智慧谋略宝库(4)_第五计 趁火打劫
三十六计之趁火打劫
三十六计之趁火打劫（一）嗨，大家好，我是一名学生，今天要给大家讲一讲三十六计中的趁火打劫。
“趁火打劫”这个词听上去有点暴力，但它在三十六计中的含义却不是字面意思。
它通常用来描述在混乱和动荡中抓住机会行动的策略。
正如我们所知道的，每个人都有他们的目标和计划。
如果你想要实现你的目标，你需要在一个合适的时间和地点行动。
而当社会、政治或家庭发生混乱的时候，这就成为了一个很好的机会去实现自己的目标。
但是，在混乱之中做出行动并不是一件易事。
有时我们需要冒险，有时我们需要等待更好的时机。
这时，“趁火打劫”这个策略就很有用了。
在混乱中抓住机会，趁势而为，让事情向自己的方向发展。
这个策略并不是鼓励我们去伤害别人，或者做出不正当的行为。
而是要让我们有意识的观察社会和家庭中的动向，抓住机会去实现自己的目标。
在这个策略中，我们需要做到观察力敏锐，行动果断，对机会敏感。
当然，在行动之前，我们需要对自己的行为进行深思熟虑，确定自己的目标和行动步骤，以免行动不慎，毁了自己。
总之，“趁火打劫”是三十六计中的一个重要策略。
只有在混乱中抓住机遇，才能在竞争激烈的社会中脱颖而出。
（二）大家好，我是一名学生，今天要谈谈三十六计之趁火打劫。
“趁火打劫”在三十六计中是非常重要的一点。
它指的是在危急时刻，抓住机会向竞争对手发起进攻。
当然，这并不代表着我们要使用不道德的手段来实现我们的目标。
在趁火打劫的行动中，正确的态度和并不依赖于别人的失败而致胜。
相反，它意味着在竞争激烈的社会中，拥有合理的判断和果敢的行动力。
做这个策略的关键在于，我们需要在深思熟虑之后才能采取行动。
我们需要对自己的行为进行充分的考虑，以免在行动中毁了自己。
这个策略也需要我们非常敏锐的观察力。
我们需要了解社会和家庭中的动向，以便在适当时间采取必要的行动。
在人生的每一步中，我们都需要制定目标和计划。
这样，我们才能知道在哪里和什么时候采取行动。
有些时候，我们需要等待更好的机会；有些时候，我们需要冒险。
第五计 趁火打劫
第五计趁火打劫
趁火打劫：原意是指趁人家失火的时候，在乱中抢东西。
在军事上是指趁敌人困难、危险和慌乱时，乘机进攻夺取胜利。
春秋时期，吴国和越国相互称霸，战乱频繁。
经过长期战争，越国终因不敌吴国，只得俯首称臣。
越王勾践被扣在吴国，失去行动自由。
勾践立志复国，卧薪尝胆。
表面上对吴王夫差百般逢迎，终于骗得夫差的信任，被放回越国。
回国之后，勾践依然臣服于吴国，年年进献财宝，麻痹夫差，而国内则采取了一系列富国强兵的措施。
越国几年后实力大大增强，人丁兴旺，物资丰足，人心稳定。
吴王夫差去被胜利冲昏了头脑，被勾践的假象迷惑，不把越国放在眼里。
他骄纵残忍，拒绝纳谏，杀了一代名将忠臣伍子胥，重用奸臣，堵塞言路。
生活淫靡奢侈，，大兴土木，搞得民穷财尽。
公元前473年，吴国颗粒难收，民怨沸腾。
越王勾践选中夫差北上和中原诸侯在黄池会盟的时机，大举进兵吴国，吴国国内空虚，无力还击，很快被越国击破灭亡。
勾践的胜利，正是乘敌之危，就是取胜的典型战例。
三十六计的总结归纳
三十六计的总结归纳在战争中，智慧和谋略是取胜的关键。
三十六计作为中国古代著名的谋略典籍，总结了无数智者的智慧和战略，被誉为智慧的宝库。
本文将对三十六计进行总结归纳，以期能够更好地理解和应用这些智慧的战略。
一、顺势而为顺势而为，即根据局势的发展趋势来选择策略，以应对变化。
在三十六计中，有如“瞒天过海”、“声东击西”等计策，它们都充分利用了对手的思维惯性和预期来达到出其不意的目的。
顺势而为不仅能够避免直接与对手硬碰硬，同时也能够在战略中保持灵活性与秘密性。
二、以退为进以退为进，意味着面对强大的对手，我们可以采取暂时的退让和避让，以期待更有利的时机进行反击。
例如“美人计”和“走为上策”等计策，都揭示了以退为进的思想。
通过暂时的退让，能够迷惑对方，疲劳敌人，为将来的反击积攒优势。
三、声东击西声东击西是指迷惑对方视线，营造假象，制造虚假的声音或动静，以转移对方的注意力。
我们可以运用虚实结合的方法，让对手无从下手。
很多计谋，如“借刀杀人”、“调虎离山”等，都体现了声东击西的战略。
声东击西旨在干扰对手的判断力和决策能力，以达到我们的目的。
四、无中生有无中生有是指通过制造假象，使对方产生误解和错觉，达到欺敌的目的。
在三十六计中，“树上开花”、“暗渡陈仓”等计谋能够制造虚假的情报信息或军事行动，以牵制对手的军力和注意力。
通过制造假象，我们可以迷惑对手，让对方做出错误的判断，为我们自身争取更多的胜利机会。
五、趁火打劫趁火打劫是指在对方受到外部压力或困扰时，抓住机会进行侵略或谋求自身利益。
在三十六计中，“借尸还魂”、“假痴不癫”等计策均是趁火打劫的典型案例。
趁火打劫能够使我们在对手动荡时大胆行动，以迅速夺取战略上的优势地位。
六、暗渡陈仓暗渡陈仓是指通过隐蔽行动，突袭对方的重点目标，达到快速占领敌方的要地或击败对手的目的。
在三十六计中，“偷梁换柱”和“反客为主”等计策表现了暗渡陈仓的智慧。
暗渡陈仓需要高度的行动隐秘性和快速的反应能力，以期获得战斗的制高点。
【三国三十六计赏析】—趁火打劫
董卓被杀后，其部下李傕、郭汜治国能力很差，但趁火打劫的功夫却一点也不逊于董卓。两人内战，乘势掳掠长安居民，李傕将天子和皇后劫持住，以为控制天子便可控制天下，郭汜见李傕劫了天子，于是尽抢宫嫔妃女入营，放火烧了宫殿，甚至将来做调解工作的众位官员也尽行监下，且说：“李傕劫天子，偏我劫不得公卿!”
曹丕打劫风流娶妻
曹丕来了次趁火打劫，这次打劫是一段风流佳话。
曹操打破袁绍的冀州后，绍府内的家属来不及转移，三国的四大美女之一、袁绍的次子袁熙之妻甄氏也在其中。
有着特权的曹丕来到了袁家大院，一见玉肌花貌，有倾国之色的甄氏居然爱不释手，有心要纳为妻子。
曹丕将此想法向父亲汇报后，没想到曹操却真风流，一见甄氏，大赞曰：“真吾儿妇也!” 马上同意了曹丕纳之。
刘备胆战心惊，终于知道了曹操用兵的厉害，自己确实不是对手，赶紧安排退路逃走。匆匆收拾好行李，刚刚转过山寨，伏兵又起，大呼活捉刘备。吓得刘备屁滚尿流往深山僻路匹马逃生，最后逃到刘表处再安顿下来。
吃了这一大亏，刘备领略了曹操的厉害，再也不敢趁火抢曹操的东西了。
虽然曹操的地盘不敢乱抢，但抢东吴的东西，刘备倒蛮得心应手。
赤壁大战合力破曹后，周瑜、刘备都想取曹仁驻守的南郡。当时双方约定，先由东吴周瑜去取，如取不下，再由刘备去取。周瑜费尽心机，损兵损将，自己也受了伤，还用苦肉计战场装死才破了曹仁的计。刚刚将曹仁从南郡追走，回过头来想进城，刘备却在周瑜追曹仁的时候，领兵抢入南郡，并用计骗取了荆州、襄阳。
别人在卖力打战，追赶敌人，刘备却趁火打劫抢现成的，着实把周瑜气得吐血。
其打劫如此，真可谓天理难容！
刘备打劫自取败绩
刘备也曾行趁火打劫之事，但自取败绩。
商战三十六计（5）趁火打劫之计在经营中的运用
商战三十六计（5）趁火打劫之计在经营中的运用《三十六计》是一部奇书，是一部“谋略”大全。
然而，这本书以文言写成，今天的读者一般很难理解，也就很难把这些计谋用在实际生活中。
然而，《商战三十六计》不但能使你在商场上深谋远虑，进退自如，见风使舵，抓住一个个商机，还能使你掌握现代经营管理技能，成为21世纪的富豪。
本期《军字一号》推出商战三十六计系列文章（5）乘人之危捞一把乱而取之抢市场——谈趁火打劫军事计谋在经营中的运用“趁火打劫”为三十六计第一套胜战计第五计。
古兵法原文：“敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
”这句话的意思是，当敌方发生严重危机的时候，就要乘势发兵战而胜之。
这正是强者战胜困境之敌而采取的重要决策。
“趁火打劫”之计名出自吴承恩的章回小说《西游记》，原意是趁别人家里发生火灾，正处于一片混乱时，乘机偷抢人家的东西。
“趁火打劫”之计用在军事上指的是：当敌方遇到麻烦或危难的时候，就要乘此机会进兵出击，制服对手。
《孙子·始计篇》云：“乱而取之，”唐朝杜牧解释孙子此句说，“敌有昏乱，可以乘而取之。
”就是讲的这个道理。
“趁火打劫”之计的运用，切记不可死守空洞的“人道”信条。
在战争或者商战之中，一仁之念就会断送己方的前程，将是更大的不人道。
而且，也不可只等着敌方内部出现“火”情，有时还要不失时机地制造“火”，然后等待敌方出现危难后出击致胜。
“趁火打劫”之计有四种含义：一、乘危取利。
人们辛苦奋斗，都为获利。
正常情况下求利，当然满足不了贪婪者的胃口，而在对方危急时取利，就很容易获得成功，也可称为乘间取利，乘人之隙，往往会收到事半功倍的效果。
二、落井下石。
当敌人已遇到危难时，我方乘机再给它制造更大的危难，直至把敌方置于死地，往往能够很容易取得成功，为自己谋得利益。
这种办法也可称为火上烧油。
三、明助暗夺。
对方后院“起火”，我方装出“救火”的姿态前去凑热闹，这样既不会被对方拒绝，也不会引起对方的注意。
在“救火”过程中，我方便暗中捞取好处，或在暗角再点“新火”。
《三十六计》第五计趁火打劫故事：黑熊精趁乱盗袈裟
《三十六计》第五计趁火打劫故事：黑熊精趁乱盗袈裟趁火打劫：《孙子.始计篇》曰：“乱而取之”！唐代杜牧解释孙子的话说“敌有昏乱，可以乘而取之。
”或者说：鹬蚌相争，渔翁得利，就是这个计策的精髓。
该计计名最早见于明吴承恩小说《西游记》！故事：黑熊精趁乱盗袈裟话说唐僧离开东土大唐以后，于五行山下收取大徒弟孙悟空，二人继续迤逦前行，向西天取经。
这日来到一处观音禅院，见天色已晚，便上门投宿。
入得庙内，见该庙房间多达70余间，僧众有200多人，端得好大一座寺院。
庙中方丈金池长老格外好客，邀请唐僧入座，命人敬茶，闲谈之际，听闻唐僧来自天朝上国，格外敬仰，就问师徒二人有何宝物让他开开眼界。
唐僧客气的说，行路之人不便携带宝物，不料一旁的孙悟空嘿嘿一笑说：“那包裹中的袈裟常暗夜发光，岂不是一件宝物？”金池听了，起先并不在意，事实上他珍藏的袈裟不止几柜子。
待悟空取出那件观音给的锦斓袈裟炫耀时，金池不由眼前一亮，袈裟上的宝珠夺人二目，惹得他贪心顿起，于是假托老眼昏花，看不太清，求唐僧让他将袈裟带回后房仔细观看，唐僧不好拒绝。
金池就这样骗走了袈裟。
当晚，方丈找来心腹僧人密议，欲将唐僧所居禅堂烧毁，以便将袈裟从此据为己有。
待到二更时分，小沙弥们纷纷去抱柴，堆拢在禅堂下。
响声惊动古灵精怪的孙悟空，他先扮作小沙弥问清了情况，知晓老方丈的阴谋诡计，便一个纵身飞到南天门，向广目天王借取“避火罩”，回头罩住唐僧和白马，接着自己蹲在房上看热闹。
半夜时分，和尚果然开始放火烧禅堂，火越烧越大，悟空暗吹口气，那火苗竟四处乱窜，将整个观音院都烧得通红，唯有唐僧所居的禅堂安然无恙。
不料，观音院正南方有座山，山上有个黑风洞，洞里的黑熊怪无意间被火光惊醒，他本来与金池长老一向交好，便驾云去帮僧众救火，火光之中，这妖怪四处行走，见大殿前后均被烧得断垣残壁，唯有后房方丈禅堂中有一青毡包裹，隐隐现出道道霞光宝气，于是他趁着老方丈熟睡时，黑熊精打开包裹，定睛一瞧，乃是一件佛家宝贝——锦斓袈裟。
三十六计之第五计趁火打劫
第五计：趁火打劫原文敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
注释与解说①害：困难，危厄的处境。
②就：依照。
③势：时机。
④刚决柔也：原意是力争上游，刚健不屈。
后引申为以刚克柔。
当敌人处于困难处境的时候，应该趁着这个有利的时机出兵，以获得胜利。
这就是“以刚克柔”的方法。
趁火打劫，原意是趁着别人家里失火、一片混乱的时候去抢别人家的财物，指乘别人处于危难时从中捞一把。
此计用在军事上指的是当敌人遇到困难或危难的时候，就要趁此机会出兵进攻，制服对手，取得胜利。
故事曹操灭袁氏东汉末年，袁绍在官渡之战败给曹操后就重病卧床。
临死前，袁绍立了他宠爱的小儿子袁尚为继承人，而没有立他的大儿子袁谭。
这种废长立幼的做法，在中国古代是不合规矩的。
曹操得知这个消息后，决定趁着这个机会，彻底消灭袁氏。
他带领大军直奔黎阳攻打袁谭，袁谭被打败后，就向袁尚求救，兄弟俩的军队联合起来，实力大增。
曹操久攻不下，非常烦恼。
这时，曹操的谋士郭嘉就劝他：“其实，我们不用动手就可以消灭他们。
”曹操听了，很不解。
郭嘉接着说：“袁绍废长立幼，就埋下了一个祸端，这兄弟俩迟早要起内讧。
如果我们现在去攻打他们，只会促使他们团结起来，如果我们不去理睬他们，那么这兄弟俩就会为了继承权的问题争得你死我活。
”曹操一听，觉得有道理，于是就撤兵了。
曹操一离开，袁氏兄弟俩就斗了起来，因为袁尚被指定为继承人之后，从袁绍那儿得到的兵马粮草要比袁谭的多，袁谭打不过他，就向曹操求救。
曹操立刻与袁谭一起攻打袁尚，并顺利地消灭了袁尚。
然后，曹操以莫须有的罪名出兵攻打袁谭，在很短的时间内把袁谭也消灭了。
就这样，曹操利用袁氏兄弟内讧这把“火”，消灭了他们。
小测试①“趁火打劫”是什么意思？②郭嘉向曹操提出的建议是怎样的？。
《三十六计之趁火打劫》读后感
《三十六计之趁火打劫》读后感
《三十六计》中的《趁火打劫》这个计谋，是一种非常狡猾的战略方式，它充分利用了敌人面临危机时的混乱和紧张心态，来达到先发制人、取得胜利的效果。
这个计谋虽然看起来很卑鄙，但是却有很大的现实意义。
在我们的生活中，经常会遇到种种危机和挑战，假如我们像老实人一样面对问题、规规矩矩地解决问题，可能会错失很多机会。
然而，如果我们能够以一种聪明、灵活的方式“趁火打劫”，就有可能在危机中赢得胜利。
当然，这个计策也有一定的风险。
如果我们评估不当、计谋不够周密，就很有可能在行动中遭遇困难甚至失败。
因此，我们在运用这个计策时一定要慎重。
除了趁机抢占先机之外，我们还需要更加谨慎和理智地面对问题，处理好自己与他人的关系，保持一个平衡的状态。
总的来说，《趁火打劫》这个计策，给我们提供了一个重要的思路，即在危机时刻，必须要有一种机警的反应和聪明的策略，来赢得胜利。
作为现代人，我们需要运用这种灵活性思维，在日常生活中洞察问题、制定出可行的解决方案，避免在困境中束手无策，成功地赢得胜利。
《三十六计》解读三十六计之五：趁火打劫
《三十六计》解读三十六计之五：趁火打劫
《三十六计》或称三十六策，它是根据中国古代军事思想和丰富的斗争经验总结而成的兵书，是指中国古代三十六个兵法策略，是中华民族悠久非物质文化遗产之一。
全书共分六套，即胜战计、敌战计、攻战计、混战计、并战计、败战计。
前三套是处于优势所用之计，后三套是处于劣势所用之计。
第1套胜战计：瞒天过海、围魏救赵、借刀杀人、以逸待劳、趁火打劫、声东击西。
第2套敌战计：无中生有、暗渡陈仓、隔岸观火、笑里藏刀、李代桃僵、顺手牵羊。
第3套攻战计：打草惊蛇、借尸还魂、调虎离山、欲擒故纵、抛砖引玉、擒贼擒王。
第4套混战计：釜底抽薪、混水摸鱼、金蝉脱壳、关门捉贼、远交近攻、假道伐虢。
第5套并战计：偷梁换柱、指桑骂槐、假痴不颠、上楼抽梯、虚张声势、反客为主。
第6套败战计：美人计、空城计、反间计、苦肉计、连环计、走为上策。
第五计：趁火打劫
本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
春秋时，晋太子圉（yǔ）被质于秦国多年，太子圉的母亲是梁国人，而梁国是小诸侯国。
梁国国君执政不力，又不体恤民众，整天只顾修造自己的宫殿、生活极其奢侈。
梁国本是个小国、穷国，根本经受不起国君的如此折腾，因此，民众载声怨道，为逃避过重的税赋，大批难民只得纷纷逃往秦国。
秦穆公趁梁国君无道、民心已乱，派大夫百里奚等，领兵攻打梁国，趁机灭了梁国，梁国君被乱民所杀。
晋太子圉见秦国灭了自己的母国，感到受了莫大的羞辱，并设法逃回到晋国。
不久，晋惠公去世，太子圉即位，为晋怀公。
兵法三十六计之五 趁火打劫
兵法三十六计之五趁火打劫
梁守磊
【期刊名称】《国防》
【年(卷),期】2008(0)7
【摘要】趁火打劫,也就是乘人之危。
其本意是趁别人家里发生火灾,一片混乱,自顾不暇之机,去抢劫别人的财物。
这一计策很早就产生了。
《孙子·计篇》曰:"乱而取之。
"《十一家注〈孙子·计篇〉注》:"杜牧曰:敌有昏乱,可以乘而取之。
"作为一种计名,
【总页数】2页(P80-81)
【关键词】趁火打劫;阿富汗;曹操;孙子;苏联;三十六计;发生;袈裟;袁绍;混乱
【作者】梁守磊
【作者单位】
【正文语种】中文
【中图分类】E892
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职场三十六计——第五计：趁火打劫
职场三十六计——第五计：趁火打劫趁火打劫，说起来确实不怎么好听，贬义词一个，但在竞争激烈的社会中，它是一条潜规则，是一个正真职员所要必备的职业技能。
趁火打劫，顾名思义，就是趁着别人家里发生火灾，乘着其为救火混乱不堪时，打劫其财务。
虽然显得不甚光明磊落，有小人之嫌，但确是非常实际而且有效的一计。
有句老话叫做“趁你病，要你命”。
话说的很是不道德，但却是语意简明，一针见血，它把趁火打劫发挥到淋漓尽致。
下面我来给大家分析一下这趁火打劫的奥义吧。
古语有云：敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
翻译为，敌人的处境艰难，我方正好乘此有机会出兵，坚决果断地打击敌人，以取得顺利。
说的有点文雅，这就是古代兵法之绝妙计谋。
很显然，趁火打劫在古代兵法上可以用的相得益彰，绝无道德好坏之言，相反，还是个好计谋，妙方法。
此计在运用的时候得要找好时机，不能盲目使用，它的开始在于对方的“乱”，要清楚了解它是“乱”在什么程度上。
如何知道它的情况呢？那就得必须真正了解对手的详细情况，进行分析，论证，认定对手有求于自己时，就可逼得他接受自己的苛刻条件，趁火打劫，获得谈判成功，从中赚大利润，发大财。
趁火打劫是一种乱中取胜的搏弈方法，有两种方式：一是趁火打劫，一是纵火打劫。
趁火打劫是乘人之危去混水摸鱼，纵火打劫是自己放火，然后贼喊捉贼，达成自己的目的。
职场中，机遇就在你身边，就是看你能不能把它捉住。
职场如战场，某个职位，或者某个项目的主导权，又或者你的权益权，在关键时就应该把它拿下，不能妇人之仁，对敌人的仁慈就是对自己的残忍。
趁火打劫，捉住机会往上爬。
职场中没有绝对的朋友，也没有纯洁的同事．大家都是暂时有着共同利益的集合体．当有一天你们的利益出现矛盾点，也就走向了对立面．因此当他犯错时，就是你往上爬的机会，要稳稳的捉住这个机会，不然下次，同样的情况出现在你身上时，命运之轮就会翻转，他可不一定有你这么好心。
机会是自己争取来的，别人摔了跟头，有时候就是我们的机遇。
孙子兵法与三十六计-趁火打劫
趁火打劫史皇大夫劝楚王立刻杀掉田忌、孙膑，否则必留下后患。
楚王犹豫不决，感到杀了他们太可惜。
他对史皇大夫说：“人心换人心，黄土也成金。
只要寡人真心对他们好，他们就能回心转意。
让他们继续住在寡人的宾舍，好好款待他们，他们想要什么，就给他们什么，包括女人。
”史皇大夫特意找了两个漂亮的姑娘照顾田忌、孙膑。
姑娘们给田忌、孙膑送来酒菜，“谁让你们进来的？”田忌板着脸大声训斥道：“我们不吃，出去！快出去！”姑娘快要急哭了，说：“求你们了，你们不吃，史皇大夫他会惩罚我们的。
”“算了，别为难她们了。
”孙膑开口道，“姑娘，他跟你们开玩笑，别在意。
把酒菜放下吧。
”两名姑娘含着泪，将酒菜放在几上，转身走出。
“你这是何苦呢？这两位姑娘又没惹你。
”孙膑说着，为田忌和自己各倒了一樽酒，笑道：“美女加美酒，神仙过的日子。
来，干。
”“到了这地步了，你还有心思取笑。
”田忌没动酒樽。
孙膑喝了一大口酒，道：“这比我在魏国可是好多了……那时候，睡猪圈，吃猪食，你想都想不到是什么样，可我依然笑口常开。
”“别说的这么轻松，如果笑口常开，就不会装疯卖傻了。
”“装疯卖傻就是为了笑口常开，”孙膑又喝了一大口，“而且想怎么笑就怎么笑……话说这酒真不错，田将军也来一起喝啊。
”“你想喝就喝吧，我没兴致。
”孙膑对田忌道：“田将军，自从离开齐国，我们还没痛痛快快地喝过酒呢，今天我们一醉方休，醉了，就回家。
”田忌一时没明白孙膑“回家”的意思。
孙膑笑着解释道：“醉了就能梦见回家了。
”田忌苦笑着，只好端起酒樽说：“好，为了回家，喝。
”两人没喝上几樽，便昏睡过去，原来史皇大夫在酒中做了手脚，他让两个楚国姑娘守着他们，记住他们说的每一句话，包括在梦里。
窗外月光如水。
室内，孙膑安详地躺在睡榻上，火烛闪烁的光在他的脸上晃动。
楚国姑娘坐在孙膑身旁，注视着他的脸。
孙膑动了一下，嘴里喃喃念道：“钟离春……”姑娘探着身，俯在他脸前，柔声问：“孙先生，你说什么？”孙膑喃喃地念叨着：“钟离春……”姑娘这次听清了，问：“钟离春是何人？是你的夫人吗？”睡梦中的孙膑没再说什么。
趁火打劫 三十六计之第五计
趁火打劫三十六计之第五计
三十六计第05计趁火打劫敌之害大，就势取利，刚决柔也。
趁火打劫：本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
上图：三十六计之趁火打劫
趁火打劫的故事
庞涓听说孙膑被困在楚国，带着珍宝亲自出使楚国，将珍宝献给喜爱珍宝胜于自己生命的楚王，还答应将占据楚国的城邑还给楚王，以换取孙膑。
楚说可以考虑庞涓的建议。
楚王要挟孙膑，说他如果不答应留在楚国，就把他交给庞涓。
孙滨告诉楚王，庞涓要的不是他，是《孙子兵法》，有了《孙子兵法》，魏国就会称霸。
孙膑答应为楚王抄录一套《孙子兵法》，楚王同意先放田忌回国。
钟离春收买众多敢死之士，欲救孙膑，孙膑为保田忌回国，
没有答应，钟离春十分不快。
庞涓得知孙膑答应为楚王抄录兵法，进见楚王，说他知道兵法的一些内容，为防止孙膑抄录假兵书欺骗楚王，他可以为楚王监视孙膑，条件是他再把兵书抄录一遍带回魏国。
楚王答应了他的要求。
解析三十六计第一套战胜计之第五计《趁火打劫》
解析三十六计第一套战胜计之第五计《趁火打劫》原文：敌人害大，就势取利。
刚决柔也。
译文：兰敌方遇到困难、危机，就乘机出兵去夺取胜利。
这就是强者趁势取利，一举打败处于困境之敌的策略。
智慧解析：智趁火打劫，意即在敌人有内忧外患之时，去占领他的领土和夺取他的民众。
碌如果一方治，另一方乱；一方矛盾尖锐，另一方矛盾缓和；则以治制乱，以静待哗，趁机吞并对方就应乘机进行而不能贻误战机。
吕布，字奉先，五原郡九原（今内蒙古包头西北）人。
他本是并州刺史丁原的部将，卖主求荣，杀丁原投靠董卓；后来又杀董卓，依附王允，在政治上是一个反复无常的人。
他被董卓部将李催、郭祀赶出长安后，到处投靠，先依袁术，再投张扬，复奔袁绍。
争夺充州被曹操打败后，又逃向徐州依靠刘备；不久又与袁术勾结，赶走刘备，占据徐州。
这以后他与袁术流盗一气，相互勾结，对抗曹操。
建安三年（198年）秋，曹操决定东征吕布。
曹军内部有的将领不同意，认为刘表、张绣在后，远征吕布，恐怕有危险。
荀攸不同意这种看法，他说：“刘表、张绣刚受打击，势必不敢再动。
吕布骁猛，又仗情袁术相助，如果任他纵横于准水、泗水之间，一些豪杰必然响应。
现在乘他刚刚反叛，众心不一之时，前去攻打，一定能够成功。
“曹操认为简收的分析极是，连连称赞，便于这年的秋天亲率大军东讨。
十月，攻下彭城。
吕布退保下码。
营军将下到团团包围起来。
曹操派人传信给吕布，讲明利害，示意要他投降。
吕布准备投降，跟陈宫商量。
陈宫觉得自己过去在充州发动叛乱，同曹操积怨太深，难获饶恕，因此竭力反对投降。
言曹军远来，势不能久，一候曹军粮尽，就可出城攻击，必获全胜。
又派去袁术处求援。
于是，吕布只好率将士拼死守城，任曹军猛攻，两月将近，下那坚固无摧。
曹操见下久攻不克，顿生烦恼，加之军队连战不休，将士疲意不堪，粮草给养供应困难，就准备班师回许都，休整部队再作打算。
荀攸作为军师随军出征，日夜筹划军机，寝食无安。
今见下邱易守难攻也很焦急，因为兵家最忌讳的就是疲师远征，如果不赶快破城，定然与己不利。
《三十六计》原文及白话文解释
《三十六计》原文及白话文解释三十六计原文:第一计瞒天过海、第二计围魏救赵、第三计借刀杀人、第四计以逸待劳、第五计趁火打劫、第六计声东击西、第七计无中生有、第八计暗渡陈仓、第九计隔岸观火、第十计笑里藏刀、第十一计李代桃僵、第十二计顺手牵羊、第十三计打草惊蛇、第十四计借尸还魂、第十五计调虎离山、第十六计欲擒故纵、第十七计抛砖引玉、第十八计擒贼擒王、第十九计釜底抽薪、第二十计浑水摸鱼、第二十一计金蝉脱壳、第二十二计关门捉贼、第二十三计远交近攻、第二十四计假途伐虢、第二十五计偷梁换柱、第二十六计指桑骂槐、第二十七计假痴不癫、第二十八计上屋抽梯、第二十九计树上开花、第三十计反客为主、第三十一计美人计、第三十二计空城计、第三十三计反间计、第三十四计苦肉计、第三十五计连环计、第三十六计走为上。
三十六计白话文解释:第一计瞒天过海【原典】备周则意怠；常见则不疑。
阴在阳之内，不在阳之对。
太阳，太阴。
本指光天化日之下不让天知道就过了大海。
形容极大的欺骗和谎言，什么样的欺骗手段都使得出来。
第二计围魏救赵【原典】共敌不如分敌，敌阳不如敌阴。
本指围攻魏国的都城以解救赵国。
现借指用包超敌人的后方来迫使它撤兵的战术。
第三计借刀杀人【原典】敌已明，友未定，引友杀敌，不自出力，以《损》推演。
比喻自己不出面，假借别人的手去害人。
第四计以逸待劳【原典】困敌之势，不以战；损刚益柔。
指作战时不首先出击，养精蓄锐，以对付从远道来的疲劳的敌人。
第五计趁火打劫【原典】敌之害大，就势取利，刚决柔也。
本指趁人家失火的时候去抢东西。
现比喻乘人之危，捞一把。
第六计声东击西【原典】敌志乱萃，不虞，坤下兑上之象，利其不自主而取之。
指表面上声言要攻打东面，其实是攻打西面。
军事上使敌人产生错觉的一种战术。
第七计无中生有【原典】诳也，非诳也，实其所诳也。
少阴、太阴、太阳。
本指本来没有却硬说有。
现形容凭空捏造。
第八计暗度陈仓【原典】示之以动，利其静而有主，“益动而巽”。
7、第一套胜战计之第五计趁火打劫
七、第一套胜战计之第五计趁火打劫如果说“以逸待劳”是以柔克刚的话，那么“趁火打劫”正好相反，是以刚克柔。
《三十六计》对“趁火打劫”解读的原文是：敌之害大，就势取利，刚决柔也。
意思即：在敌人遇到严重危机的时候，乘机出兵夺取胜利，这时候是以刚克柔、以强胜弱。
其成语含义是趁人家失火时去抢劫，比喻乘人之危谋取私利。
在教育中运用趁火打劫，其实就是利用教育对象的心理危机，雪上加霜，让其心理抵抗能力降到最低后，使其明白自己的缺点或错误的危害性，引导其走上光明大道，从而改正自己的缺点和不足。
这就犹如“趁热打铁”，抓住了机会，事情完成的效率就会增加,效果就会更好；若抓不住机会，等烧红的铁放凉了，变硬了就不容易打造出需要的形状了。
用这种方法用来教育那些屡教不改者往往效果较明显。
当然，屡教不改者心理危机的产生是可遇不可求的，教师要善于发现和把握时机。
一般说来，他们遇到挫折打击的机会是比较多的，但他们的优点也就是对这些挫折（包括违纪、考得差、身体受伤以及受到教师家长批评等）有超乎一般学生的心理承受能力。
许多教师对这些特殊教育对象无可奈何的原因也在这里，虽然这些老师在这些学生犯错后也采取了“趁火打劫”的教育方法，即在其犯错后，将其所犯的所有错误一股脑地全搬出来，对将来的后果也危言耸听地渲染了一番，甚至请家长，要其写保证，当着全班宣读。
结果过不了几天其又犯了同样的错误。
产生这种情况的原因是对“趁火打劫”的教育方法使用流于形式，没能触及其灵魂。
每个人情绪和状态都是有生理周期的，我们要抓住特殊教育对象情绪低落期又遭受打击甚至不幸“祸不单行”的时机实施“趁火打劫”的教育方法，在其伤口上撒盐，能让他的心有多痛就尽量让其达到多痛，让其“痛彻心肺”。
当然这种痛，是在将其各种缺点与不足列举出来，引导其认识对家人对自己对他人对社会造成的危害后的心痛。
这种引导要精心设计，为了特殊学生要不惜花费心血，而且人在心理危机期会极大减弱对抗性，较容易认同他人的观点的，而且容易触动他的内心，我们的目的相对来说是较容易达到，教育效果也会相对较明显的。
三十六计第五计 趁火打劫 原文 注释 按语 译文 原典解读
三十六计第五计趁火打劫
《孙子·始计篇》有记载:“乱而取之。
”徐珂在《清稗类钞·盗贼类之趁火打劫》中有相关论述:“有所谓趁火打劫者，临时之盗也。
遇有人家失火，即约一二伴侣，飞奔人内，见物即取，或持之，或负之，或扛之。
主人加以呵斥，则曰:将为汝寄顿于吾家也。
盖仓促起意，利人之危而乘之也。
”
原文
敌之害大，就势取利。
刚决柔也。
注释
①害:困难，凶险。
②势:敌人的危机。
③刚决柔也:出自《易经》“夬”卦，本义是力争上游，刚健不屈。
刚决柔就是乘人之危，夺取胜利的意思。
按语
敌害在内，则劫其地;敌害在外，则劫其民;内外交害，则劫其国。
如越王乘吴国内蟹稻不遗种而谋攻之，后卒乘昊北会诸侯于黄池之际，国内空虚，因而捣之，大获全胜。
译文
当敌人陷入严重的危机之时，就应该趁局面混乱夺取利益。
一定要利用他慌乱的时候进攻到底。
敌国有内忧，就趁机掠夺他的土地;敌国有外患，就趁机掠夺他的人口;敌国内外交困，就是灭掉这个国家的大好时机。
就像越王勾践趁吴国收成不好，经济凋敝，而且吴国国君还在中原一带的黄池和晋国争霸，国内空虚，于是在此时发动攻击，最终获胜
原典解读
趁火打劫，有三个条件要悉心体会。
首先是你要确定这把火烧得足够大，不是癣疥之疾，能让别人首尾不能相顾，这样你才能有充分的时间实施打劫。
同时，你要估计好别人的救火能力，如果是龙王爷家着了火，你是没有机会在人家的地头上兴风作浪的。
更重要的是，趁火打劫要会念避火诀，防止引火烧身，偷鸡不成蚀把米。
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【原文】
敌之害大，就势取利，刚决柔也。
【译文】
敌方一旦遇到困难、危机，就乘机出兵夺取胜利。
这就是强者趁势取利，一举打败处于厄境之敌的策略。
【经典故事】
齐国征服燕国
战国初期，中国分成二十多个国家。
其中较大的有齐、楚、燕、韩、赵、魏和秦。
齐韩结盟，并想攻打燕国，但由于赵、楚窥视其后，两国不敢贸然出兵。
这时，泰国联合魏国攻打韩国。
齐王急欲发兵救援盟友，谋士田臣思建议齐王袖手旁观，他说：韩国受到骚扰，必将危及赵和楚的安全。
所以他们很快就会担起帮助韩国的责任。
于是，齐国按兵不动，而赵和楚却正如田臣思所料，很快采取了行动。
这样一来，秦、魏、赵、楚为了韩国互相混战。
在这战火连天的时刻齐国趁火打劫向邻近的燕国发动了进攻，并于公元前270年征服燕国。
黑风怪趁火窃袈裟
《西游记》中有个故事是说唐僧唐玄奘离开大唐国，前往西天去取《大乘真经》，一天晚上，他和大弟子孙悟空来到一座庙中投宿。
庙里上下房间七十多间，僧客二百余人，甚是红火。
唐僧等入内后，庙中老方丈命人敬茶，闲谈间，得知唐僧有一大唐宝物——袈裟。
方丈欲开开眼，请唐僧拿出一见。
唐僧恐惹事端，执意不肯拿。
孙悟空看不过，耐不住方丈的苦苦恳求，于是把带来的袈裟拿出来向僧人炫耀。
就在解包袱时，万道霞光透过两层包袈裟的油纸迸射而出，当悟空抖开袈裟时，只见红光满室，彩气盈庭，瑞气千条，真是件世所罕见的宝贝袈裟呀方丈一见，顿生歹念，他当即跪倒在地，眼中含泪，苦苦哀告着对唐僧说：我年老体弱，老眼昏花，实在无法欣赏宝物，可否拿到后房仔细观赏？
唐僧一时心软，便允了老方丈的请求。
老方丈将袈裟拿到后房后，越看越爱，越看越想据为己有，于是就和手下的僧人商议怎样才能将袈裟夺取过来，一个名叫广谋的和尚说：何不放一把火，将禅堂烧掉，好将他们师徒二人烧死。
就算他们逃得出来，也说袈裟被大火烧在了里面，谅他们无可奈何，无非给他们些银两了事。
方丈觉得此计甚妙，于是就将众僧唤来，用柴草把禅堂圈了个密不透风。
悟空此时尚未睡着，听见门外声响，便变成一只小蜜蜂飞出禅堂。
只见四圈大火突起，放火的和尚还在手执火把得意地狂笑。
悟空一怒之下，一个筋头翻到南天门，向广目王借了避火罩，回去罩住了唐僧白马，然后又念了个咒语，一口气吹过去，霎时间狂风大作，火势向四周蔓延开来，愈烧愈旺，把个观音庙烧得通红，惟有唐僧和白马所在的禅堂得以幸免。
在反转扑来的大火面前，众僧侣抱头乱窜，哭天嚎地，现在成了他们引火烧身，自食其果了。
没想到，螳螂捕蝉，黄雀在后，这场大火惊动了四周山上所有的野兽和鬼怪。
风音院正南二十里处有一座山，叫黑风山，山中有一洞，叫黑风洞，洞中有一妖怪，叫黑风怪，它与这方丈素有交情，见院中起火，急忙前去相救，赶到观中，见到那方丈屋里的璀璨袈裟，认得是佛门之宝，顿时起了贪念，于是便不再救火，拿起那袈裟，趁火打劫，驾起黑云，径直返回了它的山洞。
趁火打劫一词即在此表现出来。
一碗红豆汤
《圣经》中有这样一个故事，一天雅各正在家里煮红豆汤，以扫打猎回来了，他在山里奔波了一天，又累又饿，便对雅各说：我饿得肚子咕咕叫，给我些红豆汤喝吧。
雅各点点头，不露声色地说：这好说，不过你要把你的长子权利让给我。
以扫回答说：你看，我都快要饿死了，还要长子权干吗，好吧，我就把长子权利让给你。
雅各忽地站起来，紧逼着说：这可不是说着玩的儿戏话，你要在上帝面前发誓。
以扫不以为然地说：好吧，我发誓。
当以扫发完誓后，雅各便给了他一些面包和红豆汤，以扫狼吞虎咽地吃完，拍拍屁股，站起来便走了，什么长子不长子的，他早已忘到了脑后。
谁知，正是这句玩笑话，使得雅各在继承父亲的王位时顶替了以扫，以至使以扫遭遇了一连串非人的磨难。
《圣经》里有这样一句话：以扫竟这样轻看了长子的权利。
在我们今天看来，雅各在他兄长打猎归来、筋疲力尽的时候，用一份红豆汤诱使他放弃了长子权，这也是一种趁火打劫的行为。
只不过，这种打劫的方式不那么明火执仗罢了。
趁火打劫有两种方式，一是见到火起，趁机去打劫，一种是自己先去纵火，特别是在人心惊意乱地去救火的时候再去打劫，不管趁火也好，还是纵火也好，最后的目的都是为了打劫。
【后记】
敌有内忧，就抢占他的土地；敌有外患，就抢夺他的百姓，若内忧外患交相并临，就吞并他的国家。
本计的核心是：从他人的危机、困境中取利，即乘人之危之计。
古代英雄豪杰，放火首推张仪、打劫莫如孔明。
孔明烧赤壁、劫荆州、气周瑜等等这些故事都是本计的绝佳说明。
最后引用《孙子兵法》中的一句话来准确说明本计的基本思想。
乱而取之。
敌有昏乱，可以乘而取之。