一段传唱千年却被质疑的历史
历史趣谈揭秘千年不腐辛追夫人 少女肌肤宛如睡美人之谜
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揭秘千年不腐辛追夫人少女肌肤宛如睡美人之谜
导语:16岁的少女,情窦初开,美丽大方,而后嫁给了一个名叫利苍的男人。
她的夫君骁勇无比,跟随汉帝四处征战,立下赫赫战功,被赐封为侯爷,而她
16岁的少女,情窦初开,美丽大方,而后嫁给了一个名叫利苍的男人。
她的夫君骁勇无比,跟随汉帝四处征战,立下赫赫战功,被赐封为侯爷,而她也被追封为丞相夫人,她就是大名鼎鼎的辛追夫人,是轰动我国考古界的“千年不腐女尸”。
这位侯爷夫人,死时只有50岁,一生疾病缠身,最后却因为贪食甜瓜,甜瓜子卡住食道,而突发心脏病去世。
如此闻名天下的第一夫人,却因这小小的甜瓜丧了命,正是应了那句“用生命来热爱美食”。
随后,他的夫君和儿子厚葬了她,仅制作棺材的乌木,就要10几个人才能抱住,各类珍贵的陪葬品,数不胜数,其中最被世人称道的就是那件轻薄素纱禅衣。
当然,她的儿子,深知其母的好吃本性,还在墓中放下她最爱吃的藕片。
在被深埋了两千多年后,这位富有传奇色彩的女子,终见天日,一亮相就惊呆了世人。
出土时,她的皮肤仍有富有弹性,毫不逊色现在的年轻女子,各个关节仍然能够活动自然,肉眼就能看到软骨组织。
被发掘的古墓众多,其中也不乏很多女性,为什么偏偏辛追的尸体保持如此完好,难道是因为她特殊的死因?
据当时的考古工作者交代,尸体出土时,馆内有大量中药,据推断出的药品有麝香、木香、冰片等,可能是用来杀菌、消毒和吸收潮气的,而且尸体的周遭都被乳黄色的蜡状物质所包裹,起到了隔离空气,防止尸体腐烂的作用。
最后是下葬使用的棺材是名贵木材,具有耐腐、防潮的作用,再加上多层的密封和尸体的特殊处理,造就了“睡美人”的
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余秋雨《千年一叹》读后感
余秋雨《千年一叹》读后感千年一叹,一叹千年历史,每每重拾,都会有一份挥之不去的沧桑感,多少个王朝,多少个轮回,反反复复,一千年走一回,却有阵阵叹息传来,轻轻的,缓缓的,从那遥远的爱琴海面传来,从法老的金字塔中传来,从被风化的古代遗址中传来,也从恒河畔边传来. 当曾经的辉煌成了寂寞,当神庙已经破残,当人们开始遗忘,那阵叹息也只成了无奈,文明已经衰落,历史也开始褪色了. 翻开余秋雨的《千年一叹》,我沉浸在眼前落寞的苍凉,没有鲜明的色彩,没有繁华的景象,只有曾鼎盛一时如今却衰落得如此彻底的古文明。
于是冒险开始,抵达希腊时他所见的只有狭小、陈旧和人民的闲散。
干净的痛苦一定会沉淀,沉淀成悠闲,悠闲是痛苦的补偿,痛苦是悠闲的衬垫,今天的希腊也就是在冷落中与世无争,闲散自如,而埃及却不同,它昔日的辉煌,几经割断,古文字无人能识,古文献无人能懂,本体文明几近湮灭,只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。
而古巴比伦遗址的复原,更让人语塞,他们铲平重建古城遗址,却连带着将那份强烈的历史沧桑感湮灭了。
文明的衰败也直接导致了当地人民的贫困,孩子总是让人心疼的,伊拉克有太多的失学儿童,他们连字也不认识,可他们的祖先却是世界上最早发明文字的人。
很小的孩子,本该天真无邪快乐生活,却硬生生地被与政治联系了起来,学校里教授的只是像“打倒美国,反对禁运”之类的口号。
战争让许多孩子的父亲离开了,生活的重担便压在了孩子稚嫩的肩膀上,他们蜡黄的脸,深深的大眼睛,显示着他们这个年龄不该有的沉重。
河流是孕育古文明的基石,而在印度恒河边,却让我领略了前所未有的震惊。
无数黑压压的人全都泡在恒河里,以为这样就可以将病痛治愈,还有长时间拥塞在河边等死的人,因为这样他们就可以将自己的骨灰撒入恒河。
在恒河边,所能看到的是,人的肮脏,人的丑陋,人的死亡,就这样夸张的裸露,都可以毫无节制地释放给他人,释放给自然。
恶浊的烟尘全都融入了晨露,恒河彼岸上方,隐隐约约的红日托出一轮旭日,没有耀眼的光亮,只是安静上升。
中国历史80个未解之谜
中国历史80个未解之谜中国历史悠久,积淀了深厚的文化底蕴,留下了许多让人感到神秘的谜团。
这些未解之谜既有历史事件的谜团,也有古老文物的谜团,它们引发人们的好奇心,挑战着历史学家和考古学家的智慧。
下面将介绍中国历史中的80个未解之谜。
1. 三星堆文明的消失三星堆文明是古蜀文明的重要组成部分,但其灭亡的原因至今未解。
2. 秦始皇陵中的铜螭秦始皇陵的兵马俑之外,还埋藏着许多铜螭,其用途仍然不明。
3. 丝绸之路卫藏驼队的消失相传有一个卫藏驼队历时48年从中国返回西藏,但至今下落不明。
4. 商代燕国王墓与商王墓的区别商代燕国王墓与商王墓的区别一直让历史学家困惑。
5. 三国时期的太平要术三国时期著名道士太平要术的真实性一直备受争议。
6. 红山文化的神秘符号红山文化遗址出土的神秘符号至今无法破译。
7. 唐僧的真实身份传说中的唐僧玄奘,其真实身份一直是个未解之谜。
8. 北宋绣球谜北宋时期流行的绣球谜,是一种怎样的谜语游戏?9. 三国时期的铁钱三国时期出现的铁钱是否真实存在,历史学家无法确定。
10. 商代王子妻妾墓商代出土的王子妻妾的墓葬中的器物构造不明,历史学家无法解释。
11. 古代巫山兵俑巫山兵俑是何时制造的,目的又是什么?12. 西周古瑊王台西周时期发现的古瑊王台,其实际用途一直存在疑问。
13. 明朝宫殿图案的含义明朝宫殿的建筑图案具有何种意义,历史学家对此莫衷一是。
14. 清代宫廷珍宝《太玉图》的真实性清代宫廷传世珍宝《太玉图》的真实性备受争议。
15. 春秋时期的谜团春秋时期的历史事件及人物之间的关系令人难以理解。
16. 先秦时期的官渡之战官渡之战背后是否有更深层的谜团?17. 秦始皇的统一中国之谜秦始皇如何实现了中国的统一,历史学家依然在研究之中。
18. 清代古墓发掘清代古墓中的文物和墓主的身份仍是未解之谜。
19. 大明宫的沉寂大明宫的遗址中隐藏着怎样的秘密?20. 杜工部诗集的意义杜工部诗集中的每一首诗都隐藏着深刻的思想,历史学家推测其中有着隐藏的密码。
历史趣谈:历史上最惨的清官 抛弃妻女却被冤枉千年
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导语:陈世美,人们眼中的负心汉,抛妻弃子、忘恩负义,一个历史上有名的反面人物,最后的下场是被包拯所斩,如果已经是负心汉的代名词。
但是事
陈世美,人们眼中的负心汉,抛妻弃子、忘恩负义,一个历史上有名的反面人物,最后的下场是被包拯所斩,如果已经是负心汉的代名词。
但是事实真的就是这样吗?做为驸马的他,完全有能力将自己的妻子和儿子接入府中,过着锦衣玉食的生活,他其实没有必要背上负心汉这个千古骂名的理由。
可是为何在后人的眼中他就是一个十足的负心汉?
出身贫寒,妻子秦香莲对他不离不弃,在妻子的劝说下决定寒窗苦读,想在京城去取得一官半职,让自己的妻儿过上好日子,但是当他进京赶考高中状元之后,对皇帝说自己没有家室,因此皇帝封他为驸马,与公主喜结连理,或许他认为自己可以一直过着衣服无忧的日子,但是没有想到的是妻子听说之后,赶往京城,将他告上了衙门,也因为这样最后在历史上留下了负心汉的千古骂名。
对于陈世美这个人物并不是虚构的,历史上还真有一个陈世美,只是陈世美出生在清朝的一个官族家庭,出生并不贫寒,而且在他成年之后一直是做的一个清官,大公无私,待人也非常的谦和,好像这与我们所熟知的陈世美判若两人,但是真实的陈世美就是这样的,并不是我们所熟知的负心汉的形象。
那这个负心汉的形象是怎样得来的呢?为什么他会给自己留下这样的一个千古罪名呢?其实事情的由来是这样的:在陈世美为官之后,有一位朋友就来找到陈世美,让他看在朋友的情分上,让他有一个可
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舒婷《神女峰》原文及赏析
舒婷《神女峰》原文及赏析《神女峰》舒婷在向你挥舞的各色手帕中是谁的手突然收回紧紧捂住了自己的眼睛当人们四散离去,谁还站在船尾衣裙漫飞,如翻涌不息的云江涛高一声低一声美丽的梦留下美丽的忧伤人间天上,代代相传但是,心真能变成石头吗为眺望远天的杳鹤错过无数次春江月明沿着江岸金光菊和女贞子的洪流正煽动新的背叛与其在悬崖上展览千年不如在爱人肩头痛哭一晚赏析1舒婷发表《致橡树》以后四年,又有《神女峰》面世。
《致橡树》通过“木棉”对“橡树”的倾诉,表现了对独立平等、既尊重对方存在又珍惜自身价值的爱情观念的呼唤。
而《神女峰》则更多地表现出对爱情婚姻中“正统”道德的反思与批判。
诗歌由巫山神女峰触发的灵魂惊悸写起。
神女峰凝结着许多内涵不同的爱情故事,而这首诗主要取意于宋玉的《高唐赋》和《神女峰》。
两赋写楚怀王梦中亲幸了巫山神女,神女便树立了永远忠贞于他的志节。
怀王死后,他的儿子襄王和宋玉游巫山,神女虽一度对宋玉萌生爱意,又被襄王苦苦追求,却终于理性战胜情欲,毅然表示要永远忠于怀王,不再与别人恋爱。
沿着这一逻辑,民间传说又补充了神女日夜凝望怀王,日久化为石柱,成了人们万世景仰的偶像等内容。
于是,神女峰便成了不嫁二男、贞节重于生命的文化标本。
诗歌一开始就展现的意向是;:船到神女峰前,游客们向石像挥舞起各色手帕,对这一偶像狂热的崇敬,表现出在传统道德的强大磁场中,人们思维习惯和感情趋项的顽固惯性,然而觉悟者还是有的,她收回挥舞的手臂,捂住眼睛搽拭泪水——她分明觉察了神女偶像的可悲性。
人们离去后,她继续苦苦思索:那么多女人总是通过苦守贞洁来追求一种道德价值的实现,她们热衷于把美丽的梦想安排在一条可怕道路的尽头。
她们的悲惨充斥着社会生活和神话故事,以致悲剧“代代相传”,被铸造成道德楷模,被铺设成文化传统。
多么可悲。
“但是,心/真能变成石头吗?”这是困惑,更是质疑:那神女,那许多的妇女,本来有着鲜活的生命和正常的需求,怎么能甘心变成石头呢?她们为着一个没有价值的期待,错过许多俯拾即是、本该属于自己的幸福机遇。
魏延----蒙冤千年的蜀汉名将
魏延 - 蒙冤千年的蜀汉名将七律·叹魏延梓庭君秋风剑阁思踟蹰,犹问长缨恨有无。
曾请孤兵驱绝境,终难老马适归途。
壮心尤忌吏曹笔,哀魄堪知坊肆书。
望断残阳悲蜀道,关山何处寄头颅。
一曲悲词再次唤起了我对魏延将军的哀思!不禁拿起笔,说说这位蜀汉名将。
魏延,恐怕是三国中争议最大的人物之一:作为将军,他出身行伍,身经百战,屡建奇功,颇受刘备赏识;作为封疆大吏,他励精图治,数灭强敌,力保蜀汉疆土;然而他的结局却是身首异处,三族夷灭。
《三国志》说他“不便背叛” 1 而他在《三国演义》中却成了“脑后反骨,久候必反” 2。
魏延到底是一个怎样的人物呢?《演义》中与历史上的魏延有什么差别呢?魏延谋反案到底是怎么回事呢?历史上的魏延魏延(?-234) ,字文长,义阳(今信阳三里店)人,蜀汉名将。
初随刘备作战,勇冠三军,深得刘备信任,刘备称王后受封汉中太守。
诸葛亮北伐,曾向诸葛亮提出著名的“子午谷之计”奇袭长安,但未被采纳。
魏延善养士卒,勇猛过人,尤为诸葛亮所倚重。
不过他性格孤高,持才傲物,不谙官场之道,尤其与杨仪势同水火。
诸葛亮死后,因为不甘心就此撤军以及不能容忍兵权落到死对头杨仪的手中,而擅自违背诸葛亮撤兵的遗令,率军烧毁栈道、攻击杨仪。
最后被冤枉成谋反,遭受“夷三族”的悲惨命运。
纵观魏延一生,有三件大事,需要着重介绍:第一件,都督汉中汉中,地势险要,沃野千里,自古为兵家必争之地,昔日高祖因之以成帝业,其重要性堪比荆州。
建安二十四年,暨公元219 年,刘备成功夺取汉中,并自立为汉中王,准备迁治成都,临行要留一位大将来镇守此地。
该由谁镇守呢?按照《三国志》的记载,“众论以为必在张飞,飞亦以心自许”3,就是说,当时蜀汉内部都认为汉中太守非张飞莫属,而张飞心里也这样想。
这里要插一句,不同于演义中的莽夫,历史上的张飞,智勇双全,应该足可以胜任。
出人意料的是“先主乃拔延为督汉中镇远将军,领汉中太守,一军尽惊”魏延能够都督汉中,既说明了刘备对魏延的信任,更体现了其对魏延的能力的肯定。
赞美千年文物的诗句
赞美千年文物的诗句篇一:千年文物,传承历史;珍贵遗产,见证文明。
这些历经岁月的洗礼和风雨的侵蚀,却仍旧屹立不倒的文物,不仅是历史的见证,更是文化的瑰宝。
赞美千年文物的诗句,充满着对历史文化的热爱和敬意。
以下是一些赞美千年文物的诗句:1. 文物珍藏千年史,岁月沉淀出真金。
2. 文物长河浩荡流,遗产长河绚丽多彩。
3. 文物如钻石,千年不变璀璨夺目。
4. 千年文物见证古,文明传承至今在。
5. 文物瑰宝,闪耀人类文明之光。
除了以上的诗句外,还有许多其他优秀的诗歌作品,表达了对文物的热爱和赞美。
这些诗歌作品展现了人类对历史文化的独特感悟和表达方式,值得我们学习和传承。
千年文物是人类文明的重要组成部分,它们承载着历史和文化的信息,是我们了解过去、认识现在、思考未来的重要资源。
我们应该珍视这些文物,保护和传承人类的文化遗产,让未来的世代也能够了解和欣赏我们的历史和文明。
篇二:千年文物,历久弥新;岁月沉淀,魅力永恒。
它们是历史的见证,文化的瑰宝,是人类智慧的结晶。
每一张图片、每一个文物、每一段文字,都蕴含着深深的历史底蕴和文化内涵,值得我们珍视和保护。
在中国古代,文物被誉为“石间精灵”,是文化和艺术的象征。
每一件文物都是一份珍贵的文化遗产,是古人智慧和创造力的体现。
这些文物不仅是中国古代文化的重要见证,也是人类文明的重要遗产。
它们不仅是历史的见证,更是文化的瑰宝。
在现代,随着科技的发展,文物的保护和研究工作也得到了极大的重视。
许多文物被博物馆收藏,成为了人们了解历史和文化的重要渠道。
同时,也有一些人致力于保护和传承文物的文化价值,通过研究和展示文物,让人们更好地了解和感受历史的厚重和文化内涵。
赞美千年文物的诗句有很多,下面选取几句经典的:- 文物重千钧,历史铭千古。
- 岁月如梭逝,文物历久存。
- 千年文物,传承文化,凝聚精神。
- 文物长河里,历久弥新美无比。
- 文物留存历史,见证文明发展。
这些诗句表达了人们对文物的赞美和珍视,同时也体现了人们对历史和文化的重视和研究。
《簪汪传》苗族古歌申遗背后
《簪汪传》苗族古歌申遗背后专业品质权威编制人:______________审核人:______________审批人:______________编制单位:____________编制时间:____________序言下载提示:该文档是本团队精心编制而成,期望大家下载或复制使用后,能够解决实际问题。
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历史长河中的10个未解之谜
生活神秘莫测。
在时间的长河中,历史反复告诉我们,过去的未解之谜与现在一样多。
但是,如果你认为人们对关键的历史时刻都留下了可靠的记载,那可就错了。
10. 阿卡德的位置大约两千年前,在横跨亚欧大陆的罗马帝国出现之前,阿卡德帝国正处于鼎盛时期。
帝国版图从地中海一直延伸到今日的伊朗,那时的阿卡德孕育了灿烂的文明。
他们的雕塑与壁画水平远远胜于同时代的人们,因此,阿卡德的艺术现在被认为是古代艺术的高峰。
这时期也涌现了一股强大的文学运动,由此学术界上已知最古老的闪族方言得以保存。
这个强大帝国的中心,就是阿卡德城——它是阿卡德文明的源头,也是古代美索不达米亚地区的一处要塞。
其影响力之广,甚至延伸到巴比伦文明及现在的阿曼。
时至今日,我们完全不知道什么原因导致了这片灿烂文明的失落。
我们认为这个帝国没落,原因可能是外敌入侵,然后呢?别无所知。
我们甚至连其遗址所在地都不知道。
现在有好几处地方很有可能是阿卡德城的遗址,特别是位于“Ishan Mizyad”的高地,然而我们尚未找到证据可以证明,这座辉煌的城市曾屹立于此。
只有等到发现了什么证据,我们才能揭开蒙在阿卡德遗址及其命运上的神秘面纱。
9. 印度河文明的文献在阿卡德人创造文明的同一时期,一种新的文明正在南亚的一片平原(现属于巴基斯坦地区)冉冉升起——印度河文明。
该文明的先进程度,实在让人震惊。
在印度次大陆其他地区发明文字之前,他们已经使用了1000年,并且他们的抄写员发明印刷术的时间比中国人早1500年前(比欧洲人早1700年)。
遗憾的是,我们永远不会知道他们类似于亚马逊畅销书的东西是什么,因为那些印度文字完全无法辨认。
我们唯一能确定的是,这些符号确实是一种语言,尽管这一点也存在争议。
大多数文物上的印度河文字一般不会超过5个(很少重复),因此有人就认为这可能不是一种语言。
尽管很多专家并不认同这一观点,但是要破译这些文字几乎是不可能的。
也有许多人声称自己破译了这些印度“密码”,但没有一种译文得到广泛认可。
“烽火戏诸侯”的历史故事是真的吗
“烽⽕戏诸侯”的历史故事是真的吗 烽⽕戏诸侯的故事可谓街知巷闻,周幽王为了博取美⼈⼀笑⽽失去了天下,甚⾄赔上了⾃⼰的姓名。
但是最新⼜有不少历史学究开始质疑这个历史的真实,⼩编为⼤家准备了相关的资料,接下来就让⼩编带⼤家⼀睹为快! “烽⽕戏诸侯”是真的吗 太史公在《史记》中记载,西周第⼗⼆位君主周幽王姬宫湦为博得美⼈褒姒⼀笑⽽“烽⽕戏诸侯”、“⼀笑千⾦”的故事。
但是,根据清华⼤学得到的战国⽵简上的记述,周幽王是亡国之君这个跑不了,可他这⼀⽣却从没做过戏弄诸侯这样的事。
到底是谁在说谎呢? 关于“烽⽕戏诸侯”有两种版本,《史记》版本的是⼤家最为熟知的⼀种,讲的是周幽王得到⼀个千年难得⼀遇的美⼥褒姒,但是这个美⼈却不爱笑,周幽王为了看见美⼈展露笑颜,便听从了虢⽯⽗的计策,点燃许久未⽤的烽⽕台,诓骗诸侯王赶来救驾。
城门上,褒姒见到⽕急⽕燎赶来的诸侯王们,果然笑得合不拢嘴,周幽王是如愿以偿了,可诸侯王们却⼼中窝⽕,怨恨上了周幽王,这不是拿他们当猴⼦耍么!后来,周幽王⼜多次使⽤这个办法让褒姒开⼼⼀笑。
就像狼来了的故事⼀样,周幽王骗了诸侯王⼀次⼜⼀次,所以当申国联合缯国、西夷⽝戎攻打周幽王的时候,周幽王最后⼀次点燃了烽⽕,却再也没有诸侯王肯赶来救他,⼤家都以为他⼜在骗⼈。
最后周幽王被杀,褒姒被抓,西周灭亡。
《吕⽒春秋》版本的“烽⽕戏诸侯”讲的是周幽王“击⿎”⽽不是“点烽⽕”,周幽王曾与各诸侯约定,在⼤路上修建⼟堡,其中设置⼤⿎,只要有敌军来犯,就⽴刻敲响⼤⿎,使得远近诸侯都能听见并赶来救驾。
戎兵⼊侵时,周幽王就命⼈敲⿎,诸侯便带着援军赶过来击退了戎兵。
这⼀情景被周幽王特别宠爱的妃⼦褒姒看见了,她本是个不爱笑的美⼈,每次见到这种情景都会忍不住发笑。
周幽王为了看见褒姒更多的笑容,不管有没有敌⼈都命⼈敲⿎,诸侯王不知真假,急匆匆赶来以后却没有见到敌⼈,久⽽久之,诸侯都不相信周幽王的⿎声了。
等到戎兵真的来了,周幽王却再也召唤不来救兵了,于是周幽王死在了骊⼭脚下。
历史上的贾似道真的很坏吗?背了千年黑锅的名相
历史上的贾似道真的很坏吗?背了千年⿊锅的名相作为奸贼,贾似道没有秦桧名声⼤。
这是因为,中国⼈最恨卖国贼。
中国⼈的切肤之痛,就是外族的侵略,屠戮苍⽣,⼫⾻遍野,⾎流成河。
历史上的蛮夷如此,近代的侵略,却是有旗号的,⼋国联军屠城,是通商,给你们送⽂明。
⽇本⿁⼦三光政策,是为了⼤家共荣。
贾似道虽然很坏,个⼈品质恶劣,形同兽类,但他改⾰得罪了汉族⼠⼤夫,襄阳城抗元,抵御蒙古⼈长达30年,所以对他的评价,现在的⼈对贾似道的误读是⾮常厉害,认为他是⼀个奸相,是投降派。
但事实上恰恰相反。
正是因为贾似道击败蒙古军,南宋才拒绝蒙古的和谈,也正是因为南宋拒绝和蒙古和谈,才导致南宋被灭。
后世⼈认定贾似道欺君卖国,⼤抵是因为贾似道名声太臭,加之⼤权在握的贾似道触犯了不少⼠绅官僚的切⾝利益。
这批⼈转⾝降了元,写起⼩说也⼤⽤春秋笔法,凡是正⼈君⼦皆⾼⼤上,如贾似道这般的奸佞⼩⼈则被批得⼀⽆是处。
因为,历来典型的权⾂权相,绝不可能⽴功,那就只好卖国了。
《宋史》“奸⾂传”中,总共列举了奸⾂15⼈,连带他们的弟⼦7⼈。
如鄂州之战,记载贾似道私约称⾂输币,⼜虚诳报捷,最是奸事。
在《元史·世祖纪》当中记载,仅谈约和,并⽆称⾂输币之语。
当时蒙哥刚死,贾似道已知,遣使者约讲和,当时忽必烈决定退兵,怎么会有称⾂的⾏为!此时如能达成合理和议,亦未始⾮为好事。
⽽最早出现贾似道请降的说法,是出⾃鄂州之战⼗六年后的忽必烈⼿诏,在这⼗六年当中,宋蒙⼤⼩战役不断,因此蒙古⼈寻找了许多借⼝进攻宋朝,却从未见过蒙古⼈提起贾似道请降,⼜背信弃义,这件如此重⼤的事情有极⼤的⼏率是蒙古,零时编造为进攻宋朝的理由。
在鄂州之战后,不⽌对⼿忽必烈对贾似道赞誉有加,就是⼤名⿍⿍的⽂天祥,虽然在政史上反对贾似道,却在这件事情上赞誉贾似道,何其勇也蒙古⼈久攻不下,有蒙古将领说是因为⼠⼈的原因,因为让忽必烈不要滥杀⽆辜,所以才让宋朝⼈有恃⽆恐,不选择投降,⽽忽必烈却反驳,认为是蒙军⼗万⼈也拿贾似道⽆法,是蒙军的罪,彼守城者只⼀⼠⼈贾制置,汝⼗万众不能胜,杀⼈数⽉不能拔,汝辈之罪也,岂⼠⼈之罪乎!”⽂天祥评论贾似道,“⼰未鄂州之战何勇也,鲁港之遁何哀也!”希宪:“昔攻鄂时,贾似道作⽊栅环城,⼀⼣⽽成,陛下顾扈从诸⾂⽈‘吾安得如似道者⽤之’。
千年一叹读后感2000字
千年一叹读后感2000字每每翻开余秋雨先生的《千年一叹》,我的手就好像抚摸到了文明的碎片,历史的车辙。
历史是沉重而沧桑的,每次回顾都会感到心灵深处传来一声声叹息:“法老的陵墓,巴比伦的墙,希腊海滨夜潮起,耶路撒冷秋风凉,我是废墟的泪,我是隔代的伤,恒河边的梵钟在何方?”当曾经的辉煌逐渐走向淡漠,当原本宏伟的建筑在时光的摧残下变成一片残垣断壁,当人们开始不再问津不再关注,那声声叹息变成了无奈,文明在逐渐衰落,历史在逐渐褪色,跟随余秋雨先生一起,沿着古代人类文明的路基前行,我们却发现竟然有那么多曾经显赫一时的文明发源地如今却战壕密布、荒草迷离、匪盗出没。
人类,原本是历史文明的开创者,如今却在亲手毁掉自己的文明。
希腊,这里曾就是欧洲文明的发样地,如今却只有狭小、陈旧和群集的人民。
整洁的痛苦一定会结晶,结晶成悠闲,悠闲就是痛苦的补偿,痛苦就是悠闲的衬垫。
然而希腊人的过分群集的生活方式就是整个社会丧失了精气神,存有非常大一部分群集迈向了疲倦、闲适和木然。
而希腊文明最重要的组成部分——奥林匹克精神,也在这种群集中逐渐衰败。
埃及,开罗城的残破使曾经的辉煌已荡然无存,而更令人感到悲哀的是那段辉煌至今已无法解读,只有从被风化的古代遗址和金字塔中可看到一点文明古国的样子。
如同书中对金字塔的感慨:我只知道它如何衰落,却不知道它如何构建;我只知道它如何离开,却不知到它如何到来。
当法老将自己的遗体做成木乃伊时,埃及的历史也成了木乃伊,静静地矗立在广阔的撒哈拉沙漠上,每当黄沙吹起时,更教人感慨万千。
两河,童年童话的产生地,曾幻想着灰姑娘与王子在巴比伦的空中花园里碰面、相守、重归于好;曾幻想阿里巴巴与四十大盗除暴安良;曾幻想与中华文明齐龄的它也存有一段厚厚的历史!但现实很残暴,战争炸毁了它原本的高层文化,然后又褫夺了一个民族中最坚强的、最身心健康的生命,使一群老弱妇孺回去忍受种种荒谬。
极具嘲讽意味的就是,这片产生最早的以《汉莫拉比法典》为标志的法律文明的地方,如今就是法律最恰恰相反的地方!印度的人口数量已经远远超出了它所能承担的负荷:人口中有三成摆摊、一成乞讨、六成傻站着;似乎印度人更喜欢闲荡在已经很拥挤的大街上。
十大古风歌背后的故事
十大古风歌背后的故事古风歌曲是一种融合了中国传统音乐元素的现代音乐形式,它们以其独特的韵味和深厚的文化内涵吸引着越来越多的听众。
在这些古风歌曲中,有一些歌曲以其深刻的故事情节而备受瞩目。
下面,我们就来看看十大古风歌曲背后的故事。
1.《千年等一回》。
这首歌曲改编自中国古代文学名著《牡丹亭》,讲述了唐代宰相李靖的女儿李香君与牡丹仙子牡丹亭的爱情故事。
这首歌曲通过歌词和旋律将这个古老的爱情故事展现得深情缱绻。
2.《山河令》。
《山河令》是一首描写了两个相爱却不能在一起的人的故事。
歌曲中的歌词情感饱满,旋律悠扬动人,深深触动了许多听众的心。
3.《红颜旧》。
这首歌曲讲述了一段纠缠不清的爱情故事,歌词中充满了对爱情的痴迷和执着。
旋律悠扬,深情款款,让人不禁沉浸其中。
4.《雪落下的声音》。
这首歌曲以雪为象征,讲述了一个关于爱情和离别的故事。
歌曲中的歌词简洁而深刻,旋律优美动人,让人回味无穷。
5.《一曲相思》。
这首歌曲以相思之情为主题,歌词中表达了对远方恋人的思念之情。
旋律悠扬婉转,令人感受到了深深的相思之苦。
6.《凉凉》。
《凉凉》是一首以爱情为主题的歌曲,歌词中表达了对爱人的深情眷恋。
旋律悠扬动人,让人感受到了爱情的甜蜜和苦涩。
7.《夜空中最亮的星》。
这首歌曲以对爱情的追求和向往为主题,歌词中表达了对爱情的执着和坚定。
旋律悠扬动人,让人感受到了对美好爱情的向往和追求。
8.《一生所爱》。
《一生所爱》是一首表达了对爱情的执着和坚定的歌曲,歌词中表达了对爱人的深情眷恋。
旋律悠扬动人,让人感受到了爱情的甜蜜和苦涩。
9.《青花瓷》。
这首歌曲以对古代文化的向往和追求为主题,歌词中表达了对古代文化的热爱和追求。
旋律悠扬动人,让人感受到了对古代文化的独特魅力。
10.《晴天》。
《晴天》是一首充满了对生活热爱和向往的歌曲,歌词中表达了对美好生活的追求和向往。
旋律悠扬动人,让人感受到了对美好生活的向往和追求。
这些古风歌曲背后都有着深刻的故事情节,它们以其独特的魅力吸引着越来越多的听众。
(中考作文)表现历史的厚重感中考作文
表现历史的厚重感中考作文厚重的历史长卷沉淀着中华文明的千年文化,而在这一页页黄纸上,总有一刻让后人铭记心中。
秦朝,我国历史上的第一个统一王朝,后来,就有长达数年的楚汉之争。
下面就是我给大家带来的表现历史的厚重感作文,希望能帮助到大家!表现历史的厚重感中考作文1细雨斜织,我漫步在这座博物馆周围,一场奇妙的历史之旅即将开始。
驻足,凝望,这是一座徽派建筑,表达了五方相连四水归堂的特点,外墙是青铜纹理建材,厚重的文化历史扑面而来。
我慢慢地,慢慢地,走了进去。
迎我的是一座天然水晶球,开始了我的历史旅程。
我的右手边是汉白玉浮雕墙,描绘的是地球生命进化简图,再次带给我以历史的厚重之感,心,逐渐静了下来。
我首先参观的是地球厅,地球厅揭露了多姿多彩的地球奥秘,突出表现地球形成、构造、演化的过程,进而揭示地球在形成和开展过程中与生命起源和演化之间的相互关系。
揭开了地球,这个蔚蓝色的水球的神秘面纱,令我赞叹不已。
我随着人群,缓缓移动,来到了生命演化厅。
听,沉睡亿万年的化石诉说生命进化的神奇。
我仿佛看到了地球上生命起源、开展和演化的过程,使我更深刻的了解到了生命从何而来、怎样开展。
600多件化石在这里静静地展示着生命的演化,在这里诉说着他们的沧桑,我感慨万千。
我来到了2楼,开始参观恐龙厅。
恐龙,中生代时期陆地霸主,在这里,我仿佛看到了他们的兴衰存亡,我看到他们的起源、演变、灭绝的历史,思绪渐渐飘扬。
接着,我到了资源与环境厅,这里展示了富饶美丽的安徽,介绍了安徽的地质环境,集中展示安徽省地质、地貌以及矿产。
不禁为我是安徽人而感到骄傲和自豪!我参观了最后一个展厅,矿物与岩石厅。
展厅是以“精美的石头〞为主题,以矿物岩石学根底知识的介绍为起点,从美学角度出发,让观众欣赏自然界中各种精美的矿物和岩石,我流连于其中。
附设中庭休闲区,以断裂的岩层中裸露出的化石为设计理念,简洁的墙面石材装饰和精美的化石标本形成完美结合,具有一定的现代感。
令人震惊!误传千年的十大历史真相
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令人震惊!误传千年的十大历史真相
导语:熟悉历史的朋友,会发现这样一个现象:现实中我们所熟知的历史并非就是真实的,它其实与历史事实相去甚远。
即便是那些看起来已经言之凿凿的
熟悉历史的朋友,会发现这样一个现象:现实中我们所熟知的历史并非就是真实的,它其实与历史事实相去甚远。
即便是那些看起来已经言之凿凿的历史,也依然存在着众多尚待挖掘或澄清的疑点。
一下十大历史真相绝对会惊到你。
十大历史真相之秦始皇并未统一中国。
公元前221年,秦始皇灭了六国,但并未统一中国,因为当时还有一个漏网之鱼:卫国。
卫国在公元前254年得秦帮助复国以后,考虑到商鞅和吕不韦都是卫国人,这两人对秦国的统一做出了巨大的贡献,因此保留了他们的祖国。
虽已成为秦王国的附庸国(附庸国虽然次于诸侯国,但毕竟还是国,不是郡县)。
卫国这个小国能在“少恩而虎狼心”的秦始皇帝的眼皮底下“安歇”十三年。
直到公元前209年,卫国国君卫君角被秦二世胡亥废为庶人,卫国才彻底灭亡。
评价:原来后人给秦始皇戴了这么一大顶高帽子。
十大历史真相之三国时期真正使用“空城计”的是——曹操。
汉献帝兴平二年(公元195年),有一次曹操的军队出城收麦子去了,突然吕布的军队开了过来。
曹操情急之下,把他的随军家属全部都弄到城墙上去站岗。
等吕布开过来一看,满城都是莺歌燕舞,姣声嗲气。
再一看呢,城生活常识分享。
明长城的唯美句子
明长城的唯美句子1. 岸边细沙,风吹长城,岁月如歌。
2. 星河倒影下,长城若隐若现,历史的烙印不曾褪去。
3. 长城蜿蜒千里,守望着岁月的沉淀。
4. 长城久矣,守望着历史的印记。
5. 长长的城墙在云雾中若隐若现,宛如一曲古老的乐谱。
6. 晨光洒在长城上,划破了岁月的沉寂。
7. 长城延绵万里,千年的风雨留下了深深的沧桑。
8. 长城坚韧而又威严,承载着无尽的历史印记。
9. 长城千疮百孔,却依旧屹立不倒,见证着岁月的流转。
10. 晨曦映照长城,仿佛时间在这里凝固。
11. 长城沉静而又孤绝,守护着千年的传奇。
12. 长城脉脉含情,跋涉者留下的每一步都是一首赞歌。
13. 长城屹立千年,宛如一位守望者,注视着岁月的风雨。
14. 长城千疮百孔,却铸就了一段段永恒的传奇。
15. 眺望长城,若隐若现的身影仿佛是岁月的起伏。
16. 长城似一条龙脉,连接着千年的传承。
17. 长城苍劲挺拔,岁月痕迹刻在石上。
18. 长城伫立峥嵘,胜似一位守望者洒下的一滴泪。
19. 长城苍老而又坚毅,它所见证的是岁月的沧桑与绚丽。
20. 长城依山傍水,被岁月染上了深深的诗意。
21. 长城绵延万里,如同岁月的精华一般,承载着千年的记忆。
22. 长城蜿蜒曲折,缠绕着千年的风华绝代。
23. 长城隐匿在云雾中,仿佛是一位无言的守望者。
24. 长城斑驳而又顽强,饱经沧桑却依旧屹立不倒。
25. 晚霞映照长城,染上了一层淡淡的诗意。
26. 长城故事千千万,每一块砖都沉浸在岁月的绮丽中。
27. 重重的长城犹如岁月的篱笆,守护着一段段传奇。
28. 长城蜿蜒似一条古老的龙,它的背上刻满了沧桑的痕迹。
29. 长城沉默而又坚定,它的每一寸都是岁月的见证。
30. 长城的每一块砖石都跋涉着千年的风雨沧桑。
31. 长城依山傍水,宛如一幅岁月的画卷。
32. 长城如一条镀满岁月光华的玉带,它的每一寸都沉浸着诗意与传奇。
33. 长城蜿蜒在历史长河之中,见证了无数个日出和日落。
中国历史十大被掩盖的真相
中国历史十大被掩盖的真相史书总是有选择地告诉我们一些东西,而刻意地忽略、甚至掩盖另一些东西。
1.大禹“三过家门不入”是为了治水传说为了治水,大禹三过家门而不入。
这是写入正史的,一直流传下来。
我们都尊敬大大禹,他是华夏民族的先祖之一。
但就这件事而言,正史还是说了点谎的,实际上,大禹当时是在外面遇到了涂山氏,涂山氏怀孕生子,生了夏朝的建立者启。
大禹不是没时间回家,而是要在涂山氏那里照顾孩子。
2.烽火戏诸侯“烽火戏诸侯”是一个很有名的故事,在《史记》中明文记载,说周幽王为博得美人褒姒的一笑,点了烽火玩,调戏诸侯,大家气得不轻,再有事就不来救他了。
但是,近年来根据清华大学得到的战国竹简上的记述,当时周幽王并不是被申国袭击,而是他主动出兵攻打对方,只不过申国引狼入室,找戎族当打手,这才打败了周幽王,灭亡了西周。
从始至终,竹简上根本就没有记载烽火戏诸侯的事。
当然,太史公在《史记》中可没少说瞎话,也就不差这一件了。
3.孔融让梨,是个孝顺孩子这也是个有名的故事,孔融是三国时的名人,孔子的嫡传二十世孙。
很遗憾,我们从史书上了解到的孝顺友爱的孔融,其实是个假象。
真相是,孔融曾对父母有过一番评价。
他说:“亲爹没什么可孝敬的,他不过是为了解决自己的欲望才生了。
亲娘也没有什么特别的,不过是一个装东西的瓶子,东西出来了,跟那个瓶子还有什么关系呢?”这话说的简直混帐,能孝顺才怪。
4.张飞是一个黑大汉受三国历史的影响,尤其《三国演义》,世人普遍觉得张飞是一个又黑又壮的大汉。
可实际上,真实的张飞不仅不黑不壮,而且是一个温文尔雅的帅哥,皮肤也白,并且写得一手好书法,还擅长画画。
倒是真实的关羽,性情比张飞鲁莽冲动许多。
5.杯酒释兵权这事影响更大,宋太祖“杯酒释兵权”被历来的史家深信不疑,也是一桩美谈,讲的是赵匡胤陈桥兵变当了皇帝,害怕手下效仿,就召集大将们喝酒,一边喝酒一边劝大家交出兵权,又互联姻亲,把守寡的妹妹嫁给高怀德,把两个女儿分别嫁给了石守信和王审琦的儿子,还让自己的弟弟赵光美当了张令铎的乘龙快婿,于是君臣无猜,共保富贵。
【三国历史】真实的蒋干:赤壁之战后被冤枉千年的三国名士
【三国历史】真实的蒋干:赤壁之战后被冤枉千年的三国名士历史上的蒋干虽有负曹操之托,但未失名士之风。
《三国演义》诬蒋干盗书,且将其刻划为一被人捉弄的小丑形象,虽增加了文学效果,却使其斯文扫地,实在是一起影响千年的大冤案。
蒋干,在《三国演义》里,是曹操帐下幕宾。
人物不大,在赤壁之战中却举足轻重。
战前两次自告奋勇过江去游说周瑜和打探虚实,两次被周瑜巧妙利用:第一次要去说降周瑜,周瑜设计,故意让蒋干发现伪造的蔡瑁、张允私通东吴的书信,使蒋干将书盗回向曹操报功,曹操气急之下,中了周瑜的离间之计,误杀水军都督蔡瑁、张允;第二次蒋干又主动要求过江去探听甘宁、黄盖欲降之真假,周瑜再次设计,使蒋干与庞统“不期而遇”,蒋干将庞统邀至曹营,使曹操接受了庞统献上的致命的连环计。
所以,曹操才赤壁大败,蒋干实脱不了干系。
三国时绝无蒋干其人,也绝无蒋干见周瑜之事;然历史上的蒋干其人其事,却与《三国演义》中的蒋干其人其事相去甚远。
蒋干见周瑜事,载于《江表传》。
《江表传》叙此事未记确切时间,查《资治通鉴》,将此事系于建安十四年。
就是说,蒋干见周瑜的时间不是在赤壁之战爆发之前,而是在赤壁战后的第二年。
而且,蒋干去见周瑜只有一次,而不是《三国演义》所说的两次。
《江表志》说道,赤壁之战周瑜大败曹军,并使曹操对周瑜十分钦佩,说道:“孤不羞走。
”意即大败在周瑜手下不觉耻辱。
第二年,周瑜又战败曹仁,夺回江陵,并使曹操对周瑜更加刮目相看,畏惧大加。
于是,曹操以为周瑜年少时,不易用言辞感动,实乃墨派遣人下扬州,恳请蒋干回锅,回去游说周瑜归附。
蒋干,字子翼,九江人,仪表出众,尤以口才见称,江淮一带无能与之抗衡者。
蒋干受命,即着布衣葛巾,假托私行去见周瑜。
周瑜闻蒋干来访,已猜出其来意,出帐迎接,先发制人道:“子翼好辛苦啊!远涉江湖,是为曹氏做说客的吧?”蒋干见被周瑜说破,忙矢口否认:“我与足下同乡,久未见面,听说您业绩辉煌,故特来叙旧,并观军容。
怎么疑我做说客呢?”周瑜笑曰:“吾虽不及师旷之聪,闻弦赏音,足知雅曲也。
《中国大历史》读书笔记
《中国大历史》读书笔记摘要:作者黄仁宇区别于以往的编年体、纪传体等的历史作品,将中国几千年的历史以崭新的方式浓缩在短短二十多万字里。
以往的历史作品,不论是史家之绝唱史记抑或是同样与黄仁宇生活在同时代的柏杨,所著历史书中大抵以记述著名人物或纯粹年份大事为主,但在《中国大历史》中,黄仁宇并不单单满足于记人事而是将表象后的成因以经济、政治、文化等的角度去剖析还原当时面貌。
全书从夏商周开始至1920年代结束,其中的十七章1800年:一个瞻前顾后的基点与二十章现代中国及其在世界上的地位为黄老先生横向对比于国外的总述。
全书脉络:第一部分夏商周第一章西安与黄土地带第二章亚圣与始皇第三章土壤、风向和雨量其中二章与三章穿插着秦国与始皇的介绍,但并不妨碍我们将其归于第一部分夏商周中。
全书的一开始就是从西安这个十三朝古都开始,就在我以为全书均是按照地缘政治书写展开后作者笔锋一转开始对商文化的介绍,甲骨文是商文化的最佳代表。
而至周,影响中国后世千年的儒家文化,在这里起源。
第二部分秦汉第四章兵马俑的幕后第五章第一帝国:树立楷模第六章名士成为军阀整整第四章,均是围绕了一人——秦始皇而展开。
秦皇废分封改集权,使中国远早于欧洲数百年便走上了封建集权制。
而汉朝第一次将北方游牧民族进犯带进了我们视线中,匈奴是当时上至天子下至黎民的梦魇。
外戚专权也在那时崭露头角。
值得注意的当属王莽,富有传奇色彩的人物,只可惜他的思想远超于他所在的时代,同理还有王安石,天才多属不幸,改革者多没有好下场,时代无法给予与他们思想相配套的一切经济公共设施。
若说汉朝的灭亡则不得不提到历史有名的党锢之祸。
原书中如此讲“所谓党锢之祸,一方面有宦官的干预,另一方面则有为太学生所支持的名士,一般人的印象乃是好人与恶势力之斗争。
”宦官专权第一次进入到了我们的视线中,黄仁宇先生对于宦官专权所持的观点乃是年幼皇帝登基面对手握朝权的士大夫大臣们极端不信任危机感致使小皇帝们只能扶植身边亲近之人——目不识丁的宦官们来树立自己权威。
2023届高考作文模拟主题写作:《文化传承,刻不容缓》 素材
高考作文模拟主题写作:文化传承,刻不容缓文题材料一传,《说文》:“傳:傳,遽也。
从人,專聲”。
这是说,传,以驿站转递文书。
字形采用“人”作形旁,采用“專(专)”作声旁。
材料二《经典咏流传》节目“和诗以歌”,将古诗词和部分近代诗词配以现代流行音乐,通过经典传唱人的演绎,以及现场经典鉴赏团的解读,带领观众领略诗词之美,发现传统文化的深层价值。
比如在第1集,一首沉寂了300多年的清代小诗《苔》被乡村教师梁俊和来自贵州山里的孩子们动情演绎,一夜爆红。
仅在微信客户端就引发了3000万阅读量。
材料三意大利服装品牌杜嘉班纳(D&G)宣传短片《起筷吃饭》,把中国传统文化中的筷子与意大利经典饮食披萨相结合,模特的夸张表情和不恰当的文字表达,被网友质疑存在歧视中国传统文化的嫌疑。
其设计师及联合创始人之一又曝出一系列辱华言论,之后迎接杜嘉班纳的是质疑和抵制,时装秀被正式取消。
微信“文化传承”公众号开展征文活动,请你参加:综合这几则材料生发立意,表达自己的思考或体验,写一篇文章。
要求:任选角度;自拟标题;不得抄袭和套作;不少于800字。
佳作展示传承优秀文化,共创华夏未来冀美含面对当下方兴未艾之大数据所带来的“信息爆炸”,形形色色的“异文化”纷至沓来,对于传承与弘扬传统文化,我们应当有新的思考。
我想,中华传统文化是幸运的,它几经变迁,仍得华夏儿女薪火相传,生生不息。
在我们的传统文化不断向前发展的又一个关口,我们在体会其深广内涵的同时,也应创新传承方式,让它镌刻于恢恢青史,成为一代又一代人的精神财富。
中华传统文化博大精深,它容得下奇峰诡谲,也容得下平平无奇,它包容着或俗或雅的表达,我们所要传承的不仅是其文字形式,更是这种形式下的精神内核。
在古罗马,古埃及等古老文明湮没于历史的长河之中时,华夏文明蹁跹于历史的长河之中。
从甲骨文到小篆,到隶书,这不是一段无言又空洞的历史,它在独自诉说着灿烂的中华文化;传承千年,一直居于文化主流地位的儒学所强调的“仁者爱人”“己所不欲,勿施于人”成为我们每一个中国人所奉行的道德准绳;唐末一扫骈四俪六之风的古文运动所倡导的“先忧后乐”的情怀亦是中华文化的瑰宝,需要代代传承。
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历史偏差之 5
程婴主动“献子”或为杜撰
《左传》中并没有记载“程婴献子”的情节。《史记》中程婴和公孙杵臼“谋取”“他人婴儿”慷慨交给了屠岸贾。而在后来的各个版本以及电影《赵氏孤儿》中,程婴献子是一个重要的情节,电影中“献子”被演绎为“被迫”更符合人性的诉求。
为了报复,庄姬凭借其公主的身份,向晋景公告状,诬陷赵同、赵括要犯上作乱。早已磨刀霍霍的赵氏政敌栾氏和郤氏,趁机落井下石。公元前583年,以景公为首的各方势力同时扑向赵括、赵同,于下宫诛杀了赵氏一族,史称“下宫之难”。
《左传》中记载,这次行动主要针对赵括、赵同两家,随母庄姬生活在宫中时年八岁的赵武毫发未损。晋景公杀死赵同兄弟后,想把赵氏的土地赏给祁氏家族。而此时,受到赵盾生前提拔的晋国执政大夫韩厥献言:“赵氏家族的赵衰、赵盾、赵朔都对国家有大功,如果没有了后代,也失去了土地,会让后来的人会怎么想?谁还愿意为国家尽忠?”这一席话,挽救了赵氏家族血脉,赵氏封地也得以保存。
清康熙二十八年(1689年),法国传教士马约瑟来到中国,在传教的同时他开始学习汉语。马约瑟认为让中国人皈依天主教最有效的办法是向他们解释中国经典的真正含义。罗马教廷和耶稣会上层把这种索隐派观点视为异端,严禁发表。
雍正三年(1725年),已经59岁的马约瑟,在《特雷武论丛》上见到法国人傅尔蒙关于中文的论文摘录,如同看见一根救命稻草,他认为傅尔蒙是他认识的唯一有能力帮他传播他的理论的人。在与傅尔蒙的通信中,马约瑟希望能通过对方在法国发表他的著作。由于自己的作品被耶稣会禁止出版,他表示傅尔蒙可以把收到的著作作为自己的东西发表。
杜阿尔德发表马约瑟的译作时,正值法国文坛掀起有关戏剧教化功能的论争。耶稣会一直把戏剧当做教育学生的重要方法,《赵氏孤儿》这部悲剧的巨大感染力,成为耶稣会在争论中一个有力的佐证。
事实上,马约瑟在译介过程中,将占全剧一半篇幅的诗歌唱段全部删去,仅以“他唱”二字代之,他认为:“这种唱词不易理解,对欧人来说更是晦涩难懂。”他所提供的译本,仅是保留原作故事梗概的节译本,中国原剧艺术形式上的特点已荡然无存。
阴差阳错法文剧本得以出版
元代,纪君祥的杂剧《赵氏孤儿》进一步发展了由司马迁奠定的故事情节,增加程婴献子的情节,彰显了以程婴为代表的节义精神。这个动人的故事在各个朝代都被改编,京剧,潮剧,秦腔、豫剧、越剧,在多个剧种中都能找到它的身影,电影《赵氏孤儿》只是这改编大军中的一名新兵。这个镌刻着忠义与良心的故事,不仅成为中国历代舞台上的宠儿,清代时,还曾漂洋过海远赴欧洲。
搜索赵氏孤儿未果,屠岸贾宣布将把全国半岁以内的婴儿全部杀光。为了保全赵武和晋国所有无辜的婴儿,程婴被迫献出自己亲生儿子代替赵氏孤儿,公孙杵臼顶替救孤藏孤的罪名,由程婴去向屠岸贾告发。此后,程婴承担着卖友求荣的罪名和丧子之痛,将赵武培养成文武全才,待他成年后告知真相,赵武杀死屠岸贾,得以报仇。
历史偏差之 3
孤儿赵武并非赵氏遗腹子
《左传》和《晋世家》均未提到赵武是赵朔的遗腹子。 “下宫之难”的时间是公元前583 年,而赵朔是死在公元前589年齐晋鞍之战以前。
历史偏差之 4
孤儿成为屠岸贾义子
《史记》中孤儿被藏匿在山中长大,电影则改为由屠岸贾和程婴共同抚养,成为屠岸贾的义子。
第1页:屠岸贾宣布将把全国半岁以内的婴儿全部杀光 第2页:扑朔迷离的孤儿故事 第3页:阴差阳错法文剧本得以出版 第4页:各国译本都带有本国特色 第5页:历史偏差
陈凯歌电影一直以场景宏大且不乏细致而著称。十几年前的《荆轲刺秦王》就曾在横店搭建了一座秦王宫,如今,他再次在浙江象山搭建“赵氏孤儿城”。这座占地152亩的“孤儿城”,总投资接近4000万元,城池内有桃园行宫、铁匠铺、学堂、公孙府、市场、军营、屠岸贾府等众多场景建筑。事实上,春秋时代的建筑,历史上也没有确切的记载,这座奢华唯美的春秋战国城,更多是参考日式建筑,更准确地说是偏秦汉风骨。
剧本为了符合三一律的要求,仅写了搜孤和救孤的情节,别具匠心的添加了一段爱情故事:成吉思汗年轻时爱慕的汉族姑娘伊达梅拒绝了他的爱情,嫁给了宋朝官员尚德,为此成吉思汗便发誓要征服全世界。成吉思汗入京,欲追索前朝遗孤,以斩草除根。尚德为救孤而以子代之,伊达梅不忍让亲子去死,便向成吉思汗求情。成吉思汗以娶伊达梅为妻的条件答应赦免,但伊达梅宁死不从。成吉思汗深为尚德夫妇的忠义行为所感动,最后决定一律免于追究,善待前朝遗孤和尚德一家。
伏尔泰的《中国孤儿》在主题上与《赵氏孤儿》复仇的主题截然不同,他提倡从人性的角度谅解过去的冤仇。
1756年4月,英国剧作家谋飞读到了伏尔泰的《中国孤儿》,决定重新改编。这一版剧本特别突出了民族矛盾。前朝遗孤报了国恨家仇,忠心爱国的臧蒂夫妇赴义就死,征服者铁木真也得到应有的下场。
当时正值英法七年战争的紧张状态,英国人迫切需要爱国主义精神的激励,谋飞的改编正迎合了当时英国政治潮流与民众心理。该剧1759年4月底起在伦敦的德鲁里兰剧院连续公演九场,剧院为它的演出特别制作了名贵的中国布景和服装,舞台上的中国色彩令英国观众大开眼界,赏心悦目的同时精神也大受鼓舞。作者因此红极一时,被尊为爱国主义大师。
虽然赵武成年后,在晋国也曾有过一番作为,但赵家此后在相当长的时期内,再也无力与君权争锋,赵氏家族专权晋国政坛长达四十年的历史戛然而止。晋国从此陷入卿大夫无休止的争权夺势斗争中。王室无力左右局面,最终导致晋国末年的“六卿专权”局面。
以上的记载我们没有看到八义士前仆后继的牺牲,没有看到述说忠义的悲歌,有的只是统治阶层尔虞我诈的官场丑闻,那么电影所展现的这段“孤儿”复仇的历史又典出何处呢?
1748年,意大利著名诗人梅达斯塔苏根据《赵氏孤儿》创作了歌剧《中国英雄》。1752年,该剧在奥地利维也纳皇宫演出,获得巨大成功。
《赵氏孤儿》是第一部被翻译为外国文字的中国戏剧作品。正是通过这个被称为东方哈姆雷特的孤儿复仇的故事,中国文化开始在欧洲备受追捧。时至今日,这个忠肝义胆,荡气回肠的故事,还在不断被改编,被呈现,人们从中挖掘出越来越多的文化内涵,批评它愚忠也好,赞扬它忠烈也好,如此动人的故事纵使超越了真实的历史,人们依然愿意铭记它的每一个牺牲。正如影片主演葛优所说,演完了程婴,他整个人都被“洗礼”了。
历史偏差之 1
屠岸贾人物或为虚构
除了《史记·赵世家》,在《左传》和《史记·晋世家》中都没有关于屠岸贾的任何记载。
历史偏差之 2
赵氏满门被诛或源于庄姬通奸
《左传》中记载,景公要诛赵氏,与赵氏的专横以及赵氏与其他各卿之间的矛盾是分不开的,但直接导火线还是庄姬关于赵氏作乱的谗言。庄姬或许不是《赵世家》中所说的贤妇人,而是一心报复祸及赵家的罪魁,是她直接导致了赵氏的灭亡。
尽管如此,《赵氏孤儿》在法国一经发表,还是赢得了众多读者,甚至在整个欧洲不胫而走。几十年间,先后被译成了英文、德文、俄文等多种版本。
各国译本都带有本国特色
1755年,法国文豪伏尔泰在读了马约瑟的法译本《赵氏孤儿》之后,以此为蓝本创作了一部名为《中国孤儿》的悲剧,并在同年被搬上舞台。
赵氏族诛故事的蛛丝马迹最早出现在《左传》,然而其中所呈现的这段历史,与《史记》中的记载有着较大不同。根据《左传》记载,晋襄公时,赵氏家族的掌门人赵盾,驱逐了狐氏势力,提拔了自己的亲信韩厥,开始独揽晋国朝纲。晋襄公之子晋灵公继位后几次设计,欲置赵盾于死地,赵盾被迫逃亡,其弟赵穿一怒之下竟杀死灵公。归来后的赵盾拥立襄公的弟弟黑臀为君,史称晋成公。自此赵盾如执傀儡,玩君王于股掌之中,成为晋国第一位权臣。
《赵氏孤儿》的成型记载主要源自《史记· 赵世家》。《赵世家》中,赵武成为赵朔的遗腹子、庄姬与赵婴私通情节被删,增添了屠岸贾这一导致赵氏家族被灭族的刽子手。司马迁还完成了托孤、救孤、抚孤、复仇等主要情节的设置,一段惊天地泣鬼神的大历史浩浩荡荡地展开。
古籍专家杨伯骏先生曾评论:“《史记》诸世家(包括《晋世家》),多取《左传》、《国语》以为文。”《赵世家》却不同, “《赵世家》记载赵氏被灭与赵武复立,全采战国传说,与《左传》、《国语》不相同,不足为信史。”历史上,围绕赵氏孤儿事件的真伪,自汉代王充始,到唐代李翰的《蒙求记》、刘知己的《史通》,宋代的《梁氏史记志疑》,一直到当今的各家学者,从未停止过探究与争鸣,2500年前的这段历史扑朔迷离,令世人疑惑。
这一时期,马约瑟除了写出五卷《汉语札记》手稿,还有一个重要成就,那就是翻译了纪君祥1731年底,马约瑟几经周转终于将手稿和法文版《赵氏孤儿》交予傅尔蒙手中,可惜马约瑟所托非人,这位被称为汉语权威的傅尔蒙人品却不怎么样,他把马约瑟的文稿说成是粗糙之作,将其束之高阁。所幸的是,转交包裹的中间人耶稣会的杜阿尔德,意外发现了《赵氏孤儿》的译文。1735年,杜阿尔德把它编入《中华帝国志》一书中,《赵氏孤儿》法文版正式亮相欧洲。
除却这座亦真亦幻的“孤儿城”,这部重金打造的历史剧究竟还原了多少历史?我们从中能够看到多少春秋风貌?其实,历史本身就很扑朔迷离。
扑朔迷离的孤儿故事
春秋时期是中国历史上社会大变革、大动乱的时代,当时的政治舞台上主要有三大势力,即以周天子为首的周王室,各国诸侯为首的公室和各国内部的卿大夫。在晋国,卿大夫同晋公室之间的矛盾斗争尤为明显。赵氏族诛,是晋国内部卿大夫各集团之间矛盾的一次公开冲突,也是晋国政治史上的一次重要事件。
“夜读程婴存赵事,一回惆怅一沾巾。”南宋民族英雄文天祥深陷囫囵时曾发出这样的感叹。程婴救孤,这个曾经感染整个中华民族乃至世界的故事,还有一个更为人所熟知的名字——《赵氏孤儿》。12月4日,由陈凯歌执导,葛优、王学圻等众多实力明星加盟的同名电影,历时三年,终于与观众见面。
电影讲述了春秋时,晋国的大将军屠岸贾陷害忠臣赵盾一族,晋国国君下令抄斩赵氏满门。一夜之间,赵盾全家上下共计三百余口被屠杀。赵盾之子赵朔的夫人庄姬公主是国君的胞妹,被送回内宫居住,此时她已怀有身孕。几个月以后,庄姬生下一个男婴,取名赵武。屠岸贾下令封锁内宫欲杀赵武以除根。庄姬以看病为名,宣召赵家的挚友程婴,程婴把赵武放进药箱带出宫外。