史梦兰辑《永平诗存》中所收女性诗人作品论略

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史梦兰辑《永平诗存》中所收女性诗人作品论略

史梦兰辑《永平诗存》中所收女性诗人作品论略
探 索 体现 出女性 生活视 野的扩大和 文化修 养 的提 升。
关键词 :( 《 永平诗存 女性诗人;诗 歌创作 ;
中图分 类号 :10 . 27 2 文献标 识码 :A 文章编 号:10 . 152 1)30 1.6 0 99 1 (0 20 .0 20
O n Po m so m a ePo t l c e h e g l n S e fFe l e sCo l t d i S i e n M n -a ’ 一 g n si n  ̄ n po g h●u , o ●c
o o io n t r r u t a i n o ma e . fh rz n a d l e a y c li to ff i v e ls Ke r s o g n s i u ; e aep e s p ei r a i n y wo d :Y n pi g h c n f m l o t ; o t c e t c o
会现 实生活现 象的关注 ,体现 出女性作 家诗 歌创作题材 范
围 的 开 拓
些诗 歌作 品题材 广泛 ,形 式也较为 多样 ,一方面在整体 风
格 上体现 出北 方文学创作 爽朗 明快 、真 率酣畅 的风貌 ,同 时 ,也 以各 自的题材开 掘深度和艺术 构思方式体现 出 自身 的创作个性 ,更 以其女性 视角对现 实生活的认识与 评判 、
LI Bo c n U — a g
( e at n f hn s, a gh nT ah r C l g , ag hn0 3 0 , hn ) D pr me t ieeT n sa ec es ol e T n sa 6 0 0 C ia oC e
Ab ta tV lme2 f h n — nS o g ighcnc nan 5p e yfmae i r fo e s o B in . h s sr c : ou 4o S i Me gl ’Y n pn siu o tis o ms a 9 b e l t s rm at f e ig T ee wr e j

清代山东地区女诗人著作知见录——《历代妇女著作考》订补

清代山东地区女诗人著作知见录——《历代妇女著作考》订补

关情况 。每位女诗人均 附有小传 , 并按年代排序 , 有助于全面 了解清代 山东地区女诗人 的著作概貌 , 并对《 历代 妇女 著作考》 中的相 关著录进行订补。 关键词 : 清代 ; 山东; 《 历代妇女著作考》 ; 女诗人
中图分 类号 : 1 2 2 文献标识码 : A 文章编号 : 1 0 0 3 — 8 4 7 7 ( 2 0 1 3 ) 1 0 - 0 1 2 6 — 0 4
国朝 山左诗钞 、 长 山县 志著
小来撰 , 《 清人室名别称字号索引》 记载颜小来号恤纬。 《 清闺
秀艺文略》 所著是正确的。其《 晚香词》 未见 , 但《 阙里孔 氏词
钞》 收词二首 。
清康雍 年间人 , 名不详 , 字碧莹 , 别 号东篱居士 , 山东长 山人 , 太常寺卿王祯从孙女 。年十九归 同邑赵载庭 , 伉俪相
恤纬斋诗一卷 ( 清) 颜 小来 国朝山左诗钞 晚 晴移诗
汇 海 岱 人 文 三 十 三种 、 曲阜 县 志 著 录
圃, 山东临邑人 , 监生山东省博物馆藏清钞本。 前有李基圻于乾隆二十 五年 ( 1 7 6 0年 ) 所写序言( 顺德为李之外甥女 ) 。收诗 4 6首 。
篱集) - 卷续集一卷 , 与《 长 山县志》 著 录相 同, 备考 。 郭外楼诗 集一卷 ( 清) 王 氏 重修胶 州志、 高密县志著

案: 《 福 山县志稿》 著其 作品还有《 诗小记》 , 但《 诗经》 又
称葩经 , 故二书实为一也。 许维通认为 “ 马元伯《 毛诗传笺》 通
释十月篇曾引王照 圆《 诗小记》 , 其说与《 诗 问》 义同字异。当 时尚未采入《 诗问》 , 故称《 诗小记》 而不称《 诗 问》 。 ” ( 《 郝兰皋

史梦兰先生年谱简编

史梦兰先生年谱简编
④ 春,进京,寓直隶会馆,与杨在汶(鲁田) 同住。

香)为选刻闱墨之事与总裁某发生争执,内监试曹某又媒 蘖其间,总裁遂发怒,将拟取中的本房所荐之卷,留一撤 四,梦兰之卷适在被撤之列。落第后以举人身份应挑,以 史馆誊录议叙选授山东朝城知县,但在母亲的建议下未就 任。 自此绝意进取。 在闱中曾得晤同年临榆魏式曾 (镜余) 。 秋,编成《乐亭四书文钞》六册,并出资刊刻。 是年, 在卢龙结识四川新都举人、 卢龙知县谢子澄 (云 航) 。 至是年, 已编撰成 《尔尔书屋诗草》 八卷、 《砚农试律》 四卷、 《全史宫词》一千首,尚未付梓。 咸丰元年(1851 年) ,辛亥,三十九岁。 夏,阅邸报有感,作七律五首寄赠业师劳崇光(时任 广西布政使) 。时太平天国事起。
第 36 卷第 1 期 Vol.36 No.1
唐山师范学院学报 Journal of Tangshan TeacБайду номын сангаасers College
2014 年 1 月 Jan. 2014
史梦兰先生年谱简编
石向骞
(唐山师范学院 中文系,河北 唐山 摘 063000)
要:史梦兰( 1813-1899) ,字香崖,直隶乐亭县(今河北省乐亭县)人,道光庚子举人,后绝意仕进,
先在圆明园正大光明殿参加乡试覆试,中第二等第三名, 总第五名。后初应会试,获房荐堂备,但最终未被取中。 道光二十二年(1842 年) ,壬寅,三十岁。 是年,滦州张灿(启明) 与乐亭倪垣(启藩) 为史 梦兰作《松阴读史图》 。 是年,聘迁安田氏为簉室,并委以家务。先是,嫡妻 倪氏生长子履泰(安溪)后,忽患头疾,双目因之失明。 是年,母王氏以节孝受旌表。 道光二十四年(1844 年) ,甲辰,三十二岁。 春,进京参加会试,获房荐堂备,不第。 年末,留京度岁,准备明春参加会试。 道光二十五年(1845 年) ,乙巳,三十三岁。 春,参加恩科会试,获房荐堂备,不第。 道光二十六年(1846) ,丙午,三十四岁。

晚清京东硕儒史梦兰与《永平诗存》

晚清京东硕儒史梦兰与《永平诗存》
t a i o a t l c u l o h v fh g o i l r n i o i a Th o ty a t o o y Y n pi g h c n e i d b h so r d t n l n e l t a s n t ee e o u e s c a a st n i Ch n . ep e r n h l g o g n s i u d t y S i f i i e t i n e i
永平诗存中著录的一大批诗人共同经历永平府所辖乐亭滦州迁安昌黎卢龙抚宁临渝了王朝式微的变局彼此声气相通惺惺相惜因而借止包括清初之山海卫七属诗人一百八十余家诗二千六园诗话及诗人小传材料勾勒出一组京东诗人群像真百余首
第 3 学 院 学 报
21 0 2年 5月
解剖 中 国社会 转 型前 夜传 统知 识分 子 内心 世界 的完好 标本 。而 史 氏编 辑的诗 歌总集 ( 《 永平 诗存 》 ,不啻 一部地
方文人 末世心 态断代 史,具有 重要 的文献价值 。 关键词 :史梦 兰;道 统;传 统知 识分子 ;( 平诗存 》 《 永 ;地 方文 献
中图分类号 :I0 . 2 62 文献标 识码 :A 文章编号 :10 . 152 1)30 0 -5 0 99 1(0 20 -0 1 0
三敦 请。梦 兰念 国藩为 当代伟人 , 乃就道往见 。二人 纵论古 今学术得 失及地方利病大端 , 并互 赠各 自所刻 图书, 甚相得 。
国藩深器之 ,欲留以主莲池书院讲席 ,且为馆中诸人表 率。
试 ,已拟 中 ,适本房 考官朱久 香与总裁某 为选刻 闱墨事言 语 构爨 ,内监试曹某 又媒蘖其 间 ,其卷遂被 撤去 。榜后 以
Ke r s S e g l n Co f c a rh d x ; r d t n li t le t a s Y n pi g h c n l c ll e au e y wo d : HIM n —a ; n u i n o t o o y ta ii a n e l c u l ; o g n s i u ; o a i r t r o t

诗词集张玉娘《兰雪集》

诗词集张玉娘《兰雪集》

诗词集张玉娘《兰雪集》张玉娘,字若琼,自号一贞居士,处州松阳(今浙江松阳)人。

南宋女词人。

出身仕宦世家。

自幼聪慧异常,工女红,好读书,过目成诵。

擅诗词,时人以汉班昭比之。

她自幼饱学,敏慧绝伦,诗词尤得风人体。

与李清照、朱淑真、吴淑姬并称“宋代四大女词人”。

《兰雪集》共有诗117首,词16阕,作品虽然不多,但很有艺术成就。

她的诗体裁多样,有绝、律、四言、六言等,且长于古风。

题材和风格也迥然相异,既有清丽凄婉,感人至深的爱情悲唱,又有气势磅礴、壮怀激烈的爱国咏叹。

《山之高》、《拜新月》、《卜归》、《古离别》、《川上女》、《玉蝴蝶·离情》等诗词寄托着思念、忠贞、哀愁。

更可贵的是,玉娘虽身在闺中,但心驰千里。

关心战乱时代国家和百姓的命运,写下了“凯歌乐府”四首,《塞上曲》、《王将军墓》、《咏史·谢东山》、《塞下曲》、《从军行》等慷慨激昂的诗篇,悲壮豪迈,全无闺中女子娇弱的气质,充分表达了张玉娘的爱国精神和民族气节。

难怪朱古微刻《疆村丛书》时,还以为她是一个男子,竟不知她是巾帼词人呢。

历代的有识之士很看重张玉娘的诗词和为人。

早在元代,当时最负盛名的学者,诗人虞伯生读到《山之高》三章赞曰:“有三百篇(《诗经》)之风,虽《卷耳》、《虫草》不能过也!”读到“我操冰雪洁”句时赞:“真贞女也,才女也!”当读到《暮春夜思》末句“此景谁相问,飞萤入绣床”时,拍案道:“此岂妇人所及!”。

现代著名词学家唐圭璋教授在三十年代所写的《宋代女词人张玉娘——“鹦鹉冢”故事的来源》中写道:“谁也知道,宋代女词人,有李易安(李清照)、朱淑真、魏夫人、吴淑姬这一班人。

可是很少人知道,宋代还有一位女词人张玉娘,足以和她们分庭抗礼呢!……她短促的身世,比李易安、朱淑贞更为悲惨。

李易安是悼念伉俪,朱淑贞是哀伤所遇,而她则是有情人不能成眷属,含恨千古。

……她这种贞孝的大节,不独超过寻常百姓,便是李易安,朱淑真也还逊一筹呢!”他大声疾呼:“一般文学史家,应该留出一点篇幅,叙述这已经隐埋了六百多年的女作家。

《永平诗存》中佘一元诗钩沉

《永平诗存》中佘一元诗钩沉
行 钩 沉 打捞 。
表 1 佘一元 诗分类
平府所统辖的卢龙、迁安、抚宁、 昌黎 、乐亭、临榆 、
滦 州 等 七 属一 百 八 十 余 家 约三 干 首 诗 歌 作 品 。“ 所 录 诗 人 , 皆 以盖 棺 定 论者 为 准 ,或 以诗 存人 ,或 以人存 诗 ,
深 浅 高下 ,各 就其 人 之 擅 长者 录 之 ,绝 不 敢 区 唐界 宋 ,
DO I :1 0 . 3 9 6 9  ̄ . i s s n . 1 0 0 9 - 9 1 1 5 . 2 0 1 5 . 0 1 . 0 0 2
Th e S t ud y o n S h e Yi - y u a n ’ S Po e ms i n Y o n g pi n g s hi c u n
张 明 明
( 温 州大学 人 文学 院,浙江 温 州 3 2 5 0 3 5 )

要 :晚清 史梦兰辑 《 永平诗存 》 中收录佘 一元诗 1 O 首,这些 感怀诗 、述史诗 、赠答诗 ,既有对社会
重大历史事件的记录和感慨,又有对个人生活、生命 的认知和体验,总体而言,蕴含 了 诗人哀婉 中有豪壮、悲
第3 7 卷第 1 期
1 I o 1 . 3 7No . 1
唐 山 师 范 学 院 学 报
2 0 1 5年 1月
J an . 20 1 5
J o u r n a l o fT a n g s h a n N o r m a l U n i v e r s i t y
永平诗存 中余一元诗钧沉
慨 中有 豁达 的复杂情 感。这为 后人探 究 明清鼎革 时期 的社 会现状 、窥探 当时士人 的政 治取 向、精 神风 貌提 供 了

论略史梦兰《止园诗话》

论略史梦兰《止园诗话》

事 ,长 短不拘 ,随笔漫 录 ,既类于 史家之传记 ,又与子部 之 杂家相通 ;论诗 及辞 随感而发 ,摘取住旬 以资赏评 ,笔 调 轻松 ,文风亲切 ,故概属 欧派 支流 。但在这 二者间 ,其
更长于 纪人及事 。清 末永平一地文 人之嘉言懿 行、美谈胜 事 、心灵 图景 、生 活样态 ,史梦 兰之导提风雅 、发扬道统
第 3 卷第 3 4 期
V 1 4No 3 o . . 3
唐 山 师 范 学 院 学 报
21 02年 5月
Ma 2 2 y 01
J un lfTn s a ec es ol e o ra a g h nTa h r l g o C e
诒略史梦兰 止园诗话
王 双
( 山师范学 院 中文 系 ,河北 唐 山 唐 摘 030 ) 6 0 0
Ke o d : h e g ln; iu n h h a o e p e o o t y yW r s S i M n —a Zhy a s i u ; n p o l ; n p e r
《 园诗 话》系晚清京 东硕儒史梦 兰撰 ,附于他选辑 止
的 《 永平诗存 》中 。史梦 兰 ,字香崖 ,号砚 农 ,又 自号竹 素园丁 ,直 隶乐亭人 。同治十年 ( 8 1来自,史梦兰 “ 桑梓 17) 于
品。其中百一十 七人名下列有 史梦兰所撰 止 园诗话 》 。史 氏诗话秉承 清代地域诗 话写作传统 ,“ 或以诗存人 , 以人 或
种本 于欧阳修 《 六一诗话 》 ,即溯其源 ,也不 出此二种 。
其界于 二者之 间的 ,只 能说是欧派 的支流 ;至于 专论诗格 诗例或声 调等 问题 的, 又可 说是钟派 的支流 。大抵这两派 , 《 品》 诗 偏于理 论批评 ,比较严 肃 ; 六一诗 话》偏于论事 , 《 不成 系统 ,比较轻松 。 (言J ”p前 ) 史梦 兰 《 园诗话 》纪人及 止

唐山博物馆馆藏《史梦兰行书题跋手卷》考

唐山博物馆馆藏《史梦兰行书题跋手卷》考

复一 弛 .文武道 在兹 。操杖 以呼狗
弓而视 鸡 。欲 强 与之合 ,适 益驱之
代 , 史 氏家 族 已 成 为 家 资 富 足 、书香 溢 室 的耕 读之 家 。
臣j 1
畜 鱼 尝 逐 獭 , 畜 兽 当 逐 豺 。 豺 去
兽乃蕃 ,獭众鱼斯 灾 善政在养民,民
墨 突 不 暇 黔 ,孔 席 不及 嫒
090 I 【 。 沦】 I V o l 1 0 2
A c a d e mi c r e s c e r c h l【 学术研究 】
欲 何 为 ,只 为 多悲悯 。伏 波矍铄 翁 ,据 冠裳 列 ,甘 为踱之 徒 . 、为富 而不仁 ,较 校 而成 ,文 字 l : 的 个 别 m 入 于 理 解 诗

大 禹 入 裸 国 ,欣 然 而 解 衣 。 至 西戎 ,言 亦效乎 夷 屠 龙无 所 用
庸I J J 博 物馆馆藏 的这 幅 《 史 梦兰 如 学割鸡 。鉴形 莫如镜 ,盲者取覆
行 书题 跋 手 卷 》 ( 见图 1 ),正 文 9 2 6
扁 鹊 能 活 人 , 不 能 肉 白骨 。
印”。
安有影,无实安有名 嫫母与毛嫱
光绪 十 t z 年 ( 1 8 9 1 年 ),刑 部 侍 媸 皆自呈。把镜欲相假 ,羡妒徒营 郎 、督 顺 天 学 政 周 德 润 以笃 学 耆 儒 荐 闻谤 而 怒 者 ,怒 每 藏 祸 胎 。 而喜 者 ,喜 即招 佞媒 。 夫子重 内修
【 关键词】史梦兰 题跋
行书手卷
唐 山 博 物 馆 藏 有 一 幅 《史梦 兰 行
史 梦 兰 一 生 勤 勉 好 学 ,博 览 群 患惟奸 回。子 产称 惠人 ,其 惠从 何

《历代女性诗词鉴赏辞典》读书笔记思维导图

《历代女性诗词鉴赏辞典》读书笔记思维导图

3
金缕曲
春来
疏影
水调歌头
夕阳
蝶恋花
江楼晚眺
天香
台城路
踏莎行
一箩金
金明池
兰陵王
念奴娇 夜梦还家
疏影
京江晚泊
齐天乐
别诸姊妹
疏影
江行杂感
秋日有怀
高阳台
01
丙戌清明雪 后侍太夫人 夫人游西山 诸寺
02
游南谷天台 寺二首(其 一)
03
夏日城东泛 舟归来有作
04
菩萨蛮
苦乐行
解语花
即景
旅闽别亲
踏莎行
扫花游
洞仙歌
01
咏燕
02
秋海棠
03
申江题壁
04
黄海舟中日 人索句并见 日俄战争地 图
05
感愤
06
日人石井君 索和即用原 韵
1
满江红
2
满江红
3
鹧鸪天
4
望海潮
5
如此江山
浪淘沙
兰陵王
山居
临江仙
民国及当代
01
姚倚云
02
吴芝瑛
03
徐自华
04
吕美荪
06
汤国梨
01
陈氏
02
王氏
03
谢氏
04
魏夫人
06
吴淑姬
05
李清照
01
聂胜琼
02
孙道绚
03
何师韫
04
朱淑真
05
唐婉
06
蜀妓
01
严蕊
02
韩希孟
03
张玉娘
04
王清惠
06
金德淑

空厂:晚清女诗人鲍苹香画善兰花

空厂:晚清女诗人鲍苹香画善兰花

空厂:晚清女诗人鲍苹香画善兰花历阳(今安徽和县历阳镇)鲍苹香女史极享诗名。

昆山胡文楷(1899-1988)所著《历代妇女著作考》(1957年11月上海商务印书馆出版)有载鲍苹香:《清芬阁小草》附词(清)鲍苹香撰吴县吴氏小残卷斋书目著录(见)鲍苹香,字幼蓉,历阳人。

《历代妇女著作考》鲍苹香辞条是书吴县小残卷楼藏有钞本。

前有光绪十九年癸巳(1893)自序。

凡诗一卷,词一卷,分装三册。

《闺海吟》鲍苹香辞条北大教授杜峋(1932-2018)的《闺海吟》(2012年北京华龄出版社)收有鲍苹香的简历及诗作:鲍苹香(约1850-1901以后)字幼蓉,安徽历阳人。

有《清芬阁诗草》、诗余,为手稿本。

诗编年(自1863-1901)共460首,词(自1874-1901)共201首。

有光绪19年自叙。

感怀庚子(1900作)(摘)【303】生作女儿身,此怨和谁诉。

回思阿母前,娇痴朝复暮。

盈盈十六年,托媒觅佳婿。

一自入君门,妇道惟恐误。

兢兢十余年,多少吁嗟处。

奈侬命不辰,始识人难作。

夫婿薄情郎,游戏学不固。

碎侬一寸心,劝君千万语。

君竟不回头,妾心空自苦。

肠断奈愁何,界面泪如洗。

鲍女史的感怀诗中,似乎透出了伊嫁错郎君的信息。

杜峋先生推断鲍苹香的大约生卒年(1850-1901以后),生年1850,应是据诗人编年自“1863-1901 ”而来的。

满清光绪三十年(1904)冬,由丁初我等创办的《女子世界》妇女刊物,创刊号有云“重要作家”曰包兰瑛、许之雯、庄盘珠、吕湘、阚寿坤、刘清韵、朱恕、东园、陈蝶仙、温倩华、吴绛珠、鲍苹香、许碧霞等。

”这说明鲍苹香至少1904年还在世。

还有一桩存疑的鲍苹香的诗料,彭一万著《厦门跨海情缘》(厦门大学出版社2011年1月出版)有载:1921年《菽庄梦中得句倡和集》向全国征诗,入选获奖者有多位女性,如江苏吴藻先(绛珠女士)的诗是:⋯⋯鲍苹香(秋白女士)的诗是:雨后风轻入望凉,花砖量处界清光。

侬家亦有恒春室,每到题襟日载杨。

文摘(女人与书法---古代女书法家)

文摘(女人与书法---古代女书法家)

文摘(女人与书法---古代女书法家)文摘(女人与书法---古代女书法家)历史上流传来的书法,大多为男人所书写。

关于女人写字,史书上记载寥寥:据僧梦英<十八体书>记载,早在周代,鲁国秋胡的妻子就以书法著名.据说这秋胡"随牒远仕",外出三年,他妻子在家浴蚕采桑,闲中居然被她创出一种名叫"雕虫篆",也叫"战笔书"的字体.由于"其体遒律,垂画纤长,旋绕屈曲,有若虫形"(<十八体书>),因此唐代的韦续在<五十六种>书中也把它唤作"虫书".这是我国先秦女书法家的事迹,为数虽然不多,但亦聊备一格。

东汉末年,我国历史上又出了个能诗善书的才女蔡文姬.文姬的父亲名叫蔡邕,在那时,蔡邕早已是个文学,书法兼擅的知名人物了.据说这蔡邕的书法得之于神人传授,其实想来只是他的颖悟自创而已.后来,他把笔法传给女儿文姬,文姬又传魏大臣锺繇.这文姬虽说博学有才辨,又妙于音律,是个知书识礼的才女,但她的身世,却是很悲凉的.由于"兴平中乱,没于南匈",最后还是曹操把她赎了回来.其后曹操曾经问她说:"闻夫人家多坟藉,犹能忆说之否?"文姬回答说:昔亡父赐书四许卷,今所诵忆,裁四百余篇耳."曹操听后随即便说:"偏当使十吏就夫人写之."文姬接口道:"男女之别,礼不亲授.乞给纸笔,真草唯命."后来文姬写好送去,竟然连一点遗误也没发现,可见记忆之佳和书写的认真了.<淳化阁贴>曾刻有她的"我生之初尚无为,我生之后汉初祚衰"书迹两句,黄庭坚在<山谷题跋>中曾这样说道:"蔡琰(蔡文姬原名)<胡笳引>自书十八章,极可观.不谓流俗仅余两句,亦似斯人身世耶?"无论对她的身世还是书法,都表示出了无限的怜惜.王羲之书法的师承,少时学卫夫人书,《淳化阁法帖》卷五有卫夫人书帖云:“卫有一弟子王逸少,甚能学卫真书,咄咄逼人,笔势洞精,字体遒媚。

论《永平诗存》的诗史意义

论《永平诗存》的诗史意义

第34卷第3期 唐山师范学院学报 2012年5月 Vol.34 No.3 Journal of Tangshan Teachers College May 2012 ──────────基金项目:唐山师范学院科学研究基金项目(11ZY01) 收稿日期:2012-03-01作者简介:孙春青(1974-),女,河北新河人,博士,副教授,研究方向为古代文学。

-6-论《永平诗存》的诗史意义孙春青(唐山师范学院 中文系,河北 唐山 063000)摘 要:《永平诗存》具有补充清诗史和河北地方文学史空白的意义。

它保存了一批优秀的诗人,其中张霔、马恂、常守方、高继珩、毕梅、高顺贞的诗作都足以代表北方诗人的创作成就。

其时代特征和文学成就主要体现在那些纪事咏史、宦途飘零、对个体存在进行反思的诗歌主题中,是那个时代普通“士”阶层精神世界的典型呈现。

角山、盘山、碣石山、大海等重要山水名胜,夷齐庙、射虎石、山海关等重要人文景观的大量书写,使其在地域诗歌总集中有了特殊的艺术质素。

关键词:《永平诗存》;地域诗歌;诗史意义 中图分类号:I207.22文献标识码:A文章编号:1009-9115(2012)03-0006-06The Discussion on the Historic Importance of YongpingshicunSUN Chun-qing(Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)Abstract: Yongpingshicun fills in the blanks in the history of Qing poetry and in local literary history of Hebei. Yongpingshicun included poems of many prominent poets, including ZHANG Zhu, MA Xun, CHANG Shou-fang, GAO Ji-heng, BI Mei and GAO Shun-zhen. Their poems were good enough to represent the writing achievements of northern poets. And characteristics and literary accomplishment of these poems are mainly reflected in those narrative, history-intoned ones, as well as those that relate to ups and downs in one’s official career, and that contemplate on individual existence. These poems are typical rendering of the spiritual world of ordinary intellectuals at that time. Their description of such mountains as Jiao, Pan, Jieshi, and of the sea, Yiqi Temple, Tiger Hunting Stone, and Shanhai Pass, gives the collection an important status among regional poetry anthologies.Key Words: Yongpingshicun ; regional poetry; historic importance《永平诗存》是清代晚期河北省乐亭县杰出史学家、藏书家、文学家史梦兰选辑的一部地方文献,选录了自清顺治至光绪年间永平府诗人181家,诗2 600余首。

《永平诗存》中佘一元诗钩沉

《永平诗存》中佘一元诗钩沉

《永平诗存》中佘一元诗钩沉张明明【摘要】晚清史梦兰辑《永平诗存》中收录佘一元诗10首,这些感怀诗、述史诗、赠答诗,既有对社会重大历史事件的记录和感慨,又有对个人生活、生命的认知和体验,总体而言,蕴含了诗人哀婉中有豪壮、悲慨中有豁达的复杂情感。

这为后人探究明清鼎革时期的社会现状、窥探当时士人的政治取向、精神风貌提供了不可多得的宝贵材料。

%Shi Meng-lan’s Yongpingshicun has 10 poems by She Yi-yuan. These emotional poems, epic poems and poems presented by each other are both the social records and feelings of important historical events and the cognition and experience of the individual life. In general, it contains the complex feelings of the poets. It provides valuable materials for the later generations to explore the social status quo of Ming and Qing dynasties, to study the political orientation of the philistines and spirit.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2015(000)001【总页数】4页(P3-6)【关键词】《永平诗存》;佘一元;明清鼎革;政治取向【作者】张明明【作者单位】温州大学人文学院,浙江温州 325035【正文语种】中文【中图分类】I218《永平诗存》[1]是晚清史梦兰编纂的一部地方性诗歌集,属清人选清诗类。

明朝---史梦兰?简历

明朝---史梦兰?简历

明朝---史梦兰简历史梦兰(知县)史梦兰,字香崖,祖籍江阴,明万历年间迁乐亭西南乡大港落户,为名门望族。

梦兰半岁时丧父,于母亲教养下成长,性情孝顺,自幼好学,无书不通。

人物生平清道光二十年(1840)中举人,派任史馆腾录或山东朝城县令,以母亲年迈为由,未去赴任。

咸丰十年,英法联军进犯大沽口、通州,直逼北京,咸丰皇帝出逃承德。

京畿危急,梦兰招募乡勇团练,保卫家乡。

事平之后,朝廷奖五品衔。

同治八年(1869),直隶总督曾国藩开礼贤馆,礼聘梦兰创修《畿辅通志》、校刊《畿辅丛书》,均以母亲年迈力辞不就。

梦兰于碣石山修建别墅一座,取名“止园”,奉母教子,以著述自娱。

又喜好表彰先哲诱导后进,学习异常认真,通达汉、宋文学,但不拘一家言论,尤其严守义利公私之分。

很多知名人士与梦兰交往,如桐城吴汝纶和方宗诚、新化游智开、贵筑黄子寿、天津梅小村等。

曾与定州王灏参纂《畿辅艺文考》。

光绪十六年(1890)学使周德润奏请为梦兰加四品卿衔。

光绪二十四年(1898)徐会沣奏请为梦兰加国子监祭酒衔(主管官)。

梦兰之学识与为人深受海内知名人士所推崇。

一生著作甚多,除为光绪《乐亭县志》、《永平府志》总纂编外,其名著有:《全史宫词》、《永平诗存》、《止园诗话》、《叠雅》、《异号类编》、《图书便览》、《舆地韵编》(二百卷)、《史肪》、《氏族考异》、《古今风谣拾遗》等16种340余卷,广泛流传于世。

其著作寓意均关世道人心,功于实用,深受世人推崇,慈禧太后称他为“京东第一人”。

光绪二十四年(1898)病逝,享年86岁。

入祀畿辅先哲祠。

史书记载史梦兰,[清](公元一八一三年至一八九八年)字香崖,直隶乐亭人。

生于清仁宗嘉庆十八年,卒于德宗光绪二十四年,年八十六岁。

少孤力学,于书无所不窥,尤长于史。

每纵谈天下事,了如指掌。

道光二十年(公元一八四零年)举人。

选山东朝城知县,以母老不赴。

筑别业于碣石山,名曰止园,奉母其中,藏书数万卷,日以经史自娱。

论略史梦兰《止园诗话》

论略史梦兰《止园诗话》

论略史梦兰《止园诗话》王双【摘要】史梦兰《止园诗话》秉承清代地域诗话写作传统,“或以诗存人,或以人存诗”,以纪人兼论诗体例,谈遗闻、明交游;彰懿行、导风雅;述选诗、萃诗章;赏佳句、评诗风。

于漫录赏评之中,礼致前贤之意、拳拳桑梓之情昭然可见。

同时,对于彰显一方艺文,弥补志乘缺如,标领北地诗话都起到难以替代的重要作用。

%Zhiyuanshihua is a commentary poetry collection written by Shi Meng-lan. Adhering to the regional tradition of Qing Dynasty, i.e. talking about the authors or commenting on the poems. As a brilliant representative of poetry anthologies in northern China, it shows literary achievement of northern poetry, and fills in the blanks in the history of poetry.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2012(034)003【总页数】4页(P18-21)【关键词】史梦兰;《止园诗话》;纪人;论诗【作者】王双【作者单位】唐山师范学院中文系,河北唐山063000【正文语种】中文【中图分类】I206.2《止园诗话》系晚清京东硕儒史梦兰撰,附于他选辑的《永平诗存》中。

史梦兰,字香崖,号砚农,又自号竹素园丁,直隶乐亭人。

同治十年(1871),史梦兰“于桑梓间劬咨度、殚搜采”[1(序)],历经咸丰、同治两朝的《永平诗存》二十四卷纂就付梓。

光绪己丑(1889年)又刻成续编四卷。

全书蒐亡订坠,收清代顺治至光绪年间永平府所辖滦州、迁安、抚宁、昌黎、乐亭、临榆(包括清初之山海卫)、卢龙一州六县一百八十一家诗人之两千六百余首作品。

《永平诗存》所辑《伊江杂咏》著者考辨

《永平诗存》所辑《伊江杂咏》著者考辨

《永平诗存》所辑《伊江杂咏》著者考辨史国强【摘要】《永平诗存》所辑《伊江杂咏》是薛国琮在舒其绍《伊江杂咏》的基础上,依据自己在伊犁的见闻,结合舒其绍《听雪集》前三卷的诗注和王大枢《西征录》的内容进行修改、增补乃至新创而成的.其较为全面地展现了十八世纪与十九世纪之交伊犁地区社会状况和风土人情,堪与纪昀《乌鲁木齐杂诗》媲美.【期刊名称】《新疆大学学报(哲学·人文社会科学版)》【年(卷),期】2014(042)003【总页数】4页(P111-114)【关键词】《伊江杂咏》;著者;考辨【作者】史国强【作者单位】新疆医科大学语言文化学院,新疆乌鲁木齐830011【正文语种】中文【中图分类】I206.2《永平诗存》为晚清京东著名学者史梦兰辑录的一部珍贵的地方文献,收录清代顺治至光绪年间永平府所辖乐亭、泺州、迁安、昌黎、卢龙、抚宁、临渝等地诗人180余家,诗近3000首,且附有诗家小传及点评作者生平、创作的《止园诗话》,义例周备,卷轴繁富,堪称有清一代永平府诗歌之总汇,为后人研究清代永平府诗人创作保留了弥足珍贵的原始文献,而其地乾嘉间被流放到伊犁的薛国琮的西域诗作《伊江杂咏》即幸赖是存。

这部诗集诗、注结合,蕴含丰富的伊犁文史信息,具有较高的文学及文献价值,迄今学界罕有提及。

然而,笔者却发现《永平诗存》辑录之薛氏诗作与其同时流戍伊犁的任邱舒其绍《听雪集》卷四之《伊江杂咏》内容雷同,兹略作辨析,以正本清源。

关于薛国琮,《永平诗存》记曰:“国琮字鲁直,卢龙人(今河北秦皇岛市卢龙县)。

乾隆巳卯举人。

官山西乐平县知县,因事谪戍伊犁,放归,卒于家”[1]99。

“巳卯”当为“己卯”之误① 关于薛国琮中举的时间,志书多有抵牾,《卢龙县志》卷二十二“文艺”“薛国琮”条下称其为“乾隆乙卯举人”(董天华等修、李茂林等纂,《中国方志丛书·华北地方·第一四五号》,台北:成文出版社,1969年据1932年铅印本影印,483页)。

魏晋南北朝女性诗歌解读

魏晋南北朝女性诗歌解读

魏晋南北朝女性诗歌解读魏晋南北朝时期,女性著述颇丰。

据《隋书·经籍志四》记载,南朝梁时尚存的晋代女性作家作品集就有十一部。

但是由于天灾、战乱以及人为焚书等原因,加之“闺秀之传又较文士不易”(沈善宝《名媛诗话》),至唐朝武德年间,魏晋南北朝女性作品及作品集已所剩无几。

只有个别的篇章由于被传世典籍记载,或是其他原因而被保存下来,从而使我们可从这吉光片羽中窥得当时女性创作的一点风貌。

一、魏晋南北朝女性诗歌对感情生活的描述上古时代,大禹治水的故事中有一首出自涂山女之口的短歌,表达对远行在外的夫君的思恋之情:“候人兮猗!”这是传说中我国古代的第一首情歌,虽然简单淳朴到极致,却仿佛一个谶言,暗示了后世无数女子的命运——终生生活在对男人的思念和等待、幻想和失望中。

无论社会富足安定还是乱世流离,情感生活始终是诗人的心之所系。

中国古代诗歌以情之抒发为本质特征,所谓“情动于中而形于言”(《毛诗序》)。

正如钟嵘《诗品序》中所说:“至于楚臣去境,汉妾辞宫;或骨横朔野,魂逐飞蓬;或负戈外戍,杀气雄边;塞客衣单,嫣闺泪尽;或士有解佩出朝,一去忘返;女有扬蛾人宠,再盼倾城;凡斯种种,感荡心灵,非陈诗何以展其义?非长歌何以骋其情?”诗歌是用心灵观照世界的产物,也是世界作用于心灵而产生的回音。

诗以言情的功用尤其突出地展现在女性作家的写作中。

在传统社会,男性文人受文化传统影响,常怀以天下为己任之心,有意识地在文学创作中言志载道,直接间接地对社会生活的各个方面做出反应,这之中自然不乏情之所至的佳篇,但不可否认其创作的功利性是相当强的。

对于女子来说,文学是释放她们为男性社会所禁锢的灵魂的一条可行渠道,因而她们舞文弄墨自然较少实用色彩和向外部世界扩张、进取的意味,主要是面向自己的内心世界求得一种精神上的平衡与安慰,其思维主要朝向自身,呈内敛状态。

因此感情生活成为她们创作的核心要素,在作品篇章中占有重要的地位。

1、相思之情。

女性的生活状态随着社会的变动而起伏不定,但是无可置疑的是,封建社会的妇女始终处于对男性的依附状态,从某种意义上讲,爱情的命运就是她们的根本命运。

史梦兰《全史宫词》考论

史梦兰《全史宫词》考论

史梦兰《全史宫词》考论孙微【摘要】清末诗人史梦兰的《全史官词》二十卷是官词发展史上的集大成之作,书中之诗均详注以史事印证.史梦兰秉持“温柔敦厚”的诗教观,故所作官词虽意主讽刺,却往往怨而不怒.《全史官词》在清代几经刊刻,于当代亦经数次整理,随着《史梦兰集》的编纂完成,又一次迎来了传播的重要契机.【期刊名称】《唐山师范学院学报》【年(卷),期】2016(038)004【总页数】3页(P9-11)【关键词】史梦兰;《全史官词》;清诗【作者】孙微【作者单位】山东大学儒学高等研究院,山东济南250100【正文语种】中文【中图分类】I207.2宫词的起源可以上溯到《诗经》,然而“宫词”之称谓,则至唐代方始出现。

由于唐代诗人王建创作了宫词百首,影响较大,所以一般都将王建看作是宫词之祖,如佚名《唐王建宫词旧跋》曰:“宫词凡百绝,天下传播,效此体者,虽有数家,而建为之祖耳。

”[1]此后的宫词作者,可谓代不乏人。

五代花蕊夫人、和凝俱有宫词百首。

宋代的宫词作者有宋白、王珪、王仲修、周彦质、张公庠、岳珂等,其作多收于《十家宫词》。

元代的宫词作者有柯九思、萨都剌、杨维桢、张昱等人。

明清两代的宫词作者及创作数量均较大,其中较著者有:王世贞《弘治正德西城宫词》、吴省兰《五代宫词》《十国宫词》、秦兰徵《天启宫词》、冯登瀛《历代宫词》、刘芑川《开天宫词》、朱橚《元宫词》、赵士喆《辽宫词》、徐振《明宫词》、李必恒《前明宫词》、吴养原《东周宫词》、吴士鉴《清宫词》、佚名《庚子宫词》等等。

从体式上来说,宫词自创制之初便基本定格为七言绝句这种短小精干的诗体,并多以连章组诗的形式来表现。

从内容来看,宫词集中反映了宫廷生活的方方面面,且富于民歌韵味,极易传播。

历代的宫词之作虽蔚然大观,乙乙不绝,却一直没有得到应有的重视,学界目前尚缺乏对宫词的系统深入的研究。

因此,有必要对史梦兰《全史宫词》的成就及特色进行总结与检视。

在整个宫词发展史上,史梦兰的《全史宫词》无疑是一部具有集大成性质的著作。

历代妇女诗词鉴赏辞典

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【原创实用版】
目录
1.历代妇女诗词鉴赏辞典的简介
2.历代妇女诗词的发展历程
3.历代妇女诗词的特点及影响
4.历代妇女诗词鉴赏辞典的价值
正文
《历代妇女诗词鉴赏辞典》是一部集历代妇女诗词之大成的著作,旨在对古代女性诗人及其作品进行全面的梳理和研究。

全书共收录了自先秦至清代的妇女诗词作品,包括诗、词、赋等各种文学形式,涵盖了各个时期的代表性女性诗人及其佳作。

历代妇女诗词的发展历程可谓漫长而辉煌。

早在先秦时期,就有女性诗人如卫子夫、许穆夫人等开始涉足诗词创作。

汉代以后,妇女诗词逐渐崭露头角,如汉代的班婕妤、隋唐时期的武则天、宋代的李清照等,都是当时乃至后世的诗词名家。

元明清三代,妇女诗词继续繁荣发展,出现了大量脍炙人口的佳作。

历代妇女诗词作品具有鲜明的特点,这主要体现在以下几个方面:一是主题内容丰富多样,既有咏史抒怀之作,也有山水田园之诗,更有爱情离别的词篇;二是艺术表现手法独特,这些作品善于运用细腻的笔触描绘内心世界,展现出古代女性独特的审美情趣;三是女性意识逐渐觉醒,尤其在近现代,妇女诗词作品中开始反映对女性地位、权益的关注和呼唤。

历代妇女诗词鉴赏辞典具有很高的学术价值和文化价值。

首先,它为我们提供了研究古代女性文学的丰富素材,有助于我们深入了解古代女性的文化生活和精神世界;其次,它对传承和弘扬优秀传统文化具有积极意义,可以让我们更好地领略古代诗词的魅力;最后,它也是一部具有启示
意义的女性文学史,见证了女性在文学领域的不懈探索和独特贡献。

总之,《历代妇女诗词鉴赏辞典》是一部集历代妇女诗词之大成的重要著作,它为我们研究和传承古代女性文学提供了宝贵的资料。

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归君近十年,琴瑟谐佳偶。清夜戒鸡鸣,朂
君惭益友。时艰愁禄养,抱关薄升斗。今子将出
山,心知语难剖。敬为书管见,君其择可否。四 海尚燔烻,劳民事奔走。既苦差役烦,生业焉能
厚。或构雀鼠端,终岁罹枷钮。尽倾比户资,饱
侵胥吏口。所赖长官贤,身各安农亩。妇子同欣
欣,欢乐逮鸡狗。拯民如拯溺,临渊急援手。教
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一、对现实生活中重大事件的反映和对更为广阔的社
会现实生活现象的关注,体现出女性作家诗歌创作题材范
围的开拓 在中国古代文学发展嬗变的历史行程中,由于封建社
会以男性的社会生活为中心,女性遭受了太多的社会压迫, 女性接受文化教育、参与社会活动的权限被剥夺,个人生
────────── 基金项目:唐山师范学院科学研究基金项目(11ZY01) 收稿日期:2012-03-01 作者简介:刘博仓(1964-),男,河北丰南人,博士,教授,研究方向为中国古代文学。 -12-
对情感体验的艺术概括与升华,为女性诗歌创作的发展做 了有益的开拓。对《永平诗存》中收录的女性诗人作品深 入具体地探讨,有助于深化对清代畿东地区文学创作风貌 的深入梳理,对清代诗歌创作发展历程更具整体性的审视, 同时,对拓展古代女性作家研究的视野和领域,探讨编选 者史梦兰的诗歌创作主张,亦将多所助益。
功能得到进一步拓展 以诗酬唱赠答,是古代诗歌创作的重要形式之一,在
最古老的诗歌总集《诗经》中所收录的具有对唱、轮唱方 式特征的作品中已有了赠答因素,其中还收录了已是相当
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完备的赠答诗。在古代诗歌发展历程中传世的经典性名篇 佳作中,赠答诗占了相当大的比重,诗人在与家人、友人 聚散离合的人生历程中,收获真淳情感的抚慰,感受生活 的底蕴与哲理,在具体的情境中,发之于诗,命意各具特 色,体式多种多样,风格各有千秋,或激情澎湃,或豪壮 慷慨,或情韵悠长,充分体现出审美意义和应用性功能完 美契合的特征,同时,也从一个具体方面,体现出传统文 化深厚广博的底蕴。
题材广泛,体裁多样,既体现出抒情主人公对社会生活的认识和体验,又在意象选择和艺术构思的整体特征上
体现出北方文学创作劲健畅朗、壮逸豪俊的艺术风貌,并在诗的审美性与应用性相互结合的特征方面做了有益
探索,体现出女性生活视野的扩大和文化修养的提升。
关键词:《永平诗存》;女性诗人;诗歌创作
中图分类号:I207.2
第 34 卷第 3 期 Vol.34 No.3
唐山师范学院学报 Journal of Tangshan Teachers College
2012 年 5 月 May 2012
史梦兰辑《永平诗存》中所收女性诗人作品论略
刘博仓
(唐山师范学院 中文系,河北 唐山 063000)
摘 要:史梦兰辑《永平诗存》第二十四卷,收录了清代畿东地区女性诗人诗作计 95 首。这部分诗作,
刘博仓:史梦兰辑《永平诗存》中所收女性诗人作品论略
活阅历被局限于家庭生活的狭小范围之内,女性的文学创 造才能受到了社会文化环境的抑制与禁锢。相对于男性作 家来说,真正能够通过文学作品的创造体现出自身对生活 的感受、认识与评判的女性,实在是为数寥寥。史梦兰对 这种现象也有着深切洞察,他在评述窦兰轩的作品时,引 述自己所作的《止园诗话》说:“造物忌才,而于女子尤甚。 女子之有才者,率多贫夭,或早寡,或遇人不淑,求其才 福相兼者,概难其人。”虽只是笼统的概括为“造物忌才”, 并未能从社会文化的层面得出认识,但还是真实地反映出 了历史发展中的现象,文学史上现在所论及的只有建安时 期的蔡琰、宋代的朱淑真、李清照,清代的陈端生几位女 性作家,她们的创作更多的是以自身恋情、婚姻遭际为重 心,抒发出自身的情感体验。
Abstract: Volume 24 of Shi Meng-lan’s Yongpingshicun contains 95 poems by female writers from east of Beijing. These poems are of different topics and styles, reflecting social experience of poets. With respect to selection of image and artistic thoughts, they are typical of northern literature which features boldness and optimism, without any trace of sadness and sentimentalism. In addition, with their innovative combination of aesthetics and functionalism, they also reflect the expansion of horizon and literary cultivation of females.
Key words: Yongpingshicun; female poets; poetic creation
《永平诗存》为晚清京东硕儒史梦兰辑录的清代诗歌 选本,其选录区域以清代延续明制的永平府籍诗人的作品 为பைடு நூலகம்准,收录诗人 181 家,选录诗歌作品近 3 000 首,内 容广泛,题材丰富,体式多种多样,能够呈现出清代永平 府所辖的京东地区诗人诗歌创作的整体性风貌。其中尤为 值得重视的是,《永平诗存》第二十四卷选录的是女性作家 诗作,收录女性诗人蔡琬、窦兰轩、高顺贞等八家,选录 诗歌作品 95 首,作品形式以七言律诗和七言绝句为多。这 些诗歌作品题材广泛,形式也较为多样,一方面在整体风 格上体现出北方文学创作爽朗明快、真率酣畅的风貌,同 时,也以各自的题材开掘深度和艺术构思方式体现出自身 的创作个性,更以其女性视角对现实生活的认识与评判、
人产一户。愿子识财难,勿为颜色蛊。 诗中以自责的情怀含蓄地传达出了对宦游夫君的牵念 之情,并以情感深挚的诗句表达出对夫君固守高洁品性的 为官准则的劝勉之意。在第二首诗中,则进一步拓展思绪, 以对当时社会生活中不平现象的描述,抒发出对夫君操守 自重的嘱托,语言平易朴实,恳切畅达,情思真淳深挚, 在与宦游夫君个人的情感交流中融注了丰富深厚的社会现 实生活内涵。诗中尽管有着以儒家忠孝观念为价值取向的 因素,但其中所体现出来的关注现实、同情民瘼的仁人情 怀,嘱托夫君清廉耿介、操守自重的贤明情肠,读来感人 至深。在前代的夫妻赠答诗中,这样的作品实属罕见。 在高顺贞的诗歌作品中,还选录了更具社会历史内涵 的《读〈桃花扇〉传奇》,以组诗形式抒发出了阅读《桃花 扇》传奇的感受,一方面体现出对作品厚重广博内涵的深 刻体悟,另一方面,则以对作品的感受为据对南明王朝的 历史做出了评判,抒发出了历史沧桑的兴亡之感,沉郁凝 重,苍凉痛切,体现出非同一般的学识与见识:
其中,蔡琬怀追念其父蔡毓荣在平定吴三桂叛乱中的 历史功绩的四首七律,一直为后来诗论家所称道:
辰龙关
一径登危独惘然,重关寂寂索寒烟。遗民老
胜头间雪,战地秋闲郭外田。闻道万人随匹马,
曾经六月堕飞鸢。残碑洒尽诸军泪,苔蚀尘封四
十年。
关锁岭
山从绝域势遥分,天限西南自昔闻。烽静戍
楼狐上屋,风喧古本鹤惊群。横盘石磴危通马,
从选录于《永平诗存》中的女性诗歌作品可以看出, 清代女性诗人的创作,其情感体验范围和艺术创造视野超 越了个人闺阁惜春感怀、伤离恨别和嗟叹遇人不淑的题材 局限,目光投向了对历史行程的咏叹,对亲缘关系的体验, 对更为广阔的社会现象的关切与体察。这种现象,反映出 随着社会历史的发展,女性的生活阅历在丰富,现实视野 在开阔,文化修养在提升,艺术创造能力在发展,尽管这 种提升和发展尚不足以构成普遍现象,且是在封建社会晚 期才得以出现,迟滞缓慢,但这种现象毕竟体现出了历史 发展的动向,值得予以重视和探讨。同时值得重视的是, 这些诗歌作品在艺术构思方式、情景关系把握、整体艺术 境界的呈现方面,同样体现出自具慧心的艺术创造性。
文献标识码:A
文章编号:1009-9115(2012)03-0012-06
On Poems of Female Poets Collected in Shi Meng-lan’s
Yongpongshicun
LIU Bo-cang
(Department of Chinese, Tangshan Teachers College, Tangshan 063000, China)
故林。 蔡琬出身名门,生于 1695 年,卒于 1755 年,《永平诗 存》著录为卢龙人,字季玉,其父蔡毓荣本汉军正白旗人, 曾任清初湖广、云贵总督,在平定吴三桂叛乱的过程中战 功卓著。在任云贵总督期间,对稳定社会秩序,恢复生产, 起到了重要作用,康熙 61 年(1722)冬,蔡琬从夫高其倬 就任云贵总督,途经辰龙关等昔日其父平叛的战场,追怀 父亲的平叛功绩,痛悼父亲归于空门以终的人生结局,有 感而作。诗中呈现出昔日的战场风烟消散之后寥廓荒寂的 景象,抒发出追怀父亲征战功绩的深挚情怀,并在更深层 次上,寄寓了对历史变迁的深深的咏叹。 三首诗构思严整,境界宏阔苍凉,对仗工稳,风格雄 逸沉郁,一方面抒发出对父亲平叛征战功绩的追怀之情, 传达出对父亲一代将才却遁于空门的人生结局的悲叹痛 切;另一方面,则以对硝烟散去后苍茫寥落景象的描绘, 寄寓了深沉凝重的历史变迁的感慨,情感内涵丰厚深沉, 具有令读者深思咏叹的艺术力量。 蔡毓荣晚年于浙江九峰寺遁入空门,《九峰寺》一诗或 可能是由途经当年父亲征战之地引发出追怀功绩的情思, 并进而感喟父亲“白头归佛一生心”的结局写成的诗篇, 既抒发出对父亲的追忆之情,更传达出对父亲当年征战功 绩已渐为世人淡忘的痛切之情。 蔡琬感受过北方风物壮阔辽远的景象,受过良好的文 化熏陶,更体验了家庭生活变故的经历,体现于诗中,则 是以开阔的视野、深厚的人生体验发之于诗。在整体上呈 现出幽怨而又见刚劲的艺术风貌。《永平诗存》中选录的蔡 琬诗作中,抒发的不是细腻深婉的闺阁粉黛情思,呈现出 来的是堪与志士情怀比肩的沉雄豪逸之气。《永平诗存》转 述沈德潜《国朝诗别裁集》对这四首七律的评点说:“绥远 将军平吴逆后,随获谴咎,归空门以终。四章皆怀滇南征 战地,悲歌慷慨,其原出于少陵《诸将》《咏怀古迹》等篇。” 认为蔡琬的诗作承继了杜甫的诗风,可见评价之高。 《永平诗存》中所选录的女性诗作,在抒发夫妻间情 感交流的作品中,同样体现出开阔的视野、广博的胸襟、 深挚的情怀,把个人的情感与关切现实生活的仁人情怀绾 接在一起,使作品凝聚深沉丰厚的内涵,这种特征,充分 体现在高顺贞的两首古体诗《赠外》中:
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