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《桃花源记》PPT课文课件

说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后
遂无问津者。
课文赏析
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东晋太元年间，武陵郡有个人以打渔为生。一天，他顺着溪水行船，忘记了
路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有
人就邀请他到自己家里去（做客）。设酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，
就都来打听消息。他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻来到这
个与人世隔绝的地方，不再出去，因而跟外面的人断绝了来往。他们问渔人现在是什么朝代，
他们竟然不知道有过汉朝，更不必说魏晋两朝了。渔人把自己知道的事一一详尽地告知了他
朝极端腐败，对外一味投降，安于江左一隅之地。统治集团生活荒淫，内部互相倾轧，军阀
写
连年混战，赋税徭役沉重，加深了对人民的剥削和压榨。在国家濒临崩溃的骚乱岁月里，陶
作
渊明的一腔抱负根本无法实现。同时，东晋王朝承袭旧制，实行门阀制度，保护高门士族贵
背
族官僚的特权，致使中小地主出身的知识分子没有施展才能的机会。像陶渊明这样一个祖辈
桃花源记
八年级语文PPT课件
壹课文导读
主贰字词学习
目录
叁课文赏析
肆知识拓展
壹
课文导读
THE SCENERY DESIGN
课文导读
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作者简介
陶渊明（365年—427年），字元亮，又名潜，私谥“靖节” ，世称靖节先生，浔阳柴桑（今江西省九江市）人。东晋末至南朝宋初期伟大的诗人、辞赋家。曾任江州祭酒、建威参军、镇军参军、彭泽县令等职，最末一次出仕为彭泽县令，八十多天便弃职而去，从此归隐田园。他是中国第一位田园诗人，被称为“古今隐逸诗人之宗 ”，有《陶渊明集》。

《桃花源记》课件(53张PPT)

离开桃花源
研读课文
课文中的桃花源是一个什么样的地方呢
渔人怎样发现桃花源的？
缘溪行，忘路之远近，忽逢桃花林，……复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
（曲折、隐蔽、幽深）
渔人看到什么景象？（所见）
土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。
作者这样写的目的是使人觉得桃源是一个似有而无、似真而幻的所在。暗示桃源是虚构的。
想一想发现本文的线索是什么？
桃花源：发现的时间、经过、景色《桃花源记》进入以渔人行踪为线索桃花源：
幽静美丽
所见
所闻所历所感
环境良好
与世隔绝民风淳朴和平安宁安居乐业似有若无
离开
寻向所志…后遂无问津者桃花源：
妻子，古义：指妻子和儿女；今义: 专指男子的配偶。
绝境，古义：与世隔绝的地方；今义: 没有出路的地方。
2、乃不知有汉，无论魏晋
无论
古义：不用说、更不用说今义：是表条件关系的关联词
一词多义
(放弃、舍弃，动词) ①便舍船，从口入 ②屋舍俨然 (房屋，名词) ①处处志之 (作标记，动词) ②寻向所志 (标记、记号，名词） ①寻向所志 (寻找，动词) ②未果，寻病终 (随即、不久，副词) ①复前行，欲穷其林（这、那） ②既出，得其船（他的，代渔人的） ①武陵人捕鱼为业（作为） ②不足为外人道（对，向） ③此人一一为具言所闻（给）
试一试：你能找到出自本文的几个成语？
世外桃源
豁然开朗
怡然自乐
无人问津
就顺着来时的路划回去，处处都作了记号。

《桃花源记》(完美版)PPT课件

预习检查读一读
yì
邑人
bīn
jiàn
间隔
yí
yǎn
shè
tiáo
俨然屋舍黄发垂髫
qiān mò huò
缤纷怡然自乐阡陌豁然开朗
整体感知有感情地朗读课文，注意节奏和停顿。
晋/太原中，武陵人/捕鱼为业，缘/溪行，忘/路之远近。忽逢/桃花林，夹岸/数/百步，中无/杂树，芳草/鲜美，落英/ 缤纷，渔人/甚/异之；复/前行，欲穷/其林。
合作探究
《桃花源记》是一篇虚构作品，有着浓郁的主观理想色彩，可读来却给人一种“逼真”的效果。作者是如何做到这一点的？
（1）进出桃花源的路径，真切具体，似乎有迹可循。渔人离开的时候， “处处志之”，所经所历也是真实可感。此外，渔人往来所坐的交通工具——船，也是日常所见之物。这一切都是人间经历，没有任何奇幻的仙界色彩，都使人感到真实。（2）桃花源虽然美好，也是人间太平盛世的情景，而非仙界气象。（3）文章首尾设计的两位人物，都似真实可信。开篇以一个捕鱼人的经历为线索展开全文。开头的交代，时代、渔人的籍贯，都写得很肯定，似乎真有其事；结尾的刘子骥是当时存在的一个真实人物，这便更加增加了故事的真实性。
并怡然自乐。
整体感知
译：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，只容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路纵横交错，四通八达，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。

《桃花源记》ppt课件(58张)

俨然(yǎn)
怡然( yí)
作为
沿着
意动用法（以„„为异）感到惊奇、奇怪
晋太元中，武陵人捕鱼为业，缘溪用在主谓间，取独行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百别的夹着溪水的两岸步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔鲜艳美丽落花繁多的样子人甚异之。复前行，欲穷其林。又，再想要尽,走完
[点评]此段是全篇文章的中心。写渔人在桃花源的所见、所闻以及和世外桃源的人接触交往的情况。刻画细腻、语近旨远。先写桃花源的自然环境、精神面貌，——和平安宁，怡然自乐；然后再写他们和渔人的交往，风俗淳朴，平等相交。作者细致描绘了桃花源里的情况，使人感到真实。亲切，让人无限向往，增强了感染力。
为具言
所闻，
皆己所知道的事，(他们听了)都感叹惋惜不已。其余的人各自都又请打鱼人到他们家中做客，至其家，皆出酒食。停数日，辞去。拿出好酒好菜招待。打鱼人住了几天后，就告别(他们)回去。
此中人语云： “ 不足为外人道也。” 桃花源的人对他说： “这里的一切不值得对外面的人说起。”
十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良
交错通达整齐的样子
田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中可以互相听到田间小路
往来种作，男女衣著，悉如外人。黄发垂髫，
全 ,都
并怡然自乐。
指老人小孩借代
安闲快乐。怡然，快乐的样子。
林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍桃林在溪水发源的地方没有了，打鱼人在这里看到一座山，山有个小洞口，仿佛有光亮透出来。船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。
(打鱼人)便离船上岸，从洞口进入(洞内)。开始很狭窄，仅能容一个人通过。又向前走几十步，突然变得开阔敞亮。

《桃花源记》ppt课件(52页)

如此，或置酒而招之。造饮辄尽，期在必醉。既醉而退，曾
不吝情去留。环堵萧然，不蔽风日；短褐穿结，簟瓢屡空，
晏如也！常著文章自娱，颇示己志。忘怀得失，以此自终。
赞曰：“黔娄之妻有言：‘不戚戚于贫贱，不汲汲于富贵
。’其言兹若人之俦乎？衔觞赋诗，以乐其志，无怀氏之民
欤？葛天氏之民欤？”
•
归去来兮辞
• 归去来兮，田园将芜胡不归？既自以心为形役，奚惆怅
土地平坦宽广，房屋整整齐齐，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声可以互相听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
见渔人，乃大惊，问所从来。具
于是，就处所、地方详细
答之。便要还家，设酒杀鸡作食。
余人各复延至其家，皆出酒食。
邀请
停数日，辞去。此中人
停留，引申为居住告辞、告别离开
语云：“不足为外人道也。”
告诉不足：不值得，不必为：对、向
• 其余的人又各自把渔人请到自己家中，都拿出酒饭来款待他。渔人逗留了几天后，向村里人告辞离开。村里人告诉他说：“这里的事不值得对外边的人说啊！”
•
—— 《晋书·陶潜传》
饮酒（其五）
•
结庐在人境，而无车马喧。
问君何能尔？心远地自偏。
•
采菊东篱下，悠然见南山。
•
山气日夕佳，飞鸟相与还。
•
此中有真意，欲辨已忘言。
归园田居（其一）
少无适俗韵，性本爱丘山。误落尘网中，一去三十年。羁鸟恋旧林，池鱼思故渊。开荒南野际，守拙归园田。方宅十余亩，草屋八九间。榆柳荫后檐，桃李罗堂前。暧暧远人村，依依墟里烟。狗吠深巷中，鸡鸣桑树颠。户庭无尘杂，虚室有余闲。久在樊笼里，复得返自然。

统编版八年级下第9课《桃花源记》课件(共38张PPT)

既出，得其船，便扶向路，处处志
已经
沿
动词，做标志
之。及郡下，诣太守说如此。太守即遣人
到
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。南阳
名词，标志
刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未
计划前往
果。寻病终。后遂无问津者。
不久
译文：
（渔人）出来以后，找到了他的船，就顺着来时的路划回去，处处都做了记号。到了郡下，去拜见太守，报告了这番经历。太守立即派人跟着他去，寻找先前所做的记号，最终迷失了方向，再也找不到（通往桃源的）路了。
屋舍俨然（房屋） 3、捕鱼为业（作为）
便扶向路 ( 原路） 4、乃大惊（就）
不足为外人道也（值得）乃不知有汉（竟然）
5、往来种作（劳作） 6、阡陌交通（相通连）
设酒杀鸡作食中（准备）才通人（通过）
7、寻向所志 ( 寻找） 8、既出（出来
）
寻病终（不久）
4、自云先世避秦时乱，率妻子邑人来此绝境
他们自己说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个跟人世隔绝的地方 5、问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。 (他们)问现在是什么朝代，竟然不知道有过汉朝，(至于)魏、晋两朝就更不用说了。 6、此中人语云：“不足为外人道也。”
村里人嘱咐他说：“(这里)不值得对外边的人说啊！”
古
交通古义：交错相通今义：交通运输
今妻子古义：妻子儿女
异
今义：男方的配偶，老婆绝境古义：与世隔绝的地方
义
今义：没有出路的地方
无论间隔
古义：不要说，更不必说今义: 表条件关系的关联词古义：间离断绝今义事物在时空上的距离

第9课《桃花源记》课件(共58张PPT)

地平旷，屋舍俨然，有良田、美池、桑竹之属。阡陌交通，
可以互相听到。
类。
鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，
并怡然自乐。
全，都。
垂下来的头发，用来指小孩。
整体感知
【译文】桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。田间小路交错相通，村落间鸡鸣狗叫之声都处处可以听到。人们在田野里来来往往耕种劳作，男女穿戴，都跟桃花源外面的人一样。老人和小孩都安闲快乐。
2、桃花源人的生活来源是什么？
没有战乱、
3、桃花源人的生活状态怎样？
人们自食其力、
4、桃花源人的民风怎样?
生活和美安乐。
5、读课文第3段，根据内容猜测渔人“具言”的是什么？
桃花源中人为什么“叹惋”？
6、“此中人语云：‘不足为外人道也。’”原因是什么？
三读课文
“桃花源”除了内外环境的优美、土地肥沃之外，还有哪些吸引人的地方呢? 请结合“积累拓展”第六题提问进行分析。
四读课文
作者为何要塑造这样一个并不存在的“世外桃源”呢？
• 晋太元中……
• 东晋，也称南北朝，中国分裂成了16个小国，战争频繁，人口凋零，市场萧条。
• 官场上，昏君、奸臣频现。如晋元熙二年六月，刘裕废晋恭帝为零陵王，改年号为“永初”。次年，刘裕采取阴谋手段，用毒酒杀害晋恭帝。这类的事情不胜枚举。
三读课文
“世外桃源”，指理想中的美好世界。陶渊明理想中的美好世界是怎样的呢？且来看看“桃花源”的外部环境。

人教部编版八年级下册第9课《桃花源记》课件(共19张PPT)

全原文文注翻释译
桃花源记
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
(1)太元：东晋孝武帝的年号（376-397年）。(2)武陵：郡名，今武陵山区或湖南常德一带。(3)为业：把……作为职业，以……为生。为，作为。(4)缘：顺着、沿着。(5)行：行走这里指划船。(6)远近：偏义复词，仅指远。(7)忽逢：忽然遇到。逢，遇见。(8)夹岸：两岸。(9)杂：别的，其他的。(10)鲜美：鲜艳美丽。(11)落英：落花。一说，初开的花。(12) 缤纷：繁多而纷乱的样子。(13)异之：以之为异，即对此感到诧异。异，意动用法，形作动，以……为异，对……感到诧异，认为……是奇异的。之，代词，指见到的景象。(14)复：又，再。(15)前：名词活用为状语，向前。(16)欲：想要。(17)穷：尽，形容词用做动词，这里是“走到……的尽头”的意思。
桃花源记
既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。
南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往。未果，寻病终，后遂无问津者。
(73)既：已经。(74)便扶向路：就顺着旧的路（回去）。扶：沿着、顺着。向，从前的、旧的。(75)处处志之：处处都做了标记。志，动词，做标记。处处，到处。(76)及郡下：到了郡城。及，到达。郡，太守所在地，指武陵郡。(77)诣（yì）：到。特指到尊长那里去。(78)如此：像这样，指在桃花源的见闻。(79)寻向所志：寻找以前所做的标记。寻，寻找。向，先前。志，名词，标记。(80)遂：终于。(81)得：取得，获得，文中是找到的意思。(82)高尚：品德高尚。(83)士：人士。(84) 也：表判断。(85)欣然：高兴的样子。(86)规：计划。(87)未果：没有实现。果，实现。(88)寻：随即，不久。(89)终：死亡。 (90)问津：问路，这里是访求、探求的意思。(91)津：渡口。

《桃花源记》完整ppt课件

陶渊明及时代背景0102创作时间创作地点创作背景030201《桃花源记》创作背景《桃花源记》是中国古代散文的代表作之一，被誉为“千古美文”。

该作品对后世产生了深远影响，被选入中小学教材，成为中国古代文学的经典篇目之一。

《桃花源记》以其独特的艺术构思和深刻的社会意义，在中国文学史上占有重要地位。

文学地位与影响篇章结构与写作特点篇章结构写作特点关键语句解读“芳草鲜美，落英缤纷”01“黄发垂髫，并怡然自乐”02“不足为外人道也”03艺术手法与表现技巧象征手法对比手法情景交融自然环境描绘季节时令变化山水田园风光通过对桃花源内四季景色的描写，表现出大自然的韵律和生机，增强了意境的层次感。

幽深静谧氛围人文社会构建淳朴民风民俗文中描述了桃花源内居民的淳朴善良、热情好客，以及他们和谐共处、安居乐业的生活状态，展现了一种理想化的人文社会环境。

平等自由理念桃花源内没有阶级之分，人人平等自由，这种理念体现了作者对自由平等社会的向往和追求。

神秘传奇色彩通过对桃花源入口的隐秘性、居民来源的神秘性等描写，为故事增添了传奇色彩，使读者产生浓厚的阅读兴趣。

和谐共处之道桃花源内人与自然和谐相处，人与人之间相互关爱，这种和谐共处的理念对于现代社会具有重要的启示意义。

回归自然生活桃花源内的居民过着与世隔绝、自给自足的生活，这种生活方式体现了人类回归自然的理想化生活模式。

精神寄托与追求桃花源作为作者心目中的理想家园，寄托了作者对美好生活和精神家园的追求，同时也表达了作者对现实社会的不满和批判。

理想化生活模式探讨1 2 3描绘无阶级、无剥削的理想社会批判封建等级制度追求个性解放追求自由平等思想表达对现实社会批判意识揭露社会黑暗面通过描写现实社会的战乱、贫困、不公等现象，表达对现实社会的不满和批判。

批判统治阶级的腐朽以统治阶级的奢侈荒淫为批判对象，揭示其腐朽本质和对人民的剥削压迫。

呼唤社会变革通过对现实社会的批判，呼唤人民觉醒，寻求社会变革和进步。

(完整版)《桃花源记》ppt课件

遇见桃花源
分析文中主人公遇见桃花源的情节，探讨其所蕴含的人生哲理和寓意。
桃花源中的生活
解读文中描述桃花源中人们生活的段落，理解作者所倡导的理想社会形态。
写作风格与特点分析
简洁明快的叙述风格
《桃花源记》以简洁明快的叙述风格为特点，通过简练的语言勾勒出鲜明的人物形象和生动的场景。
寓言式的写作手法
与西方乌托邦、印度毗湿奴等理想社会构想相比，《桃花源记》更强调自然与人的和谐共生，以及对现实社会的超越。
不同文化背景下的共同追求
尽管中西方理想社会构想存在差异，但对和平、幸福、公正等价值的追求却是共同的。
《桃花源记》在当代社会的现实意义
对现代社会的批判与反思
《桃花源记》通过描绘一个理想的隐逸社会，对现实社会的纷扰、争斗进行了批判和反思，引导人们思考如何构建更加和谐的社会。
04
主题思想阐释
对理想社会的追求和向往
描述了一个宁静、和谐、富足的桃花源，体现了作者对理想社会的追求。
通过对桃花源的描绘，寄托了作者对美好生活和社会的无限憧憬。
桃花源中人们和平相处，没有战争和纷争，展现了作者对和平的向往。
对现实社会的不满和批判
通过对桃花源外世界的描述，暗示了作者对现实社会的不满和批
判。
桃花源外的人们为了名利而争斗，反映了现实社会的黑暗和残酷
。
作者通过对比桃花源内外的不同景象，表达了对现实社会的深刻
反思。
隐逸情怀的体现
文章中的主人公渔人偶然发现桃花源，最终却选择离开，体现了作者的隐逸情怀。
渔人在桃花源中虽然受到了热情的款待，但仍然怀念外面的世界，暗示了作者对隐逸生活的向往和追求。
自然环境与人的和谐共生

八年级下册第9课《桃花源记》课件 (共42张PPT)

桃花源记
导入新知
同学们知道“世外桃源”这个成语吗？
它是晋朝陶渊明在《桃花源记》中所描述的一个与世隔绝的，不遭战祸的安乐而美好的地方。
今天我们一起跟着渔人到这个世外桃源去看看吧。
听读感知
2、渔人是怎样发现桃花源的？（用原文回答）
缘溪行，忘路之远近，忽桃花林。
听读感知
3、桃花源给你留下的印象是什么？
渔夫离开了桃花源后，找到他的船，就沿着原路回到了武陵郡城下，拜见了太守，述说了在桃花源的
既出，得其船，便扶向路，处处志之。去，沿路处处做上标记。
到了找到旧的
及郡下，诣太守，说如此。太守即遣人
拜访立即
所见所闻。太守立即派人
跟随他前往，寻找先前所
随其往，寻向所志，遂迷，不复得路。做的标记，最终还是迷失
境界，以寄托自己的政治理想与美,可叙事、写景、状物
（即说明事物特征）。还可以在写景状物时抒发作者的感情或见解,即景抒情,或托物
言志。
文意疏通
晋太元中，武陵人捕鱼为业。缘溪行，忘路之远近。忽
当作沿着
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤
繁多错杂
河流两岸
就再也没有探寻桃花源的人了。
第三部分(4-5)：再访桃源末果。
通假字
便要还家(“要”同“邀”，邀请)
古今异义
①缘溪行(古义：沿着，顺着；今义：缘故，缘分)
②芳草鲜美(古义：鲜艳美丽；今义：味道鲜美)
③豁然开朗（古义：开阔明亮；今义：心胸开阔） ④阡陌交通(古义：交错相通；今义：往来通达，或各种运输的总称) ⑤率妻子邑人来此绝境(妻子：古义：妻子儿女；今义：专指男子的配偶) (绝境：古义：与人世隔绝的地方；今义：没有出路的地方) ⑥无论魏晋(古义：不要说，更不必说；今义：表条件关系的关联词) ⑦余人复延至其家(古义：邀请；今义：延长，延伸)

第9课《桃花源记》课件(共48张PPT) 2024-2025学年统编版语文八年级下册

8、余人各复延至其家古义：请今义:延长，延伸
9、不足为外人道也
古义：不值得今义：不充足，不满
黄发：借指老年人两个借代垂髫：借指儿童
四对同义词
咸=悉=皆=并 (全、都) 缘=扶 (沿着、顺着) 要=延 (邀请) 乃=遂 (于是，就)
特殊句式
判断句：南阳刘子骥，高尚士也。（“也”表判断。）
桃花源陶记渊
明
全国有许多叫作“桃花源”的地方——
庐
山
“
桃
花
源
”
湖
南
桃
源
县
“
桃
安徽歙【shè】县的“桃花源”
花
源
”
世外桃源
原指与现实社会隔绝、生活安乐的理想境界。后亦指环境幽静，生活安逸的地方。亦指幻想中的美好世界。
无论是传说中的“桃花源”，还是人们对某地美好风光的赞誉“世外桃源”，都有着同一个出处——
桃花林在溪水发源的地方就到头了，（紧接着）就看见了一座山，山边有一个小洞，洞里隐隐约约好像有亮光。（渔人）便离开小船，从小口进入。起初时，洞口很窄，仅能容一个人通过。又往前走了几十步，突然变得开阔敞亮了。这里土地平坦宽阔，房屋整整齐齐，有肥沃的田地、美丽的池塘，以及桑树竹子这类。田间小路交错相通，（村落间）能互相听见鸡鸣狗叫的声音。
满院春色尚留香望君珍惜韶华莫负春光！
陶渊明的《桃花源记》
了解文体
“记”是古代的一种文体，主要是记载事
物，并通过记事、记物，写景、记人来抒发作者的感情或见解，借景抒情，托物言志。
“记”的分类：
①碑记：古代一种刻在石碑上记叙人物生平事迹的文体。
②游记：是一种描写旅行见闻的散文体裁。 ③杂记：是古代因事见义，杂写所见

第9课《桃花源记》课件(共51张PPT) 统编版语文八年级下册

林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍
仅容一人通过。才，仅仅、只。
船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍整俨齐的然样，子有良田、美池、桑竹之类属。形然容变由得狭开窄阔幽敞暗亮突。
译文：桃林的尽头正是溪水的发源地，便出现一座山，山上有个小洞口，洞
里隐隐约约有点儿光亮。渔人于是下了船，从洞口进去。起初，洞口很狭窄，仅容一个人通过。又走了几十步，突然变得开阔敞亮了。呈现在他眼前的是一片平坦宽广的土地，一排排整齐的房舍，还有肥沃的田地、美丽的池沼、桑树、竹林之类。
情景并怡然自乐。
由景及人，写桃花源人生活自足，安居乐业，其乐融融。
于是，就。
详细
同“邀”，邀请。
见渔人，乃大惊，问所从来。具答之。便要还家，设酒
全，都
杀鸡作食。村中闻有此人，。咸来问讯。自云先世避秦时乱，
妻子儿女与人世隔绝的地方
隔绝、不通音讯。
率妻子邑人来此绝境，不复出焉，遂与外人间隔。
【译文】那里的人看见了渔人，感到非常惊讶，问他是从哪儿来的。渔人详细地做了回答。有人就邀请他到自己家里去，摆酒杀鸡做饭来款待他。村里的人听说来了这么一个人，都来打听消息。他们说他们的祖先为了躲避秦时的战乱，领着妻子儿女和乡邻们来到这个与人世隔绝的地方，不再出去，于是就跟外面的人断绝了来往。
遇到，碰见。溪水的两岸
新鲜美好繁多的样子
逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷。
渔人甚异之，复前行，欲穷其林。
落花。一说，初开的花。
对见到的景
尽
象感到惊异
【译文】东晋太元年间，武陵郡有个人以打鱼为生。一天他顺着溪水划船，忘记了路程的远近。忽然遇到一片桃花林，生长在溪水的两岸，长达几百步，中间没有别的树，芳草遍地，鲜嫩而美丽，落花纷纷。渔人对此非常诧异，继续往前走，想要走到那片林子的尽头。