易医
岳奇峰易医文化介绍
岳奇峰易医文化介绍易医文化是中华科学文化的代表，是太极文化的精粹，是我国古代先民、先贤、先圣们的智慧结晶，博大精深又源远流长，千百年来为中华民族的繁衍声息和发展富强作出了不可估量的贡献，易医文化是中华民族引以自豪的瑰宝，是人类文明史上的奇观。
研究易医文化，实事求是地作出了科学的分析和评价，然而更重要的是开发其蕴藏着的丰富的科技资源使易医科技与现代化人体生命科技接轨，并在实践应用中转化为现实的生产力，使这一优秀的传统文化服务于社会，造服于人民这才是研究易医文化的根本目的。
易医文化不仅包括哲学、伦理还包括科学和技术等要素，易医文化中包含有丰富的科技资源。
所谓易医文化是易和医结合的文化，是以易为主导，以医为主体的文化。
易医结合并形成一种文化有其内在的共同的基础，这就是易医同源、同理、易医相通相承，正所谓 不知易，不足以言太医 。
在易医文化的开发进行了新的探索，经过多年的研究和反复实验，创造性地构建起一个易医结合、诊治一体的新模式。
这个新模式由临床情境、卦象、分析、治六字诀：是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。
六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
一、嘘字治肝病法嘘，读（xǖ）。
嘘字诀可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
二、呵字治心病法呵，读（hē）。
呵字诀治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
三、呼字治脾病法呼，读（hū）。
呼字诀治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮导引术：1、舒心平血术：两手重叠，用手心对应心脏，随心脏的跳动而以气感摇动手不要对心脏用力，而后轻轻按摩36次。
易医文化
易医文化中医文化学者张力丰易者易也，实乃"变易"，"简易"，"不易"。
阴阳更替也。
古有筮书，包括《连山》、《归藏》、《周易》，合称三易，易，乃中国儒家经典之一，分《经》、《传》两部，《经》据传为周文王所作，由卦、爻两种符号重叠演成64卦、384爻，依据卦象推测吉凶。
今本《易经》通过释经表达哲学观点，包含世界观、伦理学说和丰富的朴素辩证法，在中国哲学史上地位尤其重要。
《易经》亦称《周易》或《易》，乃中国传统思想文化中自然哲学与伦理实践之根源。
《周易·系辞上》:"易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦。
""易，开物成务。
冒天下之道。
""易与天地准，故能弥纶天地之道，""易，无思也，无为也，寂然不动，感而遂通天下之故。
""醫"为合体会意=，由四个相互独立而又互相关联之部分组成，各自表示不同的意义。
"匚"，表"按跷"，"按"指抑按皮肉，"跷"谓捷举手足，是中国古代一种属于物理性质的疗疾祛病的方法。
这种疗法不借助于器械，而是直接通过手技来完成，既有治疗之功，又有保健之效。
后来被称为按摩，现今又叫推拿。
"矢"，表"砭石"，是一种锐利的石块，《说文解字》注:"砭，以石刺病也"，主要用来破开痈肿，排脓放血;或用以刺激身体的某些部位，消除病痛。
砭石为中国最早的医疗工具，砭术曾被列为中国古代并存的砭、针、灸、药四大医术之首，也是后世刀针等医疗器械的前身。
"殳"，表"针灸"，是中国古代治疗学的一大创举，它以经络学说为理论基础，由针法和灸法共同组成，具有操作简便、适应症广、疗效明显、经济安全等优点。
易理是中医治疗的灵魂
易理是中医治疗的灵魂中医的理论基石是中国的传统文化，它与中国古典哲学的关系是血肉相连，不可分割的。
尤其是中医和《易经》的关系，更是为人们所熟知。
几乎历朝历代的造诣深厚的中医学家，无一不对《易经》有着很深的研究。
在古代医家中，对于《易经》的体悟及研究应用来说，很少有越超张介宾者。
他认为，《易经》中讲的是一种普遍规律，当然也包括了天地之间的规律，人的身心健康也应该遵循这个规律。
张介宾在临床上深深体会到这里面的道理。
他把医与易的关系说得也颇为具体和直观。
在他的名著《类经附翼》中有这样的记载：“如果用易经中的变化来参照医学，那么很多的易经中的原理没有不是医学原理的，医学也就会出现救命回天的造诣；把医学的应用来对照易学，那么人的一身没有不符合易学原理的。
易经所阐述的道理，关系到每一个生命的安危。
”可见，当易与医同时应用在临床诊治疾病上，易经中的宏观规律会充分发挥它的指导作用，医学上也有了一个理论指导工具。
真是相得益彰。
所以张介宾得出结论说：“学医的人不可以不懂易，懂易原理的人不可以不懂医学，这两者如果兼而有之，才能算是完备的，因为易经的规律是宏观的自然规律，医学的规律是具体在人体中的应用。
”无怪乎他在其专著中强调说：“阴阳虽备于《内经》，变化莫大乎《周易》。
”在另一部中医著作《医门棒喝》中作者甚至说：“易经这部书，一言一字都隐藏着医学的指南。
”唐代的大医学家孙思邈说得更为明确：“不知道《易经》的原理，不能说是一个懂得医道的医生。
”由此也可见《易经》在医学上的重要性。
《周易》等中国传统文化的原理不仅对于医学理论有着指导作用，在对于临床的应用方面也有着很重要的指导作用。
如：清代名医俞东扶在其医著《古今医案按》中记载这样一则医案：江西黄子厚，是一个精通医术的医生。
在他邻县里有一个富翁，经年腹泻，久治不愈，就厚礼请黄子厚去为之治疗，但治疗了十多天后，没有任何效果。
黄子厚很惭愧地告辞了。
有一天翻阅《易经》，读到乾卦时，突然悟出天上的气如果运行不正常的话，那么地上的气也就不能升腾。
易医脐针临床治疗初探
易医脐针临床治疗初探摘要：易医脐针是由齐永教授发明创造，以易医理论为核心，结合河图、洛书、八卦、阴阳五行、经络等知识，在脐部实行针刺的一种全息疗法。
脐针打破了传统针刺的定点治疗方法，独取“神阙”一穴，“一穴多治、一穴多针、一穴多效、内外兼治”，以“实用、简便、快速、高效”的临床效果获得患者认可。
关键词：脐针；临床；初探脐是胎儿吸收母体营养物质进行新陈代谢的主要途径，储存着巨大的能量。
故曰：“人之始生，生于脐与命门，故为十二经脉生长，五脏六腑形成之根柢也，为神气之穴，保生之根”。
《厘正按摩要求》曰“脐通五脏，真神往来之门户也，故为神阙”。
脐又名神阙，位于任脉上，是全身唯一能够看得见摸得着的穴位，脐是人体的正中点，与任督脉相连，又与冲脉相交汇，可见，脐是与诸经密切相关的重要部位。
脐是人体最大的全息元，是全身的一个缩影，刺激脐可以很快的激发经气，调整脏腑功能，使机体代谢旺盛，达到祛病延年之效。
现结合几年临床实践，谈谈脐针应用的几点心得。
一、操作方法脐部用75%的酒精消毒，选用0.25*25mm的毫针，在脐壁上1/3找到对应点，以脐蕊为中心，向外呈放射性横刺或斜刺，禁止直刺，进针深度:0.1-1寸，留针25-55分钟，部分患者可长时间留针，每天1次，5天1疗程。
脐疝患者禁用脐针。
二、临床典型案例案例1，患者女，38岁，痛经10余年。
经期腰腹部痛甚，畏寒肢冷，甚则卧床休息，严重影响日常生活工作，经量多，色黑，夹血块，得温痛减，经前期会阴部发痒，小腹坠胀，白带增多，有异味，少气懒言，体质虚弱。
查体：面色白，舌淡白，脉细弱，全腹发凉，手脚冷，下腹疼痛明显。
B超提示：子宫腺肌症，子宫后壁增后增粗、宫腔线向前移，肌壁回声不均匀。
诊断：中医诊断：痛经（气血虚弱，寒凝血瘀），西医诊断：子宫腺肌症。
脐针治疗，经前期用升阳三针，经间期用水火既济加山天大蓄，经后期用真武三针，每次留针55分钟，关元穴加灸。
每月经前2天、经期3天、经后2天7天为1个疗程，治疗1疗程后，痛减半，血量减少，3个疗程后月经恢复正常，妇科炎症消失，用患者的话说“月经期终于能和自己的身体和谐相处了”。
中医、道医、易医有何不同？
中医、道医、易医有何不同？中医中医产生于原始社会，春秋战国中医理论已经基本形成，出现了解剖和医学分科，已经采用“四诊”，治疗法有砭石、针刺、汤药、艾灸、导引、布气、祝由等。
西汉时期，开始用阴阳五行解释人体生理，出现了“医工”，金针，铜钥匙等。
东汉出现了著名医学家张仲景，他已经对“八纲”（阴阳、表里、虚实、寒热）有所认识，总结了“八法”。
华佗则以精通外科手术和麻醉名闻天下，还创立了健身体操“五禽戏”。
唐代孙思邈总结前人的理论并总结经验，收集5000多个药方，并采用辨证治疗，因医德最高，被人尊为“药王”。
唐朝以后，中国医学理论和著作大量外传到高丽、日本、中亚、西亚等地。
两宋时期，宋政府设立翰林医学院，医学分科接近完备，并且统一了中国针灸由于传抄引起的穴位紊乱，出版《图经》。
金元以降，中医开始没落。
明清以后，出现了温病派时方派，逐步取代了经方派中医。
在明朝后期成书的李时珍的《本草纲目》标志着中药药理学没落。
同一时期，蒙医、藏医受到中医的影响。
在朝鲜东医学也得到了很大的发展，例如许浚撰写了《东医宝鉴》。
自清朝末年，中国受西方列强侵略，国运衰弱。
同时现代医学（西医）大量涌入，严重冲击了中医发展。
中国出现许多人士主张医学现代化，中医学受到巨大的挑战。
人们开始使用西方医学体系的思维模式加以检视，中医学陷入存与废的争论之中。
同属中国医学体系的日本汉方医学、韩国的韩医学亦是如此。
2003年“非典”以来，经方中医开始有复苏迹象。
在文化大革命期间，中医作为“古为今用”的医学实例得到政策上的支持而得以发展。
现代，中医在中国仍然是治疗疾病的常用手段之一。
在国际上，针灸在引起医学界极大兴趣，世界卫生组织的观点认为，针灸已被证实在减轻手术后疼痛、怀孕期反胃、化疗所产生的反胃和呕吐、牙齿疼痛方面是有效的且其副作用非常低，然而，对慢性疼痛，背部疼痛以及头痛，数据显示出模棱两可或者争议性。
道医与中医有何区别？中国传统医学起于易，隐于道，显于医，所以中医和道医有极深渊源。
读书心得——《春秋繁露》中的易医思想研究
读书心得——《春秋繁露》中的易医思想研究《春秋繁露》为西汉董仲舒的主要政治哲学著作。
“屈民而伸君，屈君而伸天，《春秋》之大义也。
”天人感应和大一统论是其主要哲学思想所在。
对于董仲舒的学术思想，两汉时期的学者已经给予了高度的评价，如司马迁说其为学三年“不观于舍园，其精如此”，力行则“进退容止，非礼不行，学士皆师尊之”。
王充甚至直接将其与孔子齐观，“文王之文在孔子，孔子之文在仲舒”。
由此得之其学力精纯，至诚专一，欲为万世立法开太平的“拳拳之心”是何其恳切真挚了。
《春秋》推天施而顺人理，与《周易》推天道而明人事的思维方式相一致。
董仲舒本人亦言：不明乎《易》，不能明《春秋》。
《易》本隐以之显，《春秋》推见至隐；《易》以天道下济人事，《春秋》以人事反之天道；实则隐显不二，天人一理。
故《易》与《春秋》者，圣人之全体大用也。
《春秋》始元终麟，犹《易》之首《乾》《坤》而终《既》《未》也。
由此得之，《春秋》即《易》也。
若能合而参之，则于天道与人事可穷幽洞微，知本达末，明乎不二之旨也。
本文在前人研究的基础上，转换视角为易学与中医学的角度，从人副天数、循天之道、天人合德三个方面做了相应的具体阐述，以求全新的理解董仲舒的天人思想及其对生命的价值与意义。
1 人副天数——求天之数，莫若于人对于生命的构造与来源及其价值，一直是古往今来众多哲学家苦苦思索与不断探求的问题之一。
“认识你自己”是镌刻在古希腊圣城德尔斐神殿上的一句著名箴言，目的是在告诫世人，只有真正的认识人之为人的本质，才能更好地实现生命本有的价值与神圣的使命。
对于这一问题，董仲舒亦作了深入的思考，并认为“天德施，地德化，人德义”“人受命乎天也，故超然有以倚”，其在《人副天数第五十六章》中指出：“人有三百六十节，偶天之数也；形体骨肉，偶地之厚也；上有耳目聪明，日月之象也；体有空窍理脉，川谷之象也；心有哀乐喜怒，神气之类也。
观人之体，一何高物之甚，而类于天也……天地之符，阴阳之副，常设于身。
浅说易医同源
浅说易医同源文稿归稿存档编号：[KKUY-KKIO69-OTM243-OLUI129-G00I-FDQS58-浅说易医同源2012-09-12 20:18易医文化，是中华科学文化的代表，是太极文化的精粹。
是我国古代先民、先哲、先贤、先圣们的智慧的结晶，博大精深又源远流长。
千百年来为中华民族的繁衍生息和发展富强作出了不可估量的贡献。
易医文化是中华民族引以自豪的瑰宝，是人类文明史上的奇观！研究易医文化，并实事求是地作出科学的分析和评价，这固然是重要的。
然而更重要的是开发其蕴藏着的丰富的科技资源，使易医科技与现代人体生命科技接轨，并在实践应用中转化为现实的生产力，使这一优秀的传统文化，服务于社会，造福于人民，这才是我们研究易医文化的根本目的。
易医文化是易医结合的文化，具有共同的基础。
易医同源，易医同理。
易医同源，源于宇宙万事万物生生不息、不断发展变化的天地之道，内含阴阳互根互动互用互补、动静消长、五行生克之妙。
“生生之谓易”，此乃大易之灵魂。
“一阴一阳之谓道。
”此乃宇宙发展之规律。
阴阳的对立统一和相互转化，是万事万物运动发展的内在的根本动力。
这是易医文化中的生动的唯物论和辨证法。
易医同理，是指易医的天人合一、同此阴阳之理。
“近取诸身，远取诸物”，天地大宇宙，人身小宇宙；人身一太极，物物一太极，万物一太极。
天人之间，同质、同构、同序、同气、相关、相联、相应、相通。
宇宙之广，万事万物千差万别，同为阴阳二气所造化；天地之在，时物动静消长，千变万化，同为阴阳二气的造化与运行，乃大千世界一切事物发展变化的根本原因。
正如《内经》所云：“阴阳者，天地之道也。
万物之纲纪，变化之父母，生杀之本始，神明之府也。
”易医相通，易医相承。
易医相通，是指易医之间的运动观、整体观、平衡观相通。
其中运动观相通，体现在易医中内含宇宙万事万物的发展、运动都遵循园道规律。
“日往则月来，月往则日来，日月相推而生焉。
寒往则暑来、暑往则寒来，寒暑相推而成岁焉。
易医五行点穴按摩通周天理论
易医五行点穴按摩独家通周天理论周天《易·系辞》：“易有太极，是生两仪，两仪生四象，四象生八卦……”物物一太极，以地球为一个太极，地球围绕太阳公转一周，为一个周天，黑夜和白昼为其两仪，春夏秋冬四季为其四象，四象即一个周天的表象。
《灵枢•岁露篇》：“人与天地相参也，与日月相应也。
”人身乃一小天地，也是一太极。
《灵枢•顺气一日分为四时篇》：“以一日分为四时，则朝为春，日中为夏，日入为秋，夜半为冬。
”虽然一昼夜中的变化，在程度上没有像四时季节那么明显，但对人体也是有一定影响的。
自然界的阴阳消长，和人身的生理活动，有着密切的联系。
周流于人身内的气血，也必定随着时间的差异而有起伏盛衰之不同。
《难经•一难》：“然，寸口者，脉之大会，手太阴之脉动也。
人一呼脉行三寸，一息脉行三寸，呼吸定息，脉行六寸。
人一日一夜，凡一万三千五百息，脉行五十度周于身，漏水下百刻，荥卫行阳二十五度，行阴亦二十五度，为一周也。
”督脉总督人体的阳气，循行于脊柱内，上行入脑，与人体诸阳经多次交会于头顶百会穴，有“阳脉之海”之称。
任脉被称为“阴脉之海”，与足三阴经在中极、关元穴处交会，由于足三阴经与手三阴经相接，故各阴经都与任脉相通。
通过作用关元和百会穴，能够及时疏通任督二脉，进而疏通全身的阴阳脉络，督任二脉即人体的小周天。
十二经脉分布于人体内外，其经气的运行，是循环贯注的。
《素问•举痛论》说：“经脉流行不止，环周不休。
”《灵枢•营气篇》：“气从太阴，出注手阳明，上行注足阳明，下行至跗上,注大趾间，与太阴合，上行抵脾，从脾注心中，循手少阴，出腋下臂，注小指，合手太阳，上行乘腋，出颛内，注目内眦，上颠下项、合足太阳，循脊下尻，下行至小趾之端，循足心，注足少阴，上行注肾，从肾注心，外散于胸中，循心主脉，出腋下臂，出两筋之间，入掌中，出中指之端，还注小指次指之端，合手少阳，上行注膻中，散于三焦，从三焦注胆，出肋注足少阳，下行至跗上，复从跗注大趾间，合足厥阴，上行至肝，从肝上注肺。
最新养生医学论文：“易医”刘俊的养生法-刘俊一
最新养生医学论文：“易医”刘俊的养生法:刘俊一养生医学论文：“易医”刘俊的养生法在通城，有一位名叫刘俊的行医人，也就是运用易经阴阳五行的原理，指导人体养生祛病。
走进这家工作室，扑鼻而来的是阵阵檀香，耳边回荡的是轻轻古乐，整个屋子洋溢着悠然和芬芳。
说是医生，但刘俊更注重的是养生。
在一番长聊之后，才知道刘俊之所以为医，正是因为自己在十年前曾身患重疾，久医难见神效，后在一位老中医的指点下自行修炼气功，外加中医指压，才逐渐恢复了健康。
久病缠身的他深知病痛之苦，决心帮助更多疾病患者。
于是，他潜心研读，掌握了丰富的中医知识，加以配合自身多年来适用的气功疗法，形成了一套独特的自然疗法。
作为一个传统医学的受益者，到从事研究传统养生康复技术的从业人员，刘俊在理论与方法上有着自己独到的心得体会，面对采访，他愿意与大家一起分享。
刘俊说，人们所处的环境无不发生着变化，如今疾病的形成，早已不能单从细菌、病毒等因素来认识判断，他根据多年的工作经验与综合观察，对当今常见病的形成原因作了归纳总结，并提出不少好的养生建议。
一是病从口入。
如今人们的卫生意识普遍增强，基本都知道饭前便后要洗手，不会用脏手拿东西吃，一定程度上避免了外界细菌、病毒由食物带进体内的可能。
这里所讲的病从口入主要是指从食品安全角度和合理饮食角度与疾病的关系而言，现代人烟酒重，应酬多饮食无节制，摄入大量的高热量、高脂肪的食物，导致痛风、糖尿病、高血压等诸多疾病的产生，上述均为病从口入的范畴。
二是病因境起。
这一点主要指环境对人身体健康的影响，现代都市人基本都生活在钢筋水泥的结构里，汽车噪音、尾气、装修材料甲醛超标、各种电磁波的辐射，导致了诸如失眠、头痛、脑神经衰弱、哮喘类疾病的增多，总之科学合理改善利用环境，注重好环境对健康影响的细节对人们追求健康祛除疾病是有着非常重要意义的。
三是病由心生。
现代人的生活节奏加快，好胜心强竞争激烈，又时常面对着复杂的人际关系，往往容易心理失衡，而祖国传统医学早就有着七情内伤之说。
岳奇峰易医文化介绍
岳奇峰易医文化介绍易医文化是中华科学文化的代表，是太极文化的精粹，是我国古代先民、先贤、先圣们的智慧结晶，博大精深又源远流长，千百年来为中华民族的繁衍声息和发展富强作出了不可估量的贡献，易医文化是中华民族引以自豪的瑰宝，是人类文明史上的奇观。
研究易医文化，实事求是地作出了科学的分析和评价，然而更重要的是开发其蕴藏着的丰富的科技资源使易医科技与现代化人体生命科技接轨，并在实践应用中转化为现实的生产力，使这一优秀的传统文化服务于社会，造服于人民这才是研究易医文化的根本目的。
易医文化不仅包括哲学、伦理还包括科学和技术等要素，易医文化中包含有丰富的科技资源。
所谓易医文化是易和医结合的文化，是以易为主导，以医为主体的文化。
易医结合并形成一种文化有其内在的共同的基础，这就是易医同源、同理、易医相通相承，正所谓不知易，不足以言太医。
在易医文化的开发进行了新的探索，经过多年的研究和反复实验，创造性地构建起一个易医结合、诊治一体的新模式。
这个新模式由临床情境、卦象、分析、治六字诀：是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。
六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
一、嘘字治肝病法嘘，读（xǖ）。
嘘字诀可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
二、呵字治心病法呵，读（hē）。
呵字诀治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
三、呼字治脾病法呼，读（hū）。
呼字诀治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮导引术：1、舒心平血术：两手重叠，用手心对应心脏，随心脏的跳动而以气感摇动手不要对心脏用力，而后轻轻按摩36次。
岳奇峰易医文化介绍
岳奇峰易医文化介绍易医文化是中华科学文化的代表，是太极文化的精粹，是我国古代先民、先贤、先圣们的智慧结晶，博大精深又源远流长，千百年来为中华民族的繁衍声息和发展富强作出了不可估量的贡献，易医文化是中华民族引以自豪的瑰宝，是人类文明史上的奇观。
研究易医文化，实事求是地作出了科学的分析和评价，然而更重要的是开发其蕴藏着的丰富的科技资源使易医科技与现代化人体生命科技接轨，并在实践应用中转化为现实的生产力，使这一优秀的传统文化服务于社会，造服于人民这才是研究易医文化的根本目的。
易医文化不仅包括哲学、伦理还包括科学和技术等要素，易医文化中包含有丰富的科技资源。
所谓易医文化是易和医结合的文化，是以易为主导，以医为主体的文化。
易医结合并形成一种文化有其内在的共同的基础，这就是易医同源、同理、易医相通相承，正所谓 不知易，不足以言太医 。
在易医文化的开发进行了新的探索，经过多年的研究和反复实验，创造性地构建起一个易医结合、诊治一体的新模式。
这个新模式由临床情境、卦象、分析、治六字诀：是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。
六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
一、嘘字治肝病法嘘，读（xǖ）。
嘘字诀可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
二、呵字治心病法呵，读（hē）。
呵字诀治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
三、呼字治脾病法呼，读（hū）。
呼字诀治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮导引术：1、舒心平血术：两手重叠，用手心对应心脏，随心脏的跳动而以气感摇动手不要对心脏用力，而后轻轻按摩36次。
易医五行点穴按摩
易医五行点穴按摩易医五行点穴按摩的研创易医五行点穴按摩是王金国居士在研究运用易经于中医按摩过程中，兼修药师法门，受药师佛慈悲引示而创立并逐步完善的。
王金国，男，汉族，生于1963年2月。
1984年学习中国著名中医专家马秀堂的《点穴疗法》，1994年接触周易。
2003年系统的学习了中医按摩技能，是年9月有幸结下佛缘，皈依邯郸荣华寺释亲佛大德尊师，潜修地藏法门，之后在按摩施术时兼修药师法门，又研究了广西中医世家陆翰韬、谭世玲的《子午点穴疗法》，及著名道士通灵山人王通灵的传人王一丁先生的《河图洛书保健按摩推拿技术》等，最具特色、代表性的中医按摩技术，并深入研究了李山玉、黄鉴的易医八卦象数疗法，李克敦、李佩洲、刁金山编著的《易理针法》，蒙药师佛的慈悲而悟，把周易和中医经络、子午流注等相结合，研创并完善了易医五行点穴按摩法。
进大量的实践验证，医疗和保健的效果，明显优于目前流行的中医保健按摩等按摩方法，已广泛收到客户的佳评。
易医五行点穴按摩简介一个本源：一脉传承中华国学古代文明科学文化。
二大支柱： 1.易经的智慧； 2.中医的理念。
二者共同的“天人合一”思想，是易医五行点穴按摩的灵魂和最高境界。
三个基础：《中国医用点穴学》（马秀堂著）《河图洛书保健按摩技术》（王一丁著）《易理针法》（李克敦、李佩洲、刁金山著）是易医五行点穴按摩的理论基础。
四时调理：春夏秋冬四季365个昼夜更替，以一年为一个大周天，调节万物生存环境阴阳和五行生克平衡的、自然有序健康运行。
“天行健”是也。
五行点穴按摩遵循四时周天平衡有序的自然法则，通过对人体穴位的按摩，四时调理、疏通周天气血运行，改善人体内部阴阳、五行生克的平衡，维护人体健康生长。
五个特色： 1.调阴阳；2.通周天；3.理筋脉；4.排五毒；5.养五脏。
五行即水、火、木、金、土，既相生又相克平衡的运动。
五脏五行所属：肝与胆属木，心与小肠属火，脾与胃属土，肺与大肠属金，肾与膀胱属水；五脏所主：肝主筋，肾主骨，心主血，肺主皮毛，脾主肌肉。
易医同源生物科技有限公司介绍企业发展分析报告
Enterprise Development专业品质权威Analysis Report企业发展分析报告易医同源生物科技有限公司免责声明:本报告通过对该企业公开数据进行分析生成，并不完全代表我方对该企业的意见，如有错误请及时联系;本报告出于对企业发展研究目的产生，仅供参考，在任何情况下，使用本报告所引起的一切后果，我方不承担任何责任:本报告不得用于一切商业用途，如需引用或合作，请与我方联系:易医同源生物科技有限公司1企业发展分析结果1.1 企业发展指数得分企业发展指数得分易医同源生物科技有限公司综合得分说明：企业发展指数根据企业规模、企业创新、企业风险、企业活力四个维度对企业发展情况进行评价。
该企业的综合评价得分需要您得到该公司授权后，我们将协助您分析给出。
1.2 企业画像类别内容行业空资质空产品服务：生物工程技术开发、咨询、交流、转让、推广1.3 发展历程2工商2.1工商信息2.2工商变更2.3股东结构2.4主要人员2.5分支机构2.6对外投资2.7企业年报2.8股权出质2.9动产抵押2.10司法协助2.11清算2.12注销3投融资3.1融资历史3.2投资事件3.3核心团队3.4企业业务4企业信用4.1企业信用4.2行政许可-工商局4.3行政处罚-信用中国4.4行政处罚-工商局4.5税务评级4.6税务处罚4.7经营异常4.8经营异常-工商局4.9采购不良行为4.10产品抽查4.11产品抽查-工商局4.12欠税公告4.13环保处罚4.14被执行人5司法文书5.1法律诉讼（当事人）5.2法律诉讼（相关人）5.3开庭公告5.4被执行人5.5法院公告5.6破产暂无破产数据6企业资质6.1资质许可6.2人员资质6.3产品许可6.4特殊许可7知识产权7.1商标7.2专利7.3软件著作权7.4作品著作权7.5网站备案7.6应用APP7.7微信公众号8招标中标8.1政府招标8.2政府中标8.3央企招标8.4央企中标9标准9.1国家标准9.2行业标准9.3团体标准9.4地方标准10成果奖励10.1国家奖励10.2省部奖励10.3社会奖励10.4科技成果11土地11.1大块土地出让11.2出让公告11.3土地抵押11.4地块公示11.5大企业购地11.6土地出租11.7土地结果11.8土地转让12基金12.1国家自然基金12.2国家自然基金成果12.3国家社科基金13招聘13.1招聘信息感谢阅读:感谢您耐心地阅读这份企业调查分析报告。
学习《易医舌诊》感悟与提升
学习《易医舌诊》感悟与提升易医舌诊从名字来说顾名思义是与易有关，易的特点是阴阳，是立体结构，最基本的结构就是天地人三才结构，所以说易医舌诊体系也是立体结构。
中医的本是气机的变化，而气机的变化体现是以阴阳五行的形式体现出来的。
气机系统说明了就是阳气的运转，而阴阳五行则是阳气在不同时期不同状态的表现形式。
而正常的阳气运转则是一气周流的气化之论。
所以说中医的本是气化论，掌握了阳气的气化状态，就掌握了人体的跟本。
形而上者为之道，形而下者为之器，有形之器要靠无形之气来养，而器反过来影响气的运转规律。
所以说气机虽然是无形的无法观察的，但是可以从有形的器来看气的状态，从而来调整气机的运转。
而在易医舌诊里的应用确实是如此的。
中医是以阴阳为体五行为用的体系，而体现则是以气机运转来体现的。
易医舌诊的立体结构是怎么体现的呢，在结构上是分层的，每层都有不同的信息量，是从不同的角度与层面来看人体气机的运转状态。
但是最常用的我感觉是四象一气周流与三焦天地人三才的两个层面的应用。
四象一气周流运用的是后天八卦的九宫图的整合体。
里面含盖了四象五行的內容。
还有后天八卦与河图络书的结合体。
这几个层面可以说是从不同角度不同层面来看气机这个状态。
比如说土的状态，可以看中宫，坤宫，艮宫，从这几个角度来看土的状态。
这里主要说是系统功能的层面来说气机的问题。
而三焦天地人三才层面是按人体全息投影的角度反应人体状态。
对应人体解刨系统。
两者互相参考反应了气与器的接合。
易医舌诊的基础信息模块就是八纲的体现。
大小，大小是舌头的整体观，而舌头是立体结构，易医舌诊体系也是立体体系，所以呢考虑也是立体的，这里的大小就要是立体结构了。
在标准来说以口裂为准，大于口裂是大，小于口裂是小这是横向看的，那纵向看就是厚薄了，过厚过薄都是不正常的，所以这里的大小要综合考虑。
大小反应的是正邪综合的状态。
大呢是人体的阳气是滞住的，阳气以通为用，不能被人体利用的阳气可以说是邪。
岳奇峰易医文化介绍
岳奇峰易医文化介绍易医文化是中华科学文化的代表，是太极文化的精髓，是我国古代先民、先贤、先圣们的智慧结晶，广博精湛又积厚流光，千百年来为中华民族的繁衍声气和发展兴盛作出了不行估计的贡献，易医文化是中华民族引以骄傲的珍宝，是人类文明史上的奇景。
研究易医文化，脚踏实地地作出了科学的剖析和评论，但是更重要的是开发其储藏着的丰富的科技资源使易医科技与现代化人体生命科技接轨，并在实践应用中转变为现实的生产力，使这一优异的传统文化服务于社会，造服于人民这才是研究易医文化的根本目的。
易医文化不单包含哲学、伦理还包含科学和技术等因素，易医文化中包含有丰富的科技资源。
所谓易医文化是易和医联合的文化，是以易为主导，以医为主体的文化。
易医结归并形成一种文化有其内在的共同的基础，这就是易医同源、同理、易医相通相承，正所谓不知易，不足以言太医。
在易医文化的开发进行了新的探究，经过多年的研究和频频实验，创建性地建立起一个易医联合、诊治一体的新模式。
这个新模式由临床情境、卦象、剖析、治六字诀：是一种延年益寿的呼吸吐纳法，依据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，均衡阴阳延年益寿。
此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于已然，调理于方始，简易易行，疗效明显。
六字诀经过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
一、嘘字治肝病法嘘，读（ xǖ）。
嘘字诀能够对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头眼花晕等症。
二、呵字治芥蒂法呵，读（ hē）。
呵字诀治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌腐败、舌强语言塞等心经疾患。
三、呼字治脾病法呼，读（ hū）。
呼字诀治腹胀、腹泻、四肢疲备、食欲不振、肌肉萎缩、皮导引术：1、舒心平血术：两手狠叠，用手心对应心脏，随心脏的跳动而以气感摇着手不要对心脏使劲，尔后轻轻按摩 36 次。
如何用易经治病
如何⽤易经治病易经治病挺神奇的，有种观点认为：病都是由“喜、怒、悲、思、忧、惊、恐的不同⼼情所造成，那么，治病的过程就是救⼈的过程。
⽽百病都可由⼼⽽治，那么就会⼤⼤地减少开⼑，⼿术的⽐例，为⼴⼤民众减少许多费⽤，这⽆疑是⼴⼤民众的福⾳。
易经治病掌握了易学的“场”的效应，使⽅⼦所选出的场和病⼈的那个场产⽣了“共振”，⽽且合于中医的⼦午流注的⽅法，这样就解决了本质问题。
当代易医领域⾥的另⼀⾼⼿，罗⽒风⽔他的易医⽅法也是以组场的⽅式，按照先天⼋卦的“天地定位，⼭泽通⽓，雷风相簿，⽔⽕不相射”的原则为⼈治病的。
“如有⼀次，湖南株洲某部组织科张科长岳母患淋巴肿瘤，住院治疗，求其帮助，黄鉴⽼师即指⽰他在市场上买⼀⾦属鸡，⼀瓷龙，放在床头柜上。
不久，即见显效。
同病室的同等病⼈，化疗三个星期才能进⾷，⽽张的岳母⼀星期就能进⾷，这是为什么呢？因鸡为⾣、龙为⾠，⾠⾣合⾦，⽽⾠⼟⼜⽣⾦，⾦为兑，肿瘤为⾉，这样，⽣活环境就形成了“⼭泽通⽓”的场效应，⽽且组成了“⼭泽损”的卦场，成为“损不⾜⽽益有余”，促使肿瘤减⼩。
《见易魂杂志总第16~17期》的《易道⾏天下》⼀⽂。
以先天⼋卦为准则，坚持五⾏⽣克制化的基本原则，全⾯地体现了“天⼈合⼀“的易学思想和宇宙全息的思想，不吃药，不扎针，不花钱，且有奇效，实在是⼀种治病的好⽅法，新⽅法，对缺医少药的⼴⼤民众，⽆疑是⼀⼤福⾳，也是对易医的⼀⼤贡献。
百病可由⼼⽣，百病皆由⼼解，易经治病也许是⼀只很好⽤的钥匙。
⼜听到有⼀中医师治难眠，就是中医师运⽤数字治病，就是说为患者开数字处⽅。
数字都是来源于易经。
⽐如，难以⼊睡时的处⽅是默念6030，6代表⼼，3代表肾，⼼肾不和导致失眠。
据说不到⼀分钟就能⼊睡。
最近总有不宁腿症状，影响⼊睡，到要试试灵不灵。
岳奇峰易医文化
岳奇峰易医文化岳奇峰教授倡导的六字诀内外兼修养生法2009-11-08 08:55更多岳奇峰教授的观点，请参阅:易医文化知识点滴备忘六字诀:是一种祛病延年的呼吸吐纳法，根据四时、五行与脏腑经络之间的关系协调脏腑，平衡阴阳祛病延年。
此方法用“嘘、呵、呼、呬、吹、嘻”六字，分别与肝、心、脾、肺、肾、三焦等脏腑经络相应，某经有病，即用相应之字调之，可防患于未然，调治于方始，简便易行，疗效显著。
岳奇峰教授认为，六字诀通过人体呼吸吐纳方法，呼入自然界之清气，呼出体内之废气以祛浊，为进一步扶养脏腑之元气打下基础。
一、嘘字治肝病法嘘，读(xǖ)。
嘘气功可以对治目疾、肝肿大、胸肋胀闷、食欲不振、两目干涩、头目眩晕等症。
二、呵字治心病法呵，读(hē)。
呵气功治心悸、心绞痛、失眠、健忘、盗汗、口舌糜烂、舌强语言塞等心经疾患。
三、呼字治脾病法呼，读(hū)。
呼字功治腹胀、腹泻、四肢疲乏、食欲不振、肌肉萎缩、皮肤水肿等脾经疾患。
四、呬字治肺病法呬，读(sì)。
呬字功可清晰肺经郁热治疗咳嗽等肺系疾病。
五、吹字功补肾气吹，读(chuī)吹字功治腰膝酸软，盗汗遗精、阳痿、早泄、子宫虚寒等肾经疾患。
六、嘻字功理三焦嘻,读(xī)。
嘻字功治由三焦不畅通而引起的眩晕、耳鸣、喉痛、胸腹胀闷、小便不利等疾患。
六字诀呼吸中的口型由口唇、牙齿、舌头以及两腮的综合活动而形成,鼻吸口呼，用顺腹式呼吸,六字诀呼吸锻炼是在呼气时发出声音，因此要求用鼻吸口呼。
而且由于重在用发音调理脏腑，故呼吸的重点在呼气而不是吸气。
锻炼时可以不管吸气，只细心端正口型，控制呼出的气流即可。
此外，为了更好地发出声音、把握气流，六字诀呼吸要求将呼吸支点放在腹部，采用顺腹式呼吸的控制方法。
附:怎样练好“六字诀”岳奇峰老师倡导用"六字诀"内外兼休养生法，如何练好六字诀呢，下面是从网上收集来的相关说法，作者可能是胡天武，仅供参考。
第一、练好预备式----松静站立预备式的要求中需解释的:1、“头顶如悬”:好似在百会穴(在头顶约两耳廓尖连线之中点)处用绳子吊起之意;2、“含胸抜背”:就是胸部微缩内含，同时背部撑圆;3、“沉肩坠肘”、“松腰塌胯”及“双腿微屈”:如肉坠感;“虚腋”:就是腋窝空出，两臂不要死贴在体侧，多站预备式，虚腋就会自然做出来，切勿故作姿态;4、“内视”:就是意想。
疑难杂症易医辅助治疗案例3
打破传统思维模式扬起科学辩证风帆疑难杂症易医辅助治疗案例3刘行华（2016、10、31 北京）在治疗中，许多患者治疗效果非常明显，而有些则不然。
其实，如果你认真按照《八卦象数辅助治疗原理》的规定办，坚定信心，不怕麻烦，随时随地随呼吸慢慢地默念，效果肯定非常理想的。
八卦象数辅助治疗慢性疾病的最大障碍，就是效果缓慢，不能达到像外科手术那样立竿见影。
但是，象数疗法的最大特点就是能够疏通经络、活血化瘀、强身健体，提高自身免疫力，从根源上消除病灶，没有任何副作用，并且不用花钱，大都能达到不反弹、不复发的效果。
当然，也有少数疗效很快的，如痔疮，随呼吸默念00100.800二周基本可以痊愈，默念中要准备好充足的手纸咯！口腔溃疡默念40.260，一周见效。
有需要的，请及时与本人联系，一人一方，积善行德，全部免费。
二十二、湿疹、皮肤瘙痒、牛皮癣、白癜风1、第一步：7000.4000湿疹、痒，除湿。
默念2周；2、第二步：2000.160冬季瘙痒。
默念2周；3、第三步：200.160奇痒，滋阴除湿。
默念2周；4、第四步：0001000.82000.4300.260白泡、红斑、痒。
默念2周；5、第五步：70.2000过敏性皮肤。
默念2周；6、第六步：650.72000滋阴清热疏风，除湿解表，牛皮癣。
默念2周；7、第七步：8200.1600.050或70.80.260.050滋阴清热，疏风解表，白癜风。
默念4周；8、根据自身情况选择重复3-4次。
以正规医院复查为准，除湿主要调和肝脾，去燥调理肝肺为主。
二十三、溃烂、红斑狼疮1、第一步：70.2000过敏皮炎。
默念2周；2、第二步：40.70.2000冻疮。
默念2周；3、第三步：820.4000.50长疮红肿流脓。
默念2周；4、第四步：0002.60溃烂。
默念2周；5、第五步：2000.800红斑狼疮。
默念3周；6、第六步：选择3-5步重复2-3次。
如发现红斑狼疮，直接24小时随呼吸默念第五步。
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课堂教学设计模板（V9.1 版）李 龙内蒙古师范大学现代教育技术研究所 呼和浩特 010022一、课堂教学设计模板的填写课堂教学设计模板通常称为课堂教学设计表，除首页（上报材料时用）外，由 5 张基本表格组 成。
在填写时应注意以下几点： 1．章节名称 按照教科书上的章、节（或课）的顺序和名称填写。
在一般情况下，是以教科书上的一节（或一课）为单位进行课堂教学设计的。
如果教科书上的 一节（或一课）在实际教学时需要两堂以上的课（我们把它称为学时）才能完成，那么在进行课堂 教学设计时，既可以统一设计、分段教学；也可以按学时分别设计、各成体系。
如《初中化学》第二章第二节：原子，统一设计时章节名称可填写为：§2.2 原子；分别设计 时则为：§2.2 原子（第一学时）和§2.2 原子（第二学时）两个设计表。
2．计划学时 按照设计的授课实际需要填写。
如上述统一设计，需要两堂课来完成“原子”这 一节的教学内容，因此在“计划学时”栏中应填写“2” ；若按照第二种分学时的设计方案，则在对 应的“计划学时”栏中填写“1” 。
3．教学目标 应根据本课程的课程标准（教学大纲）的要求，认真研究教学内容和分析教学对 象（学生）的特点，提出本节（课）的教学目标。
教学目标的编写一般包括了认知、动作技能和情感三方面的内容。
按新课标的要求，教学目标 应包括知识和能力、过程和方法、情感态度和价值观三方面。
尤其是情感目标，应在深入研究教学 内容的基础上，挖掘、提炼对学生思想、品德发展有积极意义的方面，因势利导、自然贴切。
教学目标的叙述应简洁、准确、精炼，概括性强，包括对象、行为、条件和标准四个要素。
它 和表下方的各知识点学习目标有着直接的关系，但又不是所有学习目标的简单相加。
另外要注意的是，教学目标涉及的范围要和上面“章节名称”栏中所确定的范围相符合。
如果 是一节（课）的统一设计，教学目标也应是整节（课）的；若是按学时分别设计的，则教学目标应 是对应该学时教学内容的那一部分，而不是该节（课）的全部。
4．学生特征 填写学生在学习本节（课）时的学习准备情况，作为解决教学重点、难点，选择 教学策略，设计课堂教学过程的依据。
如果在课程教学设计时，已经对教学对象做过分析，没有新 的内容，此栏可以不填或删去。
5．学习目标描述 学习目标描述的内容分三个部分： （1）知识点编号 指该知识点的代号，它在本课程中具有惟一性。
知识点编号由两部分组成： 前边为章、节（或课）的代号，后边为该知识点在本节（课）中的顺序号，中间用短横线相连。
如： 2.6－1 代表第二章第六节的第一个知识点； 3.2－3 代表第三章第二节的第三个知识点； 28－4 代表第 28 课的第四个知识点； 1.3.4－2 代表第一编第三章第四节的第二个知识点。
（2）学习目标 指每个知识点所具有的学习目标层次。
（3）具体描述语句 指对学习目标各个层次的具体描述。
在课堂教学的条件下，教学对象特指授课班级的学生，因此在目标描述中可以省略而不致引起 误解；教学条件一般都在教室、实验室等教学场所进行，如非必要也可以省略；评价标准除了特指 以外，都以达到本节课的教学目标或本知识点的学习目标层次为依据，因此也不必再重复说明。
对1于学习目标的具体描述，只要用动宾短语来说明与学习目标相对应的学习行为就可以了。
如： 知道电路各组成部分的名称和基本作用。
画出常见电路组件的符号和简单的电路图。
掌握二氧化碳的实验室制法。
了解环境对人类生存的重要性，树立环保意识。
6．教学重点和难点 教学重点是构成本课程的知识和能力体系中最重要和最本质的学习内容。
教学难点主要指由于知识的深度和知识的模糊性造成学生在学习过程中遇到的困难问题。
在填写此栏时，除应简要地说明重点、难点的内容外，更重要的是考虑如何突出和强化教学重 点、突破和化解教学难点。
在填写“解决措施”一栏时，应把考虑的具体措施简要地加以说明。
7．教学媒体（资源）的选择 本栏是对课程教学设计表中教学媒体（资源）列表的具体落实， 此栏共有 9 项内容： （1）知识点编号 同前。
（2）学习目标 同前。
（3）媒体类型 指选用的教学媒体的物理形态。
一般常用的媒体有：图表、照片、标本、模型、 幻灯、投影、电影、录音（CD） 、录像（VCD） 、课件（文本、图片、动画、视频、音频） 、网络等。
除此之外还包括教师和学生在教学过程中的活动，如演示、示范、实验、上网等。
（4）媒体内容要点 指选用的教学媒体的主要内容，用一句简洁的话来概括。
一般情况下，媒 体的名称（题目）大多可以反映它的内容要点。
（5） 教学作用 指媒体在教学中所起的作用。
它已经在表中列出， 选用时只要把相应的代号 A、 B、„„等填入栏内即可。
（6）使用方式 指媒体在教学过程中使用的方法。
它也在表中列出，只要把相应的代号 A、 B、„„等填入栏内即可。
（7）所得结论 指媒体使用后预期的结果。
如阿基米德演示实验预期的结果是学生将认识到： 物体在液体中受到的浮力与排开液体的体积有关系。
（8）占用时间 指媒体使用过程需要的时间。
在进行教学设计时，应充分估计到实际教学过程 进行中可能出现的情况，计划好媒体使用的时间。
这样有利于教学进度及课堂教学各个环节的合理 掌握。
（9）媒体来源 包括自制、购入、库存、取自××资源库、网上下载等。
8．板书设计 板书是指教师讲课时在黑板（白板）上所写的文字、公式符号和所画的图表等内 容。
它是整个教学思路和内容的浓缩，是课堂教学重要的一环。
板书设计的目的不仅仅是从表面上要求做到美观、整齐，充分合理地利用板面，更重要的在于 板书可以使课堂讲授的主要内容按一定的形式有条理地呈现在黑板上， 有助于学生更好地突破难点、 掌握重点，进而提高教学质量。
因此，要求板书设计紧密结合教学内容，做到重点突出、内容完整，系统性、逻辑性强，符合 视觉心理，便于学生的学习。
“板书设计”一栏，整体可作为一幅板面，也可分为 4 幅板面，或者作为 8 幅投影片（只限板 书内容）使用。
如果需要在板面上书写的内容较多，设计时可以只用符号“×××”代替板书内容 即可，不必把字符一一写出。
我们通常所用的板书，多为逻辑式的，如： 一、× × × × × × × 1．× × × × × （1）× × × × ①× × × × × × × 其实，板书的形式是多种多样的。
如果精心设计，学生得到的将不仅仅是学习的内容，而且是2一种艺术上的享受和审美情趣的陶冶。
9．课堂教学过程结构的设计 课堂教学过程结构图通常称为流程图，这是课堂教学设计的关键 所在。
前面所进行的教学目标、教学内容、教学对象的分析，教学策略（包括教学模式、教学方法、 教学组织形式） 、教学媒体（资源）的选择，课堂教学结构类型的选择与组合等工作，都将在课堂教 学过程结构的设计中得到体现。
为了便于教学和交流，我们规定在课堂教学过程结构设计中统一使用下列图形符号： 内填写教学内容和教师的活动内容； 内填写媒体的类型和媒体的内容要点； 内填写学生在课堂教学过程中所进行的活动内容； 内填写教师进行逻辑判断的内容； 为课堂教学过程开始和结束的符号。
10． 课堂教学过程设计思路 详细叙述课堂教学过程每一步骤的设计依据、 教学结构四要素 （教师、学生、教学内容、教学媒体和资源）的相互关系，以及学习理论和教学理论的指导作用等。
既 可以用文字叙述，也可以采用以下任意一种表格形式叙述。
如果课堂教学设计只是为自己的教学使 用，不准备和别人交流，可以不填写此栏，只保留流程图即可。
教学 环节 教师的活动 学生的活动 教学媒体（资源） 设计意图教学 环节 教师的活动 学生的活动 设计意图教学 环节 教师的活动 学生的活动 教学媒体（资源）的作用教学 环节 教师的活动 学生的活动 学习理论教学理论的应用3教学 环节 教师的活动 学生的活动 信息技术的应用流程图或教学环节学生的活动教师的活动11．个性化教学 为学有余力的学生和需要帮助的学生设计不同的教学目标、选择相应的教学 策略，促进他们的发展。
12．形成性检测 它是按照教学目标编制的一组检测题，用以考核学生对本节课（或本知识单 元）的基本知识和基本概念的掌握程度。
它不同于课堂练习和课外作业，需要教师自己设计、编制。
形成性检测题的编制，应按如下要求进行： （1）将每个知识点用一个或一个以上的检测题与之对应； （2）将每个知识点上每个层次的学习目标用一个或一个以上的检测题与之对应； （3）将所有的检测题由简单到复杂顺序排列； （4）在满足上述三项要求的前提下，检测题要尽量精简，要求做到题量少但满足检测的需要。
这就需要任课教师深入钻研、精心设计。
13．评价量表 在课堂教学活动中，如果需要对学生进行过程性评价和成果评价，应该设计相 应的评价量表。
此栏可根据需要确定其大小。
如果不需要，可将此栏删去。
14．形成性评价 形成性评价是对每节课（或知识单元）教学情况的评价，在本栏中应填写以 下内容： （1）形成性检测题的检测结果； （2）课堂教学过程中的反馈信息； （3）批改作业中发现的问题； （4）遇到有测验和考试时，记录其评价结果。
此栏应在每节课后及时填写。
对上述反馈信息中发现的问题，应在后续教学中及时解决，以保 证教学效果最优化。
15．教学反思 教学反思是教师在教学过程中不断思考，不断进步的总结和记录，反映了教师 成长的经过。
此栏在需要时填写，内容较多时，可另加附页。
二、课堂教学设计表首页该首页只供参加评比、比赛和上报材料时使用，日常教学不用。
三、课堂教学设计模板（一）4该模板为分页式，供课堂教学设计使用。
三、课堂教学设计模板（二）该模板为连页式，供课堂教学设计使用。
5课堂教学设计表学科名称： 授课班级： 设 计 者： 所在学校： 地址邮编： 联系电话： 电子邮箱： 设计时间：中 国 教 育 技 术 协 会分页式模板：课课程名称 设计者堂教学设计表授课班级单位（学校）1章节名称课程标准：学时教学目标本节（课）教学目标： 知识和能力: 过程和方法: 情感态度和价值观:本节（课） 教学内容 的分析与本节 （课）相关 的学生特 征的分析 知 知识点 编 号 识 点 学 习 目 标 描 述 项 目 内 容 解 决 措 施 学习 目标 具 体 描 述 语 句教学重点教学难点2知识点 学习 媒体 编 号 目标 类型媒体内容要点教学 使用 作用 方式所 得 结 论占用 媒体 时间 来源教 学 媒 体 （ 资 源 ） 的 选 择①媒体在教学中的作用分为：A.提供事实，建立经验；B.创设情境，引发动机；C.举例验证，建立概念；D. 提供示范，正确操作；E.呈现过程，形成表象；F.演绎原理，启发思维；G.设难置疑，引起思辨；H.展示事例，开 阔视野；I.欣赏审美，陶冶情操；J.归纳总结，复习巩固；K.自定义。