我所了解的孔子和孟子作文_初三下册第五单元作文【九下第五单元作文 最新】
孔子孟子庄子话题作文
孔子孟子庄子话题作文《孔子》作文一小朋友们，你们知道孔子吗？孔子可是一位非常了不起的人哟！孔子很爱学习，他小时候家里很穷，但他还是努力读书。
他说过：“学而时习之，不亦说乎？”就是告诉我们学了知识要常常复习，那是很快乐的事情。
孔子还很懂礼貌，尊重长辈。
有一次，他在路上遇到一个长辈，马上停下来行礼问好。
孔子有很多学生，他教学生们要善良、诚实、勤劳。
他就像我们的老师一样，关心着大家的成长。
我们要向孔子学习，做一个爱学习、懂礼貌的好孩子！作文二小朋友们，今天我要给你们讲讲孔子。
孔子是很久很久以前的一个大思想家。
他的话都很有道理。
比如说，孔子觉得我们要和朋友友好相处，要互相帮助。
就像在学校里，你帮助了同学，同学也会帮助你，大家一起开开心心的。
孔子还说，做人要讲信用。
答应别人的事情，一定要做到。
要是做不到，就不要随便答应。
孔子真的很棒，我们要记住他的话，做个好孩子！《孟子》作文一小朋友们，今天来认识一下孟子。
孟子的妈妈为了让他好好学习，搬了好几次家呢。
搬到了学校旁边，孟子就变得爱学习啦。
孟子说过：“老吾老，以及人之老；幼吾幼，以及人之幼。
”意思是要尊敬自己家的老人，也要尊敬别人家的老人；爱护自己家的小孩，也要爱护别人家的小孩。
我们在公交车上给爷爷奶奶让座，就是像孟子说的那样做哟。
大家都要向孟子学习，做个善良有爱心的小朋友。
作文二小朋友们，孟子可是个很厉害的人哟！有一次，孟子看到一个小孩要掉进井里了，大家都很着急。
孟子就说，这不是因为大家和这个小孩认识，而是因为每个人都有善良的心。
孟子还告诉我们，要勇敢面对困难。
就像爬山一样，虽然累，但是坚持爬上去就能看到美丽的风景。
让我们像孟子一样，有一颗善良勇敢的心！《庄子》作文一小朋友们，今天来讲讲庄子。
庄子呀，他有很多有趣的想法。
比如说，庄子梦到自己变成了一只蝴蝶，飞呀飞，可开心啦。
醒来后，他都不知道是自己梦到变成蝴蝶，还是蝴蝶梦到变成了自己。
庄子还告诉我们，不要太在意一些东西。
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文
知识渊博的读书人从来不会拒绝阅读，而总是在选择纷繁复杂的视野中紧紧追随经典的脚步。
在自己求学的过程中，他们总是不言辛苦，向知识比自己渊博和一些对自己的知识面有帮助的书籍上下功夫。
孔子一直活到了七十二岁，五十七年的经历使他仁德兼备，学问渊博，成为闻名遐迩的大学问家，思想家。
作为一个完全有资格来炫耀自己的大学问家，孔子还有必要孜孜不倦的把有限的生命投入到无限的学习中探索吗？回答是肯定的。
孔子的特点不是探求天地万物的具体性理，而是探求社会与人生的具体性情。
“勤奋，谦虚，好学，乐观，实事求是”这是他的学习精神。
他以最博大的胸怀去接容包纳世间万物。
这是我最佩服他的一点。
在治国方面，他主张“仁”，他的美德核心是形式与内容的统一。
他提倡把文学艺术和政治道德结合起来，他认为一个完美的人应该在诗礼乐方面修身成性。
他的人生智能谈话成了绵延两千年的中国知识分子立身处世的宝典，当我们阅读吟咏他的这些话语时，都可以从他的智能中找到自己生命的目标。
我们也许不会学到孔子的全部，但我们可以从中找到一个新的自我。
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文“温故而知新，可以为师矣。
”他智哲的话语，阐释着一份真理。
“已欲立而立人，己欲达而达人。
”他的理念，传达着一份仁爱之心。
“士不可以不弘毅，任重而道远，仁以为己任，不亦重乎？”他的志向，透出一份责任心。
一本《论语》，淡淡的墨迹而已，但它所包含的，却了然于心底，感受的是一份灵慧，一份凝重。
而令人望而生畏的圣人——孔子的形象也渐渐清晰。
他严谨，他尚德，因此，他主张“为政以德”，认为拯救道德人心才是解决社会问题的根本。
他极力维护西周礼法，在他看来礼制代表着西周的“尚德”精神，因而当季氏享用周天子的八佾舞和《雍》歌时，他表示深恶痛绝。
对政治主张，他坚定执著。
在奔走列国的年代里，曾受到暴力威胁，他不惊恐，不低头，对自己的德行能力及政治使命充满信心，加上得当的措施，终究化险为夷。
他说过：“志士仁人，无求生以害仁，有杀身以成仁。
”他实践了这个道德信条的。
他深邃，他博怀，他认为教育是培养一个人的最重要途径。
他创办私学，广收学徒，有教无类。
他因材施教，力倡学思并重，学行并重，因而，提出了：“学而不思则罔，思而不学则殆。
”他那深邃的目光看到了教育的发展前景，他总结了私学经验，形成了博大精深的教育思想和儒家独具特色的教育体系，深刻印象并规定了我国古代教育的发展路向。
他仁爱，他乐观，他的思想和实践闪耀着人性的光辉。
在他身上，自然流露的仁爱之心，体现着社会的良心和天地间的正气。
他认为人应积极乐观地自我完善，自我发展。
所以，他提倡“刚健有为”，“自强不息”的人生奋斗精神；他构设并执着的追求“天下为公”的“大同”社会理想；倡导“仁者爱人”，“己所不欲，勿施于人”的交往原则以及“厚德载物”的仁爱精神。
他沉稳，他灵动，许多人认为，保守、守旧是儒家的一大特点，以上古为黄金岁月，只重视“先王之道”而不关注事物的变化。
其实，“信而好古”的他用自己对道德的理解，结合对时代的期望，对经典作了新的阐释。
我所了解的孔子和孟子作文800字关于孔子孟子的高中作文
我所了解的孔子和孟子作文800字关于孔子孟子的高中作文我所了解的孔子和孟子作文800字（篇一）历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。
有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。
那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。
孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。
三人行，必有我师求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。
孔子说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。
“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神？对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。
否则，人生就会黯淡。
也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。
集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。
得道多助，失道寡助人生如战场，不是胜就是败。
而决定胜败的主要因素是能否得人心。
孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。
一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。
胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。
生于忧患，死于安乐成功非易事。
孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗？可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用？现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。
历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。
人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。
人教版九年级年级下册五单元获奖作文：我所了解的孔子和孟子
人教版初三年级下册五单元作文：我所了解的孔子和孟子第一篇：我所了解的孔子和孟子孔子曰：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”其后句含意深刻，使人大有所悟。
大家知道，我国书法艺术源远流长，正书有“颜筋柳骨”之说。
颜体丰满遒劲，柳体则骨立挺健，至今仍是学习书法之范本。
柳体创始人柳公权是颜派鼻祖颜真卿的后辈，早年从师于颜鲁公;后来柳公权发现颜体虽雄浑厚朴但不乏臃肿肥大之弊病，于是柳公权不断揣摩，择颜体雄健的优点，改其臃肿肥大之弊端，掺入自己“骨立如嶙”的特长，终于创立了世代奉为经典的“柳体”。
这不正是“择善而从”!”虽好，不免有苍蝇蚊虫飞进来，这就需要我们有“的可悲者。
由此可见，对待一切事物，我们要运用“所突破;反之甚至会身陷泥潭，一误再误!那么如何才能“择善而从之”?“字外功夫”，因此他站得高，望得远，能够发觉颜“圣人”和“亚圣”。
他们的思想“仁者不忧，智者不惑，勇者不惧”。
孔子创造性地提出了“仁”的理论基础，并借此建构了儒学的大厦。
孔子曾说过：“仁者爱人。
”而一个“仁”字涵盖了儒家的全部思想核心小学时老师讲的孔子的故事让我们稍稍对孔子有一点了解，而孔子的《论语》便让我们更加进一步走进了孔子。
为了提倡仁爱的思想，孔子踏上了周游列国的艰难征程。
为了形成与发展儒家学派，提倡仁爱的思想，他费尽一生，不停奔波跋涉，到他去世之前也不肯放弃。
可他，一代仁者，虽然有大夫的身份，也发表一些政见，但没有人听从他的意见，让人不禁感到遗憾。
“敏而好学，不耻下问。
”“知之为知之，不知为不知，是知也。
”也许，孔子对教育事业的诚实与“不耻下问”的精神是更值得后人去学习的。
殊不知，在如今这个面具的社会中，许多人就是怕丢脸而不敢去问。
而当时身为圣人的孔子在面对孩子们“熟为汝多知乎?”的嘲笑中，还能诚实地回答自己“不能觉也”是需要多大的诚实与勇气啊!那么，我们又有什么理由不去勇敢地承认自己不知道，去“不耻下问”呢?“金无足金，人无完人。
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，同样，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不同的孔子。
与许多人不同，我心中的孔子并非圣人。
孔子非圣，他与普通人一样有着喜怒哀乐。
对于子路的轻率勇莾，他哂之；对于宰予的违礼贪睡，他呵斥“朽木不可雕也”；对于颜回的箪食瓢饮，他也会由衷感叹“贤哉回也”；他有时也会小小地偏心，将点视为知己……然而，无论他斥责也好，嘲笑也好，师生间的关系总是如此和谐。
孔子诲人不倦，学生们也毕恭毕敬。
“万古师表”，这是今人们对孔子的评价。
在师道尊严日渐淡化的今天，孔子师生间的和谐关系值得我们提倡。
孔子非圣，他是一位失败的理论推销员。
孔子周游列国，出发前可谓信心满满，又怎料回来时两手空空。
不管孔子将他的大同世界描绘得多么美好，不管仁、义、礼、智、信听起来大义凛然，不管君子与小人的对比是多么鲜明，这一切，仍抵不过尖兵利刃，峻法严刑。
孔子失望了，对这礼乐崩坏的春秋失望了。
他曾说：“道不行，乘桴浮于海。
”这位失败的理论推销员终究没有“人生在世不如意，明朝散发弄扁舟”的气概，也庆幸没有，否则这将是中国文化史上的一大遗憾。
道不行，也不能放弃。
将它传递吧，历史会挑选出真正的道。
孔子非圣，他被旧的事物紧紧地缚住了。
春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已无法适应于时代。
而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这即将朽烂的船当作救世的诺亚方舟，试图以自己的微薄之力维护摇摇欲坠的礼乐制度。
但这也不能全怪孔子的固执，要知道，是阶级的局限造成了孔了对周礼的推崇。
孔子的礼，这一通向仁的途径，是无法被诸候们接受的，这便注定了孔子学说在当时的失败。
然而，他在杏坛播下的种子历经千年的沧桑，已成为参天大树在建设和谐社会的过程中，孔子的思想显得越来越重要。
孔子非圣。
我无法想像被供在庙堂之上的孔子。
也许我们纷纷称孔子为“至圣”的时候，孔老夫子仍在“三省吾身”吧？。
初三下册第五单元作文我心中的孔子
初三下册第五单元作文我心中的孔子初三下册第五单元作文我心中的孔子在日常生活或是工作学习中，大家对作文都再熟悉不过了吧，借助作文可以提高我们的语言组织能力。
相信写作文是一个让许多人都头痛的问题，以下是小编收集整理的初三下册第五单元作文我心中的孔子，仅供参考，欢迎大家阅读。
两千五百多年过去了，人们提起孔子，还总是感到一种莫名的震撼。
因为，孔子的思想影响了中国，影响了世界，并且渗透到了每个人的心里。
孔子是中国人不可能绕过的一个人。
每个时代，几乎无可避免地要拿孔子来说事儿。
从惶惶周游列国到确立一家之说，从儒术独尊，圣人师表，到打倒孔家店，大型祭孔活动，孔子就被装扮成各色人等登场，或神化或妖魔化。
去后种种褒贬热闹，与孔子其人究竟何干且放置一边，单说我对孔子的态度，六个字便可概括：信其道，敬其人。
这两句，为因果关系，顺序不可颠倒。
孔子一生，办成了三件大事:教书育人、传播学说、修撰典籍。
孔子学说的核心是"仁"，即爱人，方法是推己及人，曾子对此有所延伸，他说："士不可以不弘毅，任重而道远。
仁以为己任，不亦重乎，死而后已，不亦远乎。
"梁漱溟先生则说："孔门之学乃为己之学，而己又是仁以为己任的己，此所以孔子周游列国，席不暇暖。
"孔子之所以将整整十四年时间都花费于周游列国，虽凄凄惶惶，席不暇暖，却执著一念，从未畏难停步，明知难为而为之，是想以此创立一个富足和谐、文明有序的理想社会。
"童年之苦寒、成长之艰辛、游说之落魄、晚年之孤寂"构成了孔子的生命色彩。
孔子，无疑是一个失意的理想主义者。
然而，落空的理想并未让孔子放弃宣扬自己的学说，"穷则独善其身，达则兼济天下"，孔子的杰出正在身处困境仍能心怀天下。
从政理想这扇门被关上了，十四年的.努力打了水漂，不过，孔子却幸运地打开了教书育人这扇窗。
孔子晚年致力于私人讲学，有教无类。
他主张士人贤者干政，他的很多弟子因此都走上了从政的道路，开战国时期及秦以后的"布衣卿相"之局，这在中国的教育、政治和文化史上具有重要的意义。
初三下册五单元作文写我心中的孔子
初三下册五单元作文写我心中的孔子初三下册五单元作文写我心中的孔子篇1孔子在中国是家喻户晓的，国人从伊呀学语起，虽然不是满口的子曰诗云，相信每个人小时候都背过儒家的启蒙读物《三字经》，人之初，性本善，养不教，父之过，然后就是唐诗宋词了。
柔家女儿小女林夕就是最好的例子。
孔子的思想和学说的精华不是一个专题节目用几期能说明白的，也许节目意在再掀个孔子热吧，我最喜欢孔子的”有朋自远方来，不亦乐乎“，”学而不厌，诲人不倦“。
一个做古千年的人的思想和学说能流芳百代让后人讨论称道，这本身早已说明问题了。
纵观任何一个谈话或讨论节目，无非是正反两方面的，赞同或反对，这是正常的，之所以说看了这个节目认为可笑是有原因的，当一个孔学的研究者，和一个90代这两者之间出现了不同观点时，争论是显而易见的，是悬殊的，是不同层面的，是没有可比性的，当双方都认为自己有道理时，都想说服对方是不可能的，于是乎老以老自居，少以少有为，唇枪舌箭，不能说是两败俱伤，至少我看到这样的争论，觉得没有任何意义。
一种思想，一种文化，不同的人，理解不同，随着人们年龄的增长，阅历的丰富，对同样一件事情，不同的时期会有不同的理解，记得有一道没做出的数学题，十几年后在脑海出现了这道题的答案和每一步。
每个人心目中都一个孔子，任何是时，任何人都不是圣人，儒家经典《三字经》中，教不严，师之惰，这句我就不赞成，也许是我没读懂，教不严，师之惰，是说老师没用心教，还是说老师没教好呢?借用我参加女儿的家长会老师的原话：”我们班有六十多名学生，为什么有的同学总是前几名，有的同学成绩总是上不来呢，是我没教好吗“?我心目中的孔子，或者说这个节目，电视传媒的作用起到了，讨论可以，分出对错胜负不可能了，历史是不能攥改的，孔子的思想就是他的思想，即使再过一个世纪书本上也是这样写着，除非先人转世自修自己的思想和学说，争论有意义，也没意义，还是取其精华，去其糟粕吧，对于心目中的孔子，我想起了于丹，虽然备受质疑，也有骂声，那是于丹以她的思想和思维方式读解她心中的《论语》。
我心中的孔子_初三下册第五单元作文
我心中的xx_初三下册第五单元作文1000字一身布衣，成就人生传奇;儒家经典，芳名流传百年。
这位历来被人们所追奉的圣人正是孔子，也是我心目中的英雄。
当然，"英雄"这两个字的实际涵义不仅仅是指在战场上战死或是什么为国牺牲一切的人，那样未免也太狭隘了。
在我的词典里，上述只不过是"英雄"中的一小部分。
"英雄"其真正的定义则是推动历史进程的人。
那么，孔子又何以无愧于"英雄"的称号?首先，当然是他所主张的儒家思想。
以仁爱仁义推崇至上。
也正是因为他这所主张的儒家思想，以仁爱化解万物的力量使得中国走过了多少的沧桑，历炼出了多少流传至今的中华美德与道德准则。
就是在今天的社会看来，我门所倡导的"创文明城市，做文明市民"不正也是儒家思想的一个缩影与实践么?当然，孔子被我称作"英雄"，其原因远远不止他那沿传至今的儒家思想，还有他那临危不惧的勇气和谦逊的品格。
据史记记载，有一次，孔子和他的学生门走到了一个偏蛮的地方。
那偏蛮地方的人由于误会拿着那刀啊，矛啊，枪啊之类的把他们给围住了。
那怎么办?打吧。
打就打吧。
于是动起手来。
虽说最终是突围了，但师生们被冲散了。
当最后子路拿着宝剑，一手鲜血地找到孔子的时候，你猜孔子怎么着?人家正坐在草丛里悠哉悠哉地边摸胡子边弹琴。
最后还说了一句"本无恶意，何以为惧。
"危险之中还摸胡子弹琴的事大概也就只有这圣人才干得出来。
"危险之中，悠哉悠哉;气魄盖世，谁可比拟"则是对他最真实的写照了。
永远是那么的谦虚宽厚。
曾听说孔子为了学"礼"到老子那学了几年。
虽然毋庸置疑地孔子的成就远远超过了老子。
但他却仍然甘愿拜老子为师，而且比其他学生侍奉得更为恭敬，也足见他的谦逊宽厚了。
就是了，凭着自身的魅力，思想穿越了时空。
如今，国外一座座孔子学院拔地而起，思想形成了社会的主旨。
九年级下册语文平时第五单元作文 我心目中的孔子
我心目中的孔子
——初三下册第五单元作文
脑海中想象的孔子就是个稍微有些学识的糟老头，可渐渐地观念随着了解的深入改变了。
特别是看了《孔子》这部电影，愈发欣赏孔子，欣赏那时代的贤人志士，看到孔子被迫远离故士时的迫，有些触动了。
那时我想不通为什么会有人可以为了理想如此执著，甘愿背乡离妻，扶持走向迷茫的远方，就在他的弟子纷纷拥来要求与孔子同行时，我感动了，当他无依无靠时，能有这么多仁士他有难同当。
孔子的付出也自值得了吧!再者看到颜回为了拿竹筒付出生命，孔子那份伤心欲绝的样子时，我流泪了，不仅敬佩颜回的勇敢，也为孔子的伤痛所动容。
就像自己身临其境地了解他内心的痛一样。
一路以来，似乎一切都没变，孔子依旧坚持他的理想，依旧坚持礼，执著于自己的追求，变的却是他那一日日增多的白发，以至于他最终回到鲁国时早已白发苍苍，那一刻该是多么令人感慨啊，他的一生坎坷，最终也算是让人意识到他的重要性，请他重回鲁国。
看到那个场景，我也总算明白到孔子的伟大，他的追求虽然并未实现，但他所做的却尽最大力度地实现了它的价值，他被后世赞颂，他的思想流传千古，影响了整个中华民族乃至世界，在我心中他似乎一丰从糟老对晋升到了圣人的境办，也更加确定了我心中的真理，所做的一切总是有它的价值的。
末了，我想象到这样一个场景;一个打扮朴素的老人尾随一群弟子在漫漫长长路中行走。
九年级下册第五单元作文：我心中的孔子
九年级下册第五单元作文：我心中的孔子孔子是每一个人都认识的，我们学过他的名言警语也许多，小编采集了我心中的孔子作文，欢迎阅读。
第一篇：我心中的孔子一千个读者眼中有一千个哈姆莱特，相同，在深受儒家文化熏陶的我国，不同的人的心中便有不一样的孔子。
与很多人不一样，我心中的孔子并不是贤人。
孔子非圣，他与一般人相同有着喜怒哀乐。
对于子路的草率勇莾，他哂之; 对于宰予的违礼贪睡，他训斥 “ 朽木不可以雕也 ”; 对于颜回的箪食瓢饮，他也会衷心叹息 “ 贤哉回也 ”; 他有时也会小小地偏爱，将点视为知音 ……但是，不论他训斥也好，嘲讽也好，师生间的关系老是这样和睦。
孔子不厌其烦，学生们也毕恭毕敬。
“ 万古师表 ” ，这是今人们对孔子的评论。
在师道尊严日渐淡化的今日，孔子师生间的和睦关系值得我们倡导。
孔子非圣，他是一位失败的理论销售员。
孔子漫游列国，出发前堪称信心满满，又怎料回来时两手空空。
不论孔子将他的大同世界描述得多么美好，不论仁、义、礼、智、信听起来正气凛然，不论君子与小人的对照是多么鲜亮，这全部，仍抵可是尖兵利刃，峻法严刑。
孔子绝望了，对这礼乐崩坏的春秋绝望了。
他曾说：“ 道不可以，乘桴浮于海。
” 这位失败的理论销售员终归没有“ 人生在世不如意，明朝发散弄扁舟 ” 的气派，也有幸没有，不然这将是中国文化史上的一大遗憾。
道不可以，也不可以放弃。
将它传达吧，历史会精选出真实的道。
孔子非圣，他被旧的事物牢牢地缚住了。
春秋时间，诸候纷争，周王朝的繁文缛节已没法适应于时代。
而孔子，却死死地抱住这礼乐制度，将这马上朽烂的船看作救世的诺亚方舟，试图以自己的菲薄之力保护风雨飘摇的礼乐制度。
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文
最新初三下册语文第五单元作文：我所了解的孔子和孟子作文我心目中的孟子_初三下册语文第五单元作文穿越过时间的河流，他依然被世人敬仰。
二千多年亦不曾改变。
历史的长河中，闪亮的是他那思想的光芒。
我心目中的孟子是善良的。
面对春秋战国时期连年征战、生民涂炭的现实，孟子继承并发展了孔子的“仁”的思想，使之成为一种政治思想体系，这对两千年来的中国封建社会的历史，产生了异乎寻常的影响。
孟子的“仁政”学说虽然以维护封建制度为出发点，但是对于稳定经济，发展生产，减轻人民负担，有许多的进步意义。
我心目中的孟子也是天真的。
孟子游说于各国之间，游说于各个野心家之间，面对他们称霸的野心，统治的向往，征服的欲望，孟子尽最大可能的以“仁”去感化他们，但是，统治阶级的享乐是建立在下层人民的痛苦之上的，又有谁愿意轻易放弃自己的这种权利呢？所以，毫无疑问，孟子也是很天真的。
我心目中的孟子更是伟大的。
虽然孟子的政治主张没有得到实践，但是他提出了较系统的修养思想体系，这样的贡献是不可磨灭的。
像“富贵不能淫，贫贱不能移，威武不能屈”这样的修养，今天的我们，还有多少人具有呢？他千年前所传授的教义，今天依然适用。
他是站在历史之上的巨人，“亚圣”之名当之无愧。
愿他闪亮的思想会继续耀眼！我心目中的孔子_初三下册语文第五单元作文二千五百年前，来自泰山山脉的北风吹动着一位倚仗凝思的老人的衣角，但风中这位鲁国的国公依旧一丝不苟，这种庄严在风动的夕阳中与相邻的泰山辉映在一起，多少个斗转星移后迎送着一个个朝阳。
他就是万世师表，著名的思想家，教育家孔子。
每一位伟人的诞生，都伴随着天将降大任前的磨砺与洗礼。
孔子的一生无疑是一次人世间的苦行。
他出身于曾经的贵族，却必须面对家族没落的现实，他创造了以仁为本的思想，却要应对尔虞我诈的世事。
年少的贫困病未泯灭他远大的志向，中年的挫折未曾动摇他那不去的斗志，晚年的离丧没能阻挡他思想的升华！他三十而立办教育，开私塾，使贫困人民得以走进知识的殿堂，他“有教无类”的教学思想是中华民族的知识传播突破了出生，阶级的鸿沟，他“因材施教”的理念是知识插上了腾飞的翅膀，使知识走进民间，面向大众。
我心目中的孔子_我所了解的孔子800字【九下第五单元作文 最新】
先贤孔子，早在春秋的礼乐声与战火中逝去，但人们对他的追思，却是不可断绝的。
街头、巷尾、文【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）庙、学校，孔子像无处不在。
我们看到的“孔子”，身姿高大，气派威严，有圣人的气质；但“孔子”也会笑容可【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）掬，他有仁人的胸怀；他有仙风道骨，那是智者的风范；他有刚毅的眼神，那是勇者的精神。
这是孔子像【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续），是我们塑造的孔子，是公认的孔子。
他是仁人、智者、勇者、圣人。
然而，我们觉得这样的孔子离我们太远，我【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）们与孔子的距离不仅存在于时空上。
而且，在精神领域中，孔子达到我们无法企及的高度，而我们所做的，仅是仰【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）视。
这是真孔子吗？孔子说：“无友不如己者。
”孔子认为“如己者”只有颜回。
但颜【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）回的早逝，仅能带给孔子寂寞。
所以我们可以看到《论语》之中，“子曰”之后讲的多是仁义理智信，却少有对友【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）谊的论述。
我们看到《论语》中频频出现的是孔子的弟子而不是孔子的朋友。
我们看到孔子周游列国时，带的是弟【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）子而非朋友。
为什么？因为孔子是寂寞的，孔子少有朋友。
少有朋友的孔子行走在春秋大道上，他希望世【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）人能够理解他、认同他。
他决定当个官，让世人明白他的学术。
孔子51岁当官，52岁辞官，55岁周【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）游列国，14年后无功而返，晚年修书讲学，73岁病卒于家，落魄一生。
孔子想当官的理想终究没有实现。
【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）在孔子生活的春秋，孔子没有朋友，世人也并不认同孔子。
孔子终其一生弘扬自己的思想，但在他的时代，却【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）少有人理解他。
我所了解的孔子和孟子1200字【九下第五单元作文 最新】
宋代开国宰相赵普曾经标榜说，自己是用半部《论语》治天下。
可见古人对论语的推崇之极。
这部曾被古人誉【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）为治国之本的《论语》，对我们现代人来说，还具有什么实际意义吗？──题记《论语·卫灵公【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）》中记载，孔子的学生子贡问了老师一个非常大的问题：“有一言而可以终身行之者乎？老师以商量的口气对他说【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）：“其恕乎！什么叫“恕呢？孔子又用八个字解释：“己所不欲，勿施于人。
也就是说，无论做什么事，都要推己【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）及人，将心比心，不要强人所难，不要给别人造成伤害。
用今天的话说，就是要学会宽容。
宽容在我国传【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）统的伦理道德观念中，一直占有重要的位置，是为人处事的重要原则。
唐太宗李世民宽容、重用魏征的故【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）事被传为佳话。
在李建成与李世民的皇位之争中，魏征为李建成出谋划策，多次使李世民陷入困境。
玄武门之变后【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续），魏征成了李世民的阶下囚。
这时，李世民完全可以治他的罪，杀他的头。
但是，李世民宽容并重用了他，让他做【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）到了宰相，结果成就了历史上着名的“贞观之治。
再往前翻一翻历史的画卷，齐桓公宽容并重用曾险些射死自己的【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）管仲，从而成就霸业；蔺相如宽容多次羞辱自己的廉颇，留下“将相和的美谈……古人尚能如此，在竞争【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）日益激烈的现代社会，我们更需要调整自己心态，调整好与他人的关系，学会宽容。
《北京日报》曾刊登【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）过这样一件事：一位小伙子在公共汽车上吐了一口痰，女售票员让他擦掉。
小伙子感到很难堪，不去擦。
我眼中的孔子_初三下册第五单元作文700字【九下第五单元作文 最新】
孔子这一位圣贤，在历朝历代都是有争议的，他究竟是一个怎样的形象，至今仍有争议，但是在我眼中，他无【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）疑是一个普通的老师，而且喜欢妄下结论，甚至使用一些错误的结论来欺骗学生。
想知道为什么吗?请往下看。
【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）“温故而知新，可以为师矣”想必孔子缺乏创新意识，属于保守派，一直维持着这种思想，最终只会走向灭【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）亡。
整本《论语》都只是叫人学习，恭敬守旧，让人们不能拥有一点自己主观上的思想，培养出一群中庸附和逆来【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）顺受的儒生，等待着别人发号施令。
为什么这么说呢?这种所谓的“仁政”其实不过是一个被统治阶级利【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）用的工具而已，孔子要求君主专制，要求不同阶级要有明确的礼仪，这正合了中央集权君主专制的统治纲领，让这【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）种思想禁锢文人的手脚，打造出一个看似和谐的天朝。
所以，自董仲舒“罢黜百家，独尊儒术”之后，儒家思想一【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）直作为官方正统思想至今。
但在士人阶层，又有何人会尊孔呢?我认为春秋时期诸侯国的国君很聪明，没有被孔子【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）的言行左右，而听取各方意见，才形成门庭若市的格局。
有一言可以终生害人呼?其“学而优则仕”也。
【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）孔子为了避免统治阶级内部的矛盾及民众形成反抗势力，选官而推行。
把知识分子用《论语》《中庸》《大学》等【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）洗脑，再挑选唯命是从的书生做官。
这种做法不知毒害了多少先进的文人骚客，也包括孔子在内，多少年轻人被摧【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）残终生，更可笑的是，这种做法竟然维持到新世纪，我们还在背诵他的《论语》应付考试!在古代，想当【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）孔子的学生可不容易，那可是要送礼的，如果你送一斤猪肉，他送三斤牛肉，久而久之，这种行为也就流传下来，【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）也转换成现在的“行贿”和“受贿”，不得不说，这招在官场特别好使，这也算孔子的一项壮举吧。
我心中的孔子_孔子作文550字【九下第五单元作文 最新】
宋朝开国宰相赵普曾今说过自己是以半部论语治天下。
由此可见“论语”一书在我国古代封建社会的政治与社【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）会中起着相当大的一个作用，，作为治国之本的“论语”被世人所推崇，而它的作者——孔夫子，在数千年之后的【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）现在依然是万人敬仰的至圣伟人，因为他的经典儒家思想陶冶了整个中国的核心。
简而言之，中国的文化极大地受【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）到了孔圣人的影响。
世上的所有真理都是经历时间的磨砺才站稳脚跟的，正如孔子的儒派思想；并且所有【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）的真理都不张扬，它是慢慢潜入人们的思想之中，所以朴素的也只有是真理了。
最主要的，真理其实很普通，正如【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）春耕，秋收，日起月落它不会披上羊皮，迷惑人们，它只是支持着事物最根本的本质，而没有半点虚假。
比如文【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）艺复兴时期的地心说虽被天主教支持但最终却被日心说压倒一样。
孔圣人便是真理的缔造者，如果我们去看他的画【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）像的话，很易看出他具备着所有智者和长者的气质，朴素无华，简简单单的衣着，就像个极普通不过的老人，孔子【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）之所以比凡人更高一层次，因为他是安贫乐道之人且早已领悟天地人之道，应该说这就是君子的表现，所注重的是【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）心灵世界，而凡人为名利操劳，图的是物质世界，简而言之：凡人的眼睛看世界太多，看心灵太少。
由此【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）一想，要是没了孔子，这个世界将会怎样？古典文化研究者——于丹在她的着书中这样写道：论语的真谛就是告诉【最新九年级下册第五单元作文】（下一页继续）大家怎样才能过上我们心灵所需要的那种快乐的生活。
也就是说，论语是人们通向幸福的航标。
初三我所了解的孔子和孟子作文
初三我所了解的孔子和孟子作文【篇一】初三我所了解的孔子和孟子作文历史的天空悠远而深邃，遥望这片天，群星闪烁。
有两颗耀眼的星星穿越时空，成了现代和未来的指明灯。
那就是儒家思想的创造者和传承者——孔子和孟子。
孔孟的思想影响着后来人，直到今天仍不褪色。
三人行，必有我师求学道路漫长而艰辛，许多人一起学习，一起寻求心中的目标。
孔子说：“三人行，必有我师焉。
择其善者而从之，其不善者而改之。
”我们无论何时何地都应该虚心向别人学习，择人之长补己之短。
“好之者不如乐之者”，求学本来就是一件枯燥无味的事，如不端正态度，那又怎能效仿古人不畏劳苦的求学精神?对于一种学问，不但要懂它，而且要喜好它，重要的是从中感到快乐。
否则，人生就会黯淡。
也许，我们这样做了，也不会成为孔夫子那样博学多才的圣人，但起码我们可以尽可能地去掉思想中的污垢，行为上的瑕疵，让自己的人格多一些圆润与光泽。
集他人智慧于一身，虽然不是圣人，但也绝不是庸人了。
得道多助，失道寡助人生如战场，不是胜就是败。
而决定胜败的主要因素是能否得人心。
孟子的仁政如是说，“得道多助，失道寡助”，聚人心，共奋战，团结就是力量。
一家公司说不定什么时候就会面临倒闭，也许因为经营不善，也许因为天灾人祸，但如果老总能以德服人，得人心，那么公司肯定会起死回生。
胜败乃兵家常事，而想减少失败的几率，必须要深得人心，以德服人。
生于忧患，死于安乐成功非易事。
孟子云：“天将降大任于是人也，必先苦其心志，劳其筋骨，饿其体肤，空乏其身，行拂乱其所为，所以动心忍性，曾益其所不能。
”一次磨练造就一个全新的你，而只要你愈挫愈勇，还怕体会不到成功的喜悦吗?可是成功后你便堕落，你以前的努力又有何用?现在安逸的生活不是自己创造的，终有一天，它不会再属于你，只有在忧患中不断磨练自己，才能在竞争中有一席之地。
历史的天空繁星闪烁，滚滚长江水淘尽英雄。
人们一直在追寻雁过雁往的飘逸，花开花落的浮沉，我们要用他们的思想——仁爱、和谐来主导我们的世界。
人教版九年级下册五单元作文我所了解的孔子
人教版九年级下册五单元作文我所了解的孔子人教版九年级下册五单元作文我所了解的孔子篇1据《华西都市报》报道，北大教授、著名文化评论家张颐武在接受《新周刊》采访时，说出了“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来〞的观点，凤凰卫视《锵锵三人行》主持人窦文涛在引用这一观点时称“一个孔子抵不上一个章子怡。
〞一位大学生读者看到这期节目后气愤难抑，打进报社热线表示强烈不满。
《华西都市报》为此推出选题，邀请读者共同探讨。
在《新周刊》上，张颐武的话是“要像重视孔子一样重视章子怡，中国文化才会有未来。
〞严格说来，这个说法并无不妥。
孔子是全体中国人的尊师，是中国文化的代表人物，章子怡是中国在国际上有影响的电影明星，用句时髦的话说“是中国先进文化的代表之一〞。
他们两个，一个生活在古代，一个生活在现代，都是中国人，都代表着中国两个时期的不同文化，我们重视孔子是重视传统，不忘本，我们重视章子怡是面向未来，宽视角，在信息爆炸的时代，我们既要用好孔子这尊厚重的文化塑像，也要打好章子怡这张现代中国的名片。
总而言之，说孔子谈章子怡都是为了增进世界人民对中国的认识才这么做的，不能因为章子怡是个演员，出演过一部让局部国人不满意的电影角色，就把她排斥在文化之外。
窦文涛“一个孔子抵不上一个章子怡〞的说法就有些问题了，因为孔子和章子怡是不具备可比性的，比对中国人精神生活的影响?比人气比知名度?比各自在国际上的象征意义?都很难有一个条条框框能鲜明地分出优劣。
贫嘴窦文涛的演绎可以理解为一个托口秀主持人为了活泼节目气氛信口说出的逗趣话，而网上被四处转载的“孔子不如章子怡〞那么明显透着挑事闹乱子的意思了，如果不匡正视听，媒体和公众难免又会陷入一场庞大而无聊的辨争之中，双方争论的结果无非是两败俱伤，有百害而无一益。
现在的状况是，大家在突出“孔子是中国儒家学说的创始人，中国传统文化的圣人〞的同时，也在刻意渲染“章子怡究竟有多少文化，到底能不能代表中国文化〞的疑问。
初三下册语文第五单元作文：我心目中的孔子
初三下册语文第五单元作文：我心目中的孔子你是一支在黑暗残衰王国中孤独燃烧的蜡烛，以你的星星之火，燎亮了历史之原，更燎亮了后世万代的心。
夫子之道，仰之弥高，钻之弥坚，瞻之在前，忽焉在后。
夫子的思想，古朴而深沉。
“述而不作，信而好古”是夫子的思想本色，夫子“修《诗》《书》，定《礼》《乐》，序《周易》，作《春秋》”，被尊为“万世师表”。
在我心中，夫子似乎总被一圈耀眼的光环所笼罩，一提起夫子，好像都是那些耐人寻味的“之乎者也”，而当我静心走近孔子时，却惊讶地发现——“此间别有天地”。
命途多舛，时运不济。
孔子三岁丧父，十七失母，周游列国十三年，却未求得一纸委任状，人到垂暮之时，他的儿子和最心爱的弟子颜回也先他而去。
生命的打击接踵而至，他在七十三年的生命历程中不知经历了多少风风雨雨，我总是想当然地以为，孔子在即将离世之际会说出“也无风雨也无晴”之类的老者之语，而他却在弟子子贡来看他时道出了“太山坏乎，梁柱摧乎，哲人萎乎!”的感慨，在这十二字背后，又有谁能理解孔子的寂寞与无奈……是呀，哲人萎乎，但哲人的心，一生都是火热而激情的!道路的曲折无法扭曲正直的心灵，黑暗的长夜无法抗拒黎明的到来。
面对人生的磨难与瓶颈，孔子的态度是“知其不可而为之”——好一个“知其不可而为之”!鲍鹏山先生说，“痴”分两种，一因情深，一因智浅。
而孔子当然属于前者!情不知从何而起，一往情深。
孔子对他的“道”有着炽烈的情感，甚至到了执拗的地步，所以，他可以为自己的内心付出自己的生命。
这，便是“知其不可而为之”的力量之源!孔子一路走过，留给我的，不仅仅是思想，更多的，是思考。
在孔子的激励下，我会奋然前行，向至真至远的人生顶峰昂首迈进!。
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我所了解的孔子和孟子作文450字_初三下册第五单元作文五千年的风霜雨露，造就了源远流长的
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传统文化;五千年的阴晴圆缺，铸就了五千年的传统精神;五千年的日出日落，酿造了博大精深的传统美德。
源远
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流长的华夏文明因孔孟思想而灿烂。
孔孟的思想、孔孟的学风、孔孟的精神对我们有着极为深刻的影响。
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“学而时习之，不亦乐乎？”他主张学习要温故知新;“知之为知之，不知为不知”，告诉我们做学问要有诚实的
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态度;“仁”是他学说的精髓，他主张“爱人”，认为统治者应体察民情，爱惜民力。
“为政以德”，他反对苛政
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和任意刑杀，他的学说成为封建文化的正统思想，对后世的影响极为深远，他就是儒家学派的创始人，大教育家、
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思想家——孔子。
“天时不如地利，地利不如人和”，他坚持“人和”胜于一切;“得道者多助，失道者
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寡助”，他主张“得民心者得天下”;“生，亦我所欲也;义，亦我所欲也，二者不可得兼，舍身而取义者也”，
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他提倡做人要做到“舍生取义”。
他反对一切战争，认为“民贵君轻”，认为统治者应轻徭薄赋，实行“仁政”。
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他还主张按时令砍伐树木，不过分捕捞鱼虾，他希望自然资源可持续利用的思想，对我们的社会主义现代化建设起
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到了指导性的作用，他就是儒家学说的另一位代表——孟子。
我所了解的孔子和孟子作文800字_初三
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下册第五单元作文
今天是星期天，我在家里读《中华传统美德格言》这本书，我读了以后，觉得受益非浅
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特别是孔子“敏而好学，不耻下问这句格言，对我的教育意义最大。
这个格言后面还有一个感人的故事
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，说的是：范仲淹是北宋时大文学家。
一次，他写了一篇文章，对自己的文章十分满意。
后来他的朋友李泰伯看了
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文章，建议把“德字改成“风字，这样做既可以与前边的“云山、“江水相呼应，并且更有韵味。
范仲淹觉得李泰
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伯言之有理，便接受他的意见。
经过这个故事，更可说明，当自己有了令自己满意的成果，应当不耻下问，向人多
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请教。
无论是谁，只要有学问，都该去向他们请教。
我平时就没有做到“敏而好学，不耻下问这一点。
正
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因为这样，我还失败过呢。
记得有一天，我正在做奥数题，做着做着，一道题把我给难住了。
我百思不得其解，可
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我还是一边思索，一边在草稿纸上比划着：“一定要把这道题给解出来。
大约过了十分钟，突然妈妈回来了，看到
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我正在做题，就不打扰我了，可又看见我愁眉苦脸，问我：“怎么了，解不出来了，我跟你一起解，好吗？“不用
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了，我自己做。
我答道。
时间一分一秒过去，我还是没有把那道奥术题给解开。
妈妈又走了过来，看了看
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那道题，思索了一会儿，“我知道了！妈妈说道。
她把那道题的解法和意思全部告诉了我，我这才豁然开朗。
还有
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一次，我记得我画了一幅画，自己认为画的很不错，就得意洋洋地拿给爱画画的妹妹看，妹妹看了以后说：“画得
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真好，我还画不出这样的画呢！我高兴地笑了，妹妹也高兴地笑了。
妹妹又仔细地看，她说：“哥哥，你好象有一
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处地方画错了。
“哪里？我看看。
我说。
妹妹指着画说：“你画得是春天春意盎然的景象，可吹的是西北风，这可
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是牛头不对马尾了吧。
“哎呀，我真粗心啊！妹妹你真仔细啊，你可以做评画专家了。
我赞叹着。
妹妹“哈哈地笑
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了。
我读了这本书，真是大有收获。
我以后一定改正这个缺点，一定要做到“敏而好学，不耻下问，那我
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一定会有很大的进步，使自己更加完美。