黄梅飘香
黄梅-特产介绍
黄梅特产简介黄梅鱼面明朝时作为贡品连年上贡朝廷，距今已有一千多年的历史。
其色白如银，条细如丝，越煮越清，面越透明，口感鲜嫩，色味俱佳。
黄梅鱼面问世以来，深受食客欢送，适合各种年龄阶层的人食用，其烹调方便，可油炸，生炒，热煮。
并可陪辅各种肉类和素菜，使主菜更为增色。
易贮耐存，深受当地老百姓的喜爱。
特点：条细如丝味道鲜美柔韧皆可黄梅豆米茶芳香四溢，润喉爽口，香甜回荡，清心明目，提神益气，距今已有200多年的历史。
黄梅豆米茶是盛于黄梅一带的传统民间饮品，始于公元1777清朝乾隆年间，因在春节、元宵节期间家家户户用于招待宾客，又因其主要原料“芫荽”在黄梅乡土话中接近于“元宵”，由此得名。
每到春节来临之时，家家户户都备有此茶，分成两个碗装，新鲜香菜用盐腌一下放在一个碗内，有人来串客，就冲泡给客人喝，自家饭后吃油腻了也冲泡喝。
特点：清香四溢，民间饮品，历史悠久。
黄梅大蒜种植历史悠久，行销九江、河南、河北及东北各省。
1949年以前，黄梅大蒜种植面积在万亩以上，年产大蒜250万公斤以上。
其品种有“独蒜”、“头广”、“二广”、“苏蒜”。
“独蒜”特征为鳞茎不分瓣，个大、色白、肉厚、辛香味较淡；“头广”个小色红，内分5-7瓣，辛香味较浓，又称香蒜；“二广”色微红，个小，内分4-6瓣，味与“头广”无异；“苏蒜”蒜陀大而白，又称“白蒜”，辛香味较淡。
特点：肉厚色白个大黄梅粉丝产地是湖北省黄梅县。
黄梅粉丝用蚕豆、绿豆等加工精制而成。
黄梅粉丝始产于明末清初，具有韧性强、丝直均匀、洁白晶亮、耐烹煮、不浑汤、不易断等特点。
黄梅粉丝远销英国和东南亚各国，为黄梅传统出口产品。
始于明末清初韧性强丝直均匀太白湖藕——明代被列为贡藕。
产地系黄梅太白湖。
该湖之藕与众不同，折断之后“九孔十三丝”。
明代皇帝朱元璋未开国之前，兵败太白湖时，曾吃过太白湖藕，终生难忘，登基后命每年农历八月初一采第一批藕进贡，后称太白湖藕为“贡藕”；清代被列为慈禧太后菜谱。
歌颂黄梅的歌曲
歌颂黄梅的歌曲
黄梅，一个充满诗意和浪漫的名字，自古以来就备受文人墨客的喜爱。
在音乐的世界里，黄梅同样也备受歌颂，下面就让我们一起盘点那些歌颂黄梅的歌曲。
一、《黄梅雨》
《黄梅雨》是著名音乐家丁晓逵创作的一首经典之作，歌词中描绘了黄梅时节，细雨纷飞的景象，让人仿佛置身于一幅美丽的山水画中。
二、《黄梅飘香》
《黄梅飘香》是一首充满浓郁地方特色的歌曲，歌词中描绘了黄梅成熟的季节，果实在微风中摇曳生姿，香气四溢，令人心旷神怡。
三、《黄梅夜月》
《黄梅夜月》是一首以黄梅和月亮为主题的歌曲，歌词中描绘了黄梅季节的夜晚，月亮明亮，景色幽静，营造出一种神秘而又浪漫的氛围。
四、《黄梅曲》
《黄梅曲》是一首以黄梅为题材的抒情歌曲，歌词中描绘了黄梅盛开时的美丽景象，曲调悠扬动听，情感真挚动人。
五、《黄梅时节》
《黄梅时节》是一首描绘黄梅时节景象的歌曲，歌词中描绘了黄梅时节的气候特点，以及人们在这个季节中的生活场景，让人感受到浓厚的生活气息。
以上就是我们盘点的五首经典之作，它们以不同的角度和表现手法歌颂了黄梅的美丽和魅力。
无论是从曲调还是歌词方面，这些歌曲都充分展现了黄梅的独特之处，成为了音乐史上不可或缺的经典之作。
丹桂怒放炫金秋 黄梅飘香醉宜城——第四届中国安庆黄梅戏艺术节述评
魅力安庆， 星光灿烂。 四届中国安庆黄梅践艺 第 术节开幕式文艺演出 ２０ 年 １ 月 ８日晚在安庆市 ０６ １ 体育馆隆重举行。 全国政协第八 、 第九届副主席杨汝岱 ， 安徽省委
书记郭金龙 ， 省长王金山 ， 国政协教科文卫委员会 全 副主任 、 徽省政协主席方兆祥等领导出席了开幕 交 式 。出席开幕式的还有 国家 、 省直有关部 门的领导 ， 有来 自 美国、 法国、 本 、 日 新加坡等国家和香港 、度重视 。年 初 ，就制定了艺术节方案经省文化厅审定后报省政 府批准。 月份， ６ 艺术节的各项筹备工作全面启动。 超 前谋划 ， 精心组织 ， 周密安排 ， 成立 了艺术节筹委会 ， 设 立 了办公 室 和 ７个 工作 组 ，具体 抓各 项 工作 的落
北省地方戏尉院院长、 英子 》 作 曲李道国 ，在排 《
◇ ３◇
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《 》 英 剧期间 ， 其父亲身患癌症直至病逝 ， 没有 他都 回老家探望和照顾 ，这件事成了李院长心中最大的 遗憾 。 他们心中装着黄梅戏的精神令记者感动 ， 令记
者敬佩！ 墓演出 歌舞媲 差 名塞 秀 盛赞黄梅
中央电视 台现场直播 ， 央视名主持人 自燕升 、 鞠
新加坡戏曲学院南侨中学的神话剧聂小倩和黄梅戏小戏老鼠嫁女凤凰蛋三个小戏专场湖北省地方戏剧院的英子湖北省武穴市黄梅戏剧团的老屋春秋安徽省黄梅戏剧院的雷雨逆火池州市黄梅戏剧团的雾里青传奇滁州市黄梅戏剧团的借妻安庆市黄梅戏剧院一团的六尺巷和为奴隶的母亲安庆市再芬黄梅艺术剧院的春江月太湖县黄梅戏剧团的大清天使宿松县黄梅戏剧院的碧血青锋桐城市黄梅戏剧团的胭脂湖潜山县黄梅戏剧团的槐树谣
实。 召开了筹备工作动员大会。 市委市政府要求各级
党委和政府、各部门一定要有大局意识，增强责任 感， 事不厌细讲质量 ， 细化任务定责任 ， 互帮互动互 促进 ， 锁定各个方面的重点 ， 积极主动抓落实 ， 对做 好接待 、 安全保卫 、 文艺演 出等各项工作各个环节都 要考虑细而叉细 ， 确保为来宾们提供一个顺畅的、 安 祥的 环境。本届艺术节一定要体现安庆的特色和水 平， 要按照弘扬文化 、 提升形象 、 优化环境 、 促进发展
关于黄梅戏;永远的黄梅飘香_话题作文.doc
关于黄梅戏；永远的黄梅飘香_话题作文关于黄梅戏；永远黄梅飘香黄梅戏是一个近代才发展起来剧种，尽管它源起可以上溯到清代乾隆五十年（1785年）左右，但那并不是真正黄梅戏，诚如余秋雨先生在研究中国戏曲文化时所说：“戏剧最初踪影，远不是戏剧本身。
”就剧日而言，黄梅戏在清代咸丰时才有整本戏出现；就组织而言，清光绪年间才有真正黄梅戏班社出现。
据说黄梅戏发祥地是怀宁，其最早黄梅戏班社也迟至光绪二十二年才出现。
最初，黄梅戏从湖北流人安徽时还只是一种个体演唱民歌小调，即采茶调。
这种采茶调尽管含有一定戏剧因素，是产生戏剧一种原生形式，但要在短时间里完成由民歌向戏剧过渡仍是十分艰难。
然而，安徽有青阳腔，还有徽班传统与自信，又有京剧风靡与红火，因此，黄梅调流人安徽，发生了质飞跃。
黄梅戏走过路，足一条不断拓展自身、扩大影响、形成独特艺术个性道路。
它经历了坎坷，但最终成就了辉煌。
1954年，《天仙配》在上海成功演出使黄梅戏一夜之间占尽风流，那浪漫、动人传说故事，抒情、甜美黄梅曲调，以及饰演七仙女严凤英清新、传神出色表演，饰演董永王少舫质朴、自然娴熟技艺，倾倒了无数观众。
自此，黄梅戏便成了全国人民喜爱著名戏剧剧种。
1998年黄梅戏艺术年里，《徽州女人》是最后上演剧目，也是最引人注目黄梅戏新作。
它不仅将黄梅戏与徽州文化紧密结合，而且在剧本创作上也颇富创意。
它引发了人们诸多思考，在北京、香港等地获得了巨大成功。
（范文网）从开始《天仙配》《女驸马》到后来《徽州女人》，黄梅戏一路走来，不断创新，不断走向新高点。
当代黄梅戏表演艺术呈现百花齐放、繁花似锦繁荣局面，一方面标志着黄梅戏历史上最为辉煌一页，另一方面标志着那稚气、可爱、满身泥土味儿、满头野花香“乡村野妹子”已正式登人大雅之堂，成为一位风姿绰约、清纯甜美、惹人爱慕“都市妙龄女郎”了。
我故乡安庆将会是一个永远有黄梅飘香历史古城，它会伴着黄梅声日益发展、日益年轻。
以分享为题作文（一）曾有人说过，不会分享人注定是一个孤独者，一个失败者。
黄梅戏,主持词
黄梅戏,主持词篇一：串词开场一二：尊敬的各位领导、各位来宾；三四：亲爱的老师、同学们；合：大家晚上好！（鞠躬）三：欢迎来到合肥师范学院徽韵戏曲协会“徽韵·梅暗香”第二届校园曲艺晚会现场。
四：黄梅飘香，情系江淮曲调；曲艺传情，魂牵中华精粹。
一：听不够平词花腔黄梅调二：看不够水袖长衫舞悠悠三：共祝愿黄梅不老暗香永吐四：共祝愿徽韵合师锦绣常留一：下面，请允许我向大家介绍今天到场的嘉宾，他们分别是XXX 二：同时，本场晚会还得到了华川电脑培训、合肥丽人女子医院、完美Toc舞蹈工作室、劲歌KTV以及果味多零食超市的大力支持；三：让我们再次以热烈的掌声欢迎各位嘉宾的到来，以及赞助商给我们提供的大力支持。
下面有请XXX讲话。
四：感谢XXX的讲话，下面我宣布：“徽韵·梅暗香”大型曲艺晚会合：现在开始！一：一路走来，正是在大家的关爱下，我们徽韵戏曲协会才能以越来越美好的面貌呈现在全院师生的面前，就像五月里暗香的黄梅；三：下面，请欣赏《独秀黄梅》二：东风吹的那个风车转哪，蚕豆花香呀麦芽儿鲜四：好一派祥和的田园风光，这不正是我我们美好生活的真实写照么二：下面请欣赏民歌独唱《九九艳阳天》一：一首民歌恰似那山野来风，已让人脱尘忘俗三：那当一支妙舞于中国古典乐器相碰撞又会产生什么样的火花呢？一：接下来由于博、王群、王丽阳为我们带来民乐舞曲《康美之恋》二：XX，你能说出梨园之中有哪些剧种么？四：我知道有京剧、黄梅戏、豫剧、越剧等等二：今天我们就邀请到了合师校园里这些剧种的戏迷票友，为大家献上一曲《梨园争春》一：相声作为我国曲艺的一个重要组成部分，在人们的生活中扮演着十分重要的角色三：的确，在我们的日常生活中，相声越来越受到人们的重视一：下面有请张文慧、苏世铭我们带来相声《大喇叭》三：大家欢迎二：月自古以来就是中国传统文化中的经典意象，四：是不是要给我们带来黄梅戏选段《十五的月亮为谁圆》？二：你猜错了，有请楚玉喜同学给我们带来《白月光》一：前段时间一首歌曲十分流行，是讲述一位歌手与黄梅戏之间的故事，三：今天我们也有一位同学想用这首歌来表达她和黄梅戏之间的感情，一：下面有请陈姹娴送上一曲《黄梅戏》游戏环节二：欣赏了这么多的天籁之音，大家是不是想看到一些更劲爆的表演呢？四：下面我们邀请到了完美Toc舞蹈工作室给大家带来精彩的街舞秀一：我们徽韵戏曲协会协会走到今天，不仅得到了学校兄弟社团的帮助，也得到了其他学校戏曲社的大力支持三：下面有请安徽大学黄梅之家协会的的朋友和我们协会同学联袂带来黄梅戏联唱《海滩别》、《对花》二：动听的旋律、热情的舞姿，相信大家已经如痴如醉了四：今夜的黄梅更是格外的醉人！二：有请为大家带来配乐诗朗诵《徽韵梅暗香》一：，我来考考你，你知道在中国古代文学史上哪首叙事长诗与《花木兰》并称为“乐府双壁”？三：我知道，是《孔雀东南飞》！一：是的，下面我们就有请徽韵戏曲协会的方诗兰同学给我们带来孔雀东南飞的唱段，大家掌声欢迎！一：今夜良宵美景驻锦绣二：今夜黄梅暗香飘万家三：徽韵幽幽唱不完柔情似水四：戏曲绵绵言不尽人间百态一：难忘今宵，我们吟唱风流二：期待明日，我们昂首争先三：合肥师范学院徽韵戏曲协会徽韵梅暗香第二届校园曲艺晚会到此结束四：再次感谢各位来宾的莅临，以及赞助商的大力支持，谢谢篇二：联欢会主持串词联欢会主持串词（入场部分）王总如果说宾馆是一条船的话，那么我们的王总就是这条船上的舵手，指引着我们的方向，带领我们一起远航。
黄梅戏词——精选推荐
黄梅戏词1……⼤雪严寒棺内冷宝⽟哭灵 2……成婚未饮交杯酒3……来.来.来.上前带住了客⼈ 4……哥哥房中沉沉睡梁祝5……鱼⽹会母6……范郎啊7……⼥机房织罢绢8……富饶的巢湖哎9……喊⼀声蔡郎哥你且慢⾏⾛10……装不完的欢笑11……这⼏天⽐不得那⼏天12…奴本刘门秀才妻13……原谅我稍有不逊14……王熙凤与尤⼆姐.吞⾦15……⽉⼉弯弯照九洲16……眼看这三千六百颗17……阵阵寒风透罗绡18.…..三盖⾐19……不⽩的冤情深似海20……窦娥冤21……站在船头观景秀22……郎有情来妹有意23……来.来.来.严版24……李凤姐怀抱婴⼉25……春意阑珊珠帘冷26……蔡郎哥哥他要⾛27……飘飘荡荡下天庭28……卖油郎29……轻风吹皱池中30……孟姜⼥-新婚31……孟丽君诉冤狱32……⽯榴红来牡丹开33……⼿棒着⾎迹斑斑34……抽青丝35……春⾹闹学36……春寒料峭⼭⽔冷37……⼀⽚天38……針⼉短綫⼉长39……想起前情怒冲宵40……西施41……明⽇要往汉阳⾛42……⼗⼋相送之⼀43……不能⾛44……蔡鸣风45……此时莫⾮梦中见46……婆婆上街去要债47……⼆⽉48……公⼦琴艺令⼈敬49……公⼦休要太客⽓50……万岁赐浴华清池51……⼩花伞52……背花魁53……⽗遭陷害回乡来54……可怜⼩兰含泪55……苦媳妇56……未了情57……秋风飒飒秋意冷58……忽听樵楼打三更59……九曲黄河什么⼈来开60……适才你点点滴滴责⼩妹61……听客⼈⼀番话珠泪62……未曾开⼝泪满腮63……我本闺中⼀钗裙64……相思鸟⼉树上偎65……想你的时候66……新爱歌67……⼀捧战袍⼼欲碎68……英台担⽔69……⽉⼉⽉⼉弯弯照九洲70……奴在河边摘呀⾹葱71……钟声催得众姐姐72……表真情73……⽊兰⾈七尺⼋74……绵绵古道连天上75……樊梨花76……永为⼈间添春⾊77……笼中画眉声声啼78……你那⾥松得开79……⽇落西⼭满⽬尽80……此去苏州路⾮近81......与我的好鸣凤相伴终⽣82......阵阵细⾬阵阵风83......英台描药84......淡淡窗纱映⾝影85.....⼀见罗帕痛痛在⼼那86.....化蝶87.....故事如藤缠满树88......满楼双⽉89......黄梅飘⾹李⽂版90.....春情⽆限⼼花放93.....槐荫开⼝把话提呀。
“ 黄梅歌”演唱特征赏析
文化艺术 ｜“黄梅歌”演唱特征赏析□代佳/文“黄梅歌”的演唱方法并无定势，根据作品的风格不同，流行唱法或民族唱法都有所尝试。
但值得注意的是，很多“黄梅歌”演唱者是来自专业的黄梅戏演员或教师，他们在保留自身黄梅戏唱腔精髓的同时又注重对科学的声乐演唱方法加以借鉴，从而使“黄梅歌”形成了约定俗成的四个方面的个性化演唱特征。
1 歌词意蕴歌词配合乐曲的的旋律一起出现，是歌曲的本意所在[1]。
曾宪瑞说：“一首好的歌词，应当带有音乐特色的文学美和闪耀文学光彩的音乐美，使之谱曲能唱，离曲能赏。
[2]”的确是这样，中国古代的“诗三百”、乐府诗，都是能够弦歌的诗作，至今读来脍炙人口，虽然曲谱早已佚失，但吟诵起来还是能够生出无限的审美想象空间。
现今，很多歌唱家倡导演唱古诗词，正说明一首好的歌词能够经得起时间的检验，历久弥新。
“黄梅歌”的歌词具有亲切质朴、平易近人的特点。
在情感定位上，紧紧与大众情感的敏感区域联系在一起，从而引发一系列的情感反应，创造出丰富多采的情感世界。
同时，歌词绝少矫揉造作，真正触及歌曲的本意，触及生活中最细微、最自然的情愫。
其中最富有意味的部分，往往会让大众产生深深的心灵震颤。
如《黄梅谣》的歌词：是在打猪草时捡回的一段灵感，被所有的村庄相互传说相互传说。
是在节庆的日子里排开的一串花灯，喜悦的脚步踏出一路明快的节奏。
呕吼，黄梅秀山中的乡情，田埂上的乡音，山川的回声，日月的精灵，一部人间真情人间真情。
这段歌词用亲切质朴的语言，将黄梅戏经典唱段《打猪草》《闹花灯》等名称巧妙的编串在一起，《打猪草》据说是民间艺人根据安庆宿松县的真实故事编写而成；讲的是村姑陶金花和看笋的金小毛不打不相识的欢喜故事；《闹花灯》描绘了一对夫妻元宵观灯的各种俏皮情景，把这两个故事衔接在一起既使旋律活泼生动又增加了亲切感，欢快动听、朴实无华，表现出对家乡的热爱、赞美之情，带给听众无限美好的回忆。
如《诚信之歌》中的歌词：看看春天的笑脸总是百花开，夏天炽热像火焰燃烧的情怀，听听秋风的歌声收获的喜悦，冬天严酷飘大雪重复多少年！那是四季四季不守信人间受大灾，忙碌浮躁的人儿能否歇一歇，有条不紊讲诚信才会有未来！《平天湖水四季蓝》中的歌词：平天湖水，四呀四季蓝，三面青山，一呀一面滩，我家就在青山下，推窗就是好春光，推窗就是好呀好春光!《诚信之歌》的这段歌词，对春夏秋冬的描写并没有运用华丽的词藻，而是平易近人、朴实真诚，教育人们要“有条不紊讲诚信才会有未来”，反映出安徽人民积极向上的精神面貌和正直诚信的思想品质。
[人教版七年级下册语文第四单元作文]人教版七年级下册语文第四单元作文黄梅戏
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[人教版七年级下册语文第四单元作文]人教版七年级下册语文第四单元作文黄梅戏[人教版七年级下册语文第四单元作文]人教版七年级下册语文第四单元作文黄梅戏话说黄梅戏我们中华民族有着悠久的文化历史，戏剧就是其中一颗璀璨夺目的明珠，在中华大地上闪闪发光。
戏剧是中华民族特有艺术文化。
千百年来，它以其独特的艺术魅力和博大精深的文化内涵影响着中国，影响着世界。
黄梅戏是中国五大戏曲剧种之一，影响十分深远。
它发源于湖北黄梅县，是由民间的山歌小调发展而成的。
它以抒情见长，韵味丰富、优美、动听，其唱腔如行云流水，委婉清新、细腻动人，具有芬芳的泥土气息，而且通俗易懂，易于普及，深受各地人民群众的喜爱。
黄梅戏在剧目方面，号称“大戏三十六本，小戏七十二折”。
大戏主要表现的是当时人民对阶级压迫、贫富悬殊的现实不满和对自由美好生活的向往。
小戏大都表现的是农村劳动者的生活片段。
主要剧目有：《天仙配》、《女驸马》、《牛郎织女》、《罗帕记》、《慈母泪》、《三搜国丈府》、《荞麦记》等。
其中以《天仙配》最为著名，先后改编成为电视剧，电影。
《天仙配》主要讲述了七仙女厌恶天宫岁月的冷清，对董永由同情而至钟情，就不顾森严天规，奔向人间。
槐荫树下遇到了董永，倾诉衷曲，二人于是结为夫妻。
两夫妻正向往未来，憧憬幸福，忽闻玉帝旨意，令七仙女即刻回宫，否则祸及董永，七仙女不得已与董永分别……“树上的鸟儿成双对，绿水青山带笑颜。
从今不再受那奴役苦，夫妻双双把家还……”这段唯美的爱情，完全的融入到了那优美动听的黄梅戏中，让观众赞叹不已，心旷神怡。
黄梅戏，演的是淳朴，唱的是淳朴，说的还是淳朴……一代又一代的农民在戏中懂得了朴实，像泥土一样，毫无杂质。
戏生戏曲的历史源远流长，再这样一条 __长河中，我看到了中国耀眼的光芒。
昨天语文课，老师给我们讲解了一些有关戏曲的知识，并且要求我们写一篇关于戏曲的作文，这可不是为难我吗？平时在家看电视，我的眼里就只有电视剧、综艺节目之类的。
戏曲演唱会主持人主持词
戏曲演唱会主持人主持词【篇一】开幕词：尊敬的各位朋友、各位嘉宾：晚上好!今夜群星荟萃、灯火辉煌;今夜黄梅飘香，新蕾绽放。
在党的“十七大”即将召开前夕，我们欢聚一堂，庆祝安庆电视台"黄梅阁"戏迷俱乐部网络分部成立一周年，讴歌黄梅艺术又添新章。
戏曲是国之瑰宝，网络是友谊桥梁，戏迷俱乐部是社会文明的产物，网络俱乐部更是社会进步的象征。
今夜有安庆黄梅戏艺术家吴美莲.董家林.江丽娜 ;安庆电视台黄梅阁栏目著名主持人王贝贝;以及黄梅戏明票、高手前来献艺，还有许多爱好戏曲的网友、戏迷前来助兴捧场，同我们一起共祝庆典，共兴戏楼，共构和谐，共迎“十七大”召开，共建网络大家庭!携手浇灌黄梅奇葩!现在我宣布：晚会开始!【序幕启……男主持：各位朋友，晚上好!我是主持人泱泱华夏，灿烂文化源远流长;梨园菊圃，锦绣黄梅吐艳争芳。
黄梅戏起源于清朝乾隆年间，二百多年来，聚山歌、秧歌、茶歌、采茶灯、花鼓调之长，先于农村，后入城市，逐步发展成全国五大剧种之一。
女主持：各位朋友，晚上好!我是主持人古往今来，诗词歌赋咏梅为最，大江南北，黄梅戏剧源远流长。
她以梅花的品格风韵独胜，以独特的乡音神形俱清，标格秀雅，情操凝重，别具一格。
请欣赏晚会：第一乐章《黄梅傲雪》男主持：梅花自有清风骨，耐得人间雪与霜。
百花头上尔先香，冷艳偏宜到玉堂。
黄梅戏从“草台戏”到举世闻名的“中国乡村歌剧”历经磨练，饱尝沧桑，多少人为之奋斗，多少人为之弘扬，才得今日的辉煌!请欣赏哑木头为大家演唱的黄梅歌---《轻歌曼舞唱黄梅》女主持：有梅无雪不精神，有雪无梅俗了人。
若问风雪何所惧，梅花品格举世闻。
黄梅戏班最早在安庆市怀宁、岳西一带，源于民众，建在民间，今天，却成为了安庆这座历史文化名城闪亮的金色“文化名片”。
今晚有幸请来安庆黄梅戏女主持：戏楼无所有，唯赠一枝梅。
真诚感谢各位艺术家和我们戏迷在网络舞台上同台献艺，共庆俱乐部周年华诞，同迎黄梅新蕾再吐芳香。
黄梅飘香简谱
黄梅飘香简谱一、《黄梅飘香》背景介绍《黄梅飘香》是一首流传甚广的民谣，是民间流传的绝美的古老的调音，其歌词既萦绕清新的田园气息，又传承深厚的历史记忆，广泛流传于中国乡下各个地方。
该曲名称源于五代十国里的黄梅战中一封春风拂柳的战书，于十六世纪末余文乐谱写出而流传，由晚清张三立生改编，后被修订增补，经五十多年来普及，成为我国民间著名的婚礼调寄。
二、主要内容《黄梅飘香》融合了我国传统文化与中国古典乐曲的激情，其乐曲旋律简洁大方，优美动人，如一泓明媚的淡淡流水。
歌证充满了抒情的灵气，用流畅的笔触勾勒出一段血气方刚的历史，与时尚接轨。
歌曲词描述的是唐朝时期传奇将军黄梅临死前写给心爱的爱人，传达对未来妻子纯洁而热烈的爱意，以及坚持自己英雄气概和问鼎军旅作为。
三、节奏特点《黄梅飘香》是以宫商角徵羽为主要节奏，特别是它的开首采用宫商调的拍子，在宫商角徵羽节奏结构中，又加以曲式的变化来收尾，它的乐曲波澜景丽又动听，婉转悠揽入耳，充分体现了十六世纪古琴的抒情特性，表现出一种慵懒的时尚曲风，但却又流露出绵软、活泼、优美而不失正统的古典色彩。
四、伴奏技巧《黄梅飘香》伴奏使用古琴形成伴奏，使得乐曲更富有情趣和古雅，充分表达意境，表达出婉转悠揽、抒情动人的魅力。
在演奏过程中，琴弦振动，随着拨弦而发出悠长而清脆的丝丝美声，让人仿佛置身古城，呈现出一种迷离而浪漫的氛围。
五、黄梅飘香简谱简谱：1、升G调123 1231 23 2311234133 12341234123 123 123 12312 12 123412342、降D调654 54321 45321654321 543210654 654 654 654654321 543210。
大型综合性戏曲直播节目梨园漫步策划方案
大型综合性戏曲直播节目《梨园漫步》策划方案（时间段：14：00——16：00）《梨园漫步》节目是一档综合性戏曲类大板块直播节目，这档节目将打破过去办戏曲节目的模式，以戏曲节目为载体，以节目的互动性、娱乐性、欣赏性，使戏曲节目“通俗化”、“平民化”，培养大家对戏曲艺术的兴趣,使大家在自娱自乐中养成健康的生活方式。
《梨园漫步》节目通过广播这一现代媒体的包装与传播，使年轻的听众朋友及对戏曲不了解的听众朋友也能够了解并喜欢上古老而传统的戏曲艺术。
“与各个剧种票房的戏迷票友打成一片”，将是这档节目的特色；另外这档节目还将针对学生朋友开设“校园票房”单元，培养喜欢戏曲的大中学生。
《梨园漫步》节目还将与各个戏曲语音聊天室举办网络戏迷的联谊活动，使古老的戏曲艺术能够与网络媒体进行合作。
《梨园漫步》节目将积极与各地市的戏曲院团、文化团体建立联系，以各地的戏曲文化为纽带在各地培养固定受众群体，并牵头组建《梨园漫步》戏迷票友组织。
《梨园漫步》每天固定单元有“梨园动态”“名段欣赏”“梨园漫话”。
“梨园动态”主要以第一时间介绍梨园界的最新报道，并开通热线发布专业院团、业余票房活动的现场报道，将不定期连线全省各地，及时发布全省各地的梨园及票界活动信息，准备在全省各个戏曲院团、票友剧社、大中专院校业余戏曲团体、企业厂矿工会中培养文艺广播戏曲节目固定的通讯员；“名段欣赏”主要介绍播放听众朋友熟悉的一些戏曲名家名段，并将增加江苏各地的地方戏，满足全省各地戏迷的要求。
“梨园漫话”主要是介绍梨园界的戏曲轶事。
周一固定单元是“九州戏苑”，主要介绍欣赏我国及我省的地方戏，使听众朋友能够遨游在戏曲艺术的百花园中。
还将打算与全省各家电台连线介绍江苏的地方戏文化。
其它栏目：“票友俱乐部”周二固定单元是“票房风采”，介绍各地的戏曲业余组织，邀请各个票房的负责人走进直播室，并开通热线与手机短信互动，详细介绍他们的活动实况。
周三固定单元是“名家访谈”，这个单元主要是请专业演员走进直播室与听众在电波中进行交流，增加节目的人气。
黄梅戏晚会的主持词
黄梅戏晚会的主持词黄梅戏晚会的主持词戏迷欢庆四一八黄梅又添新奇葩——喜迎418暨欢庆黄梅戏艺术团成立的晚会台词（2013年4月18日）戏曲天祥【序幕：开场舞（待定）】男）金蛇狂舞，神采飞扬九州艺苑；女）黄梅情韵，银纤牵动四海云天。
男）我是主持人女）我是主持人合）全国戏迷朋友们晚上好！男）今天是4 .18全国黄梅戏戏迷自己的节日；女）这里是欢庆黄梅戏艺术团成立的网络晚会现场男）生旦净莫丑，黄梅唱九州，网络传情谊，戏迷展歌喉，女）漫舞阳春曲，以戏会朋友，欢庆四一八，艺苑展宏图。
男）各位领导、各位嘉宾、在这鲜花与微笑构成的舞台上，在这温馨与永恒铸就的圣地里，全国戏迷欢聚一堂，共庆4.18佳节。
女）先生们，女士们，在这盛满真诚与欢乐的网络间，在这激情飞扬的空间里，我们撩开欢庆九州艺苑——黄梅戏艺术团成立晚会的帏幕，共庆艺术佳节，同赏黄梅盛宴！有请黄梅戏艺术团团长锦书致晚会开幕词！…………男）黄梅戏源于盛唐采茶调，沿承着古老的血脉，经历了千年磨炼，成就了一个剧种。
女）黄梅戏握动着时代脉络，传承着民族精神，吟唱着华夏文明，谱写着艺术乐章。
男）今天，我们有幸请来了湖北省黄梅戏剧院院长张辉先生，他是第一届全国黄梅戏戏迷联谊大会的倡导者，著名黄梅戏表演艺术家，中国戏曲梅花奖得主，掌声有请张辉先生为晚会致辞！…………男）感谢张辉先生热情洋溢的讲话！黄梅戏与社会进步一起成长，生生不息，发展壮大，有专家的打造，有戏迷的拥戴，才有今天的辉煌！女）黄梅戏随时代变革与繁荣，梅开二度，再飘清香，靠专业团体的提升，靠各种社会平台的推广，才有今日的芬芳。
男）今天，黄梅戏艺术团落户VV社区——九州艺苑，资深戏迷的忆江南也来到现场，有请忆江南讲话！男）感谢忆江南的讲话！回首百年沧桑，黄梅戏离不开群众的土壤，根与土的情谊千古流芳。
女）再看今日辉煌，黄梅戏靠民族文化的弘扬，徽韵乡音万代传唱。
今晚好戏连台，戏迷明星同台献艺；今夜精彩纷呈，锦绣黄梅点缀新春。
偏偏喜爱黄梅戏作文（通用22篇）
偏偏喜爱黄梅戏作文偏偏喜爱黄梅戏作文（通用22篇）偏偏喜爱黄梅戏作文篇1“为救李郎离家园，谁料皇榜中状元，中状元着红袍，帽插官花好呀好新鲜……”这是我最喜欢的戏曲唱段。
按说作为河南人的我应该喜欢豫剧《花木兰》、《穆桂英挂帅》等，可我偏偏就是喜欢黄梅戏，特别是《女驸马》。
那天我称妈妈不注意，偷偷打开电视准备看我最喜欢的动画片。
这时中央电视台戏曲频道正在播放黄梅戏《女驸马》中那女扮男装的冯素珍和公主在洞房里的唱段。
那演员俊俏的扮相、高亢的唱腔一下吸引了我。
通过妈妈的讲解让我知道了，民女冯素珍自幼许配李兆廷，后来李家败落，岳父母嫌贫爱富，逼其退婚。
冯素珍在花园赠银于李兆廷被冯父撞见，诬李为盗，将其送宫入狱，逼素珍另嫁宰相之子。
冯素珍男装逃出，在京冒李兆廷之名应试中魁，被皇家召为驸马，花烛之夜冒死陈词感动公主。
帝赦免之罪，冯李终成眷属的故事。
这个故事塑造了一个善良、勇敢、聪慧过人的古代少女形象，演员的一颦一笑得得的吸引着研婉转的唱腔显示。
显示演员的薄厚功底我简直佩服的不得了，我开始喜欢上了黄梅戏。
现在的我还不时也会很上几句。
中华戏曲博大精神，希望大家不要把“遗忘”了，因为每部戏都是之不易，台上一分钟，台下十年功。
我们还要继承戏曲的博大精神，弘扬中国传统文化。
偏偏喜爱黄梅戏作文篇2说实话，我以前一点也不喜欢中国的传统戏曲，因为在我的印象里，它们一般都只是依依呀呀的唱个不停一点也没有趣味。
但是，几年前在电视上看到的一段黄梅戏，改变了我对他们的看法。
表演者的嗓音是那么轻柔，音乐也那么优美，听过以后，给人一种心旷神怡[注：旷：开阔；怡：愉快。
心境开阔，精神愉快。
]的感觉。
我想，这就是它的魅力所在吧。
黄梅戏的起源最早可追溯到唐代。
据史料记载，早于唐代时期，黄梅采茶歌就很盛行，经宋代民歌民歌的发展、元代杂剧的影响，逐渐形成民间戏曲雏形。
黄梅县戏风更盛。
明崇贞年间，黄梅知县曾维伦在《黄梅风教论》中就有“十月为乡戏”的记述。
黄梅飘香美利坚——安庆市黄梅戏赴美访演团随记
黄梅飘香美利坚——安庆市黄梅戏赴美访演团随记
方可
【期刊名称】《黄梅戏艺术》
【年(卷),期】2011(000)001
【摘要】@@ 深秋时节的美国东部,天高云淡,层林尽染.以副市长黄杰、张大兴为正、副团长,由韩再芬领衔的安庆市黄梅戏赴美访演团一行三十六人,于2010年10月29日飞抵美国首都华盛顿.
【总页数】6页(P8-13)
【作者】方可
【作者单位】
【正文语种】中文
【相关文献】
1.中国安庆黄梅戏赴美国国会图书馆访演实录 [J], 汪志耿
2.安庆黄梅戏赴美国国会图书馆访演随感 [J], 韩再芬
3.在振兴地方戏上黄梅戏走在前头黄梅戏的繁荣与发展,是和安庆市的努力分不开的——文化部常务副部长高占祥在观看安庆市为纪念徽班进京二百周年所作的黄梅戏专场汇报演出后的讲话 [J], 邢援朝
4.安庆市黄梅戏艺术剧院／黄梅山庄酒店／《黄梅戏艺术》杂志社联合打造再现十一部传统黄梅戏 [J],
5.2008年安庆市黄梅戏一团新编大型黄梅戏《徐锡麟》 [J], 李龙
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黄梅飘香9月22日上午在黄梅举行的黄冈市第二届运动会开幕式上，作为压轴节目的《人间处处唱黄梅》给现场观众留下了深刻印象，其中六辆表现了黄梅传统文化的游行花车更是让人们全面领略到黄梅的魅力。
黄梅，素有“黄梅戏故乡”、“挑花之乡”、“武术之乡”、“楹联之乡”、“诗词之乡”、“佛教文化之乡”六大美誉。
黄梅戏故乡黄梅戏，旧称"黄梅调"，源于湖北黄梅地区，因此黄梅县成为了黄梅戏的故乡。
黄梅人历来爱唱黄梅戏，也以黄梅戏为自豪。
位于黄梅县黄梅大道上的黄梅戏大剧院是我省为数不多的高档黄梅戏剧院之一，也是黄梅人气最旺的市民休闲场所。
在黄梅戏大剧院前的广场上，任何时候，你都可以看到哼着黄梅调唱着黄梅曲的老老少少。
因人民的社会交往逐渐向东流传到安徽怀宁为中心的地区，并以此为中心，发展成型，在其漫长的过程中，不断地吸收了青阳腔、徽剧等和当地民歌及其他戏曲的音乐精华，逐渐形成了今天自己独特的风格。
黄梅戏用安庆语言念唱，唱腔淳朴流畅，以明快抒情见长，具有丰富的表现力；黄梅戏的表演质朴细致，以真实活泼著称。
黄梅戏来自于民间，雅俗共赏、怡情悦性，她以浓郁的生活气息和清新的乡土风味感染观众。
挑花之乡挑花，是一种具有极强装饰性的刺绣工艺。
农家姑娘在藏青色的土布上，按照代代相传的纹样样板，以白色棉线为纹线骨架，配以多彩丝线的十字交叉针法挑制成的一种刺绣。
其中针脚为"×"字形的称"十字绣"，针脚为"一"字形的称平线绣。
它包括团花、边花、角花、填心花等；表现手法简练、高度夸张变形、高度程式化、几何化；描绘的对象有龙凤、花鸟、人兽、虫鱼、器具及少量的文字；反映的内容有吉祥富贵的婚嫁、娱乐、戏曲故事等等；挑法上有单面挑与双面挑，用特技针法挑出正反两面一样的图案；品种有近40种，大至被面、门帘，小至香袋、袜带，均为妇女、儿童日常生活穿戴和卧房内的部分用品，也有的是用于男性所需的女工制品，如褡裢、腰带、烟袋，或定情信物。
相传，黄梅挑花起源于唐宋时期，成熟于明末清初。
据《黄梅县志》记载：早在宋代，黄梅就有了十分讲究的挑花工艺。
1958年，在黄梅县蔡山脚下发掘的明朝嘉靖四十一年(公元1561年)墓葬中，墓中女尸头上搭有彩线挑绣的"福寿双桃"方巾，可以证明黄梅挑花这门民间工艺，最少距今有约500年历史。
黄梅挑花被国内许多民间工艺研究专家称为彩挑。
黄梅乡下百里棉区的彩色挑花更为精美，花样丰富多彩，地方特色浓郁。
至近代，更以寓意深刻的图案构思、精巧匀称的画面布局、明快绚丽的色泽调和、层次分明立体感强的总体效果瞩目于世，与全国五大剧种之一的黄梅戏、天下祖庭五祖禅寺并称为“黄梅三宝”而名扬天下。
当地有俗谚说："黄梅有女皆挑花。
"蔡山、新开、孔垅等地的挑花工艺最为兴盛，女孩刚懂事就跟着妈妈或婶婶做针线活，一直做到出嫁。
当地人把不会挑花的女孩叫做"整巴掌"，这对女孩是一种羞辱。
黄梅挑花在挑花领域久负盛名，1938年获“巴拿马万国博览会”金奖，1954年获波兰“社会主义国家民间工艺美术展览”奖，1959年周恩来总理在众多湖北工艺品中亲自选其装饰人民大会堂湖北厅。
改革开放以来，黄梅挑花多次作为国家和湖北地区的工艺品代表作赴国外巡展，被誉为“无声的抒情诗，立体的中国画”。
武术之乡黄梅素有“女人学戏挑花，男人习武练打”之说。
黄梅是岳家拳的发源地。
800多年前，南宋名将岳飞，曾率领岳家军驰骋在黄梅战场。
其四子岳震、五子岳霆后来隐居黄梅，繁衍生息，死后归葬于黄梅县苦竹乡养马岭“老树坡”上。
他们在黄梅期间演练的岳家拳广泛流传于黄梅民间，扎根于群众之中，受到当地群众欢迎。
近几年来，黄梅武术运动空前普及，全县经考核审批的武术馆校有13所，在校学生达6000余人，先后向上级体校输送武术人才400多人。
全县519个村已建武术队262个，涌现出大河镇赵家畈村、濯港镇柳名家村、蔡山镇曹坝村、杉木乡文沟村等一批以练武闻名的村落；职工业余武术代表队就有80多个；有近20万人经常参加以武术为主的体育健身运动，基本形成了学校、农村、机关、企业、社区近十万市民争习武的可喜局面。
有较好的群众武术基础，黄梅县武术活动高潮迭起，每年都要在节庆期间举行较大规模武术比赛活动。
2002年，国家体育总局命名黄梅县为“全国武术之乡”。
近几年来，黄梅县先后向省队输送运动员18人，其中太极拳运动员周菁、跆传道运动员周佳、散打运动员潘天顺等人屡次在国内、洲际大赛中摘金夺银。
由此，该县荣获“省十运会竞技体育贡献奖”、“全省体育工作先进县”等称号。
湖北被评为武术之乡的县市还有汉阳县、丹江口市、武穴市、武汉市青山区、黄陂区等。
楹联之乡黄梅人喜爱对联，由来久矣！据传，中国最早的一副对联，即唐穆宗御书的“麒麟阁上精神爽，虎豹关前胆气豪”，就是由黄梅人程春华在深山老林的陈氏家谱中发现的。
这一发现，轰动了全国。
走进黄梅，随处可以找到有意思的佳联巧对。
比如说，一个三砖两瓦搭起来的很小的土地庙，居然贴了这样一副对联：庙内无僧风扫地，堂前少烛月为光。
十分切题，而且很有意境。
黄梅最有名的关帝庙，当属位于杉木乡柘林铺的六家庵。
废名先生在他的长篇小说《莫须有先生坐飞机以后》中即有此说。
六家庵有一副对联写着：兄玄德弟益德德兄德弟，师卧龙友子龙龙师龙友。
天下祖庭五祖寺山门前的一副对联，更是千古妙对：上接达摩一脉，下传能秀两家。
五祖寺花桥上的一副三字联，仿佛禅宗偈语，令香客游人醒然如有所悟，一边写的是：莫错过；另一边写的是：放下着。
2005年黄梅被评为中国楹联之乡，4月18日首届中国（黄梅）国际楹联文化节，在黄梅县举行。
诗词之乡10月24日，中华诗词学会致函中共湖北省黄梅县委员会，肯定该县运用诗词传统文化推动双文明建设经验，决定授予黄梅县“诗词之乡”称号，并于明春由会长亲往颁发“诗词之乡”奖牌。
黄梅，历史上称为“楚尾吴头”的地方。
山清水秀，人文荟萃，诗词文化源远流长。
唐宋以来，许多诗词名家纷至沓来，观光黄梅山川，吟咏黄梅风物。
唐代诗仙李白，宋代诗词泰斗苏轼及白居易、柳宗元、张籍、宋之问、欧阳修、王安石等，都在这边陲邑县留下了不朽诗篇，有的汇入诗卷，有的刻于摩崖，永垂人间。
这块多彩的土地，也孕育了自己的诗人，唐宋元明清各代，都涌现了黄梅籍的优秀诗人。
近代，更是灿若繁星，登坛入典的达百余人。
他们的诗词作品，远播江浙岭南、齐鲁幽燕，饮誉神州。
在黄梅，有一批如醉如痴的诗人。
他们为“弘扬国粹甘倾力，敢作诗坛一丈夫”。
县诗词学会常务副会长刘文芳工作之余，热心诗词文化，到乡镇去发动建立诗词组织，到学校讲授诗词知识课，到中青年中去培养诗词新秀……黄梅孔垅镇“文昌阁诗社”社长许学群，是个建筑工人，他读诗、学诗，短短几年就写了500多首诗，被诗社推为理事。
他把自家楼房腾出一层给诗社办公，捐资印刷诗刊，先后已捐款1．5万余元。
1998年，“文昌阁诗社”社员大会，一致选他当了社长。
该县小池镇“清江诗社”社长王纬，以惊人的毅力，笔耕3年，创作了12万字的“三国演义”叙事长诗，成为黄梅诗词创作上的一绝；还有父子吟咏，兄弟吟咏，姐弟吟咏，全县乡镇、村落到处装满了诗。
1993年，侨居美国的华侨吴求剑回黄梅，捐资在五祖寺建立碑廊，当地赠诗一首作谢：“万里云天惹恨长，萧萧白发渡重洋。
东归银燕飞江汉，百岁难忘是故乡。
”吴先生接诗后老泪纵横，表示永志不忘。
1996年，台胞赵龙、张连妹夫妇向黄梅县贫困山区卢府村捐资10万元，救助失学儿童。
该村回赠画配诗一幅，诗曰：“翠竹琼枝，根连故土；高风亮节，德育新苗”。
他俩对此非常珍惜。
黄梅县有的诗刊，还传到了美国、泰国、新加坡和香港、台湾地区。
诗词文化给黄梅人以丰富的精神食粮，活跃了城乡文化，陶冶了人们情操。
正如湖北省诗词学会顾问傅庞如老将军为黄梅题赠的诗句：“霞染楚天地，江流万户诗。
”佛教文化之乡人说到黄梅不到五祖寺就等于没到过黄梅。
五祖寺位于湖北黄梅县城北十六公里的东山上，该寺建于唐朝咸享年间（670~674），是禅宗五祖大满禅寺师弘忍所建。
明万年历年间重建，清咸丰四年（1854年）再次重修，1938年2日遭日机轰炸，大雄宝殿夷为废墟，仅存殿宇12栋，房屋68间。
解放后进行维修，栽种树木。
从东山的东北面上一天门，经二天门后是五祖寺山门。
门内有天王殿、大佛殿（废墟）麻城殿、圣母殿、真身殿。
根据记载，禅宗的创始人可追朔到南北朝时期的菩提达摩南天竺人，北魏时期到洛阳。
后世称他为禅宗的初祖（即始祖），以后代传到二祖曾粲，三祖慧可。
道信是禅宗四祖，他从庐山大林寺来到黄梅双峰山，定居30年，改变了过去居无定所的作法。
“聚徒五百人”老死于此。
道信所倡导的禅法，经过嫡传弟子弘忍的努力宣扬，传播四方，博得了“东山法门”的称号，弘忌，俗姓周，湖北黄梅人，号称黄梅大师，死后称大满祥师。
弘忍原住双峰山，后迁到东山建寺，原名东山寺，后因弘忍为禅宗五祖又将东山寺改名五祖寺。
弘忍开山受佛，弟子千人，主要有十大弟子，而弘忍最得意的要数神秀和慧能二位了。
神秀50岁才向弘忍受教，虑心学习，由于他的刻苦努力，“东山之法，尽在秀矣”。
慧能虽是个行者，终日在东山伙房舂米，但他悟性极高，深得弘忍器重。
为了确定认衣钵传人，弘忍让二们各作谒语。
神秀作谒语为：身似菩堤树，心如明镜台，时时勤拂拭，勿使惹尘埃。
提倡拂尘看净、息想静坐、渐悟成佛。
慧能谒语为：菩堤本无树，明镜亦非台，本来无一物，何处惹尘埃。
提倡心性本净，只要有信念，一念之间顿悟成佛。
慧能的弟子神会北上与北派在河南滑台（现滑县）大云寺举行大辩论获胜，顿悟派成为正派，唐肃宗时，神会到洛阳长工荷泽寺，称荷泽大师。
至此，禅宗成为中国佛教的主流，也是中国化了的佛教的标志。
顿悟派后又演化为五家七宗，这是后话。