南通市2016届高三第一次调研测试语文文言文翻译

平甫居家孝友，为人质直简易，遇人豁然推腹心，不为毫发疑碍，与人交，于恩意尤笃也。其死之日，天下识与不识，皆闻而哀之。其州里、世次、历官、行事，将有待于识平甫之葬者，故不著于此云。元丰元年。
平甫在家中孝敬父母，友爱兄弟，为人性格朴实坦率，通达和气，对待人光明磊落，推心置腹，不因为细小的事情引发猜疑而产生隔阂，与人交往，在恩意特别深厚也。他去世的时候，天下认识和不认识的，听说了都为他悲哀。他居住的家乡、家族、历来所任官职、所做的事情，将等待了解平甫的送葬人说明，所以不在这篇文章中述说了。元丰元年。
平甫的古文能在当世凸显。世人都说平甫的诗歌适宜做为乐歌，推荐它为祭祀鬼神的乐章；他的文章适宜作为记载典章制度重要册籍，在朝廷实施，而不能用在世俗。然而我们推究事实，一千多年的时间不为不多，将心思焦虑于文章的人不为不众，在富贵位置上，没有一天没有这种人，他们都被埋没而没有流传下来，有的在身后被散布丑闻。平甫却躬难得的姿态，身负特别显现的才能，依靠自己的能力立于不朽之地，即使不能成就自己的志向，然而平甫文章可贵，他人也不能掩盖其光芒的。那么平甫对内心的追求，有什么遗憾的呢！古今论写作成就，有的人擅长古文不一定精于诗歌，有的人擅长诗歌不一定精于古文，唯独平甫两者都擅长。他对诗歌特别喜欢，他的忧喜、哀乐、感激、怨恨的情感，全部在诗歌中显现出来，所以他的诗作特别多。
（选自曾巩《元丰类稿》）
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王平甫文集序 曾巩
王平甫既没，其家集其遗文为百卷，属予序。
王平甫去世后，他家人搜集了他留下的文章编为百卷，嘱咐我为它作序。
平甫自少已杰然【特出不凡的样子】以材高见于世，为文思若决河，语出惊人，一时争传诵之。其学问尤敏，而资之以不倦，至晚愈笃，博览强记，于书无所不通，其明于是非得失近古，及其衰，而陵夷尽矣。至唐，久之而能言之士始几于汉，及其衰，而遂泯泯矣。宋受命百有余年，天下文章复侔于汉唐之盛。盖自周衰至今千有余岁，斯文滨于磨灭，能自拔起以追于古者，此三世而已。各于其盛时，士之能以特见于世者，率常不过三数人。其世之不数，其人之难得如此。
平甫从小时候就已经是特出不凡，凭才能高显现于当世，（平甫）写文章才思浩荡如大河决堤，语出惊人，一时间人们争相传颂。他做学问特别敏捷，而又凭借孜孜不倦，到他晚年学问更加深厚，博览强记，对各种书籍没有他不精通的，他对是非得失的道理的阐述特别详尽。他的文章宏大富丽典雅庄重，他的诗歌内容广博而意蕴深刻。自周王朝衰落以后，先王之遗风已经丧失。汉朝兴盛之时，文学特别接近古典风格，到了汉朝衰落了，文学也就衰落尽了。到了唐朝，过了很久，能够表达有古风的人才跟汉朝差不多，到了唐朝衰落了，古文也就消失了。宋朝建立已有一百余年，天下文章又跟汉唐的盛况媲美了。从周王朝衰落到现在有一千多年了，于是古文接近被磨灭了，能（在这种情况下）自拔奋起以追随古人的，这也就是这三批人罢了。他们各自在自己鼎盛的时候，能够特别显现于当时的，大概也常常不超过三个人。这些时代显现于当时的古文人才不多，这些人才难得到了这种地步。
平甫之文能特见于世者也。世皆谓平甫之诗宜为乐歌，荐之郊庙；其文宜为典册，施诸朝廷，而不得用于世。然推其实，千岁之日不为不多，焦心思于翰墨之间者不为不众，在富贵之位者，未尝一日而无其人，彼皆湮没而无传，或播其丑于后。平甫乃躬难得之姿，负特见之能，自立于不朽，虽不得其志，然其文之可贵，人亦莫得而掩也。则平甫之求于内，亦奚憾乎！古今作得，或能文不必工于诗，或长于诗不必有文，平甫独兼得之。其于诗尤自喜，其忧喜、哀乐、感激、怨怼之情，一于诗见之，故诗尤多也。