送东阳马生序文言现象

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送东阳马生序文言现象整理

送东阳马生序文言现象整理

《送东阳马生序》特殊文言现象整理一:通假字(1)四支僵劲不能动(支:通“肢”,肢体) (2)同舍生皆被绮绣(被:通“披”,穿)二.古今异义余幼时即嗜学(余:古义为我,今义为剩下,余下) 走送之。

(走:古义为跑,今义为行走,走路)以是人多以书假余(是:古义:这今:判断动词,是;假:古义借,今义与真相对)益慕圣贤之道(益:古义:更加今义:好处) 门人弟子填其室(填:古义:挤满今义:填满填充)未尝稍降辞色(色:古义:脸色今义:颜色) 余立侍左右(左右:古义:身边今义:大约)或遇其叱咄(或:古义:有时今义:或者) 卒获有所闻(卒:古义:终于今义:小兵)穷冬烈风(穷:古义为深,今义为贫穷,穷尽) 日再食(再:古义为两次,今义为又)右备容臭(xiù) (臭:古义:香气今义:(chòu)臭气,气味难闻)以中有足乐者(中:古义:心中今义:表界限)有司业、博士为之师(博士:古义:大儒,博学之士今义:硕士后的学位)三.词类活用腰白玉之环。

(腰:名词作动词,挂在腰间,佩戴。

) 手自笔录。

(笔:名词作状语,用笔。

手:名词作动词,动手。

)主人日再食。

(日:名词作状语,每天) 缊(yùn)袍敝(bì)衣:(缊袍敝衣:名词作状语,穿着破旧的衣服。

)戴朱缨宝饰之帽。

(宝:名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状语,用红缨)主人日再食。

(日:名词作状语,每天。

再:这里作数词,两次)寓逆旅。

(寓:名词作动词,寄住)无鲜肥滋味之享。

(鲜肥:形容词作名词,鲜鱼和肥肉)四.一词多义⒉之:⑴结构助词:的(每假借于藏书之家;益慕圣贤之道;盖余之勤且艰若此) ⑵代词,指书(走送之)⑶结构助词,用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)⑷无实义(无鲜肥滋味之享) ⑸代词,抄书,宾语前置(弗之怠)⒊患:⑴担忧,忧虑,动词(又患无硕师名人与游) ⑵忧患,名词(无冻馁之患矣)⒋故:⑴因此,连词(故余虽愚) ⑵特意,故意,副词(余故道为学之难以告之)⒌道:⑴学说,名词(益慕圣贤之道) ⑵说,动词(余故道为学之难以告之;不足为外人道也;莫道不消魂)(3)道路,名词(未至,道渴而死;伐竹取道;)(4)名词,正确的方法。

12.中考文言文送东阳马生序复习要点

12.中考文言文送东阳马生序复习要点

文言文送东阳马生序复习要点文言文送东阳马生序复习要点一、文学常识:作者明初文学家宋濂二、重点字词解释。

余幼时即嗜学:特别爱好。

无从致书以观:没有办法。

//得到书。

这里是买书的意思。

致,取得、得到。

每假借于藏书之家:借。

假也是借的意思。

弗之怠:不懈怠,不放松抄写。

"之"是"怠"的宾语,指"笔录"这件事。

走送之,不敢稍逾约:跑;//超过约定的期限。

既加冠:到了成年。

益慕圣贤之道:仰慕又患无硕师名人与游:患,担心,忧虑。

//硕师,才学渊博的老师。

硕,大。

尝趋百里外从乡之先达:尝,曾经。

趋:奔向。

先达:学术界的前辈。

执经叩问:拿着经书请教。

叩,问。

先达德隆望尊:道德高,声望重。

门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子。

门人,弟子,学生。

填,塞。

这里的是拥挤的意思。

未尝稍降辞色:略微把话说得柔和一些,把脸色放温和一些。

援疑质理:提出疑难,询问道理。

援,引,提出。

质,询问。

俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵(表示尊敬而专心)请教。

或遇其叱咄:或,有时。

叱咄:训斥,呵责。

礼愈至:周到。

不敢出一言以复:这里指辩解。

俟(sì)其欣悦:等待。

负箧(qiè)曳屣:背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。

穷冬烈风:严冬。

足肤皲裂而不知:皮肤因寒冷干燥而破裂。

至舍:学舍,学校。

四支僵劲不能动:通"肢",肢体。

//僵硬。

媵人持汤沃灌:热水;//浇水洗。

以衾拥覆:用;被子;//蒙盖。

寓逆旅:住在旅店里。

逆旅,旅店。

主人日再食:每天提供两顿饭。

再,两次。

食,提供伙食。

同舍生皆被绮绣:通"披",穿着。

戴朱缨宝饰之帽:帽带。

腰白玉之环:挂在腰间。

右备容臭:香袋。

烨然若神人:光彩耀眼的样子。

缊袍敝衣处其间:破旧的衣服。

缊,旧絮。

敝,破。

略无慕艳意:毫无羡慕之心。

慕、艳,羡慕。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。

送东阳马生序 全面归纳文言现象(一词多义 词类活用 通假字)

送东阳马生序 全面归纳文言现象(一词多义 词类活用 通假字)
送东阳马生序
文言现象:通假字、一词多义、 词类活用、文言句式
文言现象
通假字
四支僵劲不能动 通“肢”,肢体
同舍生皆被绮绣 通“披”,穿
与之论辨
通“辩”,辩驳
古今异义
每假借于藏书之家 古义:借 今义:不真实的 卒获有所闻 古义:最终 今义:士兵 录毕,走送之 古义:跑
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动 媵人持汤沃灌 古义:热水
余立侍左右:省略介词“于”,正常语序:“余 立侍(于)左右”
寓逆旅 :“寓”后面省略介词“于”,正常语序: “寓(于)逆旅”
倒装句: 弗之怠(宾语前置,正常语序:“弗怠之”)
每假借于藏书之家(状语后置,正常语序:“每 于藏书之家假借”)
弗之怠
代词,指“抄书”这件事 状元成才路
状元成才路 状元成才路
当余之从师也 结构助词,主谓之间,取消 状元成才路 句子独立性
以是人多以书假余 因;把
以 计日以还 以衾拥覆
连词,表修饰,可不译 用
无从致书以观 连词,表目的,可译为“来”
而 足肤皲裂而不知 表转折
久而乃和
表顺承
ห้องสมุดไป่ตู้
至 礼愈至 至舍
形容词,周到 动词,到、到达
从乡之先达状执元成才路 经叩问 向 从
当余之从师也
跟从
词类活用
腰白玉之环 名词作动词,在腰间佩戴 主人日再食 名词作状语,每天 无鲜肥滋味之享 形容词作名词,新鲜肥美
的食物
手自笔录
名词作动词,动手; 名词用作状语,用笔
余则缊袍敝衣处其间 名词作动词,穿着破旧的 衣服
文言句式
省略句: 又患无硕师名人与游 :省略宾语“余”,正常语 序:“又患无硕师名人与(余)游”

九年级(下)语文文言文《送东阳马生序》知识点梳理

九年级(下)语文文言文《送东阳马生序》知识点梳理

2019学年九年级(下)语文文言文《送东阳马生序》知识点梳理一、作者作品。

《送东阳马生序(节选)》的作者是___ ,明初文学家,字__ ___,号__ __,被明太祖朱元璋誉为“_ ”,与刘基、高启并称“明初诗文三大家”。

二、文章体裁。

本文是一篇赠序。

其中的“序”并非“序言”而是赠言的意思。

作为文章的体裁,序有书序和赠序之分。

书序相当于前言后记,一般是介绍作家的生平或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。

而赠序与书序的性质不同,它始于唐朝,文人之间以言相赠,表达离别时的某种思想感情。

往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文。

三、字音字形嗜.学( ) 逾.约( )执经叩.问() 叱咄..( )( )俟.其欣悦( ) 媵.人( )皲.裂( ) 僵劲.( )负箧曳屣...( )( )()绮.绣( ) 容臭.()烨.然( ) 缊.袍敝.衣( )()四、词语汇总(一)重点词语释义1.无从致书以观致:2.每假借于藏书之家假借:3.弗之怠怠:4.不敢稍逾约逾约:5.以是人多以书假余以是:6.又患无硕师名人与游患: 硕师:7.尝趋百里外趋:8.从乡之先达执经叩问叩问:9.门人弟子填其室填:10.未尝稍降辞色辞色:11.援疑质理援: 质:12.或遇其叱咄叱咄:13.不敢出一言以复复:14.俟其欣悦俟:15.负箧曳屣行深山巨谷中负:16.至舍,四支僵劲不能动舍:17.媵人持汤沃灌沃:18.久而乃和和:19.右备容臭臭:20.烨然若神人烨然:21.余则缊袍敝衣处其间敝:。

送东阳马生序课下全部注释

送东阳马生序课下全部注释

送东阳马生序课下全部注释
- 生:对晚辈读书人的称呼。

- 序:文体名,这是一篇赠序。

- 致:得到。

- 假借:借。

- 弗之怠:即“弗怠之”,不懈怠,不放松读书。

- 走:跑。

- 逾约:超过约定的期限。

- 既加冠:加冠之后,指已成年。

古时男子二十岁举行加冠礼,表示已经成人。

- 硕师:学问渊博的老师。

- 德隆望尊:道德声望高。

- 稍降辞色:把言辞放委婉些,把脸色放温和些。

- 援疑质理:提出疑问,询问道理。

- 俯身倾耳以请:弯下身子,侧着耳朵请教(表示尊敬而专心)。

- 叱咄:训斥,呵责。

- 至:周到。

- 俟:等待。

- 负箧曳屣:背着书箱,拖着鞋子。

- 皲裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。

- 僵劲:僵硬。

- 媵人:侍婢。

- 汤:热水。

- 沃灌:浇水洗。

- 衾:被子。

- 寓逆旅:寄居在旅店。

逆旅,旅店。

- 被绮绣:穿着华丽的衣服。

被,同“披”,穿
着。

- 缨:系帽的带子。

- 腰:腰佩。

腰,用作动词。

- 容臭:香袋。

臭(xiù),气味,这里指香气。

- 烨然:光彩照人的样子。

- 缊袍敝衣:破旧的衣服。

缊,旧絮。

敝,破。

苏教版八年级下文言文《送东阳马生序》解释

苏教版八年级下文言文《送东阳马生序》解释

苏教版八年级下文言文《送东阳马生序》解释★译文:我小时候就特别喜欢读书。

家里贫穷,没有办法买书来读,常常向藏书的人家去借,(借来)就亲书抄写,计算着日期按时送还。

天很冷时,砚池里的水结成坚硬的冰,手指(冻得)不能弯曲和伸直,也不因此停止。

抄写完了,赶快送还借书,不敢稍稍超过约定的期限。

因此人家多愿意把书借给我,我于是能够阅读很多书。

到了成年以后,更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的老师和名人相交往(请教),曾经跑到百里以外向同乡有名望的前辈拿着书请教。

前辈道德、声望高,高人弟子挤满了他的屋子,他从来没有把语言放委婉些,把脸色放温和些。

我恭敬地站在他旁边。

提出疑难,询问道理,弯着身子侧着耳朵请教。

有时遇到他人斥责人,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,一句话不敢回答;等到他高兴了,就又请教。

所以我虽很笨,终于获得多教益。

当我去求师的时候,背着书籍,拖着鞋子,在深山大谷中奔走,深冬刮着凛冽的寒风,大雪有几尺深,脚上的皮肤冻裂了不知道。

等走到旅舍,四肢冻僵了不能动弹,服侍的人拿来热水(给我)洗手暖脚,拿被子(给我)盖上,过很久才暖和过来。

在旅馆里,每天只吃两顿饭,没有鲜美的食物可以享受,一起住在旅馆的同学们,都穿着华美的衣服戴着红缨和宝石装饰的帽子,腰上佩带白玉环,左边佩着刀,右边挂着香袋,闪光耀眼好像仙人。

而我却穿着破棉祆旧衣衫生活在他们中间,毫无羡慕的心思。

因为我心中有自己的乐趣,不感到吃穿的享受不如别人了。

我求学时的勤恳艰辛情况大体如此。

现在这些学生在大学里学习,政府天天供给膳食,父母年年送来冬服夏装,(这就)没有挨冻挨饿的忧虑啦;坐在高大宽敞的房屋之下读着《诗》《书》,这就)没有东奔西走的劳累啦;有司业、博士做他们的老师,没有问而不告诉,求知而得不到的啦;一切应有的书都集中在这里,(这就)不必象我那样亲手抄写,向别人借来然后才能看到啦。

(要是)他们学业(还)不精通,德行(还)有不具备的,(那就)不是(他的)智力低下,而是(他的)思想不象我那样专注罢了,难道是别人的过失吗?马生君在大学学习已经两年了,同辈的人称赞他贤能。

送东阳马生序》文言文对比阅读(含答案)

送东阳马生序》文言文对比阅读(含答案)

送东阳马生序》文言文对比阅读(含答案)余幼时就喜欢研究,但家境贫寒,无法买书阅读。

于是每次都去向藏书之家借书,自己手写笔记,然后计算时间还书。

即使天气酷寒,砚台都结冰了,手指也无法弯曲,他也不敢懈怠。

写完笔记后,他会赶紧送回去,从不敢超过约定时间。

因此,许多人都会借书给他,他因此得以遍览群书。

长大后,他更加崇拜圣贤之道。

但他也面临着一个问题:没有硕师名人可以向他请教。

于是,他会趋向百里之外去拜访先达,向他请教经义。

先达德高望重,门徒弟子满了他的房间,但他从未轻视过余,余站在他左右,提出疑问和问题,俯身倾听。

即使XXX有时会严厉批评他,他的态度也更加恭敬,不敢再说一句话。

只有等到先达高兴了,他才会再次请教。

因此,即使余很愚笨,最终也获得了很多知识。

XXX两岁时就成为孤儿,家境贫寒,没有依靠。

但他有雄心壮志,把天下大事视为自己的责任,发奋苦读。

有时他会熬夜读书,但感到疲惫时,他会用水洗脸提神。

即使没有足够的食物,他也会啃粥边读书。

后来,他成为一名官员,总是慷慨地讨论天下大事,甚至不顾个人安危。

但他也曾被人诽谤并贬职,被派往邓州。

XXX刻苦自励,不再重视肉食,他的妻子和孩子们也只是勉强维持生计。

他经常自己诵读:“士人应该先为天下人的忧患而忧患,后为天下人的乐事而高兴。

”1.A组的词语用法或意思完全相同。

2.(1) “以是人多以书假余”中的“假”是借的意思。

(2) “走送之”中的“走”是跑的意思。

(3) “或夜昏怠”中的“或”是有时的意思。

(4) “妻子衣食仅自足而已”中的“妻子”是指妻子和孩子们。

3.(1) 我虽然很愚笨,但最终还是学到了一些东西。

(2) 士人应该先为天下人的忧患而忧患,后为天下人的乐事而高兴。

4.两个人幼年时的共同点是:家境贫寒和刻苦读书。

5.从这两个人的成功经历中,我们可以得到以下启示:(1)要刻苦勤奋研究;(2)要广泛阅读;(3)要虚心请教他人。

甲]这段文字讲述了余早年热爱研究的经历。

九年级人教版送东阳马生序

九年级人教版送东阳马生序

九年级送东阳马生序简介
《送东阳马生序》是九年级人教版语文教材中的一篇文言文。

该文是明代文学家宋濂创作的一篇赠序,主要叙述了作者自己早年求学的艰难经历,并以此来激励马生勤奋学习。

文章首先介绍了作者自己早年求学的经历,包括借书抄录、拜师求教、趋百里之外从师学习的辛苦历程。

然后,文章通过描述太学生的学习条件与作者的早年经历进行对比,强调了太学生的优越条件和作者的艰苦经历,从而凸显出作者求学的决心和毅力。

接着,文章以马生的求学经历为引子,表达了对马生的赞美和期望。

作者认为马生具有贤能,而且学习态度认真,所以对他寄予厚望,希望他能够继续努力,不断取得进步。

最后,文章以“余故道为学之难以告之”作为结尾,表达了作者对马生的勉励之情。

作者通过自己的经历告诉马生,求学之路虽然艰难,但只要坚持不懈、勤奋努力,就一定能够取得成功。

整篇文章结构严谨、语言简练、情感真挚,既表达了作者对马生的关心和期望,又通过自己的经历向读者传递了勤奋求学、坚持不懈的精神。

《送东阳马生序》【超全面】文言现象

《送东阳马生序》【超全面】文言现象
送东阳马生序
文言现象:通假字、一词多义、 词类活用、文言句式
重点积累
◆通假字
四支僵劲不能动 同“肢”,肢体
同舍生皆被绮绣 同“披”,穿
与之论辨
同“辩”,辩驳
◆古今异义
每假借于藏书之家 古义:借 今义:不真实的 卒获有所闻 古义:最终 今义:士兵 录毕,走送之 古义:跑
今义:人或鸟兽的脚交互向前移动 媵人持汤沃灌 古义:热水
今义:食物煮后所得的汁水
尝趋百里外 古义:快步走 今义:趋势 主人日再食 古义:两次 今义:又一次 以是人多以书假余 古义:这 今义:常用作判断词 无从致书以观 古义:得到 今义:达到,实现 父母岁有裘葛之遗 古义:给予,赠送 今义:遗失
◆一词多义
走送之
代词,指“书”
之 益慕圣贤之道 结构助词,的
状元成才路 状元成才路
从 从乡之先达状执元成才路 经叩问 介词,向
当余之从师也
动词,跟从
◆词类活用
腰白玉之环 名词用作动词,在腰间佩戴 主人日再食 名词用作状语,每天 无鲜肥滋味之享 形容词用作名词,新鲜肥
美的食物
手自笔录
名词用作动词,动手;名词用作状 语,用笔
余则缊袍敝衣处其间 名词用作动词,穿着破旧 的衣服
◆文言句式
省略句: 又患无硕师名人与游 [省略宾语“余”,正常语 序应为“又患无硕师名人与(余)游”]
余立侍左右 [省略介词“于”,正常语序应为 “余立侍(于)左右”]
寓逆旅 [“寓”后面省略介词“于”,正常语序 应为“寓(于)逆旅”]
倒装句: 弗之怠(宾语前置,正常语序应为“弗怠之”)
每假借于藏书之家(状语后置,正常语序应为 “每于藏书之家假借”)
弗之怠
代词,指“抄书”这件事 状元成才路

送东阳马生序的注释

送东阳马生序的注释

送东阳马生序的注释
《送东阳马生序》的注释包括:
1.嗜:特别爱好。

2.无从:没有办法。

3.致书:得到书,这里是买书的意思。

4.假借:借。

“假”也是借的意思。

5.弗之怠:即弗怠之,不懈怠,不放松抄书。

“之”是“怠”的宾语,指“笔录”这件事。

6.走:跑。

7.逾约:超过约定的期限。

8.加冠:古时男子二十岁举行加冠(束发戴帽)礼,表示已经成年。

这里即指二十岁。

9.患:担心,忧虑。

10.硕师:才学渊博的老师。

硕,大。

11.尝:曾经。

12.趋:奔向。

13.先达:有道德,有学问的前辈。

14.叩问:求教。

叩,问。

15.德隆望尊:道德高,声望重。

16.门人弟子填其室:学生挤满了他的屋子。

门人、弟子,学生。

填,塞。

这里是拥挤的意思。

以上注释仅供参考,建议阅读《送东阳马生序》原著,以深入了解其含义。

宋濂《送东阳马生序》(节选)原文译文文言现象解析

宋濂《送东阳马生序》(节选)原文译文文言现象解析

宋濂《送东阳马生序》(节选)原文|译文|文言现象|解析《送东阳马生序》中叙述作者个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,生动而具体地描述了自己借书求师之难,并且有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,以勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。

下面我们一起来看看吧!《送东阳马生序》(节选)原文明代:宋濂余幼时即嗜学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师、名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵人持汤沃灌,以衾拥覆,久而乃和。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭,烨然若神人;余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰若此。

译文及注释译文我年幼时就非常爱好读书。

(因为)家里贫穷,(所以)没有办法买书来阅读,常常向藏书的人家去借,亲自抄录,计算着日期按时送还。

冬天非常寒冷,砚台里的墨汁像冰一样坚硬,手指(冻得)不能弯曲伸直,也不敢懈怠。

抄完后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。

因此有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。

到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的人同我来往,曾经跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

前辈道德和声望高,门人弟子挤满了他的屋子,他不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些。

我站着侍候在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。

八年级语文文言文送东阳马生序翻译及注释

八年级语文文言文送东阳马生序翻译及注释

八年级语文文言文送东阳马生序翻译及注释译文我年幼时就非常爱好读书。

(因为)家里贫穷,(所以)没有办法买书来阅读,常常向藏书的人家去借,亲自抄录,计算着日期按时送还。

冬天非常寒冷,砚台里的墨汁像冰一样坚硬,手指(冻得)不能弯曲伸直,也不敢懈怠。

抄完后,便马上跑去还书,不敢稍微超过约定的期限。

所以有很多人都愿意把书借给我,于是我能够遍观群书。

到了成年以后,我更加仰慕古代圣贤的学说,又担心没有才学渊博的人同我来往,以前跑到百里以外,拿着经书向乡里有道德学问的前辈请教。

前辈道德和声望高,门人弟子挤满了他的屋子,他不曾把言辞放委婉些,把脸色放温和些。

我站着侍候在他左右,提出疑难,询问道理,俯下身子,侧着耳朵请教;有时遇到他大声斥责,(我的)表情更加恭顺,礼节更加周到,不敢说一个字反驳;等到他高兴了,则又去请教。

所以我虽然愚笨,但最终获得学识。

当我外出求师的时候,背着书箱,拖着鞋子,行走在深山峡谷之中。

隆冬时节,刮着猛烈的寒风,雪有好几尺深,脚上的皮肤都冻裂却不知道。

回到旅舍,四肢僵硬动弹不得。

服侍的仆人拿着热水(为我)浇洗,用被子裹着我,很久才暖和起来。

我寄住在旅舍,旅店老板每天提供两顿伙食,没有新鲜肥美的东西来享用。

与我同住别的同学都穿着华丽的衣服,戴着用红色帽带和珠宝装饰的帽子,腰间系着白玉制成的环,左边佩戴宝刀,右边挂着香囊,光鲜亮丽好像神仙一样;我却穿着破破烂烂的衣服和他们生活在一起,但我毫无羡慕的心。

因为心中有足以快乐的事情,所以不觉得吃的、穿的享受不如别人。

我求学的辛勤和艰苦就是像这个样子啊!注释[1]选自《宋学士文集》(上海古籍出版社1985年版)。

宋濂:(1310-1381)字景濂,号潜溪,浦江(今浙江义乌西北),明初文学家。

东阳,地名,在今浙江东阳。

生,长辈对晚辈的称呼。

序:文体名,这是一篇赠序[2]余:我。

[3]嗜:喜欢、特别爱好。

[4]无从:没有办法。

[5]致书:得到书。

致:得到。

[6]每假借于藏书之家,手自笔录:每:常常。

《送东阳马生序》文言现象、选择题带答案

《送东阳马生序》文言现象、选择题带答案

《送东阳马生序》文言现象、选择题带答案(部编版九下)班级:姓名:题目类型:【文言现象】——通假字、古今异义、词类活用、一词多义、文言句式等;【选择题】——字词用法辨识、课文内容理解。

一、文言知识积累:1、一词多义①、解释下列句中“和”的用法,并解释。

久而乃和.:暖和。

言和.而色夷:谦和。

②、解释下列句中“之”的用法,并解释。

弗之.怠:代词,代“抄书”。

宾语前置。

走送之.:代词,指“书。

益慕圣贤之.道:结构助词,的。

当余之.从师也:主谓之间,取消句子独立性,不译。

盖余之.勤且艰若此:结构助词,的。

③、解释下列句中“以”的用法,并解释。

无从致书以.观:来。

计日以.还:相当于“而”,修饰,不译。

以.是人多以.书假余:因为;把。

以.中有足乐者:因为。

以.衾拥覆:用。

2、指出下列加点字的用法并解释。

①、左佩刀,右备容臭:古今异义,古义是指气味,文中指香气。

②、主人日再食:古今异义,古义是指两次。

③、媵人持汤沃灌:古今异义,古义是指热水。

④、走送之:古今异义,古义是指跑。

⑤、尝趋百里外从乡之先达执经叩问:古今异义,古义是指跑到。

⑥、或遇其叱咄:古今异义,古义是指有时。

⑦、以是人多以书假余:古今异义,古义是指借。

⑧、四支僵劲不能动:通假字,“支”通“肢”,肢体。

⑨、同舍生皆被绮绣:通假字,“被”通“披”,穿着。

⑩、手自笔录:词类活用,名词用作动词,动手。

⑪、手自笔录:词类活用,名词作状语,用笔。

⑫、腰白玉之环:词类活用,名词用作动词,在腰间佩戴。

⑬、无鲜肥滋味之享:词类活用,形容词用作名词,新鲜肥美的食物。

⑭、主人日再食:词类活用,名词作状语,每天。

3、判断下列句子的特殊句式。

①、弗之怠:倒装句,宾语前置。

②、每假借于藏书之家:倒装句,状语后置。

③、以是人多以书假(于)余:省略句。

④、余则缊袍敝衣处(于)其间:省略句。

⑤、撰长书以(之)为挚:省略句。

七、赏析辨识选择题:1、下列句子中加点的“之”用法与其它三项不同的是(C)A.每假借于藏书之家B.为学之难C.走送之D.益慕圣贤之道【解析】A的。

九下文言文《送东阳马生序》知识梳理

九下文言文《送东阳马生序》知识梳理

九下文言文《送东阳马生序》知识梳理一、作者简介【宋濂】,字景濂,号潜溪,谥号文宪。

明初著名文学家。

生活在元末明初,曾被召为翰林院编修,他借口父母亲年老,辞不就职,专心著述。

明初朱元璋重用他,命为江南儒学提举,替太子讲经,并在自己左右顾问。

主修《元史》,官至翰林学士承旨,知制诰;朝廷的重要文书,大都由他参与撰写,被称为“开国文臣之首”,年老辞官回乡,不久因长孙宋慎列入胡惟庸党,全家谪往茂州(四川茂汶),中途病死夔州(四川奉节)。

著有《宋学士文集》。

宋濂和刘基、高启被并称为明初诗文三大家。

二、文学常识1.序:序是一种文体形式,分为书序和赠序两种。

本文是一篇赠序。

有临别赠言的性质,多是勉励、推重、赞许之辞。

2.书序:相当于前言后记,一般是介绍作家的生平,或成书过程与宗旨,为阅读和评价作品提供一定的参考资料,或给以必要的引导。

3.赠序:赠序,即临别赠言,与书序的性质不同,它始于唐代,一般是文人之间以言相赠,表达离别的某种思想感情。

序往往因人立论,阐明某些观点,相当于议论性散文的一种文体,内容多为勉励、称许、推重之辞,本文即属于此类。

三、文题解读《送东阳马生序》是明初宋濂送给他的同乡浙江东阳县青年马君则的文章。

在这篇赠言里,作者叙述个人早年虚心求教和勤苦学习的经历,勉励青年人珍惜良好的读书环境,专心治学。

文中生动而具体地描述了自己借书求师之难,饥寒奔走之苦,并与太学生优越的条件加以对比,有力地说明学业能否有所成就,主要在于主观努力,不在天资的高下和条件的优劣,这种认识在今天仍有借鉴意义。

四、重点字词(一)通假字1.四支僵劲不能动(支:通“肢”,肢体)2.同舍生皆被绮绣(被:通“披”,穿)3.手指不可屈伸(屈:通“曲”,弯曲)(二)词类活用1.腰白玉之环。

(腰:名词作动词,这里指挂在腰间,佩戴。

)2.手自笔录。

(笔:名词作状语,用笔。

手:名词作动词,动手。

)3.戴朱缨宝饰之帽。

(宝:名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状语,用红缨)4.主人日再食。

《送东阳马生序》文言知识整理

《送东阳马生序》文言知识整理

《送东阳马生序》文言知识整理一、文学常识1、宋濂:明初文学家、政治家,字景濂,号潜溪,宋濂与高启、刘基并称为“明初诗文三大家”。

2、赠序,始于唐代。

是文人临别赠言性质的文字,内容多是勉励,推崇,赞许之辞。

往往因人立论,阐明某些观点,言辞恳切而意味深长,相当于议论性散文的写法。

古代送别各以诗文相赠,集而为之序的,称为赠序。

二、文白互译原文:余幼时即嗜(shì)学。

家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,观(yàn)冰坚,手指不可屈伸,弗之怠(dài)。

录毕,走送了,不敢销逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道。

又患无硕师名人与游,尝趋百里外从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请;或遇其叱咄(chìduō),色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟(sì)其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧(qiè)曳屣(yè xǐ),行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪深数尺,足肤皲(jūn)裂而不知。

至舍,四支僵劲不能动,媵(yìng)人持汤沃灌,以衾(qīn)拥覆,久而乃和。

寓逆旅主人,日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被(pī)绮(qǐ)绣,戴朱缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右备容臭(xiù),烨(yè)然若神人;余则緼(yùn)袍敝(bì)衣处其间,略无慕艳意,以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余之勤且艰苦此。

今诸生学于太学,县官日有禀销之供,父母岁有裘(qiú)葛之遗(weì),无冻馁之患矣;坐大厦之下而诵《诗》《书》,无奔走之劳矣;有司业、博士为之师,未有问而不告,求而不得者也;凡所宜有之书皆集于此,不必若余之手录,假诸人而后见也。

其业有不精,德有不成者,非天质之卑,则心不若余之专耳,岂他人之过哉?东阳马生君则在太学已二年,流辈甚称其贤。

送东阳马生序最后一段文言现象

送东阳马生序最后一段文言现象

送东阳马生序最后一段文言现象
东阳马生序是明代文学家文徵明所著的一篇序文,以其铿锵有力的文辞和深刻的思想内涵而闻名于世。

然而,在这篇伟大的文论作品中,最后一段却出现了一些文言现象,这些现象不仅违背了文章的整体风格,也影响了读者对整篇文章的理解和接受。

文言现象一:使用繁琐的词汇
在送东阳马生序的最后一段中,文徵明使用了一些繁琐的词汇,如“维垣”、“翊朝”等,这些词汇虽然在古代文言中有一定的使用频率,但在现代汉语中并不常见。

这些词汇的使用给读者带来了一定的困惑和阅读障碍,使得整个文章的流畅度降低。

文言现象二:过多使用虚词
在送东阳马生序的最后一段中,文徵明过多地使用了一些虚词,如“然则”、“乃”等,这些虚词在文言中常见,但在现代汉语中并不常用。

这些虚词的使用使得文章显得啰嗦冗长,缺乏简洁明了的表达。

文言现象三:句式结构复杂
在送东阳马生序的最后一段中,文徵明采用了一些复杂的句式结构,如长句、倒装句等,这些句式结构在文言中常见,但在现代汉语中使用较少。

这些句式结构的使用使得文章的阅读难度增加,读者需要花费更多的时间和精力来理解句子的意思。

为了改善以上文言现象,我们应该在翻译和阅读这篇文章时,尽量避免使用过于繁琐的词汇和复杂的句式结构。

可以使用更简洁明了的现代汉语词汇和句式来表达文徵明原文中的思想和情感。

同时,我们也可以适当增加一些括号和标点符号的使用,来帮助读者更好地理解文章的意义和逻辑关系。

送东阳马生序是一篇伟大的文论作品,然而在最后一段中出现的文言现象影响了文章的整体效果。

我们应该尽可能地避免这些文言现象,以保持文章的流畅度和易读性,使读者更好地理解和接受文徵明的思想和情感。

“送东阳马生序”文言文注释及赏析

“送东阳马生序”文言文注释及赏析

“送东阳马生序”文言文注释及赏析(学习版)编制人:__________________审核人:__________________审批人:__________________编制学校:__________________编制时间:____年____月____日序言下载提示:该文档是本店铺精心编制而成的,希望大家下载后,能够帮助大家解决实际问题。

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初三语文文言课文复习:《送东阳马生序》

初三语文文言课文复习:《送东阳马生序》

初三语文文言课文复习:《送东阳马生序》初三语文文言课文复习:《送东阳马生序》(八)送东阳马生序余幼时即嗜学,家贫,无从致书以观,每假借于藏书之家,手自笔录,计日以还。

天大寒,砚冰坚,手指不可屈伸,弗之怠。

录毕,走送之,不敢稍逾约。

以是人多以书假余,余因得遍观群书。

既加冠,益慕圣贤之道,又患无硕师名人与游,尝趋百里外,从乡之先达执经叩问。

先达德隆望尊,门人弟子填其室,未尝稍降辞色。

余立侍左右,援疑质理,俯身倾耳以请,或遇其叱咄,色愈恭,礼愈至,不敢出一言以复;俟其欣悦,则又请焉。

故余虽愚,卒获有所闻。

当余之从师也,负箧曳屣,行深山巨谷中,穷冬烈风,大雪数尺,足肤皲裂而不知。

至舍,_______________,_________________,_____________,____________。

寓逆旅,主人日再食,无鲜肥滋味之享。

同舍生皆被绮绣,戴珠缨宝饰之帽,腰白玉之环,左佩刀,右佩容臭,烨然若神人。

余则缊袍敝衣处其间,略无慕艳意。

以中有足乐者,不知口体之奉不若人也。

盖余勤且艰若此。

课文下面注释:1、节选自《宋学士文集》,宋濂,字景濂,号潜溪,浦江(浙江义乌)人。

明初文学家。

生,长辈对晚辈的称呼。

序,文体名,这是一篇赠序。

2、致:得到。

18、负箧()曳屣():背着书箱,拖着鞋子(表示鞋破)。

19、穷冬:隆冬。

20、皲()裂:皮肤因寒冷干燥而开裂。

21、舍:这里指学舍,书馆。

22、支:通“肢”。

23、媵()人:这里指服侍的人。

24、汤:热水。

25、沃灌:浇洗。

26、衾():被子。

27:寓逆旅:住在旅店。

逆旅,旅店。

28、被:通“披”,这里是穿的意思。

29、缨:帽带。

30、腰:腰佩。

用作动词。

31、容臭():香袋。

臭,气味,这里指香气。

32、烨()然:光彩照人的样子。

33、緼()袍敝衣:破旧的衣服。

緼,旧絮。

敝,破。

34、略无慕艳意:毫无羡慕的意思。

慕艳,羡慕。

35、以中有足乐者,不知口体之奉不若人也:因为内心有足以快乐的事(指读书),不觉得吃的穿的不如人。

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文言现象
作者:佚名
词类活用
腰白玉之环。

(腰:名词作动词,这里指挂在腰间,佩戴。


手自笔录。

(笔:名词作状语,用笔。

手:名词作动词,动手。


戴朱缨宝饰之帽。

(宝:名词作状语,用珠宝;朱缨,名词作状语,用红缨)
主人日再食。

(日:名词作状语,每天。

再:这里作数词,两次)
不必若余之手录。

(手:名词作状语,用手)
寓逆旅。

(寓:名词作动词,寄住)
无鲜肥滋味之享。

(鲜肥:形容词作名词,鲜鱼和肥肉)
古今异义
余幼时即嗜学(余:古义为我,今义为剩下,余下)
走送之。

(走:古义为跑,今义为行走,走路)
以是人多以书假余(是:古义:因此今义:判断动词,是;假:古义借,今义与真相对)益慕圣贤之道(益:古义:更加今义:好处)
尝趋百里外(趋:古义为奔赴,今义为趋势)
门人弟子填其室(填:古义:挤满今义:填满填充)
未尝稍降辞色(色:古义:脸色今义:颜色)
余立侍左右(左右:古义:身边今义:大约)
或遇其叱咄(或:古义:有时今义:或者)
卒获有所闻(卒:古义:终于今义:小兵)
穷冬烈风(穷:古义为深,今义为贫穷,穷尽)
寓逆旅(逆:古义为迎,今义为逆向,相反方向)
媵人持汤沃灌(汤:古义为热水;今义指汤水)
日再食(再:古义为两次,今义为又)
右备容臭(xiù) (臭:古义:香气今义:(chòu)臭气,气味难闻)
以中有足乐者(中:古义:心中今义:表界限)
有司业、博士为之师(博士:古义:大儒,博学之士今义:硕士后的学位)
同义复词
1.假借:借。

2.叩问:请教。

3.沃灌:浇洗。

4.叱咄:训斥,呵责。

5.欣悦:高兴,快乐。

一词多义
1、以:
(1)连词:相当于“而”,译为而,来(俯身倾耳以请;无从致书以观)
(2)介词:把,用(以衾拥覆;生以乡人子谒余;以书假余;撰长书以为贽)(3)连词:因为(以中有足乐者)
(4)表修饰,不译(计日以还)
(5)介词,前者译为因为,后者译为把(以是人多以书假余)
2.之:
(1)结构助词:的(每假借于藏书之家)
(2)代词,指书(走送之)
(3)结构助词,用在主谓之间取消句子独立性(当余之从师也)
(4)无实义(无鲜肥滋味之享)
(5)代词,抄书,宾语前置(弗之怠)
(6)结构助词,的(益慕圣贤之道;盖余之勤且艰若此)
3.患:
(1)担忧,忧虑,动词(又患无硕师名人与游)
(2)忧患,名词(无冻馁之患矣)
4.故:
(1)因此,连词(故余虽愚)
(2)特意,故意,副词(余故道为学之难以告之)
5.道:
(1)学说,名词(益慕圣贤之道)
(2)说,动词(余故道为学之难以告之)
6.至:
(1)周到,形容词(色愈恭,礼愈至)
(2)到,动词(至舍,四支僵劲不能动)
7.质:
(1)询问,动词(援疑质理)
(2)本质,资质,名词(非天质之卑)
8.色:
(1)脸色(未尝稍降辞色)
(2)表情(或遇其叱咄,色愈恭)
(3)颜色(课外)
9.而:
(1)表转折:但,却(足肤皲裂而不知)
(2)表修饰:(久而乃和)
10.卒
(1)同“猝”。

仓促,急速(行西逾陇卒)
(2)突然(则亡以应卒)
(3)死
(4)完毕
(5)终于
11.慕
(1)仰慕(益慕圣贤之道)
(2)羡慕(略无慕艳意)
12益
(1)更加,越发(益慕圣贤之道)
(2)增加(增益其所不能)
(3)好处,益处
通假字
(1)四支僵劲不能动(支:通“肢”,肢体)
(2)同舍生皆被绮绣(被:通“披”,穿)
(3)手指不可屈伸(屈:通“曲”,弯曲)
倒装句
1、弗之怠(否定句,代词“之”作宾语,动词后置。

“之”代笔录的事。

“弗怠之”就是“不懈怠抄书这件事”。


2、每假借于藏书之家(介词(于)+名词(家)=介宾作状语是状语后置原来应是每于藏书之家假借)
省略句
1.以是人多以书假(于)余。

2.余则缊袍敝衣处(于)其间。

3.撰长书以(之)为挚。

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