生产力的发展和人的发展-最新年文档

生产力的发展和人的发展

、生产力的发展

1. 生产力

生产力，也即人类的实践能力，是人们在实践中利用自然、改造自然的能力。这是人与动物质的区别的一种能力，生产力体现人的活动，生产力的发展水平能体现人的发展程度。

对于生产力的研究，目前在学术界有两种较为主流的观点，

种是“要素论”，就是生产力包括劳动者、劳动工具、劳动对象等要素组成。一种是“关系论”，就是侧重于人与自然的关系的研究。对于生产力的概念定义，在学术界也有各门各派的观点，而我比较认同的是，“生产力，就是生产和创造财富，并使人得到发展的一种能力。在生产力这一规定当中，人是主体，是主要的、决定的因素，是主导方面。”也就是能促进人的发展的生产力就是真正意义的生产力，反之则不然。

2. 人与生产力中其它要素之间的关系

现在学术界对于生产力要素论的观点不一，生产力要素除了传统的观点认为是三要素以外还包括智慧生产力或者精神生产力、知识形式的生产力等要素，而本文写的生产力要素主要还是主要立足于“三要素”的基础上来论述生产力要素之间的关系。

1）劳动者——生产力中最活跃，最关键的因素

劳动者，可以理解为“人”，人具有与一般动物的区别就是

人具有利用自然的同时，还能够有意识地改造自然，改变或创造具体的物质形态来满足自身的需要。

人或者劳动者，在利用和改造自然中起着能动性的作用，对这一过程简单描述就是，“劳动者运用劳动工具，作用于劳动对象的对象性活动。”在这样一个过程中，劳动工具是由人创造发明和应用的，劳动对象是劳动者的对象性活动。所以，劳动者的劳动水平决定着劳动工具和劳动对象的发展水平，进而影响生产力的发展水平。

2）劳动者与劳动工具关系

劳动者对劳动工具的运用，这是人与一般动物的本质区别。

从人类出现的那一刻起，人就具有了与动物的本质不同，就是会运用工具，进行劳动。从原始社会、奴隶社会、封建社会、资本主义社会、社会主义社会和更高级的社会形式——共产主义社会，每一个社会形态都有其标志性的“劳动工具”，如原始社会的石器，奴隶社会的铜器，封建社会的铁器，资本主义社会的机器，发展到今天的电子信息，高科技。从某种意义上来讲，劳

动工具的先进与否是社会进步的标志性体现。

劳动工具的不断进步，反过来又能促进人的发展，先进劳动工具的应用，将会促进人的进步。一旦先进的劳动工具应用于生产领域，在生产领域中脑力劳动和体力劳动的比例必然会出现变化，劳动者的生产效率就会得到提高，促进人的发展。以资本主义社会及其前社会形态为例，蒸汽机的发明和使用于物质生产领域，加大了劳动生产效率，大大提高劳动者的生产力水平。当今社会所开发的智能化计算机，一旦普及应用于生产领域，将会替代劳动者的体力劳动和简单重复的脑力劳动。让劳动者更多的从事创造性的劳动，促进劳动者劳动能力的发展。

3）劳动者，运用劳动工具，作用于劳动对象

劳动对象包括“自为劳动对象”和“自在劳动对象”。自为劳动对象在一定的社会发展阶段，通过劳动可以力所能及的对象性活动，这是劳动者对象活动的主要内容。自在劳动对象，也就是通常我们所说的自在自然，是还没有人的实践痕迹的自在之物，要想对其进行劳动对象性活动，需要劳动能力的不断进步。

劳动者作用于自为劳动对象，这是在一定的历史条件下，社会；劳动水

平力所能及的劳动。劳动者作用于劳动对象的主体性劳动，从总体上来讲，是一个无中生有的过程，体现的是劳动者的创造活动，这对劳动对象本身，也是一个改进的作用。比如通过对土地的对象性劳动和应用劳动成果对土地本身的改良。对劳动产品生产的同时进行加工和再加工等等。

劳动者、劳动工具、劳动对象之间是相互依存，互为促进的关系。劳动者在劳动过程中，必然要求进行不断改进劳动方式，这是人的一种本能。这就必然要求劳动工具和劳动对象的改进。

而劳动工具和劳动对象的改造，将是一种较为高级的形态出现，这又必然要求劳动者不断地自我能力提升，以适应劳动工具和劳动对象的要求。这是相互促进的，相辅相成的过程。

二、人的发展

人或者人类社会，是自然界发展到一定阶段的产物，并且会一直向前发展，直到马克思所描述的那样“实现人的自由全面发展”。对于人的发展，学术界也有很多种看法，我比较认同的，人的发展主要包括如下三个方面：

1.人的劳动能力的增强和劳动素质的提高

人，人类社会出现以后，就意味着具有与一般动物的根本区别，人类在利用自然的同时，能够改造自然，并且还能创造出不同的物质形态。作为自身的器官的延伸，弥补自身劳动的不足，如原始社会的石器的运用，会应用武器，与野兽搏斗，会使用钻木取火取暖，煮熟食，解决自身需要。到往后的社会形态更替中，出现的人的不断对劳动方式的创新和本身主体能力的不断增强。

就意味着，人一直在不断进步，尤其是在物质生产领域中，不断地增强着自身的劳动能力和发展着自身的劳动素质。

2.人的社会关系的不断丰富和完善

自然界自从有了人，也就出现了人类社会，人类社会由原始的社会形态，到今天的社会主义社会形态，体现了人的发展的过程。原始社会的人有了区别于动物的人类主体意识；进入人类文明的奴隶社会；文明进一步发展的封建社会；解除人身依附关系的资本主义社会；到今天的人不断实现自由和解放的社会主义社

会和最终实现人的自由全面发展的共产主义社会。这是社会文明

不断进步的体现的同时更是人的不断发展的体现。 3. 人

类思维的不断开拓和创新

自然物对外界的反应在生物学的角度叫做“应激性”，但人

具有更为高级的反应方式，那就是在反应动作做出之前，能经过一番思考，能“三思而后行”，也就是说，人具有与动物区别的

“思维意识”，并且人的这种思维意识，源于物质世界，随着物

质世界的发展的同时，人类思维自身还能不断开拓和创新，就是

我们通常所说的生产力的不断发展。而这种开拓创新，取决于人的思维的创新。所以人的发展，最为关键的一个方面应该是人的思维的不断进步。人的思维不进步，人的行为只能是原地踏步式的行为，如同生产流水线的每一道程序一样，固化运行。只有人的思维进步了，人才能谈得上发展，如，在人身依附关系的社会

形态中，人的思维主要前提是“主仆思维”；到了资本主义社会,

社会关系发生变化，从自然经济中解脱出来的农民, 走进商品经

济社会，这时的人，就具有了“较为独立的人身自由思维”；到社会主义社会的今天，人的自身得到不断的解放，劳动者在择业、就业、生活各方面的活动空间越来越大，现在的人，具有了“更为独立的人身自由”思维；到今后的共产主义社会，那就是一个

自由全面发展的全人类，那时的人类就是“自由全面发展”的思

维模式了。人的思维从“主仆思维”较为独立的人身自由“更为独立的人身自由思维”一一“自由全面发展

的思维”，这本身就是人类在不断发展的体现，并且是很关键的体现。