北京大学社会学考研参考书目、复习指南、人物思想解读、知识点梳理、重难点解析

2016年北京大学社会学考研参考书目、复习指南、

人物思想解读、知识点梳理、重难点解析

北大社会学考研书目

一、必看教材：

*1、《外国社会学史》，贾春增主编，人大出版社（精读）虽然此书比较老并且有

些错误，但是由于比较通俗易懂，复习考研还是很有针对性的。

2、《现代西方社会学理论》，杨善华，谢立中主编，北大出版社（精读）此书是

北大各位老师按照人物的思想赚写的教材，应该认真阅读，但可能难度稍大，重

点掌握经典社会学家的社会学思想线索以及核心理论概念和理论命题。

*3、《当代西方社会学理论》，杨善华主编，北大出版社（精读）此书难度最大，掌握好书中核心社会学家的核心概念即可。例如布尔迪厄的场域与惯习理论，以

及他的反思社会学和各种资本理论及相互关系等；吉登斯的结构化理论、现代性等；哈贝马斯的生活世界理论、沟通交往理性等。

*4、《社会学教程》，王思斌主编北大出版社（2004年版，需要重点精读）此书

属于概论性质的教材，很简单，并且涉及许多考试内容，

托克维尔

一、自由、民主、平等、专制

民主和平等失去自由精神庇护，和专制结成隐秘联盟。专制与平等相辅相成，以暂时的繁荣蒙蔽群众。平等消除了人与人之间紧密团结的共同纽带使之相互隔膜，专制则在人们之间筑成壁垒而使之隔离。自私成为自爱，冷漠成为公德。(一)民主、平等与专制的亲和

①民主社会基本信念的个人主义是不追求卓越和独特的个体性，基于个人理

智的现代产物，政治后果严重，从个人主义（量的个人主义相当于平等）到中央

集权（相当于专制）。②贵族社会的个体等级秩序严明，个人身份通过与他人之

间的权利和义务关系规定，将所有人结成链条，无法产生单子式的个人和完全自

我的个人主义。民主时代原子化的个人只关注个人利益，则专制得以重现。关注

自身利益，安居乐业→贵族不再、政治事务空缺→独裁出现→垄断公共事务→侵

占个人事务。危险在于人们在温存的唯物质主义中消磨心智张力以求“安定”，

安居乐业胜过公民义务。如果出现强大僭主能抹平不平等，人们就甘心将自由交

给他而安享平等。这样的专制认为人与人相互隔绝是其长存的最可靠保障是人和

人之间相互隔绝，只有使每个个体永远地保持原子化的状态。然而国家会形成自

主的利益，在垄断公共事务后，新型专制开始侵占乃至代为构建私人事务，从公

共领域向私人领域渗透。主动丢弃中间力量（贵族和结社习性）的老百姓也习惯

成自然地时刻把政府视为导师和向导。③平等助长的专制不仅体现为独裁者或国

家专政机关，还有多数暴政。彼此相似的平等状况使人在自以为的自主选择中无

限依赖公众判断，个体软弱使人们积极顺服舆论，而舆论的强势使个体深陷孤立、

虚弱和依附社会。社会学意义上的无上社会的范畴就此产生。④多数的权威全面控制社会后驯服了心灵。民主共和国里暴政让身体任其自由，但却直接压制灵魂，人的思想自由被多数人普遍意志束缚。

温和的新型专制（全面深入）：大众舆论的思想暴政和表现为集权化国家的

科层暴政两种民主的自我暴政合为一体。①在时代从民主与平等中捕捉到立场中庸化、风格单一化、个体原子化的趋势，预见一种更温和然而更全面深入的新型专制。②单一的中央权力与绝对的平等相结合，具有无上权威的社会范畴兴起。个人日益弱小，社会日显强大，中间权力观念的消失，个人只能直接面对社会。

③中央集权和人民主权奇特地混合成由公民选举的单一权力机构。民众安然忍受身上的链子，因为握着链子的正是人民自己。公民在日常生活中逐渐失去独立思考、自主行动的能力，无法选出自由、精干和英明的政府。

(二)从民主与平等中拯救自由

自由、民主、平等在理念上三位一体，却并非互促互进。自由往往成为争取民主的口号，民主又成为争取平等的手段，而平等促使人们发现新的奴役形式。平等（绝对的平等，新的奴役）与民主有可能牺牲自由。人对自由的爱好和对平等的爱好，在民主国家两不调和。结合研究自由在美国的稳步前进和在法国的艰难历程，才能全面看待自由。自由是有自己的界定的：如何保持质的个人主义（个体的独特性卓越性），其自由观念接近于自我治理，而不仅是享有自由权利。

民主国家的人民热爱平等更追求绝对平等，牺牲自由也在所不惜。【原因】：①自由的好处显现缓慢，平等的好处立竿见影；自由过分的威胁显而易见，极端平等在漫长积累中陷入奴役；为了自由需付出漫长艰辛的努力，还无法证明自己是否实现自由，而平等却是立马可以实现。

民主国家是身处其间的境况，不可回避的前提及趋势。问题是在民主社会中如何既消除过去不平等的缺陷，又确保新的平等的好处。【解决】：①只有结合平等才能实现自由。救治平等产生的恶的唯一有效办法就是政治自由。发展与完善民主的政治制度与民情是保证自由的最好手段。②宗教和结社两种个人主义解毒剂中，更强调前者。③学习自由，自由比平等和民主需要更持恒、精心、主动培育。最糟糕的是去除旧有约束而获得表面自由，却没有同时养成自由的心智。

二、现代处境

现代政治处境下的个体与公民：合的隐忧与分的危害。现代社会国家与社会分离，政治归为国家之事，产生公共领域与私人领域区分，现代民主使人正当地退避到个人生活，共同的社会和政治生活成为人的自由选择。托克维尔的新政治科学就是为了应对社会与政治分离而导致专制的危险。在现代的民主时代，我们在思考个体与公民的关系（日常生活和政治生活）的时候，我们面临的重大议题就是：一方面在维护和发展人民的福利时，另一方面如何使个体成为公民。如果民众乃至民族没经历适当政治教育就被政治动员将造成可怕灾难，警惕卢梭对于城邦理想和直接参与的狂热迷恋。

法国式的共和更多的体现了合的隐忧，而对美国式的共和讨论更多的注意了分的危害。①美国式共和主义教导公民恰当追求利益，个体与公民的和谐结合。民主教育不能使民众免除私利束缚，但能教会恰当理解的自我利益。政府并不来告诉个体如何去成为公民，而是让个体参与到公共事务中，让个体学习如何成为公民和恰当地理解自我利益；②法国重农学派为代表的旧制度内部变革已蕴含以