“许衡,字仲平”阅读答案及翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，征询其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能征询其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟非凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自假设。
或征询之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的方式意味天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，揣测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，教师教他认字写字，他征询他的教师：“读书的目的是什么？”教师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”教师对他暗暗称奇。
每次教师给他讲解书籍，他总是征询教师其中的微言大义。
时间长了，教师对他的父母说：“这个小孩特别聪明，悟性又特别好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的教师”。
因而就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不可以留住。
像如此总共换了三位教师，许衡慢慢地长大，他热爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
古诗许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农翻译赏析
古诗许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农翻译赏析文言文《许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农》选自初中文言文大全，其古诗原文如下：【原文】许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类申涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如予，出入进orG退，其严若君臣。
许衡字仲平文言文翻译
许衡字仲平文言文翻译许衡原文许衡字仲平,怀之河内人也。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”译文许衡字仲平,是怀州的河内人。
他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴。
道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。
有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。
”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。
”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”字词翻译怀之河内：怀州的河内。
尝：曾经。
中：路过。
争取：争相摘取。
危坐：正襟而坐危：正。
自若：安然如常、毫不动心。
啖：吃。
或：有人。
非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。
其：代词，自己。
吾心独无主乎：我的心难道没有主人吗？独，难道，反问语气词。
人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。
遗，赠送。
其：自己。
过：经过。
河阳：古县名，今河南孟州市西。
许衡主要成就许衡是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”，是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。
他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑，广兴学校，以“行汉法”作为“立国规模”。
他说：“古今立国规模，虽各不同。
然其大要，在得民心。
而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。
故魏、辽、金能用汉法，历年最多。
其他不能用汉法者，皆乱亡相继。
史册具载，昭昭可见也。
”从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。
至于获得民心的关键，则在于实行“汉法”。
由于这一“立国规模”的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。
许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。
许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作，承宣教化，不遗余力。
“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农。幼有异质,七”阅读答案及考点分析
“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七”阅读答案及考点分析“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七”阅读答案及考点分析许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
许衡字仲平阅读答案
许衡字仲平阅读答案【篇一：许衡不食无主之梨阅读答案】许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
” 曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
曾经跟随一个算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是就请求住在他家里，用手抄好后才回家。
后来逃到徂徕山，才得到易王辅嗣说的《易经》。
当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵，身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。
曾经在夏天经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自端正地坐在树下和平常一样。
有人问他为什么不吃，他说：“不是属于我的东西却去拿，这是不对的。
”别人说：“世道这么乱，这些梨早没有主人了。
“许衡,字仲平,怀之河内人也,世为农”阅读答案附翻译
“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农”阅读答案（附翻译）“许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农”阅读答案（附翻译）文言文阅读（19分）阅读下面文言文，完成4—7题许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类申涵养数年，将必为国用。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河�娶谌艘玻�世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河�龋夯常�怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？〞师曰：“取科第耳。
〞曰：“如斯而已乎？〞师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟非凡，他日必有大过者，吾非其师。
〞随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自假设。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
〞人曰：“世乱，此无主。
〞曰：“梨无主，吾心独无主乎？〞【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内〔今河南沁阳〕。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕〔cúlái〕山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆〔kuí〕：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？〞老师说：“为中举。
〞许衡说：“仅仅就为了这个吗？〞老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师〞。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译译文
许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译译文《许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译译文》这是优秀的文言文翻译译文文章，希望可以对您的学习工作中带来帮助！1、许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译译文许衡《许仲平义不苟取》原文及翻译许衡原文许衡字仲平,怀之河内人也。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”译文许衡字仲平,是怀州的河内人。
他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县)，当时非常口渴。
道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。
有人问他(为什么不摘梨吃)，他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。
”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。
”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗?”字词翻译怀之河内：怀州的河内。
尝：曾经。
中：路过。
争取：争相摘取。
危坐：正襟而坐危：正。
自若：安然如常、毫不动心。
啖：吃。
或：有人。
非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。
其：代词，自己。
吾心独无主乎：我的心难道没有主人吗?独，难道，反问语气词。
人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。
遗，赠送。
其：自己。
过：经过。
河阳：古县名，今河南孟州市西。
2、《聊斋志异·义犬》原文及翻译译文《聊斋志异·义犬》原文及翻译聊斋志异原文：潞安①某甲，父陷狱将死。
搜括囊蓄，傅百金，将诣郡关②说。
跨骡出，则所养黑犬从之。
呵逐使退。
既走，则又从之，鞭逐不返，从行数十里。
某下骑，乃以石投犬，犬始奔去。
视犬已远，乃返辔(pèi)疾驰，抵郡已暮。
及扫腰橐(tuó)③，金亡其半，涔涔(cén)汗下，魂魄都失，辗转终夜。
候关出城，细审未途。
又自计南北冲衢(qú)④，行人如蚁，遗金宁有存理!逡巡至下骑所，见犬毙草间，毛汗湿如洗。
许衡，字仲平阅读答案
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许衡，字仲平阅读答案1许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为?”师曰：“取科第耳!”曰：“如斯而已乎?”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎?”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”【注释】①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
【译文】许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译
《许衡不食无主之梨》阅读答案及原文翻译篇一：文言文许衡不食无主之梨单元测试高中文言助读：许衡不食无主之梨许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。
”曰：“如斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。
”随辞去，父母强之不能止。
如是者凡更③三师，稍长，嗜学饥渴，然遭乱世，且贫无书。
尝从日者④家见《书》⑤疏义⑥，因请寓宿，手抄归。
既逃难徂徕山⑦，始得《易》⑧王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆⑨诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取而啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”①许衡：元初大臣。
官至集贤大学士。
②怀之河內：怀，怀州。
治所在河内（今河南沁阳）。
③更：换。
④日者：古时称占卜的人。
⑤《书》：也叫《尚书》，《书经》。
中国上古历史文件和追述古代事迹的汇编。
相传是孔子编选而成。
⑥疏义：指为古书旧注所作的阐释。
⑦徂徕（cúlái）山：山东泰安境内。
⑧《易》：《周易》的简称，儒家经典之一。
通过八卦的形式象征天、地、雷、风、水、火、山、泽八种自然现象，推测自然和社会的变化。
⑨揆（kuí）：揣度。
许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。
许衡年幼的时候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为中举。
”许衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。
每次老师给他讲解书籍，他总是问老师其中的微言大义。
时间长了，老师对他的父母说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，我当不了他的老师”。
于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能够留住。
像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。
《许衡不食无主之梨》阅读答案(附翻译)
《许衡不食无主之梨》阅读答案（附翻译）
许衡不食无主之梨 许衡①字仲平，怀之河內②人也，世为农。幼有异质，七岁入学， 授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳。” 曰：“如 斯而已乎？”师大奇之，每授书，又能问其旨义。久之，师谓其父母 曰：“儿悟不凡，他日必有大过者，吾非其师。”随辞去，父母强之
①许衡：元初大臣。官至集贤大学士。②怀之河內：怀，怀州。
我当不了他的老师”。于是就辞职离开了，父母尽力挽留他，也不能
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够留住。像这样总共换了三位老师，许衡渐渐地长大，他酷爱读书如 饥如渴，然而身处混乱时代，而且贫穷，家中没有书。曾经跟随一个 算卦的人到他家去，见那人家有《书》（疏义，对经的注释），于是 就请求住在他家里，用手抄好后才回家。后来逃到徂徕山，才得到易 王辅嗣说的《易经》。当时正在兵荒马乱之中，许衡日夜思考背诵， 身体力行去实践，一言一行必要合乎礼仪，然后才行动。曾经在夏天 经过河阳，许衡口渴极了，路边有梨树，大家争着摘梨吃，许衡独自 端正地坐在树下和平常一样。有人问他为什么不吃，他说：“不是属 于我的东西却去拿，这是不对的。”别人说：“世道这么乱，这些梨 早没有主人了。”许衡说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”
3.聪明过人 抄书读书 身体力行 赞颂许衡好读书而且严格修身 的精神。
第3页共3页
许衡字仲平，是怀州河内人，祖辈世代务农为生。许衡年幼的时 候就显露出与众不同的天赋，七岁进入小学，老师教他认字写字，他 问他的老师：“读书的目的是什么？”老师说：“为考试中举。”许 衡说：“仅仅就为了这个吗？”老师对他暗暗称奇。每次老师给他讲 解书籍，他总是问老师其中的微言大义。时间长了，老师对他的父母 说：“这个孩子很聪明，悟性又非常好，总有一天，他会超过一般人，
许衡文言文翻译
原文：许衡，字仲平，安定人也。
性刚毅，好学不倦。
弱冠之年，已通经史，遂游太学，从刘因学。
因言：“子之学，志于道，行于仁，成于文，而其德器宏矣。
”衡闻之，益自砥砺。
元世祖召见，问以治道。
衡对曰：“为治之道，必先得人心。
人心既得，然后可以言治。
”世祖悦，曰：“善。
”遂命衡为太史令，进阶右谏议大夫。
衡在史职，勤于职务，不敢懈怠。
每至岁终，必亲自考校史册，必至详审而后已。
其治史，不徇私情，不阿谀权贵，以直道事君，以诚信待人。
由是，史官咸服其公，人皆称其直。
及为谏议大夫，益见重于朝廷。
每有政事，必先咨询衡，然后施行。
衡以直言敢谏，时人皆称其刚直。
尝有一事，朝廷欲行之，衡以为不可，极言其害，卒以罢。
由是，朝廷皆敬重衡，不敢轻忽。
一日，世祖问衡曰：“卿何不助朕为政？”衡对曰：“陛下圣明，臣何敢当此任？臣但知守道，以辅陛下耳。
”世祖笑曰：“卿言是也。
”遂不复问。
衡在位，勤于政事，未尝一日懈怠。
尝有大臣私谒，欲求一美官，衡拒之曰：“吾不为官，但为道耳。
”大臣怏怏而去。
衡以清正廉洁，人皆敬之。
一日，衡于朝堂之上，见一贫士，衣衫褴褛，衡叹曰：“士之贫，吾之过也。
”遂命赐以金帛，以助其生计。
时人皆称衡为仁者。
衡在位，历仕三朝，皆以直道事君，以诚信待人。
其德行，为世所称。
及致仕，朝野皆送之，人皆曰：“许公之去，吾辈之幸也。
”翻译：许衡，字仲平，是安定人。
性格刚毅，好学不知疲倦。
弱冠之年，已经通晓经史，于是游学太学，跟随刘因学习。
刘因说：“你的学问，志在追求道德，行为遵循仁义，成就于文采，而且你的品德和器量宏大。
”许衡听了这话，更加自我勉励。
元世祖召见许衡，询问治国之道。
许衡回答说：“治国的道理，必须先赢得民心。
民心既得，然后才能谈论治国。
”世祖非常高兴，说：“说得好。
”于是任命许衡为太史令，晋升为右谏议大夫。
许衡在史官职位上，勤于职责，不敢懈怠。
每到年底，必定亲自审查史册，一定要详细审查才肯罢休。
他编写史书，不徇私情，不阿谀权贵，以正直之道侍奉君主，以诚信待人。
《元史·列传第四十五》原文及翻译
《元史·列传第四十五》原文及翻译《元史·列传第四十五》原文及翻译许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师曰：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母曰：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
许衡字仲平文言文翻译
许衡字仲平文言文翻译许衡原文许衡字仲平,怀之河内人也。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，曰：“非其有而取之，不可也。
”人曰：“世乱，此无主。
”曰：“梨无主，吾心独无主乎？”译文许衡字仲平,是怀州的河内人。
他曾经在酷暑的时候路过河阳(今河南孟西县），当时非常口渴。
道路旁有一棵梨树，人们都争着摘梨吃，只有许衡一个人正襟而坐在树下，安然如常毫不动心。
有人问他（为什么不摘梨吃），他说：“不是自己的东西却去拿，是不可以的。
”那人说：“现在世道这么乱，这梨树没有主人了。
”许衡回答说：“梨没有主人，难道我的心也没有主人吗？”字词翻译怀之河内：怀州的河内。
尝：曾经。
中：路过。
争取：争相摘取。
危坐：正襟而坐危：正。
自若：安然如常、毫不动心。
啖：吃。
或：有人。
非其有取之，不可也：不是我拥有的东西去拿来是不可以的。
其：代词，自己。
吾心独无主乎：我的心难道没有主人吗？独，难道，反问语气词。
人所遗，一毫弗义弗受也：别人赠送的东西，即使是一丝一毫，不合乎义也不能接受。
遗，赠送。
其：自己。
过：经过。
河阳：古县名，今河南孟州市西。
许衡主要成就许衡是中国十三世纪杰出的“思想家、教育家和天文历法学家”，是元代初期的名臣，也是一位著名的学者。
他鉴于当时干戈扰攘，民生凋敝的势态，一再向元世祖建议要重视农桑，广兴学校，以“行汉法”作为“立国规模”。
他说：“古今立国规模，虽各不同。
然其大要，在得民心。
而考之前代，北方奄有中夏，必行汉法，乃可长久。
故魏、辽、金能用汉法，历年最多。
其他不能用汉法者，皆乱亡相继。
史册具载，昭昭可见也。
”从而可知，许衡的政治理想是要实行儒家的仁政以获得民心。
至于获得民心的关键，则在于实行“汉法”。
由于这一“立国规模”的确定，中原广大地区社会秩序得到恢复，生产得到发展，人民生活得到安定。
许衡还与刘秉忠、张文谦等一起定官制、立朝仪，对元初政局稳定、经济生产的恢复起了积极作用。
许衡长期担任国子监祭酒，主持教育工作，承宣教化，不遗余力。
《元史许衡传》原文及翻译
《元史许衡传》原文及翻译《元史许衡传》原文及翻译翻译文言文要做到“信、达、雅”三个字。
“信”是指译文要准确无误，就是要使译文忠于原文，如实地、恰当地运用现代汉语把原文翻译出来。
“达”是指译文要通顺畅达，就是要使译文符合现代汉语的语法及用语习惯，字通句顺，没有语病。
接下来小编为你带来《元史许衡传》原文及翻译，希望对你有帮助。
许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，许衡日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
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“许衡，字仲平”阅读答案及翻译
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许衡，字仲平，怀之河内人也，世为农。
幼有异质，七岁入学，授章句，问其师曰：“读书何为？”师日：“取科第耳！”曰：“如斯而已乎？”师大奇之。
每授书，又能问其旨义。
久之，师谓其父母日：“儿颖悟不凡，他日必有大过人者，吾非其师也。
”遂辞去，父母强之不能止。
如是者凡更三师。
稍长，嗜学如饥渴，然遭世乱，且贫无书。
既逃难徂徕山，始得《易》王辅嗣说。
时兵乱中，衡夜思昼诵，身体而力践之，言动必揆诸义而后发。
尝暑中过河阳，渴甚，道有梨，众争取啖之，衡独危坐树下自若。
或问之，日：“非其有而取之，不可也。
”人日：“世乱，此无主。
”日：“梨无主，吾心独无主乎？”
转鲁留魏，人见其有德，稍从之。
居三年，闻乱且定，乃还怀。
凡丧祭娶嫁，必征于礼，以倡其乡人，学者浸盛。
家贫躬耕，粟熟则食，粟不熟则食糠核菜茹，处之泰然，讴诵之声闻户外如金石。
财有余，即以分诸族人及诸生之贫者。
人有所遗，一毫弗义，弗受也。
姚枢尝被召入京师，以其雪斋居衡，命守者馆之，衡拒不受。
庭有果熟烂堕地，童子过之，亦不睨视而去，其家人化之如此。
甲寅，世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
秦人新脱于兵，欲学无师，闻衡来，人人莫不喜幸来学。
郡县皆建学校，民大化之。
世祖南征，乃还怀，学者攀留之不得，从送之临潼而归。
中统元年，世祖即皇帝位，召至京师。
未几，衡谢病归。
至元二年，帝以安童为右丞相，欲衡辅之，复召至京师，命议事中书省。
阿合马为中书平章政事，领尚书省六部事，因擅权，势倾朝野，一时大臣多阿之，衡每与之议，必正言不少让。
俄除左丞，衡屡入辞免。
帝久欲开太学，会衡请罢益力，乃从其请。
八年，以为集贤大学士，兼国子祭酒，亲为择蒙古弟子俾教之。
衡闻命，喜曰：“此吾事也。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。
”时所选弟子皆幼稚，衡待之如成人，爱之如子，出入进退，其严若君臣。
课诵少暇，即习礼，或习书算。
以疾请还怀。
十八年，衡病重。
已而卒，年七十三。
怀人无贵贱少长，皆哭于门。
四方学士闻讣，皆聚哭。
有数千里来祭哭墓下者。
4、对下列各句中加点的词语的解释，错误的一项是：
A．衡独危坐树下自若危：高处 B．家贫躬耕躬：亲自
C．人有所遗遗：馈赠 D．俄除左丞，衡屡入辞免除：授职
5、下列各组句子中，全都表明许衡为教化百姓所做努力的一项是：
①每授书，又能问其旨义②凡丧祭娶嫁，必征于礼
③郡县皆建学校，民大化之④必正言不少让
⑤会衡请罢益力，乃从其请⑥课诵少暇，即习礼
A．①②⑥ B．②③⑥ C．②③⑤ D．③⑤⑥
6、下列对文中有关内容的分析和概括，错误的一项是
A．许衡出身于世代农家，有与众不同的气质，七岁上学时，就表露出对单纯读书做官不以为然的态度，其不凡的颖悟力，使几任老师都感到难以胜任对他的教学。
B．许衡具有很强的自律意识，一次酷暑天外出，别人都摘路旁的梨吃，唯有许衡毫无所动：许衡做事又严格遵从礼法，姚枢上调京师，要把原住宅让他住，他坚辞不受。
C．许衡曾担任京兆提学，其间，各地郡县纷纷建立起了学校，百姓因此大受教育感化。
后来当许衡离职还乡时，学生们依依不舍，一直将他送到临潼才回来。
D．许衡后来被任命为集贤大学士，兼国子祭洒，皇帝亲自选拔蒙古子弟让他进行教育，他既严格要求，又爱之如子。
后来当他因病去世，这些学生纷纷哭拜在他的灵前。
7、把文中画线的句子翻译成现代汉语。
世祖出王秦中，思所以化秦人，乃召衡为京兆提学。
国人子大朴未散，视听专一，若置之善类中涵养数年，将必为国用。