浙江省临海市白云高级中学高考历史专题复习笔记专题一中国传统文化主流思想的演变(必修3)
历史必修3人民(浙江)版全程导学笔记讲义专题一中国传统文化主流思想的演变第3课
第3课宋明理学[学习目标]1.儒学的困境(1)魏晋时期，道教和佛教广泛传播，冲击了儒家思想作为核心价值观念的地位。
(2)唐末五代之后，儒学的统治地位进一步受到削弱。
2.儒学复兴运动(1)过程①唐代韩愈：率先提出了复兴儒学的主张，提出了儒家的“道统”思想。
李翱：提出从“性命之源”的高度来理解孔子之道。
②北宋：士大夫们强调要巩固中央集权，必须复兴儒学。
(2)影响：研习儒经义理之风大开，重忠孝、讲廉耻、励气节的社会氛围逐渐形成。
[思维点拨]魏晋南北朝时期，儒学的地位只是受到佛教、道教的冲击，其统治地位发生动摇，但并未失去。
“三教合一”的主张并不是要求“三教”合为“一教”，而是主张以儒学为主，融合并吸收佛教、道教的理论。
1.下图《一团和气图》粗看似一笑面弥勒佛盘腿而坐，细看却是三人合一：左为一道冠老者，右为一方巾儒士，二人各执经卷一端，团膝相接，相对微笑；弥勒佛手搭两人肩上，借用道者与儒士的五官，合成一张正面像。
它体现了我国古代思想发展的什么趋势？这一趋势反映了儒学以及中国古代文化的什么特点？提示①趋势：三教合一。
②特点：儒学的包容性和中国古代文化的多元化。
二、理学的创立——北宋五子1.基础奠定(1)周敦颐把人与天地万物的本原合而为一，为“理”生万物的理论提供了依据。
(2)邵雍重新排列《周易》的六十四卦，试图揭示宇宙规律，进而解释人类命运。
(3)张载严格区分了天、道、性、心等概念，准确地表达了理学的基本宗旨和精神；开创了理学中的“气学”一派。
2.形成：程颢、程颐找到并确定了理学的最高范畴“天理”，其核心是“仁”，修养的最高境界也是“仁”。
三、理学的成熟——朱熹的学说1.主张和成就(1)理气论：主张理先于气，万物各有其理，而万物之理终归为一。
(2)修养论：仁者境界强调获得精神的自足和自由的同时，还应有强烈的社会责任感。
(3)社会政治理论①道的价值内涵是“三纲五常”，只有达到仁者境界才算得道。
②儒家有干预政治的天然权利，干预政治的关键在于“正君心”。
专题一 中国传统文化主流思想的演变(高考历史知识点归纳)
高考历史备考笔记高中历史（必修三）复习笔记、提纲专题一中国传统文化主流思想的演变◇【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想◇【课程标准】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成；2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实；3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学的发展。
◇【知识整合】一、知识点梳理：1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？①、各诸侯国政治改革的需要；②、私学兴起，相对自由的学术风气的影响；③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础；④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。
儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。
政治思想——①、主张“为政以德”（含民本思想）；②、提出“正名”主张。
教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”。
评价——①、当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
②、在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”。
哲学思想——“性善说”。
道德思想——先义后利，舍生取义。
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。
评价——①、《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。
②、建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
③、继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张——以礼教为主，礼法并施评价——①、基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
高考历史——中国传统文化主流思想演变速记
强调“超脱”;墨家提倡“非命”，即不从命;阴阳家主张“天命观”。
社会成员关系上
墨家主张“兼爱”“非攻”;儒家主张尊卑有序
汉代儒学成为正统思想
适应了大一统和中央集权的需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”；“天人 合一”和“天人感应”；“三纲五常”和提倡孝道这三个主张。
儒学在汉代为何摇身一变成为“国学”？
节操碎了一地的节操到底是什么？
“节操”和天理一样，其实也是真实存在的。这要从宋明时期儒学发展的几个特点说起。 1.儒学的哲理化：注重思辨 在批判吸收佛道思想基础上，确立了一套以“天理”为核心的精致完备的理论体系。(本原、 认知) 2.儒学的世俗化：注重普及 (1)强调自我的主动作用，人皆可以为尧舜，儒家伦理深入社会。 (2)推动庶民社会发展，重视家族伦理建设，建立宗族乡约秩序，兴办慈善教育事业。 3.理学的精神化：注重修身 个人的气节德操，民族的使命责任感(一直影响到近代)等。(局限性) 4.理学的正统化：孔孟地位提升 南宋后逐渐成为官方哲学，元朝科举考“四书”，明朝居于统治地位。 5.理学的国际化 流传朝鲜、日本等，形成“朱子学”学派。
士是如何实现逆袭的？
士的逆袭源于礼崩乐坏的社会大变革，将原本属于贵族最底层的士阶层从沉重的宗法制束缚 中解放出来，在社会身份上取得了独立的地位，而汲汲于争霸事业的诸侯对人才的渴求，更 助长了士阶层的声势。士的崛起，意味着一个以“劳心”为务、从事精神性创造的专业文化 阶层形成。
儒家的“仁爱”和墨家“兼爱”爱的是一个人吗？
1.理学的兴起适应了唐末以来重建伦理纲常的需要。唐末和五代时期的长期分裂和混乱，使 传统伦理道德规范遭到极大破坏。因此，宋代统治者一开始就倡导尊儒读经，宋代的儒学复 兴便由此开始。 2.理学的兴起是宋代科学文化发展的必然结果。宋代稳定政局后，农业、手工业得到迅速恢 复和大规模发展，科学文化的进步尤其引人注目，为理学的发展奠定了基础。 3.理学的兴起是儒、佛、道长期争论和融合的结果。中国思想史在唐代中后期出现了一个重 要转折，韩愈提出儒家“道统”思想，打破了三教并盛的局面。宋代儒学为了与封建统治相 适应，儒家“道统”思想自然成为其承续的对象。 4.理学也是北宋初期思想解放的产物。北宋学者大胆抛弃汉唐学者师古泥古的学风，敢于疑 经改经，相互辩论，相互启发，独立思考，大胆立论，讲求义理，为理学的产生提供了一个 相对宽松的思想环境。
高三历史一轮复习 中国传统文化主流思想的演变(一)复习提纲 岳麓版必修3
高三一轮复习必修3复习提纲（一）中国传统文化主流思想的演变[课标内容]1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义；了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
2、知道汉代儒学成为正统思想的史实。
3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展。
4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学思想的发展。
一．百家争鸣：1、概念：众多学派地当时社会上和学术上的各种问题展开争论，发表不同的看法，见解，形成百家争鸣。
2、春秋战国时期思想特征：（1）思想自由，思想家富有创新精神（2）流派纷呈，学术活跃，形成“百家争鸣”3、原因（1）根本原因：春秋战国，是我国由奴隶制向封建制转变的社会大变革时期。
（2）政治：分封制崩溃，周王室衰微，战乱纷争的格局，造成思想界相对宽松自由（3）经济：井田制瓦解，封建经济的迅速发展，奠定物质基础。
（4）阶级基础：“士”阶层的崛起，“士”在社会政治活动中活跃，受到诸侯国同统治者重用。
（5）思想：私学兴起，教育由“学在官府”发展到“学在民间”4、性质：中国历史上第一次思想解放运动5.影响（1）在“百家争鸣”的过程中，各家学派互相诘难、批驳，又彼此吸收、融合，终于形成中国的传统文化体系：①其中儒家思想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；②道家学说构成了2000多年传统思想的哲学基础；③法家思想中的变革精神，成为历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
它们共同构造了中华民族传统文化的基本精神。
（2）“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会的发展，起了巨大的推动作用。
（一）儒家学派⊙孔子——创始人1．地位：儒家学派的创始人+政治家+教育家2．生平：春秋末期鲁国人3．主张与成就（1）政治主张：“仁”和“礼”①：“仁”的学说——思想的核心内容：“仁者，爱人”“克己复礼”和“己所不欲，勿施于人”目的：爱人之心调节与和谐社会人际关系，稳定社会秩序评价：a、包括对百姓的关心和爱护，包含民本思想，有利于抑制统治者的暴政，具有一定的进步性b、对我国社会最基本的道德观和伦理观的形成具有一定的奠基作用；c、“爱人”是有阶级性的。
高三历史复习专题：中国传统文化主流思想的演变知识点及真题归纳-精选文档
中国传统文化主流思想的演变“百家争鸣”和儒家思想的形成“罢黜百家，独尊儒术”宋明理学明清之际活跃的儒家思想一．“百家争鸣”和儒家思想的形成（一）百家争鸣局面出现的原因根本原因：社会转型期，社会大动荡、大分裂、大发展、大变革。
经济原因：铁器牛耕的推广和使用，井田制走向瓦解，封建经济迅速发展。
政治原因：周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制瓦解文化原因：私学出现，学在官府局面被打破。
认识：一定时期的思想文化是一定时期政治和经济发展的产物（二）主要流派及代表人物儒家孔子：创始人。
“至圣”（春秋时期）①核心思想“仁”②强调统治者“以德治民”，反对苛政和任意杀戮③主张“克己复礼”④教育：有教无类、因材施教孟子：亚圣（战国时期）①主张“仁政”②“民贵君轻”的民本思想③性善论荀子（战国时期）主张①统治者施政用“仁义”、“王道”，以德服人。
②“君舟民水论”③性恶论道家老子：创始人（春秋晚期）①认为世界万物的本原是“道”②政治主张：“无为而治”③认为世界万物和人类社会总在不停的运动，有无、难易、贵贱、祸福都是相互依存，不断转化的。
——朴素的辩证法思想庄子（战国）：继承和发展了老子的学说①把生死看成是相对的②认为放弃一切大小、生死、贵贱、荣辱等差别观念，就能获得精神上的自由法家韩非子：主张君主要以法治国，利用权术驾驭大臣，提出了系统的法制理论。
（法家把君主权力提高到了极点，迎合了建立大一统专制国家的历史发展趋势）墨家墨子：主张:兼爱、尚贤、非攻、节俭（代表了平民百姓的愿望，在当时影响很大）（三）百家争鸣局面出现的影响①形成了中国的传统文化体系②是中国历史上第一次思想解放运动③是中国学术文化、思想道德发展史上的一个重要阶段，奠定了中国思想文化发展的基础。
二．“罢黜百家，独尊儒术”（一）背景1.汉初，吸收道家“无为而治”的思想，采取与民休息的政策使得经济实力获得恢复和发展。
2.汉武帝时期诸侯国势力膨胀，汉初“无为而治”不再适应时代需求。
2019年高考历史必修知识专题复习提纲：专题一 中国传统文化主流思想的演变
必修三课堂笔记专题一中国传统文化主流思想的演变一、春秋战国时期百家争鸣局面的出现1、含义：百家争鸣指不同文化风格，不同学术主张的派别相互竞争又相互学习的形势。
（了解）2、表现：（1）各派主要观点▲儒家提倡仁、礼、德治、仁政▲道家崇尚自然，主张“无为”▲法家主张奖励耕战，推行严刑峻法▲墨家主张兼爱、非攻，提倡实践精神（2）代表人物及其主要观点（重要）3、原因：（1）政治上，王室衰微，诸侯争霸，分封制瓦解（2）经济上，铁犁牛耕出现，小农经济逐渐形成（3）阶级上，士阶层的兴起4、影响：（1）对中国：为中华民族的文化宝库贡献了精彩内容，是中国历史上第一次思想解放运动。
（2）对世界：为人类思想宝库做出了卓越贡献。
二、秦朝焚书坑儒，儒家思想遭受重创1、原因：（1）适应秦朝建立专制主义中央集权的需要（2）一些儒生和游士引用儒家经典批判时政2、概况：除秦国史书《秦记》和医药、卜筮、种植等书籍外，其余一概烧毁3、目的：用思想上的统一巩固政治上的统一4、影响：（1）积极性：符合当时的社会需要，有利于维护国家统一（2）这是对先秦思想文化的粗暴否定，是文化史上的浩劫。
儒家思想遭受重创，发展进入低潮。
三、汉武帝时期，儒家思想成为封建社会的正统思想1、原因（1）汉武帝时期政治上的大一统局面需要思想上也大一统（根本原因）（2）汉初推行的道家学说已经不能适应社会发展的需要（3）董仲舒对儒家的改造适应了汉武帝维护统治的需要A．“大一统”和“罢黜百家独尊儒术”有利于加强中央集权B．“君权神授”和“天人感应”有利于加强君主专制C．“三纲”和“五常”有利于维护社会秩序2、措施：重用儒生、表彰六经、中央设太学、令各郡国建立学校3、影响：（1）结束了各派学术思想平等竞争的局面，抑制了学术思想的自由发展（2）汉武帝通过重用儒生、设置太学、表彰六经等措施，儒家思想逐渐成为正统思想（3）促进了文化教育的进步，开始形成从中央到地方的教育系统四、魏晋隋唐时期，佛教、道教的冲击使儒学的权威性严重削弱（了解）五、宋明时期，儒学吸收佛道思想发展成为理学1、形成过程（重要）（1）北宋五子将儒家的忠、孝、节、义提升到“天理”的高度，理学由此创立。
人民版历史必修3专题一中国传统文化主流思想的演变复习提纲
人民版历史必修3专题一中国传统文化主流思想的演变复习提纲专题一中国传统文明主流思想的演化一、春秋战国时期的百花怒放1、了解诸子百家中道、儒、墨、法诸家的代表人物2、了解道、儒、墨、法诸家主要观念道家：老子：〔1〕哲学思想：世界万物的本原是〝道〞。
强调一切顺应自然，倡议喧嚣有为，知足寡欲；〔2〕政治思想：〝有为而治〞，回到小国寡民的理想社会；〔3〕辩证思想：世界万物和人类社会总在不停运动，有无、贵贱、祸福是相互依存，不时转化的。
庄子：〔1〕人世万物都是相对的；〔2〕坚持一切大小、生死、贵贱、荣誉差异，就能取得肉体自在。
儒家：孔子：〔1〕思想中心是〝仁〞，以为〝仁〞就是爱人，〝己所不欲，勿施于人〞；〔2〕政治上主张以德治民，支持苛政和恣意刑杀。
希望恢复西周的礼乐制度，主张〝克己复礼〞；〔3〕教育上首创公家讲学，主张〝有教无类〞，打破贵族垄断教育的局面。
〔文明上整理〝六经〞。
言论载于«论语»〕。
〔识P5图〕孟子：〔1〕开展了孔子〝仁〞的思想，政治上主张〝暴政〞。
〔2〕提出〝民为贵，社稷次之，君为轻〞的民本思想〔君轻民贵〕〔3〕伦理观上主张〝性善论〞〔主张用暴政来回复和扩大人的善性〕。
荀子：〔1〕政治上主张〝仁义〞和〝霸道〞，以德服人〔2〕提出〝君者舟也，庶人者水也。
水那么载舟，水那么覆舟〞的结论〔君舟民水〕，强调人民群众力气的庞大。
〔3〕伦理观上主张〝性恶论〞〔强调用礼乐来规范人的行为，使人向善〕。
墨家：墨子〔1〕主张〝兼爱〞，消弭亲疏、贵贱的区分同等的去爱一切人；〔2〕宣扬〝非攻〞，谴责战争给人民形成灾难；〔3〕倡议节省；〔4〕治国主张〝尚贤〞，支持任人唯贤。
法家：韩非子〔1〕主张君主要以法治国，应用权术驾驭大臣，以相对威望震慑臣民，提出系统法管实际；〔2〕把君主权利提高到极点，迎合树立大一统民主国度的历史趋向。
3、看法春秋战国时期百花怒放局面构成的重要意义〝百花怒放〞，是中国历史上第一次思想束缚运动，是中国学术文明、思想品德开展史上的重要阶段，奠定了中国思想文明开展的基础。
专题一+中国传统文化主流思想的演变+知识清单 高考历史一轮复习
高考历史复习：【必修3】专题一：中国传统文化主流思想的演变考点1：“百家争鸣”和儒家思想的形成一、“百家争鸣’局面的形成：1、含义：百家：泛指,形容数量多,主要有儒、道、墨、法等思想流派；争鸣：指战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种问题,展开争论,争相发表不同的见解。
2、出现原因：经济上：井田制崩溃；政治上：分封制、宗法制逐渐瓦解；周王室衰微,诸侯士大夫崛起；阶级上：“士”受到各诸侯国统治者的重用；文化上：贵族垄断教育、学术的局面被打破，私学兴起3、诸子百家：学派代表主要思想墨家墨子“兼爱” “非攻” “尚贤” 节俭道家老子1、世界的本原是“道”2、朴素的辩证法思想3、政治上主张“无为而治”庄子继承老子的学说，认为世界是“我”的主观产物法家韩非子1、主张以法治国，提出系统的法治理论2、主张建立君主专制中央集权儒家具体见第二目内容4、意义：①形成中国的传统文化体系，奠定了中国文化的基础；②是中国历史上第一次思想解放运动。
二、儒家思想的形成1、形成过程：⑴春秋末期孔子创立；⑵战国时期儒家思想经过孟子、荀子的总结和改造，其体系更加完整，成为诸子百家中的蔚然大宗。
2、主要内容：人物时代主要观点影响孔子春秋末期⑴政治思想：①“仁”：“爱人”（要求人与人之间要互相爱护，融洽相处）、“己所不欲，勿施于人”；②“礼”：主张“克己复礼”（规范人与人之间的关系）。
⑵民本思想：以德治民，取信于民，反对苛政和任意刑杀⑶教育思想：“有教无类”，因材施教；⑷文化贡献：整理“六经”（《诗》《书》《礼》《易》《乐》《春秋》）伟大的思想家、教育家。
儒家学派的创始人，奠定了儒家思想的基础。
孟子战国中期（1）政治思想："仁政"；（2）民本思想："民贵君轻”（3）伦理观："性本善，”儒家学派的重要奠基人，被称为“亚圣”荀子战国末期（1）政治思想：“仁义”和“王道”，“以德服人”。
（2）民本思想：“君舟民水”．（3）伦理观：“性恶论",强调用礼乐来规范人的行为，使人向善。
高考总复习：(必修三)中国传统文化主流思想的演变
高考总复习：（必修三）中国传统文化主流思想的演变撰稿：张爱华责编：陈敏考点提示中国传统文化主流思想的演变（1）春秋战国时期的百家争鸣（2）汉代儒学成为正统思想（3）宋明理学（4）明清之际的儒学思想知识清单春秋战国时期的“百家争鸣”“百家争鸣”出现的社会背景第一，政治上，社会处于大变革时期，宗法分封制和礼乐制度崩溃，周天子权威丧失，诸侯王纷纷进行争霸战争，这为百家争鸣提供了历史舞台；第二，经济上，铁器和牛耕的使用，促进社会生产力的发展，促进商业繁荣和城镇兴旺。
经济迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件；第三，文化上，专业文化阶层——士的形成、私学的兴起、相对宽松的学术环境、广泛的文化交流与碰撞，为百家争鸣提供了必要的文化背景。
孔子的主要思想第一，“仁”的思想。
这是孔子思想的核心。
什么是“仁”？孔子认为仁就是“爱人”，人与人之间要相互爱护，融洽相处。
如何做到“仁”？要实现“仁”，就要做到待人宽容，践行“忠恕”之道，“己所不欲，勿施于人”。
这是孔子协调人际关系的伦理学说。
第二，“礼”的思想。
针对春秋时期“礼崩乐坏”的社会现实，孔子又强调以“礼”来规范约束自己的行为，号召“克己复礼”，即恢复理想中西周时期的礼乐制度，以实现社会稳定。
同时以中庸思想和“和而不同”来协调礼和仁的关系；第三，政治思想：统治者要“为政以德”，以德治民、爱惜民力、取信于民，反对苛政和任意刑杀。
第四，教育思想：孔子对中国的教育文化事业做出了巨大贡献。
他首创私人讲学，兴办私学，主张“有教无类”，打破贵族垄断文化教育的局面，扩大的教育对象的范围；他以“成人”、“君子”为教育目标，提出“因材施教”等诸多重要教育原则。
他整理编订古代文献，对我国古代文化事业的发展和传承做出了卓越的贡献。
第五，鬼神观：“敬鬼神而远之”。
孔子的思想在当时并未受到太多的重视。
其思想后人经过发扬和改造，成为中国传统文化的主流，在世界文化史上具有重要影响。
孔子被推崇为圣人，受后人敬仰。
浙江省临海市白云高级中学高考历史专题复习笔记掌握共性知识,争取答题正确
掌握共性知识，争取答题正确一、古代中国治国思想的发展演变及原因。
1、春秋战国时的社会大变革，使思想界出现“百家争鸣”局面。
其中法家思想最能代表新兴地主阶级利益，法家思想和代表人物推动了当时各国的改革运动。
2、秦朝统一全国后，为适应地主阶级统治的需要和巩固统一多民族国家的需要，更进一步全面贯彻了法家路线。
然而，法家的严刑、酷法、暴政的治国理论、政策导致秦二世而亡。
3、西汉初年，统治者面对社会的凋敝，采取了休养生息政策。
一方面对人民采取轻徭薄赋；另一方面实行郡国并行政策。
黄老之学的清静无为，因循而治，成为西汉前期起主导作用的治国思想。
实践证明，黄老思想适应了当时社会的需要，起到了促进生产，恢复稳定的作用，并出现了“文景之治”。
4、汉武帝时期，国力强盛，在解决王国问题和边疆少数民族问题的基础上，大一统的局面日益形成。
董仲舒吸收了道家、法家等有利于君主统治的成份，对儒家思想做了发挥和完善，适应了君主专制中央集权和多民族国家统一的需要，从此，儒家思想逐渐成为封建社会占统治地位的正统思想。
此后一直到清末，中国统治阶级选择的治国模式基本是汉武帝时期形成的“外儒内法而剂之以道”路线，即以儒家伦理道德为中心，以法家严刑酷法为辅助，以道家的“无为”为调剂，取长补短，兼容并蓄。
二、政治变革1、类型⑴、富国强兵：管仲改革【奴隶社会】、王安石变法、周世宗改革、金世宗改革。
⑵、社会转型：商鞅变法⑶、民族融合：北魏孝文帝改革⑷、挽救危机：王莽改制、周世宗改革王安石变法、张居正改革2、认识：①、王朝初的改革成功多，王朝中后期改革失败多。
纵观中国古代史上的改革，基本上分两大类：一是新王朝建立之初对统治政策的调整；二是王朝中后期的变法改革。
从结局上看，前者多成功、后者多失败。
其原因：⑴、新王朝的建立者多是雄才大略者，他们亲历了新旧王朝更替的血与火的变革，能吸取前朝灭亡的教训，个人权威强，调整政策的阻力小。
而后者，其改革都是被动的，其进取性相对差，皇权保障作用相对小。
2021年高考历史总复习专题知识复习笔记提纲：专题一中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变◊【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想O【课程标准】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成；2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实；3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家, 了解明清时期儒学的发展。
O【知识整合】一、知识点梳理：1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？①、各诸侯国政治改革的需要：②、私学兴起，相对自由的学术风气的影响；③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础；④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。
儒家：孔子哲学思想一一思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。
政治思想一一①、主张“为政以德”（含民本思想）；②、提出“正名”主张。
教育思想一一“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师二评价一一①、当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
②、在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想一一“仁政”（核心）、“民贵君轻”。
哲学思想一一“性善说，道德思想一一先义后利，舍生取义。
人格精神一一要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。
评价一一①、《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。
②、建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
③、继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想一一①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张一一以礼教为主，礼法并施评价一一①、基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
②、作为战国百家思想的集大成者,对中国哲学影响深远。
历史必修3人民(浙江)版全程导学笔记课件专题一中国传统文化主流思想的演变专题学习总结
(2)解题技巧 ①阅读材料，抓住关键词句，提取材料的有效信息。 ②注意每段材料的出处(包括时间、国别、作者等信息)。 ③明确材料的主题及蕴含的本质内涵，进行分析判断。 ④联系教材及相关历史知识，进行知识迁移，逐项分析备选项，作出 判断。
专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题学习总结
内容索引
网络构建 整体架构 知识总结 归纳整合 方法探究 触类旁通
网络构建 整体架构
知识总结 归纳整合
线索梳理 主流思想——从“百家争鸣”到思想的趋时更新
1.发展历程
时期
发展历程
春秋 创立和发展
战国 孔子创立儒家学派；孟子、荀子发展了孔子学说
方法探究 触类旁通
例题 (2017·11月浙江选考)在中国思想文化第一个枝繁叶茂期，有思 想家针对“百家异说”局面，认为人的认识应当力避“私(偏爱)其所积， 唯恐闻其恶也；倚其所私，以观异术，唯恐闻其美也”。其观点旨在 表达 A.倡导独立思考精神 B.不同学派应相互竞争
√C.吸收各家思想精华
D.理论认识应格物致知
时期 道家思想的积极合理成分，使儒学思想更能适应社会的需要，成
为诸子百家中的蔚然大宗
“罢黜百家，独尊儒术”
西汉 董仲舒糅合法家、道家、阴阳五行家的一些思想改造儒家思想纳了董仲舒“罢黜
百家，独尊儒术”的建议，奠定了中国封建社会正统思想的地位
魏晋 三教合一 隋唐 针对佛教盛行，道教广为传播的局面，儒学吸收佛道精神，三 时期 教合一。中华文明兼收并蓄，形成盛唐的辉煌文化
答案
解题思路 一明考点：百家争鸣时期的儒家思想特点。 二抓关键：立足材料信息，读懂史料文言文的大意是得分关键，“避” 各执己见、不包容其他学派思想是材料大意。 三析选项：材料批评“立足于自家门派，各执己见，缺乏包容”的思想 现象，与A项“独立思考”，B项“学派相互竞争”的内容均不相符， 也与D项倡导“广泛学习研究，小心求证以获其知”的“格物致知”概 念不符，故此可知C项正确。
2021年高考历史总复习热点专题复习汇编：专题一 中国传统文化主流思想的演变
专题一中国传统文化主流思想的演变一、百家争鸣1、春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张2、原因：①根本原因：春秋战国时期，社会处于大变革时代。
②经济上：井田制崩溃，封建经济正在形成。
③政治上：分封制瓦解，新兴封建阶级正在形成。
④文化上：礼贤下士，学在民间兴起，学术逐渐下移。
⑤直接原因：不同阶级代表著书立说，形成“争鸣”局面。
3、百家争鸣局面形成的重要意义①“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动。
②奠定了中国传统文化体系的基础。
二、汉代儒学1．背景：①儒学在秦朝遭到严重打击，汉初逐渐复苏。
②汉武帝时国力强盛，汉初奉行的黄老之学不能适应社会的发展；③社会形势的发展需要加强专制主义中央集权，于是汉武帝“举贤良对策”。
2．董仲舒的新儒学思想体系来源——以儒家学说为基础，融合阴阳家、黄老之学和法家思想。
主张——①提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”的主张，加强中央集权。
②提出“天人合一”和“天人感应”学说，宣扬“君权神授”。
③发挥了儒家的仁政思想。
④提出为人处世的道德标准，后人归纳为“三纲五常”。
目的——以思想的统一来维护政治的统一。
影响——董仲舒对儒学思想的发展，有利于汉代的统治者巩固专制主义中央集权，巩固国家的统一，受到汉武帝的全面肯定。
3．儒学成为正统思想①全面肯定董仲舒的新儒学思想，实行“罢黜百家，独尊儒术”。
②起用文学儒者参政。
③兴办太学，建立地方教育系统。
4.影响：①新儒学适应了专制主义中央集权的需要，巩固了国家统一，同时也限制君权的过度膨胀②教育逐渐为儒学所垄断，儒家经典成为国家规定的教科书；③太学兴盛，打破了贵族官僚世代为官的规矩，儒家地位大大提高。
④儒学在各郡县得到推广，在民间开始处于独尊地位。
⑤从此儒学之士在中国文化舞台上逐渐成为主角，儒家思想逐渐成为中国传统文化的主流思想，延续两千年之久。
三、宋明理学1、背景：魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机2、思想来源：儒学+佛教思想+道教思想3、代表人物：北宋—程颢、程颐；南宋—朱熹、陆九渊；明朝—王守仁（王阳明）4、主要内容：程朱理学：南宋朱熹是理学的集大成者，“理”是世界万物的本源；“理”体现在社会上是儒家伦理道德；把握“理”就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学：陆九渊（南宋人，是心学的开创者）认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省；王守仁（明代人，是心学的集大成者）“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤。
历史必修3人民(浙江)版全程导学笔记讲义专题一中国传统文化主流思想的演变第1课
学习本专题，一要从宏观上把握我国古代传统文化主流思想的演变；二要用“生产力和生产关系”“经济基础和上层建筑”的辩证关系和“一定时期的文化是一定时期政治、经济的反映”的观点来指导学习。
第1课百家争鸣[学习目标]课标要求考试要求1.知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的重要意义。
2.了解孔子、孟子和荀子等思想家以及儒家思想的形成。
必考：(1)儒家、道家、墨家、法家的代表人物及其主要观点b(2)孔子、孟子和荀子对儒家思想形成和发展的重要贡献c 加试：(3)百家争鸣局面形成的意义c[注：a——识记、b——理解、c——分析、d——综合]一、孔子和早期儒学1.百家争鸣(1)背景：春秋战国时期，社会经济、政治和文化发生了剧烈变化。
(2)含义：一批杰出的思想家相互争辩，相互学习，各自提出关于自然、社会和人生的主张，形成百家争鸣的局面。
2.孔子的思想及贡献(1)政治思想①提出“仁”与“礼”的学说，希望统治者“克己复礼”，推行“德治”。
②注重政治与人事，对鬼神敬而远之。
(2)教育贡献：开创私人讲学之风，主张“有教无类”，注重人的全面发展。
3.孟子的思想(1)提出道德规范：仁、义、礼、智。
(2)发挥孔子的“德治”思想，提倡“仁政”学说。
(3)提出“民为贵，社稷次之，君为轻”的学说，成为中国早期民本思想的基础。
1.教材第4页《圣迹图·孔子退修诗书》该图孔子及其弟子可能讨论哪些问题？孔子的这些活动有何意义？提示“仁”与“礼”的学说，敬鬼神而远之的思想，以德治国的政治主张，“有教无类”的教育理念。
意义：标志着儒家学派的创立。
2.孟子、荀子是如何继承和发展孔子思想的？提示孟子提出“仁政”的主张；荀子提出“仁义”的主张。
4.荀子的思想(1)在天人关系上，一方面强调“天行有常”，另一方面又指出人道有为，提出了“制天命而用之”的重要思想。
(2)提出学习的最高目标是把握“礼”。
二、老庄之学1.特征：以“虚无”的“道”为世界的根本，以因循自然的“无为”“逍遥”为处世的方法。
高中历史人民版必修三专题一 中国传统文化主流思想的演变考点解析
高中历史人民版必修三专题一中国传统文化主流思想的演变考点解析十六、中国传统文化主流思想的演变单元综述：中国的思想文化源远流长，蓄积深厚。
儒家思想是中国传统文化的主流思想。
它对中国社会、政治和文化等各方面影响深远，是中华民族的宝贵精神财富。
同时，它也是世界文明史中极为重要的组成部分。
春秋战国时期，中国社会发生重大变革。
各种思想流派纷纷提出治国济世的主张，出现了百家争鸣的局面。
这时期的学术思想大放异彩，成为后世思想文化发展的源头。
汉武帝即位后，“罢黜百家，独尊儒术”，奠定了儒家思想的正统地位。
魏晋隋唐时期佛教盛行，道教在民间广为流传，传统儒学受到挑战。
两宋时期．一种新的儒学体系——程朱理学形成。
它在吸收佛教和道教学说的基础上，极大地深化了传统儒学，进一步巩固和凸显了儒学在中国传统文化中的主体地位。
明清之第 2 页第 3 页想孕育了我国传统文化中的政治理想和道德准则；道家学说构成了2019多年传统思想的哲学基础；法家思想中的变革精神成为中国历代进步思想家、政治家改革图治的理论武器。
）各学派相互吸收、融合，也形成了中国思想文化兼容并包和宽容开放的特点。
是春秋战国时期改革变法的前奏，促进了社会变革的进一步发展。
、儒家思想的形成及其演变过程总体概述：儒家思想地位的演变及原因（1）春秋战国时期：儒家思想的形成时期，儒家思想被冷落原因：孔子主张“仁”、“以德治民”；孟子在政治上主张实行“仁政”，强调“民贵君轻”，这些主张虽然有一定的进步性，但是在战乱纷争的时代，其主张无助于实现统一，必然受到统治者的冷落。
（2）秦朝时期：儒家思想遭到压制原因：秦朝时期，儒生依然遵循旧的思想主张，非议郡县制，第 4 页以古非今，站在专制主义中央集权的对立面，不仅不能为封建统治者服务，而且落后于形式的发展，遭受压制在情理之中。
（3）西汉时期：儒家思想成为封建正统思想，享“独尊”地位原因：汉武帝时，董仲舒对儒家思想进行了革新，增添了“君权神授”和“春秋大一统”等思想内容，适应了君主专制中央集权的需要，不仅为封建专制政治提供了理论依据，而且为政治上的统一奠定了思想基础，因而获得“独尊”地位。
高二历史知识点整理中国传统文化主流思想的演变
高二历史知识点整理中国传统文化主流思想的演变高二历史知识点整理：国际上中国传统文化主流思想的演变百家争鸣1、背景（原因）：社会大变革是总体战百家争鸣出现的根本原因第一，在经济上，井田制崩溃。
铁器的采用和牛耕的推广，促使井田制走向瓦解；封建经济的迅速发展，为学术文化的繁荣提供了物质条件。
第二，在政治上，周王室衰微，诸侯士大夫崛起，分封制趋于崩溃。
春秋战国时期是社会大变革、大动荡、大转折时期，各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周公的地位，变法图强，各种力量在争衡、较量。
对社会变革的现实刊载不同刊出的看法，提出改革时弊的各种融资方案，加上新的统治阶级还未有绝对的权威，老百姓的思想也就不受马克思主义任何条框的束缚和制约，尽可以畅所欲言。
第三，在阶级关系上，（出现新的变化，原来属于低层的“士”在社会、军事活动中活跃起来，受到各诸侯国统治者的重用。
）“士”阶层的逐渐活跃和受重用。
各诸侯国都想富国强兵，兼并他国，取代周公的地位，因而其次地礼贤下士；“士”们也希望实现用自己的思想主张治国的政治愿望。
第四，在思想文化上（意识形态和艺术领域，学术下移），从“学在官府”到“学在民间”。
私学的兴起，在社会上，形成了一批批以传播文化，发展学术力量为宗旨的社会力量被称为“诸子百家”。
“百家”是泛指，形容数量多，主要有儒、道、墨、法等思想流派。
“争鸣”：战国时期诸子百家针对当时社会上和学术上的各种此时问题，展开争论，争相发表不同的见解。
中国春秋战国之时诸子百家思想对后世了非常大的影响，的的各种思想潮流大都能从诸子百家那里找到最初后世萌芽。
所以，我们需要掌握论说的及其思想主张。
儒家作为数十家中的一家，不断完善、发展、吸收其他学派的进步内容，与时俱进，最终脱颖而出。
了解百家思想，有一个比较。
2．诸子百家儒家春秋时期：创始人--孔子（思想核心“仁”“礼”）春秋时期的思想家、政治理论家、教育家。
思想包括政治思想、哲学思想、教育思想。
高考历史 3、中国传统文化主流思想的演变复习提纲
3、中国传统文化主流思想的演变复习教学提纲一、认识考纲：（1）春秋战国时期的百家争鸣（2）汉代儒学成为正统思想（3）宋明理学（4）明清之际的儒学思想二、复习内容（一）春秋战国时期的百家争鸣1、重点知识：2、知识点评：春秋战国时期的“百家争鸣”，奠定了中国整个封建时代文化的基础，对中国古代文化有着非常深刻的影响，形成了中国的传统文化体系，儒家思想就是在吸收融合各家之长的过程中形成发展起来的，并在日后成为中国传统文化的主流思想。
“百家争鸣”是中国历史上第一次思想解放运动，对当时和后来社会历史的发展，起了巨大的推动作用。
（二）汉代儒学成为正统思想1、重点知识：董仲舒的思想主张：针对中央集权需要，提出“春秋大一统”和“罢黜百家，独尊儒术”主张。
针对加强君权需要，提出“天人感应、君权神授”的政治思想。
针对为人处世标准，提出“三纲五常”，提倡孝道。
2、知识点评：有利于巩固国家统一，有利于巩固中央集权和打击地方割据势力；确立了儒家在中国传统文化中的主流文化;限制君主的权利，使君主实行“仁政”。
（3）宋明理学1、重点知识：2、知识点评：共同点：（1）内容相同：都是儒学的表现形式，都继承了孔孟“仁”“礼”的思想，都认为世界本原是“理”。
（2）影响相同：都有助于统治者维护专制统治，都压制、扼杀人们的自然欲求，对塑造中华民族的性格都起了积极影响。
不同点：（1）对世界本原的具体认识不同：程朱理学认为世界的本原是外在的“理”，陆王心学认为世界本原是内在的“心”，认为本心是“理”。
（2）把握“理”的途径不同：程朱理学主张用“格物致知”的方法去认识和把握“理”，陆王心学提出，求“理”就是进行内心的反省，克服私欲，回复良知就能成为圣贤。
(长幼有序，怜贫恤寡，勤俭节约，恪守本分等）心学的出现既反映了理学在明代的发展，也预示着新的理论即将出现。
（4）明清之际的儒学思想1、重点知识：李贽的“离经叛道”思想（1）挑战孔子及其儒家思想的正统地位，批判程朱理学，反对绝对的思想权威，批判道学家“阳为道学，行若猪狗”。
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高中历史（必修三）复习笔记、提纲专题一中国传统文化主流思想的演变◇【考纲要求】1、春秋战国时期的百家争鸣2、汉代儒学成为正统思想3、宋明理学4、明清之际的儒学思想◇【课程标准】1、知道诸子百家，认识春秋战国时期百家争鸣局面形成的意义；了解孔子、孟子等思想家以及儒家思想的形成；2、知道汉朝儒学成为正统思想的史实；3、列举宋明理学的代表人物，说明宋明时期儒学的发展；4、列举李贽、黄宗羲、顾炎武、王夫之等思想家，了解明清时期儒学的发展。
◇【知识整合】一、知识点梳理：1、春秋战国时期为什么会出现百家争鸣的局面？①、各诸侯国政治改革的需要；②、私学兴起，相对自由的学术风气的影响；③、封建经济的产生发展提供了一定的物质基础；④、自然科学的发展提升了人们的认识水平。
2、列举春秋战国时期诸子百家的代表人物及思想主张，并作扼要评价。
儒家：孔子哲学思想——思想核心是“仁”、“礼”；（仁者爱人，克己复礼）。
政治思想——①、主张“为政以德”（含民本思想）；②、提出“正名”主张。
教育思想——“有教无类”、“因材施教”、学习要实事求是、“学而时习之”、“学思结合”、“当仁不让于师”。
评价——①、当时未受重视，后经改造形成完整的儒家思想体系，成为中国传统文化的主流。
②、在世界文化史上有重要影响。
被推崇为“圣人”孟子政治思想——“仁政”（核心）、“民贵君轻”。
哲学思想——“性善说”。
道德思想——先义后利，舍生取义。
人格精神——要求人们要有“富贵不能淫、贫贱不能移、威武不能屈”的人格精神。
评价——①、《孟子》一书被当作经典，后列为“四书”之一。
②、建立一套系统的政治学说“仁政”，成为儒家学派的重要奠基人。
③、继承并发展了孔子学说，被尊为“亚圣”，对传统文化产生很大影响。
荀子哲学思想——①“天行有常”“制天命而用之”（唯物主义）②“性恶论”（但教育可使人由恶变善）政治主张——以礼教为主，礼法并施评价——①、基本继承了儒家思想，但很长时间不为正统儒家重视。
②、作为战国百家思想的集大成者，对中国哲学影响深远。
道家：老子哲学思想——①、“道”是天地万物的本源，否定“天命论”。
②、辩证法思想（矛盾对立面及转化）。
政治主张——“无为而治”、“小国寡民”。
评价——①、中国第一个探讨宇宙本源的哲学家。
②、思想体系博大精深，对中国文化，包括哲学、伦理学以及中国人的思维方式、道德人格产生了深远影响。
庄子哲学思想——①、“齐物”（任何事物在本质上都是相同的）；②、“消遥”（对事物变化要采取旁观、超然的态度）。
③、天与人“不相胜”，人必须顺从自然文学成就——寓言、散文蕴涵深邃的哲理智慧和神奇的浪漫主义风格，对后世影响深远。
法家：韩非思想主张——①、主张法、术、势结合，建立君主专制中央集权②、认为历史是发展的，主张变法革新。
评价——①、韩非是法家的集大成者；②、其思想适应建立统一的中央集权政治体制的需要。
在西汉以后1000多年中，法儒结合，成为中国古代社会统治思想的理论基础。
墨家：墨子思想主张——“兼爱”、“非攻”、“尚力”、“节俭”评价——①、代表了下层劳动群众，特别是手工业者的利益，一度成为战国时期的显学。
②、曾被广泛吸收，战国以后不再受重视。
3、春秋战国时期百家争鸣局面的形成有什么重要意义？①、奠定了中国传统文化体系的基础；②、促进了文化思想的繁荣；③、推动了社会变革的进程。
4、简述儒家思想的形成过程。
①、春秋末产生，其创始人是孔子，提倡“仁”“礼”的学说，但未被统治阶级所重用。
②、战国时初步发展，孟子主张“仁政”，并提出“民贵君轻”的思想，使儒家思想开始与政治相结合5、西汉董仲舒是怎样发展儒家学说的？在汉代，儒学为什么能成为封建正统思想？（1）发展：董仲舒将道家（黄老之学）、阴阳家、法家思想融合在一起改造传统儒家思想，形成新儒学，新儒学主要增加了四方面的内容：①天人感应；②君权神授；③三纲五常；④大一统。
（2）、成为正统思想的原因：①、新儒学对于巩固国家统一，维护封建统治秩序，神化皇权有积极作用（根本原因）。
②、汉武帝采纳了董仲舒“罢黜百家、独尊儒术”的建议。
③、汉武帝通过起用儒士参政、兴办太学和地方郡学、将儒家经典确定为教科书等措施大大提高了儒学的地位。
6、理学是在怎样的情况下兴起来的？宋明理学的代表人物主要有哪些人？（1）兴起背景：①、魏晋南北朝时期佛教、道教迅速传播，儒学面临危机；②、隋唐时期，儒学家提出“三教合归儒”（三教合一）的主张，儒学吸收了佛、道精神，得到新的发展；③、到宋代，逐渐确立了一个以“理”或“天理”为核心，融合儒、道、佛三家的新儒学系统，即理学。
（2）、代表人物：北宋——程颢、程颐；南宋——朱熹、陆九渊；明朝——王守仁（王阳明）7、概述宋明理学的主要内容（宋明理学家是怎样发展儒家学说的？）如何评价宋明理学的历史作用？（1）、主要内容：程朱理学：①、“理”是世界万物的本源，主宰万物；②、“理”体现在社会上是儒家道德伦理，在人身上就是人性；③、要把握“理”，就要“格物致知”（接触万事万物才能明“理”）陆王心学：①、陆九渊认为“心即理也”，求“理”就是进行内心的反省②、王守仁“致良知”学说认为良知就是本心，就是理，天理就在自己心中，只要克服私欲、回复良知就能成为圣贤（2）、历史作用：①、消极——用三纲五常维系专制统治，压抑、扼杀人们的自然欲求，产生了消极影响。
②、积极——重视主观意志力量，注重气节、品德，讲求以理统情、自我节制、发奋立志，强调人的社会责任和历史使命，又凸显人性的庄严，对塑造中华民族性格起积极作用。
8、李贽有哪些进步思想？（1）、哲学思想：指出万物皆源于矛盾的阴阳二气，并非生于“天理”，从而否定了“存天理，灭人欲”的理论基础（2）、政治思想：①、否认孔孟学说的权威性，鞭挞程朱理学的虚伪性；②、肯定追求物质享受合理性，主张个性自由发展，反对盲从统治者的意志③、主张男女平等。
9、黄宗羲、顾炎武、王夫之的进步思想有哪些？①、政治上，反对君主专制，倡导言论自由，建立监督机构。
②、学术上，主张“经世致用”。
③、经济上，重视手工业和商业的发展，提出“工商皆本”。
10、明清时期的思想家是怎样改造和发展儒学思想的？他们从儒学思想中吸取了有益的营养，又不拘泥于传统儒学，构建起具有时代特色的思想体系。
具体表现是：①、黄宗羲继承了先秦儒家的民本思想，批判旧儒学“君为臣纲”的封建思想，提出“天下为主，君为客”的崭新思想命题。
②、顾炎武反对道学空疏浮泛的学风，主张发挥孔子的“博学于文，行已有耻”的积极思想。
他踏实钻研学问，提倡到实践中求得真知。
③、王夫之虽然坚持以儒家六经为自己的治学原则，但绝不盲从。
他反对“天命论”和“生知论”，主张物质是第一性的，物质不断变化是万物发展的规律，是一位杰出的唯物思想家。
二、疑难点突破1、汉代新儒学和先秦儒学的区别与联系：☆经过董仲舒改造后的新儒学与先秦儒学既有区别又有联系。
继承、发展先秦儒学的基础上，最终取得统治思想的主流地位。
继承：先秦儒学宣扬的“礼”“仁”“仁政”“民本”为新儒学所继承；发展：经过董仲舒改造后的新儒学，能够取得统治思想的主流地位，主要增加了“天人感应”“君权神授”和“三纲五常”的理论，强调深化王权和等级名分，符合君主专制中央集权的政治需要。
同时，新儒学又增加了“大一统”思想，（博采众家之长）并融合了阴阳家、黄老之学及法家的一些思想。
适应汉武帝时期的政治需要。
☆新儒学的根本目的是维护封建统治秩序，神化皇权，由此成为封建正统思想。
2、程朱理学与陆王新学的异同（1）、程朱理学和心学都是宋明理学的突出代表。
两者都是对儒家思想的发展，是儒学发展的重要阶段；两者的思想实质都是以儒家的纲常伦纪来约束社会，维护专制统治，遏制人的自然欲求。
其分歧只是理学范围内的分歧，其在基本思想主张方面有一致性，其思路也只是五十步与百步之别。
其区别之处在于求理的方式不同，分别是格物致知和发明本心。
（2）、程朱理学强调“理”是世界的本原，主张通过“格物致知”的方法，体验“天理”的存在，最终贯通明“理”，这是一种客观唯心主义思想；心学主张“心即是理”，认为人天生具有良知，良知就是本心，就是理，因此天理就在自己心中，不必外求，只要克服私欲、恢复良知，就能成为圣贤，是主观唯心主义。
3、明清之际君主批判与启蒙运动中的君主批判的不同？对社会变革方面的作用有何不同？19世纪末20世纪初康有为和孙中山对君主专制的态度与明清之际的君主批判有何不同？明清之际的君主批判主要侧重于对君主的批判，在此基础上提出一些限制君权的设想，它在当时文化专制统治下没有成为主流思想，因此没有促进明清社会的转型；而启蒙运动是资产阶级性质的反封建的思想文化运动，是继文艺复兴之后近代人类历史上的第二次思想解放。
启蒙思想家主要对封建专制制度的批判（集中力量批判了专制主义、教权主义，对未来资本主义提出了很多构建，如君主立宪、三权分立、社会契约。
他们宣扬的天赋人权，三权分立，自由、平等、民主和法制等思想原则得到广泛传播，形成了强大的社会思潮，动摇了封建统治的思想基础，）描绘了未来的资本主义社会的宏伟蓝图，为法国大革命作了充分的思想动员，对法国从封建社会向资本主义社会转变起了重要的推动作用。
19世纪末期康有为主张通过改革的方式用君主立宪来代替君主专制。
20世纪初期孙中山主张通过革命的方式摧毁君主专制，建立一个资产阶级民主共和国。
其主要原因在于19世纪末期中国民族资本主义获得了初步发展，民族资产阶级登上了政治舞台。
4、儒家思想取得正统地位（在中国传统文化中取得主导地位）的原因：（1）、儒学从根本上适应了封建专制统治需要。
（2）、儒家思想强调人们对社会的关注，具有强烈的社会责任感，也为广大民众所追求与信仰。
（3）、儒家思想有不竭的生命力还在于它能不断吸取其他思想的先进部分，也能根据社会发展的需要进行适应性的调整，故为统治阶级所喜爱。
5、传统儒家文化的现代意义：（1）、儒家思想的道德规范意识是现代社会公德意识培养的一个主要渠道；（2）、儒家思想所提倡的大一统思想，对维护安定统一的社会状况和推进祖国的统一大业具有极大的现实指导价值；（3）、儒家思想的以人为本的治国思想，对于当今政治有很强的借鉴意义；（4）、儒家思想所推崇的以和为贵的思想，对于协调人与人之间的关系，维护和谐的社会秩序有重要作用；（5）、还有儒家思想所提倡的民本、农本思想对于今天的"三农"问题的解决也有一定的参考价值。
（6）、中国的儒家思想在世界上也产生了广泛的影响，是中国文化象征，在对外经济文化交流方面具有不可替代的作用，曾被启蒙运动的领袖人物伏尔泰大加赞扬和介绍。
6、如何正确对待传统儒家文化。
对待传统儒家文化的科学态度和方法应该是古为今用，批判继承：（1）、对那些在长期历史实践中形成的优秀价值原则，可以转化为时代精神来继承。