闽北婚嫁范文福建南平婚嫁习俗

闽北婚嫁范文福建南平婚嫁习俗
我这有一些关于南平的风俗希望对你有用定亲
南平市传统婚俗。

又称“下定”，男家要做肉丸（取团圆之意），备六碗菜（取六合六顺之意），宴请媒人与亲友。

将定亲首饰、男女双方庚贴“乾坤书”、六祥干果装在一个特制的“红桶”内，由寻人送往女家。

女家也备六样宴请媒人和亲友。

20世纪70年代后，民间定婚仪式有“大定”和“小定”之分。

“大定”则男女两家设早宴，女方备午宴，定亲男女青年入席后，男（女）家的长辈要分别给“见面礼”，定亲礼品仍由媒人送到女家，但提红桶之俗已废。

“小定”双方都不请客，男女青年会面赠纪念品，商议有关婚嫁事项。

送贴
又称下聘、送“日子单”，或者称“送银”。

南平市传统婚俗。

男家备早餐请亲友，将写上结婚日期的红贴连同聘金礼品，交媒人送往女家。

聘金越重，则表示男家体面。

女家不收或少收礼金，则认为是“自降身价”，以后到男家将不被“看重”。

中华人民 ___成立后礼金废。

20世纪60年代要彩礼之风又起，农村流动“六个六”（礼金360元，衣服6套，红酒60斤，猪肉60斤，鱼360
斤，蛋360个），彩礼的钱物要合六数，还要缝纫机、收灵机、手表等。

80——90年代还要彩电、电冰箱、洗衣机、金首饰等。

迎亲
南平市传统婚俗。

婚前三天，男家要给女家送披风、花髻等。

婚前一天，男家要给女家送一坛“离母酒”，女儿生育时，娘家用此坛子装酒送女儿。

过门日，男家雇花轿鼓乐、举大灯笼到女家迎亲，抬新娘嫁妆的人同行。

中午女家设“家母宴”送新娘。

午后新娘要理去汗毛，梳装打扮，辫子要挽成发髻穿上新绣鞋，戴上霞帔，拜别父母长辈，然后由父兄抱上花轿。

有的要“哭嫁”，以示从此是“两家人”；有的新娘上轿时要换下带土的鞋子，表示不带走娘家的“风水”。

新娘的小弟坐小轿送亲叫“做舅仔”。

一路鼓乐吹吹打打，鞭炮不断。

中华人民 ___成立后，坐花轿等旧俗已废，新娘多由新郎迎接新由女友数人陪伴，其中一个撑伞步行或坐布置一番的新娘小轿车到男家。

婚礼
南平市传统婚俗。

旧时，花轿到男家，新郎要站到楼台高处，以示“男尊女卑”，门前放鞭炮接新娘的同时，撒食盐于火盆中发出爆响声，取“大发”之兆。

新娘下轿时，送接亲男童一串龙眼干，
以示“圆满幸福、百子千孙”。

司仪引新人在鼓乐声中入厅拜堂。

即一拜天地，二拜高堂，三夫妻对拜。

然后拜长辈、内亲，每个受拜的人要给礼钱。

随后喜宴开始，乐队弹唱侑酒，小舅坐厅堂首席，新郎要到席前端菜敬酒。

新娘由家娘带着向亲戚敬酒（有的则宴后敬茶），以辈份为序，长辈要送礼钱，俗称“见面礼”。

新娘的公婆要给小舅送红包。

礼毕，送新娘入洞房，饮交杯酒，然后开筵席。

有的每上一道菜，新娘要更换一件衣服，向宾客致敬。

中华人民 ___成立后，此俗多有废除。

闹房
新人入洞房时，长幼亲友都可以去闹新房，向新婚夫妇逗趣。

要新郎新娘表演节目。

俗话说：“三天新娘没大小”，“闹房闹喜越闹越喜”，旨在增加热闹气氛，但也有的因戏谑粗野，闹得不欢而散。

临睡前还要请长辈念吉词，在床上撒掷钱钞、彩果，俗称“掷床”，以兆早生“贵子”。

当晚洞房灯光不熄，若有人偷得新娘的绣鞋衣物，第二天新郎要办酒赎取。

中华人民 ___成立后，掷床与偷鞋之俗已废。

回门
南平市传统婚俗。

第三天新婚夫妇乘轿回娘家拜见岳父母，称回门。

回去时女在前，男在后。

回来时男在前，女在后。

岳父家中餐请回门酒留宿，晚餐男方请回门酒。

女方亲友要送给新郎见面礼。

三日后新媳妇始下厨房，操持家务。

结婚满月，娘家送女红用具。

当年除夕前，给岳父母送年货。

次年正月，男方亲戚请新娘，女方亲戚请新郎，俗称请新亲。

亲戚均不收新郎、新娘拜年糖果。

入赘
又称“招附马”、“招亲”。

南平市传统婚俗。

男子“嫁”到女家，多是女方家缺劳力，或无男儿嗣续，招婿为儿，以承家计或续接香火。

入赘完婚，男方在经济上不需什么开支，大多数家具设置和酒宴由女方自办，男方只补贴女方一定数量的钱即可。

入赘前，双方家长要订立入赘合同，各执一份为凭。

以长子随母姓，倘只生一子则两姓兼承祧。

如果续弦之类男上女家，武夷山一带称“上门”。

生育
南平市传统生育习俗。

女儿嫁后怀孕称有“喜”，娘家要送猪肚、蛋给女儿吃。

临产前送婴儿衣着鞋帽，俗称“催生”。

分娩后，女婿在三天内必须送蛋、酒到岳父母家报喜，酒壶嘴定圆塞，
表示生男；花塞，表示生女。

岳父母则带鸡、兔、蛋等营养食品来探望女儿、外孙。

岳父母家将女婿送来蛋酒分送亲友，亲友坐月第三天做“三旦”，也称“三诞”、“三朝”，为孩子第一个诞辰纪念。

请长辈取名字。

做满月
南平市传统生育习俗。

婴儿满一周月，即做“满月”，剃满月头，办满月筵宴请曾送过礼物的亲友。

席中，包中婴儿拜见众亲友，众亲友美言赞誉，祝婴儿健康、聪明。

一餐散席。

做周岁
南平市传统生育习俗。

婴儿诞生一周岁之日，近亲送礼祝贺，俗称“送周”。

中午，在筛中摆上文房四宝、算盘、刀剑等，抱婴儿坐于筛上，任其摸取筛上之物，俗称“抓周”，婴儿第一次摸取的物件，则预示其将来志向前程，如摸取书笔则预示好文，摸取算盘的预示好经商，以此挑逗婴儿，增添乐趣，抓周后，入席宴饮，尽欢而散。

【办年货】
快过年了，家家户户都透露着过节的气息，大家的行程被安排得满满当当，办年货、买新衣，共享丰盛的年夜饭、走亲戚拜年、逛庙会、打麻将、放烟花点鞭炮等活动都接踵而至。

在这个小县城里，春节的气氛也越来越浓郁，大街小巷上都是张灯结彩的，挂满了红彤彤的灯笼、漂亮的中国结，还有许多民间艺术家制作的精致的剪纸以及书写的春联等等。

超市里更是人山人海，市民们纷纷出来大采购，置办过年需要的各种物品。

这里仿佛成了孩子们的天下，各种零食、玩具、衣服应有尽有，在这天，大人们也不会拒绝孩子们的种种要求，每个孩子的脸上都是露着灿烂开心的笑容。

【年夜饭赴一餐饕餮盛宴】
每年的大年夜总是会回到自己的家里，一家人团聚在一起，吃一顿。

每年的这一天，最忙的总是我们的父母，一早起来买菜择菜，一刻也不停歇。

等到吃饭的时候，他们还是在厨房里忙碌着，把一个又一个热气腾腾、美味可口的菜肴端上桌来。

等我们吃得差不多了，他们才能坐上来吃一点。

我们吃完后，大大小小的一起放烟花了，他们又忙着收拾碗筷，清洗干净。

儿女在父母的眼中永远是长不大的孩子，天下所有的父母都在尽全力得把最好的给儿女们，可是儿女们却没有能够时常的陪伴左右，想起这一点，心里头就觉得酸酸的。

所以，每一年回来都珍惜和父母家人在一起的每一分每一秒。

【逛庙会感受南方宗教风俗】
春节庙会年年有，今年也不例外。

很多地方的庙会无外乎是尝尝小吃淘点玩意儿，几个热闹劲儿，街上的人来人往、熙熙攘攘。

而在我们家乡的庙会却是接受一场宗教的“洗礼”。

从大年初一的凌晨开始，陆陆续续的就有人往山上的庙里去，人们都想争到新年的头香，为家人们祈福求平安。

这种宗教信仰在现在年轻人的眼中已经渐渐地淡化了，但是在我的家乡仍然还有许多的年轻人每年都会上山祈福，所以这个习俗就一直的保留了下来。

寺庙里面一共有三个主殿和三个小殿，分别供奉着观世音菩萨、弥勒佛、齐天大圣、四大天王、十八罗汉等等各路神仙，人们来这儿自然是烧香拜佛，看着一个个都是很虔诚的模样。

在正月初一这天，寺庙里会提供的面条，所以，一般大家烧完香拜完佛后，都会到寺庙的食堂去吃一碗热腾腾的面条，自然的在这一天也会有很多志愿者上山上来帮忙。

这就是我们这个小镇举办的大庙会。

南方结婚现在社会上看见的，整个婚礼程序下来通常在十万左右，可以包括三金（戒指、耳环、手镯），也有不包括的。

因为我也是南平的，还算知道点。

拿钱多少都是因为面子上的问题，不管
男女方都一样。

那些有钱人咱就不说了，有多少砸多少，咱比不了也不去比。

其实拿多少钱这个关键看两个人自己，面子值多少钱，争脸才是对的。

这个时代已经不怎么看多少钱了，有新意才是完美的。

新娘子真的原意嫁你，其实她心里也是无所谓多少彩礼。

我身边就有例子，两个人结婚只买了个戒指还不贵，还是租的房子结的婚，都结婚好几年了还是那么的恩爱。

你看看现在网络上很多90后结婚都没计较什么车子、房子、票子，多的都是新（心）意，这个就要自己联合亲友团好好组织下了。

我的建议：1.家里条件允许能花钱当然是有面子，传统点的方式办，这样直接省事。

2.家里有点积蓄，但要考虑婚后生活，婚礼要拮据点。

那就想个点子，办一场别开生面的婚礼。

这个烧点脑，但是效果好，一辈子的满满回忆。

3.是低调型。

办证不办酒，起码要有个戒指。

这个一定要女方同意，起码短期内不办酒。

这个就得放得下脸面了。

有些人说不办酒就一直几十年都没办。

这些社会上都有，都可以参照。

看看自己两个人选择吧。

祝你们幸福。

家乡的节日颇多，隔三岔五就有老家埭头的乡亲过来相邀我回乡一道过节，其实，最令我心驰神往的还是元宵节。

正月十五元宵节，又称上元节，是我国各族人民传统节日，也是家乡群众文化活动中最精彩、最热闹的佳节。

于是，元宵节前几天，家乡就沸腾了，处处洋溢着节日浓厚的气氛。

老人手持香袋起早摸黑走宫串庙祭拜神灵，求得一家一年平平安安，顺顺心心。

妇女心灵手巧积极筹备与制作虔诚祭品，抚摸着一件祭品，她们心中就许一个美好的心愿。

男人更大显身手忙碌不休，既筹备闹春庙宇装饰，又组织培训十音八乐队、车鼓队装榈等欢庆节目。

孩童则乐开了怀，疯一样的跑来跑去，嘴里食物塞得鼓鼓的，喜悦之情写满了幼稚天真的小脸蛋上。

家乡的元宵节为何这般隆重？乡亲怎么这般看重这节日？我不禁追溯起元宵节 ___。

据说，汉高祖刘邦死后，大权落在吕后手里，朝中因此形成了“拥刘护吕”两派，明争暗斗，闹个不休。

吕后死后，周勃、陈平等朝中重臣谋划要清除吕氏党羽，拥戴刘恒为汉文帝。

举事那天正值正月十五晚上。

汉文帝登基后，每年到了正月十五晚上都要微服出宫，与百姓共庆同乐。

从此，每年正月十五这一天，就成为百姓欢庆的元宵节。

这个传说尽管只是民间流传的故事，但我认为，从乡亲这闹元宵时间的相吻合上来讲，家乡的发展是与国家的繁荣昌盛息息相关的，国盛家亦兴。

元宵前夕，各家各户就忙开了，做好迎驾准备，挂灯笼，悬彩匾，大厅中接连排列三、四张八仙桌，供桌上摆满香烛、香炉、灶公饼、五色果等各类供品，并插上五蕊纸花。

“做头”的还有“大猪”、“大羊”冷盘，五果六斋碗上盖上剪纸花或用五色红黄绿豆排列“欢庆元宵佳节”、“风调雨顺”等节日字眼，流光溢彩，闪闪发光。

小孩身如灵猴一眨眼就爬至屋前围墙上制高点，斗志昂扬地插上了三角旗，那豪迈的神气不亚于当年的红军。

盼星星，盼月亮，终盼到了晨曦。

正月十五日清晨，闹元宵队伍在沙堤宫集中，由乡老、社首、福首组成执事，礼炮响三声，呜锣开道，闹元宵队伍开始出发，刹那间，全场欢声雷动，人头攒动。

只见扛棕桥作先锋，“做头”举彩龙旗、大灯笼、六角灯、扛娘伞，合手捧“七星旗”，社公炉、小菩萨、八卦炉，依次排列，身穿道袍的道士、吹鼓手、车鼓队、十音八乐跟随其后，沿大道浩浩荡荡巡游。

这几年，乡亲口袋鼓起来了，为了显富，闹元宵队伍前头还增添了一道亮丽的景观，二十名个充满朝气的小伙子各驾着一部崭新豪华的轻骑缓缓驰行，唱着春天的故事在前方开道，古今结合，妙趣横生，回味无穷，观者无不啧啧称赞乡亲的“独创”魅力。

“到了，到了。

”不知哪个眼快的小孩一声欢叫，左邻右舍的男女老少急急齐上阵。

小孩在大人的指挥下，看准了时机燃起了第一串鞭炮，点燃了第一堆篝火，随后，有条不紊，不间断地燃鞭炮，添稻草，顿时，整个村庄像炸了锅一样，噼噼啪啪，此起彼伏，蔚为壮观。

妇女则提前手擎三柱香在大道两旁接驾，心怀虔诚，毕恭毕敬，一旦接驾成功，小孩便手掩耳朵果断燃起一串最长威力最猛的“炮团”，权当压轴炮，以期待得菩萨欢心，求得保佑。

随着闹元宵队伍的渐渐远去，被邀前来“看元宵”的亲戚朋友蜇入屋里，在喝茶、嗑瓜子、吃水果间隙中，大谈特谈刚才大饱眼福的快感，谈笑风生，意犹未尽。

我深知，在家乡的民俗中，“看元宵”其实也是“吃元宵”，乡亲很好客，再苦再累也要办好元宵宴，买鱼买肉，杀鸡宰羊，不弄上十几道菜上桌决不罢休，即使倾尽所有，也在所不辞，图的是“脸面”。

同时，乡亲还固有“客人越多，招牌越好”的待客观念，于是，他们送走了菩萨，又马不停蹄气喘吁吁招来了一茬又一茬客人，气喘吁吁，那可不是一两个“菩萨”，而是“大兵团”进村。

有时估计不充分，客满为患，缺桌少椅成了尴尬事。

夕阳西坠，夜幕降临时，“砰，砰，砰”，随着三声震天的炮响，菩萨回宫了，客人到齐了，元宵宴宣告正式开始，刹那间在灯火通明的屋里，劝酒的，干杯的，催用餐的，声音不绝于耳，久久荡漾于乡村的角角落落。

吃归吃，看归看。

待酒足饭饱后，满面红光的客人在主人的指引下，又到屋外观看燃放烟花。

而今，乡亲钱攒多了，购买烟花的档次随之提升，样品五花八门，五彩缤纷，令人目不暇接，眼花缭乱。

“嗖，嗖”，无数烟花、礼炮腾空而起，绽放出一道道绚丽的景观，点缀着这美好的人间。

“明年的今天，我会再来看元宵。

”听了客人的告别语，乡亲心中是多么的舒畅，多么的惬意！
家乡的元宵节确实与众不同，不同凡响。

陕西渭南结婚风俗花馍当贺礼
大家都知道，馍是北方传统的面食之一，而花馍，则是平阳一种纯朴的民间美术形式，也叫平阳面塑。

要用最佳精粉，按照当地
的传统习俗制作种种面塑，表达各自的理想和祝愿。

这也是人家渭南人办喜事时最重的贺礼——花馍。

这花馍可是只能看不能吃。

陕西渭南结婚风俗面花绑在柱子上
绑在红柱子上的面花是渭南华县的一大婚礼习俗，俗称“高馍盘”。

“高馍盘”是竖立在婚礼喜堂两侧的面花柱，通常由婚主的嫡系亲属提供。

面花柱的柱芯用竿箔围成，柱面用红纸裹就，柱面上插红筷子缠红线，分9至11层绑好各式各样的面花。

陕西渭南结婚风俗新娘子要挂老虎
新娘子挂老虎这是一种驱邪的做法，一是娶媳妇的路上把不吉利的消除掉，另一个寓意新媳妇欢腾如虎，进家以后健康长寿。

陕西渭南华县结婚当天风俗
结婚当天有披红、送礼、抬食盒、上门取亲、拦路讨糖、拦门障车、耍公婆、公婆迎媳、不带娘家土、称心如一、贺礼、拜堂、闹洞房等传统陕西结婚风俗，还有各种各样的婚礼花馍。

另外，渭南华县人三、六、九，不用瞅，是结婚的好日子。

元旦、五一、十一、春节等中国传统节日也是订婚结婚的好日子。

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