季羡林谈人生读后感(共8篇)
季羡林谈人生读后感10篇
《季羡林谈人生读后感》季羡林谈人生读后感（一）:《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章, 大都是主义一统, 口号满篇, 而季老先生用十分朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱, 语言朴实无华, 但从一个看惯了人生百态, 明了了世间春秋的世纪老人笔下绘出, 渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么？这是哲学永恒的话题。
季先生强调, 对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利, 吾辈凡人也要扪心自问: 你为什么活着？人无法选取生与死, 但人不能总处在被动和糊涂之中, 我们应有所作为。
他对人生好处与价值的一句评价: 如果人生真有好处与价值的话, 其好处与价值就在于对人类发展的承上启下, 承前启后的职责感。
有所作为承担职责这类词如果从一个普通人口里蹦出, 实有平庸教化之嫌, 但联系季老的学识与人品, 又不由得暗自认同。
季老的文字初读平淡如水, 索然寡味, 并无多少新奇高深的教诲。
掩卷深思, 顿悟: 大智大慧者, 自然反璞归真；世间之真理, 又何需华丽的辞藻来修饰呢？季老先生还提出了不完满才是人生, 这是他从另一种好处上对人生的诠释。
尽管人人都期望有一个完美的人生, 然而每个人不可能始终一帆风顺。
常言道: 不如意事常八九。
哪里事事都会让你称心如意呢？况且人生活在世上又怎能逃脱了生、老、病、死呢？既然如此, 人活一世, 就不要幻想生活总是那么圆圆满满, 关键在于我们采取怎样的生活态度。
读到那里, 我突然明白了他为什么说那句人和政通、海晏河清, 是啊, 评价一个时期, 如果不放在历史的长河中找准参照, 而以完美的理想化标准去要求, 明显属于空想。
季老经历文革, 进过牛棚, 他又对谁抱怨过什么？既然季老都无法力挽狂澜、改变历史, 我们为何不去试着改变自我的心境呢？改变心境也就是寻求内心的和谐。
温总理曾对季老说: 有个问题我思考很久, 我们讲和谐, 不仅仅要人与人和谐, 人与自然和谐, 还要人内心和谐。
季羡林谈人生读后感范文（精选8篇）
季羡林谈人生读后感季羡林谈人生读后感范文（精选8篇）当仔细品读一部作品后，相信大家的视野一定开拓了不少，现在就让我们写一篇走心的读后感吧。
怎样写读后感才能避免写成“流水账”呢？以下是小编整理的季羡林谈人生读后感范文，仅供参考，希望能够帮助到大家。
季羡林谈人生读后感1这是一本很好读的书，不是很长，总共不过180多页，用了不到两个晚上就读完了，老公都说我读得快了。
读过这本书，我对国学大师，当代学界泰斗季羡林的思想观点有了一些了解，也对季羡林本人认识更多了。
此前知道季羡林还是在去年7月他去世时，在新闻上了解到的，还有就是开心辞典的“开心学国学”活动让我知道了这位大师。
《季羡林谈人生》这本书收录了他对于人生，对于道德以及日常生活中的种种事物的态度的小文章。
这些文章多是上世纪90年代到2000年期间所作，也即季老在八九十岁写的文章，他对于人生和社会的认识确实有更深的一个层次。
让我特别难忘的是季老认为人生的意义在于我们每个人都是历史长链中的一环的组成部份，人生的意义就在于做好这个环，推动历史向前进步，我觉得这个人生的意义很有高度，很深刻。
另外，在多篇文章中，季老都提到了人要处理好三个关系：一是人与自然的关系，二是人与人的关系，三是人与自身修养的关系。
每次都特别强调人与自然的关系，而且认为在当前这个关系的处理是最重要的一个，西方工业革命以后，他们所崇尚的“征服自然”确实让人类的生活进步了不少，然而现在凸现的环境污染、物种减少、臭氧层遭破坏、温室效应等等问题，都警示着人类不能再与大自然为敌，对立地去发展了，应该是弘扬东方的“天人合一”的思想的时候了。
季老在多篇文章中反复强调此点，说明了他对人类发展的担忧，是深刻的、长远的、应该引起重视的。
现在有“季羡林研究所”这么一个机构，专门做对季羡林作品及其本人的研究，我想既然有必要设立这样的机构，说明应该还有很多东西值得我们从这位大师身上学习，以后可以再读读相关书籍，可以使自己的思想也更为深刻和长远。
季羡林谈人生读后感范文多篇
季羡林谈人生读后感范文多篇季羡林谈人生读后感1决定买一本《季羡林谈人生》，感觉自己的知识特别是智慧太单薄了，而且做事情的时候很迷茫和彷徨。
希望能从智者那里学习智慧。
耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。
世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。
令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
在人与自然关系的问题上，季羡林赞成张载“民胞物与”的世界观，也就是中国传统文化中“天人合一”的观点。
把自然界看作是人类的伙伴，对自然界的利用要使用和平的手段，而不是强制的手段。
也就是说，是利用自然，不是征服自然。
否则，人类会受到大自然的报复或惩罚。
在人与人的关系问题上，季羡林提出：“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己的本性的，就是有道德的人。
能够百分之六十为他人着想，百分之四十为自己着想，他就是一个及格的好人。
为他人着想的百分比越高，道德水平越高。
百分之百，所谓‘毫不利己，专门利人’的人绝无仅有。
反之，为自己着想而不为他人着想的百分比越高越坏。
”对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个二字箴言：一曰真，二曰忍。
真者，以真情实意相待，不允许弄虚作假。
忍者，相互容忍也。
在个人心中思想与感情矛盾与平衡的关系上，季羡林的化解之法是，惟有消灭私心，“淡泊以明志，宁静以致远”。
正是基于这种人生观，季羡林对人生具体境遇的态度，无论是对人生的不完满、世态炎凉，还是对爱情、老年等等的论述，都显得豁达、宽容、乐观和实用。
人生在世，每个人都应该认识和实现自己人生的意义和价值，这个意义和价值基于平实的真理。
季羡林的人生哲学也许不是无懈可击的，但却是平实而真挚、引人向善、切实可行的。
季羡林谈人生读后感2《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用十分朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
季羡林谈人生的读后感【读后感】
季羡林谈人生的读后感【读后感】季羡林谈人生的读后感【读后感】当细细品完一本名著后，大家一定对生活有了新的感悟和看法，需要好好地就所收获的东西写一篇读后感了。
那么读后感到底应该怎么写呢？下面是小编帮大家整理的季羡林谈人生的读后感【读后感】，仅供参考，欢迎大家阅读。
季羡林谈人生的读后感【读后感】1季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要的贡献。
他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
季羡林先生还是一位别具一格的散文家，早在高中时期就开始创作并发表小说，翻译屠格涅夫的散文作品。
在清华大学读书期间写作的《年》、《黄昏》、《寂寞》、《枸杞树》等散文，直到现在，还是赢得一片赞美之声。
近年来集结成册出版并为大众所熟悉的散文集也非常多，最近我认真阅读了《季羡林谈人生》，感触颇深。
该书由数十篇千字随笔组成。
季老用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，在人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、爱情、长寿之道、伦理道德等诸多方面谈感悟,细细品读，感觉自己在同大师对话，对人生的体会也随之得到净化和提升。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。
季老强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
“承担责任”“有所作为”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
当然，对于普通人来说，若非要要求自己在历史长河中留下印记，并为人类发展贡献力量就有些矫情了。
季羡林谈人生读后感
季羡林谈人生读后感【篇一：《季羡林谈人生》读后感】季羡林先生是我国当代学界泰斗，是着名的古文字学家、历史学家、东方学家、佛学家、思想家、翻译家、作家，他精通12国语言，对印度语文文学历史的研究建树颇多。
1911年8月6日，季先生出生于山东省临清市康庄镇，六岁离开家乡到济南随叔父上学，1930年，考入清华大学西洋文学系，专修德文，师从吴宓、叶公超学东西诗比较、英文、梵文，并选修陈寅恪教授的佛经翻译文学、朱光潜的文艺心理学、俞平伯的唐宋诗词、朱自清的陶渊明诗。
先生一生着作等身，品行高洁。
XX年7月11日8时50分，98岁的季羡林先生走了。
当噩耗传来，我的心情久久不能平静。
沉默良久之后，我怀着无比敬仰的心情，重新又读了一遍季先生的着作——《季羡林谈人生》，读后略有所悟。
人的一生要学会处理三个关系：“第一，人与大自然的关系，也就是天人关系；第二，人与人的关系，也就是社会关系；第三，个人心中思想与感情矛盾的平衡关系，也就是个人身、口、意中正确与错误的关系，即修身问题。
这三个关系，如果能处理得好，生活就能愉快；否则，生活就有苦恼。
”在谈到处理人与人之间的关系中，先生提出的观点是：“对待一切善良的人，不管是家属，还是朋友，都应该有一个两字箴言：一曰真，二曰忍。
至于个人心中思想感情的矛盾，则多半起于私心杂念。
解之之方，唯有消灭私心，学习诸葛亮的淡泊以明志，宁静以致远。
”人的一生要有勤奋好学的精神。
“大师”、“泰斗”、“国宝”，这是三顶多么光荣的桂冠，多少人求之不得。
而季老先生对于自己一生的学识，一向都非常谦虚谨慎，常称自己“不才”。
九十岁高龄时还常常自己警告说：“人吃饭是为了活着，但活着绝不是为了吃饭。
人的一生是短暂的，决不能白白把生命浪费掉。
如果我有一天工作没有什么收获，晚上躺在床上就疚愧难安，认为是慢性自杀。
”季老还告诫人们：“人贵有自知之明，学海无涯，学如逆水行舟，不进则退，只有知不足的人才能为人类文化做出贡献”。
季羡林谈人生读后感范文（精选6篇）
季羡林谈人生读后感范文（精选6篇）季羡林谈人生读后感范文（精选6篇）当阅读完一本名著后，相信大家都积累了属于自己的读书感悟，何不静下心来写写读后感呢？那要怎么写好读后感呢？下面是小编收集整理的季羡林谈人生读后感范文（精选6篇），欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
季羡林谈人生读后感1记住季羡林这个名字，是因为一次考试，写教案《月是故乡明》。
本来是一次紧张的考试，却成了我自觉品读大师文章的开始，感动于他的经历，他对人生的彻悟，感念与他对故乡和亲人的眷恋。
从此，心中有了季羡林的文字，有了一个小小的月亮。
但我总是以忙为借口，忽略着自己的阅读，只到两年后的，我费了一些周折，终于得到季羡林先生的《季羡林谈人生》再一次真切地感受着大师的风范，朴实而真切的文字，又一次品读中感怀。
我是流着眼泪读一些章节的，在对他对人生感悟中洗涤着内心的或芜杂，或浅薄。
我原谅自己太过感性，也许，这个正是我能沉浸书本，但又常常走不出书本的原因。
然而今生恐怕也难改我这样的性情了，不改也罢。
读到季先生的《二月兰》，已经能够理解，这篇文章表达的是特殊年代给季先生带来莫大安慰的亲情，被他的描述感动，被其中流淌的真情感动。
是亲情，是真情，是对人性的彻悟，让太在那艰难的重厄的年代，能有着点温暖，有着坚韧，走过那段黑白颠倒的时光，走过人生最艰难的时光。
“二月兰是一种常见的野花。
花朵不大，紫白相间。
花形和颜色都没有什么特异之处。
”然而“年届耄耋，”“在燕园已经住了四十多年”的季先生，却将人生的悲欢离合，同二月兰开花的大年小年，联系在一起回忆对比，令人伤情动怀。
季先生几次用类似语句，渲染二月兰当今盛开的气象，“紫气直冲云霄，连宇宙都仿佛变成紫色的了。
”只对浩劫期间特别表述为，“在砖瓦缝里二月兰依然开放，怡然自得，笑对春风，好象是在嘲笑我。
”所以说，二月兰开花的大年小年，意味着时代或社会环境的变迁。
“但是花们好象是没有什么悲欢离合。
”“人这个万物之灵却偏偏有了感情，有了感情就有了悲欢。
季羡林谈人生读后感（推荐5篇）
季羡林谈人生读后感（推荐5篇）本站小编为你整理了多篇相关的《季羡林谈人生读后感(推荐5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《季羡林谈人生读后感(推荐5篇)》。
第一篇：季羡林谈人生读后感季羡林先生为人所敬仰，不仅因为他的学识，还是因为他的品格。
季羡林先生是我国当代学界的泰斗、国学大师、国宝。
而这位老者却表示：“三顶桂冠一摘，还了我一个自由自在之身。
身上的泡沫洗掉了，露出了真面目，皆大欢喜。
”《季羡林谈人生》一书归集了季老对人生思考的文章，向我们展示了“即使在最困难的时候，也没有丢掉自己的良知”的善良老人。
什么是人生呢？开篇关于人生的探讨，发人深思。
季先生提出了“你为什么活着？活着难道就是为了恣睢的享受吗？难道就是为了忍饥受寒吗？”这些问题。
我虽得不出些确切的东西，但的确会使人头脑清醒一点，会减少一些糊涂，让我也开始思考一些有关于人生，说的更小些，也就是思考一些有关于自己学习、生活、工作、家庭、朋友、社会的简单问题。
因为人生万不可糊里糊涂地过，这一点让我茅塞顿开。
而之后的再谈、三谈人生，着重谈到了人性。
万事万物都有自己的本能赋予人类的优势在于有思想、有良知良能。
与我们最紧密相关的就是伦理道德问题。
“能为国家、为人民、为他人着想而遏制自己本性的，就是有道德的人。
”而对于我们来说应当先提升自身得到的水平，进而做一个有良知的人。
当我开始试图了解季先生所谓的人生、人性、良知、道德……我想对我影响最大的是《人生的意义与价值》一篇。
“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
”责任感随着我一步步从家庭走向学校、社会，慢慢由幼稚变为成熟，越来越觉得其重要性。
我有责任去不断的提升自己，不仅仅是为我这个个体，往实际说也是为了自己的父母，今后自己的家庭，而往大了说也是为了这个社会良好的运转。
每个人不一定能取得多大的成绩，而这种责任感我觉得真的可以推动一切往好的方向发展。
季羡林谈人生读后感500字优秀(8篇)
季羡林谈人生读后感500字优秀(8篇)如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下、承前启后的责任感。
季羡林人生，这一老生常谈的话题，不仅平常人可以对此大发感慨，学者们似乎也特别偏爱谈人生。
什么是人生也许哲学家们能讲出很多高深的道理，但他们的精辟之论往往玄妙晦涩，离现实生活太远。
读《季羡林谈人生》这本书，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，心灵得到莫大的精神享受，静静地反省，心境变得更加纯净。
人生是短暂的，我们应该珍惜人生，热爱人生，用自己心中的目标，不停地去追逐人生的意义，不断地去实现人生的价值，让生命焕发出灿烂的光彩。
(二)不完美才是人生不完美才是人生，这是一个平凡的真理;但是真能了解其中的意义，对己对人都有好处。
对己，可以不烦不燥;对人，可以互相谅解。
季羡林不完美才是人生，这是季老从另一种意义上对人生的新诠释，也是一种谦虚做人的态度。
尽管每个人都争取一个完美的人生。
然而，自古及今，海内海外，一个百分之百的人生是没有的，每个人不可能始终一帆风顺，人生不如意事往往十有八九。
我们只有在不完美中，才能找到自己人生的定位。
只有在不完美中，才能实现人生的价值。
所以完美的人生并不重要，重要的是我们的生活态度。
只要拥有一份健康、积极向上的心态，我们就会从容地面对生活中的不平和挫折，才会更好地享受生活中的苦与乐，享受这份不完美。
愚蠢的人绞尽脑汁追求那虚无飘渺的完美生活，而智者从不完美起步，强者在不完美中超越，因为不完美才是人生!(三)成功天资+勤奋+机遇=成功季羡林上面的公式是季老积七八十年的经验得到的，在季老看来天资是由天来决定的，我们无能为力。
机遇是不期而来的，我们也无能为力。
只有勤奋一项完全是我们自己决定的，也是我们必须狠下功夫的。
没有哪个时代像今天这个时代的人一样渴盼成功，我们仰慕名人，等待机会，可是真正扎扎实实勤奋努力的人却少之又少。
在充满诱惑的时代，如果真想有所收获，就只有静下心来，踏着勤奋的阶梯，脚踏实地。
人生读后感季羡林8篇
人生读后感季羡林8篇《人生读后感季羡林8篇》这是优秀的读后感文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！第1篇人生读后感季羡林季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要的贡献。
他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
季羡林先生还是一位别具一格的散文家，早在高中时期就开始创作并发表小说，翻译屠格涅夫的散文作品。
在清华大学读书期间写作的《年》、《黄昏》、《寂寞》、《枸杞树》等散文，直到现在，还是赢得一片赞美之声。
近年来集结成册出版并为大众所熟悉的散文集也非常多，最近我认真阅读了《季羡林谈人生》，感触颇深。
该书由数十篇千字随笔组成。
季老用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，在人生的意义与价值、缘分与命运、做人与处世、容忍、成功、知足、朋友、毁誉、压力、爱情、长寿之道、伦理道德等诸多方面谈感悟,细细品读，感觉自己在同大师对话，对人生的体会也随之得到净化和提升。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。
季老强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
在人类社会发展的长河中，我们每一代人都有自己的任务，而且是绝非可有可无的。
如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感。
“承担责任”“有所作为”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
当然，对于普通人来说，若非要要求自己在历史长河中留下印记，并为人类发展贡献力量就有些矫情了。
但是一个成年人能够在单位和家庭里都承担好相应的责任，还是可以身体力行的。
在供职的单位里，勇于担当，奋发有为，做好本职工作;在家庭里悉心孝敬父母、培育子女，创造并保持一个和谐温馨的家庭氛围，我认为，做到这些也是“承担责任”“有所作为”，也实现了有意义有价值的人生。
季羡林谈人生读后感600字_季羡林谈人生读后感大全
季羡林谈人生读后感600字_季羡林谈人生读后感大全《季羡林谈人生》读后感600字（一）前些年，社会上对季老炒得特别热!一会有人说他是国学大师,一会有人说是国宝.后来季老自己出来将四顶帽子一起都摘掉了。
说心里话,我由此特别特别地敬佩!在现在人们都在玩命地追求名利时他却视名利如粪土!如此说的人特别多，真正做得到的人又有几个?当时人们如此地关注这位老人，说白了，其实就是奔着他的大名声来的。
说来，这不得不令人觉得世间很多事很可笑也很无奈!我很早就有一本季老的《谈人生》这本书,但是我翻了翻，最终还是没有看。
当时我觉得文字特别平实，平实得一如身先街坊的老大爷在对你语重心长地讲道理，我觉得文字太老，语言也不是我平时所喜欢的那种特别有激情的那种，我想，大概是因为老人的文章都是如此。
平淡、朴实，没有华丽的装饰点缀。
而且观点也很老人，像是将世间一切都看穿、看透了似的。
我就不想看了，认为年轻人还得看一些冲劲足的文字!但是，最近季老辞世，同期辞世的还有任继愈，我和朋友一起缅怀季老和任老时，生出了不少感慨!季老一生是平实的知识分子形象，从来就不张扬，晚年竟如此地受社会关注，是社会上真的认识到他的非凡和成就了吗?还有任老，他走了，很多人才知道中国还有一位任继愈!作为学者，耐得住寂寞是学者的优秀品质，而社会如此功利，又是社会的悲哀呀!回到家里，我又一次拿起季老的书，在小区的花园木椅上静静地读，非常安静，没有人打扰，我的心也很平静，读来竟如品甘露!里面多么平实的话竟有许多让人回味的哲理，不用心去体会是不可能感知的!那么，为什么我以前看不进去呢?我想是因为我浮躁的缘故。
就像是在大街上遇到一位老人，你不愿意认真去注视，去用心交流，你不会发现他竟是一位高人!季老是一位高人，我曾经错过了，现在，我追寻，还不晚。
《季羡林谈人生》读后感600字（二）我已经很久不好好看书了，也很久不做读书笔记了。
现在想到如何能写出一份差强人意的读书笔记的方法，大概就是怀着这样的心情：这份读书笔记是写给自己看的。
读后感-季羡林谈人生读后感 精品
季羡林谈人生读后感篇一：季羡林谈人生读后感范文一这本书是由季老的随笔散文整理汇编而成，每一篇文字都在探讨一个相对独立的问题，而所有这些问题汇总在一起，就可以相对比较全面地了解季老对待人生的哲学和态度。
当然，季老留给我们的思考是宝贵而丰富的，可这本书却编得让人不敢恭维，实在是有太多重复的东西了，看到后面，有些篇章感觉有凑数之嫌。
话虽如此，编排的失误依然挡不住季老的光辉，此书还是非常值得一读的。
不过大可不必像我这样买书来读，网上有很多地方都可以读到此书。
要说感想的话，个人认为书中有两个话题特别值得谈一谈，一个是人生的意义与价值的问题，一个是如何安身立命的问题。
关于人生的意义和价值，季老明确告诉我们，他认为一个人存活于社会的意义在于承上启下，承前启后的历史责任。
窃以为季老说的这个传承应该包括生命的传承（也就是繁衍）、文化的传承、精神的传承以及环境的传承等所有这些需要或者是应当传承的东西。
这个观念跟南师（南怀瑾）经常在自己书中提到的颇为互通，不过南师喜欢引用宋代张载的话为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万事开太平。
这种崇高的使命感和历史责任感是非常值得我们钦佩和学习的，在我国很多知识分子身上都有体现，它是中华民族的特产，在民间也有很多体现，譬如中国人重祖先就是一种承上。
也许正是因为这种精神，华夏民族的文明历程才得以一枝独秀地延续五千年之久，而不像其它的文明曾经辉煌一时，却无法延续。
写到这，我想起了以前有一个人曾跟我说过的话：我现在车也有了，房也有了，人生还有什么好奋斗的啊，相比之下，他的人生价值是否有点太少了呢？关于安身立命的问题，季老分为三个方面，一是人与自然的问题，二是人与人之间的问题，三是个人的思想感情之矛盾与平衡的问题。
对于人与自然的问题，季老一直都是忧心忡忡，他看到现今环境污染严重、臭氧层空洞、物种灭绝、淡水短缺、温室效应严重、自然灾害频繁等等问题，反复强调东方天人合一的思想才是出路，不要老学习西方的征服自然，还引用恩格斯的话人对自然的每一次征服或胜利，都会遭到自然的报复，我想这些大家都有。
季羡林谈人生观后感
季羡林谈人生观后感《季羡林谈人生观后感》（一）嗨，亲爱的朋友们！最近我读了季羡林先生谈人生，哎呀，真的是感触多多呀！季先生说人生就像一场戏，有时候你是主角，有时候又成了配角。
这让我想起自己的那些日子，有时觉得自己威风凛凛，干啥都顺，可有时又觉得自己渺小得像粒沙子。
可不就是这样嘛，人生哪能一直顺风顺水呢！季先生的文字就像一个亲切的长辈在跟我唠嗑，告诉我别着急，慢慢走，人生的路还长着呢。
我觉得吧，咱们不能总是盯着远方的目标，而忽略了身边的美好。
就像春天的花，夏天的风，秋天的叶，冬天的雪，都是人生的一部分呀。
读了季羡林先生的这些话，我决定以后要更加珍惜每一天，不管是开心还是难过，都是我人生的宝贵经历。
嘿嘿，朋友们，你们觉得呢？《季羡林谈人生观后感》（二）哈喽呀，大家！今天我想跟你们聊聊我读完季羡林先生谈人生之后的感受。
你们知道吗？季先生说人生没有什么固定的模式，也没有什么一定要达成的目标。
这可真是让我心里一动。
我以前总是给自己定好多好多的计划，完不成就特别沮丧。
现在想想，好像有点傻。
人生嘛，就该像一条流淌的小河，有时候遇到石头拐个弯，有时候水面宽阔就畅快地流。
不必太纠结一定要流到哪里去。
还有哦，季先生说要保持一颗平常心。
这可太难啦！咱们总是容易被各种事情搅得心烦意乱。
但是仔细想想，着急上火有啥用呢？还不如心平气和地去面对。
而且呀，季先生让我明白了，人生中的苦难和挫折也是有价值的。
就像咱们摔了一跤，疼是疼，但是爬起来就更小心，也更勇敢了不是？读完之后，我就觉得自己好像通透了一些。
不再那么焦虑，不再那么浮躁。
我要好好享受这人生的旅程，不管是晴天还是雨天，都是风景。
亲爱的们，你们要是还没读，真的可以去看看，说不定也会有和我一样的感受呢！。
季羡林《人生》读后感（范文5篇）
季羡林《人生》读后感（范文5篇）本站小编为你整理了多篇相关的《季羡林《人生》读后感(范文5篇)》，但愿对你工作学习有帮助，当然你在本站还可以找到更多《季羡林《人生》读后感(范文5篇)》。
第一篇：季羡林《人生》读后感读完路遥的《人生》，站在黑暗中，伸手不见五指，完全看不清前面是坦途还是荆棘，但要到达目的地，只有摸索前行。
就像人生，随时都有可能发生转折，但不能因为害怕就止步不前，唯有越努力越幸运。
高加林有文化有能力，但三起三落的人生就像过山车，最终还是逃脱不了面朝黄土背朝天，才情被土地无情埋没，我想那是旧中国落后的悲惨命运，深刻感觉到国和家的关系这样紧密相关。
生活在今天这样和平富强时代的我们，要感恩所有付出者，也要向更高的台阶努力付出。
人生不应该据为己有，常常纠缠在个人的荣辱得失中，它应该是民族的，是世界的，哪怕今天你只是为地球捡拾了一片垃圾，也是环保贡献者，所以，活着就有意义。
也终于对古仁人那种“不以物喜，不以己悲”有了更深层次的理解，站得高，才能活的洒脱。
高加林在追寻理想的途中，丢失了最爱她的巧珍，巧珍这个名字大概是作者的良苦用心吧，珍就是真。
真善美，只有真实善良的东西才会美，他真实的内心被飘飘然的幻想蒙蔽了，等他幡然醒悟，幸福的金马车早已远去，只能捡起地上的金鬃毛说原来我见过它。
第二篇：《季羡林谈人生》读后感决定买一本《季羡林谈人生》，感觉自己的知识特别是智慧太单薄了，而且做事情的时候很迷茫和彷徨。
希望能从智者那里学习智慧。
《季羡林谈人生》，是季羡林（季羡林：北京大学教授、中国文化书院院务委员会主席、中科院院士、中国语言学家、文学翻译家，梵文、巴利文专家。
）谈人生问题的短文的汇集，是他在望九之年发出的人生感悟。
耄耋之年，正是人生的一个极为特殊的阶段。
世事沧桑，从这样一位智识老人口中道来的人生感悟，如陈年佳酿，沁人心脾。
令人爱不释手的是，季羡林的人生感悟，是以十分简洁、通俗的百姓语言娓娓道出的，通篇难以找到时下一些教科书式的人生哲学教材中充斥着的概念和说教。
季羡林谈人生读后感
季羡林谈人生读后感季羡林谈人生读后感(精选15篇)季羡林谈人生读后感（一）：《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。
既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。
包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。
文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描述了自我贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及之后的牛棚中的绝望和之后的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从_十年的生活经历来看人生看得更加透彻。
虽然一生经历过大起大落，可是作者能够从容的应对过去的一切以及此刻的荣誉和将来的生死。
谈到了自我的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自我的母亲的遗憾和在德国的感情的回忆。
虽然是大师级的人物，可是从文中表现的十分的谦虚，并且十分的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，可是在任何时刻都不能放下。
发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。
在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自我无法回国，可是正是这段时光奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁明白乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，之后苹果的字体影响了世界。
人生有很多的偶然性，可是也有其必然性。
无论如何，努力是务必的。
这又让我想起了游戏《第七封印》中的＂主动应对用心深入＂，任何时候都需要持续这种心态。
季羡林谈人生读后感（二）：季羡林先生是我国著名语言学家、佛学家、比较文学家、文艺理论家、翻译家，同时也是散文家。
他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，并著有很多专著。
（这位德高望重的老人如今已是97岁高龄了）是我崇拜和敬仰的我国当代学界泰斗。
这位智者的思想火花，给我启迪、震撼。
读之使人明智。
他的语言朴实而不失睿智，俨然在聆听一位长者侃侃而谈，让你在简便的氛围里得到精神的提升和心灵的愉悦。
读《季羡林谈人生》有感八篇
读《季羡林谈人生》有感八篇篇一人们惊叹他的头衔之多——国际著名东方学大师、语言学家、文学家、国学家、佛学家、史学家、教育家和社会活动家；有人惊叹他精通语言之广——英文、德文、梵文、巴利文，能阅俄文、法文，尤精于吐火罗文（当代世界上分布区域最广的语系印欧语系中的一种独立语言），是世界上仅有的精于此语言的几位学者之一；更有人敬佩他精神之崇高——生前曾撰文三辞桂冠：国学大师、学界泰斗、国宝。
而令我最为感触的是他的人生价值观。
季羡林在书中写到：“如果人生真有意义与价值的话，就在于对人类发展的承上启下的责任感。
”他是这样写的，也是这样做的。
1911年季羡林出生于山东的一个农民家庭，六岁以前在清平随马景恭老师识字。
在此之后一直到死亡的最后时刻，季羡林老先生一直在求知和写作的路上前行：学国学、识英语、习德语、攻略梵文、巴利文、吐火罗文及俄文、南斯拉夫文、阿拉伯文等，在学习期间自己创作和翻译了大量的文学作品，最终成为中国文坛巨擘。
对比现在的很多学生，学习条件和学习机会比之季老当年不知好了多少倍，但现代中国数以百万计的学生中却再也没有类似季老的才学之士脱颖而出，哀哉！悲哉！细思之，在于人对于知识的态度发生的变化。
中国古代儒家治国，讲究“为天地立心，为生民立命，为往圣继绝学，为万世开太平”的治学理念；而经过近代的新文化运动和建国后的文化大革命浩劫，中国传统儒学思想体系开始瓦解，而西方严谨的人文科学思想又没有有效建立起来，恰逢中国改革开放和农村的家庭联产承包制，金钱至上的理念被世人普遍接受，学习知识成为了一种赚钱谋生的前提和手段，其内在动力肯定与季老的责任感和周总理的“为中华民族的崛起而读书”相差甚远。
中国知识界青黄不接也就不足为怪了。
不过随着国家对国家软实力和知识的重视，中国的知识人才的培养在慢慢发生着可喜的变化，中国知识界必将在不久的未来出现无数个“季老”，撑起中华民族的崛起之梦。
篇二很早看过艺术人生参访季羡林老人的专题，知道他是位名人，但真正让我关注他，对他产生敬佩的是在去年暑假期间，我才真正的知道了他的许多故事，接触了他的一些文章，也拜读了他的《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。
季羡林谈人生读后感（通用6篇）
季羡林谈人生读后感（通用6篇）季羡林谈人生读后感(通用6篇)当阅读了一本名著后，大家心中一定有很多感想，不能光会读哦，写一篇读后感吧。
那么我们该怎么去写读后感呢？下面是小编帮大家整理的季羡林谈人生读后感，希望能够帮助到大家。
季羡林谈人生读后感1季羡林先生是我国当代学界泰斗，对印度古代语言学、原始佛教语言、吐火罗语语义，梵文文学等研究做出过重要贡献。
他精通英语、德语、梵语、法语、吠陀语、巴利语、吐火罗语等多种外语，在中国传统文化、语言学、文化学、历史学、佛教学、印度学和比较文学等方面卓有建树。
他的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一幕见底的清水，大德大智隐于无形。
在《季羡林谈人生》一书，在文字不多的一节一节的小内容中，语言通俗易懂，但都包含着人生的哲理。
让人读后产生共鸣和钦佩之感。
读完之后让思想得到洗理与升华。
比如，在《傻瓜》一文中，他写道：天下有没有傻瓜？有的，但却不是被别人称做“傻瓜”的人，而是认为别人是傻瓜的人，这样的人才是天下最大的傻瓜。
这说明了“要想人不知，除非己莫为”的道理。
他认为：不自作聪明，不把别人当傻瓜，从而自己也就不是傻瓜。
哪一个时代、哪一个社会，只要能做到这一步，全社会就都是聪明人，没有傻瓜，全社会也就会安定团结。
他在《论压力》一文中写道：什么是“压力”？压力是精神与身体对内在与外在事件的生理与心理反应。
他认为大至全社会，小至每一个人都会有压力。
他认为压力是好事。
从大处来看，全球环境污染、生态平衡破坏、臭氧层出洞、新疾病丛生等等，人们感觉到了，这当然就是压力，然而压出来却是增强忧患意识，增强防范措施，这难道不是天大的好事吗？对一般人来说，法律和其他一切合理的规章制度，都是压力。
如果没有压力，社会将会陷入混乱，人类将无法生存。
压力如何排除呢？压力粗略可分为俩类：一被动，一主动。
天灾人祸，意外事件，属于被动，这种压力，无法预测，只能泰然处之，切不可杞人忧天。
主动的来源于自身，自己能有所作为。
《季羡林谈人生》读后感（通用15篇）
《季羡林谈人生》读后感《季羡林谈人生》读后感（通用15篇）当细细品完一本名著后，大家一定都收获不少，何不静下心来写写读后感呢？是不是无从下笔、没有头绪？下面是小编精心整理的《季羡林谈人生》读后感，希望对大家有所帮助。
《季羡林谈人生》读后感篇1<季羡林谈人生>这本书中阐述了一位望九之年的世纪老人对人生的深刻思考。
季羡林的思想像一本厚厚的百科全书，读之使人明智，而他的品格却像一目见底的清水，大德大智隐于无形。
这本书字里行间流露着他的谦逊品格与平和心态。
对于寒窗苦读十年后的我，人生阅历很少，很难说清人生是什麽，人生的意义何在。
季老告诉我们：如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承先启后的责任感。
是啊，只有拥有责任感的人，才能够成为“社会的脊梁”。
对人生，季老怀着一种“要信命，但不能完全信命”的态度。
中国古话说：“尽人事而听天命”，我想，这句话是不无道理的，也很符合哲学主客观辩证统一的原理。
季老认为：首先必须“尽人事”，否则馅儿饼决不会自己从天上落到你嘴里来，但又必须“听天命”，人世间波诡云谲，因果错综，只有能做到“尽人事而听天命”，一个人才能永远保持心情的平衡。
我想，不急功近利，也不怨天尤人，不以物喜，不以己悲，人生寻求的就是一种平衡吧！王静安在<人间词话>中说：“古今之成大事业大学问者必经过三种境界。
”“昨夜西风凋碧树，独上高楼，望尽天涯路”此地一境界：“衣带渐宽中不悔，为伊消得人憔悴”此第二境界：“众里寻他千百度，蓦然回首，那人却在灯火阑珊处”此第三境界。
季老认为大家能拿出“衣带渐宽中不悔”的精神做学问或干事业，这是成功的必由之路。
他指出天资+勤奋+机遇=成功。
季老的长寿之道是：“走运时，想到倒霉，不要得意过了头，倒霉时，要想到走运，不必垂头丧气，心态始终保持平衡。
我想这可以用我以前看过的一句话来概括，那就是；“得意时，淡然；失意时，坦然。
”在生命的进程中，我们需要用心去探索生命的价值和真谛。
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季羡林谈人生读后感(共8篇)各位读友大家好，此文档由网络收集而来，欢迎您下载，谢谢篇一：读《季羡林谈人生》有感作者:薛超凯回忆有时让人温暖，有时让人惘然。
梁任公说，老年人常思既往，少年人常思未来。
有时暗自思忖，自己莫非已步入老年?不然何以在这个别人看来年富力强的时候，常常不禁回想以前呢。
最近仔细品读了《季羡林谈人生》，感慨颇多。
面对人生，我也许还真能做到从容不迫，淡泊名利。
从小，我就习惯一种平凡，一种朴素。
面对繁华，面对奢侈，我从没有什么羡慕，即使穿着太过普通，我觉得只要洁净，就可以了，从没有想过把自己打扮得花枝招展，或是清丽可人。
人们常认为，女为悦己者容，我虽有“己悦者”，但从来没有为此煞费苦心，就连精心也谈不上。
后来，我又终于拥有了一份我非常热爱的职业，在十几年的风雨历程中，我自认为我可以在盛夏的炎热中，给人一朵青莲;在隆冬的酷寒中，送人一盆热炭。
面对职业的苛求，我与伙伴们一起切磋，一起争鸣，一起策划，可谓得心应手。
捧着浸着油墨清香的教科书品读，就觉得是在与一位高尚的智者交流，常常忘了已是夜深人静，满天繁星。
再后来，我有了亲密爱人，有了一个需要彼此支撑的小家，我们的职业都很艰苦，聚少离多，但我们珍视对方，保重自己，所以如今很是满足，尽管我曾经付出那么多，得到他的悉心呵护，我觉得艰难都成了一笔丰厚的财富。
人过留名，雁过留声。
人当然不能不注重自己的形象与价值。
行为端庄，可远观不可亵玩焉。
是周敦颐笔下的君子形象，也是我追求的人生境界。
这样才上不负父母的教诲，下不愧子女的法效。
于己内心坦荡荡。
记得有人说过，名利于我如浮云。
也有人说过，淡泊以明志，宁静以致远。
每读此言，心里油然而生一种豁达，一种超然。
“不以物喜，不以己悲”!感物而动，因物悲喜虽然是人之常情，但不是做人的最高境界。
对于圣贤，我们这些平凡人确乎相去甚远，但见贤思齐，不断地修身养性，实在是我们为人处世之本。
年近不惑，再读季老的人生感悟，更加觉得，一个人真应该好好的珍重人生。
下面是自己的一些粗浅的感受：第一，人生的感悟不应只写在纸上，而应见之于实践。
此书不仅有内涵，且富有外延，所谓外延，即作者自身的实践。
好多作者，书本上夸夸其谈一大套，但实际行动做不到，就没有说服力。
季大师谈人生价值，不仅以书明理，且以行动示范于后人。
按说大学问家的时间最为宝贵，岂肯在‘寸金难买寸光阴’的耄耋之年，玩雕虫小技——写千把字的豆腐干文章。
然而，望九高龄的季老，却引经据典、一丝不苟地做这件事，以丰富的阅历，独到的见解，写出‘人生漫谈’的系列文章，用承前启后的行动来阐释人生的真谛，让我辈小子敬佩不已。
大师在80岁起步做大学问，我等小弟弟，怎敢怠惰、放纵而掩卷、搁笔呢?第二，经受了文革的‘洗礼’，按大师自己的话来说，是已经死过一次的人，又多活了30多年。
其阅历自然不同于一般，可说是已到了世事洞明、炉火纯青的境界。
谈话、行文心平气和，不似我辈心躁气盛，思想、言论多有偏颇。
他博学多智，说古道今，劝喻世人，言简意赅，给读者留下思考的余地。
这种久经磨练才养成的睿智和气度，我辈实难望其项背。
这本身就是一部精彩的人生教科书。
第三，人的一生，包括了各个年龄段，不同阶段会遇到不同的人生课题。
大师的话题可谓老少皆宜，如提出人生成功的定义：天资+勤奋+机遇。
前者是天生的;后者有偶然性，可遇而不可求;只有勤奋，自己可以牢牢把握，以之创造不凡的业绩与美好的未来。
浅明的道理，即使学童也能理解。
而大师自身的勤奋，更是最好的示范。
第四，第四，大师谈人生，不落俗套，大处着眼，不局限于修身养性的小节。
他说，人生的根本问题是解决好三个关系：一是人与自然的关系;二是人与人的关系;三是自身思想、感情矛盾与平衡的关系。
这三个关系处理得好，生活才能愉快;否则，生活就有苦恼。
他特别强调，对于生活在21世纪的新一代来说，正确处理好人与自然的关系尤为重要。
自西方产业革命200多年来，由于科学技术的迅猛发展，人类热衷于‘征服自然’，破坏了生态平衡，遭到了大自然的报复，危及自身的生存。
实践证明，‘天人合一’与大自然共存共荣的东方道德观念，是正确处理人和自然关系的根本准则，中国人在学习、引进西方科学技术的同时，必须打破妄自菲薄的崇洋媚外思想，大力奉行‘送去主义’，向西方输送东方文化的精粹，让‘天人合一’的世界观，让凝聚着中华民族优秀文化的汉语，传播到全世界。
篇二：季羡林谈人生读后感也许真的是“书非借不能读”，尽管久仰季羡林大名，尽管《季羡林谈人生》就放在案头，我却迟迟未能细读。
年前在电视和络中，闻年过耄耋的季老说，请摘去他头上的国学大师等三顶帽子。
我还和多此一举的炒作联系起来，至于他那句“现在总的是人和政通、海晏河清”(同温总理谈论当今社会时语)，更是让我等常写时评的愤青耿耿于怀。
带着这种矛盾的心情，为了完成暑假读书笔记。
我拭去《季羡林谈人生》书面上的灰尘，一篇一篇地细读起来。
前三篇直接谈人生，季老开宗明意，首先点明了写作的年龄背景，却又“谦虚”：望九之年还不清楚什么是人生。
这样的开头很吸引人，一代宗师，著作等身，国家总理几度探望，执手相庆;北大不避炒作之嫌，甚至特设“季羡林研究所”。
活到这种境地，还一口一个“吾辈凡人老百姓”，真让我等倍感惭愧。
《季羡林谈人生》由数十篇千字随笔组成。
以前看到谈论人生的文章，大都是“主义”一统，“口号”满篇，而季老先生用非常朴实的话语谈论了人生绕不开的酸甜苦辣、进退荣辱，语言朴实无华，但从一个“看惯了人生百态，明了了世间春秋”的世纪老人笔下绘出，渐觉启迪之意非同寻常。
人生的真谛是什么?这是哲学永恒的话题。
季先生强调，对人生问题的思考不是那些坐在神圣殿堂里的哲学家们的专利，“吾辈凡人”也要扪心自问：你为什么活着?人无法选择生与死，但人不能总处在被动和糊涂之中，我们应有所作为。
他对人生意义与价值的一句评价：“如果人生真有意义与价值的话，其意义与价值就在于对人类发展的承上启下，承前启后的责任感”。
“有所作为”“承担责任”这类词如果从一个普通人口里蹦出，实有平庸教化之嫌，但联系季老的学识与人品，又不由得暗自认同。
季老的文字初读平淡如水，索然寡味，并无多少新奇高深的教诲。
掩卷深思，顿悟：大智大慧者，自然反璞归真;世间之真理，又何需华丽的辞藻来修饰呢?季老先生还提出了“不完满才是人生”，这是他从另一种意义上对人生的诠释。
尽管人人都希望有一个完美的人生，然而每个人不可能始终一帆风顺。
常言道：“不如意事常八九”。
哪里事事都会让你称心如意呢?况且人生活在世上又怎能逃脱了“生、老、病、死”呢?既然如此，人活一世，就不要幻想生活总是那么圆圆满满，关键在于我们采取怎样的生活态度。
读到这里，我突然明白了他为什么说那句“人和政通、海晏河清”，是啊，评价一个时期，如果不放在历史的长河中找准参照，而以完美的理想化标准去要求，明显属于空想。
季老经历“文革”，进过“牛棚”，他又对谁抱怨过什么?既然季老都无法“力挽狂澜、改变历史”，我们为何不去试着改变自己的心境呢?改变心境也就是寻求内心的和谐。
温总理曾对季老说：“有个问题我考虑很久，我们讲和谐，不仅要人与人和谐，人与自然和谐，还要人内心和谐。
一个人内心的和谐正是一切和谐的基础，是根本中的根本。
”联系季老对人生的解读，一切释然。
“积极进取、努力改善”是人生，“消极沉沦、怨天尤人”也是人生。
不懂得满足，不保持心态平衡，又哪来内心的和谐?慢慢品读《季羡林谈人生》一书，他对人生的感悟洗涤着我内心的芜杂、浅薄。
如果不这么细致地读他，我还真的质疑“摘帽”为“炒作”，读过他，悟过他，才知道，那不是，而是老人真正的声音，是他智慧内敛人生的真实渴望。
这些天，我一有时间，就走进老人的文字，去感受那份真实，去品味“假话全不讲，真话不讲全”的中国式正直。
也许有人还在以“真话不讲全”为由苛求季老，其实季老是不惮讲真话的：“根据我个人的观察，对世界上绝大多数人来说，人生一无意义，二无价值。
他们也从来不考虑这样的哲学问题。
走运时，手里攥满了钞票，白天两趟美食城。
晚上一趟卡拉0K，玩一点小权术，耍一点小聪明。
甚至恣睢骄横、飞扬跋扈，昏昏沉沉、浑浑噩噩，等到钻入了骨灰盒，也不明白自己为什么活这一生。
其中不走运的则穷困潦倒，终日为衣食奔波，愁眉苦脸、长吁短叹。
即使是日子还能过得去的，不愁衣食、能够温饱，然而也终日忙忙碌碌，被困于名缰、被缚于利锁。
同样是昏昏沉沉、浑浑噩噩，不知道为什么活这一生。
”如此直截了当的批判式揭露，酣畅淋漓，痛快而又入骨。
读了《季羡林谈人生》，感觉很是中的，一直渴望与一位知天命以上的老者交流一番，不是平常那种与上上辈人的闲谈，而是真正谈谈人生中的许多对我来说还很懵懂浑噩的东西。
而这位望九之年的老先生能把对人生的感悟分享出来，于我似久旱之甘雨，润心润肺。
有些东西，在这个纷乱的世界，我们来不及沉淀，在忙碌无为中忘记思考，甚至有些人已然根本不会去考虑了。
但在我的内心深处一直留有一个位置，存放它们。
是季先生帮我拂去了存放它们的箱子上的灰尘，重新将它开启，并确认了它们的存在与正确。
季先生乐观地相信人类会到达大同之域，为此，我们每个人都有着为推动人类发展承上启下、承前启后的作用，只要抱有这份责任感，那么个人存在的价值和意义也就找到了。
篇三：季羡林谈人生读后感《季羡林谈人生》这本书大部分是季羡林先生在八十多岁到九十多岁之间写的一些散文。
既有对人生起伏的回忆，也有写景抒情的美文。
包含了对恩师，同事的评价，对生命生活的理解。
文字平实而不华丽，反映了作者本身对待人生的态度。
书中描写了自己贫苦的幼年，在日本殖民时期的生活，在清华求学以及教书并在德国留学十年的经历，以及后来的文革中的牛棚中的绝望和后来的荣耀。
作者本身就是一部中国二十世纪的历史，从八九十年的生活经历来看人生看得更加透彻。
虽然一生经历过大起大落，但是作者能够从容的面对过去的一切以及现在的荣誉和将来的生死。
谈到了自己的恩师陈寅恪以及有知遇之恩的胡适之，当然也有对自己的母亲的遗憾和在德国的爱情的回忆。
虽然是大师级的人物，但是从文中表现的非常的谦虚，而且非常的敬业，虽然是高龄，任然努力为后人留下一些知识。
整本书读完，发现人生总是有潮起潮落，但是在任何时刻都不能放弃。
发现作者最终的成绩，离不开他年轻时候的努力。
在清华期间偶然的旁听课，影响了他的一生，在德国期间因为二战自己无法回国，但是正是这段时间奠定了其学术基础。
这个和乔布斯有类似性，谁知道乔布斯在大学时候旁听了书法课而迷上了书法，后来苹果的字体影响了世界。
人生有很多的偶然性，但是也有其必然性。
无论如何，努力是必须的。
这又让我想起了游戏《第七封印》中的“主动面对积极深入”，任何时候都需要保持这种心态。
篇四：季羡林谈人生读后感《季羡林谈人生》收录了季先生在耄耋之年关于人生感悟的一些小文章，从1995年12月开始断断续续一直到2000年初，跨越了四年多的时间。