中国当代审美文化探略
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农 云海
（ 西合浦 师范 学校 中文 系 ， 广 广西 合浦 ５ ６０ ） ３ １０
［ 摘要 ］ 当代 审 美文化研 究是 文化研 究 中最活跃 、 最具有 影响 力 、 最值 得 关 注的 方 面 。在 全球 化 背景 和 语境 下 ， 实用主 义和技 术 主 义为哲 学基础 的 中 国３代 审美文 化正从 崇高 、 以 ＿ ３ 悲剧 、 意 向物 质 生 活充 实、 诗 与精
性文学 、 消费文学 、 大众传播媒介 、 影视文化 、 音乐 电 热情 。正是 在这 种世 俗 化 、 活化 、 性 化 趋 势 的驱 生 感
视、 广告 文化 、 文化 消 费等 。文 化 研究 使 文 学 从高 雅 动下 ， 国当代 审美 文 化 以 实 用 主 义 和技 术 主 义 为 中
神 生活相 对平稳 的状 态发 展 ， 其世 俗化倾 向越 来越 明显 。 由于 ３代 审 美 文化 正 处 于经 济 冲 动 与文 化 冲动 相 ＿
互对 立 、 科技含 量 和人 文含 量 相互抗衡 的 矛盾 中， 用 美学对 其进 行批判 成 为 当代 美 学必要 的课 题 。 运 ［ 键词 ］ 中国 ３代 审美文 化 关 ３ ＿ 探 略 ［ 图分 类号 ］ Ｇ１２ ［ 中 ２ 文献标 识 码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １０ —６ １（０ ６０ —０ ７ —０ ０ ４ ９７ ２０ ）９ １ ６ ３
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２０ ０ ６年第 ９期 （ 总第 １ ５ ） ３期
广 西社会 科学
ＧＵＡ （ ＸＩＳ ｊ ０ Ｉ ＡＬ ＣＩ Ｓ Ｅ ＣＥＳ
０． ２ ０ ９． ０ ６
（ ｕ ｌ ｉｅ ， Ｏ．３ ） Ｃ ｍｕａ ｖ审 美 文化 探 略
地位 ， 是众 多 学 者 关 注 的话 题 。本 文试 图 对 中 国 用 主义重 行 动 胜 于 思 考 ， 反对 那 种 无 用 之 思 和空 这 它
当 代审美 文化 作一 阐释 。
疏之谈 ， 张 着 手 解 决 那 些 迫 在 眉 睫 的 实 际 问题 。 主
任何 文化 都 以一 定 的 哲 学 为 根 基 ， 学 为 文 化 实 用 主义 的真理 观在 杜威 所 谓 “ 理 即有 用 ” 哲 真 的命 题 建 立 了一 套 阐 释 系 统 ， 文 化 行 为 提 供 一 种 根 本 性 中 已经 得 到 了最 精 炼 的概 括 。 实用 主义 对作 为文 化 为 的依 据 和标 准 ， 国 当代 审 美 文 化 也 不 例 外 。 中 国 根底 的那 些 终极 的东 西如 信念 、 中 信仰 、 想 等 产生 了 理 ［ 收稿 日期 ］０ ６ ６ ０ ２０ —０ —２ ［ 作者 简介 ］ 云海 （９ ３ ， ， 西天等人 ， 西合 浦 师范 学校 中文 系讲 师 。 农 １６ 一） 男 广 广 １６ ７
的圣殿 中解脱 出来 ， 接 面 向大 众 ， 直 使高 雅 文 化 和大 哲 学基 础 。
众 文化 的界 线 模 糊 甚 至 消解 ； 化 研 究 的全 球 化 也 文 态 ， 之相 互 沟通 。这 无 疑 对 纯 文 学 研 究 构 成 了新 使
实用 主义 是当 代哲 学 的 主潮 。“ 用 ” 有 是实 用 主
对 先 的一些 处 于边缘 地 带 和冷 落 状 态 的研究 课 题 统 统 无 限 的博 大 胸 怀 ， 那 些 本 质 和终 极 性 的东 西 已经 纳 入到文 化研究 的范 畴 ， 如殖 民地话 语 和 文 学 、 诸 女 失 去兴 趣 ， 而 对 解 决 利 益 等具 体 问 题 抱 有 巨大 的 转
义 的讨论 在 西方 学 术 界 江 河 日下 时 ， 化 研 究 逐 渐 味 ， 学 走 出 了与 世 隔绝 的象 牙塔 ， 入 了物 欲横 流 文 哲 堕
登上 前 台 ， 并迅 速渗 透 到 文学 研 究 的各 个 领 域 ， 原 的滚 滚 红 尘之 中 ， 使 哲学 已经 缺 少 那 种拥 抱 永恒 、 抱 拥
“ 化研究 是文 化研究 中最 活 跃 、 有影 响 、 值 得关 注 身边 的琐事 。正 如 尼采 所 宣称 的那 样 ： 上帝 已经 死 最 最
的方 面 。２ 纪 ９ 代 以来 ， 别 是关 于后 现 代 主 了 ！哲 学 已经 丧 失 了 以 往 那 种 至 高 无 上 的 神 圣 意 ０世 ０年 特 ”
切 ， 而这种 “ 用 ” 然 有 并非 社 会 人 生 之 大 用 ， 并非 长
“ 高 打破 了东 方 文 化 和 西 方 文 化 的等 级 序 列 和 对 立 状 义哲学 的核 心 。在 实 用 主义 哲 学 看 来 ， 有 用 ” 于
一
的挑 战 。在 文化 研 究 的 大 潮 之 下 ， 文 学 应 占何 等 久利 益 、 纯 终极 意 义 ， 是指 眼前 得 失 和 现有 目的。实 而
“ 当代 审 美 文 化 ” 一 个 特 指 的概 念 ， 指 在 现 当代 审美 文化 的种 种文 化 本 性 的位 移 和 文 化象 征 的 是 是 代商品社会 应运而生的 、 以大众传播媒介 为主要 对 景 观可 从其哲 学根 基上 去寻 找原 因 。 当代哲学 的一 个 重大 变 化是 哲 学 正 日益 失 去纯 象 的文化 形态 ， 是一 种 带 有 浓厚 商 业色 彩 、 用 现 这 运 代技术 手 段 生 产 出来 的 文 化 ， 如 流 行 歌 曲 、 滚 正 的性 质 而趋 于 世 俗化 、 活化 和 感性 化 ， 现 出 实 例 摇 生 表 乐、 超级 女声 、 梦想 中 国和 网络 文学 等 。 当代 审美 文 用 、 物 的倾 向 ， 入 到 人 们 的实 际 生 活 ， 乎 人 们 拜 进 关
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（ 西合浦 师范 学校 中文 系 ， 广 广西 合浦 ５ ６０ ） ３ １０
［ 摘要 ］ 当代 审 美文化研 究是 文化研 究 中最活跃 、 最具有 影响 力 、 最值 得 关 注的 方 面 。在 全球 化 背景 和 语境 下 ， 实用主 义和技 术 主 义为哲 学基础 的 中 国３代 审美文 化正从 崇高 、 以 ＿ ３ 悲剧 、 意 向物 质 生 活充 实、 诗 与精
性文学 、 消费文学 、 大众传播媒介 、 影视文化 、 音乐 电 热情 。正是 在这 种世 俗 化 、 活化 、 性 化 趋 势 的驱 生 感
视、 广告 文化 、 文化 消 费等 。文 化 研究 使 文 学 从高 雅 动下 ， 国当代 审美 文 化 以 实 用 主 义 和技 术 主 义 为 中
神 生活相 对平稳 的状 态发 展 ， 其世 俗化倾 向越 来越 明显 。 由于 ３代 审 美 文化 正 处 于经 济 冲 动 与文 化 冲动 相 ＿
互对 立 、 科技含 量 和人 文含 量 相互抗衡 的 矛盾 中， 用 美学对 其进 行批判 成 为 当代 美 学必要 的课 题 。 运 ［ 键词 ］ 中国 ３代 审美文 化 关 ３ ＿ 探 略 ［ 图分 类号 ］ Ｇ１２ ［ 中 ２ 文献标 识 码 ］ Ａ ［ 文章 编号 ］ １０ —６ １（０ ６０ —０ ７ —０ ０ ４ ９７ ２０ ）９ １ ６ ３
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２０ ０ ６年第 ９期 （ 总第 １ ５ ） ３期
广 西社会 科学
ＧＵＡ （ ＸＩＳ ｊ ０ Ｉ ＡＬ ＣＩ Ｓ Ｅ ＣＥＳ
０． ２ ０ ９． ０ ６
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地位 ， 是众 多 学 者 关 注 的话 题 。本 文试 图 对 中 国 用 主义重 行 动 胜 于 思 考 ， 反对 那 种 无 用 之 思 和空 这 它
当 代审美 文化 作一 阐释 。
疏之谈 ， 张 着 手 解 决 那 些 迫 在 眉 睫 的 实 际 问题 。 主
任何 文化 都 以一 定 的 哲 学 为 根 基 ， 学 为 文 化 实 用 主义 的真理 观在 杜威 所 谓 “ 理 即有 用 ” 哲 真 的命 题 建 立 了一 套 阐 释 系 统 ， 文 化 行 为 提 供 一 种 根 本 性 中 已经 得 到 了最 精 炼 的概 括 。 实用 主义 对作 为文 化 为 的依 据 和标 准 ， 国 当代 审 美 文 化 也 不 例 外 。 中 国 根底 的那 些 终极 的东 西如 信念 、 中 信仰 、 想 等 产生 了 理 ［ 收稿 日期 ］０ ６ ６ ０ ２０ —０ —２ ［ 作者 简介 ］ 云海 （９ ３ ， ， 西天等人 ， 西合 浦 师范 学校 中文 系讲 师 。 农 １６ 一） 男 广 广 １６ ７
的圣殿 中解脱 出来 ， 接 面 向大 众 ， 直 使高 雅 文 化 和大 哲 学基 础 。
众 文化 的界 线 模 糊 甚 至 消解 ； 化 研 究 的全 球 化 也 文 态 ， 之相 互 沟通 。这 无 疑 对 纯 文 学 研 究 构 成 了新 使
实用 主义 是当 代哲 学 的 主潮 。“ 用 ” 有 是实 用 主
对 先 的一些 处 于边缘 地 带 和冷 落 状 态 的研究 课 题 统 统 无 限 的博 大 胸 怀 ， 那 些 本 质 和终 极 性 的东 西 已经 纳 入到文 化研究 的范 畴 ， 如殖 民地话 语 和 文 学 、 诸 女 失 去兴 趣 ， 而 对 解 决 利 益 等具 体 问 题 抱 有 巨大 的 转
义 的讨论 在 西方 学 术 界 江 河 日下 时 ， 化 研 究 逐 渐 味 ， 学 走 出 了与 世 隔绝 的象 牙塔 ， 入 了物 欲横 流 文 哲 堕
登上 前 台 ， 并迅 速渗 透 到 文学 研 究 的各 个 领 域 ， 原 的滚 滚 红 尘之 中 ， 使 哲学 已经 缺 少 那 种拥 抱 永恒 、 抱 拥
“ 化研究 是文 化研究 中最 活 跃 、 有影 响 、 值 得关 注 身边 的琐事 。正 如 尼采 所 宣称 的那 样 ： 上帝 已经 死 最 最
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切 ， 而这种 “ 用 ” 然 有 并非 社 会 人 生 之 大 用 ， 并非 长
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的挑 战 。在 文化 研 究 的 大 潮 之 下 ， 文 学 应 占何 等 久利 益 、 纯 终极 意 义 ， 是指 眼前 得 失 和 现有 目的。实 而
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