语文版中职语文(基础模块)上册第5课《胡同文化》word说课稿
语文版中职语文(基础模块)上册第5课《胡同文化》word说课稿
《胡同文化》说课稿基础教研室蒋宗波各位评委老师,大家好!我今天说课的篇目是汪曾祺的《胡同文化》(板书)。
下面我将从说教材、重难点、教学目标、教法和学法、教学过程、板书设计、教学反思等八个方面来对本课进行说明。
一、说教材:我校使用的教材是由语文出版社出版统编的基础模块,主要分为现代文阅读、文言文阅读、文学作品欣赏、写作训练和口语交际等五个部分的教学内容。
教材以促进人全面发展为宗旨,突出语文学科人文性和工具性相结合的特点,充分体现语文课程的基础性、实用性和发展性功能。
但我在实际教学过程中也发现了几点不足。
首先是教材编排上,本教材将现代文、文言文分别编排在不同的单元,这有利于学生知识的积累,但是在教学过程中发现容易让学生产生厌倦心理。
例如本册第六文言文单元,包括《鸿门宴》、《陈情表》、《谏太宗十思疏》等课文,我们的学生基础薄弱,对文言文知之甚少,让他们在两三个星期内一直学《陈情表》这样艰涩的文言文,就很容易对学习,甚至对语文这门课程产生厌烦情绪。
另外,我认为教材在必学课文、必选课文和自选课文的选择、安排上也欠妥当。
以第四小说单元为例,必学课文有《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》、《群英会蒋干中计》。
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回,《红楼梦》是我国四大名著之一,它标志着我国古典小说艺术的最高水平,我们学生应该也必须了解一下这部经典著作,《红楼梦》是部巨著,即使是放在课文里的这篇节选内容都非常丰富,在过去的教学过程中,我曾经用了八节课时间来讲解这篇课文,但是学生反应普遍不高,我认为像这样的课文完全可以放在必选课文中去,教师可以加以提示,让学生自己课后去查阅资料,这更有利于学生加深对名著的了解,培养他们自主学习的能力。
但课文不应该只选古代名著,现代的特别是当代的名著应该选些,一方面,这样的课文简单易懂,学生通过学习能够掌握小说的表现手法和语言特点;另一方面,这样的作品更贴近他们的生活,更能引起学生的共鸣,陶冶他们的情操,提高他们的审美情趣,从而达到中职语文教学大纲的要求。
胡同文化教案【优秀6篇】
胡同文化教案【优秀6篇】(经典版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制单位:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。
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中职语文拓展模块《胡同文化》说课课件 (一)
中职语文拓展模块《胡同文化》说课课件(一)中职语文拓展模块《胡同文化》说课课件一、教学内容本课程是中职语文拓展模块中一个重要的教学内容——《胡同文化》。
这个课程主要是介绍胡同文化的历史、起源、发展和现状。
二、教学目标1.了解胡同文化的历史、文化内涵和特点。
2.掌握胡同文化在当代的现状和发展趋势。
3.鼓励学生了解和喜爱胡同文化,增强学生的文化自信心和自豪感。
三、教学重难点1.教学重点:胡同文化的内涵和特点及现状。
2.教学难点:如何启发学生对胡同文化的情感认知、提高学生语文素养。
四、教学方法1.解说法:以教师为主要讲解者,通过图示、文字和语言解释胡同文化的内涵和特点。
2.导览法:通过学生实地参观多个胡同、与胡同居民交流,让学生对胡同文化有更深层次的了解。
3.讨论法:教师将胡同文化的图像材料呈现给学生,引导学生深入讨论,促进学生对胡同文化的认识和理解。
五、教学流程安排1.胡同文化的历史与起源:介绍胡同文化的起源和发展历程,带领学生了解胡同的由来和演变。
2.胡同文化的内涵:解释胡同文化的独特特点,内容包括胡同景观、建筑风格和风俗习惯。
3.胡同文化的现状:透露、讨论胡同文化在现代社会中面临的挑战和发展的现状和趋势。
4.提高语文素养:通过解读胡同文化的丰富信息和语言文字的运用,使学生增加语文素养和阅读能力。
六、教学评估1.课堂小测2.课堂布置观察调查任务,并根据调查结果开展对学生的总体把握。
七、教学资源1.《胡同文化》的相关文献。
2.视频和图片材料。
3.胡同实地参观。
4.大量的胡同文化图像材料。
八、教学反思本课中采用的教学方法有解说法、导览法、讨论法,使得学生能够亲身体验胡同文化,了解胡同文化的传统文化内涵和现状。
但是,这个课程中受到的挑战是如何使得呈现给学生的胡同文化信息更具备情感引导和思考可能性。
为了更好地让学生了解胡同文化,下次课程中将继续尝试着加强情感体验,提高思考深度。
《胡同文化》的说课稿
《胡同文化》的说课稿——作者对胡同文化的'情感是复杂的:①没落的必然(理性)②依恋,但又无可奈何。
——胡同文化:①既有值得称道的地方②又有必然抛弃的缺点。
2、品味语言《胡同文化》不同于一般评点或介绍类的书序。
它实质上是一篇文化散文、文化随笔。
因此,学习并揣摩本文的语言张力,理解并领悟本文的文化内涵,是学习本文的要点。
教学时,结合课练习,让学生去品味,去欣赏,去感受作者的感情。
具体是:先让学生听8—12段的录音,然后引导学生说出语言特点,再在同学之间展开朗读比赛,重点读8、11、12段,看谁读得像,读得好,鼓励创新读法。
老师积极给予引导。
朗读训练后,老师指导欣赏下列句子:有窝头,就知足了。
大腌萝卜,就不错。
小酱萝卜,那还有什么说的。
臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。
虾米皮熬白菜,嘿!有窝头,就好。
大腌萝卜,较好。
小酱萝卜,好。
臭豆腐滴几滴香油,更好。
虾米皮熬白菜,最好!这两个句子相比,你更喜欢哪一个,哪一个更能表现出北京人易于满足?为什么?经过讨论,学生发表了自己的看法,同时也锻炼了他们的口头表达能力。
3、学生质疑,相互解疑,教师辅助答疑。
4、总结全文。
(五)探究性学习新课程积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式,强调学生通过实践,增强探究和创新意识,学习科学研究的方法,发展综合运用知识的能力。
因此,本课最后一个环节引进单元教学研究性学习的要求,将课内教学拓展到课外。
围绕“胡同文化”这一课题,让学生开展一次语文课外研究学习。
具体做法是:首先,引导学生参照相关内容,发现并确立课题,学生自主选题后成立课题小组,进行小组协作探究。
(课题可以是如下种种:北京胡同和四合院、胡同与名人、胡同建筑经典、胡同风情、胡同与北京人、胡同文化研究等等。
)其次,指导学生通过查阅资料、调查访问、上网等各种方式开展研究的方法,由学生生在课外完成,时间为一个月。
期间教师给予适当的关注和指导。
最后,进行课题研究总结。
可以通过论文、报告、专题讲座的方式,也可以是图片展览的形式,还可以是放映多媒体、录象的形式让学生发布探究过程、研究成果以及活动心得等。
中职语文拓展模块胡同文化word教案
《胡同文化》教案一、教学目的:1、概括北京胡同文化的特点及内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养学生筛选信息并概括信息的能力。
2、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。
3、引导学生品味本文语言朴实、典雅的特点。
二、教学重点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练筛选信息、概括信息的能力。
三、教学难点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练筛选信息、概括信息的能力。
四、教学过程(一)上课前播放歌曲《北京胡同》。
(优化P185)(创设情境,激发学生学习兴趣)(二)导入:同学们,说起巷子,我们并不陌生,而且应该比较熟悉了,不论是农村还是城镇,往来于巷子之中的经验是有的,但对于巷子中蕴含的文化内涵却不大注意。
有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的巷子也就是胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。
我们将一节课完成对这篇课文的学习,大家有没有信心?(多媒体展示北京胡同照片)(三)作者简介(教参P47)汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人,作家、剧作家。
其有“短篇圣手”之称,主要著作有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》等,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
(四)解题(教参P47+优化P186)读题,要求学生调动已有经验,充分发挥想象,说说题目告诉了你些什么内容?<1>胡同:小弄(lòng)堂、小巷子(点出了写作对象)<2>文化:文化,是个复合的整体,包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯。
它是人们生活意识、习惯、观念等的集合。
(多媒体展示)《胡同文化》通过是北京胡同的特点反映北京市民的生活意识、习惯、观念等,这也是北京的市民文化。
(五)快速阅读课文,整体感知文章内容,明确胡同文化的内涵,品味文章语言。
《胡同文化》说课课件
* 检查预习
• 1、默写 • 2、回答问题
* 情境导入
• 由现在的“长城、天安 门、故宫、鸟巢、水立方” 画面和歌曲<<前门情思大碗 茶>>转换到古老、幽静的胡 同四合院,让学生进入课堂 情境。
前门情思大碗茶
小喇叭胡同
福顺胡同
新街口七条胡同
油漆作胡同
四合院 香串胡同
四 合 院 鸟 瞰 图
四、教学效果
1.能完成教学目标,突出重难点,使学生不仅收获了知 识,而且提高了审美能力。 2.“读写结合法”改变了以往在课堂上读写分离的情况, 以读促写,以写促读,构成一个互动学习的过程,有效 提高了语文教学的效率。 3.“合作探究法”培养了学生 “自主学习,大胆质疑, 合作探究”的能力,使学生感受到了“快乐语文”的课 堂魅力。 4.板书设计简洁、清晰、醒目,能体现本课教学的主要 内容,且突出了重难点。
欢迎老师们指导!
临颍县职业教育中心 刘伟霞
汪曾祺
一、教材分析 二、教法、学法探讨 三、教学过程 四、教学效果
一、教材分析
《胡同文化》是中等职业高中拓展模块 第一单元第一篇文章,是汪曾祺先生为摄 影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也 是一篇感情浓郁的文化散文。
教学目标
1.知识目标:了解北京胡同特点及胡同文化内涵。
* 整体把握文意
方位:正 安土重迁
取名:俗
过往不多
胡同——文化 易于满足 封闭 态度
留恋
数量:多
环境:静
不管闲事
安分守己
批判
重点提示
北京人“忍”的根源是什么?
长期受封建统治阶级压迫
“忍”之评价
鲁迅称“忍”为国民的劣根性,“哀 其不幸,怒其不争!” 今日当家作主应有主人意识、民主意识!
《胡同文化》说课稿
《胡同文化》说课稿《胡同文化》说课稿「篇一」各位评委老师:大家好。
今天我说课的主题是《胡同文化》。
下面我主要从教学理念、教材分析处理、教学方法与教学过程几个方面来谈谈我对这一课的基本构思。
一、教学理念两到三年的职专语文课,并不能解决学生的所有语文问题,加之语文教学中学生存在的最大问题:缺乏好的学习习惯,懒于思考。
所以我一直认为职专语文课的教学重点应放在培养学生语文学习的习惯,掌握语文学习的方法,了解语文学科的思维方式上。
在具体上课的过程中,尽可能按照新课程标准的要求强调学生自身的体验,引导他们留心社会和生活现象,进而加强课堂与生活的联系,赋予一节课现代气息。
本着这样的教学理念,我在准备《胡同文化》这一课时,依然会侧重于对学生在思维上的启迪,情感上的熏陶,和对现实生活的关注。
二、教材分析《胡同文化》是我国当代散文家汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇比较精致的文艺小品文。
对这样一篇现代文的教学,我按照自己的理念将它定位为对学生进行阅读训练和思维训练的材料。
为此,我确定了如下教学目标:知识能力目标理清文章思路,了解并概括北京胡同及其胡同文化的特点,体会作者对胡同文化没落流露出的感情,并借以培养学生筛选与概括信息的能力;【这一目标辅助于培养学生的阅读能力,是本课的教学重点】情感态度与价值观培养学生联系现实、思考现实的意识,引导他们正确看待以胡同文化为代表的中国传统文化的价值,提高学生的文化品位,培养学生热爱祖国传统文化的思想感情。
【这一目标是对我的教学理念的实践:意在关注现实的基础上给学生思维上的启发和情感上的启迪。
这一目标是本科的教学难点。
】三、教学方法为了解决本课的教学重难点,在教学中采用自主、合作、探究的语文学习方式,改变学生的学习观念、态度和习惯。
第一步,是课前要做好预习,布置学生解决字词基础知识;第二步,在上课过程中,依然坚持“学生活动为主,教师引导总结为辅”的原则。
具体来说,高中生在阅读过程中需要具备一项基本的能力——概括要点和提炼信息。
公开课《胡同文化》说课稿
公开课《胡同文化》说课稿一、教材分析《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言其实称之为闲适散文或文艺随笔更合适作者用富有京味而且精练的语言概括了北京胡同的特点又用北京人特有的生活方式表达出了胡同文化的内涵再后用的感情表达出了对北京胡同特有的感情《胡同文化》是高一年级的教材内容具体安排在第一册四单元的第二课该单元是序言单元教学要求有三个方面:一是“从序言中汲取有关著作的信息”二是“了解作序者的思想感情和阐述的道理”三是“领悟序言的语言魅力”因此在对《胡同文化》的教学过程中应该着力于引导学生概括出文章的要点提取精要京味的语言足文章的一大特色本文也是本学期唯一的一篇京味文学作品所以应该好好地让学生品读、欣赏从中体会作者的思想感情这也正好体现了新大纲中要求的“要致力于学生语文素养和整体能力的提高重视积累、感悟和熏陶重视语文运用能力二、教学目标根据新大纲要求结合本文特点和学生实际设置如下教学目标: 1、知识目标了解北京民间建筑的特点及其中体现的文化内涵2、能力目标①通过概括胡同和胡同文化的特点掌握概括要点、提取精要能力②体味本文京味语言特色培养思维能力和语言表达能力③通过探究性学习培养学生的合作能力、获取信息能力3、情感目标①领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义学会辩证的评价“胡同文化”产生的背景和原因②体会作者对“胡同文化”的情感态度其中教学重点是训练学生掌握概括要点的方法;教学难点是对胡同文化思想内涵的正确理解三、教法与学法新课程大力提倡教师是课堂的主导而学生是课堂的主体本课是自读课文应以学生自学为主老师只起主导作用新课程同时提出“要倡导自主、合作、探究的语文学习方式改变学生的学习观念、态度、习惯鼓励学生想象、质疑、发现、创新”在授课中我有步骤的引导学生看、听、读、议调动他们的多种感官主动参与学习实践同时以课内知识为触发点从课内延伸到课外结合单元综合性学习要求作一次探索性学习力求学以致用丰富学生的知识和生活的积累具体采用以下教学方法:1、跳读法:文章篇幅比较长但是比较浅白可以用来训练学生阅读的速度同时找关键词、句概括出要点提取精要2、朗读法:语言要通过反复诵读才能品出其中的韵味让学生读出自己喜欢的句子并说说它的妙处3、比较法:结合有关语句进行比较阅读引导学生欣赏京味的语言4、讨论法:所有教学重点难点均通过讨论解决讨论不仅培养学生的自主能力同时也锻炼了学生的口头表达能力5、运用多媒体教学手段激发学生学习兴趣6、探究性学习采取自主探究、合作探究相结合课时安排:1课时四、说教学过程(一)布置课前预习:自读课文思考以下内容:(1)汪曾祺其人其文(2)北京的胡同有什么特点??(3)什么是胡同文化其内涵?(4)作者对胡同有着样的感情?(二)导入:1、播放歌曲《前门情思大碗茶》提问:“这首歌有什么特征”学生有各种各样的回答我抓住“京味”、“京派文化”等加以点拨然后让学生找出歌词中些词句体现学生会说出“冰糖葫芦”、“窝头咸菜”、“杏仁豆腐”等最后我做总结这首歌京味十足充分体现出北京人的生活特点体现了一种北京文化今天我们来学习北京文化的另一个重要的组成部分——胡同文化并板出课题2、展示多媒体图片——北京胡同和老北京街景(四)明确教学目标〔略〕(五)理清思路、研读课文1、提问预习问题指导学生用跳读方法抓关键词句培养学生概括归纳的能力(1)汪曾祺其人其文学生回答与教师介绍结合(2)北京的胡同有什么特点?——方正、安静、封闭关键要让学生找到依据教师用几句领起句让学生找出相关句子反复品读如“北京的胡同真奇啊;北京的胡同真多啊;北京的胡同真静啊”等(3)什么是胡同文化其内涵?首先通过概括胡同的五个方面特征总结它的总特点这点学生不难概括一般都会准确找出但“方正”世胡同的总特点需要教师对“四合院”进行点拨正确理解“方正”不只是北京城的特征更体现了胡同的方正是一种方位意识极强的特征同时借助文中“北京城就像一块大豆腐”这个比喻板书一个正方体(豆腐形)并在“胡同”二字下写出“方正”二字以加深学生印象其次概括胡同文化的特征老师先提出胡同文化是一种什么样的文化它有些具体表现其实质(小组讨论2分钟然后课堂交流)前两问也不难学生回答出“封闭”特征时及时板书在“文化”之下而其实质是“忍”则需引导学生深入理解北京市民安土重迁逆来顺受的表现就是由于“忍”的精神造成的并在正方形(豆腐)中心板书“忍”(4)胡同文化的外在特征表现出北京人怎样的内心世界(边概括边板书):居住环境——安土重迁理想住家——独门独院饮食条件——易于满足对物质要求不高处事哲学——爱看热闹不爱管闲事(5)作者对胡同有着样的感情?齐读最后三节思考:作者对正在消失的胡同和胡同文化有着怎样的情感为什么先请学生来回答后教师评价学生发言并说出自己的对作者感情的理解——伤感、留恋、理解仅供学生参考——作者对胡同文化的情感是复杂的:①没落的必然(理性)②依恋但又无可奈何——胡同文化①既有值得称道的地方②又有必然抛弃的缺点2、品味语言《胡同文化》不同于一般评点或介绍类的书序它实质上是一篇文化散文、文化随笔因此学习并揣摩本文的语言张力理解并领悟本文的文化内涵是学习本文的要点教学时结合课练习让学生去品味去欣赏去感受作者的感情具体是:先让学生听8—12段的录音然后引导学生说出语言特点再在同学之间展开朗读比赛重点读8、11、12段看谁读得像读得好鼓励创新读法老师积极给予引导朗读训练后老师指导欣赏下列句子:有窝头就知足了大腌萝卜就不错小酱萝卜那还有什么说的臭豆腐滴几滴香油可以待姑奶奶虾米皮熬白菜嘿有窝头就好大腌萝卜较好小酱萝卜好臭豆腐滴几滴香油更好虾米皮熬白菜最好这两个句子相比你更喜欢一个一个更能表现出北京人易于满足?为什么?经过讨论学生发表了自己的看法同时也锻炼了他们的口头表达能力3、学生质疑相互解疑教师辅助答疑4、总结全文(四)探究性学习新课程积极倡导“自主、合作、探究”的学习方式强调学生通过实践增强探究和创新意识学习科学研究的方法发展综合运用知识的能力因此本课最后一个环节引进单元教学研究性学习的要求将课内教学拓展到课外围绕“胡同文化”这一课题让学生开展一次语文课外研究学习具体做法是:首先引导学生参照相关内容发现并确立课题学生自主选题后成立课题小组进行小组协作探究(课题可以是如下种种:北京胡同和四合院、胡同与名人、胡同建筑经典、胡同风情、胡同与北京人、胡同文化研究等等)其次指导学生通过查阅资料、调查访问、上网等各种方式开展研究的方法由学生生在课外完成时间为一个月期间教师给予适当的关注和指导最后进行课题研究总结可以通过论文、报告、专题讲座的方式也可以是图片展览的形式还可以是放映多媒体、录象的形式让学生发布探究过程、研究成果以及活动心得等总结过程重在评价学习的过程旨在发挥学生主体性让学生通过亲身时间获取知识培养科学精神和时间能力丰富学生的知识和生活积累提高学生综合素质。
中职教育语文《胡同文化》教案
胡同、四合院图片、相关视频
教
学
活
动
流
程
教学步骤与内容
教学组织形式/方法
达成目标
一、导入
由北京常堵车谈起,展示北京城区、道路图,上海交通图。分析城市规划不同,引出北京道路“正南正北、正东正西”。思考问什么设计?启发学生对帝都特点的思考。
讨论法
师生讨论
第一自然段北京人方向感强的原因分析。
二、略读2-5自然段
中职教育语文《胡同文化》教案
周次/课次
计同文化
授课日期
教
学
目
标
知识与学习水平
了解什么是胡同,胡同的特点。
技能与学习水平
1.能找出各段的中心句、概括各段的主要内容,划分文章层次。
2.了解北京方言的儿化、叹词及本文出现的名词,并正确发音理解词义。
职业素养
1.分析北京胡同的特点对北京人思想产生的影响。
2.对于一种即将消失的胡同文化,应该怎样辩证对待。
教
学
重
点
与
难
点
知识&技能
重点
难点
了解什么是胡同,胡同的特点。
√
能找出各段的中心句、概括各段的主要内容,划分文章层次。
√
了解北京方言的儿化、叹词及本文出现的名词,并正确发音理解词义。
√
教学设计说明
这篇课文的讲解应当将具体的胡同与抽象的文化有机结合起来。胡同的各种特点可通过图片、视频来展示。由胡同特点的分析如何自然过渡到对文化心态的分析是教学的重点也是难点。
1、第二自然段取名溯源。
2、第三、四自然段胡同的宽窄、环境
3、第五自然段胡同与四合院的关系。
朗读,提问
感知胡同的特征。
中职语文(语文版)上册(基础模块)第5课《胡同文化》word说课稿
《胡同文化》说课稿各位评委老师,大家好!我今天说课的篇目是汪曾祺的《胡同文化》(板书)。
下面我将从说教材、重难点、教学目标、教法和学法、教学过程、板书设计、教学反思等八个方面来对本课进行说明。
一、说教材:我校使用的教材是由语文出版社出版统编的基础模块,主要分为现代文阅读、文言文阅读、文学作品欣赏、写作训练和口语交际等五个部分的教学内容。
教材以促进人全面发展为宗旨,突出语文学科人文性和工具性相结合的特点,充分体现语文课程的基础性、实用性和发展性功能。
但我在实际教学过程中也发现了几点不足。
首先是教材编排上,本教材将现代文、文言文分别编排在不同的单元,这有利于学生知识的积累,但是在教学过程中发现容易让学生产生厌倦心理。
例如本册第六文言文单元,包括《鸿门宴》、《陈情表》、《谏太宗十思疏》等课文,我们的学生基础薄弱,对文言文知之甚少,让他们在两三个星期内一直学《陈情表》这样艰涩的文言文,就很容易对学习,甚至对语文这门课程产生厌烦情绪。
另外,我认为教材在必学课文、必选课文和自选课文的选择、安排上也欠妥当。
以第四小说单元为例,必学课文有《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》、《群英会蒋干中计》。
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回,《红楼梦》是我国四大名著之一,它标志着我国古典小说艺术的最高水平,我们学生应该也必须了解一下这部经典著作,《红楼梦》是部巨著,即使是放在课文里的这篇节选内容都非常丰富,在过去的教学过程中,我曾经用了八节课时间来讲解这篇课文,但是学生反应普遍不高,我认为像这样的课文完全可以放在必选课文中去,教师可以加以提示,让学生自己课后去查阅资料,这更有利于学生加深对名著的了解,培养他们自主学习的能力。
但课文不应该只选古代名著,现代的特别是当代的名著应该选些,一方面,这样的课文简单易懂,学生通过学习能够掌握小说的表现手法和语言特点;另一方面,这样的作品更贴近他们的生活,更能引起学生的共鸣,陶冶他们的情操,提高他们的审美情趣,从而达到中职语文教学大纲的要求。
语文版中职语文(基础模块)上册第5课《胡同文化》
【学习目标】1.整体把握课文,概括胡同及胡同文化的特点,提高概括能力。
.2.体会汪曾祺对胡同文化所怀的情感。
3.学习作者用平实朴素的语言叙事抒情的方法。
【课前预习】学生利用工具书及课下注释,扫除文字障碍,熟读课文。
查找搜集有关作者及胡同文化的信息。
导入新课1.看一看北京胡同的图片.听一听北京城里的胡同歌,在歌声里走进悠悠的胡同,去领略胡同深处传唱的北京的民风。
预习检测1.给加粗字注音。
①房檩()②腌白菜()③蛤蟆陵()④处街坊()⑤低徊()⑥国子监()2.对照原文,没有语病的一项是:________A.胡同离闹市很近,打个酱油,约二斤鸡蛋什么的,很方便,这里没有车水马龙,总是安安静静的B.大街、胡同,把北京切成一个又一个方块,这种方块不但影响了北京人的生活,也影响了北京人的思想C.胡同两边是若干四合院连接起来的,胡同、四合院,也是北京市民的文化形态D.有的人不易满足,他们对生活的物质要求较高,有窝头就知足了,有腌萝卜,就不错。
3 .填空本文是作者________是为摄影艺术集《胡同之没》所写的________,也是一篇________。
文章不仅介绍了________,而且展示了________,揭示了________。
整体感知。
1.快速阅读课文,划出每一段的中心句。
2.读出每一段的中心句。
3.思考作者是如何围绕“胡同之没”来写作序言的?精品细读1.读课文第1-4段,概括北京胡同的特点。
2.读课文6-12段, 了解胡同文化的内涵。
(1)胡同文化是一种怎样的文化?(2)长期生活在胡同里的居民形成怎样一种生活习惯和精神状态?3.读课文13-15段,了解胡同文化的前景及作者的感情。
(1)胡同为什么会衰落?用课文上的一句话来表达。
(2)作者对胡同的衰落持什么态度?归纳总结这一节你学到了哪些内容?用简练的语言加以总结。
质疑问疑针对预习中出现的问题还未解决的由学生提出,师生共同完成。
一.【基础题】1.阅读下面语句,在括号内写出相应的词语或成语。
教案2 《 语文版》语文 (基础模块上册)——第五课 《胡同文化》
《胡同文化》教学设计教学目标1、利用段落的关键语句或语句的共有含义,概括段落的要点,梳理段落间的关系2、概括北京胡同文化内涵的内容要点,体会作者由对胡同文化的描述流露的情感内蕴。
3、培养学生一种全新思维方式,即善于透过现象看到事物隐含的文化现象。
教学重点概括关键段落,通过联系重点段落的意思要点,达到对文章深层思想的理解,概括整体内容要点教学难点概括全文中心意思课时安排一课时教学方法自读引导法教学过程一、导入新课导入(一)同学们,说起胡同,我们并不陌生,有的甚至熟视无睹了,不论是农村还是城镇,往来于胡同之中的经验是有的。
但对于胡同中蕴含的文化内涵却不大注意。
北京的胡同独具特色,一般人习以为常,有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。
导入(二)从标题的分析引入新课:1、胡同——宽度只可步行的小巷;宽度只可通行一辆车的小街。
2、文化——人类所创造的财富的总和,特指精神财富,如文学、艺术、教育、科学。
3、从标题看,“胡同”是表象,“文化”是内涵,作者写作的思路正是由表及里,最后直扑全文主旨的。
二、作者简介关于作者汪曾其,有人这样评价他:“具备了中国文字白描传统的美。
寥寥几笔,便具形神,决无赘肉。
又有中国画之美,笔画简单,立意深远,意在笔外。
其作品被译成多种文字介绍到国外。
他以散文笔调写小说,写出了家乡五行八作的见闻和风物人情、习俗民风,富于地方特色。
作品在疏放中透出凝重,于平淡中显现奇崛,情韵灵动淡远,风致清逸秀异。
三、《胡同文化》概说汪先生的《胡同文化》是篇序文,原文有小标题“摄影艺术集《胡同文化》序。
”这是一篇匠心独运,充分显示作者个性风格的小品文。
作者把这普普通通的胡同,从来源到起名分类和这数不清的胡同中凝聚浸透着独有的胡同文化自然融化起来,使我们对北京胡同文化和那世世代代居住在这里的北京人的文化心态有了如些生动、深刻的理解,从中也流露出作者对胡同文化怀旧伤感的感情。
教案6 《 语文版》语文 (基础模块上册)——第五课 《胡同文化》
《胡同文化》教学设计教学目标:1:概括胡同及胡同文化的特点,掌握概括胡同文化的基本方法。
2:体会汪曾祺对胡同文化所怀的情感。
3:品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化有自己的见解。
教学重点对北京胡同文化内涵的品读概括要点方法的概括教学难点品味北京胡同所蕴含的文化韵味,对胡同文化形成自己的见解。
教学课时:一课时教学过程:一、导入:欣赏古朴典雅的北京胡同图片,韵味醇厚的京腔京曲《胡同京歌》。
l 同学们,知道放的图片是哪里吗?答:北京l 具体点。
答:北京胡同。
l 有同学去过北京吗?提起北京,你想到了什么?学生答那,去过北京的人都知道,北京有三绝。
这第一绝,就是古老精致的石狮子。
威猛的狮子,总是会令人肃然起敬。
我国最有名的石狮子,当数北京天安门前的两对巨型石狮,庄严威猛,与端庄的华表共同映衬雄伟的城楼,象征中国古老的文明。
第二绝是北京的小吃。
去北京旅游,有句话:“到北京,不吃北京小吃,那不白来了吗?”其中又已北京烤鸭最为著名,我国著名相声演员姜昆的他的作品《冒号》里面这样形容:这个北京烤鸭啊,烤的焦黄焦黄,咬一口滋滋冒油。
北京的第三绝就是——胡同也有文化。
有人说,没去过北京的胡同,算不上真正的了解北京。
今天,在我们的课堂上,虽然没办法目睹北京石狮子,也无法品尝北京小吃,但我们可以通过汪曾祺先生的小品文来感受北京的《胡同文化》。
二、作者简介l 在分析课文之前,我们先来了解一下作者。
(pp显示)汪曾祺:(1920-1998)现代作家。
先后曾任《北京文艺》、《说说唱唱》、《民间文学》编辑,1962年调北京京剧团(后改为北京京剧院)任编辑。
主要作品有小说《受戒》、《大淖记事》,京剧剧本《范进中举》、《沙家浜》,评论《沈从文和他的〈边城〉》。
三、字词分析摄(shè)影镊(niè)子房檩 (lìn) 棱(léng)角网络 (luò)蛤蟆(há ma)陵腌(yān) 摞(luò) 噌(cēng)的一声四、课文分析(1)默读1-5段,概括北京胡同特点第一段:北京城四方四正。
胡同文化说课稿
《胡同文化》说课稿一、说教材(含说目标说重难点)(一)教材的基本情况《胡同文化》是当代著名作家汪曾祺先生作品。
汪先生(1920-1997)虽是一个以写小说开始文学生涯,又以小说的辉煌结束文学生涯的小说家(代表作《受戒》《大淖纪事》),但他的小说被成为散文体小说,也就是说他的散文也是写得与众不同出类拔萃的。
《胡同文化》就是代表。
《胡同文化》选自人教版高中语文第一册第四单元,是汪曾祺先生为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文。
文章内涵丰富、情感真切、语言通俗典雅。
文章写得悠闲、散淡、平和,写出了北京胡同的特色和北京市民的思想性格特征,富于文学韵味。
教学中,我们就是要抓住“胡同特色”“北京市民性格特征”“文章语言特征”等去组织教学活动。
(二)教学目标1、了解胡同的特征;2、了解“胡同文化”(市民文化)的文化特征;3、体会作者对胡同没落和市民文化的情感态度。
4、品味文中既通俗又典雅的语言特色。
(三)重点与难点重点是了解“胡同”和“胡同文化”的特征,因其是课文的中心内容,关系到学生对民族文化的的了解与认同;难点是体会作者对“胡同和胡同文化”所持的情感和态度,品味文中既通俗又典雅的语言。
因情感和态度是精神的东西需要深刻体悟,而语言作为一种既有工具性又具人文性的东西也需要深入品析才能体味其中的美,所以讲他们定为重点。
二、说教法学法(含说学情说理念)此课的教授对象是高一学生。
从生理心理看,高一学生处于青少年之间的过渡时期,刚刚经历身体剧烈发育和心理断乳,生理心理虽说比初中生稳定成熟一些,但依然充满身体的困惑和心理的矛盾,所以教师要在教学过程中在思想上开导他们,精神上启发他们;从知识与能力方面看,通过高中前的学习,他们已有了一定的基础,所以在知识学习和能力训练中,可以采取学生自主探究学习,教师点拨归纳的方式;从情感态度价值观看,他们对自然社会和人生都有了一定的认识和感受,但认识不全,感受不深,甚至有错误的认识与感受,所以教师在教学中要注意通过具体的主题来对他们进行思想教育,像本课就要对他们进行“文化遗产保护”的教育。
语文版中职语文(基础模块)上册第5课《胡同文化》ppt课件1
文
胡
汪同
曾 祺
文 化
主讲:孙文娟
北京胡同
汪曾祺(1920—1998),江 苏人,我国著名小说家、散文家、 戏剧家。1939年考入西南联大中 国文学系。此后当过教师、编辑 等。不平凡的生活经历,使之对 社会、对人生有深刻独到的见解, 尤其给人深刻印象的是汪先生对 市井民居的熟悉,经他的描述, 那一方水土中鲜明特色的生活, 就像一幅幅立体感强的油画,展 现在读者面前,使人难以忘怀。 其人有“短篇圣手”之称,代表 作有小说《受戒》、《大淖记事》 等。
•
关键是,出错了你就知道上课时应该重点听哪里,注意力自然就能集中了。
•
4、即便上课时不理解也不要放弃
•
有些同学觉得老师讲的听不懂,就干脆不再听讲,按照自己的方法去学习。其实这样做真的很傻,因为不听讲就非常容易和同学们的学习进度脱节,这就会直接导致考试时成绩下降。原因是,老师讲的内容不一定都在教材中体现,有相当一部分重点内容
是老师在上课时补充讲解的,如果不听讲很可能就会错过这些重点。
•
所以,上课的时间一定要专注于课堂,决不能打开别的习题集去学习,这样才是高效率的学习,才是提高成绩最快的方法。因此,困难也要先听课,那对你将来的自学一定会很有帮助,哪怕你只是记住了一些经常出现的术语,上课的内容好像马上就忘光
了,但等到你日后自己学习的时候,也能让你回想起很多内容。
难读到老师的表情。认真听讲不单纯是指听老师说的话,把握老师的表情和语调之类的小细节也是很有必要的。说话比平时更用力,或者表情严肃地强调的那个部分几乎百分之百地会出现在考试中。但是如果坐在后面,那种重要的提示就全都错过了。
•
与此相反,如果坐在前面,首先心情就很不同,自己比别人靠前的感觉让你听课时的态度变得更积极。与老师眼神交会的机会增多,感觉就好像是老师在做一对一个人辅导。
关于《胡同文化》说课稿
臭豆腐滴几滴香油,可以待姑奶奶。虾米皮熬白菜,嘿!
①没落的必定〔理性〕
有窝头,就好。大腌萝卜,较好。小酱萝卜,好。臭豆腐滴几滴香油,
②依恋,但又无可奈何。
更好。虾米皮熬白菜,最好!
——胡同文化:
这两个句子相比,你更喜爱哪一个,哪一个更能表现出北京人易于满
①既有值得称道的地方
足?为什么?经过商量,学生发表了自己的看法,同时也锻炼了他们的口头
提倡自主、合作、探究的语文学习方式,转变学生的学习观念、看法、习
课时支配:1 课时
惯,鼓舞学生想象、质疑、发觉、创新〞。在授课中,我有步骤的引导学
四、说教学过程
生看、听、读、议,调动他们的多种感官,主动参加学习实践。同时,以
〔一〕布置课前预习:自读课文,思索以下内容:
课内学问为触发点,从课内延长到课外,结合单元综合性学习要求,作一
2、展示多媒体图片——北京胡同和老北京街景,
6、探究性学习。实行自主探究、合作探究相结合。
〔三〕明确教学目标〔略〕
第2页共5页
〔四〕理清思路、研读课文
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其次,概括胡同文化的特征。老师先提出胡同文化是一种什么样的文
1、提问预习问题,指导学生用跳读方法,抓关键词句,培育学生概 化?它有哪些具体表现?其实质是什么?
②又有必定抛弃的缺点。
表达能力。
豆腐〞这个比方,板书一个正方体〔豆腐形〕,并在“胡同〞二字下,写 为什么?先请学生来回答,后教师评价学生发言,并说出自己的对感情的
出“方正〞二字,以加深学生印象。
理解——伤感、留恋、理解。仅供学生参考。
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中职语文拓展模块《胡同文化》word教案
《胡同文化》教案一、教学目的:1、概括北京胡同文化的特点及内涵,体会作者对北京胡同文化流露的感情,并借以培养学生筛选信息并概括信息的能力。
2、体会《胡同文化》中浓郁的文化气息,并借以理解汪曾祺散文的特点。
3、引导学生品味本文语言朴实、典雅的特点。
二、教学重点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练筛选信息、概括信息的能力。
三、教学难点:概括胡同文化的内涵和作者在文中流露出来的对胡同文化的感情,训练筛选信息、概括信息的能力。
四、教学过程(一)上课前播放歌曲《北京胡同》。
(优化P185)(创设情境,激发学生学习兴趣)(二)导入:同学们,说起巷子,我们并不陌生,而且应该比较熟悉了,不论是农村还是城镇,往来于巷子之中的经验是有的,但对于巷子中蕴含的文化内涵却不大注意。
有一位作家却能以独到的眼光,凭深厚的文化底蕴,审视北京的巷子也就是胡同,发掘出了北京胡同的文化意蕴,认为胡同文化是北京文化的重要组成部分,这就是今天要学习的汪曾祺的《胡同文化》。
我们将一节课完成对这篇课文的学习,大家有没有信心?(多媒体展示北京胡同照片)(三)作者简介(教参P47)汪曾祺(1920~1997),江苏高邮人,作家、剧作家。
其有“短篇圣手”之称,主要著作有小说集《邂逅集》《羊舍的夜晚》《汪曾祺短篇小说选》等,代表作有小说《受戒》《大淖记事》等。
(四)解题(教参P47+优化P186)读题,要求学生调动已有经验,充分发挥想象,说说题目告诉了你些什么内容?<1>胡同:小弄(lòng)堂、小巷子(点出了写作对象)<2>文化:文化,是个复合的整体,包含知识、信仰、艺术、道德、法律、习俗和个人作为社会成员所必需的其他能力和习惯。
它是人们生活意识、习惯、观念等的集合。
(多媒体展示)《胡同文化》通过是北京胡同的特点反映北京市民的生活意识、习惯、观念等,这也是北京的市民文化。
(五)快速阅读课文,整体感知文章内容,明确胡同文化的内涵,品味文章语言。
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《胡同文化》说课稿
基础教研室蒋宗波
各位评委老师,大家好!我今天说课的篇目是汪曾祺的《胡同文化》(板书)。
下面我将从说教材、重难点、教学目标、教法和学法、教学过程、板书设计、教学反思等八个方面来对本课进行说明。
一、说教材:
我校使用的教材是由语文出版社出版统编的基础模块,主要分为现代文阅读、文言文阅读、文学作品欣赏、写作训练和口语交际等五个部分的教学内容。
教材以促进人全面发展为宗旨,突出语文学科人文性和工具性相结合的特点,充分体现语文课程的基础性、实用性和发展性功能。
但我在实际教学过程中也发现了几点不足。
首先是教材编排上,本教材将现代文、文言文分别编排在不同的单元,这有利于学生知识的积累,但是在教学过程中发现容易让学生产生厌倦心理。
例如本册第六文言文单元,包括《鸿门宴》、《陈情表》、《谏太宗十思疏》等课文,我们的学生基础薄弱,对文言文知之甚少,让他们在两三个星期内一直学《陈情表》这样艰涩的文言文,就很容易对学习,甚至对语文这门课程产生厌烦情绪。
另外,我认为教材在必学课文、必选课文和自选课文的选择、安排上也欠妥当。
以第四小说单元为例,必学课文有《林黛玉进贾府》、《林教头风雪山神庙》、《群英会蒋干中计》。
《林黛玉进贾府》节选自《红楼梦》第三回,《红楼梦》是我国四大名著之一,
它标志着我国古典小说艺术的最高水平,我们学生应该也必须了解一下这部经典著作,《红楼梦》是部巨著,即使是放在课文里的这篇节选内容都非常丰富,在过去的教学过程中,我曾经用了八节课时间来讲解这篇课文,但是学生反应普遍不高,我认为像这样的课文完全可以放在必选课文中去,教师可以加以提示,让学生自己课后去查阅资料,这更有利于学生加深对名著的了解,培养他们自主学习的能力。
但课文不应该只选古代名著,现代的特别是当代的名著应该选些,一方面,这样的课文简单易懂,学生通过学习能够掌握小说的表现手法和语言特点;另一方面,这样的作品更贴近他们的生活,更能引起学生的共鸣,陶冶他们的情操,提高他们的审美情趣,从而达到中职语文教学大纲的要求。
为了适应我们学校学生的基础,以及学生的就业需要,我在实际授课过程中,在征得基础教研室同意的前提下,对
现有教材进行了筛选,适当的调整了教学内容,选择了适应
学生学习的课文来讲解,在应用文方面主要考虑以后他们就业中用得上的内容进行讲解。
在传统文学方面,主要选择了最具代表性的诗人、词人的作品来讲解,如盛唐诗人:李白、杜甫、王维等,宋代词人苏轼、柳永、辛弃疾等,在讲解课文的过程中侧重讲解作者的写作背景、生平故事以提高学生的学习兴趣。
为了增加语文教学内容的丰富性,提高学生学习的兴趣,针对现阶段学生书写困难的现实问题,在征得基
础教研室同意后,还加入书法课的教学,从基础入手,指导学
生练习写字,经过一学期的训练,部分同学的书写水平都有
所提高。
课文的特点及地位:《胡同文化》是语文基础模块上册第二单元第一篇文章。
《胡同文化》是汪曾祺为摄影艺术集《胡同之没》写的一篇序言,也是一篇文艺小品文,作者从建筑学的胡同、胡同文化和胡同的衰落三个层次,写出了胡同文化的丰富内涵,并用审美的眼光来看待它的衰败和没落,语言平淡、朴素、口语化,这种风格与作者的思想追求以及本文所阐述的北京市民的生活特点相一致,富于文学韵味。
二、说重点与难点
重点:领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义;学习分析事物或现象所蕴含的文化意味。
难点:作者对“胡同文化”所持的情感态度。
三、说教学目标:
1、概括胡同和胡同文化的特点。
(重点)
2、正确理解胡同文化的思想内涵,领会“胡同文化”的“封闭”和“忍”的特征及其典型意义。
(难点)
3、体味本文语言特色,本文语言很有特色,具有京腔京调的韵味。
四、说教法:
1、文章篇幅比较长,但是比较浅白,可以用来训练学生阅读的速度,同时找关键词、句,概括出要点,提取精要。
新课改要求,在实际授课过程中应以学生自学为主,突出学
生的主体地位,老师只起主导作用。
但是针对我校学生的实际,主要还是以教师讲解引导为主,学生讨论为辅,
2、结合有关语句,进行比较阅读,引导学生欣赏京味的语言。
五、说学法:
1、学生现状:
(1)学生基础薄弱,现阶段进入职校学习的学生大部分是考高中失败、升大学无望的分流生,他们的学习成绩不理想,所以到职校后没有具体的学习目标,对自己人生没有做长远规划,他们不知道自己需要什么样的能力或者技能。
部分学生认为到职校就是学技术的,所以轻视基础课,还有学生认为语文从小学就在学,已经厌倦,不想再学。
还有的学生对整个职校学习认识不到位,学习态度不端正;这些学生自控能力较差,缺乏学习兴趣。
上课不听讲,课堂上昏昏欲睡,甚至吵闹、与老师顶嘴、破坏课堂纪律。
课后作业不完成,甚至不做作业;少部分学生语文基础较好,但对教师讲解和课本内容不感兴趣,被动学习。
他们上课不吵闹,但不与老师配合,不主动回答教师提问。
课后基本能完成教师布置的作业,他们属于另一种厌学类型。
(2)重视程度不够,他们不知道为什么要学?本身也不想学,大部分学生不是缺乏求知欲,是根本就没有求知欲;来校目标不明确,缺乏自尊心、自信心,轻视学习,轻视考试,对成绩好坏抱着无所谓的态度。
(3)缺乏正确认识,现阶段我校大部分学生是从牧区招收的,他们实行的是双语教学,汉语水平有限,很多同学还停留在识字阶段,对语文学习缺乏正确认识,没有正确的学习导向。
2、学法指导:
①预习,自主探究,布置学生先自读课文,解决生字、文学常识,划出自己不理解的句子。
②分小组讨论,课堂交流,在老师的点拨下深入理解文章的思想内涵,探讨传统文化走向没落的问题。
六、说教学过程:
1、以歌曲《前门情思大碗茶》导入新课。
2、作者简介
3、知识习得
①解题。
分析“胡同”和“文化”的词义,理解“胡同文化”在课文中的具体含义。
②分析理解“胡同”的特点。
在教师的点拨启发下,学生讨论归纳,明确:方位正、名称奇、数目多、环境静。
③概括胡同里的居民的生活习惯和精神状态。
学生阅读讨论,将结果展示,教师小结明确:安土重迁(居住心态);过往不多(人际关系);易于满足(生活态度);不管闲事(政治态度);安分守己(处世哲学)
④理解胡同文化的特点。
明确:封闭;忍。
4、拓展延伸
此部分的学习,有一定的难度,要加强引导,及时肯定学生的发现及思维的成果。
①“封闭”的实质:民族心理的反映。
比如“长城”、中外文化上的差异。
②“忍”的实质:民族性格的缩影。
比如:中国人的谦逊。
③理解作者对胡同文化态度:批判中带有伤感。
④课堂上讨论分析四川“火锅”文化的内涵;
5、体味语言特色
本文语言的京味特色,须通过朗读才能体味得深刻,先让学生听录音,然后引导学生说语言特点,再分组开展朗读比赛,看谁读得好。
七、说板书设计:
板书简洁,体现了教学中的重难点,使学生一目了然,便于记忆。
胡同文化(汪曾祺)
胡
同市民
文化
方位正安土重迁(居住心
态)
名称奇过往不多(人际关
系)封闭(民族心理)
数目多易于满足(生活态度)
环境静不管闲事(政治态
度)忍(民族性格)
安分守己(处世哲学)
八、教学反思
面对目前我校学生的实际情况,怎样来达到我们的培养目标,如何来让我们的教学产生实际意义。
今后的教学应该如何走出课堂,不仅仅让学生学到书本中的知识,而且能充分运用现代教学手段来创新教学设计是我们目前必须探讨的内容,或许走出课堂、学生自主学习才是今后语文教学的高级形式。
教师的教学手段必须激发学生的求知欲与学习兴趣,才能够使学生集中注意力,积极主动地参与到课堂中去。