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九江学院校园网用户入网办法

九江学院校园网用户入网办法

九江学院校园网用户入网办法九江学院教职员工只有在信息中心办理完入网申请手续后,方可使用网络。

仅使用无线网的教职工也需办理入网申请,未办理入网申请的用户,信息中心将适时暂停其账号的使用。

入网办法如下:1、网上个人信息完善1)用户在2014年5月30日前登录校园网自助服务系统进行个人信息完善,并确认提交(详见《九江学院校园网用户完善个人信息说明》)。

未及时完善个人信息的用户,将做预销户处理,并暂停其校园有线及无线网的使用;2)采用默认密码或密码过于简单的用户请同时修改密码,以确保自己校园网账号的安全。

2、现场办理入网申请1)办理入网申请手续时,校园网的有线用户及无线用户请携带用户身份证和工作证原件(复印件各一份)到各校区受理地点办理。

2)各校区办理入网申请手续的办公地点:①主校区:信息技术中心一楼108室,联系电话:8314440②庐峰校区:三教学楼二楼东侧,联系电话:8550871③浔东校区:图书馆一楼104室,联系电话8573921④八里湖校区:综合楼206,联系电话:83155213)办理时间:2014年6月1日至20日(节假日除外)4)2014年6月20日后将启用有线无线统一管理系统,未到信息中心办理入网申请的教职员工将无法使用校园有线及无线网。

3、注意事项1)用户应自觉遵守国家有关电信、互联网的法律、法规和学校各项规章制度,同时严格执行安全保密制度。

2)用户不得向他人提供或有意泄露自己的账号和密码等信息,不得盗用或者私自转让网络,由此产生的一切后果将由用户本人负责。

3)用户保证填写的个人信息真实、准确。

4)实行PPPOE拨号认证后,用户需对个人电脑或者路由器进行重新设置,设置方法详见《九江学院PPPOE拨号上网认证用户手册》。

请用户提前将该附件下载到个人电脑。

5)此次调整涉及面广,时间跨度长,请用户将该通知内容及附件保存至个人电脑,如有问题、意见及建议,请及时反馈给信息技术中心网络部,联系电话:8314440。

语用学在外语教学中的应用

语用学在外语教学中的应用

的传授和语言技 能的训练来 得困难 。因为 1 )我 们是在非 自然的外语环境 中教学外语 ;而语用 能 力需要语 言知识 和语言技能为基础 ,还需要 了解
为来达到交际 目的例子俯拾即是。
格赖斯提出的会话合作原则主要是 :( )量 : 1
所学语言 国家 的社会 文化 、风土人情 、生 活习惯
奥斯 汀把 言 语 行 为 分 为言 内行 为 、言 外 行 为 和 言后 行 为 。例 如 ,主人 在 自己 的 书 房里 接 待 客
人。在谈话过程 中客人从 口袋里拿出香 烟请 主人
抽 。主人说 : “ 我对 烟 味 有些 敏感 。 “ 句 话 本 身 这 是言 内行 为 。而 主 人说 这 句话 是 不 希望 客人 在 他 面前抽 烟 ,这 是 言 外 行 为 。客 人 听 了主 人 的话 之 后 把香 烟 放 回到 口袋 里 去 ,不 抽 了 ,这 是 言 后 行
践 ,就培养学生的语用能力问题进行讨论。 关键词 :语用学 外语教学 应用
中图分类号 :G62 文献标识码 : 4 A 文章编号 : 63 48 2 6 0 — 1 一 (3 1 — 50( 0 ) 2 02 7 0 3 0) 我们常会发现不少学生Байду номын сангаас所学语言 的基础知
识 ( 音 、 词 汇 、语 法 等 ) 和 基 本 技 能 ( 、 语 听 释语言 的 意 义 ,换 句 话说 ,语 用 学 研 究 的是 特 定 话语 在 特定 语 境 里 的意 义 。现 代 语 用 学 有 三 个 主 要 的理论 :1 .奥斯 汀 的言语 行 为理论 。2 .塞尔 的
语用学认为人们 的言语行为是受各种社会规
约支配的。语用学有别 于语义学和句法 学。它不

九江学院外国语学院移动联系方式表

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领队:邓海波周志高林 程熊惠平刘学军张徐亮邹 玲何 智方渊媛李育华李 洁刘 洋刘舒琳陈腊春廖晓雪江 慧龚方青杨胡宏李晓蓉黄安平周龙英崔朝霞邓 萍李 丹张爱珍张徐晓祖浔生吴慧华刘长林徐敏锋吴红霞付 军侯泊华吴 群刘益全胡 芳郭静如喻湘波于 佳隆丽红杨丽娜胡丹(小)桂 平李立群高 芳钟 莹张 瑛黄 苏王 蕾夏常利王渝戎领队:邓海波李枝盛潘宗桃洪之婧卜太山李慧慧朱红燕王 银李玲爱程昌宏张 南叶牡丹龚轶轩杨学风兰 青徐春寅杨恒雯朱娅娜张 丹白等田程维娟杨节之陈丽娟章志红段利勤梁 丹熊淑英吴 琪张润众李 晶万 敏公佳颖刘 果潘先强余小芳杨 峰李瑞雪沈丽华刘中兵朱建群马 涛曾智勇张文锋杨子越章 妍丁春雪李 超宗 媛淦 钦吴玲玲刘 瑶领队:甘霖安福勇黄晓燕范小田刘 炬魏仙梅欧阳小生张海菊姚中平王莎莎王沅芬李雪芳阮育芳万 李杨青锋乐雷汉俞双英王 红谢恩容袁世芳戴建富桑艳平廖敏慧虞 毅孙海瑞甘 霖张金福贺林茂栾林华张婷娜李晓惠罗小强吴远航汪旭琴熊修春胡丹(大)郭 亮张莉洲徐丽娜许雪华余 斓甘 敏桑龙扬孔凤华伍宏健邹秀荣涂丽亚赵春燕王 萍梅 君龚 轶领队:甘霖蔡娟娟王 璧罗 旋廖 凯张秀峰熊 辉王 颖杨 莉王 婷张怀云邹小平吴 琪刘 果潘先强张文锋丁春雪李超宗媛吴远航熊修春郭 亮陈腊春龚方青邓 萍李 丹李 洁周龙英喻湘波于 佳隆丽红刘益全高 芳钟 莹张 瑛 吴玲玲李玲爱龚奕轩白等田张海菊乐雷汉王 红桑艳平孙海瑞周先荣许雪华杨 峰廖晓雪林 程李 晶马 涛领队:曾力桑龙扬孔凤华伍宏健邹秀荣涂丽亚赵春燕徐丽娜李晓惠王莎莎曾 力王 萍梅 君廖 凯张秀峰范小田刘 炬魏仙梅欧阳小生姚中平刘中兵李雪芳阮育芳万 李杨青锋俞双英王沅芬谢恩容廖敏慧虞 毅蔡娟娟熊惠平刘学军张徐亮邹 玲何 智方渊媛李育华刘 洋刘舒琳罗 旋张莉洲江 慧张婷娜杨胡宏李晓蓉黄安平崔朝霞汪旭琴罗小强王 璧注:请入座于东进口靠楼梯走道4排(24人)、5排(26人)外院教职工参与校第九届田径运动会入座名册30日上午28日上午28日下午29日上午29日下午。

英美后现代主义小说与现代主义小说的关系

英美后现代主义小说与现代主义小说的关系

英美后现代主义小说与现代主义小说的关系卜太山(九江学院外国语学院江西九江 332005)摘要:后现代主义小说与现代主义小说的关系,可视作“父与子的关系”。

后现代主义小说源生于现代主义小说,二者是一脉相承。

同时,后现代主义小说又有对现代主义小说的超越。

关键词:后现代主义小说;现代主义小说;相承;超越一、后现代主义小说的定义后现代主义小说作为一种文学流派,是20世纪下半叶西方文坛上一个令人瞩目的文学现象。

然而时至今日,后现代主义小说的概念还不能完全确定,什么是后现代主义小说? 它包括哪些流派? 有什么特点? 学术界说法不一,尤其是对后现代主义小说与现代主义小说的关系问题,更是众说纷纭,见仁见智。

布莱恩·麦克黑尔(Brian Mchale)认为“后现代主义无论包含什么含义,都绝不是在现代之后的(post modern),而是在现代主义之后的(post modernism)”;它并非现在之后的出现,而是现代主义运动之后出现。

因此,‘后现代主义’一词,照字面意义看,意指一种诗学,这诗学继承或亦可能反叛20世纪初现代主义诗学,而非某种猜测中的未来写作。

伊哈布·哈桑(Ihab Hassan)用后认识论(postcognitive)来注释postmodern,认为现代主义小说与后现代主义小说的区别是,前者是认识论的,后者是本体论的。

他说:“后现代主义小说与现代主义小说之别,是以本体论为主导的诗学与以认识论为主导的诗学之别。

”但是,麦氏又指出认识论与本体论却只是一步之差:“将认识论的问题推远一点,它们便跌进本体论问题里;反之,将本体论问题推远一点,它们便跌进认识论问题里——两者的这种关联不是直线的、单一方向的,而是双向的、互逆的。

”麦氏的这种划分自然有其长处。

第一,他能够解释一些现代派作品中的后现代因素,如福克纳的《押沙龙,押沙龙!》,乔伊斯的《尤利西斯》。

第二,它避免了绝对化。

如戴维·洛奇在讨论后现代主义小说的特征时列出六大特点,即矛盾、排列、中段、随意、过分、短路。

《圣经》对英美文学的影响初探

《圣经》对英美文学的影响初探

2014.08学教育47《圣经》对英美文学的影响初探段雯(九江学院外国语学院,江西九江332005)[摘要]《圣经》不仅是一部具有非常深邃内涵的哲学巨著,也是一部记录希伯来人历史的史书。

《圣经》对于英美传统文化的形成具有独一无二的影响,尤其是对于英美文学的影响是非常巨大的,它成为了最基本的素材宝库,为英美文学作品的创造提供了大量的素材。

本文对《圣经》对英美文学的影响进行了探析。

[关键词]《圣经》;英美文学;影响一、引言英美文学是世界文学非常重要的一个组成部分,其具有《圣经》和希腊、罗马神话这两大传统的根基,英美文学如果离开这两大传统根基那么就无从谈起。

其中,两大根基之一的《圣经》对于英美文学的影响是非常巨大的,《圣经》是基督教的圣书,其由《旧约全书》和《新约全书》这俩个部分组成,自从中世纪开始就出现了“书中之书”和“唯一的书”的称号,而且《圣经》在世界文学宝库内也具有非常重要的地位,其在英美的流传是非常广泛的,而且具有非常深远的影响。

《圣经》是世界古典文库非常重要的组成部分,其内容独特、形式多样、卷帙浩繁、意蕴深邃,其对于英美文学史的形成具有非常大的影响,可以这么说,如果没有《圣经》,那么就要重新撰写一部英美文学史。

本文对《圣经》对英美文学的影响进行了探析。

二、在很多英美文学作品中都以《圣经》作为重要素材在西方,尤其是英美等国的作家,在进行文学创作的时候常常以《圣经》作为重要的素材。

长诗《贝尔武夫》是英国文学史上最古老的作品之一,在这部著作中就谈到了上帝,而且说该隐的后裔含有妖怪格兰代尔,而在《旧约全书·创世纪》章中就有该隐的故事,在《圣经》中说上帝创造出的第一个男人和亚当和第一个女人夏娃的儿子就是该隐,他因为嫉妒,诱杀了弟弟亚伯,这使他成为了世间的第一个罪人,因此在《贝尔武夫》中将嗜血成性的格兰代尔说成是该隐的后代,这和《圣经》的精神和相符合的,因此可见《圣经》对英国文学著作的影响。

大学英语分层教学对策研究——以九江学院为例

大学英语分层教学对策研究——以九江学院为例
第3 0卷
第1 0期
湖 北 广 播 电 视 大 掌 掌 报
J u n l fHu i o r a Be Un v r i o TV i e st y
Vo .0, o 1 13 N . 0
21 0 0年 l 0月
Oc o e . 0 0 1 7 1 8 tb r2 1 . 3 ~ 3
近 年 来 分 层 教 学 在 高 校 英 语 中 作 为一 个 教 学 改 革 突 破 口而被重视起来 。 其实分层教学 的提 出在中西方教育界 由来 已久。两千年前我国孔子的 “ 因材施教 ”就是分层教学原则 最 早 理 论 依 据 ;原 苏 联教 育 家 维 果 茨 基 的 “ 近 发 展 区 ” 最 理 论正是分层教学的体现;美国语言学教授 s D. rse . K ah n的 “+ ”输入 理论 ,为分层教学进一步提供了理论框架 1 il 。在 2 0 年,教育部启动 的大 学英语教 学改革 中强调 贯彻 分类 03 指导 ,因材施教原则 2 。之后 2 0 0 7年 9月教育部颁发修订 和 完 善 后 的 《 学 英 语 课 程 教 学 要 求 》 明确 指 出 :大 学 英 大 , 语教学应贯彻分类指 导、因材施 教的原则 ,以适应个性化教 学 的 实 际 需要 3 。据 此 ,九 江 学 院 从 2 0 0 6级 非 英 语 专 业 本 科生入学开始便进行 了大学英语公共分层教学的尝试 。 分 层 教 学 的 实 施 及 成 效 所 谓分层教学是指根据因材施教的原则, 依照学生学习 的个体差异性 ,把他们分为若干层次,对不 同层 次的学生 , 确 定不 同 的学 习 目标 , 出不 同学 习 要 求 的 教 学 方 法 ,组 织 提 不 同 的考 核 和 评 价 , 以便 使 每 个 学 生 得 到 最 好 的 发 展 4 。九 江学 院主要依据高考英语卷面成绩 由高到低将 20 0 6级非英 语 专业 本科 生 分 为三个 层 次 :高级 班 Ssno) 中级班 ( ir, e J u ir 0 no) 和基础班 E e me t y 。S层次的学生语言基础 知 (l na ) e r 识扎实 ,高考分 都在 10分 以上 ;J 次学 生具有一 定语言 2 层 基 础 知 识 ,高 考 分在 10分 与 9 之 间 ;E层 次学 生 的语 2 0分 言基础差,高考 成绩在 9 0分以下。上英语课 时,学生不 以 原来的 自然班 为单位 , 而以新 组建 的分层教学班来进行集 中 学 习 ,课 后 学生 回到 原 自然 班 。 总体来 说, 分层 教学在九江学 院的实施还是有明显的成 效。首先学生的英语学 习热情大大提高 , 园内英语学习的 校 氛 围好 转 , 语晨 读 和 晚 读 现 象 越 发 普 遍 ,关 于 英 语 学 习 的 英 各种社 团活动和 比赛开展顺利。其次 , 学生的英语整体水平 普遍提 高,近几年来我校 C T E 4过级率年年提升,学生在 各 种 省 级 、国家 级 英 语 比赛 中 也 频 频 获 奖 。同 时 学 生 的 自主 学 习能力加强 了,师生关系也得 到进一步 的改善 。 二 、分层教学中所存在 的问题及对策 分层教学是~项复杂而庞大 的工程 ,首先 ,覆盖面广 。 涉及到全校 1 院系近 4 0 学生 ;其次 ,师资少、任 务 2个 0 0名 重 。分 层 教 学 由 本校 外 国语 学 院大 外 教研 室 的 2 5位 教 师 承 担所有外语授 课任 务;另外 ,没有经验可循 。虽然周边有兄 弟院校也较早开展试 点, 但交流不是十分便利 , 并且他们也 尚无成功的模 式。 在此情况下 能否保质保量 的顺利完成教学

面向地方经济的商务英语本科专业建设——以九江学院为例

面向地方经济的商务英语本科专业建设——以九江学院为例
委 员会 的统 计 表 明 .我 国 开 设 商 务 英 语 课 程 的 高 校 已 达 8 0 0
多 所 。除 上 文 提到 的 2 0余 所 院 校 外 , 其 它 绝 大 多 数 院 校都 是 在 英 语 专 业 下 开设 的商 务 英语 方 向 , 处 于 向商 务 英 语 专 业 办
江学 院 为地 方 经 济 的发 展 输 送 大批 人 才 责 无 旁 贷 。在 九 汪 市政 府提 出 “ 3 + 1 ” 的发展战略和“ 决战工业 6 0 0 0亿 ” 等政
策下, 九 江 学院 商 务 英语 本 科 专业 面临 着 新 的挑 战和 发 展 机 遇 。 本 文就 此探 讨 商 务 英 语 专 业 建 设 的 作 用 、 意 义和 具
差, 课 程设 置不 够 合 理 , 实 习实 训 配 套 设 施 欠 缺等 等 。 因此 , 如
何 加快 商 务 英 语 本 科 专 业 建设 。探 索 商 务 英语 专业 能 力 培 养 模 式 .为九 江 地 方 经 济 的 发展 培养 高素 质 的 商 务英 语 复 合 式 人才 。 是 我 们 面 临 的重 要 课 题 。
英语功底扎实 , 教法娴熟灵活 , 但 绝 大 多 数 未经 过 系统 的商 务
市建设 ) 以及“ 决 战工业 6 0 0 0亿” 等政策下 。 外商在九江 的投
资 空 前 高涨 , 一 批 大 项 目和 世 界 5 0 0强 企 业 落 户 九 江 , 这 就 需 要 大 量 既懂 外 语 又懂 商 务 的 复 合 式 人 才 。 因 此 , 九 江 学 院 商 务 英语 本 科 专 业 面 临着 新 的 挑 战 和 发 展 机 遇 。 九 江 学 院 外 国语 学 院 自 2 0 0 4年 5月 合 并 整 合 以 来 , 一

《洛丽塔》的符号学意义

《洛丽塔》的符号学意义

所”如“尼亚加拉大瀑布”,又似“男性的、精力旺盛的 深沉吼声”。瓦莱契卡对亨伯特宣称“我的生命中有了另外
色彩的创作思想——艺术的魅力不仅是作家、艺术家追求
的目标,也是文学艺术欣赏刻意探寻的秘密。笔者从符号 学角度探寻它美丽的哀婉和华丽的心碎。那何谓“符号” 呢?语言学家索绪尔认为,符号是由能指和所指两部分构 成:能指是表达的形式;所指是表达的内容,即语音形象 和词义内涵的统一。由能指和所指建立起来的“联想式的 整体”就构成r符号。具体到文本中,作者通过语音符号、 隐喻符号及格雷玛斯的符号矩阵展示出作品蕴涵的深刻 意蕴。
万方数据
还有亨伯特对洛丽塔实施第一次性接触时,作者选择 的场景十分耐人寻味。在“阳光照耀下的卧室”。洛丽塔手 中握着一只“美丽的伊甸红苹果”o。苹果是亚当和夏娃偷 吃的禁果,是诱惑的源泉和欲望的对象。在洛丽塔咬了苹 果以后,亨伯特的情欲高涨,从而对她进行了第一次的秘 密猥亵。在偷吃禁果以后,亚当和夏娃被逐出伊甸同,开 始了漫长的受难过程。亨伯特也是一样,他的欲望从此愈 加狂热,跌人万劫不复的深渊。由洛丽塔咬苹果的情节也 颇具深意:和夏娃犯下的罪孽一样,亨伯特暗示读者是洛 丽塔首先对他进行诱惑,后来他在回忆和洛丽塔的第一次 性交时也明确指出洛丽塔是主动的一方。这使得他和洛丽 塔的关系变得更加暧昧不清,小说的神秘气氛也更加浓郁。 再次是蝴蝶的象征。黑兹夫人简直就是大号的洛丽塔, 她的姐姐。因此在她意外车祸死亡,亨伯特去接洛丽塔时, 夏令营的墙上出现了“一个艳丽的飞蛾或蝴蝶,仍然活着, 安全地给钉在墙上”四。在这里“蛾子或蝴蝶”象征兼有蛾 子丰满的体态和蝴蝶娇羞气质的夏洛特,她虽然死了,但 她的活力、气息和声音却遗传给了女儿。还有一些细节, 如作者把所发现的一类蝴蝶命名为“多洛蕾丝”,洛丽塔又 叫“多洛蕾丝”,在大百科全书中蝴蝶的序号是22,洛丽 塔的学号也为22;在拉姆斯代尔上学时,在被亨伯特誉为 。一首诗”的名单中,洛丽塔的名字排在玛丽・罗斯 (Rose)与霍内克・罗莎琳(Rosalie)的中间,这两个名字 里都含有r06e一词,即“玫瑰花”,名单中还有福尔特・特 德,“福尔特原文是Falter,在德文中是‘蝴蝶一。这里作 者利用名字的寓意、不同语言的转换以及前后对应的细微 巧妙的手法,表明了多洛蕾丝是玫瑰花丛中“会飞的花 儿”,亨伯特狂热地爱恋她,作者采用与蝴蝶相关的细节把 亨伯特对洛丽塔的深爱展露得淋漓尽致。

谭恩美研究在中国_熊洁

谭恩美研究在中国_熊洁
谭恩美作品中包含的丰富文化内涵和彰显的女性主义 的意识势必为研究者提供了这几种研究视角。 这类研究成果 有《〈喜福会〉:男性中心主义的颠覆与解构 》(东南大学学报第 7 卷 第 4 期)、《从 “他 者 ”中 国 看 谭 恩 美 的 文 化 身 份— ——解 读 小说 〈灶神之妻〉》(潘玉莎, 广西社会科学 2008 年第 5 期)、 《解剖不是命运— ——对 〈灶神之妻 〉 的女性主义解读 》(朱志 玲,乐山师范学院学报,2003 年第 7 期)等等。 朱志玲等等。
事策略进行一个较为完整的分析,指出作家用独特的“说故 事”叙事策略,是直面和颠覆男权话语和东方话语的有力武 器。 程爱民在其发表于当代外国文学 2006 年第 4 期 的 论 文 《女性言说— ——论汤亭亭 、谭恩美的叙事策略 》中对谭恩美小 说《喜福会》里的叙事方式进行了精辟的分析。
4. 研究角度 多 集 中 在 文 化 研究 领 域 及 后 殖 民/女 性 主义 角度。
一、谭恩美研究概况 目前,对谭恩美的研究大致可分为三支主力军,台湾、内 地和美国。 其中台湾华裔美国文学研究比大陆早,根据台湾 华裔美国文学专家单德兴的研究 , 早在 1981 年台湾就 开始 翻译、介绍谭恩美的作品。 相比台湾,内地起步稍晚,最早在 介绍谭恩美的是王立礼。他在 1990 年第 6 期的《外国文学》上 发表了《评介谭爱梅 (Amy Tan 即谭恩美 )的 〈喜 幸 俱 乐 部 〉》, 并在同一期的《国外文学》上节译了《喜幸俱乐部》这部小说。 专 门 研 究 谭 恩 美 的 论 文 从 20 世 纪 90 年 代 末 期 开 始 出 现 在 各类刊物上,据笔者初步统计,2008 年以前在国内大小刊物、 学报上以谭恩美为研究对象的论文有进 60 篇, 其中核心 24 篇(包括博士 、硕士学位论文 );而 2009 年 至 2011 年 这 两 年 , 研究谭恩美作品的论文就增加了 145 篇, 且呈上升趋势。 对 谭恩美研究 笔 者 以 为 可 以 2000 年 为 界 ,2000 年 以 前 的 研 究 以对作家及其作品的介绍为主, 新世纪对谭恩美研究开始 从译介转入到对她作品本身的各种分析和阐述, 从不同角 度解读谭恩美作为美籍华裔女作家的文本创作的文化含 蕴、女性意识和叙事特色,挖掘作品本身的丰富意义。 通过

从生态科学的角度分析《弗兰肯斯坦》中的科学观及其对当代科学研

从生态科学的角度分析《弗兰肯斯坦》中的科学观及其对当代科学研

文学评论·外国文学从生态科学的角度分析《弗兰肯斯坦》中的科学观及其对当代科学研究的启示吴辉煌 九江学院外国语学院杨胡宏 九江学院外国语学院摘 要:玛丽•雪莱在1818年,创造了文学史上的第一部科幻小说《弗兰肯斯坦》,因此而被称之为“科幻小说之母”。

在全球生态环境日益恶化的今天,从生态批评角度对小说中的科学观进行分析研究与总结对于指导当今的科学研究具有十分重要的意义。

本文分析了小说主人公罔顾客观自然规律,疯狂实行其造人计划从而导致的一系列悲剧;讨论了科学与生态,人与自然,人与科学之间的关系。

在科学技术快速发展的今天,人类更应当谨慎对待科学,努力协调好人与自然,科学与环境之间的关系。

关键词:弗兰肯斯坦;生态批评;唯科学观;生态平衡作者简介:吴辉煌,女,九江学院外国语学院外A1341班;杨胡宏,女,九江学院外国语学院讲师。

[中图分类号]:I106 [文献标识码]:A[文章编号]:1002-2139(2017)-14-118-031.引言著名的英国女性作家玛丽•雪莱擅长科幻小说的写作。

她受到了先进教育理念的熏陶并受到了其父亲的极大影响。

因为1818年的一次文字游戏,她写下人生中的第一部科幻恐怖小说,该小说讲的是一个人造人的故事。

在该故事中,主人公弗兰肯斯坦像大多数生活在工业革命时期的人一样,是一个唯科学主义的狂热分子;他罔顾自然规律而对科学造人技术近乎疯狂的追求。

在制造出怪物后,他不负责任的行径最终引发了一系列毁灭性的灾难。

整个小说所讲述的内容反射了玛丽•雪莱对科学狂热这一现象的担忧。

玛丽极具前瞻性的思想对于当代的科学研究仍有极大的启示作用。

2.文献综述2.1《弗兰肯斯坦》简述《弗兰肯斯坦》又名《现代的普罗米思修》是玛丽•.雪莱的第一部科幻小说,同时也是文学历史上的第一部科幻小说。

玛丽凭借《弗兰肯斯坦》成为十八世纪最著名的浪漫主义科幻小说家之一。

科学技术的发展改变着人们的生活方式,激发了人们对超自然的科学甚至是反自然科学的盲信。

听觉叙事与通感研究

听觉叙事与通感研究

听觉叙事与通感研究∗杨子越㊀周志高∗基金项目:国家社会科学基金课题 虚构叙事中的声音景观研究 (编号16B WW 003)的阶段性成果.收稿日期:2019-11-26作者简介:杨子越,女,硕士,九江学院外国语学院讲师,研究方向为叙事学㊁英美文学;周志高,男,博士,硕导,九江学院外国语学院教授,研究方向为叙事学㊁比较文学㊁英美文学.(九江学院外国语学院㊀江西九江㊀332005)㊀㊀摘要:通感是包括听觉在内的人类所有感觉间的先验知识的相互交织.听觉叙事作为一种感觉叙事,必然与通感具有紧密的联系.通过考察中外叙事作品,我们可以发现,听觉叙事离不开通感,通感挪移可以消除单一听觉感官叙述的局限性,扩大听觉叙事的叙述空间与自由度,起到增强听觉叙事美感和意境,丰富听觉叙事内涵的功效.关键词:听觉叙事;通感;美感㊀㊀中图分类号:I 01㊀文献标识码:A㊀文章编号:1673-4580(2020)02-0088-(05)㊀㊀D O I :10.19717/j .c n k i .j ju s .2020.02.019㊀㊀在叙事学研究中,国内外学者在较长的时间内主要关注视觉叙事,但是人类对于世界的感知是通过视觉㊁听觉㊁味觉㊁嗅觉和触觉多种感官获得的,心理学家甚至还有 第六感官 的提法.听觉转向 正是顺应感官平衡的呼声,它的出现成为了听觉文化研究在中国引发关注的一个重要表现,将为文学研究打开一个新的领域,有利于我们更好地理解㊁阐释文学作品. 中国的 听觉文化 和 听觉转向 这两者的提出最初是来自于文学研究和相关文化研究领域的学者.在中国学术语境中,听觉文化研究的源起主要是两位学者为中心的学术群体.一位是傅修延,另一位则是王敦. [1]在 听觉转向 之风的影响下,文学研究中的转向主要表现在 与听觉感知相关的学术成果不断增多[2].由于声音在叙事中呈现的局限性,叙事作品中经常会运用通感的叙事手法来表现声音与声音事件.通感在医学上是一种心理现象也是一种语言现象,在语言文学中是一种修辞形式.无论是外国文学,还是中国古典文学和现当代文学,这种叙事技巧都被广泛应用.傅晓玲在«关于听觉叙事的理论构建»中指出听觉叙事的必要条件,其一是场景的再现,其二是足够的听觉先验知识[3].人类对世界的任何一种感知都会储备一定量的先验知识,而且彼此间相互交织,这种建立在感官之间的相似或相同的认知体验和心理联想就会产生通感.听觉叙事是非理性叙事的一部分,是一种有意识或无意识地依赖自身听觉的一种主观叙事形式.听觉叙事中的主观听觉感知能够创建出不同的 音景 ,而通感在音景的构建甚至重建中时常发挥重要的作用,它能使音景变得更加宏大更加绚丽,对于丰富听觉叙事的艺术表现和美感具有十分重要的作用.一㊁通感与听觉叙事的逻辑基础通感是如何产生的,它的形成机制是什么?要弄清楚这个问题,我们需要从神经学中获得理论支撑.葛罗森巴赫提出 通感可能是由于并未抑制对已经存在的神经通路的反馈[4].根据神经学的理论,大脑颞叶是听觉语言中枢,大脑枕叶是视觉语言中枢,颞枕叶之间有很多神经纤维连接构成神经通路,在丘脑有内侧膝状体和外侧膝状体分别完成视觉和听觉的中继传导,中脑上丘对视㊁听㊁触这几种感觉的整合,皮层中枢对大范围感觉的增益和调制是不同感觉间互通的神经机制.现有的神经科学证实了脑区功能整合及其复杂神经通路联系是通感产生的重要基础.尽管听觉中枢在颞叶,视觉中枢在枕叶,嗅觉中枢在(总第197期)(S u m N 0197)2020年第2期N o ,2,2020㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀九江学院学报(社会科学版)J o u r n a l o f J i u j i a n g U n i v e r s i t y (S o c i a l S c i e n c eE d i t i o n )颞叶内侧的嗅球,触觉中枢在顶叶,味觉中枢在脑神经核,但是神经纤维间千丝万缕的链接关系,使得听觉与其他感觉间有很大程度的关联.通过神经科学的研究结果,我们可以获知,通感的感知功能并不是人类后天获得的,而是与生俱来的,只是这些感知功能通常都建立在人类成熟过程中有意识的层次之上.正如褚孝泉在«通感考»中所说, 通感是个古老的现象,可是对通感的研究相对来说是晚近的事.1982年,法国心理学家米叶第一次使用 通感 这个词以来,通感被许多领域的研究者所关注. [5]牛津大学的神经学研究人员德温 特休恩和他同事的研究结果表明, 与普通人相比,那些有通感表现的志愿者大脑中的视觉皮层要显得更加敏感和活跃,真的只需要很小的刺激,他们的视觉神经元就会发出强烈的相应信号. [6]德温 特休恩认为,通感现象对大脑皮层敏感度的要求很高,大约只有4%的人能够产生通感感知.神经学家赛托维克也对有感觉互通症状的人进行了观察研究,他认为感觉的互通不仅是一种隐喻,还是一种跨感官的心理联想,更是一种高级的大脑皮层功能,像其他大脑高级皮层功能一样是可以通过学习训练而提高.这些研究成果为听觉叙事中的通感研究奠定了逻辑基础.二、听觉叙事中的通感在叙事作品中,作者不可能像电视电影导演那样将声音录播下来,只能利用文字对声音进行叙写描述,而用拟声词对原声的模仿往往捉襟见肘,很难表达出作者想要表达的意思.傅修延在«听觉叙事初探»一文中不仅指出了 听觉叙事的研究意义不只体现于视听文化激荡之际闻鸡起舞,更为重要的是响应文学内部因听觉缺位而郁积的理论诉求 ,而且创建了听觉叙事研究的方法与工具,提出 创建与 观察 平行的 聆察 概念,引进与 图景 并列的 音景 术语. 最重要的是,他对叙事作品中声音的表现形式有非常精准的把握,指出 叙事中的 拟声 或为对原声的模仿,或以声音为 画笔 表达对事件的感觉与印象.视听领域的 通感 可分为 以耳代目 和 听声类形 两类,后者由 听声类声 发展而来,但声音之间的类比往往捉襟见肘,一旦将无形的声音事件转变为有形的视觉联想,故事讲述人更有驰骋想象的余地. 傅修延的这篇文章在国内文学研究领域可谓 一石激起千层浪 ,这也是他在国内视听文化激荡之际闻鸡起舞之作,特别是论述了 通感 对于听觉叙事的妙用,也说明了从通感研究入手,可以将听觉叙事之美感突显出来.钱钟书先生在«通感»一文中指出, 通感的各种现象里,最早引起注意的也许是视觉和触觉向听觉里的挪移. [7]也就是说,视觉与触觉叙事是对听觉叙事的最好增补.当叙述者从听觉感官对声音与声音事件进行叙述而遇到困难时,就会使用视觉感官或触觉感官进行论述,这就是前面提到的 听声类形 .我国古文«礼记 乐记»中就有一节关于叙述声音的文字, 故歌者,上如抗,下如队,止如槁木,倨中矩,句中钩,累累乎端如贯珠 .白居易«琵琶行»中对声音的叙写常常被视为典范,中学生们背诵起来也朗朗上口.吴远航㊁周志高认为,该诗 用声音叙事将音乐的魅力变得更加具体化,从而让读者身临其境,真切地让文学的魅力和音乐的美感产生共鸣. [8]该诗中的一些句子如 大弦嘈嘈如急雨,小弦切切如私语,嘈嘈切切错杂弹,大珠小珠落玉盘,间关莺语花底滑,幽咽泉流冰下难 更被视为名句.但是,我们仔细分析可以发现,白居易只是运用了 以声拟声 的叙述手法,只是把 嘈嘈切切 的琵琶声比作各种事物发出的声音,如雨声㊁私语声㊁珠落玉盘声㊁鸟声㊁泉声,并非说琵琶的小弦㊁大弦发出的各种声音让人联想到这样或那样的事物形状.钱钟书也认为,白居易只是从听觉联系到听觉,并非把听觉沟通于视觉,听觉通感不仅与他觉间有挪移现象,其实在听觉之间也是有转换的.«乐记»里有许多体察入微的 听声类形 的叙述表达,极大地提高了表现声音叙写的自由度.例如,«乐记»中 端如贯珠 的意思就是说歌声好像具有珍珠的形状,圆润光滑,形成了视觉兼触觉的印象.元稹«元氏长庆集»卷二七«善歌如贯珠赋»就与«琵琶行»不同了, 美绵绵而不绝,状累累以相成. 吟断章而离离若间,引妙啭而一一皆圆.小大虽伦,离朱视之而不见,唱和相续,师乙美之而谓连. 仿佛成像,玲珑构虚 清而且圆,直而不散,方同累丸之重叠,岂比沉泉之撩乱 似是而非,赋«湛露»则方惊缀冕,有声无实,歌«芳树»而空想垂珠. 这才是 心想形状 [7]的绝好申说.又如李颀«听董丈弹胡笳»中的 空山百鸟散还合,万里浮云阴且晴 ,或韩愈«听颖师弹琴»中的 浮云柳絮无根蒂,天地阔远随飞扬. 跻98杨子越㊀周志高:听觉叙事与通感研究攀分寸不可上,失势一落千丈强 也是 心想形状如此 ,即是运用听声类形的手法来表现叙事中的声音.为何听觉叙事中运用最多的是听觉与视觉之间的通感隐喻,而且经常是相互隐喻?通过这两种感官之间的相似的刺激性,人们有时候可以听到 某种色彩或是 看到 某种声音,这种感觉之间的互通被现代神经认知科学称为 联觉 .当然,具有联觉这种感官敏感性的人数并不多,他们对外部世界的认知能力通常高于常人.但在中外的叙事中,我们可以找到较多 视觉与听觉相通互感的例子,用视觉感官的感觉隐喻听觉感官的感觉,或者用听觉感官的感觉隐喻视觉感官的感觉. [9]例如:(1)...t h es u nb l a r e dl i k eab r a s s.(E.S i t w e l l),这里用管弦乐响亮的奏鸣声来形容太阳耀眼的光辉,从中我们能体会到阳光的绚丽带着美好的音符,视觉中渗透着美好的音景.(2)Ih e a r df l o w e r st h a ts o u n d e r...(S t.M a r t i n),这里听到花的声音使整个画面栩栩如生.(3)天河夜转漂回星,银浦流云学水声.(唐˙李贺«天上谣»),这一诗句借用流水的声音描绘云朵在天河中缓慢流动的样子.(4)朱自清«荷塘月色»中 塘中的月色并不均匀,但光与影有着和谐的旋律,如梵婀玲上奏着的名曲 的叙述将梵婀玲上奏着的名曲用来隐喻月色照耀下的光和影的纵横交错,犹如歌曲的节奏那般忽强忽弱来描述月色的忽暗忽明.以上都是运用听觉感官和视觉感官的某种刺激相似性进行通感隐喻.同样,用视觉感官上的感觉来隐喻听觉感官上的感觉的例子也是俯拾皆是.例如:(1)s c a r l e tm u s i c o fD v o r a k(O W i l d e,A n I d e a lH u s b a n d)中用视觉上的红色来隐喻富有热情的音乐.(2)I h e a r d t h e n o t e s t h a t s h o n e(S t.M a r t i n)中用视觉上光的闪耀来隐喻音符的跳动,十分形象地表现出了音乐的悦动.(3)严遂成«满城道中»中 风随柳树声皆绿,麦受尘欺色易黄 这句诗的前半句用绿色柳树的飘动来表示风的存在,风吹绿了柳树,也给世界带来了盎然春意与无限生机;后半句则用尘土拍打㊁附着在麦叶上来表示风的存在,风起尘扬使得麦叶容易枯黄.在整个诗句中,风这一无形之物被有形之物形象生动地表现出来.(4)钱钟书«围城»中有一段关于方鸿渐打鼾声的叙述: 有时这一细丝高上去,高上去,细得,细得象放足的风筝线要断了,不知怎么象过一个峰尖,又降落安稳下来. 从这一段的叙述中,我们可以看到钱钟书处理声音叙述的高明之处,因为如果仅从听觉的角度去叙述声音,我们无非是用表示音量高低的形容词或 听声类声 的方法,很难将方鸿渐的打鼾声表现得淋漓尽致,但是钱钟书运用了 听声类形 的叙述手法,将方鸿渐的打鼾声用放风筝的视觉形象来表示,风筝的忽高忽低隐喻鼾声的忽高忽低,十分具有画面感.这种对声音的叙写和«老残游记»第二回 黑妞说书 如出一辙.除了听觉与视觉联想外,中外叙事中还不乏听觉向其他感觉挪移的现象,如听觉与嗅觉:流芳百世,臭名远扬(H e rn a m ei sf r a g r a n t w i t h g o o dd e e d).听觉与味觉:甜言蜜语,甜嗓子(s w e e t v o i c e,s w e e tw o r d s).听觉与触觉:语言温和,冷言冷语(aw a r mv o i c e,a c o l d v o i c e).当然一个通感不一定仅有单一的通感义,有时会出现一官通多官,或者用多种感官进行叙述描写,如韩少功«风吹琐呐声»:音符一个个像花开了,像星星亮了,像满山野杨梅红了,又甜,又酸,又涩.这里在表达主体听到 音符 时产生的多种心理感受:由听觉感官的 音符 通感为视觉感官的 花开了 星星亮了 野杨梅红了 ,同时又通感为味觉感受到的 甜 酸 涩 .这句话中的数个语义信息最终凝成多路通感.在我国古典文学叙事中,各种感官之间的通感叙述就已经广泛应用.«老子»中用 鸡犬之声相闻 形容彼此距离之近的农耕文明社会.李贺的«难忘曲» 夹道开洞门,弱柳低画戟.帘影竹华起,萧声吹日色.蜂语绕妆镜,画娥学春碧.乱系丁香梢,满栏花向夕. 其中 箫声吹日色 是无我之存在,只有日色在箫声中自顾自地滑落;此处虽有我之在,但又唯有我一人在场,落寞难握.这是听觉隐喻视觉.杜甫«夔州雨湿不得上岸作»的 晨钟云外湿 是听觉隐喻触觉.[7]从钱钟书«通感»一文中所列举的古典诗词就不难发现,听觉与视觉之间的交通最为正常. 流云 通感为 水声 , 红叶㊁小星㊁梅㊁灯㊁萤火㊁苍鲜㊁杨花㊁蝴蝶 等可用动态的 闹 字描述出09 九江学院学报(社会科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2020年第2期无限的生机, 鸟语 显 红 , 鸡声 显 白 , 柳声 显 绿 等等,比比皆是.其次,触觉与听觉之间也易打通. 笙歌 有 暖热 也是非常典型的例子.听觉与嗅觉间的交通时有发生,如 哀响馥若兰 , 闹香 等等.可见,听觉叙事从一开始就没有离开通感,也因为通感丰富了画面,增添了音景,带有画面的音景是美感的源泉.外国文学中也是如此,在荷马史诗«伊利亚特»中, 像知了坐在森林中一颗树上,倾泻下百合花也似的声音 就运用了视觉上的动态词 倾泻 和表示形状的 百合花 来形容声音,增强了声音的效果.十六七世纪的巴罗克诗派爱用 五官感觉交换的杂拌比喻 [10].除了前面例子中的视觉隐喻听觉,还有嗅觉隐喻听觉,例如: S o f tm u s i c l i k e a p e r f u m e,a n ds w e e t l i g h t g o l d e n w i t h a u d i b l e o d o u r s e x q u i s i t e s w a t h e m e w i t h c e r e m e n t s f o re t e r n i t y.(A r t h u rS y m o n s,T h e O p i u mS m o k e r).约翰 唐恩«香味»中 一阵响亮的香味迎着你父亲的鼻子叫唤 则是用听觉通感嗅觉.三、通感营造听觉叙事美感和蕴涵虚构叙事中的语义真值可以不受现实世界逻辑规律的限制,作者可以充分运用他们的想象力建构虚构世界,可以自由地运用各种叙述技巧叙述事件㊁刻画人物㊁编织情节㊁创造意境等.听觉叙事与抽象意向在诗歌中的运用对于刻画诗歌意境有独到之处.西川«寻找海洋»中的诗句 我听见海水汹涌澎湃,听见藏青色的爱情在后半夜的威力 中的前半句直接叙述了海水的汹涌澎湃,实际上是将视觉听觉感官糅合在一起,表现了大海的雄浑威力与波澜壮阔;后半句中 听见藏青色的爱情 的表述十分奇特,用视觉上的意象通感听觉感受,能够产生 陌生化 的奇特感受.外国诗歌中也有诸多运用通感的妙笔.美国诗人朗费罗在诗句 ...a n d c o o l t h e s o u n d o f t h e b r o o k 中将小溪的潺潺流水声用触觉 寒 来表示,突出了溪水的本质特征,也传递出了作者创作时所处的季节一定与 春江水暖鸭先知 的季节不同.听觉与触觉之间的通感产生了独特的意境,传递出了更真切的语义信息.前面引用的诗句 S o f t m u s i cl i k ea p e r f u m e,a n ds w e e tl i g h t g o l d e n w i t ha u d i b l eo d o u r se x q u i s i t es w a t h e m e w i t hc e r e m e n t s f o re t e r n i t y. (A r t h u rS y m o n s,T h eO p i u mS m o k e r)更是杂糅多种感官互通的范例,我们可以发现,其中的触觉㊁听觉㊁嗅觉㊁味觉和视觉相通互感,用表示触觉的 s o f t 修饰 m u s i c ,同时用嗅觉的 p e r f u m e 比喻 m u s i c ,触觉上的柔和与嗅觉上的香味营造出了人们对音乐的具体感受;用味觉上的 s w e e t ㊁听觉的 a u d i b l e 和嗅觉的 o d o u r s 多种通感修饰 l i g h t 创造出常人难以理解的奇特意境,这种混乱㊁杂糅的感觉非常适合描述鸦片吸食者在吸食鸦片之后的状态.在拜伦的诗句 W i t ha m a g i c l i k e t h e e;A n d l i k em u s i co nt h ew a t e r s I s t h y s w e e t v o i c e t om e. 中s w e e tv o i c e的表达方法是用味觉上的甜美隐喻声音,传递出了 我 对 你 的声音的亲切感受.奥斯卡 王尔德的诗歌«莎乐美»中的诗句 H i s v o i c ew a s a c e n s e r t h a t s c a t t e r e d s t r a n g e p e r f u m e. 则运用了听觉与嗅觉㊁视觉之间的通感隐喻,声音本身离散的㊁断断续续的㊁无形的,但是诗人王尔德将声音比喻为香炉中燃烧着的香,不仅散发着香味,还能看到丝丝青烟,使得声音有形㊁有味,赋予了听觉更多的色彩,更多美妙的意境.从古典文学到现代文学,从中国文学到外国文学,从小说到诗歌,通感都是一种普遍的叙述技巧. 它作为一种叙述艺术手段,无疑是对叙事学尤其是听觉叙事的一个扩充和丰富 [11].19世纪法国诗人波德莱尔也是一位十分擅长运用通感叙述手法的作家,他在诗集«恶之花»中确立了以 五官通感 为核心的相应论,其中的«感应»一诗是他的相应论思想的最佳体现:仿佛远远传来一些悠长的回音,互相混成幽昧而深邃的统一体,像黑夜又像光明一样茫无边际,芳香㊁色彩㊁音响全在互相感应.有些芳香新鲜得象儿童肌肤一样,柔和得像双簧管,绿油油象牧场,另外一些,腐朽㊁丰富㊁得意扬扬.诗人明确提出了代表嗅觉㊁视觉㊁听觉的 芳香㊁色彩和音响 之间互相感应的理论,各种感官之间的联通与刺激,能够更好地表达出诗人心灵和感官的感受.艾青也曾经说过 给声音以颜色,给颜色以声音 [12],实际上就是指涉诗歌中的感觉互联.可见,通感这一叙述手法颇受作家青睐,它常被作家用来建构特殊的蕴涵与意境,增强叙事的美感.当然,通感的运用并非随心所欲,它必须遵19杨子越㊀周志高:听觉叙事与通感研究循一定的叙事规则与审美原则,要求一种感觉向另一感觉挪移时,在人物的心理反应上要有某些相似之处,这样通感才能达到感觉之间互通的效果.我们可以臧克家的诗«歌声»为例:歌声,像煞黑天上的星星,越听越灿烂,像若干只女神的手,一齐按着生命的键.美妙的音流,从绿树的云间,从蓝天的海上,汇成了活泼自由的一潭.诗人运用通感的叙述手法,调动人类的各种感官,为描述歌声创造出更大的自由度和叙述空间.他先将听觉感官上的歌声比喻为漆黑夜空中的 星星 ,歌声如闪闪发亮的星星照亮了听者漆黑的精神世界或阴暗的情绪. 越听越灿烂 这一句进一步说明了歌声对于提高听者情绪的作用,在歌声的刺激下,听者的情绪越来越高涨.之后,诗人又将歌声描述为十分具有质感的触觉感受像若干只女神的手按着生命的键 ,以及动态的视觉感受,像行云流水一样 活泼自由 .诗人创造性地运用多种感官之间的通感互联,不仅跳出了单纯的听觉感官叙述的束缚,拓展了叙事艺术的空间,而且打破了听觉㊁视觉㊁触觉之间的主体边界,使人类的感官融通,达到和谐共生,产生了惊人的美学效果.四㊁结语语言中的通感隐喻现象大量存在,为我们更好地运用语言表达思想提供了巨大的空间.如今,通感研究已涉及到认知语义学㊁接受美学㊁叙事学等诸多领域.叙事作为语言文字的艺术,要想脱离日常语言的平庸之态,展现语言艺术之美,就必须要运用各种叙述技巧.正如黑格尔所说: 为了避免平凡,尽量在貌似不伦不类的事物之中找出相关联的特征,从而把相隔最远的东西出人意外地结合在一起. [13]通感在叙事中的运用正是找到了五官感受的相似体验而感应互联,这 有助于叙事者以更强的艺术感染力去描摹景物,抒发情感引起读者更强烈的感受,有助于创造出新颖奇特的艺术形象和意境 [14].在叙事学研究听觉转向的形势下,为了扩大听觉叙事研究的广度和深度,需要研究者在研究过程中注重叙事中的感官感受与体验,需要注入更富有生命力的元素.在这种背景下,通感与听觉叙事的相关性等诸多研究与探讨是十分必要的,这有利于打开感官之间的通路,提升我们的感官敏感度,更好地重听经典中的故事之美㊁故事之妙.参考文献:[1]曾军.转向听觉文化[J].文化研究(第32辑),2018年春:6-16.[2]傅修延.听觉叙事初探[J].江西社会科学,2013(2):220-231.[3]傅晓玲.关于听觉叙事的理论构建[J].学术论坛,2014(9):104-109.[4]G r o s s e n b a c h e r,P.G.,&L o v e l a c e,C.T.M e c h a n i s m s o fs y n a e s t h e s i a:C o g n i t i v e a n dp h y s i o l o g i c a l c o n s t r a i n t s.T r e n d si nC o g n i t i v eS c i e n c e s.2001(5):36–41.[5]褚孝泉.通感考[J].复旦学报(社会科学版),1997(4):88-91.[6]D e v i n B l a i r T e r h u n e,S a r a h T a i,A l a nC o w e y,T u d o r P o p e s c u a n d R o i C o h e nK a d o s h.E n h a n c e dC o r t i c a l E x c i t a b i l i t y i nG r a p h e m e-C o l o r S y n e s t h e s i a a n d I t sM o d u l a t i o n.C u r rB i o l.2011D e c6;21(23):2006–2009.[7]钱钟书.通感[J].文学评论,1962(1):13-16.[8]吴远航,周志高.白居易的«琵琶行»中的声音叙事解读[J].九江学院学报(社会科学版),2019(2):26-28.[9]王茹.英汉通感隐喻对比浅析[J].文教资料,2016(27):53-54.[10]高志明.通感研究[D].福州:福建师范大学,2010.[11]朱立华.唯美主义视阈下拉斐尔前派诗歌的通感意象分析[J].广东开放大学学报,2019(1):53-57.[12]艾青.诗论[M].北京:北京大学出版社,1978.[13](德)黑格尔.美学(第二卷)[M].朱光潜译,北京:商务印书馆,1996.[14]朱徽.中英诗歌中的 通感 [J].现代外语,1989(1):54-62.(责任编辑㊀陈平生)29 九江学院学报(社会科学版)㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀㊀2020年第2期。

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地方本科院校英语专业本科生导师制的研究

地方本科院校英语专业本科生导师制的研究

作者: 周志高 张婷娜
作者机构: 九江学院外国语学院,江西九江332005
出版物刊名: 社科纵横
页码: 174-176页
年卷期: 2011年 第11期
主题词: 本科生导师制 英语专业 学习动机 专业水平 综合素质
摘要:本研究考察本科生导师制在地方本科院校英语专业的教学效果。

研究采用实行本科生导师制的班级与传统的班主任管理的班级进行对比的方法,发现实行本科生导师制对学生的学习目的、学习动机、学习策略产生了积极的影响,使学生更有目的、更有动力积极主动地进行学习。

在实验结束时,实验组学生的专业水平和综合素质总体上优于对照组学生,表明本科生导师制对教书育人产生了积极作用。

论卡西莫多的爱情悲剧根源

论卡西莫多的爱情悲剧根源

作者: 程维娟
作者机构: 九江学院外国语学院,江西九江332005
出版物刊名: 湖北经济学院学报:人文社会科学版
页码: 90-91页
年卷期: 2014年 第6期
主题词: 卡西莫多;爱情悲剧;神话根源;宗教根源;美丑冲突
摘要:�巴黎圣母院》围绕爱斯美拉达展开多个爱情故事,并且无一例外地都走向悲剧性的结果。

卡西莫多的崇高的、纯洁的、发自灵魂深处的爱以及他的表达方式是作者雨果所提倡的。

虽然将卡西莫多形象寄寓了社会道德内涵,将其塑造为敢于反抗压迫的平民英雄的象征,但同时又将其染上宿命、悲剧的色彩。

卡西莫多的爱情悲剧从文学根源上就烙上了宿命的影子,小说宗教元素也强化了爱情的悲剧色彩,同时强烈的美丑冲突意识更加导致卡西莫多只能以自我毁灭的方式来完成爱情的升华。

从女性主义角度分析《蝴蝶梦》中吕贝卡的人物形象

从女性主义角度分析《蝴蝶梦》中吕贝卡的人物形象

作者: 刘洋
作者机构: 九江学院外国语学院,江西九江332005
出版物刊名: 芒种
页码: 129-130页
年卷期: 2013年 第10期
主题词:�蝴蝶梦》 女性主义 人物形象 女主人公 英国作家 20世纪 庄园
摘要:�蝴蝶梦》是20世纪英国作家达夫妮·杜穆里埃的成名作,发表于1938年。

达夫妮·杜穆里埃从小就渴望自己能像男人一样具备坚强的个性,能够独立处事,而这一点在她的作品中体现得淋漓尽致。

《蝴蝶梦》中的女主人公吕贝卡就是她这种愿望的一个化身。

《蝴蝶梦》描绘了神秘的曼陀丽庄园的畸形婚姻及离奇命案。

吕贝卡是这个庄园的女主人,死后仍处处音容宛在。

她是众人眼里的完美女性、完美妻子,然而实际上她行为放荡,遭到丈夫的嫉恨。

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领队:邓海波
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30日上午28日上午28日下午29日上午29日下午。

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