论共产主义社会_按需分配_实现的历史必然性

论共产主义社会“按需分配”实现的历史必然性·科学社会主义·论共产主义社会“按需分配”实现的历史必然性∗刘 建 军【内容提要】生活资料消费品的“按需分配”是共产主义社会的重要特征。

“按需分配”并不是空想，它是能够实现的。

需要是人从事生产活动的动因，它理应成为产品分配的尺度；在社会生活的一些局部领域中，早就存在着“按需分配”的因素和萌芽；共产主义的“按需分配”是以物质财富极大丰富为社会物质条件的；共产主义的“按需分配”是以社会高度和谐、人们精神境界极大提高为社会精神条件的；共产主义社会中人们的需要是正常的、健康的、发展了的需要；信息技术的发展为我们设想共产主义社会按需分配的具体机制提供了启示。

【关键词】共产主义 生活资料 按需分配作者刘建军（1963- ），中国人民大学马克思主义学院教授、博士生导师（北京 100872）。

实现共产主义社会是马克思主义最崇高的社会理想。

而共产主义社会理想的一个基本特征，就是个人消费品分配实行“各尽所能，按需分配”的原则。

马克思在《哥达纲领批判》中指出：“在共产主义社会高级阶段，在迫使个人奴隶般地服从分工的情形已经消失，从而脑力劳动和体力劳动的对立也随之消失之后；在劳动已经不仅仅是谋生的手段，而且本身成了生活的第一需要之后；在随着个人的全面发展，他们的生产力也增长起来，而集体财富的一切源泉都充分涌流之后，——只有在那个时候，才能完全超出资产阶级权利的狭隘眼界，社会才能在自己的旗帜上写上：各尽所能，按需分配！”①所谓“按需分配”，就是社会按照人们的实际需要分配消费品，即把人的需要而不是其他外在因素作为消费品分配的标准和尺度。

“各尽所能，按需分配”的实现将第一次实现人类在分配上的真正平等。

按需分配的原则虽然最早是空想社会主义者提出来的，但是马克思主义经典作家已经继承了这一思想，并把它建立在科学的基础上。

它是马克思主义关于共产主义社会的一个基本观点。

它并不是空想，而是完全能够实现的。

一、需要应成为产品分配活动的尺度从一定意义上说，理解“按需分配”的必要性和必然性，并不需要最复杂的逻辑和思路。

如果∗本文系作者承担的教育部新世纪优秀人才支持计划项目“马克思主义信仰理论与当代中国信仰建设”的成果之一。

①《马克思恩格斯选集》第3卷，人民出版社，1995年，第305-306页。

马克思主义研究 2008年第1期我们抛开眼前纷繁复杂的影响分配的各种因素，而直接回到人类生产活动的源头来考察，那么就很容易看到：人的需要及其满足是人的存在的根本性要素，是人的生产活动的根本动因和动力。

人们之所以从事物质生产活动，目的就是为了生产产品来满足自己的需要。

从需要开始，到需要的满足而结束，形成一个人们经济活动的小循环。

在这个循环过程中，有生产、交换、分配、消费诸环节。

而人的需要，就像一根红线贯穿于这几个环节之中。

按照需要来生产，按照需要来交换，按照需要来分配，按照需要来消费，这是最自然不过的事情。

但由于社会生活的复杂性，由于社会经济活动实现过程的条件性，由于一定的利益集团特别是统治阶级对生产条件的垄断和对生产过程的控制，产品的分配受到外在因素的控制，“按需分配”却似乎成为一种遥不可及的梦想。

马克思通过考察人类物质生产活动的发展过程，考察在物质生产一定阶段上出现的阶级分化，揭示了人类社会分配领域中出现此种变化的深刻根源。

马克思主义不是就分配谈分配，而是把分配与生产联系起来，用生产及其发展来说明分配。

在原始社会，由于生产水平的低下，物质产品特别是食物在满足人们的当下需要之后并无剩余，因而谈不到后来那种大量财富的分配问题。

如果说原始人的食物等的分发也是一种分配的话，那么它是根据社会共同体如氏族成员的直接需要来分配的，其间并无其他特权来起作用。

随着社会生产的进一步发展，出现了越来越多的剩余产品，分配问题变得复杂起来，影响分配的因素也不再仅仅是人们的当下需要。

特别是在阶级分化日益明显之后，统治阶级通过占有生产资料控制了生产，从而控制了产品的分配。

它依据自己的经济和政治上的特权，拿走了产品的大部分。

这时，人们的需要也分裂了，分成统治阶级的需要和被统治阶级的需要，分成了维护生存的基本需要和享受生活、发展自己的需要。

对统治阶级来说，产品是按他们的需要来进行分配的，而他们的需要不再仅仅是生存的基本需要，还是进一步享受和发展的需要了。

而被统治阶级的需要只是维护生存的最基本需要。

这样，需要已经不再是社会成员的共同的需要，也不再有共同的标准了。

这样，需要作为消费品分配的尺度退出了历史前台。

但是，私有制社会和阶级社会并不是永恒的，它只是在人类生产活动发展的一定水平和阶段上产生和存在的。

随着生产力的进一步发展，当物质财富极大丰富，足以满足所有社会成员在一定历史阶段上的实际需要的时候，当与其相应的一系列社会条件因此而出现的时候，也就是说当人类历史发展到共产主义社会的时候，左右人的分配的外在因素消除了，人们的需要再次出现在分配的前台，成为分配的尺度。

人的需要并不神秘，按照人们的需要来进行消费品分配也并不神秘。

二、“按需分配”是经过长期量变过程而实现的根本质变在人类历史上，在社会生活的许多领域中，其实早就存在着某种“按需分配”的因素或萌芽。

即使在私有制和阶级社会中也是如此。

在阶级社会，阶级分化在全社会的消费品分配上鲜明地体现出来，表现为经济和政治的特权成为消费品分配的重要尺度甚至惟一标准。

但即使如此，在某些社会的局部领域和生活的某些方面，也仍然存在着“按需”分配的现象。

比如古代的一些宗教团体内部，就是实行财产共有，按基本需求分配食物和日常用品。

在中国新民主主义革命中，我党领导的革命队伍中实行的供给制，从某种意义上讲也具有这方面的特点。

再如，我国改革前的农村，有些地方生产队里向各户分配粮食时，采用“人七劳三”的原则，即家里人口数占70%，家里提供的劳动量只占30%。

后面这30%是按劳分配，前面的70%事实上是按生存需要进行分配。

当然，在这里面有平均分配或平均主义的东西，但对平均主义应具体分析。

在产品极为匮乏的情况下，为维持团体成员的生存，按生存基本需求来平均分配生活必需品具有一定的合理性，而它也就以低级的形式再现了按需分配的天然合理性。

从现实中来看，随着社会物质生产的不断发展，需要在生产过程中的作用越来越明显。

比如，在生产中，现在一些大的企业已经实行根据用户的需要来生产，而不是先生产出一大堆商品放在仓论共产主义社会“按需分配”实现的历史必然性库里，等着人们来买。

交换和消费领域中也出现了这样的特点，比如超级市场现在非常流行，它既满足了人们多样化的购物需要，同时也节约了商业成本。

同样，在分配领域，多数人的需要也发出越来越大的呼声，即使没有劳动能力的人，他们的生存需要也应该受到重视。

社会保障制度成为社会生活的重要方面，社会福利也日益受到人们的密切关注。

这些都发生在分配领域，尽管它并不是初次分配，而是二次或三次分配，但它毕竟也是分配。

当然，在共产主义到来之前，社会生活中存在的类似按需分配的现象，只是一些局部因素的存在，只是一种处于量变状态中的萌芽现象。

它没有也不可能成为更大社会生活范围，特别是成为全社会的分配法则。

同时，在这些社会中，由于生产力水平和物质条件方面的限制，作为因素形式存在的这种现象，也还是低层次的，低水平的。

它与共产主义社会中的按需分配相比，不论在规模和范围上，还是在程度和质量上，都不可同日而语。

但是，通过对这些现象的考察，我们可以看到：人类社会最终实现按需分配，是一个量变到质变的过程，是一个具有长期历史量变过程的现象。

三、共产主义按需分配的物质和精神条件社会生产力的高度发展，既是共产主义社会实现的必要条件，也是共产主义社会本身的重要特征。

在未来的共产主义高级阶段上，生产高度发达，社会产品极为丰富，集体财富的一切源泉充分涌流，为共产主义制度的巩固和发展提供了坚实的物质基础，也为实行“按需分配”准备了充分的物质基础。

在物质产品极大丰富，完全可以满足所有人的需要的情况下，按需分配就会具有现实的可能性。

在东西少的时候，人们抢着占有一些物品，但如果东西非常多，而且在可以预见的时期内不会减少，因而也不必储存物品时，人们就不会去抢占那些东西。

而且东西占有的过多，超过自己的实际需要时，不仅不会带来快乐，反而会带来痛苦。

那么，物质财富的这种极大丰富能否实现呢？在自然经济条件下，物质财富的极大丰富可能只是人们的一种梦想。

而在工业时代来临之后，这种梦想增加了若干现实的成分。

马克思恩格斯在当时的时代，曾惊叹资产阶级统治的时代创造出的生产力的巨大，展望了未来社会物质财富极大丰富的前景。

而在社会生产力加速发展的今天，人们亲眼目睹着社会生产力正以更快更高的速度向前发展，因而对于未来社会实现物质财富的极大丰富是不会有什么疑问了。

但人们可能会提出一个这样的问题：人类居住的地球能否为未来社会提供物质财富充分涌流的资源条件？随着现代工业的发展，一些西方学者提出人类面临“资源枯竭”的危机，并主张实施“零增长”战略。

这些问题的提出对于促使人类警觉当然是有积极意义的，但是由此断定“资源有限论”和“地球毁灭论”就是不正确的了。

事实上，地球上的资源既是有限的，也是无限的。

就人类正在使用的自然资源来说，不少是有限的，但就尚未发现和开发利用的资源来说，许多是无限的。

拿能源来说，现在世界上的燃料主要是石油、煤、天然气等非再生能源，但世界上永久性能源具有广阔的开发和使用前景，如核能、风能、生物能、海水能、太阳能、地热能等，能够为人类提供永久性动力之源。

据科学预测，在未来几个世纪中，运用核裂变方式，可以满足世界总发电量的大部分需要。

而核聚变将会提供比核裂变更为安全可靠的能源。

人类从使用一次性非再生性能源，到使用永久性清洁的能源，是一场能源革命，将会给整个社会带来深刻变化。

①更重要的是，由于人类实现了对自身生产和物质生产的自觉控制，可以根据自身的需要和当时条件下自然条件的承受力来安排生产，实现共产主义社会中生产的可持续发展。

讲到“按需分配”或“各取所需”，很多人就担心：假如有人不自觉怎么办？这里就涉及人的精神境界问题。

在共产主义社会，由于物质财富极大丰富，社会关系高度和谐，由于人们自由而全面①参见刘普生、罗昭义等：《什么是共产主义怎样实现共产主义》，湖南教育出版社，2000年，第47－48页。

马克思主义研究 2008年第1期的发展，人们精神境界普遍提高。

这种精神境界体现在消费分配领域中，最起码的表现就是人们不会多拿多占，或人为地浪费和破坏公共物品。

这一条也很重要。

在产品很多的情况下，一是不能随意浪费或破坏，二是不能超过自己的需要去占有。

如果把“按需分配”或“各取所需”理解为不负责、为所欲为地索取，并因而把“按需分配”嘲笑为“纯粹的空想”，是并不高明的。