最新整理《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计(3篇)
《愚公移山》教学设计（3篇）作为一名人民教师，总归要编写教案，教案是备课向课堂教学转化的关节点。
那么问题来了，教案应该怎么写？以下是可爱的编辑为大伙儿找到的《愚公移山》教学设计（3篇），欢迎阅读，希望对大家有一些参考价值。
《愚公移山》教案篇一1、教学目标：1）、理解课文中运用衬托、对比的手法以及运用神话结尾的作用。
2）、理解愚公形象的现实意义，学习古代人民改造自然的伟大气魄和坚强毅力。
2、重点难点：1）、培养多角度分析问题的能力。
2）、理解神话结尾的作用，体会愚公智叟名字的深意。
3、教学方法：讨论探究法一。
课前准备（检查预习）检查学生的学案，了解预习情况。
二、解惑释疑（新授）(一)、导入：《愚公移山》。
这是一篇脍炙人口的富有神话色彩的`寓言，历来为人们所传颂。
今天我们来继续学习它。
（二）、朗读课文，熟知文意（三）、析读课文，探究问题1、交流课前预习答案：1）、概括本文的主要内容：2）、愚公为什么要移山，分析愚公移山的不利条件有哪些？（不利条件：山高路远、人老势薄，工具简陋，遭人讥讽）3)、在“移山”事件中提到了哪些人物？给他们分分类并说出分类依据（家人、遗男、其妻、神仙支持愚公移山，智叟反对移山）4）、“愚公”和“智叟”的名字有何深意？（四）研读课文，解惑答疑：1、人们怎样看待愚公移山的行为？其妻：支持移山，关心身体，提出实际困难家邻：赞同移山，齐心协力智叟：反对移山，讥笑嘲讽神仙：感动诚心，援助移山我们：？2、我们到底能不能让愚公搬家？1）、神仙移山为何不帮愚公搬家？2）、作者为何不写愚公搬家？3）、我们可以告诉愚公搬家吗？我们从愚公的形象中读出了什么？五、课堂小结：六、课后作业续写：两座大山搬走以后的故事（300字）七、板书设计：八、课后反思第四部分：测案思考问题：1、愚公的形象：智叟的形象：2、本文在塑造愚公的型形象时运用了什么手法？3、本文是一篇寓言，它的寓意何在？愚公移山优秀教案设计篇二教学目标：1、体会运用对话刻画人物性格的方法。
《愚公移山》的优秀教案范文（精选6篇）
《愚公移山》的优秀教案范文（精选6篇）《愚公移山》的优秀教案范文（精选6篇）作为一名无私奉献的老师，就有可能用到教案，编写教案有利于我们弄通教材内容，进而选择科学、恰当的教学方法。
那么大家知道正规的教案是怎么写的吗？下面是小编精心整理的《愚公移山》的优秀教案范文（精选6篇），希望对大家有所帮助。
《愚公移山》的优秀教案1教学目的：一重点学习下列文言词句：实词——方、仞、阴、阳、惩、君、汝、孀、龀、长息、穷匮、加（增）、何苦、亡（以应）。
虚词——且、焉、诸、以。
句式——省主句（遂率子孙荷担者三夫）；倒装句（甚矣，汝之不惠）。
二学习愚公移山的精神，树立为祖国“四化”建设努力奋斗的思想。
教学设想：一布置自读，要求：凭借工具书和课文注解逐字逐句读懂课文，同时记下疑问，准备在老师教读时提出。
自读在课内进行。
二试改变由教师逐句串讲的传统教法，在学生认真自读的基础上，从抓字、词、句入手，逐步引导学生深入理解文章中心，务使学生对文章的思想内容和人物形象获得完整、鲜明的印象。
三讲读过程根据“以思维训练带动语言学习，以语言学习促进思维训练”的设想，尽可能把文言文的字、词、句教学和对学生的思维训练结合起来，做到在发展智能的前提下落实基础知识。
四“以提问与指点代替多讲”（叶圣陶：《语文教育书简》），减轻学生对教师的依赖性，着眼于培养学生自读浅近文言文的能力。
五安排三教时（包括课内自读。
如自读放在课外进行，只需要安排两教时）。
教学过程：第一课时：教学要点：一解题，了解“寓言”的体裁特点。
二学生自读全文。
教学内容和步骤：一解题。
（一）板书课题：愚公移山。
（二）布置学生看本文题注，了解文章出处。
（三）提问：什么是“寓言”？（学生查词典，先说明“寓”字的含义，然后根据词典中“寓言”的条目说明这是一种什么体裁。
）（四）教师小结，同时布置自读：大家查了词典，知道了寓言是一种文学体裁，它的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
《愚公移山》教学设计优秀5篇
《愚公移山》教学设计优秀5篇作为一名为他人授业解惑的教育工作者，往往需要进行教学设计编写工作，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
怎样写教学设计才更能起到其作用呢？下面是xxx的小编为您带来的《愚公移山》教学设计优秀5篇，希望能够帮助到大家。
初中语文《愚公移山》教案篇一一、教学目标：1、有感情地朗读课文，做到字音读正确，停顿恰当，并注意语气。
2、学会本课应识、会写的字。
3、了解全文内容，理解含义深刻的句子，体会愚公移山的精神。
二、教学重点：了解全文内容，体会愚公移山的精神。
三、教学难点：理解含义深刻的句子，体会愚公移山精神的深刻含义。
四、教具准备：龟、兔、蜗牛、蚯蚓的图片各1张。
五、教学过程：1、激情导入：（1）老师拿出龟、兔的图片问：“同学们，你们看图片上画的是什么动物呀？”学子回答：“乌龟、兔子。
”师：“看到这两个小动物，你们想到了什么故事？”学子：“龟、兔赛跑的故事。
”师：“谁能给大家讲一讲这个故事？”生：讲故事。
师：“为什么结局是乌龟胜利，而小兔失败了呢？”生：“因为小兔自以为是，而乌龟能坚持不懈地努力。
”（2）师拿出蜗牛和蚯蚓的图片问：大家还记得这两个小动物之间的故事吗？（请学子讲一讲）生：讲故事。
（师引导：蜗牛要干什么，蚯蚓对蜗牛的做法持什么态度呢？引导学子说出这个故事蕴涵的道理）（3）师：今天这节课我们要学的这个故事跟同学们刚才讲的故事很类似，故事的主人公是一位九十多岁的老人，要把两座大山移走，这表面看似可笑的事情，背后又隐藏着什么呢，谁又对这件事报以嘲笑和反对呢，愚公面对打击有没有停止行动呢，现在请大家快速读一遍14课：愚公移山，到文中去寻找答案吧！（师：板书课题）2、初读课文，整体感知。
（1）初读之后，请一名同学用最简洁的话概括全文主要内容。
（2）组内互读，注意读准字音，还要注意语气。
3、细读感悟。
（1）指名读第1自然段后，问：愚公为什么要移山？生：用文中的话回答。
（2）师：愚公跟谁商讨的呢？请同学读第2—6自然段，读完回答老师提出的问题。
愚公移山教案15篇
•••••••••••••••••愚公移山教案愚公移山教案15篇作为一名人民教师，就难以避免地要准备教案，教案有助于学生理解并掌握系统的知识。
那么教案应该怎么写才合适呢？以下是小编帮大家整理的愚公移山教案，欢迎大家借鉴与参考，希望对大家有所帮助。
愚公移山教案1一、活动目标：1、欣赏、理解故事的主要内容，知道做事要坚持到底、有始有终。
2、能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。
二、活动准备：1、幼儿用书20~21页。
2、语言磁带。
三、活动重点：理解故事的主要内容。
四、活动难点：能大胆地质疑，对愚公的做法提出自己的见解，能清楚连贯地表达自己的想法。
五、活动过程：1、讨论：几个人能搬动一座山吗？（1）小朋友，你觉得只靠几个人的力量能搬动一座大山吗？（2）那么，如果搬山的人是一个九十多岁的老公公和他的孩子呢？你觉得搬得动吗？引导幼儿重新作出选择。
（3）古代有位老爷爷打算搬山，他是怎么搬的呢？大家先听听故事《愚公移山》吧。
2、播放故事录音，幼儿倾听。
（1）愚公家的门前被一座大山堵住了道路，他想了什么办法来解决？引导幼儿说说愚公召开了家庭会议，率领妻子和儿女挑山凿石，开道移山。
（2）你觉得愚公移山辛苦吗？你从哪里看出来的？引导幼儿结合故事内容说说。
（3）智叟和愚公分别是怎么想的？重点引导幼儿说说两人的对话。
（4）你认为他们谁说得比较合理，听了他们的话，你想要调整你的选择吗？引导幼儿说说自己对两人的话的理解，同时调整自己的选择。
（5）愚公移山的精神感动了谁？发生了什么事情？4、幼儿再次完整地欣赏故事。
（1）愚公最后把山搬走了吗？上天为什么要帮助愚公移山呢？引导幼儿说说上天被愚公的坚毅的精神所感动，所以帮助了他。
（2）讨论：这个故事告诉我们什么道理？（3）教师小结：当我们遇到困难时，只要像愚公一样坚持到底。
就能取得成功。
六、活动反思：通过寓言的学习，幼儿基本上能领会文章的寓意，认识到愚公精神的伟大，知道做事要坚持到底、有始有终；在以后的生活和学习活动中，学习愚公精神，排除万难，争取胜利。
《愚公移山》教案
《愚公移山》教案【4篇】《愚公移山》优秀教案篇一总体思路设计一、预习预备阶段（早自习读）1、10分钟把握作品出处，解决生字词，到达顺读全文；2、10分钟后让一至二名学生试读，其它同学听后帮忙纠错；3、10分钟了解文章大意，将小组疑难问题在前后黑板上写出，班内共同解决；4、15分钟争取背过文章第三段，先完成的到侧面黑板上去写；二、预习课（一课时）1、10分钟内，早自习没写课文背诵的同学到侧黑板上去写；2、与此同时，前三个组在前黑板上分工写一二段译文，后三个组在后黑板上分工写三四段的译文，写完后互看互改；3、5分钟让侧黑板完成的同学看前后黑板上的译文，前后黑板上完成的同学到侧黑板纠错；4、20分钟学生以学习小组为单位研读课文，做好预习笔记；5、10分钟排演课本剧，沟通预习收获，交换整理预习笔记；三、展现课（一课时）1、10分钟科代表在侧黑板检测AB组同学重点解释，其它同学在前后黑板写与本课有关的展现内容；2、5分钟教师点评，学生在小组内进一步预备展现内容；3、20分钟学生自由展现；4、5分钟教师总结或学生概括本节收获；第一课时预习课一、速读（注意文言文的第一感知，作好圈点）1、了解文章出处列御寇战国时期道家代表人物郑国人措施：查找工具书，了解即可ke 2、解决生字读音惩山北之塞（)魁（）父箕（）畚（）穷匮（）孀(）妻冀（)州始龀（）一厝雍(）南措施：结合课下解释，查找工具书，可采纳板示的形式。
二、细读（把握文章的大体意思，解决个别疑难）1、解词疑难例举方（)七百里以（）君之力笑而止（）之曰河阳(）之北达于汉阴()2、译句例举①遂率子孙荷担者三夫②箕畚运于渤海之尾③甚矣，汝之不惠④其如土石何？措施：可让学生以小组为单位研讨后，将问题写在黑板上，共同解决。
3、学生翻译（随堂检测）三、研读（文本分析，总体把握）1、复述故事2、了解构造第一局部：交代故事发生的背景；其次局部：写愚公决心移山得到全家人的支持，并排解疑难，马上行动；第三局部：写愚公驳斥智叟的错误观点；第四局部：写愚公的愿望得以实现。
《愚公移山》教学设计(精选15篇)
《愚公移山》教学设计（精选15篇）《愚公移山》教学设计篇1教学目标：一学习愚公移山精神，用坚韧的艰苦奋斗精神去战胜困难。
二了解文言文表疑问的几种句式；正确解释下列词语：加、亡、且、焉、诸、以。
教学重点一采纳启发式教学，运用富有启发性的问题引导同学争论。
二从争论思想内容，带动对词语句子的深化讨论，解决词语句子的译释。
教学时数：二课时教学内容和步骤：一导入新课。
1.板书课题：愚公移山2.简介《愚公移山》的体裁、出处和：《愚公移山》是一则长期在民间流传的寓言，保存在《列子·汤问》篇里。
《列子》相传是战国时期郑国人列御寇著。
寓言是一种文学体裁。
寓言，就是把肯定的道理寄予在故事之中，情节比较简洁，篇幅较小，寓意深刻而含蓄。
二指导预习。
1.对比解释阅读全文，初步理解课文内容；画出表疑问的句式。
2.理清全文脉络，思索以下问题：（1）什么地方提出“移山”的问题？（2）什么地方写“移山”斗争？（3）什么地方写“移山”的结果？三研习新课。
1.老师朗读全文。
正音，将课文解释中的有关拼音读一遍。
2.老师提问：课文题目是“愚公移山”，为什么文章一开头不落笔在愚公身上，而是先写“太行、王屋二山”？要求同学先理解第1段的两句话，明确：这两句话写了“山”的广度、高度和所处位置，在明确句子的基础上进一步回答提出的问题：文章一开头写两座山的状况，实际上是交代了故事的背景，写了存在的困难，为写愚公作了铺垫。
3.学习第2段。
老师启发提问：愚公为什么要发起移山呢？愚公召集的“家庭会议”开得怎么样？（1）引导同学学习“北山愚公者……聚室而谋曰”，重点学习“且”（将）、“惩”（苦）、“之”（主谓之间助词）等词的解释。
（2）分析“家庭会议”。
①愚公提出的“移山”目标代表了“北山”人的共同愿望，首先就是“杂然相许”。
②愚公妻“献疑”是：第一，出于对丈夫的关怀（学习“以君之力”句，重点把握：“以”（凭）、“曾”（并）、“如……何？”（把……怎么样？）、“焉”（哪里）；其次，提出“移山”的详细问题，完全是为了更好地完成“移山”任务。
《愚公移山》教学设计15篇
《愚公移山》教学设计15篇《愚公移山》教学设计1【导学目标】1．反复朗读课文，探究__内涵，把握愚公形象，理解神话结尾的作用。
2．理解人类征服自然的强烈愿望，学习愚公精神，敢于正视困难，勇往直前。
【课时计划】2课时，第一课时完成步骤一、二，第二课时完成步骤三、四、五。
学生齐读导学目标，圈点关键词，做到对学习任务心中有数。
情景导入生成问题播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们就来学习课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
自我研学生成新知步骤一知识梳理夯实基础1．读准字音，记准字形，给加点的字注音。
万仞(rèn) 冀州(jì) 荷担(hè) 箕畚(jīběn) 孀妻(shuāng)始龀(chèn)智叟(sǒu)穷匮(kuì)一厝(cuò)雍南(yōng)陇断(lǒng)惩山北之塞(chéng)2．记住重点词语的词义。
方七百里：面积。
迂：曲折，绕远。
毕力平险：尽，全。
惩山北之塞：惩，苦于。
塞，阻塞。
聚室而谋：室，家。
谋，谋划，商量。
杂然相许：杂然，纷纷地。
许，赞同。
献疑：提出疑问。
始龀：刚刚换牙。
寒暑易节：更替。
穷匮：穷尽。
苦：愁苦，这里指担心。
3．通假字始一反焉(反：同“返”，往返)汝之不惠(惠：同“慧”，聪明)亡以应(亡：同“无”，没有)一厝朔东(厝：同“措”，放置)无陇断焉(陇：同“垄”，高地)4．古今异义年且九十(古义：副词，将近。
今义：连词，表意思上的递进关系。
)指通豫南(古义：直，一直。
今义：手指。
)曾不能损魁父之丘(古义：连……都……。
今义：曾经。
) 遂率子孙荷担者三夫(古义：扛。
《愚公移山》的教案优质6篇
《愚公移山》的教案优质6篇教案需要根据学生的实际情况进行调整和完善，有条理的教案有助于学生理解知识点之间的逻辑发展过程，下面是作者为您分享的《愚公移山》的教案优质6篇，感谢您的参阅。
《愚公移山》的教案篇1教学目标★朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
★把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
教学重点★积累文言文常用的词语，培养语感。
★理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
教学方法★诵读法通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
★理读法引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
教学手段★多媒体教学步骤一、导语同学们从小就知道我们今天将要学习的故事——愚公移山。
那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。
请看flash《愚公移山》。
二、重点文章1、列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
四、理解全文1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。
）答：有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？答：困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的.分歧在哪里？你认为谁的观点正确？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
愚公移山教学设计精选11篇
愚公移山教学设计精选11篇《愚公移山》教案1教学目标：一、分析故事情节，人物和写作特色。
二、领会故事的寓意，感受寓公精神的现实意义。
三、熟读并背诵课文。
四、深入理解课文，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学设想：鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义。
然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
教学重、难点：重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
课时安排第一教时：了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句、理解词性活用现象和古字通假。
讲读故事情节，体会愚公精神，在理解故事情节的基础上比较人物性格。
第二教时：拓展阅读与实践。
在深化理解课文的基础上，古为今用，推成出新，培养学生的求异思维能力和创新能力。
教学步骤：第一教时一、复习回顾，解释下列重点词语：二、导入新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
三、简介《列子》及作者《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的。
寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家思想家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
四、通读课文，扫清文字障碍1、复习回顾，解释下列重点词语：a、“方”七百里（方圆，指面积。
这里周围的意思。
）b、“指”通豫南（通“直”一直）c 、“阳”（水的北面或山的南面）d 、“阴”（水的南面或山的北面）e 、曾不能“损”魁父之丘（削减）f、“如”太行、王屋“何”（把……怎么样）g 、“箕畚”运于渤海之尾（用土筐）h、曾不能毁山之一“毛”（指山上的草木）i、汝心之“固”（固执、顽固）j、“虽”我之死（即使）k 、“何”苦而不平（愁）2、词性活用、一词多意、通假字a、词性活用险：形容词活用为名词，险峻的大山。
愚公移山的教学设计（通用6篇）
愚公移山的教学设计愚公移山的教学设计（通用6篇）作为一名无私奉献的老师，常常需要准备教学设计，教学设计是实现教学目标的计划性和决策性活动。
那么写教学设计需要注意哪些问题呢？下面是小编为大家整理的愚公移山的教学设计（通用6篇），供大家参考借鉴，希望可以帮助到有需要的朋友。
愚公移山的教学设计1设计理念这是一则古代寓言故事，新课标强调课堂上学生的主动参与，要求课堂以学生为主体，教师应关注学生的生活与情感体验。
教学内容与方法的设计要贴合学生生活实际，符合学生认知水平，教学的各环节都应紧扣单元主题。
课文教学过程结束后，目标的达成度高。
教材分析《愚公移山》是部编版八年级《语文》上册第六单元的一篇精读课文。
本单元的古诗文从不同角度回答“人应该有怎样的品格与志趣”的问题，所选课文都需师生用心去感受古人的智慧与胸襟。
《愚公移山》选自《列子》这部很有趣的著作，同学们已学过《两小儿辩日》、《杞人忧天》等作品，对这篇文章也饶有阅读兴趣。
本单元的学习要求是要借助注释和工具书，整体感知课文内容大意；多读熟读，积累常见文言词语和名言警句，提高文言文阅读能力。
因此，执教这篇课文，要在诵读的基础上，引导学生感知大意，积累词语，并悟出寓言的深层寓意，更好地指导自己的学习生活。
学情分析八年级的学生正处在发散思维、独立思考能力不断提升的关键阶段，学习主动性和求知欲较强，已基本具备了自主、合作、探究的学习能力。
经过一年多的文言古诗文学习，有一定的经验积累和实词虚词感知能力，因此，我通过反复诵读的方式，调动学生独立思考，通过集体智慧了解文章大意，从中感悟愚公精神为主要内容，完成课堂教学任务。
教学目标1、知识与能力目标：能通顺、有感情的朗读课文，注重语气、节奏的变化；结合注释，疏通文意，积累文言文中重点实词虚词。
2、过程与方法目标：加强诵读训练，通过反复诵读加深理解，培养文言语感；准确分析文中人物对愚公移山的态度有何异同。
3、情感态度价值观目标：体会和把握寓言的寓意，并感知愚公精神在当代社会中的意义。
《愚公移山》教学设计(15篇)
《愚公移山》教学设计(15篇)《愚公移山》教学设计1一、教学目标（一）知识与能力目标：1.能流畅地朗读课文，整体感知文言文。
2.了解并积累一些常用的文言词汇，正确理解课文意思，学会质疑问难。
3.认识愚公的形象，理解故事的寓意，培养学生知人论世的解读经典的能力。
（二）教学重点：1.积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义，提高学生文言阅读能力。
2.反复朗读课文，整体把握文意，探究__的内涵，理解__的时代意义。
（三）教学难点：探究__的内涵，理解__的时代意义，培养学生知人论世的解读经典的能力。
二、教学过程（一）创设情景，导入文本现在我让同学们欣赏一幅油画，哪位同学知道这幅油画的作者是谁？这幅油画是著名画家徐悲鸿与1940年为了宣传抗日而创作的一份不朽艺术作品，油画取材于中国古代一则古老的寓言故事：愚公移山。
今天我们就来学习文言文《愚公移山》，了解油画讲述的故事。
（二）朗读课文，整体感知1.教师示范朗诵课文。
2.学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山3.互动学习：你敢挑战吗？活动规则：①以没有任何标点符号的文言原文为诵读对象。
②其他学生从“音准、停顿、节奏、语气、语调”等方面作出评价。
4.学习小组之间就课前预习中圈点勾画的难词难句互相质疑解惑，教师适时点拨补充。
5.互动学习：智勇大闯关闯关规则：每个学习小组推荐一名闯关者；一共有八道题目，由闯关者自选其中一道题目作为闯关内容；闯关过程中，如遇困难，可以求助本组其他学习成员，但同时意味着闯关失败；只身闯关成功者获“闯关小勇士”称号，奖励一颗五角星，计入平时成绩。
附：闯关题【第一道题：解释加点词语。
】①年且九十②且焉置土石③以残年余力④河曲智叟亡以应⑤始一反焉⑥汝之不惠⑦亡以应⑧一厝朔东⑨无陇断焉【第二道题：解释加点词语。
】①始一反焉②且焉置土石③无陇断焉④谨食之，时而献焉⑤邻人京城氏之孀妻有遗男⑥父母岁有裘葛之遗⑦惩山北之塞⑧出入之迂也⑨指通豫南⑩杂然相许【第三道题：解释加点词语。
《愚公移山》教学设计优秀8篇
《愚公移山》教学设计优秀8篇作为一名教师，常常需要准备教学设计，教学设计以计划和布局安排的形式，对怎样才能达到教学目标进行创造性的决策，以解决怎样教的问题。
那要怎么写好教学设计呢？学而不思则罔，思而不学则殆，该页是勤劳的小编为大家收集的《愚公移山》教学设计优秀8篇，希望大家能够喜欢。
《愚公移山》优秀教案篇一教学目标：1、积累文言实词、虚词。
2、反复诵读，做到熟读成诵，烂熟于心，出口成章，培养文言语感能力。
3、正确翻译文言文。
4、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重点：1、疏通文意。
2、联系实际深入理解课文内容。
3、对比、衬托的写作手法。
教学难点：理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
课时安排：3课时一课时一、引入愚公，是我国古代文学作品里的一个知名人物，关于他，发生了什么事情呢？为什么千百年来这个人物被人不断称颂？二、作家作品列子，名御寇，郑国人，战国前期道家代表人物之一，主张清静无为。
《列子》是道家重要典籍。
列御寇所著，所著年代不详，大体是春秋战国时代。
该书按章节分为《天瑞》《黄帝》《周穆王》《仲尼》《汤问》等八篇，每一篇均由多个寓言故事组成，寓道于事。
本文体裁是寓言。
三、读课文，初步把握文章内容。
1、课文朗读录音。
2、积累文言词语方：仞（rèn）：古代长度单位，以七尺或八尺为一仞。
且：面山：惩（chéng）：塞（sè）：迂（yū）：聚室而谋：。
室，汝：毕力平险：毕，指通豫南：指，汉阴：杂然相许：杂然，许，献疑：以：曾（céng）：用在“不”前，加强否定语气，可译为“”，常与“不”连用。
损：如太行、王屋何：能把太行山、王屋山怎么样？如……何，且：焉：置：投诸渤海之尾，隐土之北：把它扔到渤海边上，隐土北面去。
诸，相当于“”。
荷（hè）：夫：成年男子。
叩石垦壤：。
叩，箕畚（jīběn）：孀（shuāng）妻：遗男：始：龀（chèn）：寒暑易节：。
九年级语文《愚公移山》教案(精选10篇)
九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案〔精选10篇〕九年级语文《愚公移山》教案篇1一、教材分析^p ：1、教材地位：在前四册分散学习文言文的根底上，初中语文第五册将各篇相对独立的文言文集中编排在第八单元学习，旨在培养诵读习惯，增强文言语感，进一步进步阅读欣赏才能，为今后学习文言文打下坚实的根底。
故教学要求侧重于朗读和背诵。
2、教材特点：《愚公移山》是历来脍炙人口的名篇，它有如下几个特点：①浓郁的神话色彩，易激发学习兴趣；②可读性强，易于记诵；③根底性强，有一定数量的文言词汇需要积累；④寓意深化，理论性强；⑤故事性强，人物形象鲜明，但教材侧重于理性，有可能束缚学生对“智叟”的形象思维。
3、教材重点：积累文言词汇，诵读课文第三段；认识愚公形象，理解故事的寓意。
教材难点：神话结尾的作用，重新认识“智叟”。
4、教学目的：根据大纲要求、教材特点及学生认知特点，努力施行素质教育，本课目的确定如下：①知识目的：积累文言词汇，掌握一些特殊的文言句式，诵读课文第三段。
②才能目的：在比照中认识愚公形象及神话结尾的作用，理解故事的寓意。
③创新目的：“智叟也智”。
④德育目的：教育学生发扬愚公精神，克制困难，勤奋进取，移走学习中的“太行、王屋山”。
二、教法学法：为充分表达“学生主体、老师主导、训练主线”原那么，结合教材特点和学科特点，主要采用导读式教学法，借助多媒体课件，激趣、启思、点拨。
学法那么以诵读、讨论为主。
诵读分自读、齐读、分角色朗读及背诵。
讨论也可采用分组方式。
旨在让学生动口、动手、动脑，全程参与，主动获取知识。
三、教学手段、技巧的运用运用自制课件及教学插图，目的在于刺激学生的视听感官，强化视听感受，既提快乐趣，又丰富教学内容，起到拓展迁移的作用，从而实现“小课堂”与“大语文”的有机组合。
四、教学程序：〔一〕、激趣启思，导入新课展示图片，创设情景，激发学习兴趣。
让学生观察比照，提问考虑，然后让其带着问题学习新课，有助于培养良好的读书习惯。
愚公移山教案(通用3篇)
愚公移山教案（通用3篇）愚公移山教案1教学内容：《愚公移山》选自义务教育课程标准实验教科书（苏教版）九年级下册第四单元。
学情分析：学生已经学习了一定数量的文言文，积累了一定数量的文言词语和文言句式，并且具有基本独立的阅读欣赏能力。
在教学过程中，学生已具备了结合课文注解进行阅读，并在教师的指导下进行自主、合作的探究能力。
因此本课的学习以学生自主合作探究学习为主，教师重在指导，给予方法上的点拨。
__对学生树立良好的品质和克服困难的精神，无疑起到了较好的榜样的作用。
教学目标：1、深入理解课文，了解寓意。
2、分析愚公和智叟这两个人物形象，理解愚公精神的深刻意义。
3、学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
教学重难点：1、品味人物语言，感受人物形象。
2、对故事中的人物形象能有自己独特的认识，做出不同的评价，培养学生的思辩能力。
3、学习愚公身上的精神，理解__深刻的寓意第二课时教学过程：播放歌曲《愚公移山》。
这是一首同学们十分熟悉的歌曲，它述说了中国古代有名的《愚公移山》的故事，表达了后代人对愚公精神的崇敬。
有人说，生活的道路只有两种，一种是大路，一种是小路，但是不论哪种路都不是一路平坦的，都会有荆棘、有坎坷，面对荆棘坎坷，我们应该采取什么样的态度呢？今天我们继续学习选自《列子》的课文《愚公移山》，看看古人是怎样对待困难的。
一、复习导入，精读课文ppt1、诵读课文，讨论下列问题。
我们接下来齐读课文并思考几个问题，看同学们是否真正读懂了课文。
（1）、课文写了哪些人？（有愚公、智叟、愚公妻、荷担者、遗男。
）（2）、愚公为什么要移山？太行、王屋二山的规模怎么样？（3）、移山有什么困难？（4）、结果怎样？二、讨论交流、升华提高（小组活动，全班交流）1、朗读第二、三段。
（小组讨论）（1）愚公妻子和智叟的言行，其态度有什么不同？其妻献疑曰：“以君之力，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，如太行、王屋何？且焉置土石？（献：提出，不反对，君：是尊称，曾（céng）不能损魁（kuí）父之丘，为愚公着想，如太行、王屋何？且焉置土石？有顾虑（关切，担心）河曲智叟笑而止之曰：“甚矣，汝之不惠。
《愚公移山》教学设计
《愚公移山》教学设计《愚公移山》教学设计通用15篇《愚公移山》教学设计1【教学目标】1、朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
2、把握愚公这一人物形象，体会对比、衬托手法的表达效果。
【教学重点】1、积累文言文常用的词语，培养语感。
2、理解神话结尾的作用，体会文中细节的作用。
【教学方法】1、诵读法：通过诵读，培养学生学习文言文的语感。
2、理读法：引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
【教学手段】多媒体课件。
【课时安排】一课时。
【教学步骤】一、导语同学们从小就知道我们今天将要学习的故事──愚公移山。
那就让我们在上课文之前，先回忆一下这个故事。
请看Flash《愚公移山》。
二、重点文常1、作者：列子，名寇（又名御寇），郑国人，战国前期道家代表人物之一，他的作品已经散失，今本《列子》是东晋人搜集的有关古代资料编写的，里面保存了不少先秦时代的寓言故事和神话传说。
2、文体：寓言这种体裁的特点是寄托一定的道理在一种比喻性的虚构的短小故事中，往往带有讽喻或劝戒的意味。
三、读课文，理解文意1、学生默读课文，根据课下注释解释全文，有问题的一会儿质疑。
2、学生质疑，教师提醒学生注意一些重点词语的解释。
四、理解全文1、愚公家周围环境如何？他为何要移山？移山有什么好处？（尽量用原句回答。
）有“太行、王屋二山，方七百里，高万仞。
”“惩山北之塞，出入之迂也”移山则可“指通豫南，达于汉阴”。
2、移山有何困难？这样写有什么作用？困难有山高大、面积广、年老力衰、移山人少、运土石工具简陋，往返路途遥远。
这样写的作用可以衬托出愚公移山的决心之大。
3、智叟与愚公在移山问题上的分歧在哪里？你认为谁的观点正确？智叟：“以残年余力，曾不能毁山之一毛，其如土石何？”眼前的，停滞的观点。
愚公：“子子孙孙无穷匮也，而山不加增，何苦而不平？”长远的，发展的观点。
4、思考：但也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法呢？明确：这是一种形而上学的观点。
愚公移山教案（精选20篇）
愚公移山教案（精选20篇）愚公移山教案（精选20篇）作为一名默默奉献的教育工作者，时常需要用到教案，教案是教学活动的总的组织纲领和行动方案。
怎样写教案才更能起到其作用呢？下面是小编为大家整理的愚公移山教案，欢迎阅读与收藏。
愚公移山教案篇1【教学目标】１、了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
２、学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
３、感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
４、让学生对愚公的举动发表个人见解，培养学生创新精神和自主能力。
【教学重难点】１、重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
２、难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
【教学课时】２课时。
【教学步骤】第一课时一、导人新课愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
二、简介《列子》及作者１、《列子》，相传为列御寇撰写。
里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
２、列御寇，相传为战国时道家学派的代表人物，主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
三、授新１、学生听课文录音，扫清文字障碍：掌握下列实词：仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇２、通假字：指；反；惠；亡；厝。
３、重点句子的翻译和字词的落实：年且九十（年纪将近九十岁）惩山北之塞（苦于大山的阻挡）杂然相许（大家纷纷表示赞许）曾不能损魁父之丘（还不能够搬掉魁父这样的小山丘）且焉置土石（况且把土石放到哪里）箕畚运于渤海之尾（用土筐把土石运到渤海的边上）寒暑易节，始一反焉（夏去冬来，经过一年才能往返一次）甚矣，汝之不惠（你太不聪明了）汝心之固，固不可彻（你思想太顽固，顽固到不可变通的地步）子子孙孙无穷匮也（子子孙孙是没有穷尽的）何苦而不平（愁什么挖不平呢）如太行、王屋何（又能把太行山，王屋山怎么样呢）其如土石何（又能把土石怎么样呢）一厝朔东，一厝雍南（一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部）自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉（从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了）４、复述“愚公移山”的故事。
愚公移山教学设计【七篇】
愚公移山教学设计【七篇】愚公移山，是汉语的一则成语，出自战国·列御寇《列子·汤问》。
这则成语形容坚持不懈地改造自然和坚定不移地进行斗争，比喻努力不懈，不畏艰难，自能成事。
其结构为主谓式，在句子中可作主语、定语等。
以下是作者收集整理的愚公移山教学设计【七篇】，仅供参考，希望能够帮助到大家。
第一篇: 愚公移山教学设计教学内容：《愚公移山》是义务教育课程标准实验教科书（教科版）语文，四年级下册第十四课教学目标：1、认识8个生字，理解“直插云霄”“痴心妄想”等词语的意思。
2、有感情地朗读课文，体会人物特点分角色朗读课文。
3、能概括课文大意，体会愚公移山的精神。
教学重难点：引导学生理解愚公移山精神的深刻含义。
教具准备：多媒体课件、电脑教学过程：一、激发兴趣，导入新课：1、从课题入手，提出问题：板书课题：《愚公移山》（1）、同学们请齐读课题；这是一篇中国古代神话故事，也有人认为它是一篇寓言故事。
师发问：“愚公”是什么意思？（启发学生说出：愚蠢的人）（2）、读完这个课题你有什么疑问吗？（生答，师肯定）2、那么愚公为什么要移山？他到底愚不愚呢？二、初读课文，认识字理解词1、初读课文师：我们来学习这篇课文，相信大家的疑问，在课文中会找到答案。
请同学们打开书103页，自由读课文，老师要提朗读要求：读准字音，不丢字，不添字。
遇到不理解的字词用笔圈出来查查字典，也可以同桌之间互相请教。
认识生字（出示课件）师：这是本课的生字，谁来读一读。
指名学生认读。
师：去掉拼音还能读出来吗？（出示课件）通过认读生字老师看出大家的自学能力都很强，这一点老师要表扬你们。
真棒。
解决词语（课件）师：现在同学们看这些词语，当中一定有你们已经解决的，还有你们不理解的.。
（理解词语）体会人物特点，有感情朗读课文2、师：课题叫愚公移山，他为什么要移山？（板书：出行不便）师：想一想，课文当中都出现了那些人物？他们对愚公想要移山这件事都有什么不同的意见？生回答课文中的人物：愚公、子孙们、妻子、智叟、寡妇家的孩子、3、重点（一）：师问：愚公的妻子同意移山这件事吗？她是怎么说的。
《愚公移山》教学设计精选3篇
《愚公移山》教学设计6【教学目标】１、知识技能目标：⑴积累文言文重要的实词、虚词，辨析一词多义。
⑵理解课文深刻的寓意。
２、过程方法目标：⑴反复朗读课文，整体把握文意，探究文章的内涵，培养文言文自读能力。
⑵把握愚公这一人物形象，体会对比，衬托手法的表达效果。
３、情感态度目标：学习愚公精神，正视成长道路上的艰难险阻，勇往直前。
【教学重点】１、积累文言文常用的词语，培养语感。
２、理解本文的时代意义。
【教学难点】１、培养多角度分析问题的能力。
２、理解神话结尾的作用，体会“京城氏之子”“跳往助之”这一细节的作用。
【教学方法】１、诵读法。
２、辩论法。
３、品读法。
４、归纳法。
（引导学生积累常见的文言词语，包括古今异义词、多义词、通假字及常用虚词。
）５、延伸拓展法。
【教具准备】多媒体。
【课时安排】１课时。
【教学过程】一、导语设计愚公移山的故事家喻户晓，同学们耳熟能详，愚公移山这首歌恐怕也都吟唱自如。
二、朗读课文，整体感知１、教师示范背诵课文。
学生循声跟读。
２、学生齐读课文，教师提示句子停顿。
示例：惩／山北之塞曾不能／损魁父之丘遂／率子孙荷担者／三夫邻人京城氏之孀妻／有遗男命／夸娥氏二子／负二山３、学生根据注释提示，借助工具书，疏通文句，圈点勾画难词难句。
同桌之间讨论交流，教师巡视，答疑解惑。
４、教师检查学生自学情况。
⑴指出下列句中的通假字并解释：始一反焉汝之不惠亡以应一厝朔东无陇断焉指通豫南⑵对加点粗的解释：惩山北之塞出入之迂也杂然相许且焉置土石⑶一词多义：①方：方七百里方其远出海门②且：年且九十且焉置土石③曾：曾不若孀妻弱子曾益其所不能④固：汝心之固，固不可彻吾义固不杀人⑤亡：河曲智叟亡以应今亡亦死，举大计亦死⑥其：惧其不已也其如土石何帝感其诚其妻献疑⑦之：以君之力曾不能毁山之一毛虽我之死，有子存焉甚矣，汝之不惠告之于帝⑷翻译下列句子：①甚矣。
汝之不惠！②遂率子孙荷担者三夫③投渚渤海之尾。
④冀之南，汉之阴，无陇断焉。
- 1、下载文档前请自行甄别文档内容的完整性，平台不提供额外的编辑、内容补充、找答案等附加服务。
- 2、"仅部分预览"的文档,不可在线预览部分如存在完整性等问题,可反馈申请退款(可完整预览的文档不适用该条件!)。
- 3、如文档侵犯您的权益，请联系客服反馈,我们会尽快为您处理(人工客服工作时间：9:00-18:30)。
最新整理《愚公移山》教学设计
导语：编写教案要依据教学大纲和教科书。
从学生实际情况出发，精心设计。
下面小编带来《愚公移山》教学设计，希望对大家有所帮助。
一、教学目标
知识目标：了解《列子》及其作者，掌握文中难解的字、词、句，能读准“仞、畚、孀、龀、厝、陇”等字。
能力目标：学会辨认一词多义和通假字，能口述故事，流畅翻译全文，能概括寓意。
情感目标：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
二、教学设想
鼓励学生在自读的基础上，通过讨论、切磋，参照注释疏通全文，再指导学生口述故事，落实课文翻译；接着通过学生质疑、教师设疑的方式，细研课文，引导学生各抒己见，让学生在活跃的课堂讨论氛围中，感悟到愚公精神的可贵及其现实意义；然后以完成文后练习的方式，巩固文中涉及的一词多义及通假字；最后，在学生读懂、理解课文的基础上，指导学生熟读并背诵全文。
三、教学重、难点
重点：掌握文中难解词句，疏通全文，熟读背诵。
辨析古汉语中的一词多义现象。
难点：感受愚公移山的精神以及愚公形象的现实意义。
四、课时安排
第一课时了解《列子》及作者，掌握文中的字、词、句和通假字。
让学生在参照注释疏通课文内容的基础上做到口述全文。
第二课时本课时通过学生课堂讨论的方式感悟愚公精神的可贵及其现实意义，在指导学生完成课后练习的基础上，让学生做到熟读并背诵全文。
五、教学步骤
第一课时
导人新课
愚公移山，这是一则寓言。
寓言的特点是寓一定的道理于简短的故事之中。
好的寓言，往往给人以有益的启示和深刻的教育。
简介《列子》及作者
《列子》，相传为列御寇撰写。
《汉书·艺文志》所录《列子》八篇，早已散佚。
今本《列子》八篇，可能是东晋人根据古代有关资料编写而成，里面保存了不少先秦时期的寓言故事和神话传说。
列御寇，相传为战国时道家，郑国人。
主张虚静、无为，被道家尊为前辈。
学生听课文录音，扫清文字障碍
掌握下列实词：
仞冀箕畚孀龀匮亡厝雍陇
通假字：指反惠亡厝
文言句式：倒装句（甚矣，汝之不惠）
习惯句式（如……何？）
省略句（遂率子孙荷担者三夫）
注意下列句子的翻译和字词的落实
年且九十(年纪将近九十岁)
惩山北之塞(苦于大山的阻挡)
杂然相许(大家纷纷表示赞许)
曾不能损魁父之丘(还不能够搬掉魁父这样的小山丘)
且焉置土石(况且把土石放到哪里)
箕畚运于渤海之尾(用土筐把土石运到渤海的边上)
寒暑易节，始一反焉(夏去冬来，经过一年才能往返一次)
甚矣，汝之不惠(你太不聪明了)
汝心之固，固不可彻(你思想太顽固，顽固到不可变通的地步)
子子孙孙无穷匮也(子子孙孙是没有穷尽的)
何苦而不平(愁什么挖不平呢)
如太行、王屋何(又能把太行山，王屋山怎么样呢)
其如土石何(又能把土石怎么样呢)
一厝朔东，一厝雍南(一座放置在朔方东部，一座放置在雍州南部)
自此，冀之南，汉之阴，无陇断焉(从此，冀州的南部，汉水的南边，没有山岭阻隔了)
疏通课文
(1)利用快速、连环朗诵的方式再次正音，并使学生能较流利地读准全文。
(2)教师划出难解的单音节词，引导学生在四人小组自学时，对照注解，自行解释这些难词。
(3)四人小组在扫清难词障碍的基础上，试着逐字落实翻译全文，并将组内无法解决的疑难语句划出来，以备全班讨论。
(4)师生共同研讨，解答疑难。
(5)学生朗读一遍，自查是否还有疑难语句。
复述“愚公移山”的故事
四人小组共同准备复述故事，并推荐一名同学，准备在全班复述。
被推荐同学复述课文。
要求：①语言流畅。
②可加上一定的合理想象。
对复述者进行简单讲评，让学生在听、评中，不断熟悉课文，为后面逐字落实翻译全文作准备。
抽学生逐句逐段翻译课文。
布置作业
复习、巩固文中疑难字句的解释。
第二课时
逐段朗读课文
讨论分析课文的结构
第一段：极言太行、王屋两座山的高大，交代它们的位置。
第二段：具体写愚公移山的原因和经过。
第三段：写愚公和智叟的对话。
第四段：写愚公移山的胜利。
讨论分析课文的内容
１、首段一开始极言两山的高大，用意何在?
答案参考：
写两山的高大，为下文移山的艰难作了铺垫。
２、分析课文第二、第三段。
①请排出移山的人物表。
②作者这样介绍人物的目的是什么?
答案参考：
移山的人物有年近90岁的愚公，荷担者三夫，还有始龀的遗男，总共五个人，并且是老的老、小的小，要移走两座大山，的确千难万难，但越是艰巨的任务面前，就越能显示人们的精神面貌。
③不同的人物对待移山有不同的态度，愚公妻子与智叟的话差不多，他们的态度一样吗?孙子和“遗男”态度又怎样?
答案参考：
愚公妻子认为丈夫连魁父这样的小山都动不了，能拿大行、王屋怎么办呢?智叟则认为凭愚公这把老骨头，连山上的一棵草都毁不了，还想动土石吗?可见，愚公妻子是怀疑中带着担心；智叟则是轻视和嘲笑的语气。
再则，“甚矣，汝之不惠。
”这样的话愚公妻子是不会说的，而“且焉置土石?”这样的话智叟是不会说的，因为他根本反对移山，绝对不会关心怎样处理土石的问题。
总之，愚公妻子是“献疑”，智空是“笑而止之”，一“疑”一“笑”，态度迥然有别。
“疑”是对愚公的关心和担心，“笑”则是出于对愚公的轻视和嘲笑。
而遗男是“跳往助之”，子孙是“杂然相许”，还献计献策，说明愚公移山是得到大家支持。
④愚公是移山的积极倡导者，他对移山的态度自然很坚决，那么，他和智叟的分歧在什么地方?各用什么观点来看待移山这个问题?
答案参考：
智吏认为人力是有限的，不能改变自然，因而嘲笑和阻止愚公移山；而愚公认为人定胜天，山虽庞大但它是死的，不会随时间流逝而加增；而个人力量虽然有限，但生息繁衍则有无限潜力。
智叟只用短浅的停滞的观点看待问题；愚公用长远的、发展的观点看待问题。
⑤有人说愚公“不愚”，智叟“不智”，也有人说愚公“有愚”，智叟“有智”，你的看法怎样呢?。