中外戏剧鉴赏
中外戏剧名作欣赏一(人教版高三选修备课资料)
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中外戏剧名作欣赏一(人教版高三选修备课资料)雷真民戏剧作为综合艺术的一种。
有两种含义:狭义专指以古希腊悲剧和喜剧为开端,首先在欧洲各国发展起来继而在世界广泛流行的舞台演出形式,英文为drama,中国称之为话剧。
广义还包括东方一些国家、民族的传统舞台演出形式,如中国的戏曲、日本的歌舞伎、印度的古典戏剧、朝鲜的唱剧等。
无论是西方源自古希腊的戏剧,还是东方的戏曲,在漫长的发展过程中,戏剧始终是最接近大众的一种艺术形式,是作者,演员与观众共同组成的表演场面,她更需要众人的合作。
相信我们都在成长过程中多多少少对一些戏剧形式或具体曲目有所了解,从现在开始,我们来接触一些在戏剧艺术长河中震烁古今的大师们留下的经典作品,并通过它们对戏剧发生兴趣,从而进行更广泛地阅读。
学习目标1、了解西方悲剧和喜剧的艺术特征2、理解戏剧冲突中主人公的性格和精神3、初步把握戏剧艺术的结构特点与“突转”的设置4、简单了解西方戏剧的发展脉络知识汇总古希腊三大悲剧诗人古希腊历史上诞生了著名的三大悲剧诗人,他们代表了古希腊悲剧艺术兴起——繁荣——衰落各个时期的最高成就。
埃斯库罗斯——悲剧之父代表作:《被缚的普罗米修斯》。
讲述了盗火者普罗米修斯从天界为人类带来光明与温暖,甘受宙斯惩罚的故事。
索福克勒斯——戏剧艺术的荷马代表作:《俄狄浦斯王》是标志着希腊悲剧艺术完美结构的典范。
以倒叙追凶的方式讲述了俄狄浦斯王发现自己就是杀父娶母的罪魁祸首。
其悲剧的感染力特别使人震撼。
也使俄狄浦斯情结被后世心理学家当成了恋母情结的代名词。
欧里庇得斯——心理戏剧的鼻祖代表作:《美狄亚》。
写取回金羊毛的英雄依阿宋的妻子美狄亚不惜杀害自己的孩子复仇的故事。
在后来的女权主义者看来最早提出了妇女问题。
古希腊悲剧的表现主题不在于悲剧性的故事本身,而是在于表现崇高壮烈的英雄主义思想。
根据亚里斯多德在论述古希腊悲剧的专著《诗学》中的定义,古希腊悲剧“描写的是严肃的事件,是对有一定长度的动作的模仿;目的在于引起怜悯和恐惧,并导致这些情感的净化;主人公往往出乎意料地遭到不幸,从而形成悲剧,因而悲剧的冲突成了人和命运的冲突”。
中外戏剧鉴赏
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《牡丹亭》选段【作品分析】此选段为《牡丹亭》第十出《惊梦》。
从结构上看,这出戏它可分为“游园”和“惊梦”两部分;就内容而言,主要写女主人公杜丽娘的青春觉醒,梦里钟情,是她反抗和追求的叛逆之路的开始,文采飞扬,历来为人们所传诵。
《惊梦》是牡丹亭最精采的一出。
丽娘对生活的热爱之心,丽娘对爱的渴望之情,都借助那“姹紫嫣红开遍”的满园春色而荡漾在字里行间。
同时,丽娘的被压抑的情怀,被埋没的青春也让那“成对的莺燕”唱了出来。
那剪不断、理还乱的愁绪随着春风中的“晴丝”,袅袅娜娜,飘飘拂拂,在花园中缠绕,,在读者心中萦纡,及其富有艺术感染力。
以下是对几个著名的唱段的分析。
【绕池游】,抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪。
“梦回莺啭,乱煞年光遍,人里小庭深院”,春天的早晨,莺啼婉转唤醒梦中人,梦中醒来感受到春光撩人的烦乱。
“遍”,到处都是。
“人立小庭深院”用欧阳修“庭院深深深几许”的意味,刻画了一个被帘幕阻隔在闺房深处中孤独寂寞的女性形象。
春香不谙情事,春天的生机让她由衷的感到欢欣。
看到杜丽娘郁郁寡欢,就怂恿她趁着大好春光梳着应景的发型去赏春。
“宜春髻子”,相传立春那天,妇女剪彩作燕子状,戴在头上,上贴“宜春”而字。
杜丽娘心里却没有一丝快慰,感叹自己的心情“翦不断,理还乱,闷无端”。
杜丽娘在这种说不清道不明的心情的情绪下游园,奠定了整折戏的忧怨感伤的基调,正因有了如此微妙复杂的心理基础,才引出了下文“伤春”。
【步步娇】写杜丽娘怀着难以名状的烦闷和自我欣赏的心情开始梳妆打扮。
袅晴丝,一般有两种解释,一则说太阳穿过灰尘照进院子,一条若有若无的光线照进来,人的情思也如同这晃晃荡荡的光线无法平静。
一则直接把“晴”同“情”,写人的情思起伏不定。
在思绪万千的心情下,杜丽娘戴上亮晶晶的花钿,穿上华丽的锦裙,并从镜中欣赏自己的美丽。
如花美丽的少女从镜子里面审视自己的容貌、身段、神态,不禁沉醉。
【醉扶归】是杜丽娘自怜的集中表现,当春香从外在的衣物饰品上赞美她“翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填”时,杜丽娘却表白道“可知我常一生儿爱好是天然”,抛开外在装饰的陪衬,直接指向对自己不加任何雕饰的天生丽质美的欣赏,她认为自己的天然之美可使鱼沉雁落鸟惊喧,花羞月闭花愁颤,极写杜丽娘自己内心深处对自己美丽的欣赏爱怜。
经典戏剧作品鉴赏
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经典戏剧作品鉴赏戏剧作为一种艺术形式,通过舞台表演和对话来讲述故事,并通过角色的情感和冲突来探索人类的生活和命运。
经典戏剧作品作为戏剧艺术的瑰宝,不仅承载着历史文化的厚重,也让人们深思人性与社会现实的关系。
本文将鉴赏几部经典戏剧作品,探讨其艺术特点和思想内涵。
一、莎士比亚的《哈姆雷特》《哈姆雷特》是英国文学史上最著名的作品之一,也是莎士比亚最杰出的戏剧作品之一。
该剧以丹麦王子哈姆雷特的复仇心理为核心,通过角色的矛盾心理和与命运的斗争,揭示了人性与命运的复杂关系。
剧中的哈姆雷特,面对国家的衰败和个人的痛苦,被迫选择复仇。
他的内心纠结和挣扎,体现了人性的脆弱和对正义的追求。
莎士比亚通过精彩的对白和形象化的角色塑造,深刻地展现了人性的复杂性和社会的阴暗面。
二、贝克特的《等待戈多》《等待戈多》是20世纪戏剧大师贝克特的代表作之一。
该剧以两个主人公弗拉基米尔和埃斯特拉贝为核心,通过他们在荒废的土地上等待一个名叫戈多的神秘人物的故事,探讨了人类存在的意义和孤独的本质。
剧中的对白简洁而富有哲理,既充满幽默感,又蕴含着对人生的深刻思考。
贝克特通过反复的等待和无尽的对话,揭示了人类在荒诞的现实中的孤独与无奈。
这种独特的剧作风格和主题处理方式,使《等待戈多》成为世界戏剧史上的经典之作。
三、歌德的《浮士德》《浮士德》是德国文学巨匠歌德的代表作之一,被誉为世界戏剧文学的瑰宝。
该剧通过对主人公浮士德的内心世界和对人处世的思考,展现了人性的复杂性和对知识的追求。
浮士德的人物形象极具张力,他既是追求知识的狂热者,也是对生活无尽欲望的奴隶。
歌德通过细腻的心理描写和对话,刻画了一个复杂而饱满的人物形象,使得《浮士德》成为人性探索的经典之作。
四、契诃夫的《三姐妹》《三姐妹》是俄国戏剧大师契诃夫的代表作之一,该剧以三位姐妹的命运和对幸福的追求为线索,通过对家庭和社会的刻画,展现了人生的坎坷和对理想的追求。
契诃夫通过生动的对话和细腻的情感描写,展示了那个时代人们的困境和对未来的希望。
中外戏剧戏曲鉴赏
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综合性指“唱、念、做、打”
唱:是戏曲演出中剧
中人物进行内心情感抒 发或叙事的主要方式, 根据不同的剧种,采用 不同的音乐形式。就唱 词而言,一般可以分为 两种类型,一为曲牌体, 如昆曲、高腔等;一为 板腔体,如京剧、评剧、 各类梆子戏等。
念:是戏曲演出中人
物间的对白或独白的 总称,是一种诗歌化、 音乐化的戏剧语言。 一般的剧种所用念白 与剧种所在省份的地 方音大致相同。京剧 念白有京白、韵白之 分,前者用湖广音、 中州韵,后者用北京 方音稍加变化。昆曲 则用韵白或苏白。
元杂剧和明清传奇的区别
(1)杂剧体制的通例是四折一楔子, 不标折目;传奇不称“折”而称 “出”,并加出目,出数不定,多是 四五十出的长篇。传奇没有楔子,第 一出是“家门”,又叫“开场”,由 副本说明创作意图,介绍剧情概况, 它不是剧情的组成部分。开场之后, 第二出才是正戏。开场用的是词牌而 不是曲牌。
元明清著名的戏剧作家及作品:
( 1()6关汉卿:《窦娥冤》、《望江亭》、 ) 郑光祖:《倩女离魂》 《救风尘》、《单刀会》 ( 2 ) 王实甫:《西厢记》
( 7 ) 高则成:南戏《琵琶记》 ( 8 ) 施恩:南戏《拜月亭》
( 3 ) 纪君祥:《赵氏孤儿》 ( 4 ) 白朴:《墙头马上》、《梧桐雨》
中国戏曲的第一个繁盛期──元杂剧
元代,中国戏曲史的重要 时期,以元曲闻名于世, 影响最著者,唯北杂剧 (亦称元杂剧)。以质朴 自然胜,后世戏曲文学无 出其右者;关(汉卿)、 王(实甫)、白(朴)、 马(致远)等作家,使北 杂剧成为一代文学。北杂 剧表演显示出戏曲形成之 初的朴实和浓郁的民间气 息。
元杂剧的四大悲剧
《窦娥冤》--关汉卿
《汉宫秋》--马致远
《拜月亭》--关汉卿
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《牡丹亭》选段【作品分析】此选段为《牡丹亭》第十出《惊梦》。
从结构上看,这出戏它可分为“游园”和“惊梦”两部分;就内容而言,主要写女主人公杜丽娘的青春觉醒,梦里钟情,是她反抗和追求的叛逆之路的开始,文采飞扬,历来为人们所传诵。
《惊梦》是牡丹亭最精采的一出。
丽娘对生活的热爱之心,丽娘对爱的渴望之情,都借助那“姹紫嫣红开遍”的满园春色而荡漾在字里行间。
同时,丽娘的被压抑的情怀,被埋没的青春也让那“成对的莺燕”唱了出来。
那剪不断、理还乱的愁绪随着春风中的“晴丝”,袅袅娜娜,飘飘拂拂,在花园中缠绕,,在读者心中萦纡,及其富有艺术感染力。
以下是对几个著名的唱段的分析。
【绕池游】,抒发自己清晨醒来百无聊赖的情绪。
“梦回莺啭,乱煞年光遍,人里小庭深院”,春天的早晨,莺啼婉转唤醒梦中人,梦中醒来感受到春光撩人的烦乱。
“遍”,到处都是。
“人立小庭深院”用欧阳修“庭院深深深几许”的意味,刻画了一个被帘幕阻隔在闺房深处中孤独寂寞的女性形象。
春香不谙情事,春天的生机让她由衷的感到欢欣。
看到杜丽娘郁郁寡欢,就怂恿她趁着大好春光梳着应景的发型去赏春。
“宜春髻子”,相传立春那天,妇女剪彩作燕子状,戴在头上,上贴“宜春”而字。
杜丽娘心里却没有一丝快慰,感叹自己的心情“翦不断,理还乱,闷无端”。
杜丽娘在这种说不清道不明的心情的情绪下游园,奠定了整折戏的忧怨感伤的基调,正因有了如此微妙复杂的心理基础,才引出了下文“伤春”。
【步步娇】写杜丽娘怀着难以名状的烦闷和自我欣赏的心情开始梳妆打扮。
袅晴丝,一般有两种解释,一则说太阳穿过灰尘照进院子,一条若有若无的光线照进来,人的情思也如同这晃晃荡荡的光线无法平静。
一则直接把“晴”同“情”,写人的情思起伏不定。
在思绪万千的心情下,杜丽娘戴上亮晶晶的花钿,穿上华丽的锦裙,并从镜中欣赏自己的美丽。
如花美丽的少女从镜子里面审视自己的容貌、身段、神态,不禁沉醉。
【醉扶归】是杜丽娘自怜的集中表现,当春香从外在的衣物饰品上赞美她“翠生生出落的裙衫儿茜,艳晶晶花簪八宝填”时,杜丽娘却表白道“可知我常一生儿爱好是天然”,抛开外在装饰的陪衬,直接指向对自己不加任何雕饰的天生丽质美的欣赏,她认为自己的天然之美可使鱼沉雁落鸟惊喧,花羞月闭花愁颤,极写杜丽娘自己内心深处对自己美丽的欣赏爱怜。
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伊阿宋回国后,美狄亚用计杀死了篡夺王位的伊阿宋的叔 伊阿宋回国后, 伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。 叔,伊阿宋取回王位但也开始忌惮美狄亚的法术和残酷。 后来伊阿宋移情别恋,美狄亚由爱生恨, 后来伊阿宋移情别恋,美狄亚由爱生恨,将自己亲生的两 名稚子杀害,同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢, 名稚子杀害,同时也用下了毒的衣服杀死了伊阿宋的新欢, 逃离伊阿宋的身边,伊阿宋也抑郁而亡。 逃离伊阿宋的身边,伊阿宋也抑郁而亡。 据说美狄亚逃到了雅典, 据说美狄亚逃到了雅典,受忒修斯的父亲埃勾斯的保 忒修斯前来认父时,美狄亚担心他对自己不利, 护。忒修斯前来认父时,美狄亚担心他对自己不利,从中 阻挠,但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典, 阻挠,但被忒修斯识破。美狄亚又被逐出雅典,她逃到故 乡科尔喀斯. 乡科尔喀斯.那时候他父亲埃厄忒斯的王位已被他的弟弟 篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解, 篡夺,美狄亚跟父亲取得了谅解,用魔法帮助父亲重新登上 了王位. 了王位.
元代是元曲的鼎盛时期。一般来说,元 杂剧和散曲合称为元曲,是元代文学主体。 不过,元杂剧的成就和影响远远超过散曲, 因此也有人以“元曲”单指杂剧,元曲也 即“元代戏曲”。
元曲四大家
关汉卿(约1220年──1300年位于“元曲四大家” 之首。 代表作《窦娥冤》。 马致远,汉族,大都(今北京)人,代表作《汉 宫秋》。 郑光祖,,所作杂剧可考者十八种,代表作《倩 女离魂》。 白朴(1226--?) 原名恒,字仁甫,后改名朴, 字太素,号兰谷。代表作《墙头马上》。
麦克白
苏格兰国王邓肯的表弟麦克白将军,为国王平叛和抵御入 侵立功归来,路遇三个女巫。女巫对他说了一些预言和隐 语,说他将进爵为王,但他并无子嗣能继承王位,反而是 同僚班柯将军的后代要做王。麦克白是有野心的英雄,他 在夫人的怂恿下谋杀邓肯,做了国王。 为掩人耳目和防止他人夺位,他一步步害死了邓肯的侍卫, 害死了班柯,害死了贵族麦克德夫的妻子和小孩。恐惧和 猜疑使麦克白心里越来越有鬼,也越来越冷酷。 麦克白夫人神经失常而自杀,对他也是一大刺激。在众叛 亲离的情况下,麦克白面对邓肯之子和他请来的英格兰援 军的围攻,落得枭首的下场。
中外戏剧的鉴赏
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一、中外戏剧的异同戏剧是一种舞台表演的综合艺术,它借助于文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段来塑造人物形象,揭示社会矛盾、反映社会生活。
在中国,戏剧是戏曲、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。
在西方,戏剧即指话剧。
戏剧多由古代的宗教礼仪、巫术扮演、歌舞、伎艺演变而来,后逐渐发展为由文学、表演、音乐、美术等多种艺术成分有机组成的综合艺术。
戏剧按作品类型可分为悲剧、喜剧、悲喜剧、正剧等;按题材内容可分为历史剧、现代剧、情节剧、哲理剧、寓言剧、童话剧等。
中国传统戏曲在理论上并没有悲剧与喜剧的分类,但为世人熟知的戏曲中仍不乏接近于西方悲剧与喜剧特性的优秀作品。
在西方戏剧史上,一般认为悲剧主要表现主人公所从事的事业由于客观条件的限制、恶势力的迫害及本身的过错而致失败,甚至个人毁灭,但其精神却在失败和毁灭中获得了肯定。
古希腊悲剧发源于祭祀酒神仪式,大多取材于神话、传说和史诗;英国莎士比亚的悲剧作品以充分的激情表达了人文主义的人生理想和生活愿望;18世纪启蒙运动时期的悲剧大多直接描写当时社会的现实生活,着重宣扬自由、平等、博爱思想,并打破悲剧、喜剧的严格界限;19世纪产生了具有批判现实主义精神的社会悲剧。
悲喜剧兼有悲剧和喜剧成分,通常具有喜剧的圆满结局。
喜剧一般以夸张的手法、巧妙的结构、诙谐的台词及对喜剧性格的刻画,引人发出不同含义的笑,来嘲笑丑恶、滑稽的现象,肯定正常的人生和美好的理想。
喜剧冲突的解决一般比较轻快,往往以代表进步力量的主人公获得胜利或如愿以偿为结局。
由于描写的对象和手法的差别,一般分为讽刺喜剧、抒情喜剧、荒诞喜剧、闹剧等样式。
欧洲最早的喜剧是古希腊喜剧;19世纪俄国的果戈理和奥斯特洛夫斯基等人的喜剧作品具有批判现实主义精神;现代西方有些作家在创作喜剧作品时则常把世界、人生、历史、自我作为嘲弄对象,刻意表现整体性的荒诞和滑稽。
正剧的特征是不受古典主义创作原则的束缚,在内容和形式上都兼有悲、喜剧因素,能更真实、更直接地表现普通的社会生活形态。
中外戏剧名著鉴赏
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我眼中的相声剧一次偶然的机会,我在电视上看了赖声川导演的相声剧《那一夜,我们说相声》,该剧是由李立群和冯翊纲主演。
故事发生在一个歌舞厅内,两个主持人,介绍说有一位很久没上台的相声大师将重返舞台,但二人却找不到大师,结果只好自己冒充。
那是我第一次接触相声剧,该部剧笑点多,在带来娱乐的同时,又让人不得不深思其中蕴含的含义。
说起相声,想必大家都不陌生。
在中国,地不分东南西北,人无分男女老幼,没有不知道相声,不喜欢相声的。
然而说起相声剧,了解的人也许就不多了。
那么什么是相声剧呢?所谓的相声剧的普遍定义就是:一种新兴的艺术表演形式,它是在相声和戏剧的基础上产生的,打破了传统相声的表现方式和表演方法,以戏剧的形式把相声的精华展示出来。
相声剧是一种有故事情节,人物性格,甚至舞台道具背景的相声表演。
我眼中的相声剧与中国传统的相声有很大的不同。
我们平日都说去“听”相声,那么对于相声剧,我觉得更加侧重于“看”。
为什么这么说呢?我就以《东厂仅一位》为例来谈谈我对相声剧的认识。
在《中外戏剧名著鉴赏》课上我看了一部由冯翊纲、宋少卿、黄士伟演出的相声剧《东厂仅一位》。
冯翊纲声音浑厚,中气十足,宋少卿的妆化得像个老儒生,肢体语言却十分丰富,搞怪而又舒展自然。
黄士伟表演鲜活跳跃,收放自如,三人的语言功底和历史知识甚为了得,英文很棒,说学逗唱等传统相声技巧也不逊色。
《东厂仅一位》整部剧很耐人寻味,我觉得这已经不是单纯的传统相声,倒更像是一部舞台剧。
相声剧打破了传统相声的表演形式,除了说之外,更多的是表演。
这样的相声,我们更加乐意去看。
《东厂仅一位》整出剧目分为上下两场,以“反清复明”为引线,台词句句经典,内涵丰富。
由黄士伟扮演厂公,冯翊纲和宋少卿扮演厂公身旁的锦衣卫,上下两场紧密结合。
首先这部剧的舞台和服装与传统相声在某些地方存在着不同。
我们通常见的相声演出服多为大褂、中山装和唐装,现在也会看到西装。
在这部相声剧中演出者的服装是宽袍大袖的明清服装,舞台暗红色的基调悬挂着漂亮的书法大条幅,一切组合起来都是非常舒服,不会显得那么一板一眼。
中外戏剧作品分析
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《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说,展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念,使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
但他对命运抱有强烈的不满情绪,认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母,本人非但没有罪,反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。
俄狄浦斯智慧超群,热爱邦国,大公无私。
在命运面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奋起抗争,设法逃离“神示”的预言。
最后,为了解救人民的瘟疫灾难,他不顾一切地追查杀害前王的凶手,一旦真相大白,又勇于承担责任,主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运,剧作家深感愤慨,发出了对神的正义性的怀疑,控诉命运的不公和残酷,赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
因此,尽管结局是悲惨的,但这种明知“神示”不可违而违之的精神,正是对个人自主精神的肯定,也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应。
《老妇还乡》可以说是迪伦马特最有光彩的剧作之一。
创作于1956 年。
剧本揭露了金钱万能的现象,在艺术上采用了作者擅长的“悲喜剧”手法,戏剧效果强烈。
轰动了世界各国的剧坛,奠定了作者在当代戏剧史上的地位。
克莱安在居伦城尚未准备好欢迎仪式时提前到达。
她已不再是伊尔心中那个红发飘拂、光着脚在树林里走路的苗条女郎了,如今她珠光宝气、带着新任丈夫和一群随从,谁都没有想到这个历尽沧桑、身上安着假肢的富有女人早已经心如槁木,她回来的唯一目的就是报复。
克莱安对全市的人说,她准备捐献给居伦城10个亿,条件是必须为自己买得公道。
45年前,克莱安与伊尔热恋并怀孕,但伊尔抛弃了她。
还制造伪证,克莱安被迫离开家乡,沦为娼妓。
后来她嫁给一个石油大王,现在如果谁杀死伊尔,居伦城就能得到这10亿巨款。
市长代表市民拒绝接受这祥的捐款,但随之而来,居伦城人们的生活大为改变,人们纷纷到伊尔的店里赊帐买最好最贵的东西,所有的人都用赊帐的办法来改善生活。
语文教参选修《中外戏剧名作欣赏》教材分析
![语文教参选修《中外戏剧名作欣赏》教材分析](https://img.taocdn.com/s3/m/faff39c7cf2f0066f5335a8102d276a20129604d.png)
语文教参选修《中外戏剧名作欣赏》教材分析《中外戏剧名作欣赏》教材分析(一)戏剧艺术是诸种艺术门类中历史悠久、成就显著的一个门类。
两千多年来,人类在小小的舞台上展现了变幻无定、异彩纷呈的社会与人生。
整个一部戏剧史就是人类的精神史、情感史和文明史。
戏剧的发展始终同整个文学的发展密不可分,与小说、诗歌、散文的潮流相激相荡、相汇相融。
到了二十世纪,戏剧又把自己的宝贵经验延伸到电影、电视剧和广播剧中,成为这些新兴艺术门类的生命和血脉。
从更广泛的意义上说,戏剧因素是无所不在的。
只要有人在活动,哪怕是最普通、最平凡不过的生活里,都有戏剧的因素存在于其中。
恰恰是在这些“戏剧性因素”中闪烁着人生的况味和社会的深层秘密。
帮助中学生了解一些戏剧文学的初步知识,学会从戏剧经典中洞察社会与人生,对于提高他们对于生活的敏感性,加强他们的思想与艺术修养无疑是必要的和有益的。
本教材的编写,遇到一个如何对待戏剧的专门知识的问题。
戏剧是一门高度成熟的艺术,已经形成了一整套严整而丰富的理论和技巧体系。
俗话说:“外行看热闹,内行看门道”。
现在的一般戏剧观众大都停留在“看热闹”的水平。
如果想引导学生“看出门道”,就不能停留在对戏剧作品只作诸如“主题思想”、“人物性格”、“语言技巧”等一般文学分析上,必需掌握一定的戏剧理论武器。
戏剧理论说起来深奥,其实,它就寄寓于每一部戏剧经典之中。
结合具体作品领会一些戏剧知识和技巧是一条很便当的途径。
因此,《中外戏剧名作导读》教材采取“一条红线串若干珍珠”的结构。
全书由概论和对于九个经典剧本(片断)的导读构成。
每一个导读单元都分成四个栏目:“相关链接”、“剧作选读”、“赏析指导”和“探究与实践”。
因为戏剧大都带有结构紧凑、动作连贯的特点。
这给所选片断的导读会带来困难。
如果学生对整出戏剧缺乏全般的了解,面对所选的片断就会“丈二和尚摸不着头脑”。
因此每一章的“相关链接”是进门时不得不迈过的“门槛”;“剧作选读”是课堂讲授和实践的主要部分;“赏析指导”是一个单元的“核心唱段”,一般不采取分析主题、人物、情节、语言的套路,而是抓住选段的几个“华采之点”对剧本的思想精萃、技巧特色和相关的戏剧知识作出阐述;所提示的教学要求最好能在朗读、表演与讨论的过程中“水到渠成”地达到,而不是单靠教师的讲解。
中外戏剧作品分析
![中外戏剧作品分析](https://img.taocdn.com/s3/m/9ad320e2551810a6f52486e3.png)
《俄狄浦斯王》取材于希腊神话传说,展示了富有典型意义的希腊悲剧——人跟命运的冲突剧作家无法摆脱当时浓重的命运观念,使俄狄浦斯逃脱不了体现命运的太阳神“神示”的罗网。
但他对命运抱有强烈的不满情绪,认为俄狄浦斯并不是有意杀父娶母,本人非但没有罪,反而是一个为民除害的英雄、受人爱戴的英雄。
俄狄浦斯智慧超群,热爱邦国,大公无私。
在命运面前,他不是俯首帖耳或苦苦哀求,而是奋起抗争,设法逃离“神示”的预言。
最后,为了解救人民的瘟疫灾难,他不顾一切地追查杀害前王的凶手,一旦真相大白,又勇于承担责任,主动请求将他放逐。
对于这样一个为人民、为国家做了无数好事的英雄所遭受的厄运,剧作家深感愤慨,发出了对神的正义性的怀疑,控诉命运的不公和残酷,赞扬主人公在跟命运斗争中所表现出来的坚强意志和英雄行为。
因此,尽管结局是悲惨的,但这种明知“神示”不可违而违之的精神,正是对个人自主精神的肯定,也是雅典奴隶主民主派先进思想意识的反应。
《老妇还乡》可以说是迪伦马特最有光彩的剧作之一。
创作于1956 年。
剧本揭露了金钱万能的现象,在艺术上采用了作者擅长的“悲喜剧”手法,戏剧效果强烈。
轰动了世界各国的剧坛,奠定了作者在当代戏剧史上的地位。
克莱安在居伦城尚未准备好欢迎仪式时提前到达。
她已不再是伊尔心中那个红发飘拂、光着脚在树林里走路的苗条女郎了,如今她珠光宝气、带着新任丈夫和一群随从,谁都没有想到这个历尽沧桑、身上安着假肢的富有女人早已经心如槁木,她回来的唯一目的就是报复。
克莱安对全市的人说,她准备捐献给居伦城10个亿,条件是必须为自己买得公道。
45年前,克莱安与伊尔热恋并怀孕,但伊尔抛弃了她。
还制造伪证,克莱安被迫离开家乡,沦为娼妓。
后来她嫁给一个石油大王,现在如果谁杀死伊尔,居伦城就能得到这10亿巨款。
市长代表市民拒绝接受这祥的捐款,但随之而来,居伦城人们的生活大为改变,人们纷纷到伊尔的店里赊帐买最好最贵的东西,所有的人都用赊帐的办法来改善生活。
中外文学鉴赏——中外戏剧
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故事梗概
• 《西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著,它 西厢记》是我国家喻户晓的古典戏剧名著, 叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、 叙述了书生张君瑞和相国小姐崔莺莺邂逅相遇、 一见钟情,经红娘的帮助,为争取婚姻自主, 一见钟情,经红娘的帮助,为争取婚姻自主,敢 于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事, 于冲破封建礼教的禁锢而私下结合的爱情故事, 表达了对封建婚姻制度的不满和反抗, 表达了对封建婚姻制度的不满和反抗,以及对美 好爱情理想的憧憬和追求。 好爱情理想的憧憬和追求。
• 第三时期(1608~1613) 第三时期( ~ ) • 倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。 倾向于妥协和幻想的悲喜剧或传奇剧。 • 主要作品是4部悲喜剧或传奇剧《泰尔亲王里克里 部悲喜剧或传奇剧《 主要作品是 部悲喜剧或传奇剧 辛白林》 斯》、《辛白林》、《冬天的故事 》、《暴风 这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。 雨》。这些作品多写失散、团聚、诬陷、昭雪。 尽管仍然坚持人文主义理想, 尽管仍然坚持人文主义理想,对黑暗现实有所揭 但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、 露,但矛盾的解决主要靠魔法、幻想、机缘巧合 和偶然事件,并以宣扬宽恕、容忍、妥协、 和偶然事件,并以宣扬宽恕、容忍、妥协、和解 告终。 告终。 • 莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》 莎士比亚还与弗莱彻合作写了历史剧《亨利八世》 和传奇剧《两位贵亲》 和传奇剧《两位贵亲》,后者近年来被有的莎士 比亚戏剧集收入。 比亚戏剧集收入。
• 第二时期(1601~1607年) 第二时期( ~ 年
• 以悲剧为主 ,写了 部罗马剧、5部悲剧和 部“阴暗的喜 写了3部罗马剧 部罗马剧、 部悲剧和 部悲剧和3部 问题剧” 剧”或“问题剧”。 • 四大悲剧《哈姆雷特》、《奥赛罗 》、《 李尔王 》、 四大悲剧《哈姆雷特》 麦克白》标志着作者对时代、人生的深入思考, 《麦克白》标志着作者对时代、人生的深入思考,着力塑 造了这样一些新时代的悲剧主人公: 造了这样一些新时代的悲剧主人公:他们从中世纪的禁锢 和蒙昧中醒来,在近代黎明照耀下, 和蒙昧中醒来,在近代黎明照耀下,雄心勃勃地想要发展 或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限, 或完善自己,但又不能克服时代和自身的局限,终于在同 环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中, 环境和内心敌对势力的力量悬殊斗争中,遭到不可避免的 失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫” 失败和牺牲。哈姆雷特为报父仇而发现“整个时代脱榫” 决定担起“重整乾坤”的责任,结果是空怀大志, 了,决定担起“重整乾坤”的责任,结果是空怀大志,无 力回天。奥赛罗正直淳朴,相信人而又嫉恶如仇, 力回天。奥赛罗正直淳朴,相信人而又嫉恶如仇,在奸人 摆布下杀妻自戕,为追求至善至美反遭恶报。 摆布下杀妻自戕,为追求至善至美反遭恶报。
中西方戏剧赏析
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中西方戏剧赏析戏剧是世界各个文化中最重要、最古老的艺术表现形式之一,其历史已经追溯到几千年前。
中西方戏剧在形式、内容、表演等方面有着显著的差异,但它们都在不同程度上展现了人类的思想、情感和价值观。
中西戏剧的区别中戏反映了中国人民对生活和社会状况的感知和思考。
中戏早在汉唐时期已经形成,有大量的传统剧种,如京剧、豫剧、评剧等。
它们是通过多种元素的结合来传达情感,比如音乐、唱词、舞蹈、戏曲道具、脸谱等。
中戏的主题和题材多样,有历史事件、神话传说、民间故事、传统节日等,同时在表现方面分为悲剧、喜剧、曲剧、散曲等类型。
西戏则是以古希腊戏剧为源头,从文艺复兴时期至今不断发展。
它以戏剧角色的内心感受和情感为核心,表现方式注重理性、独立和自我意识的表达。
西方戏剧采用叙事和对话的方式讲述故事,并通过舞台设计、演员表演、音乐和灯光来增强情绪效果。
中西方戏剧的相似之处虽然中西戏剧在形式和内容上有很大的区别,但它们在创作上都注重表现情感和人物的内心。
中西方戏剧都是通过艺术形式来诠释人类的生活经验,并且尝试解决生活中存在的社会问题,这也使得中西方戏剧具有深刻的人文主义思想。
此外,中西方戏剧都是通过演出来表现剧本,它们都需要舞台效果来激发观众对演出的情感反应。
中西方戏剧也都表现出多样性和复杂性,它们需要演员和观众都具备深度文化素养才能更好地展现。
结语中西方戏剧是人类历史上最古老、最重要的艺术形式之一。
虽然中西方戏剧在形式和内容上存在很大的区别,但是它们都反映了人类对生活的感知和对社会问题的思考,具有深厚的人文主义思想。
欣赏不同风格和文化的戏剧表演有助于我们拓宽视野、了解不同的文化和社会背景,也有助于丰富我们的人生经验。
中外戏剧名作欣赏概论课件PPT30页
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二、中国话剧
中国话剧只有百年的历史。从西方引入中国,20 世纪初到“五四”前称“文明新戏”,这种早期话剧
仍具有一些戏曲的特点。“五四”以后重行照原样引进西
方戏剧,形式是现实主义戏剧,称“新剧”。1928年起 称“话剧”,沿用至今。
第17页,共30页。
话剧艺术具有如下几个基本特点:
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教材体例
《中外戏剧名作欣赏》采取“一条红线串若干珍珠” 的结构,全书由“概论”和九个单元的经典剧本的研读构 成。
“概论”简约地概述了戏剧的基本美学特征和 发展线索,当拿到这张脉络清晰的地图时,就开始 了自己的“戏剧人生”的旅行:
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从索福克勒斯的《俄狄蒲斯王》、汤显祖的 《牡丹亭》到老舍的《茶馆》和贝克特的《等待多 戈》,九个经典就像是人类精神长河中的九个航标,而
第9页,共30页。
在古罗马戏剧兴盛两个世纪之后,又有印度古 典梵语戏剧的兴起。
梵语戏剧的起源有几种 说法。有一种说法是认为印 度梵语戏剧的产生是受到了 古希腊戏剧的影响。这种说 法未必可信。古典梵语戏剧 既没有古希腊戏剧不可或缺 的歌队,也缺乏悲剧精神, 但却具有较之希腊悲剧更多 的时空自由。
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践”则希望通过能够引发学生兴趣的问题和饰演来反刍、 加深和拓展前面学习的收获,激发学生的原创精神。
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学习方法
戏剧教学的一个突出特点和优点是实演性。本 教材强调在经典导读的基础上引导学生进行富于启发 性的课堂讨论和力所能及的艺术实践。这种实践包括 朗读经典台词、表演精彩段落和结合自己的生活体验进 行小品或剧本的创作、演出。
第三,综合性。话剧是一种综合性的艺术,其特 点是与在舞台塑造具体艺术形象、向观众直接展现社 会生活情景的需要和适应的。
中外戏剧鉴赏
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中外戏剧鉴赏中外戏剧鉴赏课程导读课程介绍:戏剧作为一门综合性的舞台艺术,是人类最具趣味性的精神创造之一,也是人类极具普遍性的娱乐方式。
戏剧经历千百年的发展,是人类普遍拥有的文化财富。
本学期主要立足于东西方戏剧的鉴赏,宏观地介绍东西方两国不同时间段的戏剧状况,选择有代表性的经典剧目加以深入剖析,深入感受经典剧作的华彩与魅力,从而打开戏剧的大门。
本课程的教学内容决定了在讲述过程中将运用到大量的案例、图片和影像视频,由于影像资料非常丰富,在增添趣味性的同时,也可以使学生更为直观地掌握所学课程,从而提高对中外戏剧的鉴赏能力。
主要分为两个篇章:西方和东方,首先要了解什么是戏剧、为什么呢要进行鉴赏?因为看戏仅仅局限于喜欢,事物的表层,缺乏对戏剧更深层次的解读,鉴赏戏剧,却是能够理解戏剧作品中呈现出来的丰富内涵,突破对戏剧视听的限制,通过对视听之间的联系方式,戏剧的种种形式规范,乃至现象和隐喻的解读,去破译对戏剧艺术的审美认知。
课程目标开设中外戏剧鉴赏课程有助于提高学生提高艺术的审美能力,在中西方戏剧的对比之中欣赏戏剧艺术的魅力,领略各国丰富的文化景观,健全人格修养和丰富精神生活。
通过学习,力图使学生能够掌握戏剧的基本知识、戏剧鉴赏的要素及中西方在不同时期的经典力作,并能够熟练识记各时期的代表人物和作品,并能够熟练的对作品进行赏析,从而提高自身的审美鉴赏能力。
戏剧的定义戏剧的定义:戏剧是一种综合性的舞台艺术,它是借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的。
它融合了文学、绘画、音乐、雕塑、建筑、舞蹈等艺术门类。
戏剧是通过演员的表演来反映社会生活,是由演员直接面对观众表演某种能够引起戏剧美感的艺术。
因此,戏剧艺术体现了一种演+观的交流关系。
在西方,戏剧,即指话剧,话剧主要运用对话和动作来表演;在中国,戏剧是戏曲(戏曲以唱、念、做、打为主要表演手段)、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。
戏剧知识与赏析
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戏剧的种类——从内容、性质等方面 3、正剧:是介于悲剧和喜剧之间的 类型。在戏剧文学中,正剧是大量 的。社会生活在大多数情况下,并 不单纯呈现为悲剧性的或喜剧性的, 而是有悲有喜,悲喜交织。
戏剧的种类——从题材的时代性方面
从题材的时代性来分,有历史剧和现代剧: 1、历史剧:指取材于历史事件和历史人 物的剧目。以真实的历史人物、历史事件 为题材,经过作者艺术加工编写而成的戏 剧作品。 2、现代戏剧:主要指的是20世纪以来从 西方传入的话剧、歌剧、舞剧等,话剧是 主体,外国戏剧一般专指话剧。
戏剧的种类——从表现形式方面
从艺术表现形式可以分为: 话剧、歌剧、舞剧、戏曲等。 1、话剧的特点是以对话为主要表现手段。对话 必须是规范化的文学语言,要通俗易懂,便于 观众接受,适于反映生活。 2、歌剧是一种声乐和器乐综合而成的戏剧形式, 所以也称歌剧为乐剧。有的歌剧只有歌唱,没 有独白和对话,有的则是三者兼而有之。歌剧 的唱词和音乐十分重要,歌词的语言应是诗的 语言。
戏剧的种类——从内容、性质等方面
从内容、性质及美学范畴分有悲剧、喜剧、正剧等。 1、悲剧:一般是以悲剧人物的苦难、不幸、死亡(毁 灭)为题材内容,通过对伟大人物或普通人物中高尚、 正义、伟大行为遭到否定的悲剧冲突的表现,从而唤起 人们悲痛、恐惧和赞美等心情的一种戏剧艺术样式。 西方的悲剧艺术主要有四大类:一是命运悲剧,古希腊 时期的悲剧主要是命运悲剧,如《被缚的普罗米修斯》; 二是性格悲剧,主要指文艺复兴时期的悲剧,如莎士比 亚的四大悲剧《哈姆雷特》《奥赛罗》《李尔王》《麦 克白》;三是社会悲剧,主要指19世纪出现的着重挖掘 悲剧产生的社会原因的悲剧,如小仲马的《茶花女》; 四是恶性的悲剧,指各种不可抗拒的灾难性悲剧。
第八单元—戏剧艺术
外国戏剧经典作品赏析
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古希腊旧喜剧的产生:来自于民间滑稽剧和祭祀酒神的狂欢歌;在希腊最流行的是春秋两季为祭祀丰收,而举行的酒神祭祀。
这时人们排成盛大的行列,组成合唱队,合唱酒神的赞美歌。
表演根据酒神的事迹所编演的故事;“戏剧起源于下等表演”;旧喜剧的内容:政治讽刺诗、社会讽刺诗;旧喜剧的主体:对现实问题的思考;雅典时期的喜剧被称为“旧喜剧”,题材去自现实生活;中期喜剧:以谈论文学、哲学及社会问题为主;新喜剧:公元前4世纪出现,以爱情和家庭生活为主:多采用虚构、夸张和怪诞的艺术主张,内容确实严肃的、现实的。
文艺复兴与人文主义:文艺复兴是新型资产阶级思想家打着恢复古代希腊罗马文化的旗号,在思想文化领域所进行的一场大规模的反封建、反社会的思想文化解放运动,这个时期是欧洲封建社会逐渐解体,资本主义生产方式在封建社会母体内孕育的时期,也是欧洲从中世纪封建社会开始转向资本主义过度的历史转折时期。
逐渐兴起的资产阶级要自由发展资本主义就必须与阻碍他们发展的封建制度发生尖锐冲突。
文艺复兴的得名:资产阶级借古希腊的亡灵,目的不是要重建封建奴隶制,而是摆脱封建思想的桎梏,建立起适应资本主义生产关系的心得意识形态。
人文主义室文艺时期资产阶级反封建的思想武器,也是这一时期资产阶级进步文学的中心思想。
他的斗争锋芒是针对中世纪封建主义世界观,特别是天主教会的宗教世界观。
教会以神为宇宙中心,人文主义则提出人是宇宙的中心来和他对抗。
对“人”的肯定,成了资产阶级思想的核心。
人文主义思想内容:用人性反对神权;用个性解放反对禁欲主义和等级偏见;用理性反对蒙昧主义;拥护中央集权,反对封建割据。
莎士比亚悲剧的特点:鲜明的人文主义思想,悲剧全部以主人公的名字命名;巧妙的多线索组织,悲剧冲突都是建立在性格冲突的基础上。
性格产生了行动,行动导致了冲突,冲突导致了流血,终至造成悲剧;悲剧冲突的两方,不管是善还是恶,害人者或是被害者,最后都是同归毁灭;偶然性与必然性的统一。
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课程导读 课程介绍:戏剧作为一门综合性的舞台艺术,是人类最具趣味性的精神创造之一,也是 人类极具普遍性的娱乐方式。戏剧经历千百年的发展,是人类普遍拥有的文化财富。 本学期主要立足于东西方戏剧的鉴赏,宏观地介绍东西方两国不同时间段的戏剧状况, 选择有代表性的经典剧目加以深入剖析,深入感受经典剧作的华彩与魅力,从而打开戏剧的 大门。 本课程的教学内容决定了在讲述过程中将运用到大量的案例、图片和影像视频,由于影 像资料非常丰富,在增添趣味性的同时,也可以使学生更为直观地掌握所学课程,从而提高 对中外戏剧的鉴赏能力。 主要分为两个篇章:西方和东方,首先要了解什么是戏剧、为什么呢要进行鉴赏?因为 看戏仅仅局限于喜欢,事物的表层,缺乏对戏剧更深层次的解读,鉴赏戏剧,却是能够理解 戏剧作品中呈现出来的丰富内涵,突破对戏剧视听的限制,通过对视听之间的联系方式,戏 剧的种种形式规范,乃至现象和隐喻的解读,去破译对戏剧艺术的审美认知。
中国戏剧的歌舞成分比较多,它的源头可以追溯到古代歌舞。 中国戏剧中喜剧基本比较多,而那种借助语言、动作、诙谐笑虐的戏剧传统,主要是 来自古代的优人,所以古优也是中国戏剧之源。 中国戏剧是多种艺术的综合,有歌、舞、乐、杂技、武术和表演等因素。
戏剧的构成
戏剧构成的五要素是剧本、导演、演员(俗称“编、导、演”)、剧场、观众。这五者是 戏剧的“本体性”要素,或称主导要素;其余诸方面,如作曲、舞台美术、音响效果等等, 可视为戏剧的附属性要素,或者叫做戏剧的次要元素。如果把戏剧分为“观、演”两端,上 述五要素的前三者——编、导、演属于“演”这一段,观众是“观”的这一端,剧场则是将 “演”与“观”连接起来的纽带。
种。自从产生了话剧,中国戏剧的“戏曲一元化”格局就被打破了,从而形成了全新的 “戏曲—话剧”二元格局,这是中国戏剧现代化进程中的所发生的一个重要变化。 2、歌剧——表演艺术与音乐艺术相结合的产物,以技巧性的美声为主要表演手段,音 乐具有决定性的地位。 注意:音乐剧——歌剧的现代变种,与舞蹈结合,具有通俗性,场面性,大众性。 3、舞剧——表演艺术与舞蹈艺术相结合的产物,以舞蹈为主要表现手段的戏剧。 4、傀儡剧——表演艺术与造型艺术的结合,当代的影响主要体现在动画片,卡通片。 5、哑剧——演员表演艺术的单项变体,以肢体语言来表现剧本。(靠身姿、手势和面部 表情,来传达剧情、表现人物或突出主题。) 戏曲——表演艺术与多种因素的结合,是中国民族特色的戏剧,具有写意化、程式化、 自由化等高度的综合性。
多幕剧 多幕剧:多幕剧是按作品形式规模、划分的戏剧类别之一。与独幕剧相对应,舞台口的
大幕起闭一次为一幕,在全剧演出过程中,大幕启闭两次以上者,称为多幕剧。 中国古典戏曲剧目分本,分折、分出而不分幕;古希腊戏剧及莎士比亚时期的戏剧演出
分场而不分幕。 多幕剧的艺术特征:篇幅长、容量大、人物多、剧情复杂、反映社会生活。剧情发展的
戏剧的情节 ①亚里士多德把戏剧分为六个部分:情节、性格、言语、思想、戏景、唱段,他认为情
节是最重要的。 ②情节:具有适当的长度,这个长度要容纳表现出人物从逆败之境转入顺达之境或顺达
之境转入逆败之境的一系列按照可然或必然的原则依次组织起来的事件。在戏剧中把一 个完整的情节表达出来需要一定的长度,要有一定的容量才能表达曲折的故事。“美取 决于体积和顺序”
戏剧的缘起 古希腊戏剧是西方戏剧的源头,也是戏剧发展史上难以逾越的高峰。学界认为古希腊戏 剧起源于对酒神狄俄尼索斯的祭祀。狄俄尼索斯是葡萄之神,当时古希腊酿酒的主要原材料 是葡萄,所以称为酒神。 酒神节有两个:①每年 3 月祭祀的节日称为大酒神节 ②每年 12 月份在乡村举办的为小 酒神节。那么,戏剧演出都是祭祀的一部分,表示对酒神的崇拜,祭祀的时候还要唱酒神歌, 称为酒神颂。
二 从剧情构成内容三要素不同
1、情节、性格、思想这三者成为构成戏剧作品内容的三大要素,因其在剧中的所占比
奇剧、通俗剧、佳够剧。此类剧以离奇的情节取胜。
3、问题剧、政治剧、理念剧:都是重思想 轻情节与性格。
问题剧:易卜生的四大问题剧:《社会支柱》、《玩偶之家》、《群鬼》、《人民公敌》
戏剧的定义 戏剧的定义:戏剧是一种综合性的舞台艺术,它是借助文学、音乐、舞蹈、美术等艺术 手段塑造舞台形象,揭示社会矛盾,反映社会生活的。它融合了文学、绘画、音乐、雕塑、 建筑、舞蹈等艺术门类。戏剧是通过演员的表演来反映社会生活,是由演员直接面对观众表 演某种能够引起戏剧美感的艺术。因此,戏剧艺术体现了一种演+观的交流关系。 在西方,戏剧,即指话剧,话剧主要运用对话和动作来表演;在中国,戏剧是戏曲(戏 曲以唱、念、做、打为主要表演手段)、话剧、歌剧等的总称,也常专指话剧。
艺术创作。
独幕剧 独幕剧:独幕剧是戏剧作品的一种形式,即独成一幕的短剧。全剧情节在一幕内完成。
篇幅较短、情节单纯、结构紧凑,要求戏剧冲突迅速展开、形成高潮。多数不分场、也 不换布景。 17 世纪,莫里哀写过一些独幕喜剧《可笑的女才子》《逼婚》。19 世纪后期流行起来, 契科夫《求婚》、格雷戈里夫人《月出》,都是著名的佳作。中国早期话剧有很多独幕剧 佳作,如田汉的《名优之死》、丁西林的《压迫》。
演员的表演也必须夸张,大声朗读台词,大幅度的做各种手势,这样能保证全场能听到他们 的声音和看到表演。因此,在表演中,使用的面具尺寸都比较大。古希腊戏剧通常只有两个 或三个演员,一个演员要饰演不同的角色,还要带上面具。在每一部戏中,演员都有自己独 特的面具,或者颜色鲜艳的手套,方便所有人能看到手势。悲剧中所带的面具是痛苦或哀悼 的,喜剧中的面具是面带微笑的表情,有点邪恶的意思。这些面具有助于传声,使得他们的 声音更有穿透力。
政治剧:《三江好》、《最后一计》)和《放下你的鞭子》
4、性格剧和心理剧:分别一情节或思想作为剧情构成的重心。像一些莎士比亚的悲剧
和喜剧
三 从题材反应的时代来区分 科幻剧+神话剧+儿童剧+现代剧+历史剧( 含“革命历史剧” )三个特征:历史的真实
性、具有历史主义精神、对当代现实生活的启示性。以历史事件和历史人物再现在舞台 上。
戏剧的特征 一、叙事性。戏剧讲得是一个相对完整的故事,故事是其表现的核心内容。 二、扮演性。戏剧是通过扮演的方式讲述故事的,这也就使得戏剧区别于史诗、小说等同样 为核心的典型叙事文本。这种扮演使得参与者暂时放弃自我的真实社会身份,转化为戏剧中 的人物,模仿戏剧中人物的行为、动作和生活。演员通过假定性扮演另一种人生,使人们获 得极大满足感,满足好奇心。 三、公开性。戏剧中的演员通过假定性的表演,创造一个虚拟性的情境,所有人一起来维护 这个艺术果实。其一戏剧的演出是向公众开放的,使得观众与演员之间有这密切的互动,也、 其二是戏剧演出的场合,城市剧院或者露天舞台,遍及不同的层次的人群,使得人们可以分
戏剧的分类 一、舞台的呈现样式 二、剧情构成内容 三、题材的选择 四、矛盾冲突的性质与表现手法
五、剧情的繁简与结构
一 从舞台呈现的样式来看 戏剧主要由文学、音乐、舞蹈、美术构成,下面着重从舞台呈现样式这个角度来把握。
戏剧可分为: 1、话剧——表演艺术与语言艺术相结合的产物,它是各种戏剧样式中文学性最强的一
享艺术的盛宴。
戏剧的要素 戏剧的几大要素:舞台说明、戏剧冲突、人物语言。 1)舞台说明:是帮助导演和演员掌握剧情,为演出提示的一些注意事项。说明的内容
有关时间、地点、人物、布景,有关登场人物的表情怎么样、动作是什么、有关登场人 物上场下场的、有关于效果的,关于开幕、闭幕的。 2)矛盾斗争的一种表现形式,主要通过人与人之间的冲突来推进故事的发展,塑造人 物形象。戏剧中的矛盾冲突应该要比现实生活中更集中、更强烈、更典型,更富有戏剧 性。 3)台词:是剧中人物的语言,是富有动作性的,是个性化的。符合人物的身份和特点。
严格意义上的戏剧,普遍认为是从埃斯库罗斯开始的,因为他把演员人数增加到了两 个,逐渐减少了歌舞叙事,增加了戏剧的因素,有了两个演员就有了真正的舞台交流,戏 剧因此成型。
同西方戏剧的起源相比,中国的戏剧起源是一个比较复杂的问题。中国的戏剧也是起 源于民间,它的形式比较特殊,包括:唱、念、做、打等因素,因此是多元化的,比西方 戏剧复杂,因此不向西方戏剧那么明确和单一。
历史剧的特点 查阅大量历史资料、考证+选取典型事件+想象、虚构+戏剧冲突===再现历史的真实 历史剧所表现的主要人物和主要事件,以及环境、风俗都要符合历史真实,但是这种真
实是 一种假定性、虚拟性的真实。中国经典剧目中,如郭沫若的《屈原》《蔡文姬》;田汉的
《文成公主》;曹禺的《胆剑篇》,都是著名的历史剧。 现代剧:现代剧一般指 1949 年新中国成立之后创作的戏剧。基本上是对象现代生活的
课程目标 开设中外戏剧鉴赏课程有助于提高学生提高艺术的审美能力,在中西方戏剧的对比之中 欣赏戏剧艺术的魅力,领略各国丰富的文化景观,健全人格修养和丰富精神生活。通过学习, 力图使学生能够掌握戏剧的基本知识、戏剧鉴赏的要素及中西方在不同时期的经典力作,并 能够熟练识记各时期的代表人物和作品,并能够熟练的对作品进行赏析,从而提高自身的审 美鉴赏能力。
台词:剧中人物的语言,它是性格化的,是富有动作性的,即人物的语言是同他的行动 联系在一起的。有助于展开故事情节、塑造人物、揭示主题、要求语言个性化,能够准 确塑造人物形象和性格特征。
台词的表现形式有:对白、独白(剧中人物独自抒发个人情感和愿望时说的话)、旁白 (登场人物离开其他人物而向观众说话)、内白(在后台说话)、潜台词(登场人物没说 出来的语言,而是用表情表现出来的言外之意)等等。
古希腊剧场
古希腊剧场一般是露天的,包括三个部分(乐池(拟或主厅、舞池)、景屋和观众席。 乐池是建于舞台中央,也就是舞台,是一个周长为 150 米的圆形区域,是演员表演和歌队 吟唱的地方,也是举行宗教仪式的场所,容纳一万五千观众。剧场是开放式的,观众可以看 到演员表演及剧场周围的风光。景屋:是一个矩形的建筑,意为帐篷或棚屋,相当于剧场的 后台,在这里演员可以更换服装和面具。