高中语文必修4三单元检测A;含解析;新人教版
高中语文(新人教版)选择性必修中册课后习题：第四单元检测(课后习题)【含答案及解析】
第四单元检测(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成1~5题。
材料一诗歌在中国文化中具有特殊的基础地位,发挥着重要作用。
在每一个历史转折的关键时刻,诗人总是成为感知时代的先锋,诗歌总是成为时代的号角和第一声春雷。
当前,中国特色社会主义进入了新时代,那么,在新时代,一直充当着时代先行者、价值引领者的诗人何为?诗歌何为?伟大的诗歌产生于伟大的社会实践,古今中外皆然。
盛唐诗歌最具代表性,其中又以唐代边塞诗最为典型。
《全唐诗》近五万首,边塞诗只有两千余首,却被认为是唐诗中最具思想性、想象力与艺术性的诗篇。
所谓诗歌的“盛唐气象”,主要是由边塞诗表现出来的。
盛唐的美学形象也主要是由边塞诗建构起来的。
边塞诗充分展现了一种自由的、积极的、开放的精神,以及浪漫主义、英雄主义、理想主义的色彩。
到西域去,到边疆去,开疆拓土,建功立业,是当时读书人和有志之士的共同心声,也是一种伟大的社会实践。
边塞诗因为反映普遍社会情绪和理想生活样貌,所以脍炙人口,让人震撼。
当代社会正在进行伟大的实践。
习近平总书记指出,中国不乏史诗般的实践,关键要有创作史诗的雄心。
这里说的雄心既是一种文化自信,也是一种思想准备。
在新时代,诗歌应该发挥更大的作用。
新时代诗歌,要解决好个人性与人民性的问题,传承、开放与创新的问题,还有如何书写时代与现实的问题。
新时代诗歌应该确立以人民为中心的主体意识。
新时期文学就是从确立主体意识开始的,但那是一种以个人为中心的主体意识,曾对人性的解放、人道的弘扬起过积极作用,但过于强调自我,导致后来解构主义思潮泛滥,否定传统、贬低英雄、反对崇高,直至解构一切宏大叙事,最终走向了历史虚无主义。
以人民为中心的主体意识,本身就包含了个体意识和民族意识,是建立在个体和民族基础之上又超越具体的个人和民族的。
我们要走向一种自我肯定、自我发现和自我创造的建构主义,不断走向文化自觉和文化自信。
2023-2024学年高中语文人教版必修4第三单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中语文单元测试学校 __________ 班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________注意事项1．答题前填写好自己的姓名、班级、考号等信息;2．请将答案正确填写在答题卡上;一、单选题（本大题共计1小题每题3分共计3分）1.下列对古代文化知识的解说不正确的一项是（）A. “开运”是中国历史上皇帝的年号年号是我国封建帝王用来纪年的名号汉武帝首创年号B. “麾下”指将帅的大旗之下也可以借指部下还可引申为对将帅的敬称C. “节度”即节度使是唐代始设的官职职责是统管所辖地区的军政大权初仅设于京畿附近后边境也相继增设D. “班师”即“还师” 指调回出征的军队或出征作战的军队胜利归来【答案】C【解析】本题考查学生对古代文化常识的掌握能力C项“初仅设于京畿附近后边境也相继增设”错误节度使初仅设于边境地区后内地也相继增设故选C二、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）2.在下面一段文字的横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过15个字我们总在说生物发育但你知道土壤也是会发育的吗？土壤并非天生就能够生长植物与生物发育一样①________ 土壤是由岩石变来的岩石通过风化作用成为成土母质再经成土作用而变成原始土壤在土壤发育过程中母质、气候、生物、地形和时间这五个因素起着非常重要的作用其中生物的出现标志着真正的土壤形成过程开始生物的生命活动会积累有机质使土壤肥力得以形成并逐步发展从某种意义上说没有生物②________ 时间是一切事物变化的舞台土壤的形成和发育是在各成土因素长时间综合作用下进行的③________ 成土作用越强烈效果表现越明显【答案】土壤发育也需要（一系列）过程, 就没有真正的土壤的形成, （成土）时间越长【解析】本语段阐述的是土壤发育的现象第一空前文是“土壤并非天生就能够生长植物土壤发育和生物发育一样岩石通过风化作用成为成土母质是解释说明土壤发育的过程答案是肯定的第二空前文“其中生物的生命活动会积累有机质从某种意义上说假设条件是“没有生物” 结果就是土壤无法形成第三空前面是“时间是一切事物变化的舞台强调长时间效果表现越明显” 条件就是时间越长三、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）3.（1）下列对文中画线部分的断句正确的一项是（）3.（2）下列对文中画线字词的相关内容的解说不正确的一项是（）3.（3）下列对原文有关内容的概括和分析不正确的一项是（）3.（4）把文中画横线的句子翻译成现代汉语①给事中张齐者尝行边受贾人金事稍泄阴求徐阶子璠居间②四和抵齐取贿踪迹颇露齐惧得罪乃借攻阶冀自掩A. 淮安大饥/与巡按御史朱纲奏/留商税饷军/被诏切让/给事中李邦义因劾廷拘滞/吏部尚书严讷为廷辨/始解/B. 淮安大饥/与巡按御史朱纲奏留商税饷军/被诏切让/给事中李邦义因劾廷拘滞/吏部尚书严讷为廷辨/始解/C. 淮安大饥/与巡按御史朱纲奏/留商税饷军/被诏切让给事中李邦义/因劾廷拘滞/吏部尚书严讷为廷辨/始解/D. 淮安大饥/与巡按御史朱纲奏留商税饷军/被诏切让给事中李邦义/因劾廷拘滞/吏部尚书严讷为廷辨/始解/【答案】B【解析】（1）句意淮安发生大饥荒他与巡按御史朱纲奏请留下商税做军队的粮饷被皇帝下诏严厉申斥给事中李邦义于是弹劾王廷不知道变通吏部尚书严讷替王廷辩护才得解脱“留商税饷军”是“奏”的内容二者中间不应断开排除A、C两项“给事中李邦义”作“劾”的主语二者中间不能断开排除D项故选B【答案】A【解析】（2）A项“户部管户籍、财经以及掌学校、科举之事”错误户部管户籍、财经礼部掌学校、科举之事【答案】C【解析】（3）C项“以惩治官场中的邪恶之人”错误“以儆官邪”意为用来警告戒备官场的邪恶【答案】（4）①给事中张齐曾经巡视边关接受过商人的钱财事情稍微（刚刚）败露就暗中求助徐阶的儿子徐璠从中斡旋（调解、说合）②杨四和否认（不承认）张齐收受贿赂踪迹很显露张齐惧怕获罪（被治罪）于是借攻击徐阶谋求掩饰自己【解析】（4）①尝曾经贾人商人稍稍微（刚刚）阴暗中居间从中斡旋（从中调解、说合）②抵否认冀希望谋求自掩掩饰自己得罪获罪被治罪四、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）4.（1）下列对这首诗的赏析不正确的一项是（）4.（2）诗人来到覃山人原来的隐居之所表达了怎样的思想感情？请结合全诗简要概括A. 首联点明覃山人的隐居故地并希望有人在此铭刻北山移文来讽刺、阻止他故地重游B. 覃山人出仕离开后这里独有松菊空留户庭山壑也为之悲哀失去了往日的光彩C. 颈联表达了对覃山人的慰勉之意既然你决定出仕就一定要做下去尽管官场黑暗D. 尾句以景结情青翠的山峰空着无人欣赏表达了诗人对覃山人弃隐出仕的遗憾【答案】C【解析】（1）C项表述有误此处是表达作者对覃山人这种假隐士的讽刺【答案】（2）①表达诗人对覃山人借隐居以求利禄的讽刺之情②对覃山人放弃隐居而出仕的遗憾之情③对自己境况的感伤之情【解析】（2）阅读诗歌可知首联“北山移文”点出了作者对借隐居以求利禄的讽刺之情颔联中作者通过“松菊”“哀壑”表达了对覃山人出仕的遗憾颈联写出了自己的经历暗含着对自己现在境况的感伤之情尾联则是说您早就知道高车驷马的显贵或许连带着覆灭现在您已经离去我只能空对那青翠的山峰还有您留下的户庭、您留下的松菊叹息这就更加强调了作者的遗憾之情五、现代文阅读（本大题共计4小题每题15分共计60分）5.（1）下列对小说相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）5.（2）小说以“秦山听方歌唱歌”谋篇布局这有什么好处？请简要说明5.（3）这篇小说洋溢着英雄主义和浪漫主义结合作品谈谈你的理解A. 秦山负伤醒来后“他像在舔嘴唇默默地跟着哼” 这一细节写出了一个战斗英雄坚定、乐观、无畏的情怀B. 翻过祁连山“秦山心里奏起旋律”“方歌突然唱起歌来” 说明两个人内心已经有了难以言说的默契C. 小说里多次写到沙暴、沙尘在恶劣的自然环境中人们的精神气质却有一种动人的美感给读者振奋的力量D. 文章结尾看似闲笔但对前文做了补充交代同时通过写后人难以忘怀的追忆表达了对前辈的崇敬【答案】A【解析】（1）A项写出“坚定、乐观、无畏的情怀”错理解拔高【答案】（2）①从情节上以歌声为线索推动了故事情节发展②从形象上展示了人物献身革命事业、追求爱情的美好形象③从主旨上歌声多次出现一步步强化主旨④从效果上增添了故事的传奇色彩具有可读性【解析】（2）答题时一般先答出结构上的特征然后分析效果效果一般从情节的推进、人物的塑造和主旨的表达角度分析此题分析的重点是文中布局谋篇的特征从情节上看以歌声为线索推动了故事情节发展从形象上看展示了人物献身革命事业、追求爱情的美好形象从主旨上看歌声多次出现一步步强化主旨从效果上增添了故事的传奇色彩具有可读性【答案】（3）①英雄主义不惧牺牲战争时期用双腿跑过汽车轮子五次受伤勇于奉献新中国建设时期在垦荒中不畏恶劣条件独自深入沙漠②浪漫主义歌声唤回生命秦山受重伤时方歌用歌声唤醒了他歌声催生爱情在共同的革命理想中秦山和方歌通过歌声产生了爱情【解析】（3）在解答时只要结合小说内容具体的指出文中的体现即可如战争时期用双腿跑过汽车轮子五次受伤新中国建设时期在垦荒中不畏恶劣条件独自深入沙漠等内容体现了“英雄主义” 秦山受重伤时方歌用歌声唤醒了他在共同的革命理想中通过歌声他们产生了爱情等内容体现了“浪漫主义”6.（1）下列对“中国新诗”的表述不正确的一项是（）6.（2）下列对文章的理解和分析不符合原文意思的一项是（）6.（3）根据原文内容下列理解和分析不正确一项是（）A. 中国新诗是对“五四”时期新的审美精神最大适应的文化运动产物又是“诗体大解放”的产物B. 中国新诗处在传统要经受现代化验收、经过现代化处理的过程中这是一个扬弃过程对传统有继承与发展也有批判与放弃C. 中国新诗存在着与传统界限太清的焦虑这个“太清”已经有近几十年的艺术实践为它的危害性作证D. 中国新诗的倡导者们虽然激烈地反传统但实际上传统的诗学范畴仍潜在地给他们以影响倡导传统主义是诗体解放以后新诗的十分关键的使命【答案】D【解析】（1）D项从文中找到与“中国新诗”相关的语段然后代入原文进行比较分析做出判断取舍“倡导传统主义”属偷换概念应为“接通传统” 原文最后一段为“接通传统是诗体解放以后新诗的十分关键的使命”【答案】D【解析】（2）D项可根据对文意的理解将选项分别代入原文进行比较分析“传统是非常稳定”错误原文第三段为“传统是具有神圣性、社会性、广泛性、相对稳定性的文化现象”传统的稳定性是相对的此处绝对化了【答案】B【解析】（3）B项可从文中找到与选项相关的语段然后根据文段中作者的观点仔细辨识选项与原文作者观点的细微差别做出判断取舍东西方诗的不同是东西方文化在天人关系等方面看法不同造成的此处因果倒置7.（1）第三段画线句中既有“道家” 也有“道教” 二者是不是同一个概念？请简要分析画线句说明这个问题7.（2）为什么“同意居庙堂之高的道教”没有消亡“反而在民间发扬光大”？结合文意回答7.（3）根据文意墨家的消亡有哪些原因？【答案】（1）①“道家”和“道教”不是同一个概念②画线句先说墨家有自己的组织在这一点上墨家和道家是不同的也就是说道家是没有组织的③接着说在“这方面”墨家和道教“相类” 也就是说道教也有组织【解析】（1）此题需先对句子含意进行解释然后再理解词语的含义文章第三段“墨家与儒、道、法三家有一点差别那就是它不仅有一套学说还有自己的组织这方面它与道教和东汉以后传入中国的佛教相类” 在解释时要把墨家与道家在“组织”上的差别墨家与道家在“组织”上的类似解释清楚从而说明道家与道教不是同一个概念【答案】（2）①道教修行的目的是今世要长生不老成为仙人所以它深得人们欢迎②道教尤其是历史悠久的正一道并没有太多禁欲方面的规定③道教因其强烈的出世倾向而见容于世④道教教人顺从世俗政权没有什么威胁性在一定程度上有利于安邦定国能见容于统治者【解析】（2）题干要求找出道教没有消亡反而在民间发扬光大的原因可以结合文中“道教的修行目标不是来世往生极乐世界而是今世就要长生不老成为仙人”“道教尤其是历史悠久的正一道并没有太多禁欲方面的规定”“释、道二教不似基督教它们一方面有遁世色彩另一方面却又教人顺从世俗政权即便世俗统治残暴无道臣民也应逆来顺受”“在传教上释、道二教高度依赖世俗政权的支持正由于释、道二教没有什么威胁性反而在一定程度上有利于安邦定国所以才不致像墨家一样过早衰亡”据此加以概括【答案】（3）①处于百家既罢、儒术独尊的历史环境②苦行僧式的生活方式不易为人接受③缺乏把苦难化为幸福的信仰④朝廷对墨家有极大的戒心【解析】（3）此题一般要着眼“全篇”作答从多个段落或首尾段来整合答案主要从第四、七、九、十段中筛选整合有“就外因看”“重要原因”“总而言之”“还有一个不得不消亡的理由”等提示注意观点性、结论性句子可以直接引用原句也可以用自己的语言概括如文章第四段开头“就外因看百家既罢、儒术独尊的历史环境可能是墨家消亡的重要原因” 可直接引用这句作为概括性的原因之一8.（1）下列对本文相关内容和艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是________8.（2）请分析张大飞的人物形象8.（3）文章用惠特曼诗歌《啊船长！我的船长！》结尾有何作用？A. 文章开头的胜利、热闹是为了与后文张大飞牺牲的悲凉形成鲜明对比B. 作者特意到河岸边读哥哥的信回家两天后才打开邮包整个夏天没有重看信件这些都表明作者极度悲伤难以接受张大飞的牺牲的事实C. 文中周先生的信再次证实了张大飞的死讯也从侧面表现了张大飞对齐邦媛的深情D. 文章感情真挚动人作者的哀伤隐藏在平静的叙述之中更将悲伤提升为悲悯【答案】A【解析】A．“文章开头的胜利、热闹是为了与后文张大飞牺牲的悲凉形成鲜明对比”错误开头写战争胜利大家都在庆祝一片热闹的景象而此时张大飞却已经牺牲了所以表达对张大飞未及见到战争胜利而悲伤以及对张大飞牺牲的难以接受故选A【答案】①有强烈家国情怀的战斗英雄为报国恨家仇随时准备牺牲生命②尊重生命热爱和平是个虔诚的基督徒牺牲前无比平静、从容③热爱生活重情重义对爱情无私而深情因为不能带给邦媛安定的生活而放弃【解析】由原文“但是日本人不但打我的脸他们杀了我的父亲摧灭了我的家将我全国的人在自己的土地上追杀至今我每在郊区打下他们一架飞机即可以减少牺牲于炸弹下的多少冤魂……”以及“三天前最后的好友晚上没有回航我知道下一个就轮到我了我祷告我沉思内心觉得平静”可知张大飞有家国情怀为报国恨家仇随时准备牺牲生命由原文“我这样虔诚的基督徒却这样长年做着杀戮的工作上帝会怎么裁判呢？”可知张大飞是个尊重生命热爱和平是个虔诚的基督徒由原文“这些年中我一直告诉自己只能是兄妹之情否则我死了会害她我活着也是害她”以及“以我这必死之身怎能对她说‘我爱你’呢？”可知张大飞是个热爱生活重情重义对爱情无私而深情的人【答案】①思想感情上表达对张大飞牺牲的悲痛之情以及对为胜利和平献身的英烈们的崇敬②结构上照应文章开头来光潜老师用此诗哀悼罗斯福总统来及见战争胜利也哀悼张大飞同样未及见抗战胜利③表达效果上以外国诗歌结尾意蕴深远有共情效果很好表达了世界人们对战争的悲悼和对和平的渴望【解析】《啊船长！我的船长哟！》是美国诗人惠特曼为悼念林肯而写下的著名诗篇林肯是美国第16任总统在任期内他为维护国家统一、摧毁蓄奴制而领导了南北战争解放了黑人奴隶就在美国人民欢庆胜利的时刻反动势力雇佣的刺客杀害了他诗人运用了比喻和象征的手法把美国比作一艘航船把林肯总统比作船长把维护国家的统一和废奴斗争比作一段艰险的航程据此可以从思想情感、结构、表达效果三方面来回答首先从思想情感上来看结合全文可体会到基调是悲伤的、沉重的由《啊船长！我的船长哟！》表达的是对林肯总统的怀念可体会出本文表达对张大飞牺牲的悲痛之情以及对为胜利和平献身的英烈们的崇敬其次从结构上来看本文开头提及“四月十二日美国罗斯福总统突然逝世朱（光潜）老师在英诗课念了一首美国诗人惠特曼的诗《啊船长！我的船长！》” 结尾再次提及前后照应同时也哀悼张大飞同样未及见抗战胜利最后从表达效果上来看以外国诗结尾表明不仅中国人渴望和平外国人同样如此以此表明世界人民对战争的悲悼和对和平的渴望答案（1）A（2）①有强烈家国情怀的战斗英雄为报国恨家仇随时准备牺牲生命②尊重生命热爱和平是个虔诚的基督徒牺牲前无比平静、从容③热爱生活重情重义对爱情无私而深情因为不能带给邦媛安定的生活而放弃（3）①思想感情上表达对张大飞牺牲的悲痛之情以及对为胜利和平献身的英烈们的崇敬②结构上照应文章开头来光潜老师用此诗哀悼罗斯福总统来及见战争胜利也哀悼张大飞同样未及见抗战胜利③表达效果上以外国诗歌结尾意蕴深远有共情效果很好表达了世界人们对战争的悲悼和对和平的渴望六、综合读写（本大题共计1小题每题15分共计15分）9.（1）文段中画线的词运用不正确的一项是（）9.（2）下列各项没有使用文中第二处画横线的句子中包含的修辞手法的一项是（）9.（3）文中第一处画横线的句子有语病请指出病因类型并把修改好的正确句子写出来A. 方寸之间B. 雕虫小技C. 炉火纯青D. 履行【答案】D【解析】（1）D项应该为“践行” ①意思不同履行执行、实践执行对他人的承诺并行动践行实践用实际行动去做某些事②侧重点不同履行仅强调完成的结果践行着重完成过程的艰辛行动包含艰难完成的意味【答案】B【解析】（2）文中第二处画横线的句子使用了反问和排比的修辞手法A项使用的是反问的修辞手法B项使用的是互文的修辞手法C项使用的是反问的修辞手法D项使用的是排比的修辞手法故选B【答案】（3）病因类型搭配不当修改而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色高树质量至上、品质取胜的市场风尚展现创新引领、追求卓越的时代精神【解析】（3）画线句子中“高树”与“价值原色”动宾不搭配“展现”与“市场风尚”动宾不搭配“擦亮”与“时代精神”动宾不搭配应修改为而是为了擦亮爱岗敬业、劳动光荣的价值原色高树质量至上、品质取胜的市场风尚展现创新引领、追求卓越的时代精神。
高中语文第三单元能力测评卷(含解析)新人教版
第三单元能力测评卷时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(本题共3小题，9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
“美好生活”是一种生活，要正确理解“美好生活”，首先需要正确理解“生活”。
一般来说，生活是人从生到死的生命历程，是人生存发展的整个过程，既指人当下的生活，也包括人整个一生的全部生活。
因此，生活即人生，美好生活既指当下生活美好，也指一辈子生活美好，即美好人生。
这就是中国古典“五福”幸福观所表达的意思。
人的生活受家庭、社会等外在条件的影响和制约，但其状况更直接取决于生活者自己的主观条件。
影响生活状况的主观条件包括许多方面，而其集中体现就是人格。
人格是一个人人性禀赋、环境影响和个人作为等因素交互作用所达到的人生境界。
它是一个人是什么样的人的标志，也是一个人会过什么样的生活、人生会达到什么样的高度或水平的决定性因素。
因此，人格对于一个人、对于一个人生活的好坏来说至关重要。
有好的人格才会有好的作为，有好的作为才有高品格的生活，而这种高品格的生活才是真正意义的美好生活。
人格由观念、知识、能力、品质等主要个性心理特征构成，表现为一个人具有一致性、稳定性的总体个性特征和完整精神面貌。
人格并不是与生俱来的，而是社会环境、教育、个人修为等因素交互作用的产物，是人性现实化的结果。
人格是判断一个人及其生活的内在根据，而判断的标准则是人格对人性实现的程度。
人性包括人谋求存在、生存、生存得好、生存得更好的各种潜在规定性，是由这些潜在规定性构成的复杂而统一的整体，而谋求存在得更好则是人性的根本规定性，即人的本性。
人的本性在不同时代、不同地域的不同个人身上体现为各种不尽相同的潜质。
由这些潜质构成的整体就是具体的人性。
人性隐含着人生的各种可能性，是人生复杂结构的深层结构。
人性虽然是潜在的，但可以现实化为人格，并通过人格见之于人生。
人格的形成意味着人的成熟，人格的发挥则是人的生活，而人格本身是人性的现实化。
统编版新人教版高中语文选择性必修中册第三单元文言文练习题复习题课后习题原题与答案及答案
第三单元文言基础过关题姓名：班级：1．下列加点字解释不正确的一项是（）Ａ．阴．相与谋劫单于母阏氏归汉（阴谋）Ｂ．（虞常）私．候胜曰（拜见）Ｃ．而收系．张胜（逮捕）Ｄ．又非亲属，何谓相坐．（定罪、治罪）2．比较下列两组句子中加点词的含义和用法，判断正确的一项是（）①以．状语武②武以．始元六年春至京师③欲因．此时降武④君因．我降，与君为兄弟Ａ．①和②不同，③和④相同Ｂ．①和②相同，③和④不同Ｃ．①和②不同，③和④不同Ｄ．①和②相同，③和④相同3．下列各句中没有通假字的一句是（）Ａ．女为人臣子，不顾思义Ｂ．自分已死久矣Ｃ．大臣亡罪夷灭者数十家Ｄ．武闻之，南乡号哭4．下列各句中加点词与例句“空以身膏草野”中的“膏”用法相同的一项是（）Ａ．不平心持正，反欲斗两主Ｂ．单于壮其节Ｃ．收族陵家，为世大戮Ｄ．其一人夜亡5．下列加点词属于名词作状语的是（）Ａ．以状语．武Ｂ．惠等哭，舆．归营Ｃ．天雨．雪，武卧啮雪Ｄ．杖．汉节牧羊6．下列各句中加点词古今同义的一项是（）Ａ．汉亦留之以相当．．Ｂ．武使匈奴明年．．，陵降Ｃ．武等实在．．Ｄ．虞常在汉时素与副张胜相知．．7．下列句子属于被动句的一项是（）Ａ．且单于信女，使决人死生Ｂ．乃徙武北海上无人处，使牧羝Ｃ．见犯乃死，重负国Ｄ．终不得归汉，空自苦无人之地，信义安所见乎？E．畔主背亲，为降虏于蛮夷，何以女为见？F．收族陵家，为世大戮8．下列句子不属于宾语前置句的一项是（）Ａ．乃谴武以中郎将使持节送匈奴使留在汉者。
Ｂ．子卿尚复谁为乎？Ｃ．收族陵家，为世大戮，陵尚复何顾乎？Ｄ．老母已死，虽欲报恩将安归！9. 下列各组中加点字的意义和用法相同的一项是（）A、匈奴使来，汉亦留之以相当．身战七十余战。
所当．者破，所击者服B 、武字子卿，少以．父任，兄弟并为郎 乃遣武以．中郎将使持节送匈奴使留在汉者 C 、时汉连伐胡，数．通使相窥观。
汉果数．挑楚军战，楚军不出。
D 、乃曰：“汉天子我丈人行．也” 项王泣数行．下，左右皆泣，莫能仰视10．下列说法不正确的一项是（ ）A ．《史记》是我国第一部纪传体通史，它记述了上自传说中的黄帝，下至汉武帝三千年的历史，具有极高的史学价值和文学价值，被鲁迅誉为“史家之绝唱，无韵之离骚”。
高中语文选择性必修下 第四单元达标检测卷 语文 A卷 (含答案)
2020-2021学年选择性必修下册第四单元达标检测卷语 文（A ）注意事项：1．答题前，先将自己的姓名、准考证号填写在试题卷和答题卡上，并将准考证号条形码粘贴在答题卡上的指定位置。
2．选择题的作答：每小题选出答案后，用2B 铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
3．非选择题的作答：用签字笔直接答在答题卡上对应的答题区域内。
写在试题卷、草稿纸和答题卡上的非答题区域均无效。
4．考试结束后，请将本试题卷和答题卡一并上交。
第Ⅰ卷 阅读题一、现代文阅读（35分）（一）现代文阅读Ⅰ（本题共5小题，19分） 阅读下面的文字，完成1-5题。
材料一：天育物有时，地生财有限，道法自然，天人合一，这是古人朴素的生态道德观。
《尚书·舜典》记载，上古时代舜就设置了一个管理山林川泽草木的官职叫虞，担任这个官位的人叫伯益。
到夏朝时，就有了“夏三月，川泽不入网罟，以成鱼鳖之长”的道德倡导。
人类社会已经经历了三大文明形态：一是上百万年的原始文明，二是上万年的农业文明，三是三百年的工业文明。
今天正在向第四文明形态过渡，即生态文明。
人们逐渐认识到，人不是自然的主宰，只是自然的一员，规律只能认识，不能违背。
由此，国家出台了严格的生态环境保护制度，追究终身责任，筑起一道壁垒森严的屏障。
制度是写在纸上的硬措施，道德则是刻在心中的软约束。
生态文明社会所要倡导的生态道德是一种全新的道德观和道德范式，它不仅要求人对人的社会行为，而且要求人对自然环境的行为都要受到伦理评价，接受自我良心的审判。
尊重生命和自然界是生态伦理学的命令性原则，不损害生命和自然界是生态伦理学的禁止性原则。
在生态文明时代，生态道德水平的高低是衡量一个人综合素质的重要尺度，也是衡量一个国家、一个民族文明程度的重要标志。
在“人是自然的主宰”这一工业文明理念仍然广为流传的背景下，仅靠法律和制度的硬约束，缺乏“发乎情止乎礼”的道德修养，是很难建成生态文明社会的。
2019_2020学年高中语文第三单元第8课拿来主义作业含解析4
8 拿来主义学校班级学生完成时间（30分钟)一、基础训练1．下列加点字的注音完全正确的一项是( ）A．自诩．(xǔ）吝．啬（lìn）倘．使（tǎng）礼尚．往来（shàng）B．譬．如（bì）蹩．进（bié）糟粕．（pò）勃．然大怒（bó）C．国粹．（chuì）孱．头（càn）徘徊．（huí）残羹．冷炙(gēng）D．脑髓．（suǐ）玄．虚（xuán）魂．灵(hún）冠．冕堂皇（guàn）2．下列词语没有错别字的一项是（）A．辨别摩登羡幕鞠躬尽瘁B．欣然倘若蹩脚高屋建瓴C．挖掘磕头针炙呼天抢地D．烟俱鼓吹糟粕默守成规3．依次填入下列横线处的词语，最恰当的一项是（）①近几年，我国森林病虫害年发生面积都在1亿亩左右，非常严峻。
②以美国的标准要求中国企业家和富人苛刻了一些。
③最新调查显示，德国五分之一的企业在圣诞节庆祝活动方面表现过于，而企业老板说绝不会在培训员工方面金钱.A．形式不免吝啬吝惜B．形势未免吝啬吝惜C。
形式未免吝惜吝啬D．形势不免吝惜吝啬4．下列关于文学文化常识的表述不正确的一项是（）A．冕，古代帝王、诸侯及卿大夫在举行祭祀等大典时所戴的大礼冠。
南北朝以后，只有帝王可以戴冕，因而用以专称皇帝的礼冠。
B．杂文是一种直接、迅速反映社会事变或动向的文艺性论文，特点是“杂而有文",短小、锋利、隽永，富于文艺工作者色彩和诗的语言，具有独特的艺术感染力.C．鲁迅，原名周树人，浙江绍兴人，中国现代伟大的无产阶级文学家、思想家、革命家，代表作有：散文集《呐喊》《彷徨》、小说集《朝花夕拾》、杂文集《坟》《华盖集》等。
D．羹,汉族传统食物，指以蒸煮等方法做成的糊状、冻状食物,如肉羹等。
炙，烧烤，把去毛的兽肉串起来在火上薰烤，后可指烤熟的肉食。
5．依次填入下列横线处的关联词语，正确的一项是（)他占有，挑选。
2023版新教材高中语文第三单元检测卷部编版必修上册(含答案)
新教材高中语文部编版必修上册：第三单元检测卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一唐代绘画为诗歌开辟了道路，找寻了方向。
根据史料记载，唐代的著名诗人几乎人人都有题画之作。
唐诗更多的表现出一种绘画美。
王维便是这一绘画美的创建者，他开创了诗歌美学的新纪元。
绘画作为再现性艺术的一种，在描绘外在事物的同时也要表现自己的情感和主题思想，所以它是以描写对象为基础的。
我们可以看到在很多山水画中，它所表现出来的内容普遍具有一种模糊性、一致性，但王维却通过这种绘画的方式，创造出一首首的佳作，他的诗使山水画所要表达的画外之意更加明确、清晰，而不是纯粹地用语言诉说情感；诗中所表现出来的事物也如同画一般，形象地呈现在我们眼前，给人一种身临其境的感觉。
题画诗的出现，又从一定程度上促进了文人画的发展，因为题画诗中很大一部分是文人们对于绘画后的一种品评。
唐代的文人墨客们以诗的形式介入绘画中，形成一些固有美学观点与文人情趣，并在一定程度上灌输给画家们。
唐代王维的水墨山水画就充分表现出这一审美思想的渗透。
随着题画诗的出现，绘画的整体构图样式也发生着相应的改变，并且在这种方式的不断渗透下，慢慢地促成了文人画的形成与发展。
(选自《今传媒》，2017年第4期)材料二初唐的题画诗既有用词的华丽和色彩鲜明，又有如陈子昂一般的刚健明朗，整个题画诗的风格呈现出一种灿烂美。
陈子昂要求诗歌要能反映社会现实，抒发真实的情感；要摆脱六朝以来绮靡纤巧的作风，做到具有“汉魏风骨”，建立明朗刚健的风格。
其题画诗也不例外。
他的《山水粉图》“山图之白云兮，若巫山之高丘。
纷群翠之鸿溶，又似蓬瀛海水之周流。
信夫人之好道，爱云山以幽求”是一首反映自然山水的题画诗，表现了向往自然的空灵境界，整首诗透露着对现实的不满。
在其情感真实支配下产生了艺术真实，一种明朗、宏大的意境应运而生。
盛唐的诗歌创作“既多兴象，复备风骨”，并形成不同的风格群体，创造出各种诗歌之美，题画诗更不例外。
2019_2020学年高中语文第三单元学业水平检测含解析新人教版必修4
第三单元学业水平检测(测试时间：120分钟满分100分)一、论述类文本阅读(9分)阅读下面的文字，完成1～3题。
如果我们把目光放大到人类文明的宏大背景，寻求文明发展的轨迹，就会发现青花瓷展开的契机和过程，与16世纪中国与世界连接的时空巨变有着紧密联系。
16世纪，一边是白银货币化，货币经济需求日益增长，引发了整个社会的急剧变化；另一边是市场经济加速萌发，使得瓷业生产达到一个高峰，青花瓷由此得到了历史上前所未有的成长机遇。
嘉靖朝以后，伴随晚明社会变迁，人们的主流审美取向发生了由单色釉向彩色釉主体转化的改变。
明代景德镇青花瓷大量生产和流行，逐步取代了单色釉瓷市场的份额，占据了瓷器的主流地位。
而至万历时大批量生产，由海外市场所激发，东南沿海新的青花瓷窑址如雨后春笋般出现，形成了青花瓷遍及全国的实态。
青花瓷的空间发展轨迹说明，在文明成长过程中，青花瓷完成了从地方向大一统国家的扩展，其成长不仅是自身的纵向繁衍，还在对域外的横向传播中显现出强大的生命力，中华文明得到了域外的认识和交融发展。
在内外市场环境的互动作用下，青花瓷的展开，见证了世界进入一个全球化的时代。
从传播范围来说，青花瓷达于亚、非、欧、美各地；就从事贸易的商船而言，包括中国、葡萄牙、西班牙、荷兰、日本和东南亚各国船只。
从时间上看，16世纪是中西开始直接交往的世纪。
随中西的直接交往发生的是西传欧洲的享誉世界的瓷器交流。
迄今为止，学者普遍熟知青花瓷在日本、安南的大量仿制活动，也了解青花瓷传入欧洲后，促使意大利佛罗伦萨等地区大量仿造青花陶器的历程，更清楚地知道1710年德国迈森成功研制出瓷器。
但是，对于率先将青花瓷传入欧洲，开启了中国风的葡萄牙于17世纪初已产生了青花彩陶规模生产的事实，却鲜有了解——青花瓷出现在欧洲和美洲乃至世界各地人们的家庭餐桌上，替代了以往的银器、陶器和木器，这种事实本身就是史无前例的文明交流的革命。
知识与技术的传递与融通汇聚于这一过程中。
第三单元达标检测卷(解析版)-统编版高中语文必修下册
统编版高中语文必修下册第三单元达标检测卷(解析版)(时间：100分钟满分：94分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：眼下中国诗歌所遭遇的最为严重的生存困境，无疑是社会大众整体上对新诗所持的淡漠乃至排斥的态度。
但我们不能一概而论以为这是社会大环境变化导致的必然结果。
社会大环境的变化是一个原因，更主要的原因是创作主体的变化。
诗歌要有发自于内心的真实声音，才能打动人，引起人们的共鸣。
面对中国当代诗歌不景气的现实，诗歌的创作不能孤芳自赏、闭门造车。
诗歌创作需要贴近生活、贴近时代、贴近读者。
长期以来，诗歌与现实的关联越来越弱化，很多诗人的创作与社会变化、现实生活渐行渐远。
重提和倡导诗歌回归现实，并不是要给诗歌设定规矩和限制。
任何诗人都不是生活在真空，而一个真正优秀的诗人应该责任和道义在肩，他的写作应该与这个时代紧密相连。
现实生活为我们提供了无穷无尽的宝藏，认识现实就是认识自己。
不仅要在习以为常、司空见惯中洞悉它的变化，更需要用心去勘探社会形态、人们的观念与精神世界的演进。
现实不是空泛而虚假的概念，不是简单的油盐酱醋，而是我们生命与精神向外延展的重要基地。
诚然，从文学概念上讲，直接进入现实不太好把握，需要沉淀和发酵。
但就诗歌而言，需要及时敏感地介入现实。
诗人在个体精神承担的基础上，要研究怎样才能够与社会和时代进行沟通和融入，在现实中找到自己。
这种沟通和融入就是对现实的介入，只有真正的介入，才有真正的现实书写。
诗人不能在现实面前束手无策，丧失了进入的能力。
(摘编自梁平《让诗歌回归现实》) 材料二：新世纪诗歌为什么需要现实关怀和时代精神？首先，现实关怀和时代精神是一个诗人的责任担当和历史使命，更是一个诗人的精神支柱和信仰之源。
语言作为一个具有民族特质的书写符号，本身就是记录时代、书写现实的重要载体，也是我们切近时代、观照自身的情感纽带，与民族的历史进程和时代特征密切相关，更因其澄澈优美之特性，承担着发现、记录和引领的使命。
2023版新教材高中语文第四单元检测卷部编版必修上册(含答案)
新教材高中语文部编版必修上册：第四单元检测卷一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，17分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一地名如人名，与生于斯长于斯的一代又一代人息息相关。
地名，承载着丰富的文化信息，接续千百年的情感传承，不会随时间的推移而消失。
一个长期形成的地名，其实就是那个地方的符号，是那个地方所有人情感所系的标志。
即便远在他乡，人们也永远不会忘记故乡的名字。
我们常说珍爱乡愁、寻找乡愁，这乡愁，就融在地名中。
曾听某省的民政厅干部讲过这样一个故事。
一位老兵到了台湾后一直没能回到大陆，身体不好不能回到家乡，就让孩子回来寻根，寻找他生活过的地方。
孩子归来，根据地名按图索骥，却难以找到，原来这个地名早已消失。
最后，孩子找到民政厅，翻阅档案，才找到原来的地名。
这位老先生写信来感谢民政厅的同志，并说：“你们经济发展得很好，建设也很好，但是地名不要改。
地名是我们回家的路。
”地名，是我们回家的路。
说得多好！地名，在海内外华人眼里，在所有寻找乡愁的人们心中，就是一条回家的路。
即便不在这里出生，那也是祖辈的根，后代依旧将心底的那份乡愁，与那个遥远的地名连在一起。
地名的替换与取消，显然需要慎之又慎。
尤其是一个历史悠久的地名，早就成为中国文化的一部分，存在于史书、碑刻、文学经典之中。
如果轻率地将之更名，多少文化信息会被消解。
陕西汉中的勉县，是武侯墓和武侯祠的所在地，因汉水称作沔水，历史上曾叫沔县。
20世纪50年代初，因考虑到“沔”字不好写，便改为“勉”。
汉水流至湖北，一个县叫沔阳，和沔县的“沔”是同一个字，前些年改名叫仙桃市。
远远近近的人，都熟悉沔阳三蒸、沔阳花鼓戏，可如今，一个“仙桃”，令“沔阳”失去了多少历史内涵。
说到襄阳，会想到王维的“襄阳好风日，留醉与山翁”，想到杜甫的“即从巴峡穿巫峡，便下襄阳向洛阳”；说到荆州，会想到“大意失荆州”；说到衡阳，会想到范仲淹的“衡阳雁去无留意”；说到徽州，会想到汤显祖的“一生痴绝处，无梦到徽州”……试想，如果将“襄樊”“荆沙”“黄山”在诗句中予以替换，今人与后人的感受，又该如何？幸好衡阳、洛阳等地名依然安在，不然，多少经典诗词将从此失去地名带来的历史内涵和美感。
高中语文(新人教版)选择性必修中册课后习题：(第三单元)过秦论、五代史伶官传序【含答案及解析】
11过秦论五代史伶官传序过秦论一、夯实基础1.下列词语中,加点字的注音完全正确的一组是()A.雍．州(yōng)膏腴．(yú)逡．巡(jūn) 翟．景(zhái)B.锋镝．(dí) 拱．手(gōng)猗．顿(yī) 氓．隶(méng)C.棘．矜(jí) 劲．弩(jìn)谪．戍(zhé) 迁徙．(xǐ)D.乐．毅(yuè) 蹑．足(niè)藩．篱(fān) 黔．首(qián)项,“逡”应读“qūn”;B项,“拱”应读“gǒng”;C项,“劲”应读“jìng”。
2.下列各句中,加点词的古今意义相同的一项是()A.以致．．天下之士B.山东．．豪俊遂并起而亡秦族矣C.秦有余力．．而制其弊D.不爱．珍器重宝肥饶之地项,古今义相同,余力:剩余的力量;多余的精力。
A项,古义:用来招致;今义:连词,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果。
B项,古义:崤山以东,即东方诸国;今义:山东省。
D项,古义:吝惜;今义:对人或事物有很深的感情。
3.下列有关文化常识的表述,不正确的一项是()A.阡陌,指田野上的小路,其中,“阡”指南北走向的小路,“陌”指东西走向的小路。
课文中指“田野”。
B.陶朱,春秋时期越国的范蠡自称陶朱公,他因善于做生意而致富,后人常以“陶朱”为富人的代称。
C.黔首,秦朝对百姓的称呼,与“氓隶之人”“迁徙之徒”意思相同,都指下层百姓。
D.七庙,本指四亲(高祖、曾祖、祖、父)庙、二祧(高祖的父亲和祖父)庙和始祖庙,后泛指古代天子的宗庙。
项,“迁徙之徒”不是指下层百姓,而是指被征发的人,课文中指陈涉被征发戍守渔阳。
4.从文言文句式角度看,下列各组句子特点不相同的一项是()A.①始皇既没,余威震于殊俗②申之以孝悌之义B.③收天下之兵,聚之咸阳④然而不王者,未之有也C.⑤身死人手,为天下笑者,何也⑥感斯人言,是夕始觉有迁谪意D.⑦铸以为金人十二⑧蚓无爪牙之利项,③“收天下之兵,聚之咸阳”为省略句,“咸阳”前面省略介词“于”,应为“聚之于咸阳”。
高中语文(人教版 必修4)教材用书：单元质量检测(二)(A卷 学业水平达标) Word版含答案
(A卷学业水平达标)(时间：120分钟，满分：120分)一、基础巩固(20分，选择题每小题3分)1．下列加点的词解释不正确的一项是( )A．有三秋．．桂子三秋：三年B．一尊还酹．江月酹：将酒洒在地上，以表示凭吊C．遥岑．远目岑：小而高的山D．这次第．．，怎一个愁字了得次第：光景，状况解析：选A A项，三秋：秋季。
2．下列四首诗与“斜阳草树，寻常巷陌，人道寄奴曾住”意境上相似的一项是( ) A．宜阳城下草萋萋，涧水东流复向西。
芳树无人花自落，春山一路鸟空啼。
B．春城无处不飞花，寒食东风御柳斜。
日暮汉宫传蜡烛，轻烟散入五侯家。
C．寥落古行宫，宫花寂寞红。
白头宫女在，闲坐说玄宗。
D．朱雀桥边野草花，乌衣巷口夕阳斜。
旧时王谢堂前燕，飞入寻常百姓家。
解析：选D D项与例句相似，都是表现物是人非的变化。
3．与“对长亭晚”中“对”字的意义相同的一项是( )A．公问其故，对．曰B．对．镜帖花黄C．无言以对． D．对．症下药解析：选B B项中的“对”与例句意义相同，都为“对着，向着”。
A项，回答；C项，回答；D项，针对。
4．下列各句中，没有词类活用的一项是( )A 多情．．自古伤离别B．竹杖芒鞋轻胜马．C．楚天千里清秋．．风雨，树犹如此．． D．忧愁解析：选C A项，“多情”为形容词作名词，多情的人；B项，“马”名词作动词，骑马；D项，意动用法，以……为忧愁。
5．名句默写。
(8分)(1)云树绕堤沙，，天堑无涯。
(柳永《望海潮》)(2)市列珠玑，，竞豪奢。
(柳永《望海潮》)(3)，小乔初嫁了，雄姿英发。
(苏轼《念奴娇·赤壁怀古》)(4)回首向来萧瑟处，归去，。
(苏轼《定风波》)(5)斜阳草树，，人道寄奴曾住。
(辛弃疾《永遇乐·京口北固亭怀古》)(6)，红巾翠袖，揾英雄泪？(辛弃疾《水龙吟·登建康赏心亭》)(7)，有暗香盈袖。
(李清照《醉花阴》)(8)，到黄昏、点点滴滴。
这次第，怎一个愁字了得！(李清照《声声慢》)答案：(1)怒涛卷霜雪(2)户盈罗绮(3)遥想公瑾当年(4)也无风雨也无晴(5)寻常巷陌(6)倩何人唤取(7)东篱把酒黄昏后(8)梧桐更兼细雨二、阅读鉴赏(38分)(一)阅读下面这首宋词，完成6～7题。
2023-2024学年高中语文人教版必修4第一单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计6小题每题3分共计18分）1.依次填入括号内的关联词语最恰当的一组是（）（）不培养坚强的性格和不怕困难的精神（）（）懂得很多好的道理（）未必真有用处（）就像温室里的花朵一样是经不起日晒雨淋的A. 如果那么无论都由于B. 如果那么即使也因为C. 因为所以无论都因为D. 因为所以即使也由于【答案】B【解析】根据“不培养”和“懂得很多道理”“未必有真用处”可以看出是让步假设关系第一外填“如果” 后两处填“那么即使……也” 末句的内容是对上句的解释所以填因为故选B2.下列各句中加线的成语使用正确的一句是（）A. “嫦娥一号”绕月卫星顺利定点于月球轨道并如期向地球传来数据信息广大航天工作者闻之无不欢欣鼓舞弹冠相庆C. 在利己主义者看来没有谁不为自己在他们心目中现实生活中大量涌现出舍己为人、公而忘私的新人、新事是不堪设想的B. 伴随人类基因组计划的进展生物芯片技术应运而生并以完整的技术身份促进了基因组学的发展带动了生物芯片技术的产业化D. 新组建的这支市场协管队训练很严格但真正临场时会是怎么样子效果如何还不得而知我们将刮目相看【答案】B【解析】选B A项“弹冠相庆”贬义词,用在这里不合语境; C项“不堪设想”应改为“不可思议”; D项“刮目相看”应改为"拭目以待”3.在下面两种情境下用语最为得体的一组是（）【情境①】有一位老师到异地学校去参加优质课赛课走进课堂首先要跟新同学交流一下就说了一段开场白【情境②】李红因家庭困难同意学校保送她上贵阳清华中学招生面试时老师问她“有些优秀学生不愿被推荐你是怕中考落榜呢还是碍于面子不好推辞呢还是……”李红诚实而又得体地进行了回答A. ①同学们你们好！很高兴认识大家希望我们合作愉快同时合作成功谢谢大家！②都不是是因为我家庭经济困难反复权衡我觉得还是读贵阳清华中学更合适些B. ①同学们你们好！同大家相遇真是缘分啊！正所谓“千里姻缘一线牵今天牵了明天牵”②都不是是因为我家庭经济困难反复权衡我觉得还是读贵阳清华中学更合适些C. ①同学们你们好！同大家相遇真是缘分啊！正所谓“千里姻缘一线牵今天牵了明天牵”②关于保送我上贵阳清华中学的事学校征求过我的意见我是经过慎重考虑后才同意的D. ①同学们你们好！很高兴认识大家希望我们合作愉快同时合作成功谢谢大家！②关于保送我上贵阳清华中学的事学校征求过我的意见我是经过慎重考虑后才同意的【答案】A【解析】老师面对学生用“千里姻缘一线牵今天牵了明天牵”不合身份和场景排除BC回答面试老师一连串的问题“学校征求过我意见我是经过慎重考虑后才同意的”不得体排除D故选A4.请从以下四个选项中选出对应正确的一项（）我国古代文人学士的作品集名称内涵丰富各具特点作品集《柳河东集》、《聊斋志异》、《范文正公集》、《李太白全集》、《稼轩长短句》、《杜工部集》、《白氏长庆集》的命名方法分别是A. 地名、年号、谥号、字、号、官职、书房名B. 地名、书房名、谥号、号、字、官职、年号C. 书房名、地名、官职、号、字、谥号、年号D. 地名、书房名、谥号、字、号、官职、年号【答案】D【解析】本题考查学生对文学文化常识的掌握能力D项《柳河东集》的作者柳宗元是河东（今山西永济）人世称柳河东《聊斋志异》的作者是蒲松龄“聊斋”是其书房名《范文正公集》的作者范仲淹谥号“文正” 《李太白全集》的作者李白字太白《稼轩T长短句》的作者辛弃疾号稼轩《杜工部集》的作者杜甫官至工部员外郎《白氏长庆集》的作者是白居易此集为唐穆宗长庆年间编辑故选D.5.（1）依次填人文中横线上的词语全都恰当的一项是( )5.（2）下列填人文中括号内的语句衔接最恰当的一项是( )5.（3）文中画横线的句子有语病下列修改最恰当的一项是( )A. 变化融汇诞生先行官B. 变化融合催生领头羊C. 变革融汇诞生领头羊D. 变革融合催生先行官【答案】D【解析】【答案】B【解析】【答案】A【解析】6.下列文常说法正确的一项是（）A. “江东”通常指安徽芜湖以下的长江下游南岸地区又称“江左” 古人以东为左以西为右江表长江以南地区如《夏日绝句》“至今思项羽不肯过江东”B. 古人以夜半为中心把“一夜”分为“五更” 每更一个时辰也就是夜半（子时）为三更前后各有两更现在说的“三更半夜”本指夜半时分即1点到3点C. 李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗题目中的“广陵”指的是南京D. 阴历每月十五称“望” 阴历每月初一称“晦” 每月最后一天称“朔”【答案】A【解析】A.正确B.现在说的“三更半夜”本指夜半时分即11点到1点C.李白的《黄鹤楼送孟浩然之广陵》是一首送别诗题目中的“广陵”指的是扬州D.阴历每月十五称“望” 阴历每月初一称“朔每月最后一天称“晦”二、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）7.（1）下列对材料相关内容的理解和分析不正确的一项是（）7.（2）根据材料内容下列说法正确的一项是（）7.（3）根据材料内容下列各项中不属于数字人文研究范畴的一项是（）7.（4）请简要梳理材料一的行文脉络7.（5）面对数字人文的现状人文研究学者应该怎样做？请结合材料加以说明A. 主体性对于传统的人文研究和数字人文研究都很重要“个性”“特色”及研究者“情感”“悟性”等因素的介入是其体现B. 数字人文研究也需要传统的人文研究能力和研究方法对比、参照两种研究方法做出的分析在此基础上产生新的人文知识C. 材料二中提到的“技术悲观主义”概念可以用材料一中所说的“人文学者对数字人文方法的双重误判”的情况来解释D. 材料一中对“人”“机”支配地位发展趋势的判断与材料二中王涛教授的“传统的历史研究方法不会被抛弃”的观点相矛盾【答案】D【解析】（1）D项“观点相矛盾”错误【答案】C【解析】（2）A项“‘人文研究数字化’可能会超越‘数字技术人文化’”错误材料一说的是“两个维度的趋向” 是同时发展的B项假设推理错误D项“区分出哪些对象可以被数字化哪些对象无法被数字化”与解决“三元难题”没有联系故选C【答案】A【解析】（3）A项影印的原作图片不属于数字人文研究范畴【答案】（4）先简要介绍数字人文指出其两个维度趋向然后分析“人文之维”的两个特点一是基于可视化文本展开意义阐释会丰富人文研究的层次和内涵二是要进行对比、参照展开反思性分析最后预测数字人文的发展指出应采取的正确态度【解析】（4）材料一第一段中“一般情况下数字人文都被理解为以数字技术为方法研究人文领域的相关问题‘数字’是方法‘人文’是对象”简要介绍了数字人文“数字人文研究作为人文研究与数字技术的跨学科结合同时包含了两个维度的趋向其一是‘人文研究数字化’ 即用数字技术解决人文问题其二是‘数字技术人文化’ 即以人文方式发展数字技术让数字更人文”则指出了数字人文的两个维度趋向接下来第二段分析了“人文之维”的特点之一即“基于这一可视化的文本展开意义阐释” “从这个意义上说将数字人文方法引入人文研究将会极大地扩展和丰富人文研究的层次和内涵成为人文研究的延伸和补充” 第三段则分析了“人文之维”的特点之二即“进行对比、参照展开‘原初文本’和‘次生文本’之间交叉性质的反思性分析” 最后一段“随着人工智能技术的发展数字人文方法也会不断地升级换代‘人-机’关系也会出现‘人’的因素支配性作用不断下降甚至出现‘机’对‘人’的控制和替代的可能”预测了数字人文的发展趋势“其实我们对待数字人文的最好态度既不是拥抱也不是逃离而是真诚的握手”指出对待数字人文应采取的正确态度据此分析作答即可【答案】（5）①既不要完全依赖也不要拒绝要欢迎但保持独立②应将其视为解决实际问题的手段而不是追求虚幻的高科技③认识到数字人文局限性应努力提升数字技术④加强协作合作包容不同形式的学术研究和批评方法提升数字人文的学术能力【解析】（5）依据题干要求可知本题的答题区间为材料二结合相关语句概括作答即可根据“数字人文与传统历史研究不是竞争的关系而是合作的关系数字人文不是为了取代传统学术研究方法而是为历史问题的解决提供一种跨界合作的思路传统的历史研究方法不会被抛弃而是在‘历史学的方法库存’中又添置了一个新的设备而已”可知人文研究学者对待数字人文既不要完全依赖也不要拒绝要欢迎但保持独立根据“数字人文的方法和理念是为了解决真实存在的历史研究的问题而不是为了追求虚幻的高科技”可知人文研究学者应将数字人文视为解决实际问题的手段而不是追求虚幻的高科技根据“以《梵高的鞋》为例这幅画能够数字化为数字作品但是其原始的光晕却无法数字化……这一难题的存在意味着将数字技术理解为工具是不足的需要加以超越”可知人文研究学者应认识到数字人文的局限性并努力提升数字技术根据“在这个充满了活力的领域数字人文学者不能再单兵作战而应加强协作加强跨界合作创新并提倡文化批评以此包容不同形式的学术研究和批评方法提升数字人文的学术能力”可知人文研究学者应加强协作合作包容不同形式的学术研究和批评方法提升数字人文的学术能力据此分析作答即可8.（1）下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）8.（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）8.（3）根据原文内容下列说法正确的一项是（）A. 当前中国传统文化陷入了文化危机之中主要是因为一些“从属性”理论受到冲击B. “全盘西化”的激进主义和“固守传统”的保守主义其实都是文化不自信的表现C. 文化可以利用危机的两面性从传统新旧内容的连续性和中断性的统一中找到生长点D. 中华民族的重新崛起离不开对中华传统文化的“创造性转化”和“创新性发展”【答案】A【解析】（1）A项“主要是因为一些‘从属性’理论受到冲击”分析错误从原文“在遇到危机时其对传统的冲击是从‘边缘问题’到‘核心问题’的”可知这一说法错误【答案】C【解析】（2）C项没有运用对比论证【答案】B【解析】（3）A项于文无据C项“形成巨大的心理落差”是有些文化自大者不是文化自卑者D项以偏概全从文中信息可知“创造性转化”和“创新性发展”才是主要的故选B三、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）9.下列词语中加点字的解释全部正确的一项是（）A. 文胜质则史虚饰浮夸复众人之所过弥补B. 起于累土积累天下归仁焉归属C. 自矜者不长矜持仁之端也发端萌芽D. 王于兴师在径须沽取直须【答案】A正确B“起于累土”中的“累” 句意为从一筐土开始堆积起来的C“自矜者不长”中的“矜” 句意为自我夸耀的建立不起功勋D“王于兴师”中的“于” 连接主语与宾语句意为君王发兵去交战【解析】A．正确B．“起于累土”中的“累” 句意为从一筐土开始堆积起来的C．“自矜者不长”中的“矜” 句意为自我夸耀的建立不起功勋D．“王于兴师”中的“于” 连接主语与宾语句意为君王发兵去交战10.下面一段文字有五处不得体请指出并改正招聘会上一位公司负责人代表公司对前来应聘的大学生说“欢迎大家拨冗幸顾我公司如果您对我公司还不了解或了解甚少请拜读我公司的介绍说明敬请对我公司的发展留下您的拙见对于应聘结果我公司将适时发布公告请您耐心敬候”【答案】①“拨冗”可以删去○“幸顾”可改为“惠顾”或“光临”③“拜读”改为“阅读”④“拙见”改为“高见”⑤“敬候“改为”等待”或“期待”【解析】本题考查学生语言表达得体的能力①拨冗为敬辞不符合大学生的身份大学生一般也不会太忙②幸顾谓帝王临幸垂顾此处用于大学生对象错误③拜读是读别人作品或书信的敬辞或受某某人指点此处用于读自己公司的介绍说明不得体④拙见谦称自己的见解此处用于对方不得体③敬候敬辞等候此处是请别人等待之意不得体。
人教版高中语文必修4 第三单元 第8课 拿来主义 习题练习二(附答案)
人教版高中语文必修4 第三单元第8课拿来主义习题练习二（附答案）一、选择题1.下列加线字的注音全都正确的一项是()A．孱头(càn)国粹(cuì) 自诩(xǔ) 冷炙(zhì)B．磕头(kē)蹩进(biē) 吝啬(sè)勃然(bó)C．冠冕(miǎn) 残羹(ɡēnɡ) 恐吓(hè)给与(jì)D．吓怕(xià)摩登(mó) 毛厕(cè) 脑髓(suī)2.下列各组词语中，有错别字的一项是()A．自诩栩栩如生固执故弄玄虚B．国粹鞠躬尽瘁奖赏如愿以偿C．免冠冠冕堂皇针灸残羹冷炙D．崇高礼尚往来磕头嗑嗑撞撞3.依次填入下列横线上的词语，正确的一组是（）①随着时间的变化，传统中某些成分会变得无处可用而逐渐淡化衰亡。
②文化传统与传统文化不同，它不具备有形的实体，不可，仿佛无所在，但它却无所不在，既存在于一切传统文化之中，也存在于一切现实文化之中。
③在美国，以快捷、价廉取胜，并被大众所广泛的麦当劳，在北京也受到了热烈的欢迎。
A．以至捉摸接受B．以至琢磨接收C．以致琢磨接受D．以致捉摸接收4.下列各句中没有语病的一项是（）A．把奥运战略和全民健身计划很好地结合起来，是我国体育事业的终极目标。
舍此，我们无法成为真正意义上的体育强国。
B．在激烈的市场竞争中，我们所缺的，一是勇气不足，二是谋略不当。
C．“新课标”要求，在教学中，教师角色要由传统的“满堂灌”向学生学习的参与者和促进者转变。
D．笔记本电脑充分显示了快捷，稳定，方便，而成为“十运会”各种赛事新闻报道的重要工具。
5.根据课文的观点，下列词句理解不正确的一项是()A．“送去”：指国民党反动政府所奉行的媚外卖国政策和出卖领土主权等罪恶行径。
B．“拿来”：指对文化遗产进行鉴别后进行独立自主的选择。
C．“抛来”“抛给”：含义一样，都是对方不要的、施舍的东西。
D．“沉着，勇猛，有辨别，不自私”：这一句，从性情、方法、心胸等方面论述拿来的条件。
2019_2020学年高中语文第四单元第11课廉颇蔺相如列传作业含解析4
11 廉颇蔺相如列传学校班级学生完成时间（30分钟)一、基础训练1。
下列句中加点词的解释，不正确的一项是（）A.乃设九宾于廷，引．赵使者蔺相如引：牵、拉B.臣请就．汤镬就:接受C。
则幸．得脱矣幸：侥幸D。
严．大国之威以修敬也严：尊重2。
下列句中加点的文言虚词的意义和用法相同的一项是( ）A.归璧于．赵赵岂敢留璧而得罪于．大王乎B.宁许以．负秦曲则请立太子为王,以．绝秦望C。
因．跪请秦王因．宾客至蔺相如门谢罪D.均之．二策有攻城野战之．大功3。
对下列文言句式分类正确的一项是（)①求人可使报秦者②设九宾于廷③廉颇者，赵之良将也④会于西河外渑池⑤使不辱于诸侯⑥君何以知燕王⑦秦城恐不可得,徒见欺⑧传以示美人及左右A.①③/②/④/⑤⑦/⑥⑧B.①/②④/③/⑤⑦/⑥⑧C.①③/②④/⑤⑦/⑥/⑧D。
①/②④/③/⑤⑦/⑥/⑧4.请用“／”给下面的文言句子断句。
左右欲刃相如相如张目叱之左右皆靡于是秦王不怿为一击缶5。
根据情境提示，补写出下列句子中的空缺部分.（1）蔺相如的舍人告知蔺相如,他们离开父母兄弟来侍奉相如的原因是：“。
”(2）廉颇争胜，相如退让，最后促成将相交欢的故事，表现了蔺相如“”的高贵品质.(3）文中表现廉颇能勇于改过的自责的语句是：“，."二、课时达标阅读下面文言文,完成6-8题。
既罢，归国，以相如功大，拜为上卿．．，位在廉颇之右。
廉颇曰:“我为赵将,有攻城野战之大功，而蔺相如徒以口舌为劳，而位居我上。
且相如素贱人，吾羞，不忍为之下！”宣言曰：“我见相如,必辱之。
”相如闻，不肯与会。
相如每朝时，常称病,不欲与廉颇争列。
已而相如出,望见廉颇，相如引车避匿。
于是舍．人．相与谏曰:“臣．所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
今君与廉颇同列，廉君宣恶言，而君畏匿之，恐惧殊甚。
且庸人尚羞之,况于将相乎？臣等不肖，请辞去。
”蔺相如固止之，曰:“公之视廉将军孰与秦王？"曰：“不若也。
”相如曰：“夫以秦王之威，而相如廷叱之，辱其群臣。
高中语文第三单元能力测评卷(含解析)新人教版
第三单元能力测评卷时间：150分钟分值：150分一、现代文阅读(36分)(一)论述类文本阅读(9分，每小题3分)阅读下面的文字，完成1～3题。
由于长期以来受“欧洲中心论”与“以西释中”思想的影响，我国美学研究对中华民族的审美理论常常以“审美智慧”称之，没有足够勇气将其称为中国的美学理论。
中华民族有5000多年的文明史，有引以自傲的民族艺术。
因此，中国必然拥有本民族的美学，这种美学就是“生生美学”。
“生生美学”这一概念来自《周易》。
“生生”即“生命的创生”，是我国古代哲思与艺术的核心所在。
“生生美学”是一种相异于西方古典认识论美学的中华民族自己的美学形态，独具特色与魅力。
而且，体现这种“生生美学”的中国传统艺术如国画、书法、戏曲、琴艺与民间艺术至今仍具有无穷生命力，因此这种“生生美学”也是鲜活的。
“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美。
“天人相和”的生态之美不仅仅是一般的生态智慧，而且是具有原生性并活在当代的生态理论。
所谓“天人相和”具有明显的“生命创生”的内涵，天地相交、风调雨顺、万物生长就是一种美的形态。
这种生态之美仍然存在于我国诸多民间艺术之中，例如年画之“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等。
“生生美学”是一种“阴阳相生”的生命之美。
“生生美学”是一种东方的生命之美。
这种生命之美包含万物化生、宇宙变化等极为丰富的内涵，而且体现出“天地与我为一，万物与我并存”的理念，是一种古典的生态整体论与生态平等论。
特别可贵的是，《周易》揭示了包括艺术创造在内的万事万物生长演化的规律，即“一阴一阳之谓道”。
阴阳之道概括了艺术创造特有的规律，即凭借阴阳虚实的对比产生一种艺术生命力。
例如，国画就是通过白与黑、浓与淡的对比形成一种艺术生命力。
像齐白石的虾图，仅寥寥几笔，以大片的空白将几只小虾在水中活泼的生命力表现无遗。
“生生美学”还是一种“日新其德”的含蓄之美。
“生生美学”作为一种含蓄的美，体现中国传统艺术的无限风光，是一种“言外之意”“象外之象”与“味外之旨”。
2024_2025年新教材高中语文第4单元测试卷含解析新人教版选择性必修上册
第四单元测试卷(时间：150分钟满分：150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题，19分)阅读下面的文字，完成1～5题。
材料一：小说作为一种文学形式，属于艺术之范畴，其终极旨归应为“诗”。
诗性当是小说作为一种文学形式的突出特征。
作家要艺术化地去处置现实，提升小说作为故事性文本的艺术含量，从而使其抵达更高层次的诗性彼岸。
过度地沉迷于故事性，便会遮挡或者丢失其诗性，而堕入通俗性的歧途。
如何合理地掌控故事性和诗性之关系，应当成为小说家的第一要务。
综观中国当代小说的创作现状，诗性的缺失，正使其在背离葆有更高艺术含量的“纯文学”轨道上渐行渐远，而堕入了通俗性、庸俗化的平凡之境。
小说是当下最为旺盛的文学体裁，取得了不俗的成果。
但一些作家似乎过多地沉迷于叙述模式的借鉴和试验，沉醉于魔幻现实的营造，痴心于恢宏历史的呈现，执着于玄妙故事的构思，却忽视或者漠视了小说诗性的构建。
在他们的作品中，难于找寻到诗化的现实、诗意的语言和充溢诗魅的意象，而直露的现实、粗鄙的语言和意象的缺席，却占据了不小的空间。
而且，过度商业化的氛围造成了他们心态的浮躁和对利益的追逐，从而进一步加剧了小说的通俗性和庸俗化，使其几乎成了“快餐文化”的一分子。
这并不是对中国当代小说的全面否定。
中国当代小说中不乏富有诗性、艺术水准颇高的佳作，但这类作品似乎正在日益被通俗性的潮流冲刷、侵蚀。
(摘编自仕永波《小说亟待提升诗性品质》) 材料二：海德格尔认为，文学是人们在天地之间创建出来的崭新的诗意的世界，是借文字展示的诗意生存的生命。
日常生活是非诗意的，我们只有通过文学的引领才能到达诗意，感受无限，领悟神圣。
既然日常生活总是被非诗意遮挡着，是庸常的、缺乏艺术质感的，而文学又必需是充溢诗意的，那么，文学活动的第一步就应当是对生活进行异质化处理，也就是把客观生活改造成能够体现人生的普遍阅历的、心灵化和情态化了的主客观相统一的诗意的生活。
2023-2024学年高中语文人教版必修1第四单元单元测试(含答案解析)
2023-2024学年人教版高中语文单元测试班级 __________ 姓名 __________ 考号 __________一、单选题（本大题共计2小题每题3分共计6分）1.下列词语有错别字的一项是 ( )A. 飘扬接载序幕旗杆C. 告终夜暮离任港湾B. 仪式象征恢复古典D. 瞩目庭院护卫宣读【答案】C【解析】“夜暮”应为“夜幕” 选C项2.诗人用“千呼万唤始出来犹抱琵琶半遮面”来表现琵琶女出场时的迟疑不决的心情意在强调（）A. 拘于礼法男女有别不能见男子B. 技艺高超弹奏高手不屑见官人C. 心怀怨恨内心痛苦无心见生人D. 世态炎凉人心叵测不可见路人【答案】C【解析】A．理解错误B．理解错误C．本文着重写了琵琶女悲惨的遭遇前后对比是为了表明琵琶女内心的痛苦“千呼万唤始出来”是内心痛苦想到自己色艺双绝却被践踏内心痛苦D．理解错误二、填空题（本大题共计1小题每题3分共计3分）3.请根据上下文在横线处补写恰当的内容要求语意连贯表达简明每处不超过12个字文学形象如同绘画形象一样是心中的形象一样全凭虚构一样先要用心来看写人、写物、写环境必须看得逼真直至看到细节方能落笔①_______________ 绘画是片断静止的文学文学用文字作画所有的文字都是色彩②_______________ 所有的线条色彩都是语言画非画文非文画亦文文亦画我画不过再现一句诗一阕词一段散文而已站在画面上的千姿百态的树全是感动过我的不同境遇中的人物或者全是我自己淌过纸表的流水不论舒缓、激荡还是迷茫虚渺更是我一时真切的情绪③_______________？【答案】①文学是延绵不断的画卷, ②绘画用线条色彩写作, ③这与写作时的心又有何异【解析】解答此题要注意上下文的衔接和前后的照应语段主要讲文学和绘画的关系第①处前文叙述文学与绘画的相似之处结合后面内容“绘画是片断静止的文学”可知横线处应是叙述文学与绘画的关系参考“绘画是片断静止的文学”这一表达形式横线处可填“文学是延绵不断的画卷”第②处结合前文“文学用文字作画所有的文字都是色彩”以及横线后“所有的线条色彩都是语言” 根据语意的对应可以推知横线处可填“绘画用线条色彩写作”第③处前文用文学来解释绘画比如“所有的线条色彩都是语言”“站在画面上的千姿百态的树全是感动过我的不同境遇中的人物或者全是我自己” 横线处是对以上描述的总结主要说的是画心与文心是相通的同时需要注意横线后面的问号据此横线处可填“这与写作时的心又有何异”三、文言文阅读（本大题共计1小题每题15分共计15分）4.（1）下列各组句子中画线词的意义和用法不相同的一组是（）4.（2）用“/”给文中画线部分断句正确的一项是（）4.（3）下列各句对文章内容的分析阐述不正确的一项是（）4.（4）本文作者认为六国灭亡的原因是什么？作者提出的主张是什么？4.（5）把下列文言句子句子翻译成现代汉语①良庖岁更刀割也族庖月更刀折也（《庖丁解牛》）②重念蒙君实视遇厚于反复不宜卤莽故今具道所以冀君实或见恕也（王安石《答司马谏议书》）A. ①虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也②蟹六跪而二螯B. ①譬如人之有腹心之疾也②欲流之远者必浚其源泉C. ①以二国委秦而四国休息于内以阴助其急②士大夫多以不恤国事、同俗自媚于众为善D. ①至于秦人得伺其隙以取其国②几世几年剽掠其人倚叠如山【答案】C【解析】（1）A项连词表并列B项用于主谓之间取消句子独立性无实义C项连词来/介词把D项代词它故选C【答案】B【解析】（2）“用于秦而收韩”中的“而”表顺承前后不能断开排除C项“昭王”是后句“未得韩、魏之心”的主语应在其前停顿排除A项“韩、魏之心”是“得”的宾语不可断开排除D项故选B【答案】D【解析】（3）D项“对强大秦国发动不义的侵略战争表示了愤怒指责”分析有误文章并未表达此意【答案】（4）作者认为六国灭亡的原因是六国那班谋臣对于祸患的考虑太粗疏谋求利益的眼光太短浅而且不能了解天下的形势作者提出的主张是不如优待亲近韩、魏来排斥秦国秦国人不敢越过韩、魏来窥伺齐、楚、燕、赵等国因而齐、楚、燕、赵等国就能凭借这种形势来保全自己了【解析】（4）从“常为之深思远虑以为必有可以自安之计盖未尝不咎其当时之士虑患之疏而见利之浅且不知天下之势也”可以得出六国灭亡的原因“夫韩、魏不能独当秦而天下之诸侯藉之以蔽其西故莫如厚韩亲魏以摈秦……若此可以应夫无穷彼秦者将何为哉” 作者主张亲近韩、魏两国让两个国家来对付秦国而另外四国在后方休养生息暗中帮助解决韩、魏的急难使韩、魏没有后顾之忧如此就可以应付一切情况那秦国还能有什么作为呢！【答案】（5）①好厨师一年换一把刀因为用来割肉一般厨师一个月换把刀因为用来斩、剁②又考虑到蒙您一向看重和厚待我在书信往来上不宜马虎草率所以现在详细地说出我之所以这样做的理由希望您或许能够宽恕我吧【解析】（5）①庖厨师更更换族众②具尽冀希望恕宽恕四、古诗词鉴赏（本大题共计1小题每题15分共计15分）5.下面对本词的理解与赏析不正确的两项是（）鹧鸪天刘著^①雪照山城玉指寒一声羌管怨楼间江南几度梅花发人在天涯鬓已斑星点点月团团倒流河汉入杯盘翰林风月三千首^② 寄与吴姬忍泪看【注】①刘著舒州皖城（今安徽潜山）人原是北宋人后由宋仕金久居北国②“翰林”句是欧阳修《赠王安石》中的诗句“翰林”原指李白A. 前两句为全词奠定下感情基调“雪照”暗示为冬日“玉指寒”一语双关既表天气之寒又寓心情凄寒B. 第三、四句紧承“羌管”二字羌笛幽怨使人回想江南的梅花人在天涯可惜双鬓已斑词人自叹仕金太迟C. “倒流”句运用夸张手法词人想象相聚时开怀畅饮美酒如同天河倒流入杯中把满腔愁怨忘得一干二净D. 这首词的上片写离别滋味追怀往日那难舍难分的场面下片由当年写到此夕思绪万千抒发思念情怀E. “寄与吴姬忍泪看”一句运用想象手法描写情人吴姬翻看自己寄去的情词时泪眼婆娑心弦颤动的景象【答案】B, C【解析】B项“词人自叹仕金太迟”错误这是词人自叹滞留北国时间太长C项“词人想象相聚时开怀畅饮”错误此句意为只有借助忘乎所以的畅饮才能忘记满腔愁怨含有借酒浇愁之意五、现代文阅读（本大题共计2小题每题15分共计30分）6.（1）下列关于原文内容的理解和分析不正确的一项是（）6.（2）下列对原文论证的相关分析不正确的一项是（）6.（3）根据原文内容下列说法正确的一项是（）A. “生生美学”是我国古代哲思与艺术的核心所在“生生”的意思是“生命的创生”B. 过去我们不敢称“天人相和”为生态美学是因为我们认为“天人相和”是前现代的产物C. 《周易》以“阴阳相生”揭示了万物生长演化的规律其中也包含了艺术创造之道D. “生生美学”还包含着“日新其德”的含蓄之美体现了中国传统艺术的无限风光【答案】A【解析】（1）A项“‘生生美学’是我国古代哲思与艺术的核心所在”错误根据“‘生生’意即‘生命的创生’ 是我国古代哲思与艺术的核心所在”可知“生生”是我国古代哲思与艺术的核心所在【答案】B【解析】（2）B项“突出了‘生生美学’与西方美学‘和谐之美’的差异”错误第二段运用对比手法突出了“生生美学”是一种古典形态的“天人相和”的生态之美【答案】C【解析】（3）A项扩大范围“生态文化”前应加“原生性的”的限制时态错误“极大地影响着”应为“曾经极大地影响了”B项以偏概全不是所有的传统年画而是如“瑞雪兆丰年”与“大丰收”等具有“生命创生”内涵的年画D项强加因果“生生美学”是美学的形态不是生活的原则我们很多的传统艺术中体现了“生生美学” 并不是我们通过体悟和研究就能使之发扬光大的故选C7.（1）下列对小说相关内容的理解正确的一项是（）7.（2）下列对小说艺术特色的分析鉴赏不正确的一项是（）7.（3）文中画线部分是怎样细致描写公鸡的？这样写在结构上有怎样的好处？7.（4）有人说蔡老谋是个值得肯定的人物有人说蔡老谋并不值得肯定你的看法呢？请结合小说进行分析A. 小说开始两段写老街商铺林立、人流如织、物阜民丰等为小说主人公的出场提供了时代背景B. 蔡老谋背着手出门溜达公鸡跟在他的身后也出门溜达小说写这一笔意在表现公鸡颇通人性C. 走进海府的公鸡体形伟岸叫声清脆越突出描写公鸡的优点就越能表现海府对公鸡的喜爱D. 蔡老谋来海府时身穿破袄腰系草绳他故意打扮寒酸从而博得海府同情挣得更多银两【答案】C【解析】（1）A项“时代背景”错应为“生活场景”B项“意在表现公鸡颇通人性”错应为“意在表现蔡老谋精于养鸡的特点”D项“他故意打扮寒酸从而博得海府同情挣得更多银两”错此时的蔡老谋生活窘困并非故意并且海府并非因为同情而给他更多银两故选C【答案】D【解析】（2）D项小说情节没有“起伏跌宕扣人心弦”的特点和效果【答案】（3）运用比喻的手法写了公鸡的眼、冠、尾、爪、毛和步履生动形象形神毕现好处呼应下文公鸡在海爷府院中的不俗表现为下文海府重金买公鸡埋下伏笔（或作了铺垫）【解析】（3）阅读画线句可知画线句运用了比喻的修辞手法生动形象地描写了公鸡的眼、冠、尾、爪、毛和步履表现了蔡老谋养的公鸡威武的样子从结构上看这句描写公鸡外形威武的语句与下文写其在海爷府院中的不俗表现相呼应也为后文写海府重金买公鸡作了铺垫【答案】（4）示例一值得肯定①蔡老谋做事用心虽然老街挣钱容易但他并未为挣钱而走寻常道路而是别出心裁且做事专心、有方②蔡老谋取财有道他用自己养的上好的公鸡以特殊方式“卖”给大户人家大户人家自愿“付钱” 方式虽然特殊却是正当的③蔡老谋懂得生活他虽没有远大理想但善于经营生活他用挣来的钱盖房引渠置办家业给儿子娶媳妇示例二不值得肯定①蔡老谋专养公鸡令人费解给人以游手好闲的感觉②蔡老谋靠养的几只公鸡用计让大户人家主动掏钱给他给人以巧取的感觉③蔡老谋得到这些钱后修屋引渠娶儿媳买驴没有更高的生活目标给人以目光短浅的感觉【解析】（4）解答此题首先要明确答出自己的观点认为值得肯定或认为不值得肯定均可回答理由时要抓住人物蔡老谋的做法来分析若认为值得肯定理由可从蔡老谋饲养公鸡别出心裁巧妙卖鸡取财有道懂得用特殊方法谋划生活等角度思考若认为不值得肯定理由可从蔡老谋专养公鸡给人游手好闲的感觉他让大户人家主动掏钱给他有投机取巧之嫌以及他挣钱后没有更高的生活目标给人目光短浅的感觉等方面思考言之成理即可六、综合读写（本大题共计2小题每题15分共计30分）8.（1）仪式程序为面向国旗庄严宣誓在团歌中家长陪伴学生迈过成人门请你写一段串词连接这两个程序不超过60字8.（2）活动后的第二天在校园里高二的一位同学问你“快要高考了时间那么宝贵为什么要举办这样的活动？”请你用得体的话语回答他表明你的看法不超过60字【答案】（1）示例同学们请牢记我们在国旗下的誓言！接下来请同学们在父母陪伴下在团歌优美的旋律中盛装迈过成人门接受最真挚的祝福走向美好的明天！【解析】（1）解答本题时要注意两程序之间紧密的联系突出在国旗下接受人生使命、勇于承担责任、面向美好未来等要点组织语言时一要准确与活动内容准确联结二要简洁不喧宾夺主三要有情感能感染听众四要注意灵活多变忌千篇一律【答案】（2）示例快要高考了时间确实宝贵但我参加成人仪式受益匪浅它能激发我们备考的斗志能让我们带着感恩的心增强责任意识勇于担当努力奋斗【解析】（2）这一题要求学生得体回答别人具体表达的时候要从如何看待高考、看待成人礼的角度出发参加成人礼会让我们带着一颗感恩的心增强自我责任意识践行自己的人生理想从这些角度进行具体把握即可9.（1）依次填入文中括号内的词语全都恰当的一项是（）9.（2）下列各项中和画线的句子使用的修辞手法相同的一项是（）9.（3）在上文横线处补写恰当的语句使整段文字语意完整连贯内容贴切逻辑严密每处不超过12个字A. 孤芳自赏鸡零狗碎喜怒哀乐超尘脱俗B. 孤芳自赏乱七八糟嬉笑怒骂出类拔萃C. 顾影自怜乱七八糟喜怒哀乐出类拔萃D. 顾影自怜鸡零狗碎嬉笑怒骂超尘脱俗【答案】A【解析】（1）“孤芳自赏”侧重自命清高、自我欣赏“顾影自怜”侧重孤独失意、自我怜惜根据“终日高飘于俗世之上与世界隔绝开来不合群也不合流”可知语境强调清高故选“孤芳自赏”“鸡零狗碎”强调琐碎、庸俗“乱七八糟”强调混乱不堪前者更切合“闲事”的语境故选“鸡零狗碎”“喜怒哀乐”侧重指各种情感“嬉笑怒骂”侧重指嘲笑、斥骂等各种行为前者更切合“俗世烟火”的语境故选“喜怒哀乐”“超尘脱俗”强调高雅而不同凡俗“出类拔萃”强调优秀而超出众人语境是形容“人和事” 故选“超尘脱俗”故选A【答案】B【解析】（2）文中画线的句子运用了借代的修辞手法“烟火气”代指“俗世生活的气息” “铜臭”代指“金钱的气息”A项使用了比喻和夸张的修辞手法把“飞流”比作“银河” “三千尺”是数字上的夸张B项使用了借代的修辞手法“龙城飞将”代指“杰出的将领”C项使用了比拟和对偶的修辞手法“无可奈何”对“似曾相识” “花落去”对“燕归来” 用年年春天燕归来的现象比拟花开到花落冬去春来日出日落的自然现象D项使用了比喻的修辞手法把“西湖”比作“西子”故选B【答案】（3）①则是书的精髓, ②但再多也不能超过七分【解析】（3）第一空由前文“烟火气是书的基本”可知俗世生活的气息是书的根本可以让读书的人产生共鸣高于俗世生活的气息的应是书的精髓所以第一空可填写与“则是书的精髓”等类似的内容第二空横线后句提到“一个人身上那些高飘在上的非烟火气也多少得有点再少也不能少于三分” 非烟火气再少也不能少于三分横线前句提到“一个人身上的烟火气总归得多一点” 横线处应填关于“烟火气有多少”的内容对照“再少也不能少于三分”可知横线处可填写与“但再多也不能超过七分”等类似的内容。
2024_2025学年新教材高中语文第四单元测评含解析部编版选择性必修下册
第四单元测评(时间:150分钟满分:150分)一、现代文阅读(35分)(一)现代文阅读Ⅰ(本题共5小题,19分)阅读下面的文字,完成第1~5题。
材料一先秦儒家在考量人与动物的关系时,强调和谐、仁爱。
如何实现此种志向?路径就是“尽物之性”,即万物向荣,各尽其性。
董仲舒在总结儒家的仁爱思想时所说的“质于爱民,以下至鸟兽昆虫莫不爱。
不爱,奚足以谓仁?”实质上不过是对儒家天人合一思想下的处理人与物之关系的延长表达而已。
不过,在先秦儒家看来,对动物的爱与对人的爱还是有区分的。
这种有区分的爱源于儒家的差等之爱理念。
这种差等之爱循着“亲亲—仁民—爱物”的路径递减。
对人的爱尚且为差等之爱,对动物的爱自然又次之。
那么,在利用乃至食用动物方面,先秦儒家如何做到与其天人合一的哲学思想相一样的呢?他们的做法是:制天命而用之,杀伐以时。
荀子认为人有气、有生、有知,亦且有义,故最为天下贵,而动物“有父子,而无父子之亲,有牝牡而无男女之别”,其道德地位自然低人一等,因此动物可以为人所用。
不过他并不主见对动物的随意利用和过度利用,而是主见遵循自然规律而用,即“杀伐以时”。
他说:“圣王之制也:草木荣华滋硕之时,则斧斤不入山林,不夭其生,不绝其长也。
鼋鼍鱼鳖鳅鳣孕别之时,罔罟毒药不入泽,不夭其生,不绝其长也。
春耕、夏耘、秋收、冬藏,四者不失时,故五谷不绝,而百姓有余食也。
”从实践层面讲,这种做法至少始于禹王时代。
(摘编自王云岭《儒家视野中人与动物的关系与启示》) 材料二我们之所以要坚持人与自然和谐共生,将其作为坚持与发展中国特色社会主义的基本方略和新时代生态文明建设的首要原则,乃是因为人与自然是一个生命共同体。
地球上本无人类,后来才有人类——地球形成已有45亿年,产生生命已有42亿年,出现人类不过短短的300万年,这是科学事实。
地球可以没有人类,人类却不行以没有地球,地球是至今被发觉唯一有生命存在、适合人类生存的星球,这也是科学事实。