课内文言文十六篇复习要点

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高中课内文言文知识点

高中课内文言文知识点文言文是高中语文学习的重要组成部分，对于理解中国传统文化、提升语言素养具有重要意义。

下面我们来梳理一下高中课内文言文的一些重要知识点。

一、实词实词是文言文学习的基础，包括名词、动词、形容词、数词、量词等。

在高中阶段，我们需要重点掌握常见实词的意义和用法。

1、古今异义许多实词在古代和现代的意义有所不同。

比如，“妻子”在古代指妻子和儿女，而现代仅指男子的配偶；“牺牲”古代指祭祀用的牲畜，现代则指为正义事业舍弃生命。

2、一词多义一个词有多种不同的意义。

例如，“兵”可以指兵器、士兵、军事等；“假”有借、凭借、假如等意思。

3、词类活用实词在特定的语境中会临时改变词性和用法。

如名词用作动词，“沛公军霸上”中的“军”，本是名词，这里用作动词，意为“驻军”；形容词用作名词，“吾与汝毕力平险”中的“险”，本是形容词，这里指险峻的大山。

二、虚词虚词在文言文中虽然数量不多，但用法灵活，对理解文意起着重要作用。

1、而“而”作为连词，用法多样，可以表示并列、转折、承接、递进、修饰等关系。

例如，“蟹六跪而二螯”中表并列；“青，取之于蓝，而青于蓝”中表转折。

2、之“之”的用法也很丰富，有作代词、助词、动词等。

作助词时，又可用于主谓之间取消句子独立性、定语后置的标志、宾语前置的标志等。

如“师道之不传也久矣”中“之”用在主谓之间；“蚓无爪牙之利”中“之”是定语后置的标志。

3、以“以”作介词，可表示凭借、因为、用等；作连词，表目的、结果等。

如“以勇气闻于诸侯”中“以”表凭借；“作《师说》以贻之”中“以”表目的。

三、特殊句式1、判断句常见的判断句标志有“……者，……也”“……，……也”“……者，……”等。

例如，“廉颇者，赵之良将也”“陈胜者，阳城人也”。

2、被动句“于”“为”“见”等常用来表示被动。

如“不拘于时”“身死人手，为天下笑者”“见欺于王而负赵”。

3、倒装句包括宾语前置、定语后置、状语后置等。

“何陋之有”是宾语前置；“马之千里者”是定语后置；“青，取之于蓝”是状语后置。

新课标必考16篇文言文复习资料

16篇文言文复习资料（一）论语十则子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”（《学而》）曾子曰：“吾日三省吾身；为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”（《学而》）子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”（《为政》）子曰：“学而不思则罔，思而不学则殆。

”（《为政》）子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”（《为政》）子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”（《里仁》）子曰：“三人行，必有我师焉。

________________________，_______________________。

”（《述而》）曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎？”（泰伯））子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”（《子罕》）子贡问曰：“有一言可以终身行之乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”（《卫灵公》）课文下面注释：1、《论语》记录孔子和他的弟子言行的一部书，共20篇，是儒家经典著作之一。

2、子：先生，指孔子。

孔子，名丘，字仲尼，春秋时期鲁国陬邑人。

我国古代伟大的思想家、教育家。

3、时习：经常地复习。

4、说（）：“悦”的古字，愉快。

5、愠（）：生气、发怒。

6、君子：这里指道德上有修养的人。

7、吾：人称代词，我。

8、日：每天。

9、三省（）：多次进行自我检查，反省。

三，泛指多次。

10、信：真诚，诚实。

11、传（）：老师传授的知识。

12、温故而知新：温习学过的知识，可得到新的理解与体会。

13、罔：迷惑，意思是感到迷茫而无所适从。

14、殆：有害。

15、女：通“汝”，人称代词，你。

16、是知也：这是聪明的。

是，此、这。

知，通“智”。

17、见贤思齐焉：见到贤人就向他学习，希望能和他看齐。

18、弘毅：刚强，勇毅。

19、凋：凋谢。

20、其恕乎：大概就是“恕”了。

其，大概、也许。

恕，指儒家的推己及人，仁爱待人。

文后练习：把下列各句译成现代汉语，并解释加点词语的意思。

人教版九年级语文课内重点文言文知识点梳理

九年级语文课内重点文言文知识点梳理陈涉世家一、从通假字,一词多义,古今异义,词类活用几方面梳理本课实词：一通假字1、发闾左适戍渔阳“适”通“谪”,贬谪2、固以怪之矣“以”通“已”,已经3、为天下唱“唱”通“倡”,首发4、将军身被坚执锐“被”通“披”穿二一词多义1、次：吴广皆次当行编次又间令吴广之次所旁祠中旅行或行军在途中停留2、会：会天大雨适逢,恰巧遇到与皆来会计事集会3、将：上使外将兵带领,率领项燕为楚将将领4、书：乃丹书帛曰动词,写得鱼腹中书名词丝绸条5、数：广故数言欲亡屡次卒数万人几6、乃：当立者乃公子扶苏是乃可以放在虚词里陈胜乃立为王于是,就三古今异义词 1、等．死古义：同样今义：等着 2、卒中往往．．语古义：处处今义：常常 3、楚人怜．之古义：爱怜今义：怜悯 4、夜篝．火古义：用竹笼罩着今义：泛指火堆 5、而戍死者,固十六七．．．古义：十分之六或七,表分数的约数今义：表整数的约数,十六或十七 6、号令召三老、豪杰与皆来会计．．事古义：集会,议论今义：监督和管理财务的工作 7、今亡．亦死古义：逃走今义：死 8、又间．令吴广之次所旁丛祠中古义：私下今义：两段时间或两种事物相接的地方四词类活用 1、大楚兴,陈胜王．名词用作动词,称王,为王 2、尉果笞．广用鞭、杖或竹板打3、天下苦．秦久矣形容词意动用法,以……为苦 4、皆指目．陈胜名词用作动词,指指点点 5、夜篝．火名词用作动词,用笼罩着 6、置人所罾．鱼腹中名词用作动词,就是用网捕 7、将军身被坚．执锐．形容词用作名词,坚硬的铠甲形容词用作名词,锐利的武器 8、死．国可乎为……而死 9、乃丹．书名词作状语,用丹砂 10、法．皆斩名词作状语,按法律; 11、固以怪．之矣形容词意动用法,以……为怪; 12、忿恚．．尉形容词的使动用法,使……恼怒二、文言虚词1、之：辍耕之垄上动词,到,去怅恨久之语气助词,凑足音节,无实义二世杀之代词,扶苏燕雀安知鸿鹄之志结构助词,的2、为：为屯长当为天下唱替士卒多为用者成为为坛而盟修筑3、以：扶苏以数谏故因为或以为死认为诚以吾众诈自称把以激怒其众来三、文言特殊句式一省略句1、守丞死,乃入据陈“乃”的前面省略“起义军”2、上使外将兵“使”后面省略代词“之”,指扶苏3、吴广素爱人,士卒多为用者“为”后面省略了代词“之”或“其”,指吴广二判断句1、陈胜者,阳城人也“……者……也”译为……是……2、当立者乃公子扶苏 “……乃……”译为……应当是……三、朗读节奏1、而戍死者/固十六七2、乃诈称/公子扶苏、项燕3、今/诚以吾众/诈自称公子扶苏、项燕唐雎不辱使命一、从通假字,一词多义,古今异义,词类活用几方面梳理本课实词：一通假字：1.故不错意也“错”通“措”,放置2.仓鹰击于殿上“仓”通“苍”,青黑色3.轻寡人与“与”通“欤”,疑问语气助词4.岂直五百里哉“直”通“值”,只,仅仅5寡人谕矣“谕”通“喻”,明白二一词多义：徒：1.亦免冠徒跣光着,动词2.徒以有先生也只,仅仅,副词夫：1.此庸夫之怒也……的人2.夫专诸之刺王僚也句首发语词,无意义怒：1.此庸夫之怒也,非士之怒也发怒2.怀怒未发愤怒,名词使：1.秦王使人谓安陵君曰派遣,动词2.安陵君因使唐雎使于秦;两者皆为动词,前“使”：派遣；后“使”：出使然：1.虽然这样2.秦王怫然怒...的样子与：1.轻寡人与通"欤",疑问语气助词2.与臣而将四矣加若：1.非若是也像2.若士必怒如果,假如三古今异义： 1.非若是．也古：这样,如此;今：今常用作判断词 2.岂直．五百里哉古：只,仅仅;今：不弯曲 3.休．祲降于天古：吉祥;今：常用作休息 4.以五百里之地易．安陵古：交换;今：容易,简单 5.虽然．．,受地于先王古：即使这样;今：连词,用在上半句,下半句多用“但是”、“可是”、“却”等与它呼应,表示承认前边的事,但后边的并不因此而不成立 6徒．以有先生也古：只;今：徒弟 7.秦王色挠．古：屈服;今：轻轻地抓 8长跪．而谢．之古：一种坐姿;今：双膝着地;古：道歉;今：感谢或凋落 9.以头抢．地耳古：撞;今：抢夺 10.安陵君因．使唐雎使于秦古：于是;今：因为 11.大王加．惠,以大易小古：给予;今：增加四词类活用： 1、请广．于君———广,可以看作形容词活用为动词,解释为扩充 2、轻．寡人与 ———轻,形容词用作动词,此处的意思是轻视; 3、伏．尸二人,流．血五步———伏,使动用法,使……伏；流,使动用法,使……流 4、天下缟素．．———缟素,名词作动词,穿戴丧服 5、与臣而将四．矣－－－数词活用做动词,成为第四个人二、虚词以、而、之、者、于以：1.寡人欲以．五百里之地易安陵用 2.而安陵以．五十里之地存者凭借 3.徒以．有先生也因为 4.以．君为长者把而：1.挺剑而．起动作承接,不翻译 2.而．安陵以五十里之地存者表转折,但是 3.受地于先王而．守之表顺承,不译之：1.而安陵以五十里之．地存者结构助词,的 2.愿终守之．代词,指代安陵国土 3.夫专诸之．刺王僚也主谓之间,取消句子独立性,不译 4.长跪而谢之．曰代词,指唐雎 5.愿终守之．它 6.寡人以五百里之．地易安陵的者：1.以君为长者．……的人 2.而安陵以五十里之地存者．……的原因于：1.受地于．先王从 2.仓鹰击于．殿上到 3.请广于．君给三、特殊句式1、非若是也——判断句2、此三子者．,皆布衣之士也．——判断句3、此庸夫之怒也,非士之怒也——判断句4、受地于先王——状语后置倒装句5、请广于君——状语后置倒装句四、课文内容分析：主要内容这篇文章所记叙的是强国和弱国之间一场外交斗争的情况;写的是唐雎奉安陵君之命出使秦国,与秦王展开面对面的激烈斗争,终于保全了安陵国土的故事; 主题思想示了弱国安陵能够在外交上战胜强秦的原因;表现了唐雎维护国土的严正立场和不畏强暴、敢于斗争的布衣精神,揭露秦王的骄横欺诈,外强中干,色厉内荏的本质;文章结构第一部分第1段,写唐雎出使秦国的背景;安陵君委婉地加以拒绝,并派唐雎出使秦国,这一部分是为下面的情节做铺垫;第二部分第2、3段,写唐雎同秦王进行针锋相对的斗争的经过;可分两层：第一层第2段,写唐雎坚决抵制秦王的骗局,表现出维护国土的严正立场;这种尖锐的对立,势必促使双方间的矛盾进一步发展;这是斗争的第一个回合;第二层第3段,写唐雎以“士之怒”反击秦王的“天子之怒”;秦王用“天子之怒”威胁唐雎;对此,唐雎也毫不示弱,立即接过话题,以“士之怒”进行反击,自然而然地引出专诸、聂政、要离行刺的故事,并表示自己要效法他们,意即要跟秦王拼命;并立即付诸行动,“挺剑而起”;这是斗争的第二个回合,也是这场斗争中的高潮,矛盾在对话中得到升级;第三部分第4段,写唐雎在这场斗争中得到了胜利,这是斗争的结局;表现出亲王色厉内荏的本来面目;写作特点1、本文以对话为主本文通过对话交代事情的起因、经过和结局,塑造人物形象;本文把这两个人物放在一场尖锐的矛盾冲突当中,塑造了唐雎和秦王的形象;通过对话,鲜明地表现了他们各自的性格特点;安陵君的委婉而坚定,唐雎的沉着干练,有胆有识,义正辞严,秦王的骄横无理,无不跃然纸上;2、运用对比用多种形式的对比和衬托来刻画人物;两种人物、两种思想和行为的对比,可以突出他们各自的特征;一个先倨而后恭,“使人谓”--“不悦”--“怫然怒”--“色挠,长跪而谢之”,这是秦王在事件全过程中态度的变化过程；另一个先恭后倨,临危出使--沉着应对--针锋相对--“挺剑而起”,这是唐雎在事件全过程中态度的变化过程;处境不同、态度不同、结果不同,表现出不同的性格;一个是色厉内荏、外强中干的纸老虎；一个是临危不惧、机智果敢的伏虎英雄;一倨一恭,也形成对比,这种对比,更有力地揭示了秦王这一复杂性格--既是凶恶的,又是虚伪的;本文还恰当地运用了衬托手法,用安陵君从正面来衬托唐雎;用秦王从反面来衬托唐雎;秦王的骄横狂暴和阴险狡诈反衬了唐雎的凛然正气、有胆有识和不畏强暴;唐雎的说话技巧：.1、言辞委婉,言之有“节”;如：“否,非若是也;”“受地于先王而守之”,”虽千里不敢易也,岂直五百里哉”等语言,接着用语势强烈的排比句,列举专诸刺王僚、聂政刺韩傀、要离刺庆忌的史实,对“士之怒”加以渲染说明;于是,唐雎又逼近一步：“此三子者”,“与臣而将四矣”;这是暗示他将效法三人,刺杀秦王,迫使秦王不得不考虑自己的危急处境;2、以行证言,言之有“力”;唐雎辅以“挺剑而起”这一义无反顾的行动,来证明“今日”欲刺秦王之“言”的实在性和尖锐性,这就从根本上彻底打破了秦王的一切幻想,迫使秦王不得不“长跪而谢之”;公输一、从通假字,一词多义,古今异义,词类活用几方面梳理本课实词：一通假字1、公输盘不说说通“悦”高兴2、子墨子之守圉有余圉通“御”抵挡3、子墨子九距之距通“据”抵御4、公输盘诎诎通“屈”理屈二一词多义1、为：公输盘为楚造云梯之械替;夫子何命焉为与“焉”合用,表示疑问语气;必为有窃疾矣是公输盘为我为云梯制造;以牒为械当作2、见：行十日十夜而至于郢,见公输盘动词,会见;胡不见我于王动词,引见;于是见公输盘动词,召见;3、子：子墨子闻之子,先生,老师愿借子杀之子,您4、说：公输盘不说说,通“悦”,高兴;请说之说,解释,陈说;5、然：虽然,公输盘为我为云梯这样然臣之弟子禽滑厘等三百人但是6、起：起于鲁出发、动身子墨子起,再拜起身7、以：将以攻宋凭借臣以王吏之攻宋也认为以牒为械用三古今异义 1、虽然．．,公输盘为我为云梯,必取宋;古义：即使这样今：表转折,常与“但是”搭配 2、虽．杀臣,不能绝也古义：虽然今义：表转折 3、吾知所以．．距子矣,吾不言古义：用来....的方法今义：表因果关系的连词 4、子墨子曰：“请．献十金”古义：敬辞,相当于现代汉语的“允许”今义：请求 5、公输盘曰：“吾义固．不杀人”古义：本来今义：坚固 6、墨子起,再．拜古义：两次今义：又一次 7、荆之地方．．五千里古义：土地方圆今义：领土,土壤 8、请献十金．古义：古代计算金属货币的单位今义：今常表示“金银”的“金” 9、舍其文．轩古义：彩饰今义：常指字和文章 10、胡．不已乎古义：为什么今义：姓氏四词类活用1.吾既已言．之王矣言：名词作动词,说,告诉 2.吾义．固不杀人义：名词作动词,善良坚持道义 3.公输盘九设攻城之机变．．机变：动词作名词,巧妙的方式 4.虽杀臣,不能绝．也绝：形容词作动词,杀尽,杀光 5.吾不言．言：言：名词作动词,说,告诉 6.义不杀少而杀众．少,众：形容词作名词,少数人,多数人二、虚词的用法1、之：为楚造云梯之械这样子墨子闻之代词,指代造云梯攻宋这件事宋何罪之有宾语前置的标志,结构助词臣以王吏之攻宋也用于主谓之间,取消句子独立性2、于：胡不见我于王向今有人于此在起于鲁从3、而：行十日十夜而至于郢表顺接知而不争表转折,却在宋城上而待楚寇矣表顺接三、特殊句式1、反问句然胡不已乎2、省略句1将以之攻宋;2虽杀臣,不能绝守圉者也;3、倒装句1宋何罪之有宋有何罪2子墨子闻之,起于鲁;于鲁起4、判断句臣以王吏之攻宋也,为与此同类;四、课文要点1、墨子同公输盘、楚王作斗争的经过,可分为三个步骤：1使公输盘理屈词穷2使楚王理屈词穷3模拟攻守,说明楚国攻打宋国不会有好结果,促使楚王放弃攻宋;2、墨子是用什么方法对付公输盘和楚王的对公输盘,诱使公输盘说出“吾义固不杀人”这句话,抓住这句话来做文章;用连续的否定句,断了公输盘的退路,揭示出他所标榜的“义”的欺骗性,使其无话可说;对楚王,墨子采用相同策略,先让他陷入以子之矛攻子之盾的困境;用假设诱使楚王说出“必为有窃疾矣”,随即连用颇有夸张意味的对比,类推出楚国攻宋是和有“窃疾”“同类”的结论,楚王陷入自己所否定的圈子中而无话可说;3、人物形象墨子：机制多谋、无所畏惧、镇定自若;公输：顽固、阴险、狡诈;楚王：虚荣、愚蠢、阴险、狡诈;4、语言特点课文里人物的语言富于表现力;第7段,墨子的语言,连用五个“不可谓”重重否定,极有气势；15段一连用三个对比,并采用夸饰的手法,极言楚国富饶宋国贫乏,感染力强;19—21段揭露公输盘杀机,长短句交错,语气时缓时急,既从容又有威慑力,充分显示了墨子无所畏惧、镇定自若的特点;孟子两章一、从通假字,一词多义,古今异义,词类活用几方面梳理本课实词：一通假字1、亲戚畔之“畔”通“叛”背叛2、曾益其所不能“曾”通“增”增加3、入则无法家法家拂士“拂”通“弼”辅佐4、衡于虑“衡”通“横”梗塞、不顺二一词多义1、发：舜发于畎亩之中起,被任用发于声发出2、拂：行拂乱其所为违背入则无法家拂士通“弼”,辅佐3、利：天时不如地利有利兵革非不坚利也锋利4、士：管夷吾举于士狱官入则无法家拂士贤士三古今异义 1、亲戚．．畔之古义内外亲属今义跟自己家庭有婚姻关系的或他的成员 2、池．非不深也古义护城河今义今常指水塘 3、管夷吾举于士．古义狱官今义士兵 4、兵．革非不坚利也古义武器今义士兵 5、是．天时不如地利也古义代词“这”今义判断动词 6、委．而去之古义放弃今义委托 7、域．民不以封疆之界古义限制今义区域,范围四词类活用 1、威．天下不以兵革之利“威”是形容词,这里用作动词,威慑 2、必先苦．其心志“苦”是形容词,这里是使动用法,使……痛苦; 3、劳．其筋骨“劳”是形容词,这里是使动用法,使……劳累; 4、饿．其体肤“饿”是形容词,这里是使动用法,使……饥饿; 5、空乏．．其身“空”“乏”是形容词,这里是使动用法,使……贫困; 6、行拂乱．其所为“乱”是形容词,这里是使动用法,使……颠倒错乱; 7、所以动．心忍．性“动”是动词“忍”是形容词,这里是使动用法,使他的心惊动,使他的性情坚韧起来; 8、人恒过．“过”是名词,这里是动词,犯错误、犯过失 9、入．则无法家拂士,出．则无敌国外患者;“入”“出”是动词,这里是名词,国内、国外;二、虚词的用法1、于：舜发于畎亩之中从生于忧患而死于安乐也在天将降大任于是人也给2、而：环而攻之而不胜连词,表转折征于色发于声而后喻连词,表承接3、之：三里之城助词,的环而攻之而不胜代词,它,指代小城寡助之至主谓之间,取消句子独立性,不译4、其：舍其文轩代词,他的曾益其所不能代词,他三、特殊句式1、判断句然而不胜者,是天时不如地利也;这是因为…2、被动句舜发于畎亩之中,傅说举于版筑之间;…被任用…,…被提拔…3、倒装句困于心衡于虑;内心忧困,思虑堵塞;四、课文内容要点一得道多助,失道寡助1、短文的论点天时不如地利,地利不如人和;2、主要运用的论证方法举例论证、道理论证、对比论证3、如何展开论证短文开篇提出中心论点,指明“人和”是克敌制胜的首要条件;然后用概括性的战例加以证明,由“人和”推出治国安邦的道理,得出“得道多助,失道寡助”的道理,阐明了“人和”的实质;4、语言特点语句整齐、流畅,一气贯注;运用排比否定句,使结论有说服力;“多助”“寡助”进行对比,自然导出“君子有不战,战必胜矣”;二生于忧患,死于安乐1、短文论点文章结尾得出“生于忧患,死于安乐”;2、主要运用的论证方法举例论证、道理论证、对比论证3、短文开头列举的六位历史人物,有什么共同点,有什么作用六个人物都是都是在经受了艰苦的磨练之后,终于成就了不平凡的事业,这些事例为论点提供事实论据;4、本文要告诉我们的道理是什么呢人才是在艰苦的环境中造就的5、作者从那两方面论述了经受磨难的好处正面——个人；反面——国家;论证了经受磨难的益处,继而得出孟子的治国论断：入则无法家拂士,出则无敌国外患者,国恒亡;6、两则短文的论证方式有什么异同两则短文都运用了类比论证的手法：第一则以战争中的事例作为例证,强调“天时不如地利,地利不如人和”,然后类推出治国的道理；第二则从个人事例说起,在得出“逆境出人才”这个观点后,转到统治者治国上,指出决定国家存亡的因素和个人能否成就大事业的因素相仿,最后得出论点;不同之处在于,两则短文提出论点的方式不尽相同：第一则在开头,第二则在结尾;鱼我所欲也一、从通假字,一词多义,古今异义,词类活用几方面梳理本课实词：一通假字1．故患有所不辟也“辟”通“避”,躲避;2．乡为身死而不受“乡”通“向”,从前;3．所识贫乏者得我与“得”通“德”,恩惠,这里是感谢的意思;4.所识贫乏者得我与“与”通“欤”,语气助词,相当于“吗”;5.万钟则不辩礼义而受之“辩”通“辨”,辨别;二一词多义1．得二者不可得兼得,得到,拥有所识穷乏者得我与;通“德”,感激故不为苟得也取得2．生舍生而取义者也生命由是则生而有不用也获得生命3．与所识穷乏者得我与与通“欤”,语气词呼尔而与之给4．故故患有所不辟也所以是故所欲有甚于生者因三古今异义1.可以古：能够用来今：能够2.是古：这指示代词今：判断动词3.豆古：古代盛食物的器具今：豆子4.钟古：古代的量器今：计时器具5.加古：益处今：两个或两个以上的东西或数目合在一起四词类活用 1、所识穷乏者得．我与名词作动词恩惠,这里是感激的意思;2、由是则生而有不用也动词作名词可以获得生存的手段;二、虚词的用法1、于所欲有甚于生者,比万钟于我何加焉,对2、为今为宫室之美为之第一个“为”：为了,表目的;第二个“为”：接受;则凡可以辟患者何不为也：采用3、则则凡可以辟患者何不为也那么得之则生就万钟则不辩礼仪而受之却4、而蹴尔而与之修饰呼尔而与之修饰舍鱼而取熊掌者也并列由是则生而有不用也转折5、之万钟则不辨礼义而受之：之：指示代词,指万钟的俸禄;妻妾之奉：之：……的;使人之所恶莫甚于死者之：取消句子独立性,不翻译三、特殊句式1．判断句例句：鱼,我所欲也;“也”,判断句标志;译文：鱼,是我所喜爱的东西;2．省略句例句1我乡为礼义身死而不受施舍;译文：从前我为了“礼义”宁愿死也不接受施舍;例句2我舍生而取义者也;四、课文分析：一第一段分为三层;首先,第一层作者采用比喻论证方法先讲一个生活常理,即在鱼和熊掌不可同时得到的情况下,一般要“舍鱼而取熊掌”,以这个常理为喻,引出在生和义无法同时兼顾的情况下应该“舍生而取义”,这也是本文的中心论点;然后,第二层作者采用道理论证方法和对比论证方法直接对论点进行较深入的分析和阐述;作者先从正面来论述“甚于生者”就是指“义”,“甚于死者”就是“不义”;于是为了“义”可以“舍生”；即使死掉,也不做“不义”的事;作者又从反面进行假设分析,进一步警醒人心,得出“由是则生而不用”是因为“有甚于生者”,就是“义”；“由是则可以避患而不为”,是因为“甚于死者”,就是“不义”的结论;最后第三层作者进一步指出,其实人人都有向善之心,之所以只有“贤者”才能做到“舍生取义”,是因为“贤者”能够保有“本心”而已;二第二段运用的是举例论证法和对比论证;作者以“一箪食,一豆羹”为例告诉我们,这看似微不足道的“一箪食,一豆羹”,当它关乎生死的时候,也能考验一个人的品德;“呼尔”“蹴尔”而与之,则“行道之人”与“乞人”都不屑受之,这就是人没有丧失“本心”的表现;又举有的人“不辩礼义”地贪求“万钟”为例,说明丧失“本心”的表现;这里作者又运用了对比论证法,将“一箪食,一豆羹”与“万钟”作对比;按财富的数量说,“万钟”自然是多的;但是,“万钟”决定的是“宫室之美,妻妾之奉,所识穷乏者得我”,而“一箪食,一豆羹”决定的却是生命,自然要比“万钟”更重要;通过这种对比,既让人认识到将“礼义”抛到脑后,贪求富贵的行为是多么地不值得,也让人醒悟到“本心”的丧失是一个渐变的过程;曹刿论战一．通假字1.小惠未徧徧：通“遍”,遍及,普遍;二.词类活用1．下视其辙下：名词作状语,向下;2.神弗福也福：名词作动词,赐福,保佑;三．古今异义1.间古义：参与今义：两个物体之间；中间例句：又何间焉2.鄙古义：鄙陋;这里指目光短浅;今义：轻视,看不起;例句：肉食者鄙,未能远谋3.安古义：养今义：平安例句：衣食所安,弗敢专也4.牺牲古义：指猪、牛、羊等;今义：放弃或损害一方的利益；为正义的事业舍弃生命;例句：牺牲玉帛,弗敢加也5.加古义：虚报今义：增例句：牺牲玉帛,弗敢加也6.狱古义：案件今义：监禁罪犯的地方例句：小大之狱7.情古义：实情今义：感情例句：小大之狱,虽不能察,必以情;8.忠古义：尽力做好分内的事;今义：忠诚例句：忠之属也9.可以古义：可以凭借今义：可以,表允许;例句：可以一战10.再古义：第二次今义：又一次例句：一鼓作气,再而衰,三而竭;四．一词多义1．故：公问其故缘故,原因故克之所以,因此2．请：曹刿请见请求战则请从请允许我3．从：民弗从也听从战则请从跟随4．信：必以信实情小信未孚讲信用五．常见虚词1．以：何以战介词,凭、靠必以分人介词,把必以信介词,按照可以一战介词,凭、靠2．之：肉食者谋之第三人称代词,代鲁国将要迎战这件事小大之狱结构助词,的公与之乘第三人称代词,代曹刿公将驰之第三人称代词,代齐军登轼而望之第三人称代词,代齐军彼竭我盈,故克之第三人称代词,代齐军望其旗靡,故逐之第三人称代词,代齐军3．其：其乡人曰第三人称代词,代曹刿的下视其辙第三人称代词,代齐军的公问其故第三人称代词,代取胜的吾视其辙乱第三人称代词,代齐军的望其旗靡第三人称代词,代齐军的4．于：战于长勺在5．而：登轼而望之顺接连词,表修饰再而衰顺接连词,表承接三而竭顺接连词,表承接六．特殊句式一省略句1.曹刿请见;省略宾语“鲁庄公”2.又何间焉省略主语“你”3.乃入见;省略主语“曹刿”和“入”的宾语“朝”、“见”的宾语“鲁庄公”;4.必以分人省略介词“以”的宾语“之”5.对曰：“小惠未徧,民弗从也;”省略主语“曹刿”6.可以一战省略介词“以”的宾语“之”7.再而衰,三而竭“再”“三”后面省略了谓语“鼓”二状语后置句1.战于长勺即“于长勺战”三倒装句1.何以战即“以何战”四判断句1.忠之属也;2.夫战,勇气也;3.夫大国,难测也;七．写作特色一详略安排得当;本文紧扣“论战”来写,详写曹刿的言论,完整地表现了曹刿政治上的远见卓识和军事上的卓越才能;对于无助于表现人物性格的事一笔带过或一概不提,这样的剪裁,叙事清楚,详略得当,有力地突出了中心;第一段在略叙背景后就引出实质性的对话,由曹刿提出“何以战”开始,步步紧逼,直到庄公说出对“小大之狱”的态度后,曹刿才作了“忠之属也,可以一战”的结论,表现了他在政治上取信于民的思想;第二段着重写曹刿在战场上的决断能力,两次以“未可”和“可矣”来表现他善于掌握战机,以“齐师败绩”和“遂逐齐师”来证明他决断的正确;第三段再通过论述取胜原因,把他以小敌大必须抓准战机、详察敌情的战略战术思想表现出来;以上是详写的内容,其余与表现曹刿的“远谋”无关的事,如战争的起因,双方参战人数,战争的激烈程度等一概不提,而对“论战”起引线作用的事件如“请战”“从战”“克敌”等也只是一笔带过;这样剪裁,对再现军事家曹刿的形象,突出文章中心具有极大的作用;二运用对比手法运用对比手法,突出曹刿的远见卓识和军事才能;作者把曹刿的“远谋”和庄公之“鄙”作对比;文章开头就提出“肉食者鄙,未能远谋”,用以说明鲁庄公为代表的肉食者的浅陋,对比突出曹刿的远见卓识；接着在庄公与曹刿三问三答中,又对比出庄公未及曹刿善谋；然后在战争中,把庄公和曹刿的不同指挥方式作了对比描述：写庄公,以“将鼓”“将逐”跟上文“将战”相应,表现他在作战中不察敌情,急躁冒进；写曹刿,则以两个“未可”和两个“可矣”前后映衬,表现他既能把握住战略防御原则,又善于观察,善于捕捉战机,临阵从容,指挥若定;因此,庄公的轻率鲁莽、缺乏军事头脑和指挥才能与曹刿的胸有成竹、善于掌握战机、谨慎而又果断、冷静而又大胆的形象形成鲜明对比;最后,写战后“公问其故”,更显示出庄公无谋,而曹刿的分析透辟中肯,有谋与无谋,鲜明对比,突出了曹刿的形象,突出了“论战”的主题;三运用伏笔照应的写法作者在第二段中埋设伏笔：对曹刿为什么必待“齐人三鼓”而后才认为可以击鼓进军,为什么在“齐师败绩”之后还要“下视其辙,登轼而望之”,然后才认为可以追击,都先不作交代;把这两个问题留到下面去解答,才能更好突出“论战”的主旨;第三段,写曹刿论述这次战役取胜的原因;这段论述用两个“夫”字依次带出两层意思：第一层以“战,勇气也”为根据,提出要选择“彼竭我盈”的时机发动进攻的观点,回答了作战时为什么在“齐人三鼓”之后他才认为“可”“鼓”的问题；第二层以“大国难测”,以谨防埋伏为根据,提出判断敌方真实动态的观点,说。

文言文重点知识清单

人教版八年级上册文言文重点知识清单班级______________ 姓名________________（一）《三峡》（郦道元北魏著名地理学家、散文家）自三峡七百里中，两岸连山，略无阙处。

重岩叠嶂，隐天蔽日，自非亭午夜分，不见曦月。

至于夏水襄陵，沿溯阻绝。

或王命急宣，有时朝发白帝，暮到江陵，其间千二百里，虽乘奔御风不以疾也。

春冬之时，则素湍绿潭，回清倒影。

绝多生怪柏，悬泉瀑布，飞漱其间。

清荣峻茂，良多趣味。

每至晴初霜旦，林寒涧肃，常有高猿长啸，属引凄异，空谷传响，哀转久绝。

故渔者歌曰：“巴东三峡巫峡长，猿鸣三声泪沾裳！”1、文学常识：作者：郦道元，北魏著名地理学家、散文家。

《三峡》一文出自《水经注》这是记叙我国古代水道的一部地理书。

2、实词：自：在。

空谷传响：空旷的山谷传来猿啼的回声。

襄：上。

漱，这里是冲刷的意思。

沿：顺流而下。

溯：逆流而上。

御：驾。

：山峰。

清荣峻茂：水清，树荣，山高，草盛。

良：实在、真。

肃：寂静。

属：（zhǔ）连续。

引：延长。

绝：消失。

素：白色；旦：早晨。

嶂：高耸险峻如屏障的山峰。

朝：早晨。

曦月：太阳，月亮。

曦，日光，这里指太阳。

3、特殊用法：奔：飞奔的马。

湍：急流。

三声：几声。

三，这里不是确数4、区别：属：属引凄异（连接）有良田美池桑竹之属（类）属予作文以记之（嘱咐）。

绝：久绝（消失）。

绝（山峰）：极阻绝：断自三峡……（在）自非……（如果）5、通假字：阙；同“缺”，中断。

6、重点句翻译：①自非亭午夜分不见曦月如果不是正午和半夜的时候，连太阳和月亮都看不见。

②虽乘奔御风不以疾也即使骑上快马，驾着疾风，也不如它快③至于夏水襄陵，沿溯阻绝：到了夏天江水上涨漫上小山包的时候，上行和下行的船只都被阻绝了，不能通航。

④素湍绿潭，回清倒影：雪白的急流，碧绿的潭水，回旋着清波，倒映着各种景物的影子。

⑤悬泉瀑布，飞漱其间：悬泉瀑布在山峰间飞流冲荡⑥清荣峻茂，良多趣味水清，树荣，（茂盛），山高，草盛，实在有很多趣味。

(完整版)初中人教版语文16篇课内文言文解词

中考十六篇文言文长春出版社解词（1）子：孔子，名丘，字仲尼。

鲁国人。

春秋末期思想家、教育家。

儒家学派创始人。

《论语》，记录孔子及其弟子言行的书，是儒家的经典著作之一。

（2）习：温习，实践（3）说：通“悦”，愉快。

（4）知:了解。

（5）朋：同门（师）为朋。

这里指志同道合的人（6）愠：恼怒（7）君子：指品德高尚、追求完善人格的人。

（8）罔：通“惘”，迷惑。

（9）殆：疑惑。

（10）女：通“汝”，你。

（11）知：知道，懂；或智慧。

（12）好（hào）：喜爱。

（13）乐之：以之为乐。

（14）省：反省。

（15）谋：策划，考虑。

（16）信：诚信，真诚。

（17）传：传授。

这里指老师传授的知识。

（18）患：担心。

（19）不己知：即“不知己”，不了解自己。

（20）焉：相当于“于之”，意思是在这里。

（21）从之：学习（善者的）优点。

（22）改之：（以不善者的缺点作为借鉴）改正自己的缺点。

（23）养：奉养。

（24）游：游历，外出学习或做官。

（25）方：去向。

（26）巧言：花言巧语。

（27）令色：好的脸色。

这里指假装和善。

（28）德不孤：有道德的人就不孤单。

（29）邻：亲近，做伴。

（30）喻：明白，懂得。

（31）戚戚：局促不安，忧愁。

（32）一言：一个字。

（33）《孟子二章》选自《四书章句集注》。

【本文选自《孟子·告子下》。

】孟子，名轲字子舆，战国时期思想家教育家，儒家学派代表人物，被称为“亚圣”，并与孔子一起被称为“孔孟”。

（34）畎亩：田间，田地。

（35）举：举用，选拔。

（36）版筑：指筑墙。

（37）空乏：资财缺乏，即贫困。

（38）动心：使心惊动。

（39）曾益：增加。

曾，通“增”。

（40）恒：常。

（41）过：过失，此处是有过失的意思。

（42）衡：通“横”，梗塞，指不顺。

（43）作：作为，奋起。

（44）征：征验。

此处有表现的意思。

（45）色：面色。

（46）入：在里面。

指国内。

（47）拂士：辅佐君主的贤士。

文言文初中必背知识点总结

文言文初中必背知识点总结一、文字和语言知识(一) 文字的产生和演变1. 书写工具的演变2. 中国古代文字的产生和发展(二) 《说文解字》1. 《说文解字》的编纂和作用2. 常用字的解释和示例(三) 语言的分类和特点1. 语言的分类及其特点2. 文言与白话的区别和联系二、古代诗词鉴赏(一) 古诗的体裁和特点1. 诗的体裁2. 古诗的形式特点(二) 古诗的鉴赏1. 古诗的表达手法2. 古诗的意境和思想三、古代散文鉴赏(一) 散文的体裁和特点1. 散文的体裁2. 散文的写作技巧(二) 散文的鉴赏1. 散文的文学价值2. 散文的表现手法四、古代戏剧及戏曲(一) 戏剧的体裁和特点1. 戏剧的分类2. 戏剧的表现方式(二) 戏曲的体裁和特点1. 戏曲的类型2. 戏曲的表演形式五、古代文学名著(一) 《三字经》1. 《三字经》的作者和作用2. 《三字经》的内容和价值(二) 《百家姓》1. 《百家姓》的作者和作用2. 《百家姓》的内容和价值(三) 《弟子规》1. 《弟子规》的作者和作用2. 《弟子规》的内容和价值(四) 《论语》1. 《论语》的作者和作用2. 《论语》的内容和价值(五) 《孟子》1. 《孟子》的作者和作用2. 《孟子》的内容和价值六、古代传统文化(一) 儒家思想1. 儒家思想的主要内容2. 儒家思想的影响(二) 道家思想1. 道家思想的主要内容2. 道家思想的影响(三) 儒家和道家的区别和联系1. 儒家和道家的主要观点2. 儒家和道家的共同点和区别七、中国古代历史(一) 夏、商、周三代1. 夏代的建立2. 商代的兴起3. 周代的鼎盛(二) 秦、汉、魏晋南北朝1. 秦朝的统一2. 汉朝的繁荣3. 魏晋南北朝的兴衰八、中国古代文化名人(一) 孔子1. 孔子的生平和思想2. 孔子的教育理念和影响(二) 孟子1. 孟子的生平和思想2. 孟子的教育思想和影响(三) 范仲淹1. 范仲淹的生平和思想2. 范仲淹的文学成就和影响九、古代文学及文化知识(一) 中国古代文学的特点1. 古代文学的表现形式2. 古代文学的主题和意境(二) 中国古代文化的传承和发展1. 古代文化的传统特色2. 古代文化的现代价值总结：文言文初中必背知识点包括文字和语言知识、古代诗词鉴赏、古代散文鉴赏、古代戏剧及戏曲、古代文学名著、古代传统文化、中国古代历史、中国古代文化名人、古代文学及文化知识等九个方面。

高二语文文言文知识点整理

【导语】在学习新知识的同时还要复习以前的旧知识，肯定会累，所以要注意劳逸结合。

只有充沛的精⼒才能迎接新的挑战，才会有事半功倍的学习。

⽆忧考⾼⼆频道为你整理了《⾼⼆语⽂⽂⾔⽂知识点整理》希望对你的学习有所帮助！【篇⼀】⾼⼆语⽂⽂⾔⽂知识点整理《氓》 ——诗经 1、通假字：⼠之耽兮，犹可说也。

(说，通脱，摆脱，脱⾝) 淇则有岸，隰则有泮。

(泮，通畔，岸边) 于嗟鸠兮，⽆⾷桑葚!(于，通吁，叹息。

⽆，通勿，不要) 匪来贸丝(匪通⾮，不是) 将⼦⽆怒(⽆通⽏，不要) 2、古今异义：泣涕涟涟(涕：古义眼泪，今义⿐涕) 三岁⾷贫(三岁，古义多年，今义三岁的年龄) 送⼦涉淇(⼦：古：你今：孩⼦) 将⼦⽆怒(将：古：请，希望今：将要;将军) 总⾓之宴(宴：古：欢聚，快乐今：宴会) ⾄于顿丘(⾄于：古：到达今：连词，说完⼀事，要说另⼀事时⽤⾄于) 3、词类活⽤：夙兴夜寐(夙，夜：名词作状语，在早晨;在夜晚) 4、特殊句式：秋以为期(宾语前置) 5、⼀词多义夙：夙兴夜寐(早) 夙夜忧叹(⽇) 夙志已酬(素有的，旧有的)【篇⼆】⾼⼆语⽂⽂⾔⽂知识点整理《离骚》⼀、重点词语 1.掩涕：长太息以掩涕兮(掩⾯拭泪) 2.谇：謇(jiǎn)朝谇(suì)⽽⼣替(谏争) 3.替：謇朝谇⽽⼣替(废弃，贬斥) 4.虽：虽九死⽽未悔(纵然，即使) 5.众⼥：众⼥嫉余之蛾眉兮(喻指许多⼩⼈) 6.蛾眉：众⼥嫉余之蛾眉兮(喻指⾼尚德⾏) 7.遥诼：谣诼(zhuó)谓余以善*(造谣，诽谤) 8.偭：偭(miǎn)规矩⽽改错(背向，引申为违背) 9.度：竞周容以为度(法度，准则) 10.溘：宁溘(kè)死以流亡兮(突然，忽然) 11.异道：夫熟异道⽽相安(不同道) 12.尤：忍尤⽽攘诟(罪过) 13.伏：伏清⽩以死直兮(守，保持) 14.相道：悔相道之不察兮(观察，选择道路) 15.及：及⾏迷之未远(趁着) 16.⽌息：驰椒丘且焉⽌息(停下来休息) 17.初服：退将复修吾初服(当初的⾐服，⽐喻原先的志向) 18.岌岌：⾼余冠之岌岌兮(⾼耸的样⼦) 19.游⽬：忽反顾以游⽬兮(放眼观看) 20.缤纷：佩缤纷其繁饰兮(繁多) 21.未变：虽体解吾犹未变兮(不会改变) ⼆、通假字 1.错：偭(miǎn)规矩⽽改错(通“措”，措施) 2.⾢：忳(tún)郁⾢余侘(chà)傺(chì)兮(通“悒”，忧愁苦闷) 3.圜：何⽅圜之能周兮(通“圆”) 4.离：进不⼊以离尤兮(通“罹”，遭受) 5.章：芳菲菲其弥章(通“彰”，明显，显著) 6.反：延伫乎吾将反(通“返”，返回) 三、⼀词多义 1.长：①长太息以掩涕兮(副词，长久)②长余佩之陆离(使……加长) 2.善：①亦余⼼之所善兮(以为是好的)②谣诼(zhuó)谓余以善*(擅长) 3.以为：①制芰(jì)荷以为⾐兮(⽤……做)②余独好修以为常(认为) 4.修：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(美好)②退将复修吾初服(整理)③余独好修姱以为常(美，美好) 5.虽：①余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(惟，只是)②虽九死其犹未悔(即使，纵然) 四、词类活⽤ 1.鞿羁：余虽好修姱(kuā)以鞿(jī)羁兮(名作动，约束) 2.*：谣诼谓余以善*(动作名，XX的事) 3.群：鸷鸟之不群兮(名作动，合群) 4.死：伏清⽩以死直兮(为动⽤法，为……⽽死) 5.屈、抑：屈⼼⽽抑志兮(使动，使……受委屈，使……受压抑) 6.步：步余马于兰皋兮(使动，使……步⾏) 7.⾼：⾼余冠之岌岌兮(使动，使……加⾼) 8.长：长余佩之陆离(使动，使……加长) 五、古今异义的词 1.浩荡：怨灵修之浩荡(①古义：荒唐。

十六篇必考中考文言文

十六篇必考中考文言文一、《醉翁亭记》二、《岳阳楼记》三、《小石潭记》四、《桃花源记》五、《出师表》六、《记承天寺夜游》七、《陋室铭》八、《爱莲说》九、《送东阳马生序》十、《三峡》十一、《论语十则》：十二、《鱼我所欲也》十三、《生于忧患，死于安乐》十四、《曹刿论战》十五、《邹忌讽齐王纳谏》十六、《马说》中考语文总复习——文言文阅读考点分析文言文是中考语文中必考的内容。

一般是考查一篇文言文，文章常常选自课文中比较有代表性的文言文。

在个别地方的中考中，可能会选一篇来自课外的但难度并不大的文言文。

这样的文言文，同学们通过对课内文言文知识的掌握，是完全可以做出来的。

文言文考查的内容，主要有如下几点：一是对重要实词、虚词的考查，分为两种情况：1、直接考查重要实词、虚词的意义。

2、考查一词多义，让同学们去辨析词语在不同语境中的含义。

3、也可以放在句子中，通过翻译来考查。

二、翻译。

从选文中选出一句或几句，让同学们翻译。

所选出的语句，往往包含重要句式和词语。

三、对语句或选文的理解。

包括概括内容，信息筛选等。

四、对选文主要内容的把握或者对于选文人物的理解。

文言文的分值一般是10分到15分，包含4到6个小题。

从题型上来看，包括选择题、填空题、主观性试题等。

备考指南对于文言文的复习，主要还是以课文为基础，把课文中出现的文言文复习好。

如果课文中出现的文言文已经掌握得相对好了，那在做文言文阅读题，一般问题是不大的。

同学们在复习的时候，一定要根据考试标准，因为有一些考试标准，对于文言文的考试内容作了规定或者明确。

了解考试标准，有利于同学们知道文言文考查的内容。

一、顺畅朗读基本课文1．读准字音。

有的字有两个以上的读音，先要弄清读什么音时是什么意思，结合句意，确定读音。

例如"是以先帝简拔以遗陛下"中"遗"字，在句中是"给予"的意思，因此应读wèi。

读准通假字的字音。

中考语文复习课件：文言文第16篇醉翁亭记

中考语文复习课件：文言文第16篇醉翁亭记
文言文篇目及备战演练
中考语文复习课件：文言文第16篇醉翁亭记
一、说一说第一段是如何由远及近，一步步“推出”醉翁亭的，体会这样描写的效果。
【答案】文章第一段，以“环滁皆山也”总起，仿佛是一个航拍的全景镜头。然后再逐层拉近，渐次推出“西南诸峰”、琅琊山、山行之路、酿泉之水，最后定格在“翼然临于泉上”的醉翁亭。这样如层层剥笋，最后亮出主景，既准确交代了醉翁亭的地理位置，又给人以移步换景、身临其境、耳目一新的感觉。
______________
10．晦明变化
意思是朝则自暗而明，暮则自明而暗，或暗或明，变化不一。
译句：_________________________________________________________
11．野芳．发而幽香
花
芳：________
野花开放，有一股清幽的香味。
译句：__________________________________
老年人弯着腰走，小孩子由大人领着走，这里指老老少少的行人。
译句：__________________________________________________________
清
17．洌：________
18．山肴野蔌．
菜蔬
蔌：__________
野味野菜。
译句：________________
译句：__________________________________
这里指投壶，宴饮时的一种游戏。把箭投向壶中，中多者为胜，
21 ．射： _________________________________________________________

新课标必背16篇文言文加点字解释

新课标必背16篇文言文加点字解释一、《论语十则》1、学而时习之，不亦说乎时常“悦”的古字，愉快2、人不知而不愠生气，发怒3、吾日三省吾身反省4、与朋友交而不信乎？传不习乎真诚，诚实老师传授的知识5、温故而知新旧的知识新的理解与体会6、学而不思则罔，思而不学则殆迷惑有害7、诲女知之乎教导同“汝”，人称代词，你8、是知也此，这知通“智”，聪明9、择其善者而从之优点10、士不可以不弘毅刚强，勇毅11、死而后已停止12、已所不欲，勿施于人施加二、《桃花源记》（晋陶渊明）13、缘溪行沿着14、渔人甚异之对……感到诧异15、复前行，欲穷其林穷尽16、初极狭，才通人仅仅17、屋舍俨然整齐的样子18、有良田美池桑竹之属类19、阡陌交通田间小路交错相通20、黄发垂髫老人小孩21、具答之详细22、便要还家通“邀”，邀请23、率妻子邑人来此绝境妻子和儿女与人世隔绝的地方24、无论魏晋不要说，（更）不必说25、皆叹惋感叹、惋惜26、余人各复延至其家邀请27、不足为外人道也值得28、便扶向路，处处志之从前的做标记29、诣太守到30、寻向所志标记31、欣然规往计划32、寻病终随即，不久三、《陋室铭》（唐刘禹锡）33、有仙则名著名，出名34、惟吾德馨香气，这里指品德高尚35、谈笑有鸿儒，往来无白丁博学的人平民，这里指没有什么学问的人36、可以调素琴调弄，这里指弹（琴）37、无丝竹之乱耳，无案牍之劳形琴瑟、箫管等乐器。

这里指奏乐的声音官府的公文使……劳累四、《爱莲说》（宋周敦颐）38、可爱者甚蕃多39、予独爱莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖沾染洗涤美丽而不端庄40、不蔓不枝生枝蔓长枝节41、香远益清，亭亭净植更立42、可远观而不可亵玩焉亲近而不庄重43、陶后鲜有闻少44、同予者何人我45、宜乎众矣应当五、《三峡》（北魏郦道元）46、略无阙处毫无通“缺”，中断47、自非亭午夜分，不见曦月正午半夜太阳48、至于夏水襄陵上49、沿溯阻绝逆流而上50、或王命急宣有时51、虽乘奔御风，不以疾也这里指飞奔的马快52、则素湍绿潭急流53、清荣峻茂，良多趣味茂盛实在54、每至晴初霜旦下霜的早晨55、属引凄异接连不断56、哀转久绝消失六、《记承天寺夜游》（宋苏轼）57、解衣欲睡，月色入户解开门58、念无与为乐者考虑，想到59、相与步于中庭共同、一起漫步60、庭下如积水空明形容水的澄澈61、但少闲人如吾两人者耳只是清闲的人七、马说（唐韩愈）62、祗辱于奴隶人之手，骈死于槽枥之间只是并列而死63、不以千里称也著称64、食马者不知其能千里而食也通“饲”，喂65、才美不外见通“现”，表现66、且欲与常马等不可得等同67、策之不以其道鞭打68、鸣之而不能通其意通晓，明白69、执策而临之鞭子八、《送东阳马生序》（明宋濂）70、无从致书以观得到71、走送之跑72、尝趋百里外曾经73、从乡之先达执经叩问请教74、援疑质理，俯身倾耳以请引，提出请教75、礼愈至周到76、俟其欣悦等待77、卒获有所闻最终，终于78、媵人持汤沃灌热水79、主人日再食每天80、同舍生皆被绮绣通“披”，这里是穿的意思81、腰白玉之环腰佩82、余则缊袍敝衣处其间破九、小石潭记（唐柳宗元）83、从小丘西行百二十步向西84、水尤清冽格外凉85、潭中鱼可百许头大约86、日光下澈，影布石上映在87、佁然不动呆呆的样子88、斗折蛇行像北斗星那样曲折像蛇那样蜿蜒前行89、悄怆幽邃忧伤的样子90、以其境过清凄清十、岳阳楼记（宋范仲淹）91、滕子京谪守巴陵郡降职或远调做太守92、越明年，政通人和，百废具兴到了通“俱”，全，皆93、属予作文以记之通“嘱”，嘱托94、予观夫巴陵胜状好的，优美的95、朝晖夕阴日光96、此则岳阳楼之大观也雄伟景象97、前人之述备矣详尽98、连月不开放晴99、薄暮冥冥迫近100、至若春和景明日光101、而或长烟一空全102、宠辱偕忘一起103、把酒临风持、执104、或异二者之为或许105、微斯人，吾谁与归没有归依十一、醉翁亭记（宋欧阳修）106、环滁皆山也环绕，围绕107、望之蔚然而深秀者茂盛的样子108、山行六七里沿着山路109、有亭翼然临于泉上者像鸟张开翅膀一样靠近110、名之者谁命名111、醉翁之意不在酒情趣112、杂然而前陈者摆开113、颓然乎其间者醉醺醺的样子114、而不知太守之乐其乐也以……为乐十二、出师表（三国诸葛亮）115、此诚危急存亡之秋也时，时刻116、以光先帝遗德发扬光大117、引喻失义适宜，恰当118、此皆良实善良、诚实的人119、是以先帝简拔以遗陛下选拔给予120、性行淑均善平121、此先汉所以兴隆也……的原因122、未尝不叹息痛恨于桓、灵也痛心、遗憾123、躬耕于南阳亲自124、先帝不以臣卑鄙身份低微，见识短浅125、由是感激感动、激奋126、夙夜忧叹早晚127、当奖率三军鼓励128、攘除奸凶奸邪凶顽的敌人129、以彰其咎表明、显扬130、临表涕零眼泪十三、生于忧患死于安乐《孟子》131、舜发于畎亩之中被任用132、傅说举于版筑之间被选拔133、必先苦其心志使……痛苦134、所以动心忍性通过这样的途径使……惊动使……坚强135、人恒过常常136、衡于虑通“横”，梗塞，不顺137、而后喻明白，了解138、入则无法家拂士在国内如果十四、鱼我所欲也《孟子》139、鱼，我所欲也想要140、二者不可得兼同时得到141、故患有所不辟也通“避”，躲避142、蹴尔而与之用脚踢143、万钟于我何加焉有什么益处144、所识穷乏者得我与通“德”，感激145、乡为身死而不受通“向”，从前146、是亦不可以已乎停止147、此之谓失其本心天性，天良十五、曹刿论战《左传》148、又何间焉参与149、肉食者鄙鄙陋，这里指目光短浅150、小惠未徧通“遍”，遍及，普遍151、弗敢加也虚报152、小信未孚，神弗福也为人所信服赐福，保佑153、小大之狱，虽不能察案件即使154、忠之属也尽力做好分内的事类155、公将鼓之击鼓156、齐师败绩大败157、即克，公问其故战胜原因158、一鼓作气，再而衰，三而竭振作减弱消失159、彼竭我盈充满，这里指士气旺盛160、望其旗靡倒下十六、邹忌讽齐王纳谏《战国策》161、邹忌修八尺有余身高162、朝服衣冠穿戴163、我孰与城北徐公美谁164、孰视之仔细165、吾妻之美我者认为……美166、臣之妻私臣偏爱167、王之蔽甚矣受蒙蔽168、群臣吏民能面刺寡人之过者当面指责169、能谤讥于市朝议论170、门庭若市集市171、时时而间进间或、偶然172、皆朝于齐朝见。

初二16册文言文复习要点

一、《岳阳楼记》一、解释加点字的意思胜状．．:胜景，好景色吞．: 吞噬衔．: 连接大观．．: 雄伟景色极．：尽春和景．明：日光沙鸥翔集．：栖止，鸟停息在树上波澜不惊．：起，动连月不开．：放晴浊浪排空．．游泳：美丽的鱼．．：冲向天空锦鳞薄．暮冥冥：迫近静影沉璧．：圆形的玉长烟一．空：全若夫霪雨．．：像那；连绵的雨雨或雪浓密的样子波澜不惊：起、动．．霏霏把酒临风：持、执；面对连月不开．：放晴百废具．兴：全、都增．其旧制．：扩大；规模予观夫巴陵胜状．．：好景色，胜景此则岳阳楼之大观：就是；雄伟景象政通．人和：顺利春和景．明：日光然则．．北通巫峡：既然这样，那么南极．潇湘：尽属．予作文：通“嘱”，嘱咐以．记．之：来；记述有良田美池．桑竹之属．：鱼池；类问今是何世，乃．不知有汉：竟然乃．重修岳阳楼：于是游人去．而禽鸟乐而去之：离开横无际涯．：边际去国．．怀乡：离开；国都备:详尽予尝．求．古仁人．．．之心：曾经；探求；古代品德高尚的人或．异二者之为：或许而或．．长烟一．空：有的时候；全是．进亦忧，退亦忧：这斯．是陋室：这二、翻译下列句子1、前人之述备矣。

前人的记述很详尽了。

2、览物之情，得无异乎？看了自然景物而触发的感情,怎能不有所不同呢?3、日星隐耀，山岳潜形。

太阳和星星隐藏了光辉，山岳隐没了形迹。

4、上下天光，一碧万顷。

上下天色湖光相接，一片碧绿，广阔无际。

5、朝晖夕阴,气象万千早上阳光明媚,傍晚阴沉昏暗,景象变化无穷.6、迁客骚人被降职远调的官员和不得志的诗人7、而或长烟一空，皓月千里，浮光跃金，静影沉璧。

有时大片烟雾完全消散，皎洁月光一泻千里，浮动的光闪着金色。

静静的月影像沉下的璧玉。

8、宠辱偕忘，把酒临风。

光荣和耻辱一并忘了，在清风吹拂中端起酒来痛饮。

9、予尝求古仁人之心，或异二者之为，何哉？我曾经探求古代品德高尚的人的思想，或许不同于以上两种心情。

为什么呢？10、不以物喜，不以己悲。

不因为外物的好坏和自己的得失或喜或悲。

16篇文言文必考知识点汇总

16篇文言文必考知识点汇总《论语十则》见《中招复习资料》《桃花源记》一、作者陶渊明虚构了一个怎样的理想社会？（作者虚构的社会的特点？）答：作者虚构了一个（1）没有剥削、没有压迫、没有战争、没有纷争；（2）自然环境优美、社会环境和谐、安宁，人们安居乐业；（3）热情好客、民风淳朴的理想社会。

二、本文的哪两件事能说明桃花源是虚构的理想社会？虚构目的是什么？答：（1）寻向所志，遂迷，不复得路；（2）未果，寻病终。

；（1）描绘无剥削、无压迫，自食其力，自给自足，和平宁静，人人自得其乐的理想社会，同当时的黑暗社会形成鲜明对比；（2）表达了作者对当时黑暗社会现实的不满和批判；（3）表达了作者和广大劳动人民对美好生活的向往和对理想社会的追求，寄托了自己的政治理想。

三、渔人离开桃源后，还写太守与刘子骥先后探访未果的情形的作用是什么？（①为文章增添神秘色彩。

②暗示这是一个虚构的无法实现的理想世界）四、桃花源人“皆叹惋”的内容是什么？（1）世界变化大，时间过得快；（2）外面的世界战争频繁，依然黑暗腐朽；（3）庆幸自己的社会和平安定。

《陋室铭》1、本文表达了作者怎样的志趣（情怀）？答：表达了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。

2、作者在文中写到了那三位古贤人，作用是什么？答：写到了诸葛亮、杨雄、孔子。

作用是（1）以古闲自比（自况）（2）表达了作者安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操。

3、文中含有“有德者居之，则陋室不陋”的意思，你是否同意这个看法？答：（1）同意。

（2）品德高尚者追求的不是物质条件的好坏，而是精神世界的纯洁与充实，（3）他们鄙弃功名利禄、不趋炎附势，保持自己安贫乐道的志趣和高洁傲岸的节操，所以身居陋室不觉其陋。

《爱莲说》1、“莲之出淤泥而不染，濯清涟而不妖（生长环境），中通外直，不蔓不枝（外形），香远益清（香气），亭亭净植，可远观而不可亵玩焉。

”（品性）等方面赞美莲的君子之风2、本文采用了以花喻人、托物言志的写法。

中考课内文言文十六篇复习要点

中考课内文言文十六篇复习要点2013中考课内文言文十六篇复习要点七年级上册：（一）《论语十则》中考课内文言文十六篇复习要点三中考课内文言文十六篇复习要点八年级下册（七）马说韩愈世有伯乐，然后有千里马。

千里马常有，而伯乐不常有。

故虽有名马，祗辱于奴隶之手，骈死于槽枥之间，不以千里称也。

马之千里者，一食或尽粟一石。

食马者不知其能千里而食也。

是马也，虽有千里之能，食不饱，力不足，才美不外见，且欲与常马等不可得，安求其能千里也。

策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意，执策而临之，曰：“天下无马。

”呜呼！其真无马邪？其真不知马也。

一、解释下列加点的词语1、策之不以其道：驾驭；方法2、执策而临之鞭子；面对3、其真无马邪：难道4、其真不知马也：恐怕5、一食或尽粟一石：吃；容量单位，十斗为一石6、食之不能尽其材：喂；通“才”指才能7、是马也，虽有千里之能：这样8、且欲与常马等不可得：尚且；一样9、才美不外见：通“现”表现出来10、故虽有名马：即使11、安求其能千里也：怎么；日行千里二、翻译下列文言句子1、故虽有名马，祗辱于奴隶人之手。

所以虽有好马，也只好屈辱在做贱役的（养马）人的手里。

2、骈死于槽枥之间，不以千里称也。

（和普通的马）一同死在马棚里，不能用“千里马”（的称号）去称呼它。

3、食马者不知其能千里而食也。

喂马的人不懂它能日行千里而（根据它的食量）喂养它。

4、策之不以其道，食之不能尽其材，鸣之而不能通其意驾驭千里马而不采用驾驭千里马的方法，饲养它（又）不让它吃饱以充分发挥它（日行千里的）才能，（马）嘶叫又不懂得它的意图。

5、其真无马邪？其真不知马也。

（八）《送东阳马生序》（明朝：宋濂）难道真的没有（千里）马吗？恐怕是真的不识（千里）马吧！余幼时即嗜学。

家贫，无从致书以观，每假借于藏书之家，手自笔录，计日以还。

天大寒，砚冰坚，手指不可屈伸，弗之怠。

录毕，走送之，不敢稍逾约。

以是人多以书假余，余因得遍观群书。

课内文言文十六篇复习要点

课内文言文十六篇复习要点（一）七年级上册：（一）《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。

”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

”相关识记：1、积累文中几个成语：学而不厌、诲人不倦、温故而知新、三人行，必有我师、不耻下问2、试归纳文中有关谈学习态度和学习方法的例句学习态度：敏而好学，不耻下问。

/ 学而不厌，诲人不倦。

/三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知。

/知之者不如好之者，好之者不如乐之者/学习方法：学而时习之/学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

②生活中表示既善于从正面学习，也善于从反面借鉴的意思时，我们常引用《论语》中的话：（也是与“取长补短”意思相近的句子）择其善者而从之，其不善者而改之。

③孔子借题发挥，教育弟子勤学好问的句子是：敏而好学，不耻下问；④在生活中，我们要表示应当向有长处的人学习，常用“三人行，必有我师焉”来表示；⑤阐述正确的学习态度是实事求是，不能不懂装懂的句子是：知之为知之，不知为不知，是知也；⑥阐述读书求学问的态度是以求学为快乐的句子是（三重境界）：知之者不如好之者，好之者不如乐之者；⑦孔子感叹时光易逝，以勉励自己和学生要珍惜时间求学的句子是：逝者如斯夫，不舍昼夜。

⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

高中语文课内文言文知识归纳总结（超详细）（精华版）

《寡人之于国也》重点实词：2，凶：谷物收成不好.荒年4，无如：没有像5，加少：更少7.请以战喻：让我用打仗来做比如.请,有“请答应我”的意思8.填：拟声词,模拟鼓声9.鼓之：敲起鼓来,发动攻击.古人击鼓攻击,鸣锣退兵.鼓,动词10.兵刃既接：两军的兵器已经接触,兵,兵器，武器.接,接触,交锋11.弃甲曳兵：抛弃铠甲,拖着兵器.曳,y è,拖着12.走：跑,这里指逃跑13.或：有的人14.笑：讥笑,讥笑15.是：代词,这,指代上文“五十步而后止”16.无：通“毋”不,要17.不违农时：指农忙时不要征调百姓服役.违,违反，违反,这里指耽搁18.谷：粮食的统称19.不行胜食：吃不完.胜,尽.数,c ù,密.罟,g ǔ网,.洿,w ū深, 20.数罟不入洿池：这是为了防止破坏鱼的生长和繁衍22.斤：与斧相像,比斧小而刃横,生长季节过后的秋冬季节进行23.时：时令季节.砍伐树木宜于在草木凋落24.养生：供养活着的人25.丧死：为死了的人办丧事26.憾：遗憾27.树：种植29.豚：t ún,小猪30.彘：zhì,猪31.畜：xù,畜养,饲养32.无：通“毋”不,要33.夺：失,违反34.谨：谨慎,这里指认真从事35.教：教化36.申：反复陈述.悌,t ì37.孝悌：敬重父母和兄长38.义：道理39.颁白：头发花白.颁,通“斑”40.负戴：负,背负着东西.戴,头顶着东西42.未之有：未有之.之,指代“七十者衣帛食肉,黎民不饥不寒,然而不王者”43.食人食：前一个“食”动,词,吃；后一个“食”名,词,指食物44.检：检点,禁止，约束45.涂：通“途”道,路46.饿莩：饿死的人.莩,piǎ同o,“殍”饿,死的人47.发：指打开粮仓,赈济百姓48.岁：年岁，年成49.罪：归咎,归罪.虚词1，寡人之于国也之：助词，主谓之间，取消句子独立性于：对于，介词2，察邻国之政，无如寡人之专心者之1: 结构助词，的之2: 助词，主谓之间，取消句子独立性3，邻国之民不加少，寡人之民不加多，何也两个“之”：结构助词，的4，孟子对曰：.“王好战，请以战喻；”以：用，拿；介词5，填然鼓之，兵刃既接，弃甲曳兵而走；之：衬字，在动词后，没有实在的意义而：表修饰，作状语，表一种相伴的状态6，或百步而后止，或五十步而后止；两个“而”：表示顺承关系7，以五十步笑百步，就何如？以：用，拿；介词就：那；连词何如：怎么样，行不行；副词8，曰：“王如知此，就无望民之多于邻国也；”就：那，就；连词之：助词，主谓之间，取消句子独立性于：比，介词9，斧斤以时入山林，材木不行胜用也；以：根据，依照；介词10，养生丧死无憾，王道之始也；之：助词，主谓之间，取消句子独立性11，五亩之宅，树之以桑，五十者可以衣帛矣；之1：的，助词之2：指那五亩的宅地12，鸡豚狗彘之畜，无失其时，七十者可以食肉矣；之：的，助词13，百亩之田，勿夺其时，数口之家可以无饥矣；两个“之”都是：的，助词14，谨庠序之教，申之以孝悌之义，颁白者不负戴于道路矣；之1：可以译为“的”之2：他们；指代同学之3：的，助词；于：介词，在15，然而不王者，未之有也之：否定句中，宾语前置的标志；即“未有之也”16，狗彘食人食而不知检，涂有饿莩而不知发两个“而”都有“然而，却”的意思，表转折；连词17，人死，就曰：‘非我也，岁也；’就：便，就；连词18，是何异于刺人而杀之于：跟，和；介词而：顺承；表承接关系，连接前后两个动作19，王无罪岁，斯天下之民至焉之：助词，的焉：句末语气助词,表陈述语气通假字1，颁白者不负戴于道路者2，涂有饿殍而不知发3，直不百步耳4，就无望民之多于邻国也5，无失其时（“颁”通“斑”，花白）（“涂”通“途”，路途）（“直”通“只”，只是）（“无”通“毋”，不要）（“无”通“毋”，不要）词类活用1，填然鼓之2，七十者衣帛食肉3，黎民不饥不寒，然而不王者，未之有也4，树之以桑5，王无罪岁鼓：名词作动词，打鼓衣：名词作动词，穿王：名词作动词，称王树：名词作动词，种植罪：名词作动词，归罪，归咎6，是使民养生丧死无憾也7，谨庠序之教生，死：动词作名词，活着的人，死去的人谨：形容词作动词，认真从事古今异义1，河内凶3，或百步而后止4，兵刃既接弃甲曳兵而走5，谷不行胜食也6，数罟不入洿池7，斧斤以时入山林（古义：收成不好；（古义：有人，有时；（古义：逃跑；（古义：尽；今义：心肠狠）今义:挑选连词）今义：行）今义：成功）（古义：细，密；（古义：锛子；今义：数字或者数数）今义：计量单位）特别句式1，判定句：是亦走也非我也，兵也是使民养生丧死无憾也王道之始也2，状语后置句：申之以孝悌之义（应是“以孝悌之义申之”）树之以桑（应是“以桑树之”）就无望民之多于邻国也（应是“就无望民之于邻国多也” 颁白者不负戴于道路矣（应是“颁白者不于道路负戴矣”））是何异于刺人而杀之（应是“是于刺人而杀之何异”3，宾语前置句：未之有也（应是“未有之也”）就何知（应是“就知何”））《过秦论》一：重点实词非兵不利秦以攻取之外破灭之道也六国互丧率赂秦耶暴秦之欲无厌奉之弥繁兵：武器；利：锐利以：凭借道：缘由互：交互，相继；丧：灭亡率：全都，一概厌：满意弥繁：更加；多故不战而强弱胜败已判矣判：确定以地事秦与嬴而不助五国也事：侍奉与：靠近理固宜然此言得之：道理原来应当这样得：相宜，得当终继五国迁灭五国既丧始有远略始速祸也后秦击赵者再洎牧以谗诛可谓智力孤危诚不得已六国迁灭继：随着既：已经始：起初始速：才；招致再：两次洎：等到智力：智谋和力气；孤危：势孤力微诚：的确；灭：灭亡得：能够；已：停止诸侯之所亡，与战败而亡者胜败之数，存亡之理当与秦相较亡：失去土地数：天数，较：抗衡理：命运（互文手法）或未易量而为秦人积威所劫易量：简单判定劫：胁迫向使三国各爱其地然就诸侯之地有限然后得一夕安寝二：文言虚词1．而向使：假使然就：既然这样，那么然后：这样以后(1)(2)(3) 也(4)连词，表承接；连词，表修饰；连词，表转折；而为秦人积威之所劫连词，表并列；而犹有可以不赂而胜之之势较秦之所得与战胜而得者赂秦而力亏战败而亡而秦兵又至矣与赢而不助五国也惜其用武而不终而犹有可以不赂而胜之之势二败而三胜2．之(1)(2)(3) 结构助词，的；定语后置的标志；代词；破灭之道也较秦之所得诸侯之所亡苟以天下之大子孙视之不甚惜( 指土地)奉之弥繁，侵之愈急( 代词，前一个代“秦”，后一个代“贿赂的诸侯”)此言得之( 指上文说的道理)而犹有可以不赂而胜之之势3．以( 前一个代指“秦”；后一个助词，的)(1)(2)(3)(4)(5) 介词，由于；介词，凭借；不赂者以赂者丧秦以攻取之外洎牧以谗诛苟以天下之大连词，表结果，相当于“而”，才/ 以致；以有尺寸之地以趋于亡介词，把；介词，用；举以予人以地事秦以赂秦之地封天下之谋臣，以事秦之心礼天下之奇才4．为(1) 动词；洎牧以谗诛，邯郸为郡( 成为) 为国者（治理）(2) 表被动；为秦人积威之所劫无使为积威之所劫哉5．其(1) 代词，它；其实亦百倍( 指获得的土地)国)惜其用武而不终也( 指赵国) 其势弱于秦( 指六(2) 6．就(1)(2) 7．与(1)(2)(3) 代词，他们的；能守其土( 指燕，赵二国)连词，就；连词，那么；小就获邑，大就得城就秦国之所大欲动词；亲附，靠近与赢而不助五国也介词，跟，同，表比较的对象；与战胜而得者连词，和，同，表并列；六国与秦皆诸侯三：通假字暴霜露暴通“曝”，暴露暴秦之欲无厌厌通“餍”，满意；当与秦相较当通“倘”，假如为国者无使为积威之所劫哉无通“毋”，不要四：词类活用（1）名词作状语：日削月割日：一每天地，月：一月月地至于颠覆，理固宜然理：按理来说(2) 名词作动词；义不赂秦义：坚持正义以事秦之心礼天下之奇才礼：礼待就吾恐秦人食之不得下咽也下：吞下能守其土，义不赂秦以地事秦事：侍奉(3) 形容词作动词；义：行正义不能独完独：保全惜其用武而不终也终：坚持到最终小就获邑，大就得城始速祸焉速：招致小：小的方面，大：大的方面（4）动词的使动用法李牧连却之使..... 退却，译为打退（5）动词作名词秦以攻取之外五：古今异义攻取：攻取的方1. 较秦之所得，与战胜而得者，其实百倍；古：它实际上；今：副词，表示所说的是实际情形（承上文而含转折）；2. 思厥先祖父，暴霜露，斩荆棘；古：泛指祖辈，父辈；今：父亲的父亲，爷爷；3. 至于颠覆，理固宜然；古：以致，以至于；今：表示另提一事；4. 可谓智力孤危，战败而亡，诚不得已；古：智谋，力气；今：懂得，解决问题的才能；5. 苟以天下之大，而从六国破亡之故事；古：旧事，前例；6. 然后得一夕安寝；古：这样以后；7. 后秦击赵者再今：用做叙述对象的事情；今：副词，表示接着某种动作或情形之后；古：两次今：又一次8. 刺客不行，良将犹在古: 不去今: 才能差9. 就吾恐秦人食之不得下咽也古: 咽下咽喉今: 吞咽六：文言句式1，被动句：有如此之势，而为秦人积威之所劫为国者，无使为积威之所劫哉！洎牧以谗诛2，判定句：六国破灭，非兵不利，战不善，弊在赂秦；赂秦而力亏，破灭之道也；是故燕虽小国而后亡，斯用兵之效也；3，省略句：较秦（受赂）所得与战胜而得者子孙视之不甚惜，举（之）以予人4，状语后置句：思厥先祖父，暴( 于) 霜露，斩荆棘（诸侯）奉之弥繁，（秦国）侵之愈急赵尝五战于秦（赵尝于秦五战）鸿门宴重点实词玉玦（玦，ju. ，半环形玉佩；“玦”与“决”同音，范增用玦示意项羽要下决心杀刘邦）旦日飨士卒（飨，xi ǎng，用酒食招待，这里是犒（kào）劳的意思）鲰（鲰，zōu，卑微，浅陋）生说（读“shuì“劝说，劝诫）奉卮酒为寿（卮zhī，酒器, 大酒杯）数目（数，shuò，多次）戮（戮，l ù联合，一同）力瞋（瞋，chēn发怒时睁大眼睛）目目眦（眦，zì眼角）尽裂按剑而跽（跽，j ì，挺拔上身，两腿跪着）彘（彘，zhì，猪）肩刀俎（俎，zǔ切肉用的砧板）不胜杯杓（胜shēng，杯bēi ，杓sháo，杓，同“勺”，酒器）沛公欲王关中（王wàng, 称王）毋内诸侯（内nà，通“纳”，通纳，接纳）樊哙（樊哙,f án kuài ）夜驰之( 之：到，往)无所取( 所取：所字结构，掠夺的东西)从沛公( 从：跟从)( 亡：逃跑；义：符合道义亡去不义)料大王土卒足以当项王乎( 料：估量：当：抵抗)与臣游( 游：交往)他盗之出入( 出入：偏义副词，进入)具言( 具：具体，完备)如入前为寿( 如：你；为寿：祝健康)杀人如不能举( 举；尽)( 窃；私下里)窃为大王不败也坐须臾( 须臾：片刻)( 去，距离)相去置车骑( 置；舍弃)( 督过：批评)督过之一词多义1，如：杀人如不能举, 刑人如恐不胜( 动词, 似乎)2，沛公起如厕( 往, 到,, 去)沛公默然, 曰：“固不如也. ”( 比得上)2，意：今者项庄拔剑舞, 其意常在沛公也( 意图，意愿)然不自意能先入关破秦3，举：举所佩玉玦以示之者三杀人如不能举( 全，尽)4，谢：( 料想) ( 举起)旦日不行不蚤自来谢项王哙拜谢( 感谢)( 赔礼, 动词)乃令张良留谢( 兼赔礼和告别义)沛公旦日从百余骑来见项王，至鸿门，谢曰（谢罪）5，军沛公军霸上( 驻军, 动词)从今道至吾军( 军营, 名词)为击破沛公军( 军队, 名词)6 ，言曹无伤使人言于项羽曰,,( 说, 动词)具以沛公言报项王( 话, 名词)7，幸妇女无所幸( 封建君主对妻妾的宠爱叫“幸”)故幸来告良( 幸亏, 副词)8，去亡去不义( 离开, 动词)相去四十里( 距离, 动词)9，当当是时( 正值,, 时候, 介词)料大王士卒足以当项王乎10，故( 对等, 比得上)君安与项伯有故( 交情, 形容词作名词)故遣将守关者( 特意, 副词)故听之（所以，连词）11，坐项王，项伯东向坐( 坐下, 动词)因击沛公于坐( 座位, 名词)12，从张良是时从沛公( 跟随, 动词)沛公旦日从百余骑来见项王13，胜( 带领, 使,, 跟着, 动词)刑人如恐不胜沛公不胜杯杓14，击为击破沛公车因击沛公于坐( 尽, 形容词) ( 禁得起, 动词)( 动词, 攻打) ( 动词, 刺杀)15，辞卮酒安足辞( 动词，推辞)今者出，未辞也，为之奈何（动词，辞别，辞别）大礼不辞小让（动词，顾及）特别句式1，判定句①. 用“,, 也”表示判定此天子气也今人有大功而击之, 不义也②. 用“,, 者, ,, 也”表示判定楚左尹项伯者, 项羽季父也亚父者, 范增也夺项王天下者必沛公也.所以遣将守关者, 备他盗之出入与特别也沛公之参乘樊哙者也..③. 用“为”表示判定吾令人望其气, 皆为龙虎.人方为刀俎, 我为鱼肉.④. 无标记表示判定此亡秦之续耳.2，倒装句①. 宾语前置今日之事何如.人为刀俎, 我为鱼肉何辞为沛公安在.客何为者. .大王来何操.②. 介词结构后置（状语后置）籍何以至此.沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰因击沛公于坐贪于财货具以沛公言报项王具告以事得复见将军于此长于臣3，被动句①. 用“为所”“为,,如属皆且为所虏.所”表示被动吾属今为之虏矣.②. 无标记珍宝尽有之.4，省略句沛公欲王（省介词宾语“于”）关中沛公军霸上为( 省介词宾语“之” ) 击破沛公军就与（省介词宾语“之”）一生彘肩旦日（省主语“你”）不行不蚤自来谢（省介词宾语“于”）项王欲呼张良与（省介词宾语“之”）俱去, 曰：“毋从（省介词宾语“之”）俱死也. ”加彘肩（省略状语“于盾”）上将军战（省介词宾语“于”）河北, 臣战（省介词宾语“于”）河南置之（省介词宾语“于”）坐上固定结构1，财物无所取, 妇女无所幸( “,, 无所,, , ,, 无所,, ”, “即,, 没有被,, , ,, 没有被,, ”其中“无所”仍可以换作“有所”.)2，孰与君少长(“,, 孰与,, ”, 表挑选问的句式, 可译作“ ,, 比较,, 哪一个,, ”)3，何辞为( “何,, 为”, 表反问的句式, 可译作“为什么,, 呢”, “为”是语气词.)4，军中无以为乐（“,, 无以,, ”, ,, 没有,, 的）通假字1，张良出, 要项伯.( 要, 通“邀”, 邀请).2，愿伯具言臣之不敢倍德也3，旦日不行不蚤自来谢项王( 具，通“俱”，全，都，倍( 蚤, 通“早”, 早些), 通“背”, 违反)4，不者, 如属皆且为所虏( 不, 通“否”不这样.) 5，交戟之卫士欲止不内( 内通“纳”)6，项王就受璧, 置之坐上( 坐通“座”)7，令将军与臣有郤, （郤通“隙”, 隔阂, 嫌怨)8，秋豪不敢有所近( 豪, 通“毫”)9，吾令人望其气,, 成五采( 采, 通“彩” , 颜色)10，私见张良, 具告以事( 具, 通“俱”, 全部)11，①项王就受璧, 置之坐上. ②因击沛公于坐( 坐, 通“座”, 座位)12，沛公之参乘樊哙者也. （参, 通“骖”, 古时乘车时的贴身侍卫）13，距关, 毋内诸侯( 毋, 通“无”, 不要，“内”通“纳”, 接纳，“距”通“拒”，把守)14，沛公奉卮酒为寿（“奉”通“捧”，献上）15，沛公不胜杯杓（杯杓，通“杯勺”，杯子勺子，指酒力）虚词1，为客何为者(w.i, 做, 干, 动词)使子婴为相, 珍宝尽有之(w.i, 做, 干, 动词)窃为大王不取也(w.i, 认为, 动词) 我为鱼肉(w.i, 是, 动词)吾令人望其气, 皆为龙虎(w.i, 是, 动词)为击破沛公车(wai, 替，给, 介词) 吾属今为之虏矣(wai, 被, 介词)何辞为(w.i, 句末语气词, 表反问, 可译为“呢”)沛公奉卮酒为寿, 约为婚姻( 第一个“为”,wai, 给, 介词; 其次个“为”,w.i, 动词, 成为)军中无以为乐(w.i, 动词, 作为)且为之奈何（wai，对，动词）吾令人望其气，皆为龙虎（w.i, 是，动词）君为我呼入（wai，替，介词）谁为大王为此计者（wai，替，介词，w.i，做，动词）2，因因言曰：,,( 趁机)不如因善遇之( 趁机, 趁着)因击沛公于坐( 趁机)项王即日因留沛公与饮( 于是，就)3，以具告以事( 介词, 把)籍何以至此( 介词, 凭)举所佩玉玦以示之者三( 介词, 拿)仍军霸上, 以待项王( 表目的连词, 来)4，且臣死且不避, 卮酒安足辞( 副词, 尚且)如属皆且为所虏( 副词, 将要) 且为之奈何( 副词, 况且)5，于长于臣( 介词, 比)沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰( 介词, 对, 向) 樊哙覆其盾于地( 介词, 在)6，然然不自意( 然而, 连词)不然( 这样, 代词)项王默然不应(,, 的样子, 形容词的词尾)7，之珍宝尽有之（代珠宝）项伯乃夜驰之沛公军（到）为之奈何（代词，指这件事）吾得兄事之（代词，指他）与之同命（代词，指沛公）沛公之参乘樊哙者也（结构助词，的）先破秦入咸阳者王之( 代词；指先破秦入咸阳的人)项王就受壁，置之坐上（在）今者有小人之言（的）词类活用1，名词用作动词沛公军霸上（军，驻扎）沛公左司马曹无伤使人言于项羽曰（言，说）不行不语（语，告知）籍吏民( 籍，造户籍册或登记)吾得兄事之（事，侍奉）范增数目项王（目，示意，使眼色）刑人如恐不胜（刑，惩处）道芷陽间行（道，取道）沛公欲王关中（王，称王）如入前为寿（入前，走上前）沛公奉卮酒为寿（奉，祝（项伯）身体健康）2，名词用作状语项伯乃夜驰之（夜，在夜晚）于是项伯复夜去（复夜，连夜）吾得兄事之（兄，像对待兄长那样）日夜望将军至（日夜，每日每夜）常以身翼蔽沛公（翼，像鸟张开翅膀那样）头发上指（上，向上）四人持剑盾步走（步，徒步）道芷陽间行（间，从小路）3，动词使动用法项伯杀人，臣活之（活，使,, 活下来）交戟之卫士欲止不内（止：使,, 停步内：使,, 进入)拔剑撞而破之（破，使,, 破）樊哙侧其盾以撞（侧，使,, 侧过来）先破秦入咸陽者王之（王，使,, 为王）沛公旦日从百余骑来见项王（从，使,, 跟从）4，形容词用作动词素善留侯张良（善，与,, 交好）秋毫不敢有所近（近，靠近）5，形容词用作名词此其志不在小（小，小的方面）君安与项伯有故（故，旧交情）6，动词用作名词此亡秦之续耳（继，后继者）古今异义1，沛公居山东时（山东，古：崤山以东，今：指山东省）2，约为婚姻（婚姻，古：儿女亲家今：由结婚而形成的夫妻关系）3，备他盗之出入与特别也（特别，古：意外的变故今：副词，很）4，将军战河北，臣战河南（河北，河南，古：黄河以北，黄河以南今：河北省，河南省）5，未有封侯之赏，而听细说（细说，古：小人离间之言6，今人有大功而击之（今人，古：现在别人，指刘邦今：认真说来）今：现在的人）7，沛公已去（去，古：离开今：从自己一方到另一方）8，所以遣将守关者（所以，古：之所以的连词）,, 是由于,, 今：表示因果关系9. 沛公奉卮酒为寿（古：敬酒10，我为鱼肉（鱼肉，古：鱼和肉今：岁数大）今：鱼的肉）《劝学》一，虚词1．而(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) 吾尝终日而思矣( 连词，表修饰)吾尝肢而望矣( 连词，表修饰)登高而招，臂非加长也，而见者远顺风而呼，声非加疾也，而闻者彰( 连词，表转折( 连词，表转折))青，取之于蓝而青于蓝( 连词，表转折)冰，水为之而寒于水( 连词，表转折)君子博学而日参省乎己( 连词，表递进)就知明而行无过矣( 连词，表并列)积善成德，而神明得意( 连词，表承接)(10) 蟹六跪而二螯( 连词，表并列) 2．焉(1)(2)(3) 积土成山，风雨兴焉( 兼词，于之，从这里)积水成渊，蛟龙生焉( 兼词，于之，从这里)积善成德，而神明得意，圣心备焉( 句末语气助词，了)3．之(1)(2)(3)(4)(5) 4 .(1)(2)(3) 青，取之于蓝( 代词，代靛青)不如须臾之所学( 助词，用于定语和中心词间，无实义)蚓无爪牙之利，筋骨之强非蛇蟮之穴，无可寄托者( 助词，定语后置的标志( 助词，的))冰，水为之而寒于水( 代词，代“冰”)于青，取之于蓝而青于蓝青，取之于蓝而青于蓝( 介词，从)( 介词，比)善假于物也( 介词，表对象，可以不译)二，实词1，已：停止2，君子：这里指有才能的人7，规：圆规, 测圆的工具.8，虽有槁暴：即使又被风吹日晒而干枯了干. 槁暴, 枯干.9，挺：直.. 有, 通“又”. 槁, 枯. 暴, 同“曝”晒10，受绳：经墨线丈量过.11，金：指金属制的刀剑等.12，就砺：拿到磨刀石上去磨. 砺, 磨刀石. 就, 动词, 接近, 靠近.13，参省乎己：对自己检查，省察14，须臾：片刻.15，跂：提起脚后跟.. 参, 检验, 检查. 省, 省察. 乎, 介词, 于.16，博见：观察的范畴广, 见得广.18，疾：快, 速, 这里引申为“嘹亮” , 指声音宏大.19，假：借助, 利用.20，舆：车.21，利足：脚步快.22，致：达到.23，水：指游水. 名词. 用如动词.24，绝：横渡.25，生非异：本性（同一般人）没有差别26，物：外物, 指各种客观条件.27，兴：兴, 起.28，渊：深水.. 生, 通“性”天赋, 资质.30，积善成德, 而神明得意, 圣心备焉：积存善行而养成品德, 达到很高的境域, 通明的思想（也就）具备了31，跬：古代的半步.. 得, 获得.32，无以：没有用来,, 的（方法）34，驽马十驾：劣马拉车连走十天天所走的路程叫“一驾”., （也能走得很远. ）驽马, 劣马. 架, 马拉车一35，功在不舍：（它的）成功在于不停止36，锲：用刀雕刻.37，镂：雕刻.. 舍, 停.38，专心一也：（这是）由于专心专一（的缘故）41，躁：浮躁, 不专心.. 用, 以, 由于.1. 通假字(1)(2)(3)(4) 鞣以为轮( 通“煣”，用火烘木，使其弯曲)虽有槁暴，不复挺者( 通“又”，再；通“曝”，晒就知明而行无过矣( 通“智”，聪明))君子生非异也( 通“性”，天资，禀赋)（5）非利足也，而致千里；（“致”通“至”，达到）2. 古今异义(1) 鞣以为轮古义：把,, 做成今义：认为(2) 君子博学而日参省乎己古义：广泛地学习今义：学问渊博(3) 蚓无爪牙之利，筋骨之强古义：爪子和牙齿(4) 上食埃土，下饮黄泉，专心一也；古义：黄泉：地下的泉水；专心：由于心思(5) 非蛇鳝之穴不行寄托者，专心躁也；古义：藏身3. 词类活用(1)(2)(3)(4)(5)(6)(7)(8)(9) 木直中绳，鞣以为轮( 使动，使,, 弯曲) 其曲中规( 形名，弯曲的弧度)君子博学而日参省乎己( 名状，每日)假舟楫者，非能水也( 名动，游水)上食埃土，下饮黄泉( 名状，向上，向下)专心一也( 数形，专一)輮使之然也（动名）不能十步（名词作动词，跨十步，至十步）君子博学而日参省乎己( 名状，每日)(10) 登高而招，臂非加长也（高：形作名，高处）(11) 积善成德，而神明得意，圣心备焉（善：形容词用作名词，善事）三，文言句式1．判定句(1)(2)(3)(4) 君子生非异也，善假于物也( 用“也”表示判定)非蛇蟮之穴无可寄托者，专心躁也虽有槁暴，不复挺者，鞣使之然也( 用“者”“也”表示判定( 用“者”“也”表示判定))专心一也（判定句，“,, 也”表判定）2．介宾后置(1)(2)(3) 青，取之于蓝，而青于蓝君子博学而日参省乎己善假于物也( 于物假)( 乎己参省置)3．定语后置蚓无爪牙之利，筋骨之强4. 状语后置( 利之爪牙，强之筋骨)青，取之于蓝，而青于蓝；5. 固定用法无以：没有用来,, 的方法；例句：故不积跬步，无以至千里；不积小流，无以成江海；6. 省略句輮以为轮（省略句：輮（之）以（之）为轮）輮使之然也（省略句：輮（之）使之然也）《师说》1. 重点实词从而师之：跟从他；师，意动用法，以... 为师学校而大遗：遗，丢弃，舍弃；不齿：不屑一提；意思是看不起术业有专攻：学习，讨论圣人无常师：圣人没有固定的老师；常：固定的所以传道，受业，解惑也：（动词，传授）师道之不传也久矣：（动词，流传）六艺经传皆通习之（zhuàn，名词，说明经文的著作）师道之不传也久矣（有“风尚”的意思）传道受业解惑也（名词，道理）道相像也（名词，道德学问）2. 重点虚词（1）其其闻道也固先乎吾：（人称代词，他，指代“生乎吾前”者）圣人之所以为圣,, 其皆出于此乎：（语气副词，表推测，大致）其可怪也欤：（语气副词，表示感叹语气）夫庸知其年之先后生于吾乎（代词，他的）其为惑也终不解矣（代词，那些，指代疑难问题）（2）于师不必贤于弟子：（介词，表示比较，比）耻学于师：（介词，表示处所，方向，从，向）夫庸知其年之先后生于吾乎（介词，比）于其身也（介词，对于）皆出于此乎（介词，从）不拘于时（介词，表被动，被）（3）焉就耻师焉：（语气词）犹且从师而问焉：（兼词：于之）（4）所以师者，所以传道授业解惑也（用来,, 的）圣人之所以为圣，愚人之所以为愚（,, 的缘由）（5）而人非生而知之者（连词，表承接）惑而不从师（连词，表转折）吾从而师之（连词，表承接）择师而教之（连词，表承接）授之书而习其句读者（连词，表并列）学校而大遗（连词，表转折）就群聚而笑之（连词，表修饰）如是而已（与“已”连用，表陈述语气）授之书而习其句读者（并且，表递进）（6）乎生乎吾前，其闻道也固先乎吾（介词，相当于“于”，前一个是“在”的意思；后一个是“比”，表比较）夫庸知其年之先后生于吾乎（语气助词，表反问，译为“吗” ）其皆出于此乎（语气助词，表揣测，译为“吗”或“吧”））嗟乎！师道之不传了久矣（语气助词，表感叹，与“嗟”连用，译为“唉”（7）也师者，所以传道受业解惑也（句末语气助词，与“者”连用，表判定）其闻道也固先乎吾（句中语气助词，表停顿）其为惑也终不解矣（句中语气助词，表停顿）其可怪也欤（句末语气助词，与“欤”连用，加强语气）（8）之古之学者必有师（结构助词，的）人非生而知之者（代词，指代学问，道理等）道之所存，师之所存也（助词，主谓之间取消句子独立性）夫庸知其年之先后生于吾乎（助词，主谓之间取消句子独立性）师道之不传也久矣（助词，主谓之间取消句子独立性）欲人之无惑也难矣（助词，主谓之间取消句子独立性）圣人之所以为圣（代词，指代这件事）。

初中必背文言文16篇知识点汇总

初中必背文言文16篇知识点汇总（实用版）编制人：__________________审核人：__________________审批人：__________________编制单位：__________________编制时间：____年____月____日序言下载提示：该文档是本店铺精心编制而成的，希望大家下载后，能够帮助大家解决实际问题。

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课内文言文十二篇复习要点- (2)

课内文言文十二篇复习要点（一）《论语十则》子曰：“学而时习之，不亦说乎？有朋自远方来，不亦乐乎？人不知而不愠，不亦君子乎？”曾子曰：“吾日三省吾身：为人谋而不忠乎？与朋友交而不信乎？传不习乎？”子曰：“温故而知新，可以为师矣。

”子曰：“学而不思则罔；思而不学则殆。

”子曰：“由，诲女知之乎！知之为知之，不知为不知，是知也。

”子曰：“见贤思齐焉，见不贤而内自省也。

”子曰：“三人行，必有我师焉。

择其善者而从之，其不善者而改之。

”曾子曰：“士不可以不弘毅，任重而道远。

仁以为己任，不亦重乎？死而后已，不亦远乎。

”子曰：“岁寒，然后知松柏之后凋也。

”子贡问曰：“有一言而可以终身行之者乎？”子曰：“其恕乎！己所不欲，勿施于人。

/ 学而不厌，诲人不倦。

/三人行，必有我师焉。

知之为知之，不知为不知。

/知之者不如好之者，好之者不如乐之者 /学习方法：学而时习之 /学而不思则罔，思而不学则殆/ 默而识之/ 温故而知新/3、理解背诵①《论语》中阐述学习与思考关系的句子是：学而不思则罔，思而不学则殆。

⑧当别人不了解甚至误解自己时，孔子在《论语》中认为应当采取的正确态度是：人不知而不愠，不亦君子乎。

中考课内文言文十六篇复习要点剖析

1、关雎《诗经》关关雎鸠，在河之洲。

窈窕淑女，君子好逑。

参差荇菜，左右流之。

窈窕淑女，寤寐求之。

求之不得，寤寐思服。

悠哉悠哉，辗转反侧。

参差荇菜，左右采之。

窈窕淑女，琴瑟友之。

参差荇菜，左右芼之。

窈窕淑女，钟鼓乐之。

2、蒹葭《诗经》蒹葭苍苍，白露为霜。

所谓伊人，在水一方，溯洄从之，道阻且长。

溯游从之，宛在水中央。

蒹葭萋萋，白露未晞。

所谓伊人，在水之湄。

溯洄从之，道阻且跻[jī]。

溯游从之，宛在水中坻[chí]。

蒹葭采采，白露未已。

所谓伊人，在水之涘[sì。

溯洄从之，道阻且右。

溯游从之，宛在水中沚[zhǐ]。

3、观沧海曹操东临碣石，以观沧海。

水何澹澹，山岛竦峙。

树木丛生，百草丰茂。

秋风萧瑟，洪波涌起。

日月之行，若出其中；星汉灿烂，若出其里。

幸甚至哉，歌以咏志。

4、饮酒陶渊明结庐在人境，而无车马喧。

问君何能尔，心远地自偏。

采菊东篱下, 悠然见南山。

山气日夕佳, 飞鸟相与还。

此中有真意, 欲辨已忘言。

5、送杜少府之任蜀州王勃城阙辅三秦，风烟望五津。

与君离别意，同是宦游人。

海内存知己，天涯若比邻。

无为在歧路，儿女共沾巾。

6、次北固山下王湾客路青山外，行舟绿水前。

潮平两岸阔，风正一帆悬。

海日生残夜，江春入旧年。

乡书何处达? 归雁洛阳边。

7、使至塞上王维单车欲问边，属国过居延。

征蓬出汉塞，归雁入胡天。

大漠孤烟直，长河落日圆。

萧关逢候骑，都护在燕然。

8、闻王昌龄左迁龙标遥有此寄李白杨花落尽子规啼，闻道龙标过五溪。

我寄愁心与明月，随风直到夜郎西。

9、行路难（其一）李白金樽清酒斗十千，玉盘珍羞直万钱。

停杯投箸不能食，拔剑四顾心茫然。

欲渡黄河冰塞川，将登太行雪满山。

闲来垂钓碧溪上,忽复乘舟梦日边。

行路难，行路难，多歧路，今安在?长风破浪会有时，直挂云帆济沧海。

10、望岳杜甫岱宗夫如何？齐鲁青未了。

造化钟神秀，阴阳割昏晓。

荡胸生层云，决眦入归鸟，会当凌绝顶，一览众山小。

11、春望杜甫国破山河在，城春草木深。

课内文言文十六篇复习要点

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