《庄子》故事两则
《庄子》故事两则
1. 庄子认为鱼“乐”，其实是他 愉悦心境的投射与外化。他认为一切 事物都是相对的，人的认识也是如此， 他来到濠水之滨，“从容出游”感到 快乐，于是见到“出游从容”的鱼也 快乐。所以庄子说自己是到了濠水时 才感到鱼的快乐，否则哪能见到鱼的 快乐呢？
2.（1）句是惠子针对庄子知“鱼之 乐”而发起的疑问，语气较轻； （2）句是庄子针对惠子的问话的 回答，用的是反问的语气，语气较 强。这句话不从正面回答惠子的问 题，而从反面相对，收到很好的表 达效果。
读懂惠子
1. 庄子去看望惠子，惠子心态怎样？ 2.为什么会产生这种心态？ 3.他对庄子来梁采取了什么行动？ 4.由此可见惠子是个怎样的人？ 1.害怕。2.怕庄子取代他做宰相。（起初的 反应可能也是欣喜。可是在别人的挑拨下， 他马上对庄子起了疑心，怕庄子取代自己。） 3. 大动干戈，在城里进行大搜捕，非要把庄 子拿捏在自己手里不可。4.说明惠子是一个 无端猜忌别人，醉心于功名利禄，薄情寡义 的人。
学习两则故事，初步领略了《庄 子》文章的特点，你能说出一、二 点吗？ 从《庄子》散文的几个片断，我们 一斑窥豹：《庄子》散文善于通过 寓言故事说理，想象神奇，语言灵 动而有气势，幽默、诙谐，是诸子 散文中的精品。
《庄子》散文的艺术特色
第一， 想象奇幻， 第二， 构思巧妙，
第三， 善用寓言故事和比喻， 第四， 文笔汪洋恣肆，具有浪漫 主义风格。
课外探究
• 你认为在庄子和惠子的辩论中，谁是 胜者？ • 结合两则故事，比较庄子与惠子在思 想、性格、气质等方面的差异。
解释句中加点的词语
①非梧桐不止 （ 栖息 ） ②非练实不食（ 竹实，竹子所结的子 ） ③非醴泉不饮（甘泉，甜美的泉水 ） ④固不知子矣（固然 ） ⑤安知我不知鱼之乐（ 怎么 ） ⑥搜于国中三日三夜（ 国都 ） ⑦请循其本（ 遵循，沿袭 ） ⑧或谓惠子曰（ 有人 ） ⑨今子欲以子之梁国而吓我邪（ 用 ） ⑩欲代子相（ 做宰相 ）
《庄子》故事两则
起因：惠子为相
庄子看望
经过：受人挑拨
从容往见
结果：勾连讽刺
富故
有事
趣发
搜捕庄子 味 展
奇鸟之喻
性 。
出 人
意
料
，
惠子： 醉心于功名富贵 对朋友薄情寡义 庄子： 清高自守 机智幽默
庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说： “白鲦（tiáo）鱼在河水中游得多么悠闲自 得，这是鱼的快乐啊。”惠施说：“你不是 鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你 不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？” 惠施说：“我不是你，固然不知道你；你本 来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯 定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说 起。你说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明 你已经知道我知道鱼快乐而在问我。我是在 濠水的桥上知道的。”
2．比较庄子与惠于思想、性格、气质 等方面的差异．理解庄子的人生态度， 突破思想关。
《惠子相梁》中，惠子利欲熏心，薄情 寡义，以自己的心思猜度庄子，却不知 庄子清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避 之惟恐不及。
《庄子与惠子游于谦梁》中，惠子 好辩，重分析。对于事物有一种寻根究 底的认知态度，重在知识的探讨。庄子 智辩，重观赏，对于外界的认识，带有 欣赏的态度．将主观的情意发挥到外物
情节出人意料。朋友来贺，不喜 却疑；搜捕在即，不躲自迎；义愤 填膺，泰然相答；委婉相叙，一针 见血。
人物形象鲜明。惠子利欲熏心， 庄子清高自守。
比喻巧妙贴切。巧借鹓鶵故事尖 锐地批评了惠子的卑劣。
描摹生动传神。鸱卫护“腐鼠”， 丑态十足，让人如见其形，如闻其 声。
《庄子与惠子游于濠 梁》轻松闲适，诗意盎 然。一力辩，一巧辩； 一求真，一尚美；一拘 泥，一超然；让人读后 会心一笑而沉思良久。
庄子故事两则原文翻译
庄子故事原文翻译故事：在现实认知观的基础上，对其描写成非常态性现象。
是文学体裁的一种，侧重于事件发展过程的描述。
强调情节的生动性和连贯性，较适于口头讲述。
已经发生事。
或者想象故事。
下面是小编整理的庄子故事两则原文翻译，欢迎大家阅读。
庄子故事两则一：惠子相梁惠子相（xiàng）梁，庄子往见之。
或谓惠子曰：“庄子来，欲代子相。
”于是惠子恐，搜于国中三日三夜。
庄子往见之，曰：“南方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫（fú）鹓鶵发于南海，而飞于北海；非梧桐不止，非练实不食，非醴（lǐ）泉不饮。
于是鸱（chī）得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰：‘吓（hè）！’今子欲以子之梁国而吓我邪（yé）？”译文惠子做了魏国的宰相，庄子去看望他。
有人对惠子说：“庄子到魏国来，想（或就要）取代你做宰相。
“所以惠子非常担心，在国都里搜捕了三日三夜。
庄子前去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓雏（yuān chú），你知道它吗？鹓雏鸟从南海起飞，飞到北海去，不是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甜美的泉水不喝。
在这时，一只猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠，鹓雏鸟（yuān chú【下同】）从它面前飞过，（猫头鹰）仰头看着鹓雏鸟，发出‘吓’（hè）的怒斥声。
现在你也想用你的梁国（相位）来恐吓（此处作动词，读hè）我吗？”鉴赏庄子将自己比作鹓雏（yuān chú），将惠子比作鸱，把功名利禄比作腐鼠，表明自己鄙弃功名利禄的立场和志趣，讽刺惠子醉心于功名利禄且无端猜忌别人的丑态。
表现庄子天到无为而自然的哲学思想。
（一）巧妙地采用了寓言的形式。
庄子往见惠子，表明自己的清高，无意功名利禄，指责惠子为保住官位而偏狭猜忌的心态，但这些并没有直接道出，而是寓于一个虚构的故事中，使人感到意味隽永，具有更强的讽刺性。
善于运用比喻。
其中的“鹓雏（yuān chú）”“鸱”和“腐鼠”都具有明显的比喻义，且比喻自然生动形象，特别是把鸱吓鹓鶵（yuān chú）的情景刻画地惟妙惟肖，活画出了惠子因怕丢掉相国的官职而偏狭猜忌的丑态。
《〈庄子〉故事两则》学习要点
《〈庄子〉故事两则》学习要点《〈庄子〉故事两则》学习要点（精选5篇）《〈庄子〉故事两则》学习要点篇1《〈庄子〉故事两则》庄子简介庄子（约前369-前286）著名哲学家，名周，宋国蒙（今安徽蒙城）人。
做过蒙地方的漆园吏。
家贫，曾借粟于监河候（官名），但拒绝了楚周王的厚币礼聘。
他继承和发展老子"道法自然"的观点，认为"道"是无限的、"自本子根"、"无所不在"的，强调事物的自生自化，否认有神的主宰。
他的思想包含着朴素辨证法因素。
他认为"道"是"先天生地"的，从"道未始有封"（即"道"是无界限差别的）。
他看到一切事物都处在"无动而不变，无时而不移"中，却忽视了事物质的稳定性和差别性，认为"天下莫大于秋毫之末，而泰山为小；莫寿乎殇子，而彭祖为?quot;。
主张齐物我、齐是非、齐生死、齐贵贱，幻想一种"天地与我并生，万物与我为一"的主观精神境界，安时处顺，逍遥自得，倒向了相对主义和宿命论。
《庄子》简介《庄子》五十二篇，但留下来的只有三十三篇。
其中内篇七篇，一般定为庄子著；外篇杂篇可能掺杂有他的门人和后来道家的作品。
文章汪洋恣肆，并采用寓言故事形式，想象丰富。
《庄子》在哲学、文学上都有较高研究价值。
鲁迅先生曾说他的作品"汪洋辟阖，仪态万方，晚周诸子之作，莫能先也"。
名篇有《逍遥游》、《齐物论》、《养生主》，《养生主》中的"庖丁解牛"尤为后世传诵。
庄子的著作历来注解极多，今通行本有清末王先谦《庄子集解》、郭庆藩《庄子集释》等。
学习本文，先通读全文，了解大概故事梗概，解决生字生词，一、掌握如下字词。
1、为下列字注音。
鹓（）醴（）鸱（）汝（）2、解释下列词的含义。
相：做宰相或：有人子：你国：国都止：栖息全：确实是安：怎么3、要注意下列词语的古今意义不同。
《庄子》故事两则(惠子相梁,庄子与惠子游于濠梁)教学实录
《庄子》故事两则——教学实录前言《庄子》是中国古代哲学家庄子的代表性著作之一，也是中国古代哲学中的重要部分。
学习《庄子》，不仅可以帮助我们理解古代哲学思想，更可以提高我们的人生智慧。
本次教学实录将介绍《庄子》中的两则故事：惠子相梁和庄子与惠子游于濠梁，并结合学生的反应，探讨如何让学生更好地理解和应用这些故事。
故事一：惠子相梁庄子的好友惠子被任命为齐国的相国（相当于宰相），从此开始了一项伟大的工程——梁溪修渠。
梁溪很庞大，需要大量的工程师和劳动力。
惠子知道自己才华有限，所以从各地招募了一批优秀的工程师来共同完成这项工程。
随着工程的进行，惠子也开始学习水利建设的知识，努力提高自己的才能。
最终，梁溪的建设完成了，惠子得到了众人的赞誉。
这个故事告诉我们，学习从来都没有尽头，只要我们愿意、努力和耐心，就能够不断提高自己的能力和素质。
惠子虽然是相国，但他并不自满，而是在工程建设中不断学习。
在学生听完这则故事之后，让他们分别谈谈自己是如何提高自己的能力的。
在学生的回答中，我们可以发现有的同学通过看书、听课来学习新知识；有的同学则更乐于在实践中学习，例如参加社会活动、实习和校园活动等。
随着一次次的探讨和讨论，学生们不仅更好地理解了这个故事，而且也为自己今后的成长和发展指明了方向。
故事二：庄子与惠子游于濠梁有一天，庄子和惠子在濠梁边散步。
濠梁在古代是一条重要的运河，不仅贯通南北，还舒展于周边数千里之内。
庄子指着一片草丛说：“看看这些蝗虫，它们也在享受着濠梁的美好，但它们不知道什么是知己。
”听了庄子的话，惠子正色道：“您是什么意思？”庄子回答：“众生皆知己而我独异于人，此非我所以游于人也。
”这个故事明确地表达了人与人之间的差别，即我们之间的差异就在于我们的思想和智慧。
庄子和惠子都在欣赏着美丽的濠梁风景，但庄子却通过指出蝗虫的无知，强调了知识和智慧的重要性。
这让学生们明白了，在人与人之间，知识和智慧是决定差异的因素。
《庄子》故事两则-庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于Βιβλιοθήκη 梁之上。游玩 濠水的桥上庄子与惠施在濠水的桥上游玩
庄子曰：“t鯈iáo鱼出游从悠容闲自，得
一种淡水中的白色小鱼，又名白鲦
庄子说：“白鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，
是鱼之乐也。”
这 这是鱼的快乐啊。”
惠子曰：“子非鱼，安知鱼之乐？”
你
怎么
庄子曰：“子非我，安知我不知鱼之乐？”
惠子曰：“我非子，固不知子矣；子固非
固然
本来
鱼也，子之不知鱼之乐全矣！”
完全，确定是
惠施说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？” 庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的 快乐呢？”惠施说：“我不是你，固然不知道 你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐是完 全肯定的！”
庄子曰：“请循其本。子曰‘汝安知鱼乐’
要从最初的话题说起 你
云者，既已知吾知之而问我，我知之濠
课堂小结
这两则故事集中表现了庄子的思 想和《庄子》散文的寓言特色， 形象生动，耐人寻味，如甘醴似 琼浆，让人百品不厌。希望大家 课后阅读《庄子·秋水》，全面 了解庄子，包括他的人生观、政 治观、社会观，探究庄子与孔孟 的区别。
课本剧的一般写法
改编课本剧要以剧中人物的对话和行为 表情作为主要表现手段，其方法是：
附：杜牧的《清明》改编的课本剧。
原诗：
改编剧本：
清明时节雨纷纷， [舞台提示]清明节，
路上行人欲断魂。
雨纷纷，路上。
借问酒家何处有？ 行人：（欲断魂）借
牧童遥指杏花村。
问酒家何处有？
牧童：（遥指）杏
花村。
3、课本剧的剧本里一般还要有一些 说明性文字，也叫剧本的舞台说明 和舞台提示。常写在戏剧每一幕（或 每一场）的开端、结尾或人物对话中 间。它的内容主要包括人物表、时间、
统编版八年级语文下册21.《庄子》故事两则(45张ppt)
细读课文
1.文章借鲲鹏的寓言说明了什么道理？ 【交流点拨】说明任何事物的存在都是依附于一定的 条件,它们的活动都是有所凭借的。 2.庄子认为人对事物的认识有没有局限呢？ 【交流点拨】庄子说：在天上飞的鹏鸟和人们一样, 并不能弄清天的本色,鹏鸟认识也是有局限性的啊！ 因此人对事物的认识也是有局限的。
板书设计
课后反思
我对于本篇课文的教学既能立足于文本又不局限 于文本。把庄子的写作背景与文章有机连接起来,让 学生对庄子思想有了直接感受和理解,并且用新时代 的眼光解读了庄子,探寻了他对现实世界的指导价值, 使教学达到了预期的目的。学生既落实了重点文言知 识,又增长了知识,陶冶了情操。但也存在一些问题, 如应该保证更多一些课堂交流时间,这样课堂教学效 果会更加显著。对于这个问题我将在以后的课堂教学 中积极探寻,努力实践,避免再出现以上问题。
知识梳理
一、重点词语积累 1. 重点实词 (1)其翼若垂天之云
垂: 悬挂 。 (2)海运则将徙于南冥
徙: 迁移 。 (3)水击三千里
击: 拍打 。
(4)抟扶摇而上者九万里 抟: 环绕而上 。
(5)去以六月息者也 去: 离开 。
(6)亦若是则已矣 已: 罢了 。
2. 通假字
(1)北冥有鱼 冥 通 溟 , 意思 海 。
内容探究 1. 本文开头描述鲲鹏的形象及奋飞时的壮美气势与论述“逍
遥游”有什么联系？ 答:鲲鹏展翅高飞,必须凭借六月的大风。说明世间万物都要 凭借外力才能活动,从而回答了“逍遥”要有所依凭。 2. “野马”“尘埃”的运动依靠什么？写它们有什么作用？ 答:“野马”“尘埃”的运动也必须依靠气息,“生物之以 息相吹也”。这里和鹏相比,说明万物均“有所待”(有所 待,须凭借,要依靠),世上的万物无论大小,都受到不同的限 制,处在不同的束缚之中。因此,大鹏也好,“野马”“尘埃” 也好,状似逍遥,其实并没有达到真正的逍遥。
《庄子》故事两则
庖丁解牛的故事寓意
这个故事寓意是：虽然生活中有很多复杂的事物，但只要我们熟悉它们的规律和特点，就能够像庖丁一样游刃有余地处理它 们。
庖丁解牛的故事告诉我们，只有通过不断的实践和学习，才能够掌握事物的本质和规律，从而更好地处理生活中的各种问题 。
《庄子》故事之二
03
：痀偻承蜩
痀偻承蜩的故事背景
痀偻承蜩的背景是在战国时期，庄子 行走在树林中，看到一位驼背的老人 用竹竿粘蝉，动作熟练轻松，吸引了 许多蝉。
从而掌握成功的秘诀。
《庄子》故事之三
04
：匠石运斤
匠石运斤的故事背景
背景介绍
庄子是先秦时期著名的哲学家和文学家，他 的思想和故事具有很高的学术和文化价值。 《庄子》一书中的故事和寓言，往往通过富 有哲理的人物和情节，传达了庄子的思想精 髓。本次我们将讲述其中的一个故事—— 《匠石运斤》
时代背景
先秦时期，中国社会处于转型期，各种思想 和文化相互交融。庄子作为道家学派的代表 人物，其思想和文学创作在这一背景下具有 独特的意义和价值。
《庄子》故事之四
05
：梓庆削木
梓庆削木的故事背景
春秋战国时期，木雕艺术逐渐成熟，梓庆作为当时著 名的木雕师，以其精湛的技艺和独特的风格而闻名于 世。
在当时的社会背景下，梓庆削木的故事反映了手工艺 人的地位和处境，以及人们对技艺和艺术的追求和崇 拜。
梓庆削木的故事情节
梓庆接到任务，为鲁国的一位君主制作一个精美华丽 的雕花木座。在制作过程中，梓庆深陷创作困境，经 过多次尝试和推翻重来，最终完成了符合要求的作品 。
人物形象
在这个故事中，石是一个非常高明的木匠， 他能够借助自己精湛的技艺和智慧来教育自 己的徒弟。而他的徒弟斤则是一个力大无穷 但是头脑简单的人。郢人则是一个非常自负
有关庄子的小故事
有关庄子的小故事故事一，庄子梦蝴蝶。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事二，庄子与鱼。
庄子和他的朋友在河边垂钓，他的朋友对他说，“你不是一直说你能与万物交流吗？那你能不能与这条鱼交流一下呢？”庄子笑着说，“当然可以。
”他蹲下身子，凝神注视着水中的鱼，过了一会儿，他站起来说，“我和鱼交流了，它告诉我它很快乐。
”朋友不解地问，“你怎么知道？”庄子答道，“因为我是庄子，我能够感受到鱼的快乐。
”这个故事告诉我们，庄子主张人与自然的和谐相处，他认为人应该尊重自然，与自然和谐相处，而不是随意破坏自然的生态平衡。
故事三，庄子的蝴蝶梦。
庄子有一次做了一个梦，梦见自己变成了一只蝴蝶，在花丛中飞舞。
醒来后，他感到非常困惑，不知道自己是庄子还是蝴蝶。
他在梦中和现实中的体验是如此真实，以至于他无法分辨梦境和现实。
庄子通过这个故事告诉我们，人生的真实与虚幻并不容易分辨，有时候我们需要超脱现实的束缚，以更加宽广的眼界去看待世界。
故事四，庄子的逍遥游。
庄子提出了“逍遥游”的概念，他认为人应该追求心灵的自由，摆脱世俗的纷扰，达到心灵的宁静。
他通过一系列的寓言故事，表达了对人生境遇的超然态度，主张追求心灵的自由和宁静。
他认为，人应该超脱物质的束缚，追求心灵的自由和宁静，这样才能真正体验到人生的乐趣。
以上就是我为大家分享的有关庄子的小故事，庄子的思想是那样的深邃而又通俗易懂，他的小故事给我们带来了很多启发和思考。
希望大家在阅读这些小故事的同时，能够对庄子的思想有更深入的理解，也能够在日常生活中有所启发。
生活中的点滴细节，都蕴含着深刻的哲理，我们应该用心去体会，用心去领悟。
愿我们都能够像庄子一样，追求心灵的自由，超脱世俗的纷扰，活出真正的自己。
21 《庄子》故事两则 译文 定
20 《庄子》故事两则
《惠子相梁》
惠子在魏国做宰相，庄子去见他。
有人对惠子说：“庄子来，想要取代你做宰相。
”在这时惠子非常害怕，在国都中搜捕了三天三夜。
庄子去见他，说：“南方有一种鸟，它的名字叫鹓鶵，你知道它吗？鹓鶵从南海出发，然后飞到北海，不是梧桐不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘泉不喝。
在这时猫头鹰得到一只腐臭的老鼠，鹓鶵经过它，（猫头鹰）仰头看着鹓鶵说：…吓（发怒声）！现在你想用你的魏国（相位）来吓我吗？”
《庄子与惠子游于濠梁》
庄子与惠子在濠水的桥上游玩。
庄子说：“鯈鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。
”惠子说：“你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？”庄子说：“你不是我，怎么知道我不知道鱼的快乐呢？”惠子说：“我不是你，固然不知道你；你本来就不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。
你说…你哪里知道鱼的快乐‟的话，（说明你）已经知道我知道鱼的快乐来问我，我是在濠水的桥上知道的。
”。
《庄子》二则(大海有海马)
《庄子》二则(大海有海马)
在《庄子》一书中，有两个寓言故事引人深思。
它们分别是
《大海有海马》和《逍遥游》。
《大海有海马》
"大海有海马"这个寓言故事告诉我们，事物之间存在着相互依
存的关系，没有什么事情是孤立存在的。
就像大海之中有海马一样，世界上的万物都在相互作用和联系中存在。
这个故事象征着人们应该看到世界的整体性和综合性。
我们不
能仅仅关注某个片面的事物，而应该将其放在更广阔的背景下来理解。
只有这样，我们才能真正认识事物的本质和价值。
《逍遥游》
《逍遥游》这个寓言故事告诉我们，人应该保持内心的宁静和
自在，超越外界的羁绊和追求。
逍遥游者可以自由地在世界中自由
穿梭，与世俗的压力和纷扰无关。
这个故事给了我们一种思考人生的启示：人们应该保持内心的平静和宁静，从而摆脱对外在物质和功利的追求。
只有放下杂念，舒展心灵，才能找到真正的快乐和自由。
总结
《庄子》这两则寓言故事，在简短的内容中蕴含了深刻的思考和哲学。
通过这两个故事，庄子告诉我们，世界是复杂而综合的，人们应该超越表面的现象，去探索事物的真实本质。
只有从宽广的角度思考问题，保持内心的宁静与自在，我们才能真正理解人生的意义，并获得内心的自由和平静。
庄子的《大海有海马》和《逍遥游》为我们提供了重要的人生指导，值得我们在繁忙的生活中反思和思考。
《庄子》二则(南冥有鱼)
《庄子》二则(南冥有鱼)
南冥有鱼，鳖生之背，翳以为天则，以为鹊桥，以为星衢，以为行君之道，不以恶其所居。
膏以为骨，则腾蛟龙以为还，精以为神，则鬼神辟之。
涔涔者众人也，良知者亦众人也。
以踣以为万物之奥，以亹亹以相保为常。
谷神不死，则以为蜥蜴鱼鳖龟蟹，以为鳞介之族；白皋氏死于嬴政之宫，则以为虎豹貙，以为罴豹熊罴之神。
万物载道不说，万物体是不伤。
第一则
南冥有鱼，生活在鳖的背上，使鳖的背仿佛天空，仿佛鹊桥、星衢、也是一条君王行进道路。
它不因为自己所处之处的恶劣而停留，而是把这种恶劣的环境当成舞台。
当以膏为骨时，它可以化作乌龙、神龙前来还愿；它以精神为神，神明会顺着它而来。
凡是充满活力的人都像涔涔的水流，知识广博的人也是如此。
他们能够触动万物的奥秘，以自己的智慧保护万物，永远保持着秩序。
当广遍的神明不离去时，会以变成蜥蜴、鱼、鳖、龟和蟹的形式为人类服务；当白皋氏因秦始皇的统治而死时，他们会变成虎豹、豹熊等动
物神灵。
万物承载道义时，是不会轻易取悦的，万物的形态完全符合道义。
第二则
如果谷神不死去，会变成蜥蜴、鱼、鳖、龟和蟹等动物，为它们提供鳞片和外壳；如果白皋氏没有在嬴政的宫殿中死去，他们会变成虎豹、豹熊等神灵。
万物都承载着道德的使命，没有怨言，万物本身的形态不会受到伤害。
这篇《庄子》的二则描绘了南冥有鱼的情景，以及它所代表的无私奉献精神。
这两则故事通过讲述鱼在鳖背上的行为和转变，强调了人类与自然和谐共存的重要性。
庄子二则(原文及注释)
《庄子》二则混沌之死南海之帝为倏，北海之帝为忽，中央之帝为浑沌。
倏与忽时①相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
倏与忽谋报浑沌之德②，曰：“人皆有七窍以视听食息③，此独无有，尝试凿之。
”日凿一窍，七日而浑沌死。
呆若木鸡纪渻子为王养斗鸡。
十日而问：“鸡已④乎？”曰：“未也，方虚骄而恃⑤气。
”十日又问，曰：“未也，犹应响影⑥。
”十日又问，曰：“未也，犹疾视⑦而盛气。
”十日又问，曰：“几矣。
鸡虽有鸣者，已无变⑧矣，望之似木鸡矣，其德⑨全矣，异鸡无敢应者，反走⑩矣。
”【注释】①时：常常。
②德：恩，恩情。
③七窍：人的耳、目、口、鼻共有七孔，故称七窍。
视听食息：看、听、吃、呼吸。
④已：停止，这里指训练完毕。
⑤恃：凭着，依靠。
⑥犹：仍然。
应：作出反应。
响：声响，这里指鸡的啼叫。
影：影子，指别的鸡走近来。
⑦疾视：怒目而视。
⑧无变：没有反应了。
⑨德：指精神。
⑩反走：转身逃跑。
1．解释下列句中划线的词。
（1）倏与忽谋报浑沌之德谋：（2）日凿一窍，七日而浑沌死。
日：（3）鸡虽有鸣者，已无变矣虽：2．用现代汉语翻译下面的句子。
（1）倏与忽时相与遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。
译：（2）“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。
”译：3．用简洁的语言概述《混沌之死》的主要内容。
答：4．从这两则故事中任选一则谈谈你获得的启示。
答：。
庄子故事两则
惠子相（名词作动词，做宰相）梁，庄子往 见之。或（有的人）谓惠子曰：‚庄子来，欲代子 相（宰相）。‛于是惠子恐，搜于（在）国（都城） 中三日三夜。庄子往见之，曰：‚南方有鸟，其名 为鹓鶵（yuān chú），子知之乎？夫鹓鶵发（出发） 于（从）南海，而（表顺承）飞于（到）北海；非 梧桐不止，非练实（竹子的果实）不食，非醴（lǐ） 泉（甜美的泉水）不饮。于是（在这个时候）鸱 (chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而（表修饰）视之曰： ‘吓(hè)！’今子欲以（用）子之梁国而（来，表 顺承）吓我邪？‛
惠子相梁，庄子往见之。或谓惠子曰： ‚庄子来，欲代子相。‛于是惠子恐，搜 于国中三日三夜。庄子往见之，曰：‚南 方有鸟，其名为鹓鶵（yuān chú），子知 之乎？夫鹓鶵发于南海，而飞于北海；非 梧桐不止，非练实不食，非醴泉不饮。于 是鸱(chī)得腐鼠，鹓鶵过之，仰而视之曰： ‘吓(hè)！’今子欲以子之梁国而吓我邪？‛
《庄子》故事两则
本文赞美了志向高洁之士，批评讽刺了 那些醉心功名，猜忌君子的小人。
庄子与惠子游于濠梁
庄子与惠子游于（在）濠梁之上。庄子曰：‚鯈 （tiáo）鱼出游从容，是（这）鱼之乐也。‛惠子曰： ‚子非鱼，安知鱼之（的）乐？‛庄子曰：‚子非我， 安（怎么）知我不知鱼之乐？‛惠子曰：‚我非子，固 （固然）不知子矣；子固（本来）非鱼也，子之不知鱼 之乐全（确实是）矣！‛庄子曰：‚请循（追溯）其本 （开始）（从最初的话题说）。子曰‘汝安知鱼乐’云 者，既已知吾知之而问我。我知之濠上也。‛ 1、说明两人对‚我知道鱼是快乐的‛的不同理解。 2、一位重视客观事实的辩论，一位重视主观上的欣赏。
庄子二则：混沌之死·呆若木鸡
关于《庄子》
• 内容：书中散发着浓厚的浪漫主义气息 和悲观厌世的虚无思想
• 特点：想象奇特，汪洋恣肆，善用寓言 作喻。
“寓言”
寓言以比喻性的故事寄寓意味 深长的道理。寓言故事一般比较简 短，股市的主人公可以是人，也可 以是拟人化的动植物或其他事物。
浑沌之死
浑沌dùn之死
南海之帝为倏shū ，北海之帝为 忽，中央之帝为浑沌。倏与忽时相与 遇于浑沌之地，浑沌待之甚善。倏与 忽谋报浑沌之德，曰：“人皆有七窍， qiào以视、听、食、息，此独无有， 尝试凿záo之。”日凿一窍，七日而浑 沌死。
殆也。 5. 人皆知有用之用，而莫知无用之用。 6. 人生天地之间，若白驹过隙，忽然而已。
“倏”“忽”作为神的名字，意在讽 刺 。 讽刺二神做事快而不假思索。
呆若木鸡
纪渻shěng子为王养斗鸡。十日而问：“鸡已yǐ乎？” 曰：“未也，方虚骄而恃shì气。” 十日又问。曰：“未也，犹应响影。” 十日又问。曰：“未也，犹疾视而盛气。” 十日又问。曰：“几矣，鸡虽有鸣者，已无变矣。” 望之，似木鸡矣，其德全矣，异鸡无敢应yìng者，反走矣。
南海之帝待之甚善浑沌之地浑沌之德尝试凿之名叫叫做每天谋划商量互相用来常常安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等凿开七窍安防系统指以搭建安全防范管理平台为目的利用综合布线技术通信技术网络互联技术多媒体应用技术安全防范技术网络安全技术等1
《庄子》寓言故事【优秀10篇】
《庄子》寓言故事【优秀10篇】（经典版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。
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[庄子]故事两则
![[庄子]故事两则](https://img.taocdn.com/s3/m/e34785bf162ded630b1c59eef8c75fbfc77d9485.png)
• 宁做自由之龟 一天，庄子正在涡水垂钓。楚王委派的二位
大夫前来聘请他道：“吾王久闻先生贤名，欲以国 事相累。深望先生欣然出山，上以为君王分忧，下 以为黎民谋福。”庄子持竿不顾，淡然说道；“我听 说楚国有只神龟，被杀死时已三千岁了。楚王珍藏 之以竹箱，覆之以锦缎，供奉在庙堂之上。请问二 大夫，此龟是宁愿死后留骨而贵，还是宁愿生时在 泥水中潜行曳尾呢？”二大夫道：“自然是愿活着在 泥水中摇尾而行啦。”庄子说：“二位大夫请回去吧！ 我也愿在泥水中曳尾而行哩。”
起因：惠子为相
庄子看望
经过：受人挑拨
从容往见
结果：辛辣讽刺
富故
有事
趣发
搜捕庄子 味 展
奇鸟之喻
性 。
出 人
意
料
，
• 惠子： • 醉心于功名富贵 • 对朋友薄情寡义 • 庄子： • 清高自守 • 机智幽默
• 比喻：
余巧尖
• 鹓鶵---- 自已
味妙锐
• 鸱---- 惠子 不 贴 深
• 腐鼠----功名利禄 尽 切 刻
庄子与惠子的关系?
拓展阅读 （一）阅读下文，请直译：
注释：①郢：春秋战国 时楚国的国都。“郢人”
庄子送葬
指楚国都城里的某人人垩慢其鼻 慢：通“墁”，涂抹。 端若蝇翼，使匠石斲之。匠 ②匠石：工匠名。 斲： 石运斤成风，听而斲之，尽 削，清除。 垩宋而元鼻君不闻伤之，，郢召人匠立石不曰失：容。③斤④：运听斧：：头挥 任动 凭。 。 ⑤宋元 ‘尝试为寡人为之。’匠石 君：宋国国君。
小结：惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人 了。在这短短的寓言中，流露出纯厚真挚之情。 能设出这个妙趣的寓言，来譬喻他和死者的友谊， 如此神来之笔，非庄子莫能为之。
惠 子 ： 的种好 探寻辩 讨根， 。究重 底分 的析 态， 度对 ，事 重物 知有 识一
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通读课文，扫清文字障碍，释义 （小组讨论，互相释义）
• 相（ xià ）梁：相，宰相，这里用作动词，做宰相的意思。 ng • 或谓：古义有人告诉。今义：或者。欲：想要。代：取代。子： 古义，尊称，您。今义：儿子。国：古义，国都，京城。今义： 国家。 • 止：停止，这里是栖息的意思。夫：句首发语词，表示下文将 要记叙或议论，无实意。 • 鹓鶵（ yuān chú）：古代传说中的像凤凰一类的鸟。 • 醴（ lǐ ）泉：甘泉，甜美的泉水。于是：古义：在这时。今义： 连词，表示后一事紧接着前一事。 • 鸱（ chī ）：猫头鹰。吓（ hè）：模仿鸱发怒的声音。下文的 “吓”做动词。 • 邪：通“耶”
• 对照注释了解文章大意，并 请学生复述两个故事，从总 体上把握文章。指名学生朗 读课文。
译文：《惠子相梁》
• 惠施做了魏国的国相，庄子去看望他。有人告诉 施惠说：“庄子到魏国来，想取代你做宰相。” 于是惠施非常害怕，在国都搜捕三天三夜。庄子 前去见他，说：“南方有一种鸟，他的名字叫鹓 鶵，你知道吗？鹓鶵从南海起飞飞到北海区，不 是梧桐树不栖息，不是竹子的果实不吃，不是甘 美如醴的泉水不喝，在此时猫头鹰拾到一只腐臭 的老鼠，鹓鶵鸟从它面前飞过，猫头鹰仰头看着 鹓鶵，发出‘喝’的怒斥声。现在你也想用你的 魏国来‘吓’我呢？
拓展延伸
• 《庄子与惠子游于濠梁》这个
辩论争了很久，你认为在这场 辩论中谁才占据了上风呢？
• （1）、从逻辑上看，是惠子占 了上风。因为庄子是强词夺理。 • （2）、从形式上说，是庄子占 了上风。因为庄子说了后惠子就 没有话可以用来反驳了。
• 惠子确是庄子生平惟一的契友。这从惠子死后，庄子的 一节纪念词上可以看出： • 庄子送葬，经过惠子的坟墓，回头对跟随他的人说： “楚国郢（楚国的都城）人捏白垩（粉刷墙壁用的白土） 土，鼻尖上溅到一滴如蝇翼般大的污泥，他请匠石替他 削掉。匠石挥动斧头，呼呼作响，随手劈下去，把那小 滴的泥点完全削除，而鼻子没有受到丝毫的损伤，郢人 站着面不改色。宋元君听说这件事，把匠石找来说： ‘替我试试看。’匠石说：‘我以前能削，但是我的对 手已经死了！’自从先生去世，我没有对手了，我没有 谈论的对象了！”（《徐无鬼》） • 惠子死后，庄子再也找不到可以对谈的人了。在这短短 的语言中，流露出纯厚真挚之情。能设出这个妙趣的寓 言，来譬喻他和死者的友谊，如此神来之笔，非庄子莫 能为之。
庄子坚持认为：“出游从容”的鱼 儿很快乐，表现了他怎样的心境？ • 庄子认为鱼“乐”，其实是他愉悦 心境的投射与外化。
• 《惠子相梁》：惠子：利欲熏心，薄情寡 义，以自己的心思猜度庄子，却不知庄子 清高自守，视爵禄如“腐鼠”，避之唯恐 不及 • 《庄子与惠子游于濠梁》中，惠子好辩， 重分析。对于事物有一种寻根究底的认知 态度，重知识的探讨。庄子智辩，重观赏， 对于外界的认识，带有欣赏的态度，将主 观的情意发挥到外物上而产生移情同感的 作用。如果说惠子带有逻辑家的个性，那 么庄子则有艺术家的风貌。 • 庄子心境旷达，视荣华富贵如敝屣，有着高
作业布置：
• 1、课外查找积累一些有关庄子的故事，进一步 了解庄子的生平。阅读《庄子》选段；读于丹 《<庄子>心得》。 • 2、（研讨与练习三）从本文的两则故事中选一 则改编成课本剧，可以在原有故事基础上补充 情节。注意要对人物的表情、动作、心理等有 所提示。
诵读课文并进行问题探究：
• 1、学生自行谈谈从文章中读到了 些什么？（可以对寓意、字词等进 行辨析） • 2、比较阅读课文，理解两则故事 的寓意。 • 3、比较庄子与惠子，探究其人生 态度
庄子将鹓鶵故事的用意是什么？
• 鹓鶵的故事里，鹓鶵比喻志向高阶之士。 鸱比喻醉心利禄猜忌君子的小人。庄子将 自己比作鹓鶵，将惠子比作鸱，把功名利 禄比作腐鼠，既表明了自己的立场和志趣， 又极其辛辣地讥讽了惠子醉心于功名利禄 且无端猜忌别人的丑态。庄子没有直言痛 斥惠子，而用讲故事的方式绕着弯子骂人， 收到既尖锐痛快又余味不尽的效果。
《惠子相梁.》 《庄子与惠子游于濠梁》
• 庄子：名周，与老子并称“老 庄”，还有一个代表人物是列子， 他们都是道家的代表人物。作品 有：《道德经》《庄子》、《列 子》。道家主张：“顺其自然”， “无为而治”。庄子淡泊名利， 楚王曾千金请他为相，被他拒绝， 隐居于抱犊山中，他学识渊博， 交友很广。著书十余万言，多为 寓言。本文两则故事均选自《庄 子· 秋水》。标题是编者加的。 《庄子》是庄周及其后学的著作 集。
《庄子与惠子游于濠梁》
Hale Waihona Puke • 庄子与惠施在濠水的桥上游玩。庄子说：“白儵 鱼在河水中游得多么悠闲自得，这是鱼的快乐啊。 “惠施说：”你不是鱼，怎么知道鱼的快乐呢？ “庄子说：”你不是我，怎么知道我不知道鱼的 快乐呢？“施惠说：“我不是你，固然不知道你； 你本来不是鱼，你不知道鱼的快乐，是可以肯定 的！”庄子说：“请从我们最初的话题说起。你 说‘你哪儿知道鱼快乐’的话，说明你已经知道 我知道鱼快乐而在问我。我是在濠水的桥上知道 的。”
通读课文，扫清文字障碍，释义 （小组讨论，互相释义）
• 濠（háo）梁：濠水的桥上。鯈（tiáo）鱼：一 种淡水中的白色小鱼。 • 从容：休闲自得。非：不是。安：怎么，哪里。 是：这。固：所以，因此；后一个“固”是本来、 原来的意思。全：完全。确定是。云者：如此如 此。 • 特殊句式：搜于国中（倒装句状语后置）
• 寓言：是以散文或韵诗的形式，讲述带有 劝喻或讽刺意味的故事。惩恶扬善，多充 满智慧和哲理。“寓言”一词，最早见于 《庄子· 寓言》篇：“寓言十九，藉外论 之”，与《天下篇》“重言为真，以寓言为 广”。前者指出寓言假借外物以立论的技 巧，后者则视寓言为传达意念的工具。寓 言是文学作品的一种体裁，以比喻性的故 事寄寓意蕴味深长的道理，给人以启示。
庄子和惠子的友情：
学生涵咏品味文章的美点并交流。
• • • • • 《惠子相梁》富有趣味性： ①、故事发展常常出于人的意料之外 ②、人物形象形成鲜明对照。 ③、比喻巧妙贴切， ④描摹生动传神。
《庄子》散文特点：
• （1）、善于通过寓言故事说理； （2）、想象奇特、寓意深远； （3）、语言灵动而有气势，幽默、 诙谐。