(教学精品)《白毛女》故事梗概
《白毛女》鉴赏
《白毛女》鉴赏歌剧《白毛女》由延安鲁迅艺术学院集体创作，剧本由贺敬之、丁毅执笔，马可、张鲁、瞿维、李焕之、向隅、陈紫、刘炽作曲。
《白毛女》讲的是1935年除夕，恶霸地主黄世仁通过地租和高利贷，残酷压榨农民，逼死杨白劳，抢走喜儿并把她奸污后又要害她，后来逼得她逃进深山，过着“鬼”一般的生活。
苦熬三年，头发都变白了。
1938年春，在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了，新旧社会两重天。
这朵在延安歌剧运动的沃土上绽放的先进文化之花——承载的“旧社会把人逼成鬼、新社会把鬼变成人”主题，在我国歌剧史上树立了一座里程碑。
歌剧开始，就是淳朴而清脆的《北风吹》，在缓慢、低沉、沉重的氛围中，反映了杨白劳极度复杂的心情，在他心里分量最重、压力最大的事情，不是躲帐与挨饿，而是地主对他的压迫和逼债。
就如同他躲不过剧中的那种恐怖、阴冷、残酷、黑暗的气氛一样，他也躲不过地主的追债，无路可走。
大年三十本来应该是一个团圆之夜，他本该与家人一起过一个团圆年，可是为了躲债不能回家，“躲债”和“回家”反映了他内心的矛盾，也表现了他正在承受的苦苦煎熬。
《白毛女》围绕喜儿命运的发展这条主线，安排了扣人心弦的戏剧情节。
命运大起大落，人物个性色彩鲜明强烈。
结构上，线条单纯，一环紧扣一环。
剧作中现实主义与浪漫主义得到了完美的结合。
在语言和音乐等方面的特点与成就也都很突出。
许多歌词的语言就是诗的语言。
如杨白劳躲帐回家，从怀里掏出给喜儿买的一根红头绳时的唱词：“人家的闺女有花戴，爹爹钱少不能买，扯上了二尺红头绳，给我喜儿扎起来！哎！扎起来！”又如恶霸地主黄世仁强迫杨白劳在女儿卖身文契上按了手印后把他赶出黄家大门外，杨白劳悲愤得昏过去后刚苏醒过来时的唱词：“老天杀人不眨眼，黄家就是鬼门关！”这些唱词利用了诗的语言，押韵上口，适宜吟唱。
前一段唱词表现了杨白劳无钱给女儿买花的歉疚和对女儿深挚的感情与对生活的热爱。
后一段唱词是对万恶的地主黄世仁的揭露和控诉，表现了万分悲愤的感情。
最新-《白毛女》大话白毛女的故事。 精品
《白毛女》大话白毛女的故事。
地址杨白劳家，黄世仁家人物杨白劳、喜儿、黄世仁、穆仁智、王大娘、仆人，话外音启话外音这又是一年的大年三十的晚上，天空下着白花花的鹅毛大雪，这是杨白劳的家，喜儿一个人在家无耐的过着日子！她盼望着、盼望着，过年了，却又比往年凄凉许多！喜儿一个人在家边擦桌子。
喜儿唱外面下着雪，我在家里等着爹，出去去躲帐，现在过的怎么样？说唉！这都过年了，也不回来！外面的雪越来越大，爹是回不来了，大春哥也不来找我，真是的，不懂怜香惜玉！打开窗户，有很大风，又把门关上去擦桌子唉，人家过年包饺子，我家过年擦桌子！唉！王大娘上还是周处看着偷偷的上来，怀中抱着一个包上。
王大娘喜儿身世挺可怜，娘死爹跑无人管，只因我儿大春他喜欢，今天冒雪来看看。
敲门喜儿惊喜。
喜儿啊，大春哥！开门是你呀，大娘又看看大娘后面大春呢？大娘地下工作事儿忙，城里出差去一趟，虽然见不到心上人，不也是见到了他的娘！喜儿关门说是出去去办事，实际就是公费去旅游，出去潇洒也不带我，小心我会跟人跑！大娘哎呀闺女，话可不能这么说，儿女之事不可来半点假！这不，我也挺喜欢！喜儿不仅是我大娘对喜儿还有俺爹大娘对，别瞎说，这不我还带了点白面面！等会，你做个馒头自个吃喜儿还得给我爹留一点！大娘那是……不一定呀！别说了，就这么一点密秘！不好意思的要走喜儿别走，我爹就回来了！大娘笑笑走人，开门，关门。
还是不好意思的下去！喜儿哎呀，时代发展就是快，老人也要谈恋爱！我要出嫁给大春，他妈就要嫁到俺家来！唉！爹，你快回来！放下面，准备做馒头杨白劳上白劳出去躲帐整七天，整个世界都看见。
外面世界真精彩，不过，现在感觉有一点，人要是真的倒了霉，渴了也不敢喝凉水，欠黄家租子先不说，买个股票还赔的多。
风在吹，雪在飘，急急忙忙往家跑，不能叫黄家狗腿给看见，否则绝对把我给绑票。
哎，到了！敲门喜儿谁呀？白劳是我，你爹！喜儿开门,!两人想拥抱还是算了吧！白劳为何？喜儿我的初……我不说。
《白毛女》
欣赏歌剧白毛女选段思考：
北风吹 1.该曲表现了怎样的情绪？ 2.边听赏音乐边联想演唱者 是歌剧中的哪个角色？她是 怎样的一个人？ 3.休止符对表现情感所起的 作用？这里不用休止好吗？ 4.歌曲旋律进行的特点？这 种旋律进行的特点擅长表现 什么样的情绪？
《北风吹》
白毛女歌剧中的第一幕第一场的第一首歌曲。 根据河北民歌《小白菜》与《青羊传》创作而成 的。讲述喜儿盼爹爹回来和杨白劳躲账后回到家 里的情景。
扎红目 速 演唱形 表达情 音乐特 式 绪 点 度 《北风吹》 中 女声独 天真、 下行休 唱 期盼 止符运 用 《扎红头绳》 快 男女对 欢快、 旋律跳 唱 活泼 进、节 奏密集
小结：
请总结歌曲的基本演唱形式种类。 独唱 、 齐唱 、合唱 , 重唱、对唱、 轮 唱 、 领唱 、 无伴奏合唱 、 表演唱 、 儿童歌舞表演唱 、 儿童歌舞剧 、 清唱
歌剧的起源
歌剧诞生于17世纪的意大利佛罗伦萨，世界上 第一部公认的歌剧是1607年由蒙特威尔第创作 的《奥菲欧》。从此，歌剧以它独特的魅力逐 渐成为欧洲最重要的音乐体裁。 二十世纪中国歌剧创作的拓荒者是黎锦晖，他 创作了儿童歌舞剧《麻雀与小孩》《小小画家》 等共12部，在当时的中国产生了巨大影响，并 为中国新歌剧的创作开了先河。
什么是歌剧
歌剧是一种音乐、戏剧、舞蹈综合的艺术形式。 它不只呈现出音乐之美，同时它还结合 了文学、 戏剧、甚至于舞台设计、服装风潮等等，而歌 剧舞台上所呈现的，其实就是我们日常生活的 小缩影。歌剧舞台反应了我们的人生，而您在 歌剧情节中，说不定也因此 可以发现您浅意识 中的人格，幻化成剧中某一个人物角色，在舞 台上真实地呈现出来。
歌剧主要人物有：
喜儿，杨白劳——纯朴的农民，他们盼望用自己的双手劳动 来换取幸福的生活，然而封建制度和地主阶级却把他们逼得 一个躲进山洞里像野兽似的过着非人的生活，一个自杀了。 黄世仁——地主阶级的代表，靠剥削过着腐化堕落的生活， 他欺负百姓，使无数劳动人民生活在悲痛和绝望之中。 穆仁智——依靠地主为虎作伥的狗腿子形象。 王大春，张二婶——贫苦农民的代表。 整部歌剧的音乐都取自于民间音调，或是以民间音调为基础 而加以创作的。
芭蕾舞剧白毛女赏析
芭蕾舞剧白毛女赏析芭蕾舞剧《白毛女》赏析芭蕾舞剧《白毛女》是中国现代舞台艺术中的一部精彩之作。
本文将对该剧进行赏析，探究其独特魅力所在。
一、剧情介绍《白毛女》是根据陈忠实同名小说改编而成，是一部反映解放战争时期农民斗争的现实主义舞剧。
故事讲述了白毛女父亲因欠债而被迫当兵，白毛女为寻找父亲，顶替父亲参军，并勇敢地与敌人作斗争。
最终，在革命军队的帮助下，她成功解放乡亲，收获了爱情和幸福。
二、舞台设计在舞台设计方面，该剧采用了简洁大气的手法。
舞台背景常常以乡村的田野、战场等作为基调，与舞者的动作和音乐相得益彰。
同时，运用灯光设计，营造出不同场景的氛围，将观众带入剧情的深入。
三、音乐与编舞芭蕾舞剧《白毛女》的音乐配乐独特，既有悲壮的交响乐，也有欢快的农民乐曲。
音乐与编舞相互配合，表现出战斗、痛苦、欢乐等情感。
舞者们优雅的舞姿和精湛的技巧，将故事情节通过舞蹈表达得淋漓尽致。
四、角色形象塑造《白毛女》中的角色形象塑造鲜明。
白毛女是一个坚强勇敢的女性形象，她顶替父亲参军，与敌人作斗争，不畏艰难。
不仅如此，她还展现了母爱和爱情的伟大力量。
其他角色也各有特点，扮演他们的舞者通过自己的表演技巧，将角色形象生动地呈现在观众面前。
五、思想意义《白毛女》通过戏剧内涵和舞蹈形式，传达了中国共产党领导下的农民斗争与解放战争的英勇事迹，彰显了中国人民的力量与智慧。
该剧也强调了人民的团结和奋斗精神，让观众深切感受到了人民解放的力量和意义。
六、国际演出与影响力《白毛女》自1958年首演以来，不仅在国内取得了较大成功，还在国际间广受赞誉和演出机会。
该剧的成功演出不仅极大地推动了中国芭蕾舞和舞台艺术的发展，也为中国文化在世界上的传播做出了重要贡献。
结语：芭蕾舞剧《白毛女》展现了中国农民解放的艰辛历程，塑造了一系列鲜活而深刻的角色形象。
该剧通过音乐、编舞和舞台设计的完美融合，向观众传达了对勇敢斗争和团结奋斗精神的讴歌。
它的国际演出和影响力也展示了中国舞蹈艺术的魅力和独特性。
白毛女的故事简介
白毛女的故事简介白毛女是一部以农民起义为背景的现实主义题材的话剧，由郭沫若创作于1945年。
该剧以1930年代初期的陕北为背景，讲述了一个普通农民白娘子在抗日战争和土地革命时期的艰难生活和奋斗历程。
故事的主人公白娘子，是一个勇敢坚强的农民妇女。
她和丈夫田福是一对贫苦农民，生活在陕北一个偏远的小山村。
在日本侵略者的残暴统治下，白娘子一家的生活变得愈发艰难。
田福被日本鬼子抓去当苦力，白娘子则带着年幼的儿子白秀英独自在家艰难度日。
在一次偶然的机会下，白娘子救了共产党员田福。
田福为了报答白娘子的恩情，决定加入党组织，成为了一名共产党员。
然而，这也引来了日本鬼子和汉奸的追杀。
田福在一次行动中被捕，最终壮烈牺牲。
白娘子在丈夫牺牲后，带着儿子白秀英四处逃亡。
在逃亡的过程中，白娘子受尽了酷刑和折磨，但她始终坚强不屈，不肯向敌人屈服。
最终，在党组织的帮助下，她得以躲过了日本鬼子的追杀，加入了抗日游击队，开始了新的斗争生活。
在游击队中，白娘子展现出了非凡的勇气和智慧，成为了一名出色的女战士。
她带领着游击队员们进行了一系列英勇的抗日斗争，为抗日战争的胜利作出了重要贡献。
白毛女的故事感人至深，展现了中国农民在抗日战争和土地革命时期的不屈斗争精神。
白娘子作为一个普通农民妇女，她的坚韧和勇敢打动了无数观众，成为了一代代人心中的英雄。
这部话剧不仅是对抗日战争时期历史的再现，更是对中国农民阶级的赞颂和歌颂。
通过白毛女这个形象，观众不仅能够看到那个特殊时期中国农民的艰辛生活，更能够感受到他们顽强不屈的斗争精神。
这部话剧深刻地揭示了中国农民在历史风云变幻中的伟大力量，对于弘扬中华民族精神、传承革命传统具有重要的意义。
白毛女的故事不仅是一部优秀的文学作品，更是一部具有深刻历史意义和现实意义的艺术作品。
通过这个故事，观众能够更加深刻地认识到了中国农民在革命斗争中的伟大作用，以及他们的不屈不挠的斗争精神。
这部话剧不仅是对历史的再现，更是对中国农民阶级的歌颂和赞颂，对于弘扬中华民族精神、传承革命传统具有重要的意义。
白毛女讲的什么故事
白毛女讲的什么故事
《白毛女》是一个古老的神话故事。
故事发生在一个叫做报家园的国家。
这个国家有一个叫做邬母的女子。
母亲有一只白毛的小母牛，白毛女。
每天母亲都会把白毛女放到河里，以便它可以洗净自己。
某天，白毛女掉进了河里，母亲大喊大叫，却没能把牛拉出来，最终白毛女还是淹死了。
当白毛女还活着时，她总是对我们好，可是现在她去世了，母亲便觉得她的心只有一片失落和伤痛。
最终，母亲把白毛女的尸体用船运回家，决定举行一个隆重的葬礼，表达自己对这只牛的特别的思念。
这件事情也给全国带来了不一样的感情，让人们感受到思念的力量。
白毛女的故事简介
白毛女的故事简介白毛女，是一部由贾一平、谢晋执导，根据郁达夫的同名小说改编的电影。
该电影于1950年上映，是中国电影史上的经典之作。
白毛女的故事发生在解放战争时期，讲述了一个普通农民女孩白素贞的悲惨遭遇和她最终获得幸福的感人故事。
白素贞是一个贫苦的农民家庭的女儿，她和母亲生活在一个偏僻的小山村里。
在一次严重的旱灾中，白素贞的父亲因为无法偿还债务而被迫卖掉了自己的女儿。
白素贞被卖到了豪绅黄世仁家中，成为了他的丫鬟。
在黄世仁家中，白素贞受尽了欺凌和折磨，但她始终没有放弃对生活的希望。
在一个风雪交加的夜晚，白素贞逃出了黄世仁的家，躲进了雪地里。
就在她即将冻死的时候，一个善良的青年杨乃武救了她。
杨乃武将白素贞带回了自己的家，照顾她直到她康复。
在杨乃武的悉心照料下，白素贞渐渐地爱上了他。
然而，黄世仁并没有放弃对白素贞的追求。
他派人绑架了白素贞，企图将她带回家。
在一次激烈的斗争中，杨乃武和白素贞成功击退了黄世仁的手下，最终获得了幸福的生活。
白毛女的故事通过白素贞的遭遇，展现了解放战争时期普通农民的生活状况，以及他们对幸福生活的渴望和追求。
影片中塑造了白素贞这一形象，她坚韧不屈的性格和对幸福生活的向往，深深打动了观众。
影片通过对白素贞的塑造，展现了中国农民在解放战争时期的艰辛生活，以及他们对幸福生活的渴望和追求。
白毛女的故事不仅在情节上扣人心弦，更是在表现形式上展现出了中国电影的艺术魅力。
影片的拍摄手法和表演都非常出色，使得整部影片更加生动和感人。
白毛女的故事不仅是一部经典的电影作品，更是一部展现中国农民生活的艺术杰作。
总的来说，白毛女的故事是一部感人至深的影片，通过对白素贞的塑造和她的遭遇，展现了解放战争时期中国农民的生活状况，以及他们对幸福生活的渴望和追求。
这部影片不仅在情节上扣人心弦，更是在表现形式上展现出了中国电影的艺术魅力，是中国电影史上的经典之作。
白毛女的故事简介
白毛女的故事简介
白毛女是中国民间传说中的一个著名人物，她的故事被改编成了京剧、电影、电视剧等各种艺术形式，深受人们喜爱。
白毛女的故事发生在中国北方的一个小村庄，讲述了一个普通农家女白娘子的传奇命运。
白娘子原本是一个贫苦农家的女儿，她生活在一个叫做白毛村的小村庄里。
白娘子的父母早逝，她和她的哥哥白富美相依为命。
在一个冬日的寒夜，白娘子在雪地上捡到了一个受伤的白蛇，她心怀仁慈，将白蛇带回家中，并用自己的衣服为它裹伤。
白蛇受到了白娘子的救助，对她产生了感激之情。
白蛇化作一个美丽的女子，名叫白素贞，她和白娘子成为了好朋友。
后来，白素贞和白娘子一起去了杭州，白娘子在杭州遇到了一个善良的书生许仙，两人相爱并结为夫妻。
然而，白素贞的身份被恶霸法海发现，法海将白素贞关押在雷峰塔里，白娘子为了救出好友，不顾一切地去找许仙求助。
在白娘子的帮助下，许仙得知了白素贞的真实身份，他决心和白娘子一起去雷峰塔救出白素贞。
最终，白娘子和许仙成功解救了
白素贞，三人重聚欢乐。
然而，法海不甘心失败，他化身成为一只白鹤，企图再次将白素贞抓走。
在激烈的战斗中，白娘子和许仙终于打败了法海，白素贞也得以重获自由。
三人终于可以安心地生活在一起，过上幸福美满的生活。
白毛女的故事以其感人的情节和深刻的寓意感动了无数人，成为了中国传统文化中的经典之作。
这个故事告诉我们，善良和仁爱是最珍贵的品质，只有心存善念，才能得到幸福和美满的生活。
白毛女的故事也成为了中国文化传统中的一部分，不断地为后人传颂和传承。
白毛女
《白毛女》，一个起源于于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事，后来却改编为电影、舞剧等。
这部曾被毛泽东、周恩来、邓小平等国家领导人所赞誉的红色经典芭蕾舞剧，是我国上演次数最多的一部芭蕾舞剧，至今已演出达1600余场。
于1965首演至今，无论是在国内或是国外，该剧所到之处，总是伴随着观众的盈盈热泪与热烈掌声。
故事讲述了一个贫苦农民的女儿——喜儿，被迫卖给恶霸地主黄世仁抵债，因不堪凌辱，逃入深山。
在山洞中坚持生活多年，因缺少阳光与盐，全身毛发变白，又因偷取庙中供果，被附近村民称为“白毛仙姑”，后在八路军的搭救下，得到了解放。
以“旧社会把人逼成鬼，新社会把鬼变成人”为主基调的红色革命故事。
芭蕾舞剧《白毛女》是西方芭蕾艺术与中国名族风格完美结合的人艺术典范，之前的我，从没有想到这么浓郁的中国民族风格可以与西方以优雅，高贵的芭蕾相融合，试问怎么会中国的红色革命跟西方的《天鹅湖》般的联想到一起。
这是《白毛女》这经典却做到了。
将现代生活内容和芭蕾艺术形式完美结合，处处彰显出浓郁而别具风格的中国元素。
在塑造人物方面，既运用芭蕾语汇，又吸取中国民族民间舞、传统戏曲和武术来充实和丰富表现手段。
其中的通过舞蹈表现出的人物刻画更是让人感觉与之前的电影演技焕然一新。
喜儿最初的纯真、甜美，后来变成“白毛女”的坚韧、刚毅；黄世仁的阴险、毒辣还有大春的朴实、敦厚与参军后的英勇、成熟。
虽然芭蕾舞剧无法从语言中表达个性，但是他们的一举手一投足的表现又无不是在表现他们鲜明的特点。
其中一个舞蹈动作让我记忆犹新，就是“白毛女”在被八路军解救出来后，与大春相遇了，她跳了一段独舞，她连续地单脚旋转很多圈，那一个动作实在是让人惊叹，后来经过我的查阅，原来这里是一个32个连续地单腿转，难度甚大。
这里的旋转不仅难度高，更是将此时主人公的心情通过了这样的一个高难度动作来表现自己的心情。
那种重见天日，劫后重逢，无法言表的心情，连语言都无法叙述的，这里用芭蕾动作来充分展现，让人心受到感染的同时，也为动作的唯美与高超而瞠目结舌。
【语文 -白毛女】 白毛女
【语文－白毛女】白毛女教学建议一、主题思想歌剧《白毛女》以喜儿命运的悲喜沉浮为主线，铺叙了一系列曲折动人、富有传奇色彩的故事情节，深刻的表现了半封建半殖民地的中国社会农村的基本矛盾——广大农民与封建地主阶级的矛盾。
恶霸地主黄世仁通过地租和高利贷，残酷压榨农民，逼死杨白劳，抢走喜儿并把她奸污后又要害她，后来逼得她逃进深山，过着“鬼”一般的生活。
这些情节，深刻地表现了长期受着深重压迫剥削的贫苦农民，命运的悲惨，也有力地揭露了地主阶级凶残、狡诈、贪婪、腐朽的本质。
剧作最后描写在共产党的领导下，打倒了地主阶级，喜儿和广大农民报仇雪恨、翻身解放了，新旧社会两重天。
《白毛女》深刻地揭示了旧社会把人逼成“鬼”，新社会把“鬼”变成人这一主题。
这部优秀歌剧具有很大的典型意义。
二、课文剧情概括课文节选的是歌剧第一幕的第一、二场。
第一场，写1935年冬的除夕夜，天降大雪，佃户杨白劳的女儿喜儿盼爹爹回家来过年；杨白劳还不起地主的租子和高利贷，在外躲帐躲了七天后于除夕夜担着豆腐担子悄悄回到家。
他称回二斤面，给女儿扯了二尺红头绳，准备与相依为命的女儿欢欢喜喜过个年。
就在这时，地主帐房穆仁智来逼债，硬逼杨白劳到黄世仁家去一趟。
第二场，写杨白劳跟穆仁智来到地主家，地主黄世仁借逼债逼杨白劳在女儿的卖身文契上按了手印。
杨白劳悲愤欲绝，踉跄往家走。
课文后的剧情是：第三场写杨白劳倒在路上，被杨的老友佃户赵老汉搀回家。
杨白劳在深夜喜儿睡着后，在村上一连串的鞭炮声中，喝点豆腐的卤水自尽了。
第四场，写年初一在鞭炮声中喜儿惊醒，发现爹爹死在门外雪地上。
不一会，穆仁智带人把喜儿抢走了。
这第一幕是全剧戏剧冲突的开端。
三、《白毛女》全剧的故事梗概歌剧《白毛女》，共五幕十六场（原先为六幕，后来删掉了表现喜儿在山洞里的生活的第四幕，由六幕改为五幕）。
全剧反映的是全国抗战爆发前的1935年冬至红军北上抗日建立抗日民主根据地的1937年秋和1938年春，发生在河北省某县杨格村的故事，地主黄世仁和佃户杨白劳、喜儿的矛盾冲突是主线。
(教育精品)《白毛女》故事梗概
（教育精品）《白毛女》故事梗概《白毛女》是一部反映旧社会农民生活的现实主义作品，也是中国现代戏剧的经典之一。
该剧通过描绘白娘子一家在北方农村的艰苦生活以及日常遭受的歧视、压迫和剥削，表达了人民追求幸福生活的愿望和革命斗争的必要性。
故事情节大致如下：第一幕白娘子和她的丈夫何学峰生活在北方一个农村里。
因为生活贫困，何学峰靠打雇工为生，但总是被他人欺负。
白娘子很能干，但如今已成寡妇，一人独力扶养两个年幼的儿子。
她不仅要劳动赚钱养家，还要受到当地恶霸、富商和地主的欺压与威胁。
在一个夜里，她为了保护自己的儿子而不得不放弃自己的体面，贱卖自己的头发。
从此白娘子的生活发生了翻天覆地的变化。
她因此被认为是个不幸的女人，注定活在社会底层。
她的两个儿子也被迫停学，在恶劣的环境中成长。
而唯一的亲人——自己母亲——也因为与自己争执而离开了这个世界。
一次，白娘子和她的邻居女人在路上遇到了一个新农村里的闲散青年，他叫傅作义，和白娘子相谈甚欢，甚至在回家的路上和她擦肩而过。
从此白娘子就和傅作义成了好友。
一天晚上，傅作义因为被官兵抓住反而进了监狱，白娘子在听到这个消息后决定帮助他。
白娘子力排众议，冒险去拯救傅作义。
但因为匆忙决定，她没有认真思考计划的有效性，最终被官兵发现。
白娘子被枪决，而她一心以待的傅作义也悲痛欲绝。
在绝望的时刻，傅作义遭遇了渡劫，他从峭壁上飞身跃起，化身斗战胜佛。
同时，扶持她成长为一位优秀律师的白娘子的两个儿子，也展现出了令人瞩目的成就。
《白毛女》故事展现了旧社会农民的苦难生活，传达了对革命、对摆脱压迫的愿望。
同时，剧中人物的塑造十分鲜明，白娘子的坚韧、勇敢和乐观以及傅作义的悲壮婉约，都给人留下深刻的印象。
白毛女的故事简介
白毛女的故事简介白毛女是中国著名的现实主义戏曲作品，也是中国共产党在抗日战争时期创作的一部优秀文艺作品。
该剧以农民起义和土地革命为背景，通过一个普通农村妇女白毛女的命运变迁，展现了中国农民在革命斗争中的艰辛和坚毅，表达了人民对美好生活的向往和追求。
故事背景设定在20世纪初期的中国农村。
白毛女是一个贫苦农民家庭的女儿，她的父亲被恶霸地主逼得走投无路，最终因贫困而去世。
母亲为了生计不得不把白毛女嫁给了恶霸地主的儿子。
然而，白毛女的丈夫却是一个残暴无情的人，对待她非常凶恶。
在一次偶然的机会下，白毛女逃离了婚姻的牢笼，独自一人逃到了革命根据地。
在革命根据地，白毛女得到了党和军队的保护，她也开始参与到革命斗争中。
在这里，她结识了革命战士刘巧珍，并与之相恋。
然而，命运的捉弄让她再次遭受了不幸，她被敌人抓获，面临生死考验。
在这一过程中，白毛女展现出了坚强的意志和不屈的精神，最终得到了解救。
白毛女的故事不仅仅是一个个体的命运，更是中国农民阶级在革命中的集体命运。
她代表了无数贫苦农民妇女的形象，她的遭遇和奋斗，反映出了当时中国农村的普遍现实。
她的坚韧和勇敢，激励着人们不畏艰难，勇往直前。
她的故事也是中国共产党在革命斗争中的一部分历史，她象征着中国革命的胜利和希望。
白毛女的故事深刻地揭示了中国农民在革命斗争中的艰辛和坚毅，展现了人民对美好生活的向往和追求。
她的形象一直深入人心，成为了中国现实主义文学中的经典形象。
这部作品不仅在艺术上取得了巨大成功，更在思想上对人们产生了深远的影响。
白毛女的故事，是中国革命史上的一个缩影，也是中国农民阶级在革命中的一个缩影。
她的形象永远镌刻在中国人民的心中，激励着人们为了美好的明天不懈奋斗。
这个故事不仅仅是一个戏曲作品，更是中国革命史上的一部分历史，是中国农民阶级的一部分历史，是中国人民的一部分历史。
白毛女的故事，永远值得我们铭记和传颂。
《白毛女》的主要内容是什么简介
《白毛女》的主要内容是什么简介（最新版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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《白毛女》：中国故事的力量
日本 松 Ｌ【Ｊ芭 蕾 舞 团 创 建 上 了 芭 蕾 舞 台 在 中 日两 国 演 出 《白 毛 女 》。
０ 长者家园
２Ｏ１７年 ， 松 山 芭 蕾 舞 团
取 供 品 充 饥 ，被 村 人 迷 信 以为 改 编 成 芭 蕾 舞 的想 法 。因 为 缺 访 华 演 出 《白毛 女 》。 此 次 带
“白 毛 仙 姑 ” 下 凡 显 灵 。抗 日 乏 相 关 资 料 ，他 们 给 中 国 戏 剧 来 的 新 版 本 最 特 别 的 地 方 在
与大 春 建 立 了幸 福 家 庭 ，头 发 的创 作 历 程 。
跳 喜 儿 一 样 ”。 森 下 洋 子 有 一
也 渐 渐 变 黑 了 。
中 国故 事 影响 固本
１９５５年 ， 清 水 正 夫 和 松 个 心 愿 ，就 是 在 还 跳 得 动 的 时 山 树 子 夫 妇 第 一 次 创 造 性 地 候 ，穿 着 周 恩 来 总 理 １９７１年 将 中 国 “白 毛 女 ” 的 故 事 搬 亲 自 送 她 的 演 出 服 再 到 中 国
战 争 爆 发 后 ，大 春 随 八 路 军 回 家 协 会 写 了 一 封 信 请 求 支 持 。 于 ：舞 台 上 不 只 有 一 个 喜 儿 ，
到 家 乡 。此 时 ，黄 世 仁 制 造 “自 １９５３年 底 ， 清 水 正 夫 收 到 时 而 是 有 许 许 多 多 个 喜 儿 。森 下
毛 仙 姑 ” 降 灾 的谣 言 惑 众 。 留 任 中 国 戏 剧 家 协 会 主 席 田 汉 洋 子 曾 说 ，从 很 多 个 喜 ＪＬ￣ｔＤ，苦
乡工 作 的 大 春 为 ‘ｒ提 高 群 众 觉 先 生 的 回信 ，信 中 附有 歌 剧 版 难 中 ，诞 生 了 人 类 的 历 史 ；又
九年级语文白毛女
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时间、空间的高度集中表现在哪里？
• 除了第一场讨债、第二场逼债都集中 在同一时间——除夕之夜外，还有： 第一场当喜儿盼望爹爹回家过年帐房穆仁智闯了进来。这样
一环紧扣一环，没有一点松散，是时 间、空间高度集中的表现。
《白毛女》主要情节
• 恶霸地主黄世仁逼死了善良老实的佃户杨白劳， 抢走了他的女儿喜儿，并奸污了她，最后又逼 得逃进深山。喜儿怀着强烈的复仇意识活了下 来。因缺少阳光与盐，全身毛发变白，被附近 村民称为“白毛仙姑”。八路军解放了这里， 领导农民斗倒了黄世仁，又从深山中救出喜儿。 喜儿获得了彻底的翻身，开始了新的生活。
白毛女的故事
白毛女的故事一九四零年，在晋察冀边区河北西北部某地传出一个故事，叫做“白毛仙姑”。
故事大致是这样的：靠山的某村庄，八路军解放后的几年来，工作一向很难开展。
某次，区干部到该村布置村选，决定某日召开村民大会。
但是，届时村民都不到会，区干部询问理由，村干部畏畏缩缩地说：“今天是十五，大伙都给‘毛白仙姑’上供去了......”区干部接着便追问了“白毛仙姑”的详情。
估计可能是一个什么野兽被村人误会了，或者是敌人玩弄的破坏阴谋。
最后决定到奶奶庙捉鬼。
当晚，区干部和村的锄奸组长携带武器，隐蔽在奶奶庙神坛西侧的暗处，等烧香上供的人走后，约有三更多天，月光时隐时现，一阵冷风吹过，有脚步声渐近，果见一个白色的“物件”走进庙来。
模模糊糊地看见她用手去抓供桌上的供献。
正回身欲走时，区干部从暗中跃出，大呼：“你是人是鬼?”“白毛仙姑”一惊，突然发出狂叫向来人扑去，区干部发了一枪，“白毛仙姑”倒在地下，却又立刻爬起来，狂奔而下。
区干部和村锄奸组长尾随着追出，穿过树林，爬上了山，过了几个悬崖峭壁，便看不见那白色的“物件”了。
正在踌躇中，隐约地听见有小孩哭声，仔细地窥看，在黑暗的山沟尽头有火光如豆，闪闪灼灼，神秘可怖。
区干部等仍然勇敢追寻，便看见一个阴暗深邃的山洞“，白毛仙姑”正躲在一角紧抱着婴孩———“小白毛”。
区干部等举起枪对着她说：“你到底是人是鬼，你快说，说了我饶了你，救你出去，不说不行!......”这时“白毛仙姑”突然在区干部面前跪倒，痛哭失声。
接着她向区干部倾吐了一切：九年前(抗战尚未爆发，八路军未到此以前)村中有一恶霸地主，平时欺压佃户，骄奢淫佚，无恶不作。
某一老佃农，有一十七八岁之孤女，聪明美丽，被地主看上了，乃借讨租为名，阴谋逼死老农，抢走该女。
该女到了地主家被地主奸污，身怀有孕。
地主满足了一时的淫欲之后，厌弃了她，续娶新人。
在筹办婚事时，阴谋害死该女。
有一善心的老妈子得知此信，乃于深夜中把她放走。
她逃出地主家后，茫茫世界，不知何往，后来找了一个山洞便住下来，生下了小孩。
红色革命经典——《白毛女》
红色革命经典——《白毛女》白毛女起源于晋察冀边区白毛仙姑的民间传说故事中的主人公“喜儿”，其因饱受旧社会的迫害而成为少白头，顾名思义被称作“白毛女”。
1945年延安鲁迅艺术学院据此集体创作出歌剧《白毛女》。
这部1940年代抗日战争末期在中国共产党控制的解放区创作的是一部具有深远历史影响的文艺作品。
此作品后来被改编成多种艺术形式，经久不衰。
中华人民共和国建立后，这一特殊时期创作的文艺作品成为中国非物质文化遗产瑰宝。
1942年5月2日，毛泽东在陕西延安发表《在延安文艺座谈会上的讲话》，提出文艺不是超阶级的，文艺要和工农兵群众结合。
在同一个时期，延安的共产党人还发动了整风运动和大生产运动。
这使得延安的文艺工作者意识到要创作出一个全新的反映共产党的理念的艺术作品。
1940年流传在晋察冀边区一带“白毛仙姑”的民间故事传说，加工改编出了歌剧《白毛女》。
《白毛女》将强烈的浪漫主义精神和共产党的阶级斗争理论结合在一起，成为解放区文艺标志物，迅速风靡各个解放区。
国内也有真人的白毛女，是四川的罗昌秀，为了躲避地主，在山林生活了11年，后被共产党救出，于2002年去世。
喜儿是《白毛女》的主人公，也是全剧所着力塑造的反抗的农民形象。
她的性格和生活道路与杨白劳迥然相异。
剧本在开头描写了喜儿的天真淳朴，接着描写喜儿在生活中所受到的一系列打击，最后才把她的反抗性推上了最高点。
当喜儿受到黄世仁的污辱后，也曾喊着“爹呀！我要跟你去啦！”企图自尽。
但在遇救后，喜儿很快就抛弃了“不能见人”的思想，决心为复仇而活下去。
喜儿表示“我就是再没有能耐，也不能再象我爹似的了。
”她决然地告别了父辈的屈辱的道路。
在喜儿的性格发展过程中，正是一系列苦难的折磨，培育了她对地主阶级的不共戴天的仇恨。
杨白劳是喜儿的父亲，是与喜儿相对照的形象。
杨白劳勤劳善良，对生活要求很低，年关躲债七天，但忍耐使他遭受地主更残酷的剥削和压迫，虽看清地主等的反动本质，却看不到出路，没能反抗，卖女后，痛苦自杀。
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《白毛女》故事梗概
1944年除夕，抗日战争尾声。
冀中杨各庄的老佃农杨白劳在外躲债，他没有钱给独生女儿喜儿买化妆品和首饰，就给她买了两根红色的橡皮发箍扎头发用。
晚上，杨白劳回到家里，喜儿已很长时间没见到爸爸，扑到爸爸怀里哭了。
爸爸从怀里取出红色橡皮箍箍，把女儿长长的黑发扎成辫子，父女俩准备包饺子过年，要知道那时候穷人一年难吃一回饺子！这时喜儿哪里知道，就在年三十这天，当地日伪保长、黑恶势力头子（当时的叫法是汉奸恶霸地主）黄世仁带着恶奴家丁找到杨白劳，逼还杨白劳借黄家的高利贷！杨白劳跪在地上求黄世仁宽限几日，等过完春节想办法筹钱还高利贷。
黄世仁哪里可依，从怀中拿出一份事先写好的卖身契，将爱女喜儿卖给黄家做婢女—丫鬟！杨白劳誓死不从，黄世仁竟打昏杨白劳，强行在喜儿的卖身契上按下手印，等杨白劳醒来，给他两块大洋算是“找零”，杨白劳买过节物品的钱就是卖出喜儿的找零钱。
吃完年夜饺子，喜儿在节日的花炮声中入睡。
杨白劳想着明天一早，黄世仁就要来带走喜儿到他家做奴，心如刀绞，已不想活了，拿出剧毒的卤水喝了下去……第二天大年初一，喜儿一觉醒来，爸爸已不在人世，杨各庄的众乡亲赶来为杨白劳收尸。
这时，黑恶势力头子黄世仁闯进杨家，拿出喜儿的卖身契要抢走喜儿，村民奋力反抗，黄世仁竟开枪弹压，抢走喜儿。
村民中一个英俊的小伙子大春——喜儿的男朋友，他怒不可遏，当晚他闯进黄家欲救出喜儿没得手，杀死一个家丁，纵火烧了黄家的厢房逃走。
喜儿到了黄家，受尽屈辱和打骂。
晚上，喜儿乘人不备逃进了深山，在一个山洞里藏身。
喜儿在深山里风餐露宿，没吃没穿，渐渐由于严重的营养不良，一头乌黑的头发变白了。
一个大雨之夜，喜儿正在一个破庙里吃香民上的贡品，这时忽然看见两个人闯进庙门，一道闪电，喜儿看清正是仇人黄世仁，到乡下要债碰上大雨进庙躲雨。
黄世仁也看见了一身白色的喜儿，不知是人是鬼，吓得魂飞魄散仓皇逃命。
自此黄世仁进庙躲雨碰上一个白毛仙姑的传说不胫而走。
出逃的大春为报国恨家仇，参加了八路军，跟着共产党为穷人打天下。
这年八路军解放了杨各庄，黑恶势力头子——汉奸恶霸地主黄世仁闻风而逃，大春得知这个消息立即带着战士和乡亲们追逃。
晚上，黄世仁跑到曾经来过的那个破庙，还想着找白毛仙姑显灵救他一条狗命。
谁知真的又碰上进庙觅食的喜儿，喜儿发现仇人抄起佛龛上的香座朝着仇人扎去，黄世仁见状抱头鼠窜，被赶来的八路军和乡亲逮个正着。
大春发现喜儿——白毛女，认定是个苦人儿就跟着追到喜儿藏身的山洞，喜儿藏在洞里不敢出来，在人们的呼唤下，喜儿借着火把的光看到那个英俊的士兵正是自己朝思夜想的恋人大春，情不自禁地大喊一声，大春——就昏了过去。
人们救出了白毛女，大春找到了喜儿，一对爱人终于团圆。
回到村里第二天召开公审大会，喜儿控诉了黑恶势力头子、汉奸恶霸地主黄世仁残酷迫害她们全家的滔天罪行，还有其他乡民
也控诉了黄世仁汉奸卖国的罪行，经过共产党政府批准，枪毙了恶霸地主黄世仁。
不久以后，大春和喜儿在政府民政部门登记结婚，有情人终成眷属，过上了幸福的新生活。