中国政治思想史与古希腊政治思想史比较共24页
中国政治思想史与古希腊政治思想史比较
商周宗教思想
商以前自然崇拜和祖先崇拜分离
商代帝祖一元论：“商人尊神，率民以事神”
通过帝祖合一的形式，建立将自己、祖先、自然 神合而一体的宗教体系；商人之帝是天下最高神； 帝祖一元论寓含一种社会秩序，说明商统治的正统 性
西周帝祖二元论
祖先和帝之间没有血缘关系，祖先因其德而配天， 德是天祖之间联系的纽带。确立超越氏族、为一切 氏族所接受的至上神
总结
先秦时期和古希腊的政治体制的发展都体现了社会历 史的进步，是社会发展到一定阶段的产物。无论是君主 专制制度的形成还是城邦制度的确立，除了可追究的史 实外，神话在其中发挥的作用也不可小视，这就是所谓 的“神话历史化”现象。
虽说神话带有虚构色彩，但究其人物原型，不少还是 现实中的杰出人物。因此，从神话故事中探讨当时的社 会形态及政治体制，也不乏借鉴意义。
论先秦与古希腊政治 思想差异
•政法学院
•思政102班
•辛志宏
•2010213088
目录
一、先秦时期政治体制 二、古希腊时期政治体制
三、总结
先秦政治思想文化背景：农耕文明
农耕文明：广阔平原
自然环境决定生活方式，生活方式影响文化精神。
可以自给，无事外求，必须在固定的地方反复不舍， 是静定的、保守。天人相应，物我一体，是和、顺， 是安分守己，其文化特性是和平的
大禹治水
先秦时期政治体制
二、家天下时期
公元前21世纪，禹的儿子启建立了中国历史上第一 个以私有制为基础的王朝——夏朝，国家也由此产生。 “公天下”变成了“家天下”，王位世袭制代替禅让制， 我国从原始社会进入奴隶社会。而这时的政治制度还是 以父权家长制为核心 。
经过夏商周三朝的发展，父系氏族公社时期的家长 的绝对权力演变为专制君主的权力，中国的国家也走上 了君主专制的道路。 至此，中国开始了长达两千多年的君主专制统治。
中外政治思想史
中外政治思想史比较分析摘要：由于地理环境的迥异，经济环境的差别，社会关系等因素的不同，从而导致政治制度和政治思想的差别。
正因为其差异，才有研究的价值。
通过对西方政治思想和中国政治思想发展历史的学习和研究，可以引导我们正确、全面的认识和了解两种不同的政治文化传统；有助于我们形成正确的政治观，并在此基础上借鉴和吸收人类政治文明发展的先进成果，为建设有中国特色的社会主义政治文明服务。
关键词：差异研究政治思想借鉴吸收服务一、中外政治思想发展历程1、西方政治思想发展历程概略从宏观上讲，西方政治思想史历程经历了三个不同的历史时期：古代奴隶制社会（古代希腊、古代罗马时期）、封建社会（中世纪时期）、近代社会（从资本主义萌芽到资本主义巩固时期）。
与此相适应，西方的政治思想也从古代自然政治观发展转变为中世纪时期神学政治观到近代以来的权力政治观。
（1）古代社会（古代希腊、古代罗马）：这个时期是西方政治思想的形成和初步繁荣时期，突出表现在古希腊，它的政治思想一经产生就进入繁荣期。
这个时期的政治思想的主旨是民主共和，具有自然特征。
（2）封建社会（中世纪）：这个时期的政治思想表现出突出的神学特征，与神学思想紧密地结合在一起。
政治思想完全臣服于神学思想，神学思想统领一切，政治学和其他一切学科都被纳入神学体系，成为神学的附庸。
（3）近代社会（从资本主义萌芽到资本主义巩固）：近代思想发展演变速度之快，内容之丰富是前两个时期无法相比的，资本主义时期思想直接影响到当代政治思想。
当代政治思想的问题可以溯源到近代政治思想，政治思想具有权力特征。
2、中国政治思想发展历程概略中国政治思想发展历程悠久，经历了先秦时期、汉代、隋唐、宋元、明清不同的朝代，每个时期都有其自己的特点。
（1）先秦政治思想，包括殷商西周和春秋战国，其中，春秋战国百家争鸣是中国古代政治思想的大发展时期，诸子百家就诞生于这个时期。
（2）汉代的政治思想。
西汉东汉总共 400 年，政治思想发展的重点在西汉初期。
比较古希腊思想和古中国思想
比较古希腊思想和古中国思想古希腊的地理范围，除了现在的希腊半岛外，还包括整个爱琴海区域和北面的马其顿和色雷斯、意大利半岛和小亚细亚等地。
公元前5、6世纪，特别是希、波战争以后，雅典取得希腊城邦的领导地位，经济生活高度繁荣，生产力显著提高，在这个基础上产生了光辉灿烂的希腊文化，对后世有深远的影响。
希腊数学的发展历史可以分为三个时期。
第一期从伊奥尼亚学派到柏拉图学派为止，约为公元前七世纪中叶到公元前三世纪；第二期是亚历山大前期，从欧几里得起到公元前146年，希腊陷于罗马为止；第三期是亚历山大后期，是罗马人统治下的时期，结束于641年亚历山大被阿拉伯人占领。
从古代埃及、巴比伦的衰亡，到希腊文化的昌盛，这过渡时期留下来的数学史料很少。
不过希腊数学的兴起和希腊商人通过旅行交往接触到古代东方的文化有密切关系。
伊奥尼亚位于小亚细亚西岸，它比希腊其他地区更容易吸收巴比伦、埃及等古国积累下来的经验和文化。
在伊奥尼亚，氏族贵族政治为商人的统治所代替，商人具有强烈的活动性，有利于思想自由而大胆地发展。
城邦内部的斗争，帮助摆脱传统信念在希腊没有特殊的祭司阶层，也没有必须遵守的教条，因此有相当程度的思想自由。
这大大有助于科学和哲学从宗教分离开来。
米利都是伊奥尼亚的最大城市，也是泰勒斯的故乡，泰勒斯是公认的希腊哲学鼻祖。
早年是一个商人，曾游访巴比伦、埃及等地，很快就学会古代流传下来的知识，并加以发扬。
以后创立伊奥尼亚哲学学派，摆脱宗教，从自然现象中去寻找真理，以水为万物的根源。
当时天文、数学和哲学是不可分的，泰勒斯同时也研究天文和数学。
他曾预测一次日食，促使米太(在今黑海、里海之南)、吕底亚(今土耳其西部)两国停止战争，多数学者认为该次日食发生在公元前585年5月28日。
他在埃及时曾利用日影及比例关系算出金字塔的高，使法老大为惊讶。
泰勒斯在数学方面的贡献是开始了命题的证明，它标志着人们对客观事物的认识从感性上升到理性，这在数学史上是一个不寻常的飞跃。
中西政治制度的对比
中西政治制度的对比一、中国（农耕文明）与希腊（商业文明）
3、政治体制：
希腊城邦普遍实行共和政体,王权衰微,有的城邦甚至建立了比较发达的民主政治；中国春秋战国时期的各诸侯国王权日益强大,最后发展成为君主专制制度.
4、体系性质：
希腊城邦之间是联盟性质而非统一政体,没有统一的上级政治体系,
春秋战国局面形成前就存在统一“天下”的观念,并且存在周礼的维系.
中国近现代政治
中共四次重大会议对比
敌后战场和正面战场的比较：
欧美代议制的确立与发展
表4：欧美各国资产阶级政体对比。
中国古代思想与古希腊时期经典思想之比较
个优秀的管理者必须具备随机应变的能力， 因为社会是错综复杂的，事物总在不断变化 发展中，变化有时在意料之中，更多是在意 料之外。管理者想要适应多变的形势，善于 见机行事，才能在任何环境下，游刃有余。
管理者灵活机动地进行变通决非一件 易事。三国时期大将马谡缺乏变通智慧痛失 街亭的悲剧便时刻警醒管理者要将知识转 化成能力，全面考虑可能对组织产生影响的 内外部因素，及早做好准备。在把握大局的 基础上，及时将变化的情况进行梳理，认真 分析，去伪存真，使组织在各种环境中都能 保持正常运行。
同样，对于管理者识别人才，要特别注 重成员的品行修养。《中庸》曾说“天之生物， 必因其才而笃焉。故栽者培之，倾者覆之。” 孔子按人的行为分为三种：狂、狷、中行。狂 者进取，但偏激，言行不一定能一致。狷者， 谦虚谨慎，但没有很高的理想抱负。最理想 的人格是“中行”，也就是兼有“狂”、“狷”两 者的优点，而没有两者的缺点。“中行”即为 儒家思想中的理想人格。管理者在用人时不 仅要自觉遵循中庸用人之道，而且要有过人 的见识。针对不同的人才制定不同的人才培 养方案，让每个组织成员在各自位置上发光 发热，加强组织凝聚力，使组织中每一个人 发挥其最大的才能。
中庸思想是儒家文化的核心，在中国传 统文化中占据着重要地位。两千多年的传 承，它深深地影响了中国人的思维方式、价 值取向和行为模式。现代组织管理自主建构 的今天，具有丰富内涵和管理智慧的中庸思 想，无疑会对中国现代管理方式的提升，发 挥积极的推动作用。将中庸智慧中的“通权 达变”“致中和”等思想融入到现代组织管理 中，必将推动中国管理现代化进程，也使得 古老迷人的中庸思想焕发新的光彩！
一、执其两端的决策智慧
事物始终变化发展，这就给管理者带来 了不少决策难题。儒家先哲在丰富的实践中 找到了智慧的决策方法，及“执其两端，用其 中于民”，在避免极端的前提下。先抓住事物 背向的两个点，然后选择胜数最大和风险最 小的中间部分。这是一种高明的权衡方法， 兼顾了大多数人利益，采纳各种长处获得组 织效益的最大化。
古代希腊与中国的哲学与政治制度比较研究
古代希腊与中国的哲学与政治制度比较研究在历史的长河中，古代希腊与中国都是闪耀着独特光芒的文明古国。
两个古国都有自己独特的哲学思想和政治制度，今天我们将对古代希腊与中国的哲学与政治制度进行比较研究。
首先，古代希腊和中国都有自己的哲学思想。
古希腊的哲学以柏拉图、亚里士多德等为代表，强调思维的理性性质，推崇真理和智慧。
他们认为，人类思考能力的发展可以引导人们认识到真正的美和正义，以此塑造更完美的个人和社会。
而中国古代的哲学以儒家、道家、墨家为代表。
儒家强调个人品德和家庭伦理，崇尚主义、仁爱和忠诚；道家注重自然和平衡，提倡心灵的宁静、淡然和无为；墨家则主张公平、兼爱、非攻，强调普世和社会公正。
可以说，古希腊哲学强调个体的价值和理性，而中国哲学关注社会和集体的和谐与道德。
其次，古代希腊和中国的政治制度也有许多相似之处。
古希腊是由城邦组成的，每个城邦都有自己独立的政治和经济体系。
城邦民主是希腊政治制度的代表，重视公民参与和平等。
而在中国，政治制度主要是以王朝制为基础的，以君主为核心，通过封建的等级体系来管理国家。
古代中国的政治制度十分重视君权神授和家族继承，儒家学说被视为官方思想，对政治生活产生着深远影响。
然而，古代希腊和中国的政治制度也存在着显著差异。
在希腊，城邦之间的竞争和自由思想被提倡，这种多元化的政治结构也促成了民主的发展。
而中国的政治结构则相对更加集中和封闭，相对缺乏对不同政治观点的容忍。
在中国，君主制度一般由父权制延续而来，权力更加集中，社会阶级划分明显。
由于政治上的集中，中国的政治制度在某些时期可能更加稳定和官僚化。
此外，在思想与观念上，古希腊与中国也有一些不同。
希腊哲学家强调个体的自由和人权，在政治制度上注重平等和民主。
相反，中国古代更加注重社会和家庭的稳定，认为统治者必须行使威严和权力来确保秩序和和谐。
这两种思想观念的不同根源于这两个文明的不同环境和历史经验。
综上所述，古代希腊与中国的哲学与政治制度在一些方面存在相似之处，同时也存在鲜明的差异。
比较古代中国和古代希腊的哲学与思想
比较古代中国和古代希腊的哲学与思想古代中国和古代希腊都是世界上有着丰富哲学与思想传统的文明古国。
尽管这两个古国在时间和空间上存在巨大的距离，但它们的哲学与思想在某些方面存在许多相似之处。
首先，古代中国和古代希腊的哲学与思想都关注人类生活和存在的意义。
中国古代哲学中的儒家思想强调道德和社会伦理的重要性。
他们认为，通过追求完善的个人品质和正确的社会行为，人们可以实现和谐的人际关系和社会秩序。
在古希腊，苏格拉底和柏拉图的哲学思想也集中关注人类道德和伦理的探讨。
他们认为，通过不断追求真正的智慧和美善，人们可以达到幸福和有意义的生活。
其次，古代中国和古代希腊的哲学与思想都注重对自然界的观察和解释。
中国古代哲学中的道家思想关注自然的无为而治。
他们提倡与自然和谐相处，追求生命的自然流动和平衡。
同样，古希腊哲学中的柏拉图和亚里士多德也通过对自然和宇宙的思考，试图揭示其中的规律和真理。
此外，古代中国和古代希腊的哲学与思想都强调个人的修炼和自我完善。
中国的道家哲学中，强调内省和自我实践的重要性，通过修炼来达到心灵的解脱和觉醒。
同样，古希腊哲学也提倡个人的理性思考和自我探索，使个体能够提升自身的智慧和素养。
然而，尽管有这些相似之处，古代中国和古代希腊的哲学与思想在某些方面也有明显的区别。
其中一个显著的区别是它们的思想核心和基础。
中国古代哲学的核心是道德和伦理，强调个人行为和社会秩序的重要性。
相比之下，古希腊的哲学更加关注智慧和追求真理。
他们试图通过理性和逻辑来揭示宇宙真理和人类生活的本质。
此外，古代中国和古代希腊的哲学与思想在方法和形式上也存在差异。
中国古代哲学更注重实践和经验，倾向于通过反思和内省而实现个人的觉醒。
相比之下，古希腊的哲学更加理性化和逻辑化，更多地采用辩证和推理的方式来探索问题的答案。
综上所述，古代中国和古代希腊的哲学与思想在某些方面存在共同点，但也有明显的差异。
无论是在关注人类生活意义、对自然的解释还是个人修炼和自我完善方面，这两个古国的思想都有着独特的贡献。
古代中国与古代希腊的比较
古代中国与古代希腊的比较古代中国与古代希腊是两个历史上重要的文明古国，它们在政治、文化、哲学等方面都有着独特的贡献和影响。
本文将通过比较古代中国和古代希腊在这些方面的异同之处，展示这两个文明的独特之处。
首先，古代中国和古代希腊的政治制度有着显著的差异。
古代中国的政治制度以封建制度为主，以君主为核心，实行家族世袭的统治体系。
君主通过封赏和显性权力控制地方，实行集权统治。
而古代希腊则是以城邦制度为基础，各个城邦独立自治，民主制度相对较为普遍。
希腊的政治制度注重公民参与，采取直接民主制，通过公民集会等方式决定重要政策。
这种政治制度上的差异反映了两个文明的价值观和政治文化的不同。
其次，在文化和哲学方面，古代中国和古代希腊也有着不同的特点。
古代中国注重家族和社会的稳定和秩序，重视道德伦理。
儒家思想是中国古代文化的核心，儒家强调个人的修养和为人处世的原则，倡导和谐社会关系。
文化上的另一个重要组成部分是道家，它强调个体与自然的和谐统一，追求无为而治的境界。
与之相对应的是，古代希腊以自由思想和人类理性主义为主。
希腊哲学家如苏格拉底、柏拉图和亚里士多德等，提出了众多的哲学理论和思想，对后世产生了深远的影响。
另外，古代中国和古代希腊也在科技和艺术方面取得了重要的成就。
古代中国的科技发展主要体现在农业、制造业和工艺品方面。
古代中国的四大发明——造纸术、印刷术、火药和指南针，对世界科技发展有着巨大的贡献。
古代希腊则在数学、几何学和天文学方面取得了重要的突破。
希腊科学家如毕达哥拉斯、欧几里德和托勒密等提出了许多数学和天文学的理论，为现代科学的发展奠定了基础。
艺术上，古代中国以绘画、雕塑和陶瓷艺术为主要表现形式，以表现生活和传达思想为目标。
而古代希腊则以雕塑和建筑艺术为代表，追求表现人体的完美和场景的和谐。
最后，古代中国和古代希腊在对外交流和世界影响方面也有所不同。
古代中国通过丝绸之路和东南亚海上贸易网络与其他文明进行交流，例如与印度、波斯和罗马帝国的联系。
比较古代中国和古代希腊的哲学与思想
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古代希腊和中国创立的政体存在差异的原因
古代希腊和中国创立的政体存在差异的原因首先，古希腊和中国的历史发展和演变具有不同的特点。
古希腊是由众多城邦组成的，城邦之间存在着竞争和斗争。
这种分散化的政治结构使得希腊在政体制度上更加多样化，包括了君主制、寡头制和民主制等不同形式的政体。
相反，中国的历史是以中央集权和统一的王朝制度为主导的，由于认为统一是维护社会秩序和国家稳定的关键，因此兴起了封建制度和天子中心的政治体制。
其次，古希腊和中国在文化观念上存在差异，这也导致了政治制度的不同。
古希腊强调个人自由和公民权利，追求人的自由和平等。
这种价值观念促使了希腊的民主制度的产生，政治权力分散于全体公民之间。
相比之下，中国强调家庭和社会的集体利益，注重社会秩序和稳定，认为个人应该服从集体的需要。
中国的政治制度往往为了维护社会稳定和谐而更加强调权力的集中和垂直管理。
第三，古希腊和中国面临的社会问题和挑战也有所不同。
古希腊城邦的政权往往是由贵族统治的，他们追求政治权力的争夺和阶级斗争，也更加关注个体的权益。
在这种竞争和斗争的背景下，希腊的政治体制更容易产生多元、竞争性的政体。
相比之下，中国在古代面临的主要问题是如何维护社会秩序、防止内乱和外患，因此王朝制度在中国得以长期存在。
中国的政治体制更加注重稳定和权力的继承，为了避免分裂和混乱，更加倾向于集中统治。
总的来说，古希腊和中国创立的政体存在差异的原因主要是历史、文化和社会背景等多方面的因素。
希腊的城邦制度和民主制度体现了希腊个人自由和平等的价值观，而中国的封建制度和王朝制度则体现了中国重视集体利益和社会秩序的价值观。
这些差异在一定程度上影响了两国政府和政治制度的形成和发展。
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24、勇气很有理由被当作人类德性之 首，因 为这种 德性保 证了所 有其余 的德性 。--温 斯顿． 丘吉尔 。 25、梯子的梯阶从来不是用来搁脚的 ，它只 是让人 们的脚 放上一 段时间 ，以便 让别一 只脚能 够再往 上登。
古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究
古典时代中国希腊政治制度演变的比较研究古典时代中国希腊文明有异有同，而其政治制度的对比更引人注目。
王权的强弱在起点上有差别;不同的对外扩张方式导致不同的结果;地主经济和小农经济这样的经济基础(官府手工业亦建立)，古代中国的专制王权适应历史要求而在军事扩张中产生;而在希腊古典时代曲折的历史行程中诞生的则是民主政治，如梭伦改革、膺主政治、克利斯提尼改革，雅典的民主政治经受了希波战争的严峻考验。
在封建领主经济的基础上，只可能保留着某些军事民主主义的残余.不可能产生民主政治;在地主经济和小农个体经济的基础上，只可能出现专制王权和大一统皇权专制，也不可能产生民主政治;只有在商品经济相当充分发展的基础上，才可能产生民主政治。
关键词:中国希腊古代政治制度专制王权民主政治道路经济基础先秦时代的华夏文明和古典时代的希腊文明大体上是同一时代矗立在亚欧大陆两端的文明殿堂。
它们如双峰对峙，两水分流，有其共同的方面，也有其不同的方面。
就其共同的方面而言，两者都能冲破普遍笼罩古代世界的宗教迷雾，高举人文主义和理性主义的旗帜，放射出夺目的光辉。
但两者不同的种种方面，更引起东西学人的重视。
其中最引人注目的，莫过于政治制度方面的王权专制主义和民主主义的对比。
中国的殷商时代和希腊的迈锡尼时代都可以认为是列国林立、强者称王的时代。
王权的发展可以认为大体上处于同一水平。
中国从周克殷(公元前1027年?)到秦始皇统一六国(公元前221年)，希腊从荷马时代开始(公元前12世纪)到希腊城邦独立自由的终结(公元前337年)，两者同归而殊途，是我们将着重对照比较的年代。
前者我们视为中国的“古典时代”;后者我们视为希腊的“古典时代”。
在这一时代，中国西周春秋时期的封建王权①向战国时期的专制王权发展，到秦统一中国，列国并立时期的专制王权更转化为大一统专制皇权。
大休上同一年代的希腊，带有军事民主主义色彩的王权在其初生阶段就向贵族共和过渡，其中不少城邦经历过一段侨主统治以后，更进一步向民主政体过渡，雅典是我们最熟知的典型。
古代中国与古代希腊罗马政治文明的比较
古代中国与古代希腊罗马政治文明的比较一、发展进程的不同古代中国政治的发展实际上是伴随君权和中央权利的加强进行的，从秦始皇首次建立君主专制的中央集权国家，到清雍正设立军机处，皇权不段加强，而且形成一套有效的法制和道德规范来加以维持。
古希腊最显著的特点就是早期的民主制度，每遇到重大事件，都会用写着字的陶片进行投票，并且随之产生了较完善的民主政治系统，如法律，公民会议等。
罗马受希腊影响也在初期实行此类政治，称作罗马共和国时期，但随着凯撒权利的加强，罗马开始向帝国转型，吴大维称奥古斯都后，罗马正式进入帝国时期。
二、地理位置的差异性造就的民族性格不同古代中国是内陆国家，其民族属于农耕民族；古希腊位于希腊半岛，其民族属于海洋民族。
中国在古代就是一个大一统的国家，出现了三皇五帝。
希腊是城邦制，各城邦之间无臣属关系。
古代中国和古希腊都经历了奴隶社会，但中国等级森严，实行世袭制和宗法制，一般是长子继承王位。
古希腊实行元老院制度，没有世袭制，带有民主共和的形式。
由于地理位置的不同，中华民族很早就有吃苦勤劳勇敢、朴实敦厚、安土重迁的农耕民族性格，不同于古希腊民族酷爱自由、敢于冒险、善于想象、思绪如云彩变幻无穷的海洋民族性格。
三、培养人目标的不同古代中国与古代希腊罗马政治文明的这种差异也表现在培养人的目标上。
海洋文明注重人的外向性格的培养，比如：古希腊重视体育和美育，培养城邦人民的勇敢，以及对荣誉的珍惜。
古希腊人为了荣誉，视死如归，著名的温泉关战役便是明证。
而这一切都需要有一个强健的体魄，所以希腊人从小就被送到军营去训练。
中国人注重人的道德、品格培养，所以以礼义来教育人，强调非礼勿视、非礼勿听、非礼勿言、非礼勿行。
由于注重人内在的修养，所以中国人更注重人的内敛性，西方那种张扬个性、酷爱自由，在中国必然被排斥。
中国人强调的是群体和服从。
近代资产阶级代议制与现代中国民主政治比较中国近代三次思想解放潮流：1．19世纪末，资产阶级维新派与封建顽固势力围绕要不要变法，要不要兴民权、实行君主立宪，要不要提倡西学、改革教育制度，进行了一场激烈论战。
古希腊政治制度与中国
古希腊政治制度与中国古希腊和中国是两个具有悠久历史和丰富文化的古代文明，其政治制度也有着许多相似之处和不同点。
本文将着重探讨古希腊政治制度与中国的比较，分析两国在政治组织、统治形式和决策机制等方面的异同。
首先，古希腊的政治制度是以城市国家（城邦）为基础的。
每个城邦都是一个独立的政治单位，拥有自己的政府和立法机构。
相比之下，中国的政治制度则是以中央集权为特点的，以帝国为核心进行统一的国家制度。
古希腊的城邦制度注重地方自治和民主原则，而中国的中央集权则强调统一管理和控制。
其次，在统治形式上，古希腊采用了民主制度和寡头政治。
古希腊的民主制度最为著名，雅典就是一个典型的民主城邦，公民通过集会和投票来决策和选举政府官员。
寡头政治则是少数精英来掌握权力，他们通过金钱、家族和政治联盟等手段来维持自己的统治。
相比之下，中国的统治形式则是以君主制为基础的。
中国历史上有着丰富多样的君主制度，如封建王朝、帝国制度等，君主通过世袭或者选举方式来维持自己的统治。
再者，在决策机制上，古希腊注重公众参与和讨论，重视多数人的意见。
在城邦的集会中，公民可以发言、提议和投票，他们的意见能够直接影响政治决策。
而中国则有着较为复杂的决策机制，包括御史台、内阁等，君主通过各类机构来收集和评估不同观点，最终进行决策。
这种制度在一定程度上能够平衡各方利益，同时也有可能导致少数人对决策的过度影响。
最后，在法律体系方面，古希腊和中国都有着自己的法律制度。
古希腊采用的是人治和一种以习俗和传统为基础的公法体系，而中国则有比较完善的法律制度，包括法典和官方刑法等。
古希腊的法律注重个人权利和公正，而中国的法律则更加注重社会秩序和稳定。
综上所述，古希腊政治制度与中国在政治组织、统治形式和决策机制等方面有着明显的差异。
古希腊注重地方自治和民主原则，而中国则以中央集权和君主制为基础。
古希腊政治制度更加注重公众参与和多数意见的决策，而中国的决策机制则更加复杂，注重各方利益的平衡。