高中语文必修五《渔父》王志慧PPT课件 苏教名师优质课

显示了屈原宁为玉碎，不为瓦全的伟 大人格
2、本文在塑造屈原的同时，还塑 造了一位形象，是谁？是怎样的形 象？为何要塑造这一形象？
语言：不凝滞于物，而能与世推移 世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？ 众人皆醉，何不餔其糟而歠其醨？ 沧浪之水清兮，可以濯吾缨； 沧浪之水浊兮，可以濯吾足。
神态：莞尔而笑 动作：鼓枻而去
❖ 3、补出下列各句的省略成分。 ❖ （1）行吟泽畔 行吟(于)泽畔(省略介词) ❖ （2）不复与言 不复与(之)言(省略介词宾语) ❖ 4、把下列句子翻译成现代汉语。 ❖ （1）举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒，是以见放！ ❖ ①人人都肮脏只有我干净，个个都醉了只有我清醒，因此被
流放。 ❖ （2）安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎！ ❖ ②怎么能让洁白纯净的东西，蒙受世俗尘埃的沾污呢？ ❖ 5、D 是隐士，而不是战士；是悠然之情，而不是毅然
理、细节等
1、本文塑造了屈原怎样的形象？ 显示了屈原怎样的人格？
神态： 颜色憔悴，形容枯槁 动作： 游于江潭，行吟泽畔 语言：举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒；
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？ 宁赴湘流，葬于江鱼之腹中。 安能以皓皓之白，而蒙世俗之尘埃乎？
屈原是一个始终不渝地坚持理想、不 惜舍生取义的生活中的强者，是一个不随 波逐流，不苟合，不妥协，与众不同，特 立独行的形象。
❖
何不淈其泥而扬其波（ 连词，表承接。 ）
❖ （2）于：圣人不凝滞于物（ 于：介词，表被动关系，被）
❖
何故至于斯（ 介词，引进动作对象，到； ）
❖
葬于江鱼之腹中（ 介词，在。 ）
❖ （3）以： 是以见放（ 以： 介词，因为； ）
❖
安能以身之察察（ 介词，拿、用； ）
❖
可以濯吾缨（ 介词，表目的，用来。 ）
世人皆浊，何不淈其泥而扬其波？众人皆醉，何 不餔其糟而歠其酾？
宁赴湘流,葬于江鱼之腹中。安能以皓皓之白，而 蒙世俗之尘埃乎！
沧浪之水清兮，可以濯吾缨。沧浪之水浊兮，可 以濯吾足。
课堂检测
❖ 1、B 惹是生非
❖ 2、而： 渔父莞尔而笑（ 而：连词，表修饰； ）
❖
圣人不凝滞于物，而能与世推移（ 连词，表转折）
❖ 渔父：自由旷达，随遇而安，与世推移，乐 天知命，无拘无束，超然物外。
3、 文章采用了什么方法表现人物的性格？
文章采用了对比的手法，主要通过屈原和渔 父的问与答，表现了两种对立的人生态度和截然 不同的思想性格。
屈 原——壮烈的死，以死明志——不屈的气节 渔 父——超然的活，以隐守志——自由的灵魂
以：用、让。
身之察察：定语后置，皎洁的身体。
第4段重点字词
渔父莞尔而笑： 微笑的样子。
鼓枻而去：
敲打（名作动）
离开
可以濯吾缨： 洗
Байду номын сангаас
感受形象 合作探究
1、本文塑造了屈原怎样的形 象？显示了屈原怎样的人格？
2、本文在塑造屈原的同时， 还塑造了一位形象，是谁？ 是怎样的形象？为何要塑造 这一形象？
刻画人物形象的方法： 肖像、神态、动作、语言、心
何故至于斯
到（古今异义）
举世
全，整个
是以见放
被
第2段重点字词： 圣人不凝滞于物： 被 何故沉思高举： 行为高出于世俗。 自令放为？ 自令：令自，宾语前置， 让自己、使自己。 放：被放逐。 为：句末疑问语气助词。
第3段重点字词：
吾闻之：
音节助词
新沐者、新浴者： 刚
安能以身之察察，受物之汶汶者乎？
安：怎么
1、哈姆雷特说：生存还是毁灭？这是一个问题。
面 2、孟子说：“生，我所欲也，义，亦我所
欲也，二者不可得兼，舍生而取义者也。”
对
生
3、司马迁为了完成传世之作《史记》忍 辱负重，选择了生存。
存 4、毛泽东说：“生的伟大，死的光荣。”
生与死并不重要，重要的是生与死的价值。
名句背诵
举世皆浊我独清，众人皆醉我独醒。
2、本文在塑造屈原的同时，还塑造 了一位形象，是谁？是怎样的形象？ 为何要塑造这一形象？
文章还渲染了渔父的形象。
他是一位高蹈遁世的隐者形象， 是道家思想的信徒。具有明哲保身、 随遇而安、知天达命、与世推移的 处世态度。作者还刻画出他不愠不 怒、不强人所难心平气和的超然姿 态。
❖ 屈原：坚持理想，洁身自好；忧国忧民，坚 贞不屈；宁为玉碎，不为瓦全。
渔 楚父
辞
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学习目标:
❖ ①掌握文中重要的文言现象，较准确地将 本文翻译为现代汉语。
❖ ②通过对屈原和渔父的对话的分析，认识 屈原“宁为玉碎，不为瓦全”的伟大人格。
第1段重点字词：
屈原既放
“已经”，或“以后”
行吟（于）泽畔。 省略句、状语后置句
颜色憔悴
脸色（古今异义）
形容枯槁
形体、容貌（古今异义）