中国文学批评史笔记及习题
(完整版)中国文学批评史作业习题集(1)资料
中国文学批评史作业习题集绪论一、单项选择题1．一般而言，主要影响文学的外部规律方面的是（儒家思想）。
2．主要影响文学的内部规律方面的是（道家思想）。
3．中国文学批评史体系的两大支柱(教化说)和（意境说）。
4．《词话丛编》的编者是（唐圭璋）。
5．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的（刘辰翁）。
三、填空题：1．1927年，＿陈中凡＿的《中国文学批评史》由中华书局正式出版，标志着现代形态的中国文学批评史学科正式形成。
2．1996 年10月17日至21日由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学研究所等单位在陕西师范大学首次召开“中国古代文论的现代转换”学术研讨会。
四、简答题3．简述中国文学批评史的表现形态。
(1)散见于子书中的文学批评；（2）笔记体的诗话和词话；（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋；（4）评点；（5）散见于诗、词、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语的文学批评；（6）专门性的论著；(7)诗选和批注；（8）诗纪事及词纪事五、论述题1．中国文学批评史的民族特色主要有哪些？中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。
1.中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。
2.由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。
3.中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。
4.受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。
5.由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。
“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。
最新中国文学批评史笔记-整理--名词资料
美刺说：①出自《诗经》。
美是赞美，刺是讽刺。
②当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能，尤其是认识到文学的批判功能。
③这种用诗歌来颂美匡恶的思想，到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”。
言志说：①出自《尚书•尧典》和《左传.襄公二十七年》。
②原文为：“诗言志，歌永言，声依永，律和声。
”③是春秋战国时期人们对诗歌社会作用的普遍认识。
④所谓的赋诗言志是指借“诗三百”中现成的诗篇表达自己的看法。
而所谓“志”主要是指政治上的理想抱负。
赋诗言志时，经常出现断章取义的情况。
观志观风说：①出自《左传》、《国语》。
②观志就是通过诗歌观察作者的思想感情；观风就是通过诗歌观察民风民情。
③实际是与言志说和美刺说紧密相连的，是从统治者的角度对前两种学说的解释。
三不朽：①出自《左传》。
②原文是：“太上有立德，其次有立功，其次有立言，以其为不朽。
”③立德，指建立一个民族、一个政权，主要是指治国；立功，即立边功和武功；立言之“言”指有关政教的言辞，后世泛指文化学术类。
④其中“立言”又在“立德”、“立功”之下。
这一认识成为后世儒家文学价值观的理论基础。
诗教①出自《礼记·经解》，“孔子曰：入其国，其教可知也。
其为人也，温柔敦厚，诗教也。
”②“诗教”是古代文学理论术语。
意谓《诗经》中虽然对君主的政治弊病有所讽刺，但态度温和委婉，即所谓的“温柔敦厚”。
③孔子的文学思想以“诗教”为中心，其实强调了三方面的内容，其一是诗歌宣达心志；其二是诗歌的政治功用；其三是诗歌的教化功能。
“兴观群怨”说：①孔子在谈学诗的重要性时提出“兴观群怨”说。
②即诗有启发感染的作用；诗有认识社会，了解政治得失的作用；诗在社会生活中有交流感情的作用；诗有讽刺和批评不良政治的作用。
“文质彬彬”：①出自《论语》。
②原文：“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”。
③意思是：质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。
文采和质朴兼备，然后才能成为君子。
中国文学批评史作业习题集
中国文学批评史作业习题集第一章绪论一、单项选择题1、一般而言，主要影响文学的外部规律方面的是（）。
A．儒家思想 B．道家思想 C．佛家思想 D．墨家思想2、主要影响文学的内部规律方面的是（）。
A．儒家思想 B．道家思想 C．佛家思想 D．墨家思想3、中国文学批评史体系的两大支柱教化说和（）。
A．意境说 B．文气说 C．兴趣说 D．神韵说4、《词话丛编》的编者是（）。
A．夏承焘 B．王国维 C．况周颐 D．唐圭璋5、最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的（）。
A．金圣叹 B．张竹坡 C．朱彝尊 D．刘辰翁二、多项选择题1、中国文学批评史体系的两大支柱是（）。
A．意境说 B．文气说 C．教化说 D．神韵说 E．兴趣说2、重要的文学评点有（）。
A．毛宗岗的《三国演义》评点 B．张竹坡的《金瓶梅》评点C．脂砚斋的《红楼梦》评点 D．刘辰翁的《水浒传》评点E．毛宗岗的《金瓶梅》评点三、填空题：1、1927年，＿＿＿＿＿的《中国文学批评史》由中华书局正式出版，标志着现代形态的中国文学批评史学科正式形成。
2、＿＿＿＿＿年10月17日至21日由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学研究所等单位在陕西师范大学首次召开“中国古代文论的现代转换”学术研讨会。
四、简答题1、简述中国文学批评史的学科性质。
2、中国文学批评史兴起的原因何在？3、简述中国文学批评史的表现形态。
五、论述题1、中国文学批评史的民族特色主要有哪些？2、论述中国文学批评史的发展历程。
第二章先秦文学批评一、单项选择题1、先秦诸子中最重视文艺的是（）。
A．儒家 B．道家 C．佛家 D．墨家2、称“诗言志”说为儒家诗论“开山的纲领”的人是（）。
A．朱光潜 B．朱自清 C．王国维 D．陈中凡二、多项选择题1、由孟子开创的文学批评方法有（）。
A．以意逆志 B．品第高下 C．知人论世 D．神韵说 E．文质彬彬2、荀子开后世（）三位一体文学观的先河。
A．自然 B．文质 C．明道 D．征圣 E．宗经3、提出“诗言志”命题的先秦典籍有（）。
中国文学理论批评史考试重点笔记
中国文学理论批评史诗言志《尚书·尧典》“夔！命汝典乐，教胄子，直而温，宽而栗，刚而无虐，简而无傲。
诗言志，歌永言，声依永，律和声。
八音克谐，无相夺伦，神人以和。
”指诗歌表现出与政教相联系的人生态度与理想抱负，实质是把文艺看作是人的心灵表现。
孔子的文学思想以“诗教”为核心，强调文学为政治教化服务，认为文学是以仁义礼乐教化百姓最好的手段。
1.文艺与思想道德修养《论语·泰伯》“兴于诗，立于礼，成于乐”诗礼乐是以仁为中心道德修养的几个必经阶段。
2.文艺与外交活动《论语·子路》“子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？”“不学诗，无以言”《诗经》在政治外交活动中的作用十分突出，表达自己的意图，体现一定的礼节都需要借助赋诗来实现，如果不懂《诗经》不能灵活引申运用诗的意义，在政治外交活动中就无法听懂别人的意图，也无法委婉表达自己的要求，善于熟练运用“赋诗”的方法，则能比较顺利取得政治外交的胜利。
3.文学批评的标准《论语·为政》“诗三百，一言以蔽之，曰：思无邪。
”无邪即是归于正，提倡中和之美，内容与文学语言都应该委婉曲折，不能过于激烈过于只露。
4.文学的社会作用“兴观群怨”说《论语·阳货》“子曰：小子河莫学夫诗？诗可以兴，可以观，可以群，可以怨。
迩之事父，远之事君；多识于草木之名。
”兴：审美作用诗歌生动的艺术形象可以激发人的精神兴奋，感情波动，从吟诵鉴赏诗歌中获得美的享受观：认识作用侧重诗歌所反映的社会政治道德风尚以及作者的思想倾向与感情心态。
观客观内容，也观诗人的主观意图。
群：团结作用文学作品可以使人们统一思想，提高认识，交流感情，加强团结。
怨：干预现实、批评社会的作用对不仁的现象通过诗歌加以揭发。
5.文学内容与形式《论语·雍也》“子曰：质胜文则野，文胜质则史，文质彬彬，然后君子。
”内容与形式完美统一，内容为主导，内容与形式并重，言有物，言有序。
中国文学批评史笔记及习题
绪论基本知识1．儒家的文学教化论是从先秦到汉代逐渐形成的。
2．一般而言，儒家思想主要影响文学的外部规律方面，而道家思想主要影响文学的内部规律方面。
3．中国古代文学理论的概念和范畴主要受到中国古代传统感悟式直觉思维方式和辩证法思想因素的影响。
4．意境说和教化说是中国古代文学理论体系的两大支柱。
5．诗话的源起，应以欧阳修的《六一诗话》为最早。
6．何文焕的《历代诗话》，丁福保的《历代诗话续编》、《清诗话》，郭绍虞等的《清诗话续编》是重要的诗话资料的汇编。
7．《词话丛编》的编者是唐圭璋。
8．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的刘辰翁。
9．金圣叹把评点的批评方法推向了高峰。
10．重要的文学评点有毛宗岗的《三国演义》评点、张竹坡的《金瓶梅》评点和脂砚斋的《红楼梦》评点。
思考题1．简述中国古代文论的民族特色。
中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。
（1）中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。
（2）由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会内容及其教化作用。
（3）中国古代文学理论的概念、范畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其内涵既有确定性，又有多义性。
（4）受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。
（5）由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。
“古雅”的审美范畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。
（6）由于中国古代文学家和批评家往往一身二任，故其理论批评文字也往往也具有浓烈的文学性。
2．简述中国古代文学理论的表现形态。
中国古代具有系统性的文论专著不多，主要的表现形态为：（1）散见于子书中的某些章节和片段的文论。
中国文学批评史整理笔记
《中国文学批评史》笔记第一章、先秦文学批评一、古代经传里保存得文学理论批评资料(次重点）识记：美刺说：出处《诗经》。
美就是赞美，刺就是讽刺,当时得人已经认识到了文学作品有批判与歌颂两大功能，尤其就是认识到文学得批判功能。
这种用诗歌来颂美匡恶得思想,到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”言志说：就是春秋战国时期人们对诗歌社会作用得普遍认识。
出处：《尚书•尧典》原文为:诗言志,歌永言，声依永，律与声.观志观风说：出处《左传》《国语》。
实际就是与诗言志说与美刺说紧密相连得,就是从统治者得角度对前两种学说得解释。
观志就就是通过诗歌观察作者得思想感情;观风就就是通过诗歌观察民风民情。
三不朽:在《左传、襄公二十四年》中还提出三不朽得说法. 原文就是：太上有立德（德指建立一个民族、一个政权，主要就是指治国），其次有立功（立边功与武功),其次有立言（著书立说，指文化学术类得),以其为不朽。
理解:春秋时代所谓得“赋诗言志”得内涵:就是春秋战国时期人们对诗歌社会作用得普遍认识。
出处：《尚书•尧典》原文为：诗言志，歌永言,声依永，律与声.诗言志得意思就是:诗歌得本质就是人得思想感情得表达,人们可以通过诗来表达对社会生活得观点与态度。
后世儒家学者特别把言志得“志”解释为与政教有关得思想,在中国文学批评史上产生了深远得影响。
“断章取义”方法:当时人们赋诗言志得时候，往往不管原诗得内容，只取其某一点得相同或类似吴公子季札评论诗乐所表现得文艺观:吴公子季札在鲁国听乐观风，她能从诗乐中听出各国民情风俗与周政得盛衰,（《周南》、《召南》).她提倡“中与之美”，这种中与之美得审美理想,逐渐发展成儒家诗乐理论得一个重要内容。
《礼记、乐记》关于“声音之道，与政通矣”得论述开后世儒家文论得传统先秦时代人们对诗歌社会作用得认识：诗就是人民思想感情得抒发，通过诗歌可以宣导民情，补察时政，对统治者起箴规劝谏得作用。
这就就是《礼记、乐记》中关于“声音之道,与政通矣”得论述.这种见解开后世儒家文论得传统。
《中国文学批评史》习题及答案
《中国文学批评史》习题及答案《中国文学批评史》练习题及参考答案第一章一、填空题：1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段；孔子以前——————————————，从孔子开始————————————。
2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。
3、战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为————————————————————。
4、朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的——————————。
二、解释概念：1、文学观念2、文艺观念三、简答题：1、先秦时期的文学理论批评有何特点？2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？3、试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。
4、春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。
第一章答案一、填空题：1、严格地说还没有什么正式的文学理论批评，在有文字记载前的原始艺术中，只能看到当时人们对文艺和劳动、宗教、自然、社会关系的初步的认识。
从孔子开始，我国古代文艺思想和文学理论批评的发展进入了一个十分重要的历史时期。
2、功利3、一种广义的文化现象来对待的，把它看作一部政治、伦理、道德、文化修养的百科全书。
4、“开山的纲领”二、解释概念：1、关于文学的思想和认识。
不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文学观念是不同的，如文学价值观、文学本质观、文学历史观等。
2、关于文艺的思想和认识。
不同的民族、不同的历史时期、不同的人往往文艺观念是不同的，如文艺价值观、文艺本质观、文艺历史观等。
三、简答题：1、体现在对总体文化的论述之中，而不是纯粹的、单一的；蕴涵于哲学、政治思想体系之中，而不是以论述文艺的形式表现出来；文学思想和艺术思想、文学理论批评和艺术理论批评浑然不分；没有专门的文学理论批评著作，大都还只是一些片断的论述。
2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”的含义是不同的。
先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文化”意思相近，有博学和文章两个方面的意思，如《墨子·非命》中说：“凡出言谈，由文学之为道也”，《荀子·大略》中说：“人之于文学也，犹玉之于琢磨也”，他们所讲的“文学”有学术、文化修养的意思。
中国文学批评史新编笔记
中国文学批评史新编笔记
中国文学批评史新编笔记
中国文学批评史是一个极其丰富而复杂的领域，涵盖了从古代经典之作到现代文学的多个时期。
近年来，学者们对于中国文学批评史进行了新的编纂和研究，为我们提供了更深入的理解和新的视角。
一、古代文学批评：古代中国文学批评主要集中在对经典文学作品的评论和解读上。
《文心雕龙》是中国文学批评史上的经典之作，它系统地总结了古代文学批评的理论和方法。
此外，庄子、韩愈、苏轼等文人也有丰富的文学批评作品，对于古代文学的发展和演变产生了重要的影响。
二、现代文学批评：近代以来，随着西方文学理论的引入和交流，中国的文学批评也发生了重大变革。
在20世纪初，胡适提出了“文艺革命”和“人道主义”等概念，对于中国现代文学批评产生了深远的影响。
同时，鲁迅的文学批评也为中国文学的现代化奠定了基础。
三、女性文学批评：近年来，女性文学批评成为了中国文学研究的一个重要分支。
通过对女性文学作品的分析和解读，女性文学批评探讨了性别、身份、权力等议题，揭示了传统文学中存在的性别偏见和歧视问题。
四、后现代文学批评：随着社会变革和文化多元化的发展，后现代文学批评逐渐兴起。
后现代文学批评关注作品中的“边缘性”和“分裂性”，强调了主体性和语言的多样性。
钱理群、王小棣等学者在后现代文学批评领域有着重要的贡献。
总结起来，中国文学批评史是一个不断发展和演变的领域，每个时期都有其独特的特点和贡献。
通过对中国文学批评史的新编和研究，我们可以更全面地了解中国文学的发展脉络和文化内涵。
同时，对于当代中国文学批评的发展也提供了重要的参考和启示。
中国文学批评史新编笔记(一)
中国文学批评史新编笔记(一)简介中国文学批评史新编是一部对中国文学批评的历史进行回顾和梳理的著作。
作者汇集了大量的文献资料，对中国文学批评的发展和演变进行了系统性的分析和阐述。
北方学派北方学派是中国文学批评发展历程中的一个重要阶段。
该学派主张“文以意为本”，注重对文学中的思想性进行探索和解读。
在该学派的影响下，不少文学理论家开始对文学的社会作用有了更加深刻的认识。
行为主义批评行为主义批评是中国文学批评的一个较为前卫的流派。
该学派主张将文学作为行为的反映，通过对文学中人物行为的观察和分析来揭示文学的意义和内涵。
该学派对于文学创作中的行为倾向和社会背景有着敏锐的洞察力。
新时期批评新时期批评是近年来中国文学批评的一个热点。
该批评致力于解读和评价当下文学中的新现象和新趋势，关注文学与社会的联系和相互作用。
同时，新时期批评也面临着来自文化多元化和个体化的挑战。
中国文学批评史新编是一部对中国文学批评发展态势的全面梳理和回顾。
通过对各个学派的探讨和分析，我们可以更好地理解中国文学批评的演变和未来发展的趋势。
文革时期批评文革时期是中国文学批评发展史上的一个特殊阶段。
在这一时期，许多作家和知识分子在政治运动的影响下被迫离开文坛，文学创作受到了极大限制。
批评也被限制在一定的框架内，批评文学作品的重点转向了形式和意识形态的问题上。
“后现代”批评“后现代”批评是中国文学批评的一个相对新兴的流派。
该学派主张重新审视和挑战传统的文学范畴和权威，关注文学领域中的多元性和异质性。
该学派的出现，反映了当代中国文学创作和文化环境的多元化和复杂性。
东方主义批评东方主义批评是中国文学批评中的一个较为特殊的流派。
该学派关注中国文学和文化在全球范围内的传播和影响，试图借鉴西方文化批评的现代方法，挖掘中华文化中的共性和特殊性。
该学派对于文学与文化的交流和互动具有深刻的理解和探索。
中国文学批评史新编通过对百年来中国文学批评的历史和现状进行回顾和梳理，展现了中国文学批评的多元性和复杂性。
（完整版）中国文学批评史练习题及参考答案
（完整版）中国文学批评史练习题及参考答案中国文学批评史练习题及参考答案中国文学理论批评史练习题第一章一、填空题：1、先秦时期文学理论批评的萌芽和产生，大致可以春秋末期的孔子为界分为两个阶段；孔子以前——————————————，从孔子开始——————————————————————————。
2、人类早期的文艺观总是和——————————相联系的。
3、战国以前人们（包括孔子在内）都不把《诗经》看作一部单纯的文学作品，而是把它作为————————————————————。
4、朱自清先生说“诗言志”是我国历代诗论的——————————。
二、解释概念：1、文学观念2、文艺观念三、简答题：1、先秦时期的文学理论批评有何特点？2、先秦时期所讲的“文学”和今天所讲的“文学”含义相同吗？3、试述“诗言志”提出的大概时间和具体内涵。
4、春秋时期，人们对诗的认识是怎样的，试举例说明。
第二章一、填空题：1、孔子的文学思想以————为核心，强调文学————————，认为文学是——————————————————————。
2、孔子在美学思想上的主要特征是强调——————的结合。
3、孟子提出了——————和————————的文学批评方法。
4、荀子的《》对先秦儒家关于文艺和政治的关系作了全面的理论总结。
二、解释概念：1、“兴、观、群、怨”2、“以意逆志”“知人论世”3、“以道制欲”“乐合同，礼别异”4、“温柔敦厚”三、翻译：1、子曰：兴于诗，立于礼，成于乐。
《论语·泰伯》2、子曰：诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对；虽多，亦奚以为？《论语·子路》3、夫乐者，乐也，人情之所必不免也。
故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道，声音动静，性术之变尽是矣。
《荀子·乐论》4、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。
乐中平，则民和而不流，乐肃庄，则民齐而不乱。
民和齐，则兵劲城固，敌国不敢婴也。
中国文学批评史笔记较好的815
中国文学批评史笔记1、美刺说：出处《诗经》。
美是赞美，刺是讽刺，当时的人已经认识到了文学作品有批判和歌颂两大功能，尤其是认识到文学的批判功能。
这种用诗歌来颂美匡恶的思想，到了汉代《诗大序》中就发展成为“美刺说”2、言志说：是春秋战国时期人们对诗歌社会作用的普遍认识。
出处：《尚书•尧典》原文为：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
3、观志观风说：出处《左传》《国语》。
实际是与诗言志说和美刺说紧密相连的，是从统治者的角度对前两种学说的解释。
观志就是通过诗歌观察作者的思想感情；观风就是通过诗歌观察民风民情。
4、三不朽：在《左传、襄公二十四年》中还提出三不朽的说法。
原文是：太上有立德（德指建立一个民族、一个政权，主要是指治国），其次有立功（立边功和武功），其次有立言（著书立说，指文化学术类的），以其为不朽。
5、“兴观群怨”说：孔子在谈学诗的重要性时提出“兴观群怨”说。
即诗有启发感染的作用。
诗有认识社会，了解政治得失的作用。
诗在社会生活中有交流感情的作用，诗有讽刺和批评不良的作用。
6、“文质彬彬”：出自《论语。
雍也》。
孔子对文学的形式和内容都很重视。
孔子认为就一个人来说，“质胜文则野，文胜质则史。
文质彬彬，然后君子”引申到文学作品也是同样。
（质朴胜过文采，就显得粗野，文采胜过质朴，就显得虚浮。
文采和质朴兼备，然后才能成为君子。
）7、“思无邪”：孔子说：“诗三百，一言以蔽之曰：…思无邪‟”“思无邪”是孔子删诗的标准。
也是他进行文学批评的标准。
所谓“无邪”就是说《诗三百篇》的思想内容都是符合儒家的政治伦理原则，纯正没有邪念。
但是我们也应该看到孔子评价标准还是比较宽容的。
8、春秋时代所谓的“赋诗言志”的内涵：是春秋战国时期人们对诗歌社会作用的普遍认识。
出处：《尚书•尧典》原文为：诗言志，歌永言，声依永，律和声。
诗言志的意思是：诗歌的本质是人的思想感情的表达，人们可以通过诗来表达对社会生活的观点和态度。
后世儒家学者特别把言志的“志”解释为与政教有关的思想，在中国文学批评史上产生了深远的影响。
中国文学批评史练习题及参考答案
中国文学批评史练习题及参考答案中国文学理论批评史练习题第一章一、填空题:1、先秦时期文学理论批评得萌芽与产生，大致可以春秋末期得孔子为界分为两个阶段;孔子以前-——-————-————-,从孔子开始———-———-—————-—-——————————。
2、人类早期得文艺观总就是与-———-———-—相联系得。
3、战国以前人们(包括孔子在内）都不把《诗经》瞧作一部单纯得文学作品,而就是把它作为———--——---————-—--—-。
4、朱自清先生说“诗言志”就是我国历代诗论得————--————.二、解释概念:1、文学观念２、文艺观念三、简答题:1、先秦时期得文学理论批评有何特点？2、先秦时期所讲得“文学”与今天所讲得“文学”含义相同吗？3、试述“诗言志”提出得大概时间与具体内涵。
4、春秋时期，人们对诗得认识就是怎样得,试举例说明。
第二章一、填空题:1、孔子得文学思想以———-为核心，强调文学--————-—，认为文学就是——————-—-————-——-—————。
2、孔子在美学思想上得主要特征就是强调———-——得结合。
3、孟子提出了———-——与-———-———得文学批评方法.4、荀子得《》对先秦儒家关于文艺与政治得关系作了全面得理论总结。
二、解释概念:1、“兴、观、群、怨”2、“以意逆志"“知人论世”３、“以道制欲”“乐合同，礼别异”4、“温柔敦厚”三、翻译：1、子曰：兴于诗,立于礼,成于乐。
《论语·泰伯》2、子曰:诵《诗》三百，授之以政，不达；使于四方，不能专对;虽多，亦奚以为？《论语·子路》3、夫乐者，乐也,人情之所必不免也。
故人不能无乐，乐则必发于声音，形于动静；而人之道,声音动静，性术之变尽就是矣。
《荀子·乐论》4、夫声乐之入人也深，其化人也速，故先王谨为之文。
乐中平，则民与而不流，乐肃庄,则民齐而不乱。
民与齐，则兵劲城固，敌国不敢婴也. 《荀子·乐论》四、论述题:1、试述孔子得文学思想。
中国文学批评史作业习题集(1)
中国文学批评史作业习题集绪论一、单项选择题1．一般而言，主要影响文学的外部规律方面的是（儒家思想）。
2．主要影响文学的部规律方面的是（道家思想）。
3．中国文学批评史体系的两大支柱(教化说)和（意境说）。
4．《词话丛编》的编者是（唐圭璋）。
5．最早运用评点的批评方法的批评家是南宋末年的（辰翁）。
三、填空题：1．1927年，＿中凡＿的《中国文学批评史》由中华书局正式出版，标志着现代形态的中国文学批评史学科正式形成。
2．1996 年10月17日至21日由中国中外文艺理论学会、中国社会科学院文学研究所等单位在师大学首次召开“中国古代文论的现代转换”学术研讨会。
四、简答题3．简述中国文学批评史的表现形态。
(1)散见于子书中的文学批评；（2）笔记体的诗话和词话；（3）文人间来往的书信和各种文集的序跋；（4）评点；（5）散见于诗、词、小说、戏曲、经传训诂、艺人谚语的文学批评；（6）专门性的论著；(7)诗选和批注；（8）诗纪事及词纪事五、论述题1．中国文学批评史的民族特色主要有哪些？中国古代文论的民族特色与中国古代的社会形态、中华民族的文化背景与思维方式，以及中国文学的特点及其演变发展等因素的影响有关。
1.中国古代文学理论历史悠久，独具体系，有其深刻性与正确性，但变革缓慢，也有保守落后的一面。
2.由于受到古代社会农业性和宗法性的影响，中国古代文学理论追求人与自然的和谐一致，重视道德实践，强调文学的社会容及其教化作用。
3.中国古代文学理论的概念、畴往往是抽象与具体、概括与体验的统一，其涵既有确定性，又有多义性。
4.受中国古代文学传统的影响，中国古代文论偏重于表现（抒情言志），发展为义意境说和教化说为两大支柱的文学理论体系，不同于西方偏重于再现（摹仿），发展为以典型说为核心的文学理论体系。
5.由于汉语独特的结构和声律特点，中国古代文学理论也从中总结出一套结构形式和使用技巧。
“古雅”的审美畴和“复古”的文学思潮也是中国古代文论的一个重要特色。
王运熙、顾易生《中国文学批评史新编》笔记和考研真题详解-近代的小说理论批评【圣才出品】
第3章近代的小说理论批评3.1复习笔记一、梁启超与“小说界革命”（一）梁启超的小说理论批评1．我国近代小说理论的新局面，是随着资产阶级维新派登上政治舞台并大力提倡“小说界革命”而出现的。
2．梁启超等资产阶级维新派在强调各体文学为他们的政治运动服务时，特别注意到小说通俗易传，便于开通民智的特点。
3．“小说界革命”的代表人物：梁启超（1）梁启超在1896年《变法通议》的《论幼学第五·说部书》中，就开始主张革新“读者更多于《六经》”的小说的内容。
（2）1897年，他在为《蒙学报》、《演义报》作序时，进一步指出“今日救中国第一义”为“教小学，教愚民”，而小说是其中最有力的工具。
（3）1898年10月，在日本创刊《清议报》，强调写作“政治小说”，并发表了由他亲自翻译的当时日本著名的政治小说《佳人奇遇》，其序即有名的《译印政治小说序》。
（4）1902年春，他又创刊了《新民丛报》，发表了《劫灰梦传奇》、《新罗马传奇》两剧，表达了创作小说戏曲的目的，务在“振国民精神”，“把一国的人从睡梦中唤起来”。
4．梁启超的《新小说》杂志（1）历程：1902年11月在横滨出版，1906年1月停刊，共24期。
（2）特点：我国第一种近代新型的小说刊物。
它以小说创作为主，兼及理论、笔记等。
（3）《小说与群治之关系》的发表①性质：具有纲领性的小说理论文章。
②特点：明确提出“小说界革命”的号召。
③影响：在整个文坛上发生了巨大的影响，迅速地形成了一个声势浩大的小说革新运动，使小说创作和理论批评出现空前繁荣的局面。
（4）《新小说》杂志的影响及意义：梁启超等进行小说革命的最重要阵地①它不仅发表了《二十年目睹之怪现状》、《痛史》、《九命奇冤》、《新中国未来记》、《黄绣球》等重要小说作品，而且发表了《论文学上小说的位置》、《论写情小说与新社会之关系》等有分量的理论文章。
②从1903年第七号起，梁启超还仿照诗话、词话的体例，创设《小说丛话》的专栏，带头撰写和亲自组织短小活泼的理论性文章，在小说批评史上产生了积极的影响。
中国文学批评史笔记
为明代是阳明学派流行的时代。阳明学派从理学转变为心学，正和南宋蹈常习故
的风气绝不相同。理学精神是传统的，所以当时象薛这样，甚至谓“自朱子后
斯道大明，无烦著作，直须躬行”。心学精神是反抗传统的，所以当时象李贽这
样，甚至以为“《六经》《语》《孟》乃道学之口实，假人之渊薮”。由于这种
清人说来无不求其着实，求其切实，决不是无根据的游谈，无内容的浮谈。
而清代的文学批评，其成就也正在于是。对于文集诗集等等的序跋，决不肯
泛述交情以资点缀，或徒贡谀辞作为敷衍，于是必根据理论作为批评的标准，或
找寻例证作为说明的材料。尽管他所根据的理论可能是不正确的，所找寻的例证
也可能是不全面的，但是他的方法他的态度总是比较切实而着实的。至于论诗论
隋唐到北宋，是文学观念复古期。这两个时期造成中国文学批评分途发展的现象。
前一时期的批评风气偏于文，重在从形式上去认识文学；后一时期的批评风气又
偏于质，重在从内容上去认识文学。因此，这两个时期的批评理论，可以说是跟
着它对于文学的认识而改变它的主张的。至于以后，从南宋一直到清代，才以文
学批评本身的理论为中心，而文学观念只成为文学批评中的问题之一，我们假使
这样讲，是说文学批评必须在文学相当发展之后，才能产生，才能发展，才
能完成。可是，事实又不完全如此。文学批评和文学又常是结合在一起的，因为
这两种都是离不开社会，离不开人生的。所以文学批评的产生虽在文学之后，但
是只须文学在发展中有一点缺点，自然会有人看到而指出、而纠正。同时，也只
须文学在社会中发生了一些作用或影响，也自然会有人肯定它的成绩的作用。所