讲学稿 24
2024年“道德大讲堂”讲稿精编(2篇)
2024年“道德大讲堂”讲稿精编尊敬的各位嘉宾, 亲爱的学生们:大家下午好！首先, 我要向大家介绍一下, “道德大讲堂”是一个为期一天的活动, 旨在引导学生树立正确的价值观和道德观, 培养健康的人格和良好的行为习惯。
在这个讲堂上, 我们将聚焦道德问题, 从道德的意义和价值、道德发展的阶段、道德修养的方法等多个方面展开深入的讨论。
道德, 作为个体与社会之间互动的准则, 承担着引导我们行为的作用。
它是我们人类社会生活不可或缺的一环。
道德既是个人品质的内化, 也是社会伦理的外化。
正因为如此, 我们迫切需要共同探讨道德问题, 并革故鼎新地适应社会发展的需要。
首先, 我们要明确道德的意义和价值。
道德作为人类行为的规范, 代表着对他人关怀、对社会负责的态度。
它不仅仅是我们应该要做的, 更是我们应该要成为的。
道德的价值在于维护社会秩序, 促进公平正义, 增进人与人之间的亲近与理解。
我们应该认识到, 每一个人都是道德的实践者, 每一个行为都会对他人产生影响, 我们要选择承担起主动塑造和践行良好道德的责任。
其次, 我们要了解道德发展的阶段。
道德意识在每个人的成长过程中发展, 从自我为中心逐渐向他人关怀和社会责任转变。
根据心理学家的研究, 我们认为道德发展经历了前社会规范阶段、交易阶段和内化阶段。
这三个阶段分别对应着儿童、青少年和成人的成长过程。
在不同的阶段, 我们需要关注和引导学生正确理解和适应道德规范, 并帮助他们实现道德自我管理与道德自主发展。
然后, 我们要讨论道德修养的方法。
道德修养是一个需要持续努力和实践的过程。
我们需要从自我认知出发, 明确自己的价值观和道德观, 审视自身行为的偏差和缺失, 进而采取有效措施加以改善。
我们也需要从他人中学习, 寻找榜样和激励, 正面引导自己的行为。
此外, 我们还要通过参与社会公益活动、奉献他人、培养关爱他人的情感等途径, 进一步加强自己的道德修养。
道德修养是一个终身的过程, 没有捷径可走, 唯有坚持不懈, 方能成就品德之美。
第24课《问说》(共18张PPT)
是故贵可以问贱，贤可以问不肖，而老可以问幼，
专门
唯道之所成
既然这样，那么
而已矣。
所以，因此 成就
不成器，不贤。
罢了
聪明的人考虑一千次，也一定会出现一次错误。 圣人所不了解的事物，未必不是愚笨的人所了解的； 愚笨的人所能做到的，未必不是圣人所不能做的。真 理不专门存在于某些人，学习是没有止境的，既然这 样，那么，“问”可以少得了吗？所以高贵的人可以 问身份低的人，道德才能高的人可以问道德才能低的 人，老人可以问年轻的人，只考虑道德学问方面的成 就罢了。
桐城派代表人物： 戴名世、方苞、刘大櫆、姚鼐
君子学必好问。问与学，
非学无以致疑，
相辅
而行者也，
古时对有德有才人的称呼
辅助 运行、进行
非问无以广识。
没有用来 …… 的办法 好学而不勤问，非真能好学者也。
理明矣，而或 不达于事；
增广知识
却（表转折）
识其大矣，而或不知其细，舍问，其奚决焉？
明白
有时 通晓
【清】刘开
刘开（1784—1824）字明东，又字方
来，号孟涂，清代桐城（今属枞阳陈州 乡）人，散文家，他是桐城派古文的重 要作家。刘开十四岁时，拿着自己写的 文章拜谒桐城派主要作家姚鼐。姚鼐非 常赏识他，尽力教他文章作法，多次赞 扬这位文坛新秀。从此刘开的才名轰动 一时，后来成为桐城派著名作家之一， 诗文均为世人称道。有大量诗文存世， 均收入《孟涂文集》。
批判了世人哪种错误态度？ “是己而非人” 这错误态度具体表现在哪两方面？ 对“事”（问的内容）、对“人”（问的对象）
强以为知； 妄以臆度。
贤于己，不愿问 不如己，不屑问 等于己，不甘问
批判世人有学而无问的错误态度
现当代文学讲课稿模板范文
现当代文学讲课稿模板范文尊敬的同学们，大家好！今天，我将为大家讲授现当代文学的课程。
现当代文学是指从20世纪初至今的文学作品，它们反映了当时社会变革和人们内心世界的变化。
它们以自由灵动的语言，深刻独特的思想和情感表达，影响和塑造了几代人的文化观念。
首先，让我们思考一下现当代文学与传统文学的区别。
相较于传统文学，现当代文学更注重个体意识的表达和社会现实的写照。
它们更加关注个人的情感和思考，展现了作者对社会问题和人性的独特洞察力。
同时，现当代文学也更加多样化和包容性，通过不同的文体和风格，给读者提供了更多的思考空间。
其次，我们可以重点关注一些现当代文学作品中的代表性作品。
例如，《红楼梦》是中国古代文学中的经典之作，它描绘了封建社会的荒诞和人性的复杂。
而现代文学中，《围城》、《骆驼祥子》等作品则反映了社会的变革和人们对自由与权力的追求。
除了小说，现当代文学还包括了大量的诗歌和戏剧作品。
例如，现代诗人海子的作品，以他独特的视角和写作手法，表达了对生活的思考和对人类命运的关怀。
而现代戏剧作品《茶馆》则通过刻画茶馆中的酸甜苦辣，反映了社会阶层的冲突和人性的悲剧。
最后，我们可以探讨一下现当代文学对我们个人和社会的影响。
现当代文学不仅是一种艺术表达形式，更是一面反映社会现实和传递价值观念的镜子。
通过阅读现当代文学作品，我们可以更好地了解社会的变革和个人的心理状态，拓宽自己的思维和情感表达的能力。
同时，这些作品也可以引起我们对社会问题和人类命运的思考，激发我们对社会公义和人文精神的追求。
总结起来，现当代文学是一扇了解当代社会和个体内心世界的窗口。
通过它，我们可以看到人类的希望与挣扎，看到我们共同的命运和彼此的痛苦。
让我们通过阅读，并用心体味其中的珍贵，成为对文学充满热忱的人，成为关注社会和人类的思考者和行动者。
谢谢大家！。
讲学稿
谁言寸草心报得三春晖【学习目标】1、情感态度价值观：体会父母为自己成长付出的劳动，正确认识父母对自己的关爱和教育，主动与父母沟通2、能力：正确认识父母对自己的关爱、教育，初步掌握与父母交流的方法，正确处理与父母之间的矛盾。
以实际行动关心、体贴、孝敬父母；3、知识: 理解为什么要孝敬父母；知道怎样孝敬父母。
【学习重点】怎样孝敬父母【学习难点】怎样孝敬父母学生学习活动安排设计要点和操作要领一、整体感知1、为什么要孝敬父母？2、怎样孝敬父母？二、合作探究活动一：真情告白，爱的回忆播放《苹果树》的故事。
1、学生谈感受；2、学生分组讨论交流：回顾成长过程中，父母曾给予的无私而博大的爱。
3、说说歌颂父母的诗文、歌曲活动二：感谢亲情，回报亲情展示古今孝亲故事，引导学生谈感悟。
活动三：倾听心声明晓孝行1、学生代表现场采访老师，了解当今父母对孩子的期望；2、小组讨论和交流：在日常生活中，我们怎样表达对父母的爱？活动四：反思辨析，查找不足1、辨析漫画；辨析：上面漫画中人物是孝敬父母吗？为什么？孝敬父母是不是指父母不管说什么都要去顺从？2、你平时是怎样孝敬父母的？有做得不够好的地方吗？今后怎样改进呢？三、巩固练习（满分40分）成绩1、父母的爱是浓郁的芬芳，儿女的感恩是清雅的馨香，一代代、一辈辈，我们都能聆听到馨香给芬芳的甜蜜回答。
对这句话理解最准确的是（）A．成年子女有赡养父母的义务 B．父母要依法抚养和教育子女C．孝敬父母是中华民族传统美德 D．父母对子女的爱是无私的2、“慈母手中线，游子身上衣。
临行密密缝，意恐迟迟归。
谁言寸草心，报得三春晖。
”唐朝孟郊的这首诗说明了（）A．不孝敬父母是违法的 B．对父母的养育之恩我们唯有以金钱来回报C．养育子女是父母的责任，我们不需要报答 D．父母对子女的爱是世界上最无私最真挚的爱3、作为一名中学生，应当这样孝敬父母：（）①听从父母的教诲，不随便顶撞父母②在父母有困难时，尽力去关心和照顾父母，协助父母③在学校刻苦学习，努力求知，不辜负父母的期望④在离家外出时，应及时向父母汇报情况⑤出外打工挣钱赡养父母A．①②④⑤ B．①②③④ C．②③④⑤ D．①③④⑤4、歌曲《常回家看看》表达了许多子女的心声，一经唱出，立即走红。
2024年“道德大讲堂”讲稿范本(三篇)
2024年“道德大讲堂”讲稿范本尊敬的各位领导、各位同仁：大家好！今天我非常荣幸能在这里为大家带来一场关于道德的议题。
作为一个现代社会中的一份子，我们每个人都面临着许多复杂的道德选择和考验。
而我相信通过这次“道德大讲堂”，我们能够共同探讨道德的核心价值，并倡导在2030年迈入的新时代中建立更加和谐、公正、善良的社会。
首先，我想谈一谈“道德的力量”。
道德并不是空洞的概念，它贯穿于我们的生活中的方方面面。
它是一种具有内在价值的力量，能够指引我们做出正确的选择。
道德是评判善恶和正误的准绳，它既是我们行为的基准，也是我们个人修养的体现。
因此，每个人都应该秉持良好的道德观念，从小事做起，从自我做起，不断增强道德意识，践行道德行为。
其次，我想强调“诚信”的重要性。
在一个日益开放的社会，诚信成为了社会交往和合作的基石。
无论是个人之间的互动，还是企业之间、国际社会之间的合作，都需要建立在诚信基础之上。
诚信是人与人之间的纽带，它能够增强信任、减少误解、促进合作。
我们每个人都应该始终坚持诚实守信的原则，遵循承诺，恪守道义，从而共同建设一个诚信的社会。
接下来，让我们思考一下“责任”的含义。
作为一个成年人、作为一个公民，我们都应该对自己的行为负责任，并对社会、环境负责。
我们的责任不仅仅是对自身权益的重视，更是对他人的尊重和关爱。
责任感是一个人成长的标志，也是一个社会进步的动力。
我们应该将责任贯穿于日常生活的方方面面，无论是工作还是家庭，无论是生活还是学习，都要有担当与奉献精神，为社会发展贡献自己的一份力量。
此外，我想提及的是“公平正义”的问题。
公平正义是社会稳定和谐的基石，是人民幸福的保障。
在罗曼·罗兰的名言中，公平被形容为“正义的冷静。
” 这句话无疑揭示出了公平和正义的关系。
只有在公平的基础上，正义才能得到实现；只有在正义的保障下，公平才能得到维护。
作为现代人，我们要有公平正义的意识，在分配资源、评估成就、处理纠纷等方面，坚持公平公正的原则，并努力创设一个公平正义的社会环境。
阅读课 讲学稿
<<读书让我们美丽>>讲学稿一、精巧导入1. 同学们你们希望自己变得更美丽些吗？如何做才能更美丽呢？2.光有外表的美是肤浅的，拥有内在的美才是真正的美，崇高的美！今天老师就教给同学们一种让你变美丽的方法。
3.有哪位同学知道关于书的名言呢？4.开学二个月多了，学校图书馆的图书，使我们每个人拥有了充足的图书资源。
这二个月下来你读了几本了，读的哪几本呢？5.老师相信这些书一定让你们变得更加美丽、更加聪慧了，现在让我们一起来分享你们的读书成果吧！二、目标导航1、在好书推介活动中认识更多有益的课外书籍，从而进一步提高课外阅读兴趣，养成良好的阅读习惯。
2、归纳阅读方法，并实际运用到课外阅读中去。
3、推荐阅读《古今中外英雄伟人故事》，受到熏陶和启发，形成积极向上的人格和勇敢坚强的精神。
三、合作探究1. 把你喜欢的书向全班同学推荐一下。
2、推荐阅读《古今中外英雄伟人故事》调查内容：同学们，当你拿到一本课外书的时候，你平时都是怎么做的？你是怎样去读这本书的？3、《古今中外英雄伟人故事》这本书讲到了哪些伟人的故事？4、读读你最想了解的伟人的故事？我们限定读书时间十分钟，十分钟后，你能说上来你打算在笔记本上记录什么内容？四、归纳总结1、阅读方法2、如何写读书笔记五、反思提高阅读，终生的承诺世界上最动人的皱眉是在读书时那苦思的刹那；世界上最自然的一刻是在读书时那会心的微笑。
自己再累也要读书；工作再忙也要谈书；收入再少也要买书；住处再挤也要藏书；交情再浅也要送书。
最庸俗的人是不读书的人；最吝啬的人是不买书的人；最可怜的人是与书无缘的人。
同学们，让我们与书为伴，让阅读成为我们终生的承诺！。
【讲学稿】24第三单元比例 比例的意义
【学习目标：】1、理解比例的意义。
2、能根据比例的意义，正确判断两个比能否组成比例。
【重难点：】重点：理解比例的意义，能正确判断两个比能否组成比例难点：探究能力和精神的养成【学法指导：】分析法一、复习比1、放大或缩小后的图形与原来的图形有什么关系？（）2、关于比你有哪些了解？3、求下面比的比值：12:4 8:18 5.4:0.9 4.4:4二、自主学习例3你能分别写出每张照片长和宽的比吗？比较写出的两个比，说说这两个比有什么关系？是怎样发现的？你能说说什么叫比例吗?学以致用：（1）学习比例的意义有什么用呢？（）（2）分别写出照片放大后和放大前的长的比和宽的比，这两个比也能组成比例吗？（3）你能根据以上照片提供的数据，再写出两个比，并将它们组成比例吗？想一想：怎样判断两个比是否能组成比例?练一练：哪几组的两个比可以组成比例？把组成的比例写下来。
（1）10:12和25:30 （2）2:8和9:27（3）0.9:3和1/5:1/15 （4）1/4:1/8和1/8:1/162、一辆汽车上午4小时行驶了320千米，下午3小时行驶了240千米。
（1）上午行驶的路程和时间的比是（2）下午行驶的路程和时间的比是（3）这两个比能组成比例吗？为什么？两次行驶路程的比和两次行驶时间的比也能组成比例吗？3、李梅为布置教室墙报，剪了三张大小不同的长方形剪纸。
（1）写出每张长方形剪纸长和宽的比，并计算出比值。
（2）选择其中的两个比组成比例4、按1 4的比画出长方形缩小后的图形。
（1）分别写出两个长方形长的比和宽的比，并组成比例。
（2）分别写出每个长方形长和宽的比，并组成比例。
5、判断下面哪个比能与组成比例。
（1）5:4 （2）20:1 （3）1:20 （4）5：判断的依据是什么？有绝招吗？6、下面各表中相对应的两个量的比能否组成比例？把能组成的比例写出来。
测一测：写出比值是的两个比，并组成比例。
在2、3、4、5、10这几个数中，选出其中的四个数组成比例。
送东阳马生序讲学稿
24、《送东阳马生序》导学练主备人：刘社美审核：八年级语文组一、学习目标：1积累常见的文言词语2学习古人刻苦学习的精神3理解本文对比手法的运用4在熟读的基础上背诵课文二．自学过程1．学法指导初读：要求，顺畅读出全文，读准字音，注意停顿预习自评：注音嗜（）砚（）逾（）硕（）加冠（）俟（）衾（）烨（）缊（）袍敝（）衣叱（）咄（）皲（）裂媵（）被（）绮（）绣容臭（）负箧（）曳（）屣（）译读：要求，疏通文意，了解大意，利用工具书重点查释文中无注释的字。
小组互译，我读你译，你读我译。
以直译为主结合意译，力求准确通顺。
翻译时，尤其要注意对特殊句式的把握。
自评：1．解释词语：无从：假借：以是：患：硕师：援疑质理：叱咄：穷冬：沃灌：烨然：蕴袍敝衣：今腰腰白玉之环。
手不必若余之手录。
诸假诸人而后见也。
4解释通假字四支僵劲不能动。
同舍生皆被绮绣。
日再食。
5．翻译下面的文言句子。
（⒈）以中有足乐者，不知口体之奉不若人也。
（⒉）非天质之卑，则心不若余之专耳，岂他人之过哉？三．课堂助学在疏通文意的基础上理解课文内容诵读全文（切实做到：眼到，心到，眼看字，心明义，口发声）思考问题。
1.本文的文眼是哪一句，找出原文。
2概括每段的大意。
3.在学习上作者都遇到了哪些困难，他都是怎样解决的，都表现出宋濂的哪些美好品质。
4．文中哪些地方表现了明代太学生优越的学习条件？5．作者通过对比，想说明什么道理？6．作者写这篇赠序的原因是什么？7．本文在写作上有什么特色？随堂练习：1.找出下列句中的通假字(1)同舍生皆被绮绣（） (2)与之论辨（）2.加点词语解释(1)每假．借于藏书之家( ) (2)录毕，走．送之，不敢稍逾约( )(3)援．疑质理，俯身倾耳以请( ) (4)俟．其欣悦，则又请焉( )(5)余幼时即嗜．学（） (6)又患．无硕．师名人与游（）（）(7)以．衾拥覆（） (8)主人日再．食（） (9)非天质之卑．（）(10)以乡人子谒．余（） (11)言和而色夷．（）(12)以．中有足乐者（） (13)父母岁有裘葛之遗．（）3.翻译下列语句(1)俯身倾耳以请。
讲学稿
第一单元 跨越代沟 第一课 走近父母（1）谁言寸草心，报得三春晖主备人：孔宪敬 审核人： 授课时间：2010-9一、时政播报视频：八小时生命托举，展现母爱伟大二、学习目标1. 理解生命是父母赋予的，体会父母为抚养自己付出的辛劳，懂得孝敬父母是每个人应尽的最基本和最重要的义务；2. 善于在日常生活中，学会用多种方式关爱父母。
三、自主预习四、合作探究（一）为什么要孝敬父母？1、观看视频，思考：在这段视频中，给你留下最深刻的印象是什么？2、观看课件《不等价交换》，思考：在我们成长的道路上，我们的父母为我们付出了什么？父母对我们的成长起到了什么作用？3、中国古代《二十四孝》故事，思考：通过这些小故事，我们可以得出什么结论？4、《山东省公民基本道德行为40则》说明什么？（二）怎样孝敬父母？1、结合《弟子规》动画及自身情况，思考下列情况我们应该怎么做？⑴父母只要我读好书，我该 ⑵父母不让我做家务，我该 ⑶外出时应对父母说 ⑷父母生病了，应该 ⑸当父母劳累一天下班回家，我该 ⑹当父母烦恼时，我该 ⑺作业未完成被老师留下来而迟归，我该 ⑻成绩没考好时，应该 ⑼我想买电脑，父母认为我控制能力不强而不赞成，我该 ⑽朋友来访，但父母不喜欢，应该五、巩固新知1、为什么要孝敬父母？2、怎样孝敬父母？六、课后记课堂检测一、单项选择题1．2009年12月9日，广州市天河区华阳小学1800名学生和家长参加了一场“德行天下从头起——我为父母梳次头”的大型亲子活动。
当孩子给父母梳头时，很多家长禁不住流下眼泪，直至全场抽泣声一片。
这一活动给我们的启示是（）A．在日常生活中，子女要孝敬父母，回报父母B．子女学习好就是对父母的最好回报C．父母的爱是世界上最无私、最真挚的爱D．中学生没有经济来源，现在谈孝敬父母为时过早2.四川汶川大地震发生后，当一名小女孩从废墟中被解救出来时，周围的人都哭了。
已经故去的年轻父母脸对脸、胳膊搭着胳膊，用自己的身体搭成了一个拱形，在地震发生的一瞬挡住倒下来的墙体，用血肉之躯为自己的孩子构筑了一道“生命的围墙”。
2024年反对本本主义的讲稿范本(二篇)
2024年反对本本主义的讲稿范本尊敬的领导、各位嘉宾、亲爱的同学们：大家上午好！我非常荣幸站在这里，向大家发表反对本本主义的讲稿。
本本主义，正是近年来社会中的一种普遍现象，它意味着追求成绩和分数的唯一目标，将学习变成了一种机械的刷题过程，忽视了培养学生的创新思维、动手能力和综合素养。
我认为，我们必须对本本主义进行深入反思，寻求更有效的教育模式，培养更具创造力和综合素养的学生。
首先，让我们来思考一下本本主义给学生带来的负面影响。
在本本主义的桎梏下，学生们被迫按照既定的标准和模式学习，只注重知识的获取和记忆，缺乏实际应用和创新能力的培养。
这种单一的学习方式，既束缚了学生的个性和思维发展，也剥夺了他们学习的乐趣。
另外，过分追求分数和成绩，往往会导致学生们竞争激烈，增加了备战考试的压力和焦虑感。
更为严重的是，本本主义忽视了学生全面发展的重要性，造成了人才培养不均衡，社会对多样化人才的需求无法得到满足。
那么，我们应该如何反对本本主义，推动教育的改革与创新呢？首先，我们应该改变教育评价的观念。
传统的分数评价体系过于单一，应该更加注重学生的综合素养和实际能力的培养。
评价体系应该包括学生的学科知识、动手能力、创新思维、团队协作等多个方面，鼓励学生发挥自己的特长和潜能。
其次，我们应该提倡多元化的学习方式。
课外活动、实践实训、社会实践等多种形式的学习方式，可以帮助学生发掘自己的兴趣和潜力，培养他们的动手能力和实际应用能力。
学校和家长应该给予学生更多的自主选择权，让他们根据自己的兴趣和特长发展，并且通过多种方式将所学知识与实际生活结合起来。
再次，我们应该倡导合作学习和团队协作的精神。
学生的成长不仅仅是个体的成长，更是社会集体的成长。
通过合作学习和团队协作，学生能够共同解决问题、交流想法、增强团队意识和合作精神。
这样的学习方式，既能够提高学生的学习效果，又能够培养他们的交流能力和合作能力。
最后，我们应该注重培养学生的创新思维和问题解决能力。
2024年传统文化教育讲稿(二篇)
2024年传统文化教育讲稿第二课教学有道各位同学中午好，今天我们来学习传统文化第二讲—教学有道(下)。
孔子是我国古代伟大的思想家、政治家和教育家。
他创办私学，把文化知识传播到民间，为中国古代文化教育事业的发展作出了不可磨灭的贡献。
他的教育思想丰富，提出了许多今天看来仍旧适用的教学理念，其中值得我们借鉴吸收的不可胜数，今天我们与大家来一起____其中的几则。
子曰：学而不思则罔，思而不学则殆【译】只学习而不思考，就会迷惑不解；只思考而不学习，就会在学业上陷入困境。
“学而不思则罔”是中国古代的哲学思想，注重通过自省来提高自己的修养，儒家当然也不例外；“思而不学则殆”与“三人行必有我师”相似。
《论语》中此句是独立的一段，没有交代孔子为何事而说。
应该是因为有些学生偏重学习，而忽视思考；而有些学生相反。
这两者都有弊端，所以孔子教导于他们。
西方的哲人康德说过“感性无知性则盲，知性无感性则空。
”与孔子的这句“学而不思则罔，思而不学则殆”可以说是惊人的一致。
可见人类在知识的认知和获取上，如果只重于学习而不注重思考，就有可能遭到蒙蔽而陷于迷惑；只重思考而不注重学习，就有可能因误入歧途而招致疲乏及危险。
这句话，我们可以看做是孔子所提倡的学习方法。
一味的读书，而不思考，只能被书本牵着鼻子走，就会被书本所累，从而受到书本表象的迷惑而不得其解。
所谓尽信书则不如无书。
而只是一味的埋头苦思而不进行一定的书本知识的积累，进而对知识进行研究推敲，也只能是流于空想，问题仍然不会得到解决，也就会产生更多的疑惑而更加危险。
只有把学习和思考结合起来，才能学到有用的真知。
所以，读书也好，或者做其他事也罢，都不能只顾及一个方面，要多多改进方法，用最短的时间干好最多的事。
本篇中还有关于学与思关系阐述的一则。
子曰：吾尝终日不食，终夜不寝，以思，无益，不如学也.【译】我曾经整天不吃，整夜不睡，思考问题，(但并)没有益处，还不如去学习.”这一段讲躬身实践的重要性.读到这一段自然想起周恩来总理的：“坐着谈，何如起来行”，所谓“临渊观鱼，不如退而织网.”工作和生活中遇到困难，解决不了的事情，一天到晚吃不下饭，睡不着觉，思前想后，是解决不了的，是无益于解决问题的。
讲学稿
《事物的正确答案不止一个》讲学稿课题：《事物的正确答案不止一个》课型：新授执笔：梁祥会审核：九年级语文备课组时间：2010-12-1学习目标：1.初步了解议论文围绕中心逐层展开论述的方法。
2.培养学生用例子证明自己的观点的能力。
3.激发学生创造性思维，培养学生的创新能力。
学习重点：1. 初步了解议论文围绕中心逐层展开论述的方法。
2. 培养学生用例子证明自己的观点的能力。
学习难点：激发学生创造性思维，培养学生的创新能力。
学法指导：题目告诉了我们作者论证的观点。
首先请仔细阅读课文，找出作者是怎样提出观点的，围绕这个观点，作者阐述了哪几个问题？从而理清写作思路；其次找出文中的论证方法，并体会其作用；最后尝试用创新的思维多角度看问题，并积累关于创新的写作素材。
特别要注意的是，读书时要联系自己，联系生活，可对文中的某些观点提出质疑或作一些论据补充。
学习过程：一、预习导学1、文体知识考察议论文的三要素：______ 、______、______，其中______是作者对所论述问题的见解和主张，是议论文的灵魂。
常见的论据有两种类型：_______ 、_________。
常见的论证方法有：______ 、______ 、________ 、________。
议论文的基本结构：_______ 、_______、_______。
2、认识作者罗迦·费·因格（查阅资料，把你知道的有关作者的知识写下来）3、查字典、词典，读准加点字音，记住词语写法，解释词语的含义。
根深蒂．固( ) 孜孜．．不倦( ) 汲．取( )学识yuān bó ( )( ) 不言而yù( ) 锲．而不舍 ( )根深蒂固：孜孜不倦：持之以恒：锲而不舍：不言而喻：轻而易举：一事无成：4、请你搜集以下几个方面的资料。
1)将知识运用于实践的典型事例两个，道理论据两个。
2)哪些人因为留意自己细小的想法，而有创造性的发明？请举例。
24出师表讲学稿
众望初中九年级（上）语文讲学稿课题：《24、出师表》课型：新授执笔：陈敏审阅：课时：4课时总第45-48课时学生姓名：教学目标1、理清作者的写作思路，把握文章结构特点。
2、领会文章融议论、记叙、抒情为一体的写法。
3、重新认识诸葛亮，并了解其政治主张。
课时安排：4课时。
第一课时【预习导学】1、读准下列划线字的音。
崩殂（）疲弊（）陛下（）恢弘（）妄自菲（）薄（）以塞（）驽钝（）陟（）罚臧（）否（）裨（）补阙（）漏郭攸（）之费祎（）行（）阵和睦长（）史猥（）自夙（）夜忧叹以彰其咎（）咨诹（）以遗陛下（）斟（）酌（）损益2、疏通文字（译文）先帝开创大业未完成一半，竟中途去世。
如今天下分成三国，我益州地区人力疲惫、民生凋敝，这真是处在万分危急、存亡难料的时刻。
但是，宫廷里侍奉守卫的臣子，不敢稍有懈怠；疆场上忠诚有志的将士，舍身忘死的作战，这都是追念先帝的特殊恩遇，想报答给陛下的缘故。
陛下确实应该广开言路听取群臣意见，发扬光大先帝遗留下来的美德，振奋鼓舞志士们的勇气，绝不应随便看轻自己，说出无道理的话，从而堵塞了忠诚进谏的道路。
宫里身边的近臣和丞相府统领的官吏，本都是一个整体，升赏惩罚，扬善除恶，不应标准不同。
如有作坏事违犯法纪的，或尽忠心做善事的，应该一律交给主管部门加以惩办或奖赏，以显示陛下在治理方面公允明察，切不应私心偏袒，使宫廷内外施法不同。
侍中、侍郎郭攸之、费、董允等，这都是些品德良善诚实、情志意念忠贞纯正的人，因而先帝才选留下来辅佐陛下。
我认为宫内的事情，事无论大小，都要征询他们的意见，然后再去施行。
这样一定能够补正疏失，增益实效。
将军向宠，性情德行平和公正，了解通晓军事，当年试用，先帝曾加以称赞，说他能干，因而经众人评议荐举任命为中部督。
我认为军营里的事情，事情无论大小，都要征询他的意见，就一定能够使军伍团结和睦，德才高低的人各有合适的安排。
亲近贤臣，远避小人，这是汉朝前期所以能够兴盛的原因；亲近小人，远避贤臣，这是汉朝后期所以衰败的原因。
春讲学稿
2、这段运用了哪些修辞手法？有何作用？
3、“春草图”按什么顺序来写的？
4、词语运用上有何特点？
三、拓展延伸，畅所欲言
在自然的春天里，你最想做什么？
在人生的春天，你又最该做什么呢？
四、作业直通车
走到大自然中去，观察大自然，欣赏大自然，截取一段秋天的景象进行描写，一两百字即可。
教学设计
核心目标
教学思路设计（通过哪些师生活动来突出重点，突破难点，最终达成学生掌握方法核心目标）
集备部分
预习导学（5分钟）
一、作者简介
朱自清(1898－1948),字佩弦，江苏省扬州市人,散文家、诗人、学者、民主战士。有诗文集《踪迹》、散文集《欧游杂记》、《背影》,以及一些文艺论著，收在《朱自清文集》里。
（可以从景物的形、色、味和你的感受等多方面进行描写，运用多种修辞手法，力求语言生动形象）
学生讨论，各抒己见
学生讨论回答
小组合作（5分钟）
教师巡回指导，课后记录发现的主要问题
当堂检测（5分钟）
板书设计
收获质疑
通过这节课的学习你有了哪些新的收获，还有存在哪些疑惑？
教学反思
散文代表作有：《》、《》、《》、《》等。
二．正音
朗润（）黄晕（）鸟巢（）宛转（）
蓑衣（）稀疏（）抖擞精神( )薄烟( )
嫩绿( )眨眼( )酝酿( )应和( )
自己补充：
三、搜集整理一些关于“春”的古诗句
学习研讨、巩固拓展（30分钟）
教师活动
学生活动
自备部分
一、整体感知，结构之美
思考：
1、本文是按照什么思路来写春天的？
2、假如你是一个画家，你能根据本文画出几幅图画，并且给每一幅加上小标题。如：____图。
讲学稿
教师操作要领
（学生课堂记录）
【Pre-learning】
1.复习Section A中最高级变化运用。
2.用所学过的形容词和副词的最高级谈谈班上的同学
例如:A: Tom is the tallest boy in class.
B: Betty is the best dancer in class.
【教学后记】
A．largest B．bigger C．most D．fewest
5．Of all the students, Li Ming is ________ to Mr Wang.
A．close B．closer C．the closest D．the most closest
6．Which is ________ month of the year?
（1）读2c的题，弄清每个问题的意思
(2)认真阅读2b文章找出问题的答案
【Post-learning】
1．She looks____younger t han sheis.
A．even B．very C．a bit of D．a lot of
2．If you do that, you’ll feel ________ soon.
A．the most B．more C．less D．the more
听力指导：要抓别人对他们每个人的评价所说的词汇，也就是那些表示评价的形容词或副词的最高级形式。因此在听的时候，应重点放在对人物的表演进行评价的最 高级形式上
方法指导：首先，应读懂五个题目的意思；然后，带着这五个问题再次认真阅读短文的内容，并在短文中找出相关问题的回答依据。综合短文内容与题目内容，确定最为贴切的答案
Step 2 work on1a
《二十四孝图》讲课稿
《二十四孝图》一、故事导入今天，老师给大家介绍一个连老师自己都感动不已的女孩。
这个女孩叫杜瑶瑶，来自山东青岛。
杜瑶瑶8岁时，父亲突然去世。
从此，8岁的她就承担其照顾卧病在床的妈妈和安排自己学习生活的重担。
每天，当你们还在梦中的时候，瑶瑶已经早早起床，做饭、帮妈妈洗漱，给妈妈喂药、准备午饭，一切安排妥当后，才匆匆忙忙奔向学校。
下午放学后，当你们坐上爸妈的车或吃着爸妈准备好的晚餐时，瑶瑶却是在买菜、给妈妈倒大小便、收拾屋子，直到很晚才睡去，就这样数年如一日，无怨无悔。
为了省钱给妈妈治病和补充营养，瑶瑶不仅不吃零食，连水果也很少吃，可总是想方设法给妈妈吃。
有一次，妈妈把一个苹果递给她，她接过了又放下，妈妈很奇怪，问一向爱吃苹果的她为什么不吃，她说也许过去吃得太多了，现在不爱吃了……不仅如此，为了让妈妈开心，瑶瑶还不断以自己的实际行动向妈妈报告一个又一个好消息，被评上“小劳动能手”了，获得“市级三好学生”了，取得年级第一名了……就这样，坚强乐观的杜瑶瑶不仅成了妈妈的开心果和精神支柱，也成了中国最美少年，她的故事也被拍成电影《一个独生女的故事》。
这样的杜瑶瑶还有很多，也正是她们对中国的传统美德——孝顺做了最好的诠释。
今天，我们学习的也是一篇关于孝的散文，也就是鲁迅的《二十四孝图》。
二、解题这个题目加了一个书名号，是什么意思呢，哪个同学给大家解释一下。
（是一本关于24个孝子故事并配有相关图画的书）你知道是哪些孝子的故事？（老师适当举例狄仁杰、舜、黄庭坚等这些学生耳熟能详的人物，学生很是感兴趣。
）三、了解故事1、寻找故事《二十四孝图》本意是让人行孝，然而年幼的鲁迅在看它之前，还信心满满地做个孝子，看之后，却对做孝子的机会完全绝望，那么年幼的鲁迅究竟在《二十四孝图》中看到了什么而让他产生如此大的反差呢？请同学们浏览（11-19）自然段，找出鲁迅在文中写了《二十四孝图》哪几个故事。
同学们在回答这个问题时说出故事的名称及位置，如“子路负米”在12自然段中的“其中自然也有可以勉力仿效的，如‘子路负米’……”学法指导：同学们读书时，一定要根据不同的需求选择不同的读书方式，如本次是浏览寻找孝的故事，那么就在相关的内容下勾画，与此无关的就一带而过或直接略过，而不要再纠结于一些字音啊、个别词语的意思啊。
第24课 为政为学
小结：故明明德，体也；亲民，用也。 吾乃今知学所以为政，而政所以为学，皆不外乎良知焉。 为学就是为政，为政就是为学。
请曰：某过后甚悔，虽亟思改图，然不若得人预言，不犯为佳。 先生曰：人言不如自悔真切。 又来请：“身过可勉，心过奈何？” 先生曰：一尘之落，此入圣这机也。
小视频
内容：面对工作的受挫…………换个工作也许会好？你想要逃离去的地方，或许没有你想要的生活。 一个人学不会游泳，换个游泳池有什用？在光明的世界里，黑暗中的问题原本就不存在。 给我们的启示： 1、通达人性。即便是简单的下通知也要通达人性。要让我们的孩子们明白：从心上真正去建设自己， 才能真正面对工作的挫折。然后去应对未来职业生涯当中各种各样的问题和困难。 2、我们心中有无尽宝藏。我们找到心上用功的方法，我们就可以在工作中建设我们自己。我们就可以 面对各种各样的要求和不确定的困难以及打击。 3、什么是工作？工作是建设心灵的场所，成就他人的舞台，顺便，施展自己的才华，以及养家糊口。
就读一流院校， 学习西方设计 深悟东方哲学 对美有深刻洞察
发芽：第六年 设计优美
建立个人品牌 推出爆款产品 形成设计哲学 影响100位设 服装品牌 走向世界
结果：第十年 设计新星
中国前十 服装设计师 影响千位设计师
不遗余力地建设孩子的心灵品质。 内心清静，才能安静，看清世界的本质，读懂人性。
民众的心就照见了自己。 通过观照民众这些问题， 通过治理地方，看清了人 性。
对我们的工作有何启发？ 簿书讼狱之间，无非实学。 我们读懂人性才是真正的管理。 为政之道在于你读懂他的人性：抑恶而扬善。这是最好的为政。 你为什么能抑制他人之恶？扬他人之善？因为我们事先能抑自己的恶，扬自己的善。 我们如何读懂自己呢？是因为我们通过观照反省把自己的错知错见去掉了。 如此循环往复，不断地用功，三年之后我们心灵品质垂直攀登。
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七年级历史上册讲学稿
备课时间：2012年7月15日备课教师：许振华宋进
授课类型：新授审稿教师：许振华宋进
修改时间：2013年9月12日修改教师：吴贵云白霞
学习内容：三国两晋南北朝的科学和艺术学生姓名：
学习目标：
1、记住祖冲之、圆周率；《齐民要术》、贾思勰；郦道元和《水经注》；记住书法上的王羲之、绘画上的顾恺之以及龙门石窟和云冈石窟。
2、通过学习这一时期的文化成就增强民族自豪感。
学习重点：祖冲之和圆周率；《齐民要术》和《水经注》。
学习难点：王羲之的书法；顾恺之的画；龙门和云冈石窟的雕塑。
课时安排：1课时
学法指导：自主学习+合作交流
探索过程：
一、先做后说
预习提示：了解圆周率、《齐民要术》和《水经注》王羲之和他的《兰亭序》顾恺之以及龙门石窟和云冈石窟。
自主学习：详细阅读教材，完成下列表格内容。
1、三国两晋南北朝的主要科技成就一览表
科学家生活的年代主要成就历史意义
2、三国两晋南北朝的主要艺术成就一览表
类别代表人
物所处朝
代
代表作品
书法绘画
雕塑
二、先学后教
1、我的问题：
2、老师的问题：（1）你能试着说出魏晋南北朝时期的科技、艺术成就吗？
（2）如何认识魏晋南北朝的时代特征与科技文化繁荣的关系？
三、课堂小结
四、巩固提高当堂训练
1、魏晋南北朝文化的特点是（）
A、辉煌灿烂
B、达到鼎盛
C、承上启下
D、无所成就
2、在你计算圆面积时，必须使用的一个常数是
A、半径
B、直径
C、周长
D、圆周率
3、《水经注》描写：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳。
”文中提到的“巴东三峡”在（）
A、黄河
B、长江
C、黑龙江
D、淮河
4、《齐民要术》的要术是指（）
A、果树种植技术
B、农民要求的技术
C、农业技术与方法
D、养殖家畜的技术
5、我国历史上的"北朝"不包括下列选项中的哪个王朝（）
A、前秦
B、西魏
C、北齐
D、北魏
6、书法字体有篆书、隶书转化到楷书是在（）
A、东汉末年
B、北魏
C、魏晋
D、西汉
7、王羲之的代表作《兰亭序》被誉为（）
A、“天下第一行书”
B、“天下第一隶书”
C、“天下第一楷书”
D、“天下第一草书”
8、山西大同是煤都，在这里还有著名的石窟艺术，指的是（）
A、云冈石窟
B、龙门石窟
C、敦煌莫高窟
D、乐山大佛
五、课后记：。