《哀江南赋》(序)(精)
哀江南赋序解析
斗建
斗建的意义是《史记· 历书》集解所说的“随斗杓所指建十二 月”。公元前4000～前1000年间，北斗七星比现在更接近北天极， 处于恒显圈内，每天晚上都可见到。在中国古代，发现不同季节的 黄昏时，北斗斗柄的指向是不同的。因此，把斗柄的指向作为定季 节的标准。《鹖冠子》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天 下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这就是指 当时不同季节里黄昏时看到的天象。春秋战国时期，天文学有了进 一步的发展，为使斗柄指示的方向与月份更密切配合，人们将地面 分成十二个方位，分别以十二地支表示：正北为子，东北为丑、寅， 正东为卯等等。夏正十一月黄昏时斗柄指北方子，十二月、正月指 东北方丑、寅，二月指东方卯，……十月指西北方亥，下一个十一 月又回到北方子。这就是古代天文历法中经常提到的“十一月建子、 十二月建丑、正月建寅”等十二月建。
楚老
• 1.《汉书· 两龚传》载， 王莽 篡 汉 ， 龚胜 耻事二姓，坚 不应 莽 征，绝食死，“有老父來弔，哭甚哀，既而曰： ‘嗟虖！薰以香自燒，膏以明自銷。 龔生 竟夭天年，非 吾徒也。’遂趨而出，莫知其誰。”此老父隐居 彭城 ， 后因称之“楚老”，列为八贤之一，常引为典。《初学记》 卷十七引 晋 谢万 《八贤楚老颂》：“ 楚老 潛一，寂翫 無爲，含真内外，載戢羽儀。”《世说新语· 文学》“ 謝 萬 作《八賢論》” 南朝 梁 刘孝标 注：“ 萬 集載其敘 四隱四顯爲八賢之論，謂 漁父 、 屈原 、 季主 、 賈誼 、 楚老 、 龔勝 、 孫登 、 嵇康 也。” 北周 庾信 《哀江南 赋》：“《燕歌》遠别，悲不自勝； 楚老 相逢，泣將何 及！” 倪璠 注：“《徐州先賢傳》：‘ 楚老 ， 彭城 之 隱人也。’…… 楚 老，謂 漢 世弔 龔勝 者也。”2.泛指 楚 地父老。 唐 李白 《赠徐安宜》诗：“ 白田 見 楚 老， 歌詠 徐安宜 。” 王琦 注：“ 楚 老， 楚 地父老也。”
哀江南赋
论《哀江南赋序》《哀江南赋》是北朝诗人庾信后期的代表作。
这篇大赋以作者的一生遭遇为线索，展现了南朝萧梁王朝兴亡盛衰的历史画卷。
哀江南”三字语出《楚辞·招魂》“魂兮归来哀江南”句。
作品概括了梁朝由盛至衰的历史，凝聚着对故国和人民遭受劫乱的哀伤，具有史诗般的规模和气魄，在辞、赋和整个文学发展史上都占有重要的地位。
又其叙家世，抒哀思，感情深挚动人，是研究庾信生平的极好资料。
这篇文章即《哀江南赋》的序文，概述了全赋的主题，并阐明了“穷者欲达其言，劳者须歌其事”的创作动机。
全篇以骈文写成，多用典故来暗喻时世和表达作者悲苦欲绝的隐衷，体现了庾信在辞赋和骈文创作中的特色。
庾信的一生与梁朝这段兴亡史密切相关。
他早年与父亲庾肩吾并仕于梁朝，颇受恩宠。
侯景之乱中，他受简文帝之命率宫中文武驻营朱雀航，兵败后潜踪西奔，逃到江陵辅佐梁元帝。
承圣三年（554），奉命出使西魏，正值魏军南侵，江陵失陷，他被拘留在长安。
后西魏为北周所代，他虽受到皇帝和宗室的优宠，但含垢忍耻、屈仕敌国的行为使他面热心寒，悔恨终生。
在乡关之思和羞辱之心的激发下，他创作了不少优秀的诗赋，为那个黑暗动乱的时代留下了真实的面影《哀江南赋》将诗人亡国的沉痛熔铸为史家公正的直笔，深刻地批判梁朝统治者的腐朽无能，大胆揭露魏军屠杀掳掠的暴行，并饱蘸血泪描绘出入民在战乱中生离死别的悲惨景象，倾诉了对故国的无穷怀念和感伤身世的绵绵长恨，具有深广的思想内容和很高的历史价值。
这篇大赋前面有一段用骈体写作的序文，说明创作的背景和缘起，尽情抒发了追忆江南旧事的悲苦心情。
由于序侧重在抒情，而赋侧重在记史，因此二者互相生发，组成了有机的整体。
序文可分三层来看，首先简明交代侯景之乱和江陵失陷的确切年月，以及作者在这两次大乱中的遭遇，便将全篇纲领提出。
接着叹息天道循环，时光推移，但梁朝却并没有遵循物极必反的规律而复兴。
自己的心情正如东汉傅燮临难之时，但悲身世，无处求生，又像东汉袁安无力匡扶王室，只能念国事而涕下。
庾信《哀江南赋序》
庾信《哀江南赋序》$$$$《哀江南赋序》庾信粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦解。
余乃窜身荒谷，公私涂炭。
华阳奔命，有去无归。
中兴道销，穷于甲戌。
三日哭于都亭，三年囚于别馆。
天道周星，物极不反。
傅燮之但悲身世，无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书，咸能自序。
潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德。
信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至于暮齿。
燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何及。
畏南山之雨，忽践秦庭；让东海之滨，遂餐周粟。
下亭漂泊，高桥羁旅。
楚歌非取乐之方，鲁酒无忘忧之用。
追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞，唯以悲哀为主。
日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮士不还，寒风萧瑟。
荆璧睨柱，受连城而见欺；载书横阶，捧珠盘而不定。
钟仪君子，入就南冠之囚；季孙行人，留守西河之馆。
申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。
钓台移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，非河桥之可闻！孙策以天下为三分，众才一旅；项籍用江东之子弟，人唯八千。
遂乃分裂山河，宰割天下。
岂有百万义师，一朝卷甲，芟夷斩伐，如草木焉！江淮无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。
头会箕敛者，合纵缔交；锄耨棘矜都，因利乘便。
将非江表王气，终于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一车书，无救平阳之祸。
呜呼！山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有去故之悲。
天意人事，可以凄怆伤心者矣！况复舟楫路穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。
穷者欲达其言，劳者须歌其事。
陆士衡闻而抚掌，是所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！[注释] 1.芟: (shān) 2.耨: (nòu) 3.槎: (chá) 4.燮: (xiè)5.羁: (jī)6.睨: (nì)7.唳: (lì) 9.耨: (nòu)11.轵:(zhǐ) [作者介绍] 庾信(513～581),南北朝文学家。
庾信《哀江南赋序》讲录（第一讲）
作者： 叶嘉莹
作者机构： 不详
出版物刊名： 文史知识
页码： 59-65页
年卷期： 2013年 第10期
主题词：�哀江南赋》 庾信 《小园赋》 文章 教材 序文
摘要：我们已经把庾子山的《小园赋》结束了。
教材接下去的一篇还是庾子山的文章——《哀江南赋序》。
《哀江南赋》是庾信的一篇赋，这篇赋很长，讲起来要用很多时间，所以教材上只选《哀江南赋》前边的序文。
我们过去讲每篇文章之前都要先介绍作者，但庾信我们已经介绍过，并且也已经看过他的一篇赋了，所以现在我就直接读这篇文章，然后讲解：。
哀江南赋序
申包胥之顿地，碎之以首；蔡威公之泪尽，加之以血。钓台 移柳，非玉关之可望；华亭鹤唳，岂河桥之可闻！
申包胥：春秋时楚国大夫。顿地：叩头至地。申包胥求秦 出兵时的叩头于地，头破脑碎；
蔡威公国亡时的痛哭泪尽，继之以血。 钓台：在武昌。此代指南方故土。移柳：据《晋书·陶侃 传》，陶侃镇武昌时，曾令诸营种植柳树。玉关：玉门关，在 今甘肃敦煌县西。此代指北地。二句谓滞留北地的人是再也见 不到南方故土的柳树了。 华亭：在今上海市松江县，晋陆机兄弟曾共游于此十余年。 河桥：在今河南孟县，陆机在此兵败被诛。《世说新语·尤悔》： “陆平原河桥败，为卢志所谗，被诛。临刑叹曰：‘欲闻华亭 鹤唳，可复得乎！’”二句谓故乡鸟鸣已非身处异地者所能闻。
呜呼！山岳崩塌，既已经历国家危亡的源自运；春秋更替，必然 会有背井离乡的悲哀。天意人事，真可以令人凄怆伤心的啊！
穷者：指仕途困踬的人。
何况又舟船无路，银河不是乘筏驾船所能上达；风狂道阻，海中 的蓬莱仙山也无可以到达的希望。困踬者欲表达自己的肺腑之言， 操劳者须歌咏自己所经历的事。我写此赋，为陆机听了拍掌而矣， 也心甘情愿；张衡见了将轻视它，本是理所当然的。
其中甲、丙、戊、庚、壬为阳干，乙、丁、己、辛、癸为阴干。 其中的子、寅、辰、午、申、戌为阳支，丑、卯、巳、未、酉、 亥为阴支。 建亥之月： 古代以十二地支纪月，只是不同朝代以每年开始的月份不同。 夏历正月建寅，二月建卯，三月建辰。 商历是正月建丑，二月建寅，三月建卯。 周历是正月建子，二月建丑，三月建寅。 秦历是正月建亥，二月建子，三月建丑。 汉代恢复用夏历，就是正月建寅为岁首 公元548年十月（梁太清二年）
哀江南赋序文言文翻译
【原文】昔余之祖，生于江南，历唐宋之盛，享天下之治。
及至我辈，遭逢丧乱，家道中落，遂流离失所，播越四方。
余生也晚，未能亲见先人之荣光，徒闻其盛时之繁华，心向往之，未尝不泪沾衣襟。
故作《哀江南赋》以抒怀，庶几托之文章，以传后世。
【翻译】昔日我的祖先，诞生于江南之地，经历了唐朝和宋朝的盛世，享受着天下的安定与繁荣。
等到我们这一代人，遭遇了战乱之灾，家族衰落，于是四处流浪，流离失所。
我生得较晚，未能亲眼见到先人的荣光，只是听说他们盛时的繁华，心中向往不已，未曾不泪湿衣襟。
因此，我创作了《哀江南赋》来表达我的情感，希望借助这篇文章，传承于后世。
【原文】夫江南之地，山川秀丽，物产丰富，自古为人文荟萃之地。
然自五胡乱华，中原动荡，江南亦未能幸免于难。
唐宋之际，虽有盛世之景，然战争频仍，民生凋敝，江南亦不过是一叶扁舟，漂泊于乱世之中。
余闻之，未尝不感慨系之。
【翻译】江南之地，山川秀丽，物产丰富，自古以来就是人文荟萃的地方。
然而自从五胡乱华以来，中原动荡不安，江南也无法幸免于难。
在唐朝和宋朝之间，虽然有盛世的景象，但是战争不断，民生凋敝，江南也不过是漂泊在乱世中的一叶扁舟。
我听闻此事，未曾不感慨万千。
【原文】余少时，家道中落，先人故里，已成废墟。
每至春秋之际，风起云涌，草木凋零，余常独自登高望远，泪湿衣襟。
及长，虽得以读书明理，然心中之哀，未能释怀。
于是，每有所感，辄以文字抒发，遂成《哀江南赋》。
【翻译】我年幼时，家道中落，先人的故里已经变成了一片废墟。
每当春秋之际，风起云涌，草木凋零，我常常独自登高远望，泪水沾湿衣襟。
及至成年，虽然得以读书明理，但心中的哀愁未能消解。
于是，每当有所感触，我便用文字来表达，最终形成了《哀江南赋》。
【原文】嗟乎！江南之赋，千古绝唱，虽悲愤填膺，亦不失其雅韵。
余愿以此赋，告慰先人之灵，亦以自励，虽身在他乡，心系故土，不忘家国之情。
【翻译】唉！江南的赋，千古绝唱，虽然充满了悲愤，却也未曾失去其高雅的韵味。
哀江南赋(序)大学语文共21页
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26、我们像鹰一样，生来就是自由的 ，但是 为了生 存，我 们不得 不为自 己编织 一个笼 子，然 后把自 己关在 里面。 ——博 莱索
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27、法律如果不讲道理，即使延续时 间再长 ，也还 是没有 制约力 的。— —爱·科 克
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28、好法律是由坏风俗创造出来的。 ——马 克罗维 乌斯
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29、在一切能够接受法律支配的人类 的状态 中，哪 里没有 法律， 那里就 没有自 由。— —洛克
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30、风俗可以造就法律，也可以废除 法律。 事 常成 于困约 ，而败 于奢靡 。——陆 游 52、 生 命 不 等 于是呼 吸，生 命是活 动。——卢 梭
53、 伟 大 的 事 业，需 要决心 ，能力 ，组织 和责任 感。 ——易 卜 生 54、 唯 书 籍 不 朽。——乔 特
55、 为 中 华 之 崛起而 读书。 ——周 恩来
哀江南赋序
据《北史》本传载，庾信留北，“虽位望显通， 常作乡关之思，乃作《哀江南赋》以致其意”。 “哀江南”三字语出《楚辞· 招魂》“魂兮归来哀江 南”句。作品概括了梁朝由盛至衰的历史，凝聚 着对故国和人民遭受劫乱的哀伤，具有史诗般的 规模和气魄，在辞、赋和整个文学发展史上都占 有重要的地位。又其叙家世，抒哀思，感情深挚 动人，是研究庾信生平的极好资料。本文即《哀 江南赋》的序文，概述了全赋的主题，并阐明了 “穷者欲达其言，劳者须歌其事”的创作动机。 全篇以骈文写成，多用典故来暗喻时世和表达自 己悲苦欲绝的隐衷，体现了庾信在辞赋和骈文创 作中的特色。
八荒
• 八方荒远的地方。《关尹子· 四符》： “知夫此物如夢中物，隨情所見者，可 以凝精作物，而駕八荒。”《汉书· 项籍 传赞》：“并吞八荒之心。” 颜师古 注： “八荒，八方荒忽極遠之地也。” 唐 韩 愈 《调张籍》诗：“我願生兩翅，捕逐 出八荒。” 李大钊 《青春》：“ 秦 政 并吞八荒，統制四海，固一世之雄也。
斗建
斗建的意义是《史记· 历书》集解所说的“随斗杓所指建十二 月”。公元前4000～前1000年间，北斗七星比现在更接近北天极， 处于恒显圈内，每天晚上都可见到。在中国古代，发现不同季节的 黄昏时，北斗斗柄的指向是不同的。因此，把斗柄的指向作为定季 节的标准。《鹖冠子》说：“斗柄东指，天下皆春；斗柄南指，天 下皆夏；斗柄西指，天下皆秋；斗柄北指，天下皆冬。”这就是指 当时不同季节里黄昏时看到的天象。春秋战国时期，天文学有了进 一步的发展，为使斗柄指示的方向与月份更密切配合，人们将地面 分成十二个方位，分别以十二地支表示：正北为子，东北为丑、寅， 正东为卯等等。夏正十一月黄昏时斗柄指北方子，十二月、正月指 东北方丑、寅，二月指东方卯，……十月指西北方亥，下一个十一 月又回到北方子。这就是古代天文历法中经常提到的“十一月建子、 十二月建丑、正月建寅”等十二月建。
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典故的句子，都提供了丰富的历史联想，因而形成十分 厚重的文章风格。但由此也使文章变得艰深难懂，且难 免也有生硬的地方。
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《北史》本传谓其“每有一文，都下莫不传诵。留 北后虽居高位，却常怀故国之思，作品风格亦由早期的 轻靡华丽变为苍劲沉郁。他的《哀江南赋》和《拟咏怀》 诗可为代表。虽有堆砌典故、用意曲深之弊，但总的成 就集六朝诗、赋、文创作之大成，对唐代文学影响甚 巨。 ”杜甫称“庾信文章老更成，凌云健笔意纵横” （《戏为六绝句》），《四库全书总目提要》也谓其 “北迁以后，阅历既久，学问弥深。所作皆华实相扶， 情文兼至，抽黄对白之中，灏气舒卷，变化自如”。
• （庾信）骈偶之文，则集六朝之大成，而导四杰之先路。 自古迄今，屹然为四六宗匠。初在南朝，与徐陵齐 名，……二人以宫体相高耳。至信北迁以后，历阅既久， 学问弥深，所作皆华实相扶，情文兼至，抽黄对白之中， 灏气舒卷，变化自如，则非陵之所能及矣。（清《四库全 书总目提要》卷一四八《集部·别集类·庾开府集笺注十 卷》）
无忧无虑，仕途青云直上，又是才华横溢文名远播的诗人。
即使不是为了佳人，一个男人最希望的大概也是成为才子。
而一个才子最希望的呢，又是可以披坚执锐，驰骋沙场。庾
信虽然没打过仗，但仅仅是纸上谈兵，就使贼盗闻风而散，
这如何不让人手之舞之足之蹈之呢？这一时期庾信的诗文，
多是宫廷艳赋，史评诗文“绮艳”，大概主要说的就是这个
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哀江南赋序PPT课件
汉赋兴盛的原因
1、经济的繁荣，国力的强盛。 2、歌颂明世盛德是历史的传统。 3、帝王的提倡和时俗的爱好。 4、文体演变的必然性。 5、汉代文字学研究勃兴对汉赋兴盛的影响。 6、汉代辞赋英杰的兴起促进了汉赋的兴盛。 汉赋的发展过程：骚体赋――大赋――小赋 汉赋的地位和影响 1.是一代文学的正宗，且创造了几千年来延续不衰的重要文体 2.预示着文学自觉时代的即将到来； 3.是中华民族统一文学中现实主义和浪漫主义的第一次结合； 4.对后代文学有多方面的影响。 汉赋四大家——司马相如、扬雄、班固、张衡四人被后世誉为 汉赋四大家。另说，司马相如,枚乘,贾谊,淮南小山。汉赋四大 家，标志着大赋的内容、风格的成熟。
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【作者小传】
庾信（513—581）字子山，南阳新野（今河南）人。幼 敏而好学，博通经史，犹善吟咏。出身梁朝名族，其父 庾肩吾是当世名士。 信为昭明太子东宫讲读，年仅十五。适十九岁，简文帝 开文德省置学士，庾信与徐陵皆充选。信与陵才学相埒 ，为文并重绮艳，“当时后进，竞相模范，每一文出， 都下莫不传诵。”（《北史·本传》）竟形成新诗风， 所谓“徐庾体”。 侯景乱起，受命率兵驻守朱雀船（今南京朱雀桥），望 敌而逃，一直奔到江陵。梁元帝于江陵继位后，任右卫 将军，封武康侯。 以42岁出使西魏并从此流寓北方为标志，可分为前后 两期。历仕西魏、北周，官至骠骑大将军、开府仪同三 司，故世又称庾开府。留北后虽居高位，却常怀故国之 思，作品风格由早期的轻靡华丽变为苍劲沉郁。《哀江 南赋》和《拟咏怀》诗可为代表。有《庾子山集》。
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背景简介
庾信《哀江南赋》是中国古代文学的宏篇杰作。 据《北史 · 庾信传》称：庾信由梁出使西魏被扣留，后 又仕周，晚年“位虽通显，常作乡关之思，乃作《哀江 南赋》” 。原来，在公元 554 年冬天，西魏兵陷江陵而 梁亡，萧梁贵族、平民十多万人被掳作奴隶，庾信母、 妻也在俘虏之列。因信之故，一家得以团圆。但梁亡之 惨，人民苦难，犹历历在目。故晚年仕周追抚往事，凭 吊故国，哀矜故乡父老，同时抒发自己的身世之悲，成 此《哀江南赋》。
赏析《哀江南赋·序》
赏析《哀江南赋·序》本文从网络收集而来，上传到平台为了帮到更多的人，如果您需要使用本文档，请点击下载按钮下载本文档（有偿下载），另外祝您生活愉快，工作顺利，万事如意！山于语言文字的古今隔阂，要想较顺利地读懂古书，一般要参看注释。
注释对读者阅读和正确理解古书大有裨益，因此精准的注释尤为必要。
然而山于版本和注释家的不同，注释也会有所差异。
同时，有些词句，如果没有古人的注释，我们也无从知道其含义，阅读时就会出现理解上的错误。
对于以上问题，笔者参照王力《古代汉语》、朱东润《中国历代文学作品选》、金启华《中国古代文学作品选》和郁贤皓《中国古代文学作品选》四个版本，以《哀江南赋·序》的注释为例，试考论不同版本注释的正误，以便于我们更好地理解此序。
从注释内容上可分为以下儿个方面。
下面试分析。
一、训释语言和文字这一部分主要解决两大方面:一是，字面生涩而义晦;二是，字面普通而义别。
(一)实词的解释1.畏南山之雨，忽践秦庭;让东海之滨，遂餐周粟。
“让东海之滨，遂餐周粟”句中对“让”一字的解释。
王力《古代汉语》和金启华《中国古代文学作品选》释为“让位，禅让”。
“让东海之滨”这句话解释成:让位而居于东海之滨，不说“篡”而说“让”，是掩饰之词。
而朱东润《中国历代文学作品选》和郁贤皓《中国古代文学作品选》认为“让”是“辞让，谦让”，《史记·伯夷列传》载:“伯夷、叔齐为孤竹国君二子，兄弟相互辞让君位，逃至海滨。
”这句话喻自己本以谦让自守。
同一句话中，“让”字出现两种不同的注解，导致句意产生很大的差异。
倪播+庚子山集注》:“让东海之滨者，盖指魏、周禅受也。
”故根据语意和典故，笔者认为“让”解释为“让位，禅让”更妥。
让，古作“让位，禅让”讲。
如《荀子成相》:“尧让贤，以为民，泛利兼爱德施均。
”《吕氏春秋·慎人》:“信贤而任之，君之明也;让贤而下之，臣之忠也。
”2.陆士衡闻而抚掌，是所甘心;张平子见而陋之，固其宜矣。
哀江南赋序
哀江南赋序读《哀江南赋并序》《哀江南赋并序》是南北朝时期的文学家庾信的代表作，是南北朝大赋中的杰作，在我国文学史上也占有十分重要的地位。
其主要抒发了作者亡国之痛，思归之情。
《哀江南赋并序》在内容上国事家事无所不包，纵跨梁，魏，周，有史诗气魄。
《哀江南赋》在序中写了作者写此赋的原因，且表达了自己对梁亡的深切悲痛，对自己颠沛流离的无奈以及无限的思归之情。
赋的正文开篇即叙述自己的家世，怀着极其悲痛的心情追溯自己庾氏家族的历史。
作者这样写的目的正如作者在序中所说：“潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋，先陈世德”，庾信在此有效仿之意。
写完家事庾信进而转写国事，江南五十年，歌舞升平，一派繁华，百姓殷实，生活美满。
赋末则写自己在北朝的境遇,虽有锦衣玉食高官俸禄，却不能遣散那深深的思乡之情！《哀江南赋并序》的语言优美，从这方面而言亦足显庾信的文学造诣和大家风度，如：“于是朝野欢娱，池台钟鼓，里为冠盖，门成邹鲁。
连茂苑于海陵，跨横塘于江浦。
东门则鞭石成桥，南极则铸铜为柱。
橘则园植万株，竹则家封千户。
西赆浮玉，南琛没羽。
吴歈越吟，荆艳楚舞。
草木之遇阳春，鱼龙之逢风雨。
”便可以体现《哀江南赋并序》的全文句式用四六句骈文写成，一气呵成，势如破竹，不可阻挡。
但风格上又一别作者早期在梁宫廷时所写的作品，显得遒劲有力，这与作者入北后受北朝文风的影响有关。
如《木兰辞》中所体现的尚武精神，《刺勒歌》所体现的豪放民风等，同时这也与作者坎坷的遭遇和作者在北朝的孤寂的心境有关，这时作者的心境已不同以前，他此时的人生阅历也使这位南梁的宫体诗人一改以往的奢华文风而变得沉郁伤感，他遭遇的坎坷也成就了这位天才的文学家，使其晚年的作品富有内容，感情真挚。
正如杜甫诗所言：“庾信文章老更成，健笔凌云意纵横。
”《戏为六绝句》。
《哀江南赋并序》沉浸在极为沉重的悲情之中，悲自己之身世，亦悲故国之覆亡，文风沉郁伤感。
全篇用典故来叙事，表达作者的复杂的感情，但绝不是一个个典故的堆砌，而是用典故以暗喻今事，引用恰当得体，表达委婉曲折。
哀江南赋序中的典故归纳
哀江南赋序中的典故归纳移谈讲树：三国时管辂初见裴使君,清谈终日,因酷暑,将床移至庭前树下,竟夕而谈。
就简书筠：晋徐伯珍少孤贫,学书无纸,以竹叶、箭箬代替。
这两句形容其祖父的恬淡、简约。
始含香二句：意思是自己曾为尚书郎,又转为东宫学士。
含香,见应劭《汉宫仪》：“桓帝时,侍中刁存年老口臭,上出鸡舌香与含之。
后尚书郎含鸡舌香,始于此。
”建礼,指建礼门,汉尚书郎起草文书,昼夜值班于建礼门。
庾信一开始当安南府参军,很快就转为尚书度支郎。
矫翼,指登仕途后初显身手。
崇贤,太子宫门。
侍戎韬二句：指在东宫陪伴太子。
韬,剑衣。
武帐,见《汉书·汲黯传》：“上汉武帝尝坐武帐,黯前奏事。
”文弦：即琴弦,张揖《广雅》：“琴五弦,文王增二弦。
”论兵二句：意思是自己曾与湘东王论水战之事,也曾出使东魏。
江汉之君,梁元帝为湘东王时,庾信曾与之论中流水战事。
拭玉,意谓出使。
《仪礼》：“宾人北面坐,拭圭。
”郑玄注：“宾,使者。
拭,清之也。
”西河之主,以战国时魏武侯指代东魏君主。
《史记·孙子吴起列传》载：魏文侯以吴起为西河守,以拒秦韩,魏文侯卒,起事其子武侯。
“武侯浮西河而下,中流,顾谓吴起曰：‘美哉山河之固,此魏国之宝也。
’”庾信本传载其出使东魏,“文章辞令甚为邺下所称。
”自“王子滨洛之岁”句至此为庾信历数自己在梁时甚有声名。
东门二句：意思是梁朝地域广大,东至于海,南至交阯。
东门,见《史记·秦始皇本纪》：“立石东海上朐界中,以为秦东门。
”鞭石成桥,见《述异记》：“秦始皇作石横桥于海上,欲过海观日出处,有神人驱石,去不速,神人鞭之,皆流血。
今石桥其色犹赤。
”作者以此指梁地东至于海。
铸铜为柱,指东汉马援南征交趾,立铜柱,以为汉之南界。
班超二句：指梁与当时并存的北方非汉族政权关系和睦,没有战争。
班超,东汉名将,出使西域,通三十六国,汉和帝永元七年封定远侯。
王歙即王昭君的侄子,封和亲侯,数次出使匈奴。
马武二句：指梁朝承平之际,不事甲兵。
哀江南赋第一段赏析【清代】王闿运骈体文
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1844年（清道光二十四年），洪秀全偕冯云山在广西传教，秘密进行反清活动。1850年夏，洪秀 全发布总动员令，号召各地拜上帝会众到桂平金田村“团营”。1851年1月11日 ，洪秀全集2万余 人在广西金田村正式宣布起义，建号太平天国。清廷闻讯，调集兵力进行“围剿”。太平天国运 动是清朝咸丰元年到同治三年（1851年—1864年）期间，由洪秀全、杨秀清、萧朝贵、冯云山、 韦昌辉、石达开等组成的领导集团从广西金田村率先发起的反对清朝封建统治和外国资本主义侵 略的农民起义战争，是19世纪中叶中国最大的一场大规模反清运动。1864年，随着太平天囯首都 天京的（南京）陷落，标志着运动失败。
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• 咸丰七年（1857年），湖南补行壬子（咸丰二年）乙卯（咸丰五年）两科乡试，他中第五名 举人，获学政张金镛赏识，一时颇负时誉。曾周旋于湘军将领间，受曾国藩厚待，但只为清客 不受事。
• 咸丰九年（1859年），王闿运赴京师应礼部会试，落第，应肃顺聘，在其家任教读，甚受礼 遇。不久辞去。十一年“祺祥政变”，肃顺等顾命八大臣被诛，他曾撰《祺祥故事》，为肃顺 被杀辨解。
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作者简介
• 王闿运（1833—1916）晚清经学家、文学家。字壬秋，又字壬父，号湘绮，世称湘绮先生。 咸丰二年（1852）举人，曾任肃顺家庭教师，后入曾国藩幕府。1880年入川，主持成都尊经 书院。后主讲于长沙思贤讲舍、衡州船山书院、南昌高等学堂。授翰林院检讨，加侍读衔。辛 亥革命后任清史馆馆长。著有《湘绮楼诗集、文集、日记》等。
典型骈体文
典型骈体文骈文又称骈体文、骈俪文或骈偶文，是一种文体。
骈文讲究藻饰，体现骈偶，引经据典，对仗工整，笔意纵横，锦心绣口，是中华文明的灿烂瑰宝。
典型的骈体文有：《滕王阁序》、《前赤壁赋》、《与朱元思书》、《哀江南赋序》，并称为四大著名的骈文。
分享如下：1、《滕王阁序》唐·王勃豫章故郡，洪都新府。
星分翼轸，地接衡庐。
襟三江而带五湖，控蛮荆而引瓯越。
物华天宝，龙光射牛斗之墟；人杰地灵，徐孺下陈蕃之榻。
雄州雾列，俊采星驰。
台隍枕夷夏之交，宾主尽东南之美。
都督阎公之雅望，棨戟遥临；宇文新州之懿范，襜帷暂驻。
十旬休假，胜友如云；千里逢迎，高朋满座。
腾蛟起凤，孟学士之词宗；紫电青霜，王将军之武库。
家君作宰，路出名区；童子何知，躬逢胜饯。
时维九月，序属三秋。
潦水尽而寒潭清，烟光凝而暮山紫。
俨骖騑于上路，访风景于崇阿。
临帝子之长洲，得天人之旧馆。
层峦耸翠，上出重霄；飞阁流丹，下临无地。
鹤汀凫渚，穷岛屿之萦回；桂殿兰宫，即冈峦之体势。
披绣闼，俯雕甍，山原旷其盈视，川泽纡其骇瞩。
闾阎扑地，钟鸣鼎食之家；舸舰弥津，青雀黄龙之舳。
云销雨霁，彩彻区明。
落霞与孤鹜齐飞，秋水共长天一色。
渔舟唱晚，响穷彭蠡之滨，雁阵惊寒，声断衡阳之浦。
遥襟甫畅，逸兴遄飞。
爽籁发而清风生，纤歌凝而白云遏。
睢园绿竹，气凌彭泽之樽；邺水朱华，光照临川之笔。
四美具，二难并。
穷睇眄于中天，极娱游于暇日。
天高地迥，觉宇宙之无穷；兴尽悲来，识盈虚之有数。
望长安于日下，目吴会于云间。
地势极而南溟深，天柱高而北辰远。
关山难越，谁悲失路之人；萍水相逢，尽是他乡之客。
怀帝阍而不见，奉宣室以何年？嗟乎！时运不齐，命途多舛。
冯唐易老，李广难封。
屈贾谊于长沙，非无圣主；窜梁鸿于海曲，岂乏明时？所赖君子见机，达人知命。
老当益壮，宁移白首之心？穷且益坚，不坠青云之志。
酌贪泉而觉爽，处涸辙以犹欢。
北海虽赊，扶摇可接；东隅已逝，桑榆非晚。
孟尝高洁，空余报国之情；阮籍猖狂，岂效穷途之哭！勃，三尺微命，一介书生。
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日暮途远，人间何世！将军一去，大树飘零；壮 士不还，寒风萧瑟。荆壁睨柱，受连城而见欺；载书 横阶，捧珠盘而不定。钟仪君子；入就南冠之囚；季 孙行人，留守西河之馆。申包胥之顿地，碎之以首； 蔡威公之泪尽，加之以血。钓台移柳，非玉关之可望用江东之 子弟，人惟八千；遂乃分裂山河，宰割天下。岂有 百万义师，一朝卷甲；芟夷斩伐，如草木焉。江淮 无涯岸之阻，亭壁无藩篱之固。头会箕敛者，合从 缔交；锄耰棘矜者，因利乘便。将非江表王气，终 于三百年乎？是知并吞六合，不免轵道之灾；混一 车书，无救平阳之祸。
这是一篇结构宏伟的大型赋作，它以叙事体长 篇结构，最集中而又最广阔地反映了时代的面貌和 自身的遭遇，有“赋史”之称。
《楚辞· 招魂》有“目极千里兮伤春心，魂兮归来 哀江南”语，赋题盖出于此。
《哀江南赋 · 序》是用骈文写的，它概括了全文的 大意，并说明创作该赋的动机。 庾信的文章可谓精练纯熟，纵横恣肆。他把北方 文学的刚健清新和南朝文学的华美绮艳冶为一炉，形 成了自己独特的艺术风格。
粤以戊辰之年，建亥之月，大盗移国，金陵瓦 解。余乃窜身荒谷，公私涂炭；华阳奔命，有去无 归。中兴道销，穷于甲戌。三日哭于都亭，三年囚 于别馆。天道周星，物极不反。傅燮之但悲身世， 无处求生；袁安之每念王室，自然流涕。
昔桓君山之志事，杜元凯之平生，并有著书， 咸能自序。潘岳之文采，始述家风；陆机之辞赋， 先陈世德。信年始二毛，即逢丧乱，藐是流离，至 于暮齿。燕歌远别，悲不自胜；楚老相逢，泣将何 及。畏南山之雨，忽践秦庭，让东海之滨，遂餐周 粟。下亭漂泊，高桥羁旅。楚歌非取乐之方，鲁酒 无忘忧之用。追为此赋，聊以记言，不无危苦之辞， 惟以悲哀为主。
呜呼! 山岳崩颓，既履危亡之运；春秋迭代，必有 去故之悲；天意人事，可以凄怆伤心者矣! 况复舟楫路 穷，星汉非乘槎可上；风飙道阻，蓬莱无可到之期。 穷者欲达其言，劳者须歌其事。陆士衡闻而抚掌，是 所甘心；张平子见而陋之，固其宜矣！
《哀江南赋》是庾信后期的代表作，内容主要
是哀痛梁朝的沦亡和个人的身世。 作品历述侯景之乱前后梁朝政治和社会变迁。 作者对梁朝统治者的腐败无能与骨肉相残，对人民 在战乱中所遭历的苦难，以及对家族衰落的悲悼和 身世飘零的愧恨，都作了比较深刻的描写。