《周易管理学》课件(1天)
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周易基础知识.PPT
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7
2、太极的两仪——阴阳学说
阴和阳，既可以表示相互对立的事物，又可用来分析 一个事物内部所存在着的相互对立的两个方面。
一般来说，凡是剧烈运动着的、外向的、上升的、温 热的、明亮的，都属于阳；相对静止着的、内守的、 下降的、寒冷、晦暗的，都属于阴。
以天地而言，天气轻清为阳，地气重浊为阴；
以水火而言，水性寒而润下属阴，火性热而炎上属阳。
• 易经六十四卦，是以六个一组的“—”与“- -”构成 的。“—”象征阳、刚；“- -”象征阴、柔。因此， “—”称作“阳爻”，“- -”称作“阴爻”。
• “—”用奇数一、三、五、七、九中最大的数九表 示，又称为“九”。
• “- -”用偶数二、四、六、八、十中的六表示，又 称作“六”。
• “卦”由下而上构成，最下方的称为“初”，依次 而上，称为“二”“三”“四”“五”，最上面的 称为“上”。
将才为帅，往往断而不谋，盲目蛮干；
智囊为帅，常常谋而不断，贻误战机；
庸才为帅，那更会损兵折将，误国误民。
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29
乾卦的时位观
1、初爻曰，“潜龙勿用”，代表刚刚就业，属于事业的起步阶 段；
2、二爻曰：“见龙在田”，代表工作一段时间后，才华初显， 得
到领导的赏识，并得到一定升迁；
3、三爻曰：“夕惕若厉”，代表地位提升后，需刻苦努力，勤 勉
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2
二、周易的基本概念
无极：虚空状态。 太极：混沌初开的状态。 两仪：由阴爻阳爻组成。 三才：天地人 上中下。 四象：少阴 少阳 太阴 太阳。 五行：五行相生相克。 七星：生气贪狼木星，天医巨门土星，延年武曲金星，
祸害禄存土星，六煞文曲水星，绝命破军金星，五鬼廉 贞火星。
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3
周易概论ppt课件
说：“天一；地二；天三；地四；天五；地六；天七；地八；天九；地十。 天数五，地数五，五位相得而各有合，天数二十有五，地数三十。凡天地之 数，五十有五，此所以成变化而行鬼神也。”
10
“图”“书”之学 《汉书·律历志》说：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，
天以五生土，五胜相乘，以生小周。” 《易纬·乾坤凿度》说：“天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，
16
“图”“书”之学 考《旧唐书·礼仪志四》：“天宝三年，有术士苏嘉庆上言请于京东朝日坛东
置九宫贵神坛……东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天一，中 央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙，五为中， 戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下……”
17
“图”“书”之学 此一段文字，足以作宋人“洛书”乃袭前人“九宫”说而出之铁证，亦“太
20
从无极到主 静以立人极
21
宋初的三位新儒学的先锋 “太极图说”本是针对“太极图”的解说，濂溪只借用了图表，而采取顺
承的方式，顺着宇宙发生的次序，而要立人极。所以道教无极图的重点在 上一截的无极，而濂溪太极图说的重点乃在下一截的立人极。在这里我们 可以看出濂溪的苦心乃是要把道教的无极图转变成儒家的太极图。虽然他 在解说上仍然袭用了无极两字，但他的真正目的却是由主静以立人极。
羲八卦方位”、“伏羲六十四卦次序”、“伏羲六十四卦方位”、“文王八 卦次序”、“文王八卦方位”、“文王六十四卦卦变”共九图列于《周易本 义》。
4
河图
洛书
5
伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
6伏羲六十四卦次序7源自伏 羲 六 十 四 卦 方 位
8
文王八卦次序
文王八卦方位
9
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“图”“书”之学 《汉书·律历志》说：“天以一生水，地以二生火，天以三生木，地以四生金，
天以五生土，五胜相乘，以生小周。” 《易纬·乾坤凿度》说：“天本一而立，一为数源，地配生六，成天地之数，
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“图”“书”之学 考《旧唐书·礼仪志四》：“天宝三年，有术士苏嘉庆上言请于京东朝日坛东
置九宫贵神坛……东南曰招摇，正东曰轩辕，东北曰太阴，正南曰天一，中 央曰天符，正北曰太一，西南曰摄提，正西曰咸池，西北曰青龙，五为中， 戴九履一，左三右七，二四为上，六八为下……”
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“图”“书”之学 此一段文字，足以作宋人“洛书”乃袭前人“九宫”说而出之铁证，亦“太
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从无极到主 静以立人极
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宋初的三位新儒学的先锋 “太极图说”本是针对“太极图”的解说，濂溪只借用了图表，而采取顺
承的方式，顺着宇宙发生的次序，而要立人极。所以道教无极图的重点在 上一截的无极，而濂溪太极图说的重点乃在下一截的立人极。在这里我们 可以看出濂溪的苦心乃是要把道教的无极图转变成儒家的太极图。虽然他 在解说上仍然袭用了无极两字，但他的真正目的却是由主静以立人极。
羲八卦方位”、“伏羲六十四卦次序”、“伏羲六十四卦方位”、“文王八 卦次序”、“文王八卦方位”、“文王六十四卦卦变”共九图列于《周易本 义》。
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河图
洛书
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伏羲八卦次序
伏羲八卦方位
6伏羲六十四卦次序7源自伏 羲 六 十 四 卦 方 位
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文王八卦次序
文王八卦方位
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周易管理智慧.pptx
• 中国传统文化与新未来 • 重新观照整体 • 第五项修炼：系统思考
㈢、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”
乾坤趋势 预测管理理论
1、《周易》与乾坤趋势预测管理 2、乾坤趋势管理的基本规律： 3、乾坤趋势预测管理的启示：
乾卦与坤卦的智慧
用九：见群龙，无首吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：或跃在渊，无咎。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用。 乾：元，亨，利，贞。
1
周易智慧 与
管理之道
韩 枫 （字子易）
沙盘模拟训练专家 易道管理实战顾问 交通大学客座教授 乾坤趋势管理理论创建人 清华大学CEO总裁班特邀培训师 中国职业经理认证高级培训师 职业经理研究中心培训教研室总监、资深培训师 中国易学与科学研究会现代易学研究专员
2
主讲课程：
1. 职业经理经营决策能力沙盘模拟实战课程 2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程 3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力
《周易》智慧 与“治国安邦”
㈠、《周易》智慧与“平天下” ㈡、《周易》智慧与“治国” ㈢、 《周易》智慧与“治学”
《周易》智慧 与经营管理
㈠、从全球富豪排行榜看企业发展未来 ㈡、知名企业的管理理念与智慧 ㈢、《周易》智慧与“全球化”
《周易》中蕴涵着“大智慧”
• “易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大 的理论价值和现实意义。
乾卦与坤卦的智慧
用六：利永贞。 上六：龙战于野，其血玄黄。 六五：黄裳元吉。 六四：括囊，无咎、无誉。 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 六二：直方大，不习无不利。 初六：履霜，坚冰至。 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得
㈢、“人天合一”与环境融合 “人单合一” “人企合一”
乾坤趋势 预测管理理论
1、《周易》与乾坤趋势预测管理 2、乾坤趋势管理的基本规律： 3、乾坤趋势预测管理的启示：
乾卦与坤卦的智慧
用九：见群龙，无首吉。 上九：亢龙有悔。 九五：飞龙在天，利见大人。 九四：或跃在渊，无咎。 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九二：见龙在田，利见大人。 初九：潜龙勿用。 乾：元，亨，利，贞。
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周易智慧 与
管理之道
韩 枫 （字子易）
沙盘模拟训练专家 易道管理实战顾问 交通大学客座教授 乾坤趋势管理理论创建人 清华大学CEO总裁班特邀培训师 中国职业经理认证高级培训师 职业经理研究中心培训教研室总监、资深培训师 中国易学与科学研究会现代易学研究专员
2
主讲课程：
1. 职业经理经营决策能力沙盘模拟实战课程 2. 非财务人员财务管理能力沙盘训练课程 3. 团队领导能力沙盘特训课程 4. 市场营销能力沙盘特训课程 5. 《周易》智慧与企业管理之道 6. 《周易》智慧与人生管理之道 7. 专题：“易道”战略管理 8. 专题：“中道”团队领导力
《周易》智慧 与“治国安邦”
㈠、《周易》智慧与“平天下” ㈡、《周易》智慧与“治国” ㈢、 《周易》智慧与“治学”
《周易》智慧 与经营管理
㈠、从全球富豪排行榜看企业发展未来 ㈡、知名企业的管理理念与智慧 ㈢、《周易》智慧与“全球化”
《周易》中蕴涵着“大智慧”
• “易道”中的许多管理学原理或原则，至今仍具有重大 的理论价值和现实意义。
乾卦与坤卦的智慧
用六：利永贞。 上六：龙战于野，其血玄黄。 六五：黄裳元吉。 六四：括囊，无咎、无誉。 六三：含章可贞，或从王事，无成有终。 六二：直方大，不习无不利。 初六：履霜，坚冰至。 坤：元亨，利牝马之贞。君子有攸往，先迷后得
《周易》与管理(上)
《周易》与管理（上）张其成著名易学家管理哲学家二十一世纪，大量西方的现代管理理论涌入中国，而此后不久，中国企业界掀起了一起国学管理热，其原因何在？张其成：第一个原因：西方的管理在中国出现了水土不服的现象；第二个原因：的的确确在国学里面找到管理的精髓。
（旁白）一部《周易》有人在从中看到了占卜，有人看到了哲学。
张其成：而这六十四卦呢，就是展现了一种治国之道、管理之道。
（旁白）：国学是文明的积淀、智慧的精华。
本期前沿讲座特邀张其成先生为我们解读国学的源头《周易》，敬请关注。
（旁白）：他是国学管理理论的开创者。
【国学的管理最核心的是教化人心】他将传统文化的思维和智慧运用到现代企业管理之中【国学管理主要表现在三大方面：最关键的是改变人的思维方式，这是第一点；第二点是用在人力资源管理上；第三点是用在建立企业文化方面。
】张其成，著名易学家，管理哲学家，从哲学博士到国学教授、博士生导师，张其成先生潜心研究国学管理理论，为中国企业的管理实践开启了新的视野。
张其成先生先后为蒙牛集团、华为集团等知名企业做了几百场培训，为中国传统文化在企业界的传承和应用做出了突出贡献。
张其成：现场的企业界家大家好，很高兴来到前沿讲座。
今天我讲的题目是《周易》与管理。
国学的精髓是周易，所以今天要讲的是《周易》与管理。
一提起《周易》，大家都有很多联想，很多人把《周易》看成是算命的书，用我的一句话来说，这是中华五千年文化史上第一桩冤假错案。
《周易》作为中华文化的源头，易道作为中华文化的主干，这是刻在中华民族的心坎里的。
有人又会问，《周易》和管理又会有什么关系呢？甚至有人提出把《周易》和国学搭上管理这趟车这可能用心不良或者是有什么财务方面的需求，这种说法是片面的。
因为国学作为我们中华民族学术的精髓它当然在管理的领域能发挥作用。
在中国的古代不叫管理，叫治理，这一字之差，就体现了东西方管理的一种差异。
管理的管是竹字头，而中国古代叫治理，治是水字旁，可以说西方的管理强调的是一种硬性的管理，像竹子一样，把人们限制住，中国的治理是一种柔性管理。
周易管理学
八卦的类象
高亨在《周易古经今注》中说，八卦是伏羲时 代八个官的标志。这八个官在上朝或执行公务 时，都要携带表明身份的圭，天官在上面刻有 乾卦；地官在上面刻有坤卦； 水官、火官、雷官、风官、泽官、山官同样在 圭上刻有相应的卦形 如果八卦真系官名则表明周易与管理的关系更 密切
符号系统
阴阳五行理论、藏象全息论强调，古代的木、 火、土、金、水等“象”相当于六十四卦也是符号体系，宇宙中 的一切都可以利用八卦体系来比类取象，从而 把人、自然、社会联系在一起，构成天人合一 的整体
不确定性颠覆传统管理模式
2003年3月，美国出兵伊拉克，战局的发展， 明显地显示出美国高级军事管理人员当初的战 略决策有重大失误 2003年5月，对于中国的酒店、旅行社、旅 2003 5 游景点、航空公司、铁路部门、餐饮、零售、 会展等行业来说，本来可能是可以赚大钱的 “黄金月”，然而，只是因为 “非典”的流 行，“黄金月”突然变成了一场大噩梦：生意 萧条，有的企业因此破产倒闭
张居正在《答胡剑西太史》 张居正在《答胡剑西太史》一信中谈到自 己读杨诚斋《易传》 己读杨诚斋《易传》的切身感受
“小而一已起居言动之微” ， “大而天下家 国经纶之大”；无不能从《周易》的智慧中得 到启示 进而赞叹易理："诚得一二，亦可以超世拔俗 矣。"
周易与领导
周易管理思想的理论体系包括太极原理、天道 原理、地道原理、人道原理、变易原理、领导 原理、决策原理、革新原理、协调原理、八卦 管理法则、六十四卦管理原则、周易管理之道 之法等
八卦与自然社会：乾卦 坤卦 人物
• [乾 ]：首脑、领袖、元老、会长、主席、使节、 乾 议员、代表、专家、名流、厂长、书记、经理、 老板、银行家、一把手、当权者、班主任、专 横者、傲慢者、祖父、父亲、家长、长辈。 • [坤]：百姓、俗人、农民、纺织工、泥瓦工、 坤 随从、助手、臣民、顾问、税吏、房地产商、 忠厚者、胆怯者、小气者、大腹人、好好先生、 阴气重者、消极者、祖母、母亲、寡妇、女主 人。
周易预测与管理智慧(一天版)PPT课件
7
④ 后世阴阳观念的发展及应用
a.约1000年后，老子的辩证法：“反者，道之动也。” “物极必反”。孔子中庸之道：“执两用中”。
b.中国人的哲学：对任何人和事物都从两方面看。 c.当代，毛泽东《矛盾论》：一分为二; 合二为一。
“调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量”。
8
2.五行观念与相生相克说的运用
2. 孙中山废除夏历和十二时辰制：中华民国建立，身为 基督徒的孙中山废除了几千年的计时法，改用基督纪年 即公元纪年法和西方罗马24小时制，从此中断了中国的 传统。
3. 新中国沿用了中华民国纪时法：1949年中华人民共和国 成立，只能沿用中华民国纪时法，即公元纪年法和24小 时制。至今，国人多数已经不懂古代纪时法。
4. 四柱八字的研究必须使用中国古代纪时法。
16
1.四柱说
① 理论：以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱 （八字）检测、预测人生吉凶祸福。
②方法：用干支纪年找出生辰八字，再以八字纳入五 行、查阅流年，看五行盈缺、流年利否。
③干支：天干地支。古代用以记年月日时的文字，即 天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：树干；支：树枝；干为天，支为地。
堪 未周 八 观 四 五 阴
舆 来易 卦 相 柱 行 阳
学
︵ 风
预 知
水术
︶
︵
占 卜 学
︶
学
学
︵
八
字
︶
学
3
一. 中国人预测未来的哲学基础 ——阴阳辩证观与五行相生相克说
4
③ 阴阳观念的运用
大自然
天为阳，地为阴 山为阳，水为阴 山南为阳，山北为阴 河北为阳，南岸为阴
衡阳、岳阳，华阴、 山阴，辽阳，莱阳， 淮阴、江阴， 咸阳（陇山南渭水北）
④ 后世阴阳观念的发展及应用
a.约1000年后，老子的辩证法：“反者，道之动也。” “物极必反”。孔子中庸之道：“执两用中”。
b.中国人的哲学：对任何人和事物都从两方面看。 c.当代，毛泽东《矛盾论》：一分为二; 合二为一。
“调动一切积极因素，团结一切可以团结的力量”。
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2.五行观念与相生相克说的运用
2. 孙中山废除夏历和十二时辰制：中华民国建立，身为 基督徒的孙中山废除了几千年的计时法，改用基督纪年 即公元纪年法和西方罗马24小时制，从此中断了中国的 传统。
3. 新中国沿用了中华民国纪时法：1949年中华人民共和国 成立，只能沿用中华民国纪时法，即公元纪年法和24小 时制。至今，国人多数已经不懂古代纪时法。
4. 四柱八字的研究必须使用中国古代纪时法。
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1.四柱说
① 理论：以出生年、月、日、时为人生四柱，以四柱 （八字）检测、预测人生吉凶祸福。
②方法：用干支纪年找出生辰八字，再以八字纳入五 行、查阅流年，看五行盈缺、流年利否。
③干支：天干地支。古代用以记年月日时的文字，即 天干——甲乙丙丁戊己庚辛壬癸 地支——子丑寅卯辰巳午未申酉戌亥 干：树干；支：树枝；干为天，支为地。
堪 未周 八 观 四 五 阴
舆 来易 卦 相 柱 行 阳
学
︵ 风
预 知
水术
︶
︵
占 卜 学
︶
学
学
︵
八
字
︶
学
3
一. 中国人预测未来的哲学基础 ——阴阳辩证观与五行相生相克说
4
③ 阴阳观念的运用
大自然
天为阳，地为阴 山为阳，水为阴 山南为阳，山北为阴 河北为阳，南岸为阴
衡阳、岳阳，华阴、 山阴，辽阳，莱阳， 淮阴、江阴， 咸阳（陇山南渭水北）
《周易入门知识》课件
八卦的排列顺 序是乾、兑、 离、震、巽、 坎、艮、坤。
八卦的阴阳属 性是乾、兑、 离、震、巽、 坎、艮、坤。
八卦的象征意义
添加标题
乾卦：象征天， 代表刚健、自强
不息
添加标题
震卦：象征雷， 代表震动、变革
添加标题
坎卦：象征水， 代表流动、变化
添加标题
艮卦：象征山， 代表静止、稳定
添加标题
坤卦：象征地， 代表柔顺、包容
发展：周易在 春秋战国时期 逐渐发展成为 一门独立的学
科，被称为 “易学”
演变：周易在 汉代被列为
“五经”之一， 成为儒家经典
之一
影响：周易对 中国古代哲学、 政治、文化、 艺术等领域产 生了深远的影
响，被誉为 “群经之首”
周易的基本概念
周易是中国古代的一部经典著作， 被誉为“群经之首”
周易的起源可以追溯到远古时期 的卜筮活动，后来逐渐发展成为 一门哲学和预测学
周易对企业管理的启示
阴阳平衡：在企业管理中，要注重平衡各方面的利益和关系，保持和谐稳定。 变易之道：企业要适应市场变化，灵活调整战略和策略，以适应市场变化。 刚柔并济：在企业管理中，要注重刚柔并济，既要有严格的规章制度，又要有灵活的管理方
式。 自强不息：企业要不断创新，追求卓越，以实现可持续发展。
卦象的吉凶判定
卦象的吉凶：根据卦象的阴阳、五行、六爻等元素来判断 阴阳：阳为吉，阴为凶 五行：金、木、水、火、土，五行相生相克，相生为吉，相克为凶 六爻：根据六爻的位置、变化、组合等来判断吉凶 卦辞：根据卦辞的内容来判断吉凶，如“元亨利贞”为吉，“凶”
为凶 变卦：根据变卦的情况来判断吉凶，如变卦为吉，则原卦为吉，变
占卜的方法和步骤
起卦：根据问题选择合适的 起卦方法，如六爻、梅花易 数等
周易入门知识PPT课件
彖：有“判断、断定”之意。在每一卦（爻后面没有）后面， 都有一段“彖辞”，是对断定一卦之大旨。
象：由形象、象征的意思。分为大象和小象。每一卦和每一爻 的后面，有一段“象辞”，分析卦爻象的象征意义，注重由
天地自然之象引申到君子人格的培育和建立。
2021/3/7
CHENLI
8
豫，利建侯行师。
从豫卦为例
去除过度的私欲，端正自己的行为，做事光 明磊落。这样就会形成下属合应的局面。 领导者要学习同类相聚的道理：
水向潮湿低下的地方流，火向干燥高处的地 方燃烧，云跟着龙而出，风跟着虎而行，这是治 理组织必须知晓的自然之理，知道各类相从、分 辨不同的类族，才可以人尽其才、物尽其用。
2021/3/7
CHENLI
《周易》第一卦卦爻辞
乾 乾，元亨利贞。 初九，潜龙勿用。 九二，见龙在田，利见大人。 九三，君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。 九四，或跃在渊，无咎。 九五，飞龙在天，利见大人。 上九，亢龙有悔。
2021/3/7
CHENLI
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幼龙的智慧——潜龙勿用
幼龙的行动原则： 一、约束自己，切莫阳刚勇猛； 二、克制自己，不要急于求成； 三、培养自己，内敛增强内功； 四、锻炼自己，和悦处事根本； 五、坚定自己，愿景永远向前。
水向潮湿低下的地方流火向干燥高处的地水向潮湿低下的地方流火向干燥高处的地方燃烧于跟着龙而出风跟着虎而行这是治方燃烧于跟着龙而出风跟着虎而行这是治理组织必须知晓的自然乊理知道各类相从分理组织必须知晓的自然乊理知道各类相从分辨丌同的类族才可以人尽其才物尽其用
一、太极图
2021/3/7
CHENLI
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二、 阴与阳
“— —” “——” “——” “— —”
周易讲义分析PPT课件
爻辞与小象3
• 九三：君子终日乾乾，夕惕若，厉无咎。象曰： 终日乾乾，反复道也。
• 翻译：九三：君子整天勤奋不懈，直到夜间还是 警惕如白日，危险而无害。（无咎，善补过也）
• 举例：植物花开以后的生长初期，需要风雨摔打。 毕业生工作的最初几年（办事员），乃至成家的 开始几年，每日忙碌，还没有到提升的资历和阅 历。（也可比喻中小企业的管理者，企业发展的 平缓期、停滞期）此时广学多闻，积蓄力量，善 于补救过失是关键。（实践中学，困而后学）不 会补过就有麻烦。邓小平在长征路上，姜子牙辅 佐周的日常事务，周公辅佐武王。
爻辞与小象2
九二：见龙再田，利见大人。象曰：见龙再田，德 施普也。
• 翻译：九二：巨龙出现于田野，宜于见大人。
•
象辞：美德昭著，施舍于四方。
• 举例：（仲春之花，芳香满人间，为生命的第一 次灿烂，然而，如芝麻开花，虽然节节升高，离
结果还有很长的路，还要忍受风雨。毕业找工作，
如果读研就是继续潜伏，姜子牙见文王，邓小平 27岁当中央秘书长等等）
•
后来，有人在成王面前进谗言，说周公有不轨之心。周公就避居
楚地。不久，成王翻阅库府中收藏的文书，发现在自己生病时周公的
祷辞，为周公忠心为国的品质感动得流下眼泪，立即派人将周公迎回
来。周公回周以后，仍忠心为王朝操劳。周公辅佐武王、成王，为周
王朝的建立和巩固作出了重大贡献。特别是他在受成王冤屈以后，仍
忠心耿耿，为周王朝的发展呕心沥血，直至逝世，终天下大治。周公
• 从纵向解释元 亨 利 贞。 • 从横向解释元 亨 利 贞。每一德必须包含其
它三德，才能够真正成就这一个德。四德 本来是一德。 • 元 亨 利 贞如何能够循环往复，贞下起元？
利来利往—从利的角度来谈四德
《周易》PPT课件
中
国
1、俗话说：男子汉大丈夫，宁死不屈; 古
可俗话又说：男子汉大丈夫，能屈能伸! 2、俗话说：兔子不吃窝边草;
人 的 双
可俗话又说：近水楼台先得月!
向
3、俗话说：宰相肚里能撑船;
智
可俗话又说：有仇不报非君子!
慧
2021
35
4、俗话说：礼轻情谊重; 可俗话又说：礼多人不怪!
5、俗话说：瘦死的骆驼比马大; 可俗话又说：拔了毛的凤凰不如鸡!
5、趋时尚中。为了避免倾危，保持安定，将事业 引向前进，《周易》提出了一套安身立命之道，首要 的就是趋时尚中说。要求得生存和发展，必须“与时 偕行”，“变通趋时”，因时而行中道。
2021
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对欧洲学者的影响：
德·莱布尼兹《二进制位计算的阐述—关于只 用0与1兼用其用处及氏所用数字的意义》
美·卡普拉《物理学之道》﹠《周易》
192020310伏羲八卦方位图20212020310222020310八卦定乾坤曾仕强1623八卦属性表24253六十四卦把八个单卦按照上下两两组合就可以得出64种组合方式即又称每一个复卦都是由六个爻组成的所以复卦又称为272829202031030周易以卦为单位共六十四卦每卦由卦画标题卦辞爻辞四部分组成
《易》，可以无大过矣。
➢ 《史记·孔子世家》： 孔子晚而喜《易》…读 《易》，韦编三绝。
2021
14
伏羲八卦 文王64卦
孔子《易传》
2021
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三、《周易》的结构
《周易》由《易经》与《易传》两部分构成。
1、《易经》：符号系统（六十四卦）
文字系统（卦辞和爻辞）
2、《易传》：共十篇，被附在经后来解释经，
6、俗话说：宁为玉碎，不为瓦全; 可俗话又说：_____________________
(优)周易智慧与管理创新PPT资料
核心竞争力
企业文化是企业的血脉和灵魂。是企业凝聚力和创造力的重要源泉，是 核心竞争力的重要因素。是企业生存和发展的精神支柱。
文化软实力在很大程度上表现为企业全体员工的精神状态、意志品格和 内在凝聚力。
企业文化是一个组织里为大家所认可的准则。它贯穿于企业发展的各个 环节。
企业文化三分法
太极：不易，战势，规律
周易智慧与管理创新
张其成
zhangqicheng
国学
➢
中华文化是中华民族的根
基
➢
和灵魂，是中华民族生生不
➢
息、团结奋斗的不竭动力，
是海内外无数中华儿女的精神家园。
➢ 修心——天地之心、民族之心、
➢
企业的心、个人的心
➢ 开智——思维方式、转识成智
三圣与周易
➢ 伏羲氏——作八卦 ➢ 周文王——演六十四卦（《易经》） ➢ 孔夫子——作十翼(《易传》)
宇宙周期变化的大规律
人类知变应变的大法则
文化
人生为人谋事的大智慧
（变易、简易、不易）
大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。
企业的心、个人的心
——荣格
——荣心格 ：核心价值观〔价值取向、价值信仰、企业精神）
手：行为规范、制度
脸：企业的形象、品牌
怎样建设企业文化
➢ 民族文化 ➢ 地域文化 ➢ 行业文化 ➢ 企业名称标识文化 ➢ 董事长人格文化
“太极” 心态
心智
心灵
易家 木 火 土 金 水
儒家 仁 礼信 义 智
观乎天文，以察时变； 观乎人文，以化成天下。
——《周易》
文化的最后积淀是人格。 ——荣格
从乾卦看企业管理
乾卦象辞 乾卦大传
乾