历史上乞丐那些猫腻

丐帮的队伍在历史上就已经浩浩荡荡了，一根打狗棒，一口破碗，走遍天下，吃遍天下。

也是吃百家饭的人，也能号称“舌尖上的中国”。

在金庸老师的包装下，这些乞丐成了江湖上的霸者，一招降龙十八掌叫无数武林高手竞折腰。

一根打狗棒，打得恶霸奸棍屁滚尿流。

就连周星驰，也经常把丐帮的一些武功搬到银屏，那么这些衣衫褴褛的乞丐，究竟又有什么猫腻呢？
乞丐也不是随便叫的，您得尊重他的职业，虽然这种职业极为散漫，极为低下，但是你没一张足够厚的脸皮是做不来的。

历史学家曾研究过，这乞丐早在原始氏族公社解体就已经横行在大马路上了，如今的乞丐也承蒙过去乞丐的招法，依然晃悠在城市的大街小巷。

说相声的会说学逗唱，厨子能煎烤烹炸，连流氓都有坑蒙拐骗的绝活。

貌似，历史上这些乞丐把这些行当都给占全了，你说，这乞丐的队伍大不大呢？最为原始的乞丐就是干苦力的，啥活难干，就帮人家干，扛死尸，打点的叫火烛。

《清嘉录》中记载旧时每到岁末的时候，有乞丐到街头击打梆子，喊“天干地燥，小心火烛。

”干这类营生的乞丐就是叫火烛。

最后人家会赏几个馍馍，弄俩小钱花花。

也有江湖卖艺的乞丐，耍猴的，耍蛇的，吞宝剑的，唱小曲的，大伙看完精彩的表演，除了用手呱唧呱唧，无非有的人走了，有的人会留下几个铜子。

这些乞丐，我们尊敬他们，因为最起码他懂得用汗水来换取果实。

有些乞丐能称得上是流氓无赖，给许多商家富家钉上。

这种“钉子户”乞丐里也有，不给钱咱就闹呗，自己不行喊上一帮，接着闹呗，你要是打他，他就专门吃那挂钱。

啥叫吃挂钱，民间有种说法，就是你把他打了，好了恭喜你他的吃饭有着陆了，每天开门的第一笔钱就得给他。

更有些乞丐连无赖都不如，纯属骗子学校毕业的，学残疾，学聋哑，五花八门。

看似是失去了劳动力，其实他们中的许多甚至比施舍的还会殷实。

那脸无辜相，演技堪比北影毕业的专业演员。

有的人学地上爬的这叫地黄牛，有的人直接瘫躺在地上叫披街，电影中的大肿那样的叫金钱豹，把脚放脖子后面的用手走路的叫踏定胜等等等等，各种招数简直能亮瞎狗眼。

如果，看到类似这样的演员，你可千万要擦亮眼睛。

鲁迅说过，“不食嗟来之食”，这句话说得很清高。

其实这句话出自一个典故，《礼记·檀弓下》，齐国的黔敖把香喷的饭菜放在了路边，这时来了一个衣不遮体的乞丐缓缓地走了过来。

黔敖这时，用很蔑视的态度说：“嗟，来食。

”让黔敖感到惊讶的是，他居然没有吃，而是趾高气昂地说道：“我如果接受你的施舍，那么我就不会落到如今的田地！”说完，背起双手倒有几分大老爷的范走了，可是最终他没能挨过饥饿的魔爪，活生生地饿死在了路边。

但我们看来这是不多见的，能有这番气概，我们不得不佩服，在生与死的边缘，依然会选择气节。

而不是像有些人，宁愿放弃气节，也要行讨。

记得有一次，我送两个老外去酒店，门口有个老者行乞。

她看见老外来了，便主动靠前，像这两个人行乞。

两位外宾，开始是动了恻隐之心，施舍于这位老者。

这时我们正想走，这位老者居然拽住了其中一位，表示不满足，老外有些情急，从衣兜里又给了些钱。

但是这位老者，居然还不满意，硬是拽着不放。

周围的人看着，我当时气氛的很，虽然乞丐哪国都有，但是不能丢中国人的脸。

我拽起了老者的手，“够了，这么贪！”硬生生地将手拔开，才把两位老外送进了宾馆。

这就是乞丐的面子与不面子的问题，共同点是，一个是等待施舍，而另一种则是更加主动。

往往许多人，都和这两位老外一样，会有恻隐之心，所以这个行业在历史中才会经久不衰。

有些人不愿意施舍，觉得他们都是在表演，而有的人宁可被这种表演欺骗，也不会落下每一次施舍。

但我更会同情这位施舍者比那位乞讨者更多！
乞丐的营生做的好，说实话真不少人做。

但也有的人不是为了吃饭而乞讨，而是家里不缺啥，就是不喜欢受到约束，崇尚那种乞丐的自由，无忧无虑。

能构成传奇色彩的故事人物有，武状元苏乞儿，潇洒翩翩，还谈恋爱，你说这样的乞丐美不？明朝开国皇帝朱元璋，那他可谓环宇内最响叮当的佼佼者。

他行乞的路从安徽开始，到河南一带，淮阳，到毫县等等，整整行乞三年。

最后参了郭子兴的军，才走上了人生的光辉大道。

甚至还有活佛—济公，他邋遢的乞丐妆扮混荡在市井中，为善良的穷人打抱不平。

他们大胆地脱离群众的视线，毕竟是少数，他们也还有一个共同的优点，自由。

甚至能吃上饭的乞丐，会比吃饱饭的人幸福，因为他们缺少的是压力。

从古至今，那些人才不乏的乞丐数不胜数，但真品行都好的少之又少。

他们的众生之相会深刻地印在每个人的脑海里，我们曾经怜悯，也曾经被欺骗。

民以食为天，我相信，他们要是真的能吃饱饭，不会流落到这种地步的，但我只希望，世界上少些那种看似怜悯之人！。