小古文公开课《五官争功》
小古文《五官争功》
茹毛，食果。栉风， 袭叶。钻木，文明。 物竞，万物。
背诵
宇宙，苍茫。生命， 阳光。星移，有常。 漂移，四洋。更替， 暑往。雨施，生长。
世界，万象。造化， 文章。万壑，叠嶂。 雷鸣，巨浪。雾集， 万状。丰草，凌霜。
走兽，鹰扬。生存， 故常。揖别，脊梁。 造人，沧桑。席地， 餐霜。野处，无常 。
:风梳头，雨洗发，形容 奔波辛苦。
:原始人身披树叶为衣裳。
:形容山峦连绵,高低重迭 。
成语运用猜一猜
思维是的重要标志
真神秘,书海求知去寻奇!
图书馆里的书可真是,什 么种类的都有
思维是人猿揖别的重要 标志 。
宇宙浩瀚真神秘,书海求 知去寻奇!
图书馆里的书可真是包 罗万象,什么种类的都有
荀子曾说:“,不为尧存,不 为桀亡。”这话的意思是 大自然有其运行规律,它不 会因为天下处于唐尧盛世 而特意存在下去,也绝不会 因为出了桀这样的坏人而 中止运行。
荀子曾说:“天行有常,不 为尧存,不为桀亡。”这话 的意思是大自然有其运行 规律,它不会因为天下处于 唐尧盛世而特意存在下去, 也绝不会因为出了桀这样 的坏人而中止运行。
又一年，最近天气越发 变冷了,第一场雪已经下 了。 无奇不有。 时间如流水般一去不复 返，，日子在谈笑间悄 悄地溜走。
寒来暑往又一年，最近 天气越发变冷了,第一场 雪已经下了。 大千世界无奇不有。 时间如流水般一去不复 返，斗转星移，日子在 谈笑间悄悄地溜走。
梅花傲雪凌霜的高洁品格 令人敬佩。 他历尽沧桑从美国回来了, 为祖国做出了巨大贡献。 年轻人雄心勃勃,勇于冲锋 冒险,不主故常,不怕失败。
公园有条野狗，连伤数 人。 地质勘探队员,历尽艰辛。 如果我们的祖先不造宫 室,我们至今仍不免,任凭 风雨吹打。
五官争功的启示和道理
五官争功的启示和道理
《五官争功》的启示和道理是：在大集体中，不能只看到自己的作用、过分强调自己的能力，只有把自己置身于群体之中，在团结和谐的集体中才能发挥应有的作用。
《五官争功》是宋代作家王谠的作品。
原文：
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
译文：
嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”
注释：
①居：呆在。
②观：仔细看。
③唯：只有。
④当：担当。
⑤谓：对某人说。
⑥尔：你。
⑦居：处在某个地方或处在某种地位。
⑧虽：虽然。
赏析：
《五官争功》采用对话的形式，讲述了一个风趣幽默的故事，文字简洁，却寓意深刻。
能在笑声中产生让人幡然醒悟的作用。
作品以寓言体出现又给人以无限的遐想空间；对话的语言简洁自然又生动有趣、相互间配合默契使整段作品达到了寓教于乐的社会功效。
小古文公开课《五官争功》 ppt课件
小古文公开课《五官争功》
《五官争功记》
• 口：（头一翘，嘴巴一扬）“我谈古今是非，尔 何能居上我？”
• 鼻：（鼻子一哼）“饮食非我不能辨。” • 眼：（眼睛一瞪）“我近鉴毫端，远观天际，
唯我当先！” “尔有何功居上我？” • 眉：哦，“我虽无用，亦如世有宾客，何益
主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？ ”
小古文公开课《五官争功》
五官争功 第一回合 口 与 鼻 争 高 下 。
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五官争功 第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
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五官争功 第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
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五官争功 第二回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
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五官争功 第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫毫端端，远 观天际， 唯我先当先。”
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五官争功 第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远 观天际， 唯我当先。”
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五官争功 第二回合
唯我当先
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五官争功 第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
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眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
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五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
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04
五官的功能与作用
耳的功能与作用
听觉
耳朵是听觉器官，能够接收并传 递声音信息，帮助我们感知周围 环境的声音。
平衡
内耳中的前庭器官还负责平衡感 觉，保持身体姿势和运动协调。
目的功能与作用
视觉
眼睛能够接收光线信息并将其转化为 神经信号，使我们能够看见周围的世 界。
保护
眼皮和眼睫毛能够阻挡灰尘和异物进 入眼睛，保持眼睛清洁。
鼻
总结词
嗅觉器官，负责感知气味。
详细描述
鼻是人类嗅觉的主要器官，能够感知周围环境中的气味分子，并将其转化为神经信号，传递到大脑进 行处理。鼻子对于人类的生存非常重要，它可以帮助我们识别食物的味道和危险的气味。
舌
总结词
味觉器官，负责感知食物的味道。
详细描述
舌是人类的味觉器官，能够感知食物的味道。舌头表面有许 多味蕾，可以感知不同的味道，如甜、咸、酸、苦等。舌头 是人类品尝美食的重要工具，也是语言发音的重要部位之一 。
情感目标
通过学习小古文，增强学生对中华 优秀传统文化的热爱和认同感，培 养学生的文化自信和民族自豪感。
02
五官介绍
耳
总结词
听觉器官，负责接收声音。
详细描述
耳是人体的听觉器官，能够接收周围环境中的声音波并将其转化为神经信号， 传递到大脑进行处理。耳朵对于人类来说非常重要，它不仅帮助我们听到声音， 还能帮助我们定位声源的方向。
当我们听到声音时，眼睛 可以看到发出声音的物体 或人物，帮助我们更好地 理解声音的来源和意义。
当我们闻到食物的香气时 ，嘴巴可以品尝食物的味 道，帮助我们更好地感知 食物的美味。
当我们品尝食物时，鼻子 可以闻到食摸到一个物体时 ，眼睛可以看到物体的形 状和颜色，耳朵可以听到 物体的声音，帮助我们更 好地感知物体的质地和特 点。
五官争功的文言文
五官争功的文言文
一日，眉、眼、鼻、唇、耳争功，互不相让。
眉以窈窕身姿示其曰:“吾功之最，无人能比。
吾可让面部足以好，主公还以吾排汗，吾可帮眼遮污。
”眼不屑一顾，对曰:“吾胜汝。
若无吾，子便无处发挥。
主公便好只好吾，有吾主公得观一世。
”鼻不服，曰:“若无吾，子便无从行事。
吾可闻世之味，唇也才可从事。
”唇方才闻完，曰:“无吾不可曰，不可用膳，不可与世人言之，主公更好吾。
”耳大怒曰:“若无吾，何如?吾可闻八方，吾功胜子。
”五官互不退，至惊脑。
脑闻之，曰:“子各有自恃，毋庸争。
固子众其心，为一人，何需因功争?团结便有力矣!”夫五官单一便力薄，团结便力强。
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2019-06-17原文每天背诵一篇小古文，语文成绩差不了。
一起来欣赏今天的小古文吧。
打卡第课五wǔ官ɡuān 争zhēnɡ功ɡōnɡ口kǒu 与yǔ鼻bí争zhēnɡ高ɡāo 下xià。
口kǒu 曰yuē：“我wǒ谈tán 古ɡǔ今jīn 是shì非fēi ，而ér 何hé能nénɡ居jū上shànɡ我wǒ？”鼻bí曰yuē：“饮yǐn 食shí非fēi 我wǒ不bù能nénɡ辨biàn 。
”眼yǎn 谓wèi 鼻bí曰yuē：我wǒ近jìn 鉴jiàn 毫háo 端duān ，远yuǎn 观ɡuān 天tiān 际j ì，唯wéi 我wǒ当dānɡ先xiān 。
“又yòu 谓wèi 眉méi 曰yuē：“尔ěr 有yǒu 何hé功ɡōnɡ居jū上shànɡ我wǒ？”眉méi 曰yuē：“我wǒ虽suī无wú用yònɡ，亦yì如rú世shì有yǒu 宾bīn 客kè，何hé益yì主zhǔ人rén ？无wú即j í不bù成chénɡ礼l ǐ仪yí。
若ruò无wú眉méi ，成chénɡ何hé面miàn 目mù？”嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，只有我当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，但是如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”●居[jū]：呆在；●唯[wéi ]：只有；●尔[ěr ]：你；●观[ɡuān ]：仔细；●当[dānɡ]：担当；●居：处在某种地位或某个地方；●虽[suī]：虽然。
五官争功文言文翻译
五官争功文言文翻译五官争功文言文原文口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
五官争功文言文翻译
五官争功文言文原文口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，而何能居上我？”鼻曰：“饮食非我不能辨。
”眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”五官争功文言文翻译嘴巴和鼻子争上下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什么能耐待在我上面？”鼻子说：“所有的饮料食物没有我就不能分辨。
”眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那么细微的事物），远可以观察到天边，惟有可应当排名最先。
”又对眉毛说：“你有什么功劳待在我上面？”眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是）没有就不符合礼节和仪式。
如果没有眉毛，那成什么面目了啊？”五官争功文言文学习与理解1、口与鼻争高下。
我们说“嘴巴”，古文称“口”，“鼻子”称“鼻”。
说明古文往往是单字的，古文的语言非常简练。
2、口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”宋末的小说家罗烨写的《醉翁谈录》里也有一篇以五官为题材的寓言，其中有这样的句子：鼻又曰：“若然，则眉有何能，亦居吾上？”——这里用的“居吾上”，而在《五官争功》这篇小古文里用的.“居上我”，这两者之间有什么区别呢？我认为，居上我，有“赶上我”的意思，和成语“后来居上”的表面意思相同，是一种傲慢的质问。
3、眼谓鼻曰：我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
“毫”指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
这里没有用“居上”，而用了一个“先”，为什么？“先”表示第一，表现出“眼”更加傲慢的姿态。
4、眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”积累含“眉”的词语：眉飞色舞、眉清目秀、眉来眼去、贼眉鼠眼、挤眉弄眼、慈眉善目、横眉竖眼。
我们发现，“眉”和“眼”总是在一起出现，真是亲密的好朋友。
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想一想，作为主人，会怎么说呢？
论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
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• 你怎么称呼老师？
• 如果老师最后没有总结一节课的重点的难点，你 是否会认为老师的教学方法需要改进？
• 你所经历的课堂，是讲座式还是讨论式？ • 教师的教鞭
• “不怕太阳晒，也不怕那风雨狂，只怕先生骂我 笨，没有学问无颜见爹娘 ……”
• “太阳当空照，花儿对我笑，小鸟说早早早……”
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口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有 我就不能分辨。”
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细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
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眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世 上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
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眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主 人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
眉毛说：“我虽然没有实际用途，也就如同这世 上有宾客，（他们）对主人有什么益处？（但是） 没有就不符合礼节和仪式。如果没有眉毛，那成 什么面目了啊？”
学到这，五官之中还有哪个重要角色没有登场呢？
他会怎么说呢？
想一想，作为主人，会怎么说呢？
嘴巴和鼻子争高下。 嘴巴说：“我谈古论今，你有什 么能耐待在我上面？” 鼻子说：“所有的饮料食物没有 我就不能分辨。”
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 ห้องสมุดไป่ตู้？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
结束语
谢谢大家聆听！！！
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小古文五官争功完整版课 件
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文《五官争功》是明代著名文学家杨慎所著的小古文，描写了五官之间独特的分工与合作，以及它们争夺担任主要角色的故事。
以下是相关参考内容：清晨，金色的阳光洒在大地上，万物苏醒。
五官相互传递信息，做好迎接新一天的准备。
首先登场的是视觉，它担任五官中的核心角色。
刺破迷雾的视觉凭借灵敏的眼睛扫视四周，将目标锁定在眼中。
视觉紧张地向其他四官报告：“发现目标，全体做好准备！”接着，听觉迅速闻讯，立即投入工作。
耳朵竖起，如同两只灵敏的探测器，扑向各个方向。
它们会在一瞬间捕捉到微小的声音，分辨其中的音调和声音的来源。
同时，耳朵将得到的信息准确地传递给视觉，为其提供更多的线索，加强工作效率。
嗅觉接着出场，它担任侦查员的角色。
在灵动的鼻子带领下，嗅觉迅速锁定目标。
它能分辨出不同的气味，辨识隐蔽在某处的臭气或芳香，为方向的确认提供准确、有力的支持。
与此同时，嗅觉始终保持警惕，不断发现新的气味，并将其中的信息迅速反馈给其他四官。
紧跟嗅觉之后的是味觉，它负责品尝事物的美味或苦涩。
味觉通过舌头上的味蕾，迅速感受到物质的化学成分，判断其口感。
它将所得的信息立即传递给大脑，并配合嗅觉进行配对，帮助鉴别食物的真伪。
除此之外，味觉还能帮助鉴别药物的味道，保护人体免受有害物质的侵害。
最后登场的是触觉，它担任五官中的最后护卫。
触觉敏感地将身体与外界的接触传达给大脑，帮助人们正确和真实地感受到自己的世界。
触觉在紧张的时刻能够迅速反应，快速地传递信号，保护人们免受伤害。
五官之间紧密合作，彼此协作，争取为人体提供更全面、准确、及时的信息。
尽管每个五官都渴望成为主角，但他们彼此之间十分理解，懂得各自的分工和重要性。
因此，每当一位五官在某一时刻扮演主角时，其他四官总是默默地配合，共同完成任务。
五官之间的争功，反而更加促使他们合作无间，共同发挥各自的优势。
正是五官之间的争功与合作，使得人体能够及时、准确地感知和应对外界的刺激，维持身体的平衡和健康。
五官争功小古文讲解
五官争功小古文讲解五官争功小古文是一篇古代文言文文章，描述了五官之间彼此争夺功劳的故事。
下面是对该篇小古文的讲解：首先，文章通过“五官争功”这个题目，抓住了读者的注意力。
五官是人体感官的主要部位，而争功则表示了对功劳的渴望和竞争。
这样的主题既独特又引人思考，引发了读者的兴趣。
然后，文章以一种幽默诙谐的笔调展开故事。
文章中，眼睛说自己是五官中最重要的，因为能看到世界的美，被称为“王公大人”。
鼻子不服，表示自己能够嗅到香味，能让人闻到美好的气息。
耳朵通过听到美妙的声音让人感到愉悦，自诩为“教师”。
嘴巴以为自己能够品尝美食，吃得香甜，被称为“美食家”。
最后，手表示自己能够创造出美的艺术品，是“艺术家”。
这样的描述使得五官之间自负地展现出自己的独特功能，形成了一幅活泼有趣的画面。
接着，文章将故事推向高潮。
当五官争论不休时，脚却默默无闻地继续坚守自己的本职工作。
脚儿将码头工人、建筑工人、医生等工作一一引进，通过描述他们的工作内容，揭示出脚是五官之中最为辛劳，却往往被忽视的部位。
这样的安排突出了文章的主旨：不要轻视那些看似平凡的工作，每个部位都有其不可或缺的作用。
最后，文章以诙谐的方式收尾。
当五官明白了各自的重要性之后，相互谢罪并互相表示自己不再争功。
他们团结起来，一起和脚儿共同工作，为人们的生活带来便利。
通过这一结尾，文章寓意着团结合作的重要性，并传达出“众志成城”的信息。
总结来说，五官争功小古文以幽默的笔调描述了五官之间的争斗和最后的团结，通过对比揭示了每个部位的重要性。
文章历趣、幽默，不仅生动地表达了五官之间的较量，更寓意深远，给人们以启发和思考。
最新 精品 公开课 小古文 五官争功
五官争功
口与鼻争高下。
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
鼻曰：“饮食非我不能辨。
”
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。
”又谓眉曰：“尔有何功居上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客，何益主人？无即不成礼仪。
若无眉，成何面目？”
注释
（1）居：呆在。
（2）唯：只有。
（3）乃：还。
（4）尔：你。
（5）观：仔细看。
（6）当：担当。
（7）居：处在某种地位或某个地方。
（8）虽：虽然。
（9）谓：对某人说。
（10）毫：指细毛。
毛笔的笔头称为笔毫，根据笔毫的材质不同分为紫毫、狼毫、羊毫、兼毫等类型。
还有“明察秋毫”里的“毫”，指秋天里最早长出来的最细小的绒毛。
而“毫端”就是毫毛的顶端。
（11）饮食：饮料和食物。
（12）鉴：观察，审察（13）益：益处，好处。
小古文五官争功
1
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。” 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？” 眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉，成何 面目？”
五 官 争
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2
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能 居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
并仔细观察这片树叶。 2、完成学习方法报一、二两期。
3、完成读写笔记。 4、背诵《渔歌子》张志和
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11
此课件下载可自行编辑修改，供参考！ 感谢您的支持，我们努力做得更好！
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他会怎么说呢？
耳曰：我身居两侧，可闻八方音。无我，孰知 汝等所言？
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9
想一想，作为主人，会怎么说呢？
口论天下，鼻辩饮食，眼观六路，加眉成面。 尔等各司其职，缺一不可，当安居各位，齐 心为主效力乎。
五 官 争
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10
家庭作业： 1、预习习作3，每人带一片树叶，要求了解你准备的树叶的名字，
嘴巴和鼻子争高下。
嘴巴说：“我谈古论今，你有什
么能耐待在我上面？”
鼻子说：“所有的饮料食物没有
我就不能分辨。”
Байду номын сангаас
完整版课件
3
细毛
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居上 我？”
眼睛对鼻子说：“我近可以分辨毫毛尖端（那 么细微的事物），远可以观察到天边，只有我 应当排名最先。”又对眉毛说：“你有什么功 劳待在我上面？”
《五官争功》小古文
《五官争功》小古文《五官争功》自古以来，人们常常认为五官是人体的重要组成部分，而在古代文人的笔下，对五官的描写更多的是注重美学的表现，作为修养的体现，或者是反映人物性格的重要手法。
其中，五官争功的描写最为常见，通过对五官的描写，展示出了不同角色的形象特点，使人们更加深入地了解到他们的性格、外貌以及社会地位。
首先，眼睛作为五官之首，常常被用来表达一个人的智慧和灵性。
例如，在古代的文学作品中，经常可以看到以“明眸皓齿”来形容一个人的美丽，以“法眼如电”来形容一个人聪明机智。
眼睛的描写不仅仅是对外貌的赞美，更是展示人物内在的智慧和机敏的手法。
古代小说《红楼梦》中的贾宝玉就是一个典型的例子，他眼睛明亮，灵动，常常被用来表达他聪明伶俐的性格。
其次，耳朵也是重要的五官之一，它代表了一个人的聪明才智。
在古代文学作品中，常常会用“聪耳明目”来形容一个人的智慧。
耳朵的描写往往和音乐、声音有关，它不仅仅是听觉的器官，更是人与世界沟通的桥梁。
在古代戏曲中，有时耳朵的描写会使人们更加深入地了解到人物对音乐、艺术的热爱和敏感。
例如，在《西游记》中，孙悟空身具至尊宝，能够听到天地间最微弱的声音，这样的描写使读者不禁为其聪明才智所折服。
此外，嘴巴作为五官之一，更多地用来表达一个人的口才和沟通能力。
在古代文学作品中，嘴巴的描写往往和笑容、言语有关，它不仅展示了人物的外貌美丽，更体现出他们和他人的交际能力。
例如，在《封神演义》中，姜子牙就是以他的嘴巴来证明自己的辩才。
“能言善辩”成为了他的代名词，他说话的方式和笑容展示了他的聪明才智和人与人之间的交流能力。
再者，鼻子作为五官之一，常常被用来表达一个人的洞察力和敏锐感。
在古代文学作品中，鼻子的描写往往和嗅觉，以及对气味的辨别力有关。
古代作家常常用“鼻如神霄”来描绘一个人的敏锐洞察力，或者用“鼻灵如犬”来形容一个人对气味的敏感，这样的描写使人们更加深刻地认识到人物的世故和机智。
例如，《水浒传》中的武松以他的“鼻灵如犬”辨认出了王婆是凶手，这样的描写使人们更加了解到他的聪明才智和侠义心肠。
小古文五官争功
五官争功授课目的：1、联系生活感知五官的作用，并积累积累“自欺欺人”等成语。
2、经过讲故事的方式认识小古文马虎，能正确流利地朗读小古文。
3、经过合作、表演等各种方式趣读小古文。
一、讲话交流，感知五官孩子们，我们脸上有眼耳口鼻眉，这些器官统称“五官”，教师板书。
老师也采集了一些关于他们的成语，谁来读读看？出示：大饱眼福、大开眼界、目不转睛、自欺欺人、娓娓而谈、香气扑鼻、笑脸可掬、喜不自胜等。
二、故事解题1、看来，眼耳口鼻眉都有自己独到的本领。
它们居住在人的脸上，各自为主人勤勤劳恳地忙碌着。
可是有一天却闹起别扭来。
讲故事：一天中午，我正昏昏欲睡中，忽然，我的嘴巴跟我讲话了：“张老师啊，你能给小朋友们上课，不都是因为‘我’吗？我滔滔不断，能言善辩，全都是我的伟绩。
”我刚想说话，却打了个喷嚏，眼泪鼻涕哗哗地流，嘴就不快乐了：“你怎么搞得？弄脏我了知不知道？”嘴巴和鼻子就吵起来了。
2、讲话：我讲的这个故事好听吗？为什么我的故事会生动？（依照生的回答，生板：动作、表情、语气、语调）3、今天让我们一起来讲故事。
完满课题：五官争功（争功什么意思？争论伟绩）三、故事中读懂文言1、第一出场的是：嘴巴和鼻子祖先说话简洁凝练，所以嘴巴称作——口，鼻子就是——鼻出示：口与鼻争高低。
（1）他们在干什么？（就是它们俩在比谁的本领的意思）（2）我们来看看他们各自说了什么2、出示：“我谈古 / 今/ 是/ 非，尔 / 何能居上我？”（ 1）师范读这句话：我谈古今是非。
（2）师：为什么要这样分开读？猜猜什么意思？ ( 我能谈古论今，你有什么能耐呆在我的上面呢？了不起，你也是博览群书的小专家了，我们一起读读这句话。
（3）比较：“尔何能居上我？”和“尔何能居我上？”有什么差异？为什么这样说？上： shang 四声，下降；我： wo 三声，上扬，显示出口的骄傲。
开火车读，这上扬的语调让你感觉到什么？（骄傲）（4）指导朗读，加上动作，表情3、来看看第二句（ 1）出示：“饮食非我不能够辨。
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2、耳曰：“吾将众言传与主人，自当论功行赏！”
耳曰：“我功劳巨大，尔等有何功居我中？ 若无我，嘴不知如何作答？眼不知如何看？ 鼻不知闻如何？眉不知画如何？我应居于中。”
主人见此景，即制止，
曰： 。
• 合作表演要求： 1、先四人小组分好角色 2、加上自己的表情、动作，练好自己演的角 色。 3、再小组合作练习演一演
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先。”又谓眉曰：“尔有何功居 上我？”
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾客， 何益主人？无即不成礼仪。若无眉， 成何面目？”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
五官争功
口与鼻争高下。 口曰：“我谈古今是非，尔何能居上 我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
口与鼻/争高下。 口曰：“我/谈古今是非，尔/何能/居上我？” 鼻曰：“饮食/非我/不能辨。” 眼谓鼻曰：“我/近鉴毫端，远观天际，唯我 当先！” 又谓眉曰：“尔/有何功/居上我？” 眉曰：“我/虽无用，亦如/世有宾客，何益 主人？无/即不成礼仪。若无眉，成何面目？”
五官争功
第三回合
（眼）与（ 眉 ）争高下。
眉飞色舞、眉清目秀 又谓眉曰：“尔有何功居上我？” （眼 ） 贼眉鼠眼、挤眉弄眼 慈眉善目、横眉竖眼
五官争功
第三回合
眉曰：“我虽无用，亦如世有宾 客，何益主人？无即不成礼仪。 若无眉，成何面目？”
你认为哪句更合文题，并说说你的理由。 1、耳曰：“无我，主人岂知汝等所言？ 竟居侧！” （侧面）
《五官争功记》
• 口：（头一翘，嘴巴一扬）“我谈古今是非，尔 何能居上我？” • 鼻：（鼻子一哼）“饮食非我不能辨。” • 眼：（眼睛一瞪）“我近鉴毫端，远观天际， 唯我当先！” “尔有何功居上我？” • 眉：哦，“我虽无用，亦如世有宾客，何益 主人？无即不成礼仪。若无眉，成何面目？ ”
五官争功 第一回合
口 与 鼻 争 高 下 。
五官争功
第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？”
五官争功
第一回合
鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功第二ຫໍສະໝຸດ 合鼻曰：“饮食非我不能辨。”
( 尔何能居上我？ )
五官争功
第一回合
口曰：“我谈古今是非，尔何能居上我？” 鼻曰：“饮食非我不能辨。”
五官争功
第一回合
垂头丧气 无精打采
愁眉苦脸 心灰意冷
五官争功
第二回合
（ 鼻 ）与（ 眼 ）争高下。
“我近鉴毫端，远观天际，唯我当先。”
五官争功
第二回合
毫端 眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远 先 观天际， 唯我当先。”
五官争功
第二回合
眼谓鼻曰：“我近鉴毫端，远 观天际， 唯我当先。”
五官争功
第二回合
唯我当先