就任北京大学校长之演说
《就任北京大学校长之演说》课文原文
《就任北京大学校长之演说》课文原文就任北京大学校长之演说五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论。
然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨。
诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。
就任北京大学校长之演说(仁寿华兴中学)
结构与观点
• 第一部分（1段）：回顾自己与北大的渊源。 • 第二部分（2－4段）：对青年学子提出三点 希望。 ①抱定宗旨，为求学而来。②砥砺德行， 品行不可以不谨严。③敬爱师友。 • 第三部分（5段）：交待了上任后要做的两件 事及缘由（一曰改良讲义。二曰添购书 籍。）。
回顾自己与北大的渊源。
贻误学生 正面：大学性质之要求
成语 • 问心无愧 • 束之高阁 • 责无旁贷 • 以诚相待 • 刮目相看
孜孜以求 以身作则 无动于衷 开诚布公 终南捷径
• 4.词义 • 刮目相见：比喻另眼看待。 • 时阅数载：时间经过几年。阅，经过。 • 长足：形容进展迅速。 • 长（zhǎng）斯校：当此校校长。 • 提携：比喻在事业上扶植后辈。 • 姑不具论暂且不作论述。具，陈述。 • 宗旨既乖：宗旨既然错误。乖，错误。 • 敷衍：这儿指学习不认真。 砥砺：磨练。 营营：形容辛苦劳累。 •
找出能反映当时北大现 状和社会现实的词语或者
句子。
北大现状和社会现实
做官心热 惟问官阶大小 平时放荡冶游 考试熟读讲义 潦草塞责 道德沦丧 败德毁行
抱定宗旨
④正反深入论证： ①大学性质： 求学者：爱惜光阴，孜孜 大学者，研究高深学问者也。 求学，造诣容有底止。 ②多年弊端： 求学于此者，皆有做官发财 求官者：放荡冶游，敷衍 塞责，学问毫无。 思想。 毕业预科者，多入法科。 ⑤事例论证： 对于教员，则不问其学问之 清朝的覆灭（官吏腐败） 浅深，惟问其官阶之大小。 人们对当局的不满（道德 沦丧）。 ③提出要求： 抱定宗旨，为求学而来。 ⑥结论：宗旨不可以不正 大。
先 生 改 变 了 北 大
没有北大就没有五四，而没 有蔡元培先生就没有北大。
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《就任北京大学校长之演说》（精选12篇）
《就任北京大学校长之演说》（精选12篇）《就任北京大学校长之演说》篇1【从容说课】这是学生本单元学到的第一篇演讲辞。
全文用简洁凝练的浅易文言文写成，很适合学生品味与揣摩。
本文写于1917年蔡元培就任北大校长之时，那时的北大，虽说是中国第一所现代意义上的大学，但总的来说还是一所封建思想、官僚习气十分浓厚的学府，腐朽守旧，了无生气。
作者作为一个锐意改革的新任校长，在演讲时开门见山，直指北大多年的弊端，目的明确，脉络清楚，一气呵成。
因此，本文准备采用讲解式、启发式、合作探究式相结合的教学方法。
理由是：本文是学生接触到的第一篇演讲辞，又是由文言文写成，所以采用讲解式的教学方法。
文中的一些观点至今能启发智慧，鼓舞人心，因此采用启发式教学帮助学生悟其精髓。
本文具有演讲辞文体特点，学习时又涉及到很多背景知识，采用合作探究式较为适宜。
【课时安排】拟定两课时。
第一课时教学设想：讲解演讲辞文体知识；感知课文内容，了解本文中心突出、层次分明的特点，初步理解蔡元培其人和他的办学方针。
第二课时教学设想：在了解历史背景的基础上，深入理解蔡元培的办学方针和巨大贡献；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【三维目标】知识与技能1.结合注解，疏通字句，读懂文章大意。
2.了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
3.结合本文的结构，了解演讲辞中心突出、层次分明的特点。
【过程与方法】1.合作学习，结合注解，疏通字句，抓住主旨，分清层次，明确作者观点。
2.探究与活动，分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【情感态度与价值观】学习作者勇于创新、锐意改革的勇气和精神；追求健康积极的学生生活。
【教学重点】了解本文的写作背景，理解蔡元培的办学方针和巨大贡献。
【教学难点】分析关键语句，深入理解文章的内涵；联系现实，体会本文的思想文化意义。
【教具准备】多媒体课件【课时安排】2课时第一课时教学过程［导入］师：提起北京大学这所无数学子梦寐以求的百年名校，我们的心中都会不由自主地生出仰慕与向往。
11《就任北京大学校长之演说》
周恩来
刘备 陶铸 艾青
（10）对人不尊敬，首先就是对自己的不尊敬。惠特曼
小结本课
蔡元培先生的这篇就职演说，吹响了北大 改革的号角，他“循思想自由原则，取兼容并 包主义”，对北京大学进行了思想解放和学术 繁荣，使北大成为最早传播马克思主义和民主 科学思想的发祥地，今天，北京大学不仅是国 家的知识库，民族的智囊团 ，更是一座学术思 想的高峰.
字鹤卿，先号民友，后改
孑jié 民。伟大的爱国主义
教育家，中国近代学术与
教育的奠基者。教育论著
有《蔡元培教育文选》、
《蔡元培教育论著选》等。
关于作者和北京大学
■北京大学的前身是京师大学堂,创办于1898年,是中
国第一所现代意义上的大学。1912年5月改名为北 京大学。
■蔡元培（1868---1940），字鹤卿，号孑jié 民，绍
■ 赏对联，猜名人。
（1）纵马驰欧亚，弯弓射雁雕。 成吉思汗 （2）一代文章推《子夜》，毕生心血似《春蚕》。 茅盾 （3）一代悲歌成国史，满腔忧愤铸诗魂。 杜甫 （4）写鬼写妖高人一等，刺贪刺虐入骨三分。 蒲松龄 （5）铁血空流，三字罪罗千古恨； 金牌难拒，十年功废万民嗟。 岳飞 （6）何处招魂？香草还生三户地。 当年呵壁，湘流应识九歌心。 屈原
整体把握，理解文章的思想文化内涵
诵读课文，思考： 一、身为北大校长的蔡元培先生对青年学生提 出了哪些殷切希望？ 明确: 1、抱定宗旨 2、砥砺德行 3、敬爱师友
二、蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以 上三点要求的？（筛选出文中相关信息）
(1)外人每指摘本校之腐败……盖为将来毕业有人提携也。
情景演绎
设想自己当了班长，写一 篇“就任班长之演说”的文稿。 要求：观点明确，有演说稿特点， 不少于400字。
《就任北京大学校长之演说》
二、字音字词：
时阅数载（时间过去几年） 长斯校（主管这所学校） 砥砺（磨炼） 肄业（就学，学习） 指摘（ 批评指责） 訾詈（ 指责，诋毁，谩骂） 庶(希望）于道德无亏 干禄（求取功名利禄） 姑不具论（ 姑且不详细讨论 ）
1.说说这篇演讲稿在语言上和结构上各有什 么特点？
语言上：文白混杂，既古朴典雅又通俗易懂。 结构上：总—分—总，条理清楚，层次分明。
——毛泽东
• 从排满到抗日战争，先生之 志在民族革命；从五四到人权 同盟，先生之行在民主自 由。——周恩来
• “三不主义”——一不做官， 二不纳妾，三不打麻将。
演讲稿的一般特点：
1、观点鲜明，条理清楚，逻辑性强 2、具有针对性、思想性和鼓动性 3、语言口语化，多用短句 4、运用多种修辞手法和表达技巧，增强说服 力和感染力
就 任 北 京 大 学 校 蔡长 元之 培演 说
过去的北大：
京师大学堂旧址
京师大学堂开学
蔡元培是何人？
关于作者
❖ 蔡元培（1868—1940）， 字鹤卿，号孑民。伟大的 爱国主义教育家，中国近 代学术与教育的奠基者。 教育论著有《蔡元培教育 文选》、《蔡元培教育论 著选》等。
• 学界泰斗，人世楷模。
少计较一些功利，多一点情怀！ 端正学习态度，享受学习！
临渊羡鱼，不如退而结网
设想自己当了班长，写一 篇“就任班长之演说”的文稿。 要求：观点明确，有演说稿特点， 不少于400字。
3.正当此时，蔡元培先生就任北京大学校长， 那么他采取了哪些措施呢？（尽量提取原文
语句概括）
①劝学生抱定宗旨，为求学而来； ②劝学生砥砺德行，束身自爱； ③劝学生敬爱师友； ④改良讲义，只列纲要，迫使学生潜修； ⑤筹集款项，添购书籍，多购新书；
就任北京大学校长之演说完美版
成语 • 问心无愧 • 束之高阁 • 责无旁贷 • 以诚相待 • 刮目相看
孜孜以求 以身作则 无动于衷 开诚布公 终南捷径
在蔡元培提出的三点要求中，最 能触动你心灵的是哪一点？谈谈自 己的感想。
抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友
殷切期望 语重心长
蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上 三点要求的？（筛选出文中相关信息）
然而蔡元培却也因此而开罪了政府，当时就 有人说要烧北大的房子，杀北大学生，有的 则要“以三百万金收买凶手刺杀蔡元培”。 蔡先生只好选取择了辞职，一纸启事写道： “我倦矣!……我欲小休矣。”经过《北京 大学日刊》发出后，北京各中等专科以上的 校长全部向政府提出辞呈，与蔡先生同进退。 辜鸿铭则在挽蔡会议上说：“校长是我们学 校的皇帝，所以非得挽留不可。”这成为二 十世纪中国人文历史上最值得回味的一幕。
漪无数心口无语奢望灿烂的孤独明月黄昏遍遍不再少年路岁月极美，在于它必然的流逝。
春花、秋月、夏日、冬雪。 你必汗流满面才得糊口，直到你归了土；因为你是从土而出的。你本是尘土，仍要归于尘土。 我始终相信，开始在内心生活得更严肃 的人，也会在外表上开始生活得更朴素。在一个奢华浪费的年代，我希望能向世界表明，人类真正需要的的东西是非常之微少的。世界上的事情，最忌讳的就是个 十全十美，你看那天上的月亮，一旦圆满了，马上就要亏厌；树上的果子，一旦熟透了，马上就要坠落。凡事总要稍留欠缺，才能持恒。 只有经历过地狱般的磨砺， 才能练就创造天堂的力量；只有流过血的手指，才能弹出世间的绝响。时光只顾催人老，不解多情，长恨离亭，滴泪春衫酒易醒。梧桐昨夜西风急，淡月朦胧，好 梦频惊，何处高楼雁一声？ 如果你长时间盯着深渊，深渊也会盯着你。 所有的结局都已写好 所有的泪水也都已启程 却忽然忘了是怎么样的一个开始 在那个古老 的不再回来的夏日 无论我如何地去追索 年轻的你只如云影掠过 而你微笑的面容极浅极淡 逐渐隐没在日落后的群岚 遂翻开那发黄的扉页 命运将它装订得极为拙劣 含着泪 我一读再读 却不得不承认青春是一本太仓促的书 记忆是无花的蔷薇，永远不会败落。 我也要求你读书用功，不是因为我要你跟别人比成就，而是因为，我
第一讲大学之道《就任北京大学校长之演说》
砥砺德行
• • • • 着眼于品行 必要性——败德毁行之事 重要性——关乎国家兴亡 责任和目的——以矫颓俗
敬爱师友
• 敬爱师友——以整校风 • 尊敬师长，团结友爱，互相勉励，共同 提高，是建设良好校风必须具备的 条件。端正学风，改善 校风，就是为培养 学术研究新风气 创造条件。
就任北京大学校长之演说
蔡元培
一、蔡元培与北大
• 1、蔡元培：（1868-1940年3月5日）
• “学界泰斗，人世楷模”
Hale Waihona Puke • 2、北大发展历程 • 北京大学，1898年，初名京师大学堂 • 第一任校长为严复
• 1916年 12月26日，蔡元培被总统任命为 北京大学校长。
• 3、蔡元培对北大的革新 • • • • 囊括大典 网罗众家 思想自由 兼容并包
• （1）倡导并实行思想自由、兼容并包、 允许和鼓励不同学派发展的办学方针。 • （2）重整校风。 • （3）实行开放性办学的方式，打破“男 女授受不亲“的古训，接收女学生。
二、课文内涵分析
• 针对现实，对北大青年学子提出三点希 望： • 抱定宗旨 • 砥砺德行 • 敬爱师友
抱定宗旨
• • • • • • • 大学性质：大学者，研究高深学问者也。 针对的现实是： 求学于此者，皆有做官发财思想。 毕业预科者，多入法科。 对于教员，则不问 其学问之浅深，惟 问其官阶之大小。
课件9：第11课 就任北京大学校长之演说
) 切磋．( )
答案:(1)①yì ②mǐ ③zǐ lì ④què ⑤xù ⑥zī ⑦bì ⑧yú ⑨guǐ ⑩yě ⑪fū yǎn ⑫cuō
结构图解
重点突破
1.读罢全文,你从文中看到北大当年存在着怎样的腐 败现象?
参考答案:(1)很多学生不以学业为重,而是把大学当 做升官发财的阶梯。因此,平时敷衍塞责,放荡游玩, 考试时则突击讲义。不问学问之有无,唯争分数之多 寡。 (2)因为热心做官,很多学生对于教师,不问其学问深 浅,只问其官阶大小。官阶大者,特别受欢迎。
其次是要懂得听众有不同的对象和不同的层次,而 “公众场合”也有不同的类型,如专业性会议、学 校、各类竞赛场合,写作时要根据不同场合和不同 对象,为听众设计不同的演讲内容。
第二,可讲性。演讲的本质在于“讲”,而不在 于“演”,它以“讲”为主,以“演”为辅。演讲稿 的要求是“上口入耳”。一篇好的演讲稿对演讲者 来说要可讲,对听讲者来说应可听。
(3)精于政法的人才,多入政界,学校中专任教授者甚 少。 (4)有些学生,不重视道德修养,沾染了社会的恶劣风 气,不自觉砥砺德行,被人看不起。
2.蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都围绕着 一个怎样的核心内容?为什么? 参考答案:蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都 围绕着一个核心内容,即培养其健全的人格和道德品 行。首先,蔡先生批判了“学而优则仕”的传统观念, 劝告学生要抱定正确的宗旨,要以专心求学的态度读 书,不可抱有做官发财的梦,以致误己误人误国。这 样才能培养出具有独立人格的新型知识分子。
作者先提出分论点,认为风俗关乎国家兴替,非同小可,然后提 出另一个论点,肯定大学生是“卓绝之士”,定能不为流俗所 染,能洁身自好,然后要求大学生以身作则,力矫颓俗,这其中 有一个推理过程。
《就任北京大学校长之演说》课文原文
《就任北京大学校长之演说》课文原文就任北京大学校长之演说五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也，现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不下聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论。
然弭谤莫如自修，人讥我腐败，而我不腐败，问心无愧，于我何损?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨。
诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道镕沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而任事，担任讲席，则必贻误学生;置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误己误人，又岂本心所愿乎?故宗旨不可以不正大。
第5课《就任北京大学校长之演说》蔡元培
《就任北京大学校长之演说》《就任北京大学校长之演说》 作者：蔡元培作者：蔡元培作者：蔡元培【原文】百年老课文百年老课文 就任北京大学校长演说（蔡元培就任北京大学校长演说（蔡元培 1917 1917年1月9日）先生为本校校长时，余方服务教育部，五年前，严几道⑪先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑫业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑬，诸君较昔当必为之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
长足⑭之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
诸君来此求学，必有一定宗旨，一曰抱定宗旨⑮。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑯专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑰本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑱。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑲也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑳莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧⑴，于我何惧（损）？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，入商科者亦可投考商业学校，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑵求学，则其造诣，容有底止⑶。
若徒志在做官发财，宗旨既乖⑷，趋向自异。
平时则放荡冶游⑸，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁⑹，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(s (s (sââ)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
就任北京大学校长之演说完美版
■蔡元培（1868---1940），字鹤卿，号 孑民，绍兴人。近代著名民主革命家、 教育家、思想家。伟大的爱国主义教 育家，中国近代学术与教育的奠基者。 1898年戊戌变法失败后投身教育， 1917年起任北大校长前后共11年。不 拘一格，奠定了北大的学术地位，使 其成为新文化运动的中心和五四运动 的策源地。
然而蔡元培却也因此而开罪了政府，当时就 有人说要烧北大的房子，杀北大学生，有的 则要“以三百万金收买凶手刺杀蔡元培”。 蔡先生只好选取择了辞职，一纸启事写道： “我倦矣!……我欲小休矣。”经过《北京 大学日刊》发出后，北京各中等专科以上的 校长全部向政府提出辞呈，与蔡先生同进退。 辜鸿铭则在挽蔡会议上说：“校长是我们学 校的皇帝，所以非得挽留不可。”这成为二 十世纪中国人文历史上最值得回味的一幕。
(1)外人每指摘本校之腐败……盖为 将来毕业有人提携也。
(2)平时则放荡冶游，……岂非与求 学初衷大相背驰乎？
(3)方今风俗日偷，道德沦丧，…… 鲜不为流俗所染。
针对性-----切中时弊
从这篇演讲辞可见怎样的蔡元培先生?
脚踏实地的务实精神 革除时弊的改革精神 平易近人的朴实作风
蔡元培的贡献就在于，他把陈腐的北大，变成了学术至上的真 正大学。他提出“思想自由 兼容并包”的教育思想 ，延请陈
成语 • 问心无愧 • 束之高阁 • 责无旁贷 • 以诚相待 • 刮目相看
孜孜以求 以身作则 无动于衷 开诚布公 终南捷径
在蔡元培提出的三点要求中，最 能触动你心灵的是哪一点？谈谈自 己的感想。
抱定宗旨 砥砺德行 敬爱师友
殷切期望 语重心长
蔡元培先生是针对当时怎样的社会现实提出以上 三点要求的？（筛选出文中相关信息）
高中语文必修2《就任北京大学校长之演说》
数(shù)载(zǎi)
干(gàn)禄(lù) 提 携(xié) 肄(yì )业 孜孜(zīzī) 造诣 (yì ) 店肆(sì ) 沦丧(lúnsàng) 訾 (zǐ)詈 (lì ) 冶(yě)游 塞责(sèzé) 会晤 (wù) 相(xiāng)勖(xù) 敷衍 (fūyǎn) 庶(shù)民 切磋 (qiēcuō) 正轨(guǐ) 砥(dǐ)砺(lì ) 鲜(xiǎn)为人知
文章特点
文章主旨
由这篇演讲辞可以看出，当时的社会非常腐败， 道德沦丧，即便是国家最高学府的北京大学， 也难脱流俗。很多学生不以学业为重，而是把 大学当成了升官发财的阶梯；平时敷衍塞责， 放荡冶游，考试突击讲义。因此，蔡元培在上 任之初，就郑重地提出了三点要求，希望青年 学子在学业上，要抱定研究学问的宗旨，孜孜 求学；在品行上，能砥砺德行，以天下为己任， 以身作则，担当起匡正流俗的职责，为天下人 做道德的楷模；在平时的个人修养上，要尊敬 师长，团结友爱。
结构与观点
第一部分（1段）：回顾自己与北大的渊源。
第二部分（2－4段）：对青年学子提出三点
希望。
①抱定宗旨，为求学而来。
②砥砺德行，品行不可以不谨严。 ③敬爱师友。 第三部分（5段）：交待了上任后要做的两件 事及缘由（一曰改良讲义。二曰添购书 籍。）。
抱定宗旨
④正反深入论证： ①大学性质： 求学者：爱惜光阴，孜 大学者，研究高深学问者也。 孜求学，造诣容有底止。 ②多年弊端： 求官者：放荡冶游，敷 求学于此者，皆有做官发财 衍塞责，学问毫无。 思想。 ⑤事例论证： 清 毕业预科者，多入法科。 朝的覆灭（官吏腐败） 对于教员，则不问其学问之 人们对当局的不满（道 浅深，惟问其官阶之大小。 德沦丧） ⑥结论：宗旨不可以不 ③提出要求： 正大。 抱定宗旨，为求学而来。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》
( 校长演讲稿)姓名：____________________单位：____________________日期：____________________编号：YB-BH-082111蔡元培《就任北京大学校长之演Cai Yuanpei's speech on becoming president of Peking University蔡元培《就任北京大学校长之演说》蔡元培《就任北京大学校长之演说》五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧?果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学?所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官;入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡;试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度，学问毫无，是自误也。
就任北京大学校长之演说注释+翻译
⑴严几道：即严复（1853—1921），几道是他的字，近代启蒙思想家、翻译家，京师大学堂改名为北京大学后的第一任校长。
⑵预科：当时北大设文、法理、工科和预科。
预科相当于北大的附属高中，学制为三年（后改两年），毕业后可免试升入本科。
⑶况时阅数载：况且时间经过几年。
阅；经过⑷长（cháng）足：形容进展迅速。
一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑹专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑺本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑻。
⑸抱定宗旨：抱定研究学问的宗旨。
⑹肄业：在这里是就学的意思。
肄；学习。
⑺指摘：指出错误，加以批评。
以求学于此者：因为。
⑻盖以法科为干禄之终南捷径也：以；把。
干禄；求取功名利禄，禄；古代官吏的俸给。
终南捷径；比喻达到目的的便捷途径。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑽莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧，于我何惧（损）？五年前，严几道先生为本校校长时，我刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做了一点事情。
各位都是从预科读下来的，所以想必你们也听说过我。
士别三日，刮目相看。
何况已经过去了好几年，各位也一定是有了长足的进步。
我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：一是抱定宗旨。
各位来北大求学，肯定有一定的宗旨。
如果想知道你的宗旨是否正大，就要先知道大学的性质。
现在的人专科学校就读，学成之后有所工作，这是理所当然的。
然而在大学则不是这样。
大学是研究高深学问的地方，外人常常指责咱们北大的腐败，因为在北大读书的人，都是有着当官发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更少。
第5课 《就任北京大学校长之演说》 蔡元培
《就任北京大学校长之演说》作者：蔡元培【原文】百年老课文就任北京大学校长演说（蔡元培 1917年1月9日）五年前，严几道⑪先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于同校。
诸君多自预科毕⑫业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载⑬，诸君较昔当必为长足⑭之进步矣。
予今长斯校，请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨⑮。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业⑯专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘⑰本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也⑱。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携⑲也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤⑳莫如自修，人讥我腐败，（而我不腐败），问心无愧⑴，于我何惧（损）？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来。
入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜⑵求学，则其造诣，容有底止⑶。
若徒志在做官发财，宗旨既乖⑷，趋向自异。
平时则放荡冶游⑸，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁⑹，毫不过问，敷衍三四年，潦草塞(sâ)责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧⑺。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕（任）事，但任讲席，则必贻误⑻学生；置身政界，则必贻误国家。
就任北京大学校长之演说注释翻译
），几道是—1921⑴严几道：即严复（1853五年前，严几道先生为本校校长时，我他的字，近代启蒙思想家、翻译家，京师大刚刚在教育部工作。
在开学那天曾为北大做学堂改名为北京大学后的第一任校长。
了一点事情。
各位都是从预科读下来的，所工科和预科。
⑵预科：当时北大设文、法理、以想必你们也听说过我。
士别三日，刮目相预科相当于北大的附属高中，学制为三年看。
何况已经过去了好几年，各位也一定是（后改两年），毕业后可免试升入本科。
有了长足的进步。
我今天就要执掌北大，所以有三件事要通知各位：⑶况时阅数载：况且时间经过几年。
阅；经过ng）足：形容进展迅速。
ch⑷长（á必有一曰抱定宗旨⑸。
诸君来此求学，必先知大一定宗旨，欲知宗旨之正大与否，学成任事，学之性质。
今人肄业⑹专门学校，一是抱定宗旨。
各位来北大求学，肯定此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，有一定的宗旨。
如果想知道你的宗旨是否正外人每指摘⑺本校之腐研究高深学问者也。
大，就要先知道大学的性质。
现在的人专科败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故学校就读，学成之后有所工作，这是理所当毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入然的。
然而在大学则不是这样。
大学是研究盖以法科为干禄之终南捷径也理科者尤少，高深学问的地方，外人常常指责咱们北大的⑻。
腐败，因为在北大读书的人，都是有着当官⑸抱定宗旨：抱定研究学问的宗旨。
发财的梦，所以从预科毕业后，大多数是进入法律系，进入文科的很少，进入理科的更⑹肄业：在这里是就学的意思。
肄；学习。
少。
大概是因为法律是做官的捷径啊。
⑺指摘：指出错误，加以批评。
以求学于此者：因为。
⑻盖以法科为干禄之终南捷径也：以；把。
古代官吏的俸给。
求取功名利禄，干禄；禄；终南捷径；比喻达到目的的便捷途径。
则不问其学问之浅因做官心热，对于教员，深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢因为一心想做官，所以不问老师的学问深盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精迎，浅，而是问官职大小。
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文阅读
蔡元培《就任北京大学校长之演说》原文阅读五年前，严几道先生为本校校长时，余方服务教育部，开学日曾有所贡献于学校。
诸君多自预科毕业而来，想必闻知。
士别三日，刮目相见，况时阅数载，诸君较昔当为长足之进步矣。
予今长斯校，请以三事为诸君告：一曰抱定宗旨。
诸君来此求学，必有一定宗旨，欲求宗旨之正大与否，必先知大学之性质。
今人肄业专门学校，学成任事，此固势所必然。
而在大学则不然，大学者，研究高深学问者也。
外人每指摘本校之腐败，以求学于此者，皆有做官发财思想，故毕业预科者，多入法科，入文科者甚少，入理科者尤少，盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热，对于教员，则不问其学问之浅深，惟问其官阶之大小。
官阶大者，特别欢迎，盖为将来毕业有人提携也。
现在我国精于政法者，多入政界，专任教授者甚少，故聘请教员，不得不聘请兼职之人，亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否，姑不具论，然弭谤莫如自修，人讥我腐败，问心无愧，于我何惧？果欲达其做官发财之目的，则北京不少专门学校，入法科者尽可肄业于法律学堂，入商科者亦可投考商业学校，又何必来此大学？所以诸君须抱定宗旨，为求学而来，入法科者，非为做官；入商科者，非为致富。
宗旨既定，自趋正轨，诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜分阴，孜孜求学，则求造诣，容有底止。
若徒志在做官发财，宗旨既乖，趋向自异。
平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问学问之有无，惟争分数之多寡；试验既终，书籍束之高阁，毫不过问，敷衍三、四年，潦草塞责，文凭到手，即可借此活动于社会，岂非与求学初衷大相背驰乎？光阴虚度，学问毫无，是自误也。
且辛亥之役，吾人之所以革命，因清廷官吏之腐败。
即在今日，吾人对于当轴多不满意，亦以其道德沦丧。
今诸君苟不于此时植其基，勤其学，则将来万一因生计所迫，出而仕事，但任讲席，则必贻误学生；置身政界，则必贻误国家。
是误人也。
误已误人，又岂本心所愿乎？故宗旨不可以不正大。
此余所希望于诸君者一也。
《就任北京大学校长之演说》（优秀范文5篇）
《就任北京大学校长之演说》（优秀范文5篇）第一篇：《就任北京大学校长之演说》《就任北京大学校长之演说》教案一、教学目标：（一）、知识目标：1、了解蔡元培先生的生平、“思想自由、兼容并包”的教育理念。
2、掌握这次演讲的背景以及蔡元培先生与北京大学的故事。
3、掌握演讲稿的特点：针对性、说服力、鼓动性、语言通俗易懂、思路清晰。
（二）、情感目标：1、通过对语言的分析感受蔡元培先生对北京大学学生的殷切希望和谆谆教诲。
2、对比自己现在的高中生活，确立明确的正确的学习目标。
二、教学方法：讲解分析、提问探讨三、教学课时：两课时四、教学用具：多媒体五、教学流程：（一）导入同学们知道这是哪儿吗？（北大未名湖、博雅塔）对就是北京大学的未名湖和博雅塔。
北大作为中国第一所正规大学令无数学生心向往之。
但是今天的北京大学和1917年的北大有着天壤之别，它的改变与这个人有关。
（蔡元培图片）他就是蔡元培先生。
那蔡先生和北大到底有着怎样的故事呢？我们先了解蔡先生的生平。
（二）作者介绍蔡元培，浙江绍兴人，1868年1月11日出生，1940年3月5日病故于香港九龙。
字鹤卿，又字仲申、民支、孑民。
近代革命家、教育家和科学家。
17岁考秀才，博览群书，18岁设管教书，后中进士，两度游学欧洲。
1917年在北大弊端重重的情况下任北京大学校长，实行兼容并包的办学方针，使北京大学气象一新，声名赫赫。
他是现代中国知识界的卓越先驱，也是近代、现代历史上探索救国之路和振兴中华民族的先驱之一，为中华民族的进步和发展奋斗了40余年，为发展中国教育文化事业作出了卓越的贡献。
毛泽东曾高度评价蔡元培先生是“学界泰斗，人世楷模”。
（三）听朗诵作为一篇演讲稿，我们自然是先要去听，请同学们一边听一边完成以下几个要求：1、关上课本2、记下你觉得先生讲述的要点，老师提醒一下主要包括三个要求两个计划（草稿纸）3、思考演讲稿该有怎样的特点4、你认为蔡元培先生的状态是怎样的？（两三个词）（四）文章背景同学们记下的先放一边，待会儿再用，现在打开课本，我们一起去看看这次一次演讲的背景。
高一语文人教版必修2教师用书：第4单元 11 就任北京大学校长之演说 Word版含答案
11 就任北京大学校长之演说本课话题——勤奋朗读——课文中的名段诸君肄业于此，或三年，或四年，时间不为不多，苟能爱惜光阴，孜孜求学，则其造诣，容有底止。
这句话是蔡元培先生对青年学子的恳切勉励，他认为学生在校应珍惜时光，勤奋钻研，增长见识。
链接——生活中的素材京剧言派创始人言菊朋，是蒙古族人，祖辈几代都是清王朝的武官。
他在陆军贵胄学堂念书时就对京剧艺术特别有兴趣。
毕业后，他在蒙藏学谋得了个小差事，收入很低，维持六口之家生活过得紧巴巴。
可他千方百计要省出钱来去听戏。
他特别爱看著名老生谭鑫培演的戏，不管是下瓢泼大雨还是大雪纷飞，他总是脚踏钉鞋，手持雨伞，上戏院买张最便宜的票，潜心观摩谭鑫培的表演。
十余年如一日，从不间断，他的足迹踏遍了北京城内各大戏院。
他不但刻苦、细心学习谭鑫培的表演艺术，而且还在学习别人的基础上不断创新，终于形成了自己的独特风格，在京剧界独树一帜，成为言派创始人。
背诵——相关名言警句1．业精于勤，荒于嬉。
——韩愈2．勤能补拙是良训，一分辛苦一分才。
——华罗庚3．有几分勤学苦练，天资就能发挥几分。
——郭沫若4．成功＝99%的汗水＋1%的灵感。
——爱迪生5．天才就是无止境刻苦勤奋的能力。
——卡莱尔第1步读字音——千言万语总关音一、单音字肄．业(yì) 提携．(xié) 弭．谤(mǐ) 孜孜．．求学(zī)(zī) 造诣．(yì) 敷衍．．(fū)(yǎn) 砥砺．．(dǐ)(lì) 相勖．(xù) 冶．游(yě) 商榷．(què) 訾詈．．(zǐ)(lì) 二、多音字1．组词辨析法(1)干⎩⎪⎨⎪⎧干．禄（gān）干．劲（gàn） (2)塞⎩⎪⎨⎪⎧塞．责（sè）塞．子（sāi）边塞．（sài） (3)轴⎩⎪⎨⎪⎧当轴．（zhòu）轴．承（zhóu） (4)裨⎩⎪⎨⎪⎧能裨．实用（bì）裨．将（pí） 2．语境辨析法(5)该公司应该对因不如实记载．(zǎi)装载．(zài)重量所造成的货物损失承担赔偿责任。
《就任北京大学校长之演说》课文原文
《就任北京大学校长之演讲》课文原文就任北京大学校长之演讲五年前,严几道先生为本校校长时,余方服务教育部,开学日曾有所贡献于同校、诸君多自预科毕业而来,想必闻知。
士不三日,刮目相见,况时阅数载,诸君较昔当必为长足之进步矣。
予今长斯校,请更以三事为诸君告。
一曰抱定宗旨诸君来此求学,必有一定宗旨,欲求宗旨之正大与否,必先知大学之性质、今人肄业专门学校,学成任事,此固势所必定。
而在大学则不然,大学者,研究高深学问者也、外人每指摘本校之腐败,以求学于此者,皆有做官发财思想,故毕业预科者,多入法科,入文科者甚少,入理科者尤少,盖以法科为干禄之终南捷径也。
因做官心热,关于教员,则不问其学问之浅深,惟问其官阶之大小。
官阶大者,特不欢迎,盖为以后毕业有人提携也,现在我国精于政法者,多入政界,专任教授者甚少,故聘请教员,不得不下聘请兼职之人,亦属不得已之举。
究之外人指摘之当否,姑不具论。
然弭谤莫如自修,人讥我腐败,而我不腐败,问心无愧,于我何损?果欲达其做官发财之目的,则北京不少专门学校,入法科者尽可肄业法律学堂,入商科者亦可投考商业学校,又何必来此大学？因此诸君须抱定宗旨,为求学而来、入法科者,非为做官;入商科者,非为致富。
宗旨既定,自趋正轨。
诸君肄业于此,或三年,或四年,时间不为不多,苟能爱惜分阴,孜孜求学,则其造诣,容有底止。
若徒志在做官发财,宗旨既乖,趋向自异、平常则放荡冶游,考试则熟读讲义,不问学问之有无,惟争分数之多寡;试验既终,书籍束之高阁,毫只是问,敷衍三四年,潦草塞责,文凭到手,即可借此活动于社会,岂非与求学初衷大相背驰乎?光阴虚度,学问毫无,是自误也。
且辛亥之役,吾人之因此革命,因清廷官吏之腐败。
即在今日,吾人关于当轴多不满意,亦以其道镕沦丧。
今诸君苟不于此时植其基,勤其学,则以后万一因生计所迫,出而任事,担任讲席,则必贻误学生;置身政界,则必贻误国家。
是误人也。
误己误人,又岂本心所愿乎?故宗旨不能够不正大。
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他首先针对那些志在做官发财的学生，避免他 们“平时则放荡冶游，考试则熟读讲义，不问 学问之有无，惟争分数之多寡”。“改良讲 义”，“只列纲要”，迫使学生自行钻研，而 “添购书籍”则是为学生自行参考提供条件。 其次，蔡元培先生认为大学的性质是钻研高深 学问，它不同于一般的专门学校，不带有直接 的实用目的，故而不能停留在传播专门知识上， 更须学生旁稽博采；另一方面，蔡元培先生主 张“兼容并包”，故而不提供详细讲义，更能 使学生独立钻研，学有心得。
从以上的论述可以看出，蔡元培先生认为 道德教育是国民教育之根本，而人格培养 又是大学教育的最终目的，健全的人格， 甚至比第一流的研究成果更重要。所以， 演讲中的主要内容始终围绕着健全人格与 良好道德品行这个核心。 2．蔡元培先生对学校改革的两项计划有 何共同的目的？ 提示：蔡元培先生对北大改革提出的两项 计划既有针对性，又反映了他对大学性质 的理解。
抱定宗旨
砥砺德行 敬爱师友
阅读第四段，思考：
3、为什么蔡元培先生认为“敬爱 师友”很重要？
敬师：“教员之教授，职员之任务，皆以 图诸君求学便利，”理应“以诚相待，敬 礼有加”。 爱友：“同处此校，毁誉共之，同学中苟 道德有亏，行有不正，为社会所訾詈，己 虽规行矩步，亦莫能辩，此所以必互相劝 勉也。”
2、作为中国第一所现代意义上的大学， 这种腐败至极的现状到底是怎样产生的？
风俗日偷，道德沦丧，北京社 会尤为恶劣，败德毁行之事，触目 皆是。
背景：
五四运动之前的中国社会，极端无 序和混乱。辛亥革命的不彻底，致使袁 世凯篡夺了革命果实，以后又经过历次 军阀割据，连年混战，北洋军阀统治了 当时的北京。蔡元培上任校长之时，正 是皖、直、奉三大军阀派系混战时期， 社会动荡不安。在思想领域，人们失去 了旧有的道德规范，而新的又未曾确立， 北京腐败成风。
(3)指摘·指责
辨析：指摘：指出错误并加以批评，词义 较轻。 指责：指出错误并予以责备，词义较重。 例句：①温总理下乡考察时亲自打伞与某 些官员专门安排有人代其打伞，经常被作 为鲜明的对比，用来________那种官僚 主义思想浓厚的官老爷做派。 ②詹姆斯公开________网队队员在场上 试图伤害自己的队友。 答案：①指摘 ②指责
2、词义
熟语集锦
开诚布公：揭示内心的诚意，坦白无私，公正地谈 出自己的看法。 规行矩步：比喻举动合乎规矩，毫不苟且。也比喻 墨守成规，不知变通。 刮目相见：比喻另眼看待。 时阅数载：时间经过几年。阅，经过。 道义相勖：道义上的互相勉励。 终南捷径：唐代卢藏用曾经隐居在京城长安附近的 终南山上，借此得到很大的名声而做了大官，后来 用“终南捷径”比喻求官最近便的门路，也比喻达 到目的的便捷途径。 以身作则：用自己的行动做榜样。 无动于衷：心里一点也不受感动，一点也不动心。 “衷”也作“中”。
(怡) 心旷神yí (饴) 甘之如yí
3．近义词辨析
(1)正规·正轨
辨析：“正规”指符合正式规定的或一般公认 的标准，形容词。“正轨”指正常的或正确的 发展道路，名词。 例句：①第80届奥斯卡颁奖典礼的筹备工作步 入________。主办方14日宣布，一批影坛巨星 将出席颁奖盛典并担任颁奖嘉宾。 ②不过，省质检院有关检测部门反映：近期非 ________途径购买这类商品的投诉量比以往同 期大概多了两成。 答案：①正轨 ②正规
1．蔡元培先生对青年学生提出的三点希望都围 绕着一个怎样的核心内容？为什么？ 提示：蔡元培先生对青年学生提出的三点希望 都围绕着一个核心内容，即培养健全的人格和 良好的道德品行。首先，蔡先生批判了“学而 优则仕”的传统观念，劝告学生要抱定正确的 宗旨，要以专心求学的态度读书，不可抱有做 官发财的梦，以致误己误人误国。这样才能培 养具有独立人格的新型知识分子。
(2)毕业·肄业
辨析：毕业：学生在学校或训练班修业期 满，达到规定要求，结束在校学习。 肄业：在校学习，指没能毕业或尚未毕业。 二者在内容上有所区别。 例句：①他今年从北大________后，就 分到了我们这所大学担任讲师。 ②他曾经在清华大学________三年，后 转到哈佛就读，攻读法学硕士。 答案：①毕业 ②肄业
2、词义
肄业：①正在学校学习；②虽已离校，但并未学到规 定毕业的年限或并未达到规定毕业的程度。 干禄：求功名利禄。 孜孜：勤勉不倦怠。 砥砺：磨炼。
訾詈：指责、诋毁。 长足：形容进展迅速。 弭谤：消除诋毁。弭，消除。 敷衍：这里指学习不认真。 营营：形容辛苦劳累。 切磋：切磋琢磨，比喻共同学习，互相研究讨论。 店肆：店铺。 视事：到职开始工作。 潜修：深入钻研。 裨：有益。 冶游：同“游冶”，四处游玩。 商榷：商讨。 提携：①领着孩子走路，比喻在事业上扶植后辈或后进之人 。②携手，合作。
其次，蔡先生指出，当时中国社会面临的 最大问题是社会道德的沦丧，作者认为大 学生有责任去扭转这种局面。大学生作为 社会的精英，必须具有高度的社会责任感 和纯洁的道德情操，成为社会进步的中坚 力量。最后，蔡先生希望青年学生要敬爱 师友，他尤其指出，道德修行不能仅止于 独善其身，更要“道义相勖”，这样方能 共同提高，收“切磋之效”。
他是清末进士，曾任翰林 院编修，他又辞官兴学， 倡言反清以救国。
他旧学深沉，却有明确的 开放意识；他身居要职， 却两袖清风，一身正气。
他提倡学术研究，主张 “思想自由，兼容并包”， 实行教授治校的方针。
二、字词：
数(shù)载(zǎi) 干(gān)禄(lù) 提携(xié) 肄(yì )业 孜孜(zīzī) 造诣(yì ) 店肆(sì ) 沦丧(lúnsàng) 訾(zǐ)詈 (lì ) 冶(yě)游 塞责(sèzé) 会晤(wù) 相(xiāng)勖(xù) 敷衍(fūyǎn) 庶(shù)民 切磋(qiēcuō) 正轨(guǐ) 砥(dǐ)砺(lì ) 鲜(xiǎn)为人知
今天的北京大学
现在的北大：
北大图书馆
未名湖与博雅塔
它能以“未名”而扬名天 下，是因为那些曾在湖边 散步、凝神的大师们，是 他们自由、深邃而悠远的 思想熏陶，让这湖水、这 园林生出了一种独特的灵 气。有一首诗曾一度在北 大流行： 未名湖是个海洋， 诗人都藏在水底， 灵魂们若是一条鱼， 也会从水面跃起。
答案：在第一个期望中，作者多用举例论证和 正反对比论证的方法，前半部分作者用触目惊 心的事例说明当时社会做官心热的现实，说明 当时北大不重学术，汲汲于名利的状况，“宗 旨既定，自趋正规”一部分，采用正反对比论 证的方法，论证学与不学两种不同的结果。在 第二点期望中，作者用理论论证的方法。作者 先提出分论点，认为风俗关乎国家兴替，非同 小可，然后提出又一个论点，肯定大学生是卓 绝之士，定能不为流俗所染，能洁身自好，然 后要求大学生以身作则，力矫颓俗，这其中有 一个推理过程。
1．字音识记 (一)正音 肄 业(yì ) ． 造诣 (yì ) ． 砥砺 (dǐ lì) ．． 会晤 (wù ) ． 提携 (xié ) ． 潦 草(liá o) ． 切磋 (cuō) ． 商榷 (què ) ． 弭 谤(mǐ) ． 訾詈 (zǐ lì) ．． 相勖 (xù ) ． 泥淖 (nà o) ．
蔡元培先生的两项改革计划都围绕“求学”二 字，希望能借此让学生真正获得学问，而非敷 衍塞责，只求文凭。 3．作者对北大学子提出了三点期望，请问阐述 这些期望时用了哪些论证方法？这些论证方法 在文中都有哪些作用？ 提示：本问题训练分析概括的能力，阅读议论 文，归纳中心，研究论证是必需的。议论文的 论证方法一般有理论论证、举例论证、引证、 对比、类比、喻证、归谬法等，研究本问题， 基本遵循事实和道理两大方面去梳理即可。
第三个期望，主要从教授职员一心为学生 求学便利论应以诚相待，从同学共处一室 角度论应互相亲爱，最后要求师生共勉， 共同影响社会。 4．从这篇演讲辞中可以看出，蔡元培是 怎样的一个人？ 首先，蔡元培是一个爱国的有志之士。他 清醒地看到了当时人人追求功名利禄，道 德日益沦丧的社会现实，心中慨叹、忧愤， 欲尽自己之力挽救日益颓靡的社会风气。
蔡 元 培
北大之父
就 任 北 京 大 学 校 长 之 演 说
北大历史
北京大学创办于1898年，初名京师大学堂，是中国第 一所现代意义上的大学。1912年5月1日，京师大学堂改 称“北京大学”，原大学堂总监督改称校长。所以严复， 这位近代中国杰出的启蒙思想家、翻译家、教育家，成为 北大首任校长。时任教育总长的蔡元培出席北京大学开学 典礼，在演说中提出“大学为研究高深学问之地”。 1916年12月，教育家蔡元培任北大校长，整顿校风，提 倡“思想自由”、“兼容并包”，形成了北大独特的学术 环境与学术空气。
(二)多音字
(zǎi)数载 载 i)载歌载舞 (zà (ɡān)干禄 干 n)干劲 (ɡà (jī)旁稽博采 稽 (qǐ)稽首 nɡ)长足 (chá 长 (zhǎnɡ)长官 u)当轴 (zhò 轴 u)轴承 (zhó )裨益 (bì 裨 )裨将 (pí
2．音形辨识
(肄)业 yì (肆) 放sì (驰) 奔chí (弛) 松chí mǐ(弭)谤 (弥)漫 mí (誉) 荣yù nɡ(誊)写 té jiǎo(矫)健 jiāo(骄)傲 jiē(嗟)叹 切cuō(磋)
一、作者：
蔡元培（1868—1940），
字鹤卿，先号民友，后改
孑民。伟大的爱国主义教
育家，中国近代学术与教
育的奠基者。
学界泰斗，人世楷模——毛泽东 从排满到抗日战争，先生之志在民族革命； 从五四到人权同盟，先生之行在民主自由。 ——周恩来