《诗经》两首《氓》 教学案例(人教版高一必修二)

《诗经》两首《氓》教学案例(人教版高一必修二)知识与技能1、关于《诗经》的基本文学常识，掌握四言诗的诵读节拍2、学习“赋、比、兴”的艺术手法3、了解《诗经》开创现实主义传统。

4、培养审美鉴赏能力过程与方法1、结合注释，初步读懂诗句含义2、在反复诵读中体会诗中的意境和独具魅力的语言情感与价值观了解古代人们对真挚爱情的向往，陶冶高尚的情操一、《诗经》文学常识1、是我国最早的诗歌总集，有305首，又称“诗三百”2、五经：诗、书、礼、易、乐、春秋《诗经》、《尚书》、《礼记》、《周易》和《春秋》等五本儒家经典的合称，四书：《大学》、《中庸》、《论语》和《孟子》。

3、来自于哪里？所录诗歌多来自民间。

据说，周朝设有专门的采诗官，采集民歌，用来体察民俗风情、政治得失。

还有一部分，则是当时王公和士大夫向周天子敬献的诗歌，歌颂太平盛世。

4、内容？分“风”“雅”“诵”三个部分“风”，即国风，出自各地的民歌。

这一部分文学成就最高，主要是对爱情、劳动等美好事物的吟唱，也有对故土的怀念，对亲人、恋人的思念，和压迫、欺凌的怨叹和愤怒。

《国风》，和屈原所作的《离骚》，合称“风骚”，后代用来泛称文学，指文采斐然，毛泽东《沁园春*雪》惜秦皇汉武，略输文采，唐宗宋祖，稍逊风骚。

是说秦始皇，汉武帝，李世民和宋太祖都是很有军事才华的人治国也很有一套，但是却无文人的风雅与浪漫。

“雅”分大雅和小雅。

多是贵族祭祀用的诗歌，用来祈祷丰收和歌颂祖德“颂”是宗庙祭祀之歌5、艺术手法赋：即“铺”，“铺陈其事而直言之”，陈述、铺叙《氓》卫风“氓之蚩蚩，抱布贸丝，匪来贸丝，来即我谋”比：比喻、比拟、借代、夸张等等“以彼物比彼物”《氓》“桑之未落，其叶沃若。

吁嗟鸠兮，无食桑葚!”“其叶沃若”比喻女子青春美丽。

“无食桑葚”比喻女子不要对男子过分依恋。

兴：即“起”，托物寓情，是寄托，是联想。

“先言他物以引起所咏之词”。

《小雅*采薇》“昔我往矣，杨柳依依。

今我来思，雨雪霏霏。

”只是在说“去时是春天，回来是冬天”《氓》读音：meng.35.不读mang古代无“流氓”之意，指外来的百姓、农民《卫风》即卫地的民歌。

《诗经》中的篇名多出自诗的第一句。

“关雎”氓之蚩蚩，抱布贸丝（1）。

匪来贸丝，来即我谋（2）。

送子涉淇，至于顿丘（3）。

匪我愆期，子无良媒（4）。

将子无怒，秋以为期（5）。

”本义为外来的百姓，这里指自彼来此之民，男子之代称。

蚩（chī）蚩：憨厚、老实的样子。

一说无知貌,一说戏笑貌。

（2）重点：匪，通非，不是。

贸：交易。

抱布贸丝是以物易物。

即：就。

谋：古音咪（mī）。

谋：商量。

“匪来”二句是说那人并非真来买丝，是找我商量事情来了。

所商量的事情就是结婚。

（3）淇：水名。

（今河南淇河）顿丘：地名。

（今河南清丰）丘：古读如“欺”。

无，通“毋”，不要。

（4）愆（qiān）：过，误。

这句是说并非我要拖延约定的婚期而不肯嫁，是因为你没有找好媒人。

（5）将（qiāng）：愿，请。

憨厚农家小伙子，怀抱布匹来换丝。

其实不是真换丝，找个机会谈婚事。

送郎送过淇水西，到了顿丘情依依。

不是我愿误佳期，你无媒人失礼仪。

望郎休要发脾气，秋天到了来迎娶。

乘彼垝垣，以望复关（6）。

不见复关，泣涕涟涟（7）。

既见复关，载笑载言（8）。

尔卜尔筮，体无咎言（9）。

以尔车来，以我贿迁（10）。

（6）垝（guǐ）：倒塌；倒塌的。

垣（yuán）：墙。

复：返。

关：在往来要道所设的关卡。

女望男到期来会。

他来时一定要经过关门。

一说“复”是关名。

（7）涟涟：涕泪下流貌。

她初时不见彼氓回到关门来，以为他负约不来了，因而伤心泪下。

（8）载：语助词。

载笑载言：（因为高兴而）又说又笑。

（9）卜筮（shì）：烧灼龟甲的裂纹以判吉凶，叫做“卜”。

用蓍（shī）草占卦叫做“筮”。

体：指龟兆和卦兆，即卜筮的结果。

无咎言：就是无凶卦。

（10）贿：财物，指妆奁（lián）。

以上四句是说你从卜筮看一看吉凶吧，只要卜筮的结果好，你就打发车子来迎娶，并将嫁妆搬去。

爬上那垛破土墙，遥向复关凝神望。

复关远在云雾中，不见情郎泪千行。

情郎即从复关来，又说又笑喜洋洋。

你去卜卦求神仙，没有凶兆心欢畅。

赶着你的车子来，为我搬运好嫁妆。

桑之未落，其叶沃若（11）。

于嗟鸠兮，无食桑葚（12）！于嗟女兮，无与士耽（13）！士之耽兮，犹可说也（14）。

女之耽兮，不可说也。

（11）沃若：犹“沃然”，像水浸润过一样有光泽。

以上二句以桑的茂盛时期比自己恋爱满足，生活美好的时期。

（12）于嗟鸠兮：于通吁（xū）本义为表示惊怪、不然、感慨等，此处与嗟皆表感慨。

鸠：斑鸠。

传说斑鸠吃桑葚过多会醉。

（13）耽（dān）：沉溺，贪乐太甚。

（14）说：读为“脱”，解脱。

桑树叶子未落时，缀满枝头绿萋萋。

嘘嘘那些斑鸠儿，别把桑葚吃嘴里。

哎呀年轻姑娘们，别对男人情依依。

男人若是恋上你，要丢便丢太容易。

女人若是恋男子，要想解脱难挣离。

桑之落矣，其黄而陨（15）。

自我徂尔，三岁食贫（16）。

淇水汤汤，渐车帷裳（17）。

女也不爽，士贰其行（18）。

士也罔极，二三其德（19）。

（15）陨（yǔn）：陨落。

黄：变黄。

其黄而陨：犹《裳裳者华》篇的“芸其黄矣”，芸也是黄色。

（16）徂（cú）尔：嫁给你。

徂，往。

食贫：过贫穷的生活。

（17）汤汤：水盛貌。

渐：浸湿。

帷裳：车旁的布幔。

以上两句是说被弃逐后渡淇水而归。

（18）爽：差错。

贰：“貣（tè）”的误字。

“貣”就是“忒（tè）”，和“爽”同义。

以上两句是说女方没有过失而男方行为不对。

（19）罔极：没有定准，变化无常。

二三其德：言行为前后不一致。

桑树叶子落下了，枯黄憔悴任飘摇。

自从嫁到你家来，三年穷苦受煎熬。

淇水茫茫送我归，水溅车帷湿又潮。

我做妻子没差错，是你男人太奸刁。

反覆无常没准则，变心缺德耍花招。

三岁为妇，靡室劳矣（20）；夙兴夜寐，靡有朝矣（21）。

言既遂矣，至于暴矣（22）。

兄弟不知，咥其笑矣（23）。

静言思之，躬自悼矣（24）。

（20）室劳：家务劳动。

靡：无。

靡室劳矣：言所有的家庭劳作一身担负无余。

（21）夙：早。

兴：起。

这句连下句就是说起早睡迟，朝朝如此，不能计算了。

（22）“言”字无义。

既遂：就是《谷风》篇“既生既育”的意思，言生活既已过得顺心。

（23）咥（xì）：笑貌。

以上两句是说兄弟还不晓得我的遭遇，见面时喜笑如常。

（24）静言思之：好好地想一想；躬自悼矣：真为自己感到悲伤。

婚后三年守妇道，繁重家务不辞劳。

起早睡晚不嫌苦，忙里忙外非一朝。

谁知家业已成后，渐渐对我施凶暴。

兄弟不知我处境，个个见我哈哈笑。

静下心来细细想，独自伤神泪暗抛。

及尔偕老，老使我怨（25）。

淇则有岸，隰则有泮（26）。

总角之宴，言笑晏晏（27）。

信誓旦旦，不思其反（28）。

反是不思，亦已焉哉（29）！[2]（25）“及尔”二句言当初曾相约和你一同过到老，现在偕老之说徒然使我怨恨罢了。

（26）隰（xí）：低湿的地方；当作“湿”，水名，就是漯河，黄河的支流，流经卫国境内。

泮（pàn）：通“畔”水边，边岸。

以上二句承上文，以水流必有畔岸喻凡事都有边际。

言外之意，如果和这样的男人偕老，那就苦海无边了。

（27）总角：男女未成年时结发成两角，称总角。

宴：快乐。

晏晏（yàn）：和悦貌。

（28）旦旦：诚恳的样子。

反：即“返”字。

不思其反：言不想那样的生活再回来。

（29）反是不思：是重复上句的意思，变换句法为的是和下句叶韵。

哉（古读如兹zī）：语气词；末句等于说撇开算了罢！当年发誓偕白头，如今未老心先忧。

淇水滔滔终有岸，沼泽虽宽有尽头。

回想少时多欢乐，谈笑之间露温柔。

海誓山盟犹在耳，那料反目竞成仇。

莫再回想背盟事，既已终结便罢休。

雷雷。