吉林扶余市第二实验学校2016届高三下学期第一次月考语文试题及答案
吉林省扶余市高三上学期语文第一次月考试卷
吉林省扶余市高三上学期语文第一次月考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、选择题 (共1题；共6分)1. （6分）(2020·安徽模拟) 阅读下面的文字，完成下面小题。
近日，在上海举行的一次院士沙龙上，科学家们呼吁在人工智能高速发展的当下要重视基础研究，尤其是数学领域的研究。
这番讨论可谓直击我国人工智能发展的______。
近些年来，我国在人工智能领域取得了长足的发展。
当所有人都高呼人工智能时代已经来临，欣喜于我们拥有全球多少个“第一次”的时候，有一个问题愈加________——我们在算法上的创新和发展是不够的。
____________，我国数学学科的研究和发展可以说是非常扎实的，但是有多少数学家投入到了人工智能的基础研究中，有多少懂数学又关注人工智能的科学家在潜心进行基础算法的研究?答案并不乐观。
在这一轮人工智能高潮的掀起过程中，（）。
无论在什么时候，人工智能实现行业革新、技术突破、产业化推进，都必须以基础算法的突破作为基石。
有人说现在正处在人工智能爆发的_______，如果这种说法可靠的话，那真得要好好想一想，我们是否能够在基础算法和重大基础理论上取得重大突破。
（1）依次填入文中横线上的词语，全都恰当的一项是（）A . 痛点突现扪心自问转折点B . 痛点凸现平心而论临界点C . 热点凸现扪心自问临界点D . 热点突现平心而论转折点（2）下列填入文中括号内的语句，衔接最恰当的一项是（）A . 算法起了重要作用，而中国最缺的就是算法B . 算法起了重要作用，而算法是中国最缺的C . 起了重要作用的是算法，而中国最缺的就是算法D . 中国最缺的算法起了重要作用（3）文中画横线的句子有语病，下列修改最恰当的一项是（）A . 人工智能实现技术突破、行业革新、产业化推进，都必须围绕基础算法突破为基石。
B . 人工智能实现产业化推进、行业革新、技术突破，都必须突破基础算法这一基石。
吉林省扶余市2016届高三语文下册第一次月考试题
扶余二实验高三年级2015-2016学年度下学期第一次月考试卷语文试题（附详解答案）一、现代文阅读（9分，每小题3分）联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。
联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。
比如，红、橙、黄。
类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。
蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。
前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。
色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。
联觉是一种真实稳定的感受。
最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。
也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。
但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。
于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。
有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。
这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。
西班牙实验心理学研究员阿莉西亚•卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的平层区域就会被激活。
但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。
一些人用问题。
有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。
研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。
吉林省扶余市高三下学期语文第一次联考试卷
吉林省扶余市高三下学期语文第一次联考试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、现代文阅读(36分) (共3题；共36分)1. （9分） (2019高三下·韩城模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
材料一嫦娥四号探测器自1月3日顺利软着陆，成为第一个到达月球背面的地球访客以来，完成了中继星链路连接、有效载荷开机、两器分离、巡视器月午休眠及唤醒、两器互拍等任务。
今天下午，科研人员通过“鹊桥”中继星遥控嫦娥四号着陆器与玉兔二号巡视器顺利完成了互拍成像。
地面接收图像清晰完好，中外科学载荷工作正常，探测数据有效下传，搭载科学实验项目顺利开展，达到工程既定目标，标志着嫦娥四号工程圆满成功。
至此，我国探月工程取得“五战五捷”，嫦娥四号任务转入科学探测阶段，着陆器和巡视器将继续开展就位探测和月面巡视探测。
目前，嫦娥四号着陆器和玉兔二号巡视器上搭载的科学仪器，包括科学家们特别看好的低频射电频谱仪，都已陆续开始工作。
（摘编自《人民日报》2019-1-11）材料二月球背面分布着大量的撞击坑、环形山，月面崎岖不平，地形起伏达6000米，可供选择的平坦着陆区非常少。
嫦娥四号研制团队经过长达几个月的研究分析，最终选定艾特肯盆地内的冯·卡门撞击坑作为预定着陆地点。
冯·卡门撞击坑是月球背面最古老的撞击坑之一，经过几十亿年的风化，已是相对比较平坦的区域。
同时，科学家推测，该撞击坑由于历史悠久，可能留存了月球形成和太阳系起源的痕迹，有着很大的科学探测价值。
但嫦娥四号的着陆区面积不到嫦娥三号着陆区面积的5%，要在这个小小的区域内准确着陆，最关键一步是精确选准其在绕月轨道上开始下降的初始点。
而这个初始点距离月球背面高度为15公里，从指令发出到着陆，只有短短720秒，嫦娥四号要经历主减速、快速调整、接近、悬停、避障等多个环节，由于速度快，飞行距离短，地面指令的上传速度跟不上嫦娥四号速度和位置的变化，稍有闪失嫦娥四号就有可能撞到山峰或者掉到坑里。
高三语文月考试题(附详解答案)
扶余二实验高三年级2015-2016学年度下学期月考试卷语文试题（附详解答案）一、现代文阅读（9分，每小题3分）联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。
联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。
比如，红、橙、黄。
类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。
蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。
前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。
色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。
联觉是一种真实稳定的感受。
最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。
也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。
但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。
于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。
有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。
这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。
西班牙实验心理学研究员阿莉西亚•卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的平层区域就会被激活。
但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。
一些人用问题。
有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。
研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。
吉林省扶余市高三下学期语文4月调研考试试卷
吉林省扶余市高三下学期语文4月调研考试试卷姓名:________ 班级:________ 成绩:________一、语言文字应用 (共5题；共18分)1. （2分） (2015高一上·扬州期中) 下列各组词语中，没有错别字的一组是（）A . 蜇伏狼藉抛锚引觞满酌B . 饿殍嘻戏迁徙阿谀奉承C . 雾霭厮守瞻仰浮想联翩D . 寥廓夯实悲怆毛骨耸然2. （4分）(2019·温州模拟) 阅读下面的文字，完成各题。
（甲）《流浪地球》因口碑和票房双高，引起了好莱坞著名导演卡梅隆等人（曾执导《终结者》《阿凡达》等）的关注。
而后，导演郭帆受宠若惊地向“卡神”致敬的举动，恰是《流浪地球》难脱好莱坞科幻大片风格的写照。
（乙）该片地球灾难的场景布置、拯救世界的人物塑造都是好莱坞的翻版——“灾难与爱”叙事模式的再现。
这些因素都是科幻片在北美和中国屡试不爽的商业保障。
《流浪地球》诚然充满美国式叙事和特技的痕迹，但也有独特的中国式情怀。
美国模式是灾难往往源于外星人入侵或人为因素，并以丢弃地球、殖民其它星球、寻找新家园为结局。
（丙）而《流浪地球》中的灾难源于太阳衰老，这体现了中国传统文化对“天地人”的诠释；其处理方式是带着地球“流浪”，凸显了中国“根文化”：不离不弃的家国情怀。
此外，中国人拯救地球的英雄主义更强调“联合政府”的集中领导和各国民众的齐心协力，本质上与好莱坞宣扬的个人英雄主义判若云泥。
（1）文段中的划线词，运用不正确的一项是（）A . 写照B . 屡试不爽C . 诚然D . 判若云泥（2）文段中画线的甲、乙、丙句，标点有误的一项是（）A . 甲B . 乙C . 丙3. （2分） (2016高二下·泰安月考) 下列各句中，没有语病的一句是（）A . 面对电商领域投诉激增的现状，政府管理部门和电商平台应及时联手，打击侵权和制售假冒伪劣商品，保护消费者的合法权益。
B . 在线教师时薪过万的消息自从引发社会关注后，每一个教育工作者都应意识到，如何与力量巨大的互联网相处正成为教育不得不直面的问题。
高一第一次月考试卷语文扶余
一、基础知识（每小题2分，共20分）1. 下列词语中字形、字音完全正确的一项是（）A. 沉鱼落雁恣意妄为毛遂自荐B. 惊弓之鸟融会贯通蹑手蹑脚C. 气喘吁吁滔滔不绝眉清目秀D. 遮天蔽日震耳欲聋眼疾手快2. 下列句子中，没有语病的一项是（）A. 通过这次活动，我们深刻地认识到加强团队合作的重要性。
B. 我们要充分发挥主观能动性，克服困难，把工作做好。
C. 虽然他学习成绩优秀，但过于自信，常常与同学发生争执。
D. 随着科技的进步，我国在航天、核能等领域取得了举世瞩目的成就。
3. 下列各句中，加点词解释不正确的一项是（）A. 领异标新，投簪抗节。
——《滕王阁序》B. 不积跬步，无以至千里。
——《劝学》C. 学而不思则罔，思而不学则殆。
——《论语》D. 美哉我少年中国，与天不老，壮哉我中国少年，与国无疆。
——《少年中国说》4. 下列各句中，标点符号使用不正确的一项是（）A. 《红楼梦》是我国古典文学宝库中的一颗璀璨的明珠。
B. 我国古代四大发明是：造纸术、印刷术、火药、指南针。
C. 在我国，每年3月12日是植树节。
D. 她轻轻地推开窗户，望着窗外的夜色，仿佛置身于一个梦幻的世界。
5. 下列各句中，修辞手法使用不正确的一项是（）A. 月亮升上了树梢，好像一把发光的银钥匙。
B. 他的眼睛像鹰眼一样锐利。
C. 她的声音像夜莺一样清脆。
D. 那座山就像一位巍峨的巨人。
二、阅读理解（每小题3分，共30分）（一）现代文阅读阅读下面的文章，回答问题。
【甲】人生就像一场马拉松，不在乎起点的高低，而在乎能否坚持到最后。
我国著名科学家钱学森先生，年轻时在国内外享有很高的声誉，但他始终保持着谦逊的态度，默默无闻地从事科学研究。
他在美国期间，曾拒绝了高薪聘请，毅然回国投身于祖国的科技事业。
钱学森先生的一生，充分体现了“坚持就是胜利”的道理。
【乙】在我国，许多企业家在创业过程中都遇到过挫折。
马云创办阿里巴巴时，也曾遭遇过无数次的失败。
2016届高三语文4月模拟考试试题
高三年级月考试卷(语文)使用时间：2016年4月11日测试时间：150分钟总分：150分本试题分第I卷和第II卷两部分第I卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1-3题。
乡贤文化是中华文化的宝贵资源。
费孝通先生在《乡土中国》中说：“从基层上看去，中国社会是乡土性的。
”在乡土性的中国，对传统文化的追怀必然要重视乡贤文化。
谈乡贤文化要回答的第一个问题是：谁是乡贤？或者说谁有资格称为乡贤？大致来说，乡邑有道德声望和卓越建树的人方可以称为乡贤。
有没有一个标准呢？在古代，这个标准的尺度，权衡在地方人心，落实在乡贤祠的祭祀上。
一个乡邑中人，品学为地方所推崇，死后被题请祀于其乡，入乡贤祠，受春秋致祭，便称乡贤。
乡贤文化属于地域文化的一个重要部分，是乡贤所创造的具有人文价值的物质成果和精神财富。
当我们称乡邑某前人为“贤”的时候，是包含道德层面的肯定和赞誉的，所以乡贤文化无疑是人文道德建设的重要资源。
作为传统文化的重要组成部分，乡贤文化蕴含着怎样的人文道德力量？浙东清代史学家全祖望对乡贤文化的认知对我们很有启发，他辞官回到甬上以后，花了很大的精力对乡贤事迹深入发掘，为地方文化谱系建立永存的标识，其目的正如他在《感怀》诗中所说：“古人观世道，首重在人心。
天地纵多故，此志终昭森。
”这里的人心，是乡贤的道德高度，是一种至善大有、忠贞正直、悲天悯人、推己及物的典型人格。
当然，乡贤文化是一种地方性人文知识，很多地方的文化精英走出了乡邑，但他们从方言音声到性格风尚、观念行为都带有乡园的烙印，其实践成果和道德文章可能在更广泛的范围产生影响，但都与其乡园有着天然的联系，因此应该注意乡贤文化与整个历史传统文化的关系。
举例来说，范仲淹的先忧后乐思想、顾炎武的“天下兴亡，匹夫有责”的观念，表达出一个时代的文化精神和道德高度，具有历史的典型意义，但如果将其放到吴文化的范畴中，他们都是苏州的乡贤，其思想观念都和苏州、江南之地域与人文密切相关，自然属于乡贤文化。
2016年高三语文第一次月考带答卷答案.doc11
2016年上学期高三第一次月考语文试卷问卷一、选择题（7题，每题3分，共21分）1．下列词语中，加点字的注音全都正确的一项是（）A．忖度（duó）濒临（pín）迁谪（zhé）B．踽踽（jǔ）殽函（xiáo）够呛（qiànɡ）C．沙砾（lì）娇嗔（zhēn）凝噎（yē）D．睿智（ruì）醴酪（lǐ）訇然（yán）2．下列词语没有错别字的一组是（）A．绊脚惨酷沦落慰籍B．闭门羹合事老乱弹琴莫须有C．毛骨悚然无动于衷休养生息走投无路D．千里送鹅毛家书抵万金邦以民为本习贯成自然3．依次填入下列横线处的虚词，最恰当的一项是（）不但如此，在统治阶级内部，也有极大讲究，例如龙袍，皇帝，能穿，是最大的官僚，如穿这样的服装，_____ 犯“僭用”“大逆不道”的罪恶，非死不可。
A.因为才如果就B．因为就即使才C.只有就如果才D．只有才即使就4. 下列没有使用修辞方法的一项是（）A.处处是创造之地，天天是创造之时，人人是创造之时。
B.历史最后证明，这小米加步枪比蒋介石的飞机加坦克还要强些。
C.阴山以南的沃野不仅是游牧民族的园囿，也是他门进入中原的跳板。
D.山上苍松翠柏，杂树成林。
无论春夏秋冬，总有翠色在目。
5．“门前是一条小河”后面接下去最恰当的一项是（）A．山门里有一个穿堂。
弥勒佛供在迎面。
三面都栽着高大的柳树。
河边是一片很大的打谷场。
B．河边是一片很大的打谷场。
三面都是高大的柳树。
山门里是一个穿堂。
迎门供着弥勒佛。
C．打谷场很大，就在河边。
高大的柳树栽在三面。
穿堂对着山门，迎门供着弥勒佛。
D．一片很大的大谷场在河边，山门里是一个穿堂。
迎门供着弥勒佛。
三面都栽着高大的柳树。
6．去年暑假．．，冠云和家人到大陆旅行，回来之后冲洗照片，赫然发现一张不可能拍到的灵异照片，这张照片的景象应该是（）A．四面荷花三面柳 B．绿树村边合C．古道西风瘦马 D．三更画舫穿藕花7、下列句子中，标点符号使用正确的一句是( )A、你究竟是为人民大众而生活？还是仅仅为个人而生活？B、这儿的书真全，什么诗歌啊、小说啊、报告文学啊，全有！C、中国每年人均总要吃四、五百近粮食，还要有种子、饲料和工业用粮。
2016高三月考语文试题及答案
2016高三月考语文试题及答案注意事项：本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，其中第Ⅱ卷第三、四题为选考题，其它题为必考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上考试结束只交答卷纸。
第Ⅰ卷阅读题甲必考题一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1--3题。
当今画坛，批评家正在变成贬义词，仿佛批评家是隔夜的麻辣汤，全部变了质。
这实在是让人笑不起来的笑话。
我结识的批评家，几乎都是爱读书爱思考的高手，几乎都是有正义感的人物，也是自强不息的奋斗者。
作为批评界的一员，反躬自问：画家蔑视批评家，肯定是有原因的。
究其原因如下：画是有形的诗，讲究直觉与意境。
批评是无形的思，侧重理性与逻辑。
诗与思是宿敌。
柏拉图要把诗人逐出他的理想国，诗人对他也没有好感。
儒家诗圣杜甫“穿花蛱蝶深深见，点水蜻蜓款款飞”的诗句，被儒家思想家朱熹颇为不屑地批评说：“道它作甚”言下之意是很无聊很没有意思。
书面语言限制了批评的表达。
语言表达的障碍，言不由衷是态度虚伪，词不达意是水平欠佳，言不尽意是效果有限。
“言不尽意，圣人立象以尽意。
”意思是话语不能贴切地、充分地表述思想，于是周文王借用卦象去传达。
卦象的延伸就是画，东汉刘熙解释说：“画，挂也。
”古文挂、卦，音同义同而形似。
这意味着古人认为画画比说话优越。
批评文章通常是即兴的随笔，与写意画相通。
写意画家的作品，不经意的败笔很常见，如同颜真卿打叉画圈的行书或黄宾虹的乱笔，感觉很自然。
批评家的文章却不能有败笔。
批评家如果引经据典，会被讥之为卖弄;不引经据典，批评就成了知心话，说多了则假。
这样的文本，又会被认为没有深度。
如果形而上地议论，画家便指责批评家不会细微地体味作品。
在怀有一流技术的画家看来，批评界人士都是眼高手低、离腔走调的空谈家。
普通画家看批评家，也会像老板看老婆，越看越难看。
广义的批评既有指责，也有赞赏。
凡是自大的画家无不希望批评界赞赏自己而指责他人。
2020-2021学年吉林省松原市扶余市第二实验学校高三(下)月考语文试卷(附答案详解)
2020-2021学年吉林省松原市扶余市第二实验学校高三（下）月考语文试卷（B卷）（3月份）一、现代文阅读（本大题共2小题，共24.0分）1.阅读下面的文字，完成下列各题。
“虚构”一词语出东晋葛洪的《抱朴子•擢才》：“高誉美行，抑而不扬；虚构之谤，先形生影。
”大意是赞誉有德行的人应该是低调而不事张扬的，而要刻意毁谤一个人才会捕风捉影夸大其词。
可见，就原始含义而言，“虚构”并不是个好词。
英语中“虚构”所对应的词语“ fiction”有两个词义，一个是“虚构”，一个是“小说”。
这与中国人对于“小说”的理解有重合之处。
汉语中“小说”一词语出《庄子•外物》：“饰小说以干县令，其于大达亦远矣。
”意思是操着世俗的小道理去干大事是说不通的，不靠谱的。
这里“小说”一词还不是“文学”和“文类”意义上的名称，而是辞令、说辞意义上的一个比喻。
东汉史家班固在其《汉书•艺文志》中列出了“小说”一类文体，并专就“小说家”的概念作了阐述：“小说家者流，盖出于稗官。
街谈巷语，道听途说者之所造也。
……闾里小知者之所及，亦使缀而不忘。
”他还引用孔子的话加以补充说明：“虽小道，必有可观者焉，致远恐泥，是以君子弗为也。
”（《论语•子张》）下层官吏所记载整理的那些“闾里小知”“街谈巷语，道听途说”，与朝廷钦命的史官的著述相比，就成了“稗史”和“小说”。
“小说”多陷于奇谈怪论、荒诞不经之事，所以“君子弗为”。
可见“小说”作为“虚构”之物，在汉语中含有限制性的意义：是有价值但又不可信，不可信却又有“可观之处”的。
在中国传统的语义中，小说作为“野史”有两面性：一是与“历史”沾边但又不可当作“信史”；二是虽为“小道”，又有不可忽视的认识价值。
所以“小说家”只是一些小人物，由地位不高的“稗官”来充当。
历史上的小说家很少能够直接披露其作品的“虚构性”，更多是喜欢强调其“真实性”。
所以他们在叙事中，不知不觉地都采取了“全知全能的上帝视角”，即假定作家是无所不知的，而无所不知的结果便是作家是在讲述“事实”或“真实”，读者和批评家也就稀里糊涂或一厢情愿地强调小说的真实性。
吉林省扶余市高二语文下学期期末考试试题
扶余市2016--2017学年度下学期期末考试高二语文注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（35分）（一）论述类文本阅读（本题共3小题，9分）阅读下面的文字，完成1～3题。
有人说到“经”，便有意无意地把它等同于“经典”，而提起“中国经典”，就转换成“儒家经典”。
这种观念有些偏狭。
中国经典绝不是儒家一家经典可以独占的，也应当包括其他经典，就像中国传统是“复数的”传统一样。
首先，中国经典应当包括佛教经典，也应当包括道教经典。
要知道，“三教合一”实在是东方的中国与西方的欧洲在文化领域中最不同的地方之一，也是古代中国政治世界的一大特色，即使是古代中国的皇帝，不仅知道“王霸道杂之”，也知道要“儒家治世，佛教治心，道教治身”，绝不只用一种武器。
因此，回顾中国文化传统时，仅仅关注儒家的思想和经典，恐怕是过于狭窄了。
即使是儒家，也包含了相当复杂的内容，有偏重“道德自觉”的孟子和偏重“礼法治世”的荀子，有重视宇宙天地秩序的早期儒家和重视心性理气的新儒家。
应当说，在中国古代，关注政治统治秩序和社会伦理的儒家，关注超越世界和精神救赎的佛教，关注生命永恒和幸福健康的道教，分别承担着传统中国的不同责任，共同构成中国复数的文化。
其次，中国经典不必限于圣贤、宗教和学派的思想著作，它是否可以包括得更广泛些？比如历史著作《史记》《资治通鉴》、比如文字学著作《说文解字》，甚至唐诗、宋词、元曲里面的那些名著佳篇。
经典并非天然就是经典，他们都经历了从普通著述变成神圣经典的过程，这在学术史上叫“经典化”。
没有哪部著作是事先照着经典的尺寸和样式量身定做的，只是因为它写的好，被引用得多，被人觉着充满真理，又被反复解释，有的还被“钦定”为必读书，于是，就在历史中渐渐成了被尊崇、被仰视的经典。
扶余市2016届高三语文上学期第一次月考试卷附答案
扶余市2016届高三语文上学期第一次月考试卷（附答案）扶余市第一中学2015——2016学年度上学期月考试卷高三语文注意事项1.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留。
2.答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。
请认真核准考号、姓名和科目。
3.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
4.本试题共17小题，共150分。
在选择题给出的四个选项中，只有一项符合要求。
第Ⅰ卷阅读题(共70分)甲必考题一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
聚落考古在文明起源研究中具有标志性、概括性意义，在文明起源研究中有着无法替代的重要意义。
不过文明起源是一个极为复杂的体系工程，大型聚落和城市只是文明起源过程中的一个结晶。
在文明形成过程中，聚落和城市可以理解成文明体的表层结构，是文明的结果与呈现。
支持表层结构进步与改变的，是与生产直接相关的技术因素的发展——特别是导致集约化生产出现的关键性技术因素的突变，以及由此引起的基础社会结构的变迁和建立在其上的社会文化形态的形成。
因此，技术因素在文明起源过程中，提供了原生动力，是文明起源的内因。
技术因素、基础社会结构与文化变迁，可以理解成驱动文明这辆马车前行的两轮，相互支持，互为表里。
从世界文明史发展的视野看，决定不同区域文明特质的常常是那些文明体的表层结构，而驱动文明马车前行的技术因素在不同文明体中通过交流存在明显互动性，存在着趋同现象。
和其他事物的发生发展和成熟一样，夏文明体的出现并非偶然，是外因和内因交互作用的结果。
公元前3千纪下半叶开始以来，西方文明因素向中原地区汇集的步伐加快，使这里演变成文化的接触与交融的漩涡地带。
整个公元前3千纪的下半叶数百年间，中原文明已经孕育了深层的变革，至2千纪初前后，夏文明诞生。
吉林省松原市扶余县高一语文下学期第一次月考试题
吉林省松原市扶余县2016-2017学年高一语文下学期第一次月考试题注意事项1.本试题分第Ⅰ卷和第Ⅱ卷两部分。
考试结束后，只交答题纸和答题卡，试题自己保留。
2.答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。
请认真核准考号、姓名和科目。
3.每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
4.本试题共17小题，共150分。
在选择题给出的四个选项中，只有一项符合要求。
第Ⅰ卷阅读题 (共70分)一、论述类文本阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成l～3题。
戏曲脸谱与中国传统文化中国戏曲脸谱，是戏曲文化现象中一个重要的组成部分，有着深厚的文化意蕴和丰富的历史内容。
戏曲脸谱不仅仅是供悦目的，而且是戏曲艺术家与观众进行对话的一种极富表现力的文化语言。
正是习惯成自然的民族文化习俗和生活习俗给了这种特殊语言以约定俗成的语义，赋予它多方面的表现功能。
传统文化以儒家文化为主体，儒家文化又以伦理道德为本位，因此，道德化成为传统文化的鲜明特色。
在这浓重的道德化的文化氛围中生长的戏曲艺术当然也充满了道德化的色彩。
儒家强调忠、孝、节、义，这在戏曲中有充分体现。
戏曲的道德化概括起来主要表现在善恶分明的人物形象、舍生取义的浩然正气、药人寿世的教化功能等方面。
戏曲脸谱着重表现人物性格、品德，寓褒贬，别善恶，充满着浓厚的道德评价色彩，这正是儒家文化的伦理道德内容在戏曲脸谱中的体现。
在长期的社会生活中，对戏曲脸谱形成了约定俗成的共识，如脸谱色彩的红表忠勇、黑表刚直、白表奸邪、蓝表威猛、黄表阴狠、绿表强悍、紫表耿介等。
戏曲综合了多门类传统艺术成果的同时，也受到各门传统艺术美学思想的影响。
从诗歌中引进了“意象”“意境”“趣味”等；从绘画中引进了“神似”“形似”“虚实”等；从小说中引进了“真假”等。
戏曲脸谱的审美意识同样也受到各门传统艺术的影响。
吉林省吉林市2016届高三语文质量检测试题六
2015—2016学年度吉林一中质量检测6高三语文试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部份。
共150分，考试时刻150分钟。
第I卷（阅读题，共70分）一、现代文阅读（9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1—3题①唐朝的安史之乱能够说是中国社会变迁的一条分水岭。
在这以后，“士”和“民”的分界不像先前的严格和清楚了，彼此开始流通。
虽说士人流落民间的是少数，老百姓加入士流的却渐渐多起来。
这些新晋的士人一面学习和享受那些雅的，一面却还不能摆脱或蜕变那些俗的。
人既然很多，大伙儿都如此，也就不觉其寒碜；不但不觉其寒碜，还要从头估定价值，“雅俗共赏”似乎确实是新提出的尺度或标准。
②早在中唐，禅宗就开始用口语记录大师的说教。
用口语本来为的是化俗，也确实是争取群众。
“语录”就成为一种文体了。
这以后确实是唐朝的“传奇”。
照陈寅恪先生的意见，这种“传奇”可能起于民间，文士是仿作，文字里多口语化的地址。
陈先生而且说唐朝的古文运动确实是从这儿开始。
他指出古文运动的领导者韩愈的《毛颖传》，正是仿“传奇”而作。
到了宋朝，不但古文走上了“雅俗共赏”的路，诗也走向这条路。
胡适之先生说宋诗的益处就在“做诗如说话”，一语破的。
方才来自民间的词，在那时不用说自然是“雅俗共赏”的，后来尽管渐渐雅化或文人化，可是始终不能雅到诗的地位，它怎么着也只是“诗余”。
词变成曲，不是在文人手里变，是在民间变的；曲又变得比词俗，尽管也通过雅化或文人化，可是还雅不到词的地位，它只是“词余”。
可是尽管俗，大体上却“俗不伤雅”，仍是“雅俗共赏”的玩艺儿。
——以上说的各类，都是安史乱后几百年间自然的趋势，确实是那雅俗共赏的趋势。
③尽管俗雅并存，但前人心中的“雅俗共赏”其实仍是以雅为主的，从宋人的“以俗为雅”和常语的“俗不伤雅”，更可见出这种宾主之分。
起初成群俗士一拥而上，固然逼得原先的雅士不能不睬会到乃至迁就着他们的趣味，可是这些俗士需要摆脱的更多。
吉林省松原市扶余县2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题
吉林省松原市扶余县2016-2017学年高二语文下学期第一次月考试题本试卷分第I卷（阅读题）和第Ⅱ卷（表达题）两部分，无选考题。
考生作答时，务必先将自己的姓名、学号填写在答题纸上，考试结束只交答题纸。
注意事项：1、答题前，考生在答题纸和答题卡上务必用直径0.5毫米黑色签字笔将自己的班级、姓名、考号填写清楚。
请认真核准考号、姓名和科目。
2、每小题选出答案后，用2B铅笔把答题卡上对应题目的答案标号涂黑，如需改动，用橡皮擦干净后，再选涂其他答案标号。
在试题卷上作答无效。
第Ⅰ卷阅读题 (共70分)一、论述类文本阅读（共9分，每小题3分）阅读下面的文字，完成1～3题①孔子一生以维护、恢复“周礼”为己任，他的各项政治主张都是从这一总目标出发而提出的。
明“夷狄”、“诸夏”之别，就是其中之一。
孔子这方面的言论虽不多，却牵涉“民族意识自觉”的大问题，对后世的影响也极为深远。
②“周礼”成为周王朝建立领主制封建国家政治机构的组织原则之后，其作为周族的典章、制度、仪节、习俗的总称的意义不仅依然存在，而且被扩大、推广到整个华夏族的势力范围。
在当时，用不用“周礼”，已成为区分“夷狄”与“诸夏”的主要标志。
如楚是南方大国，文化发展程度并不低于周族的姬姓各国，只因为不用“周礼”，而被“诸夏”视为“蛮夷”。
齐桓公建立霸业时，还专门以“包茅不贡”为借口对楚进行讨伐。
可见，“周礼”在区分“夷狄与“诸夏”时的重要意义。
由于当时在“夷狄”与“诸夏”之间还存在着严重的民族斗争，这种区分就有着十分重要的现实意义。
③从西周到春秋末，尽管华夏族在黄河中下游地区已居主导地位，但并未从根本上改变华夏诸国与少数民族杂处的局面，如“王畿”附近就有伊雒之戎、陆浑之戎。
诸侯大国卫国在卫懿公时，和邢国一起被狄人“残破”。
救卫存邢、南伐荆楚、北伐山戎，是管仲辅佐齐桓公所建立的重要霸业。
所以，尽管孔子对管仲僭越违礼颇为不满，但对其“相桓公，九合诸侯，一匡天下”十分称许，说：“微管仲，吾其被发左衽矣。
吉林省扶余市2016-2017学年高一语文下学期期末考试试题(含解析)
吉林省扶余市2016-2017学年高一下学期期末考试语文试题注意事项：1．本试卷分第I卷（阅读题）和第II卷（表达题）两部分。
2．考生务必将自己的姓名、考生号填写在答题卡上。
3．作答时，将答案写在答题卡上。
写在本试卷上无效。
4．考试结束后，将本试卷和答题卡一并交回。
第Ⅰ卷阅读题一、现代文阅读（一）论述类文本阅读①中国的篆刻艺术，其实就是在金属、象牙、犀角、玉石等材质上以篆体文字雕刻的艺术。
因以制作印章为主，又称印章艺术。
作为国粹之一，它经历了漫长的发展过程，形成了一以贯之及厚重的悠久传统。
其融万千气象于方寸之间，向来为历代文人墨客所钟爱。
或自篆自用，或馈赠文友，钤记落款，观赏把玩，可从中获得无尽的审美愉悦和艺术享受。
②考篆印之滥觞，当不晚于周代。
当前所发现的最早实物，可确定为东周遗物，学界亦普遍接受“我国篆印源于春秋而盛于战国”的论断。
但从当时篆刻艺术的成熟程度论之，此前当有相当漫长的发展过程。
商周时期普遍应用的甲骨文，就是以刀为笔，刻在龟甲兽骨之上而成的，广义而言亦可归入篆刻艺术之内。
河南安阳殷墟曾出土过颇似当今印章的铜玺，字迹清晰，斑斑可考，或可视为印章艺术之先河。
③古人崇尚诚信，因而对作为诚信物证的印玺十分重视。
先秦时期，古风犹存，等级观念尚不严备，无论官印、私章，皆可称“玺”，且样式五花八门，美不胜收。
到秦汉时，专制制度正式确立，社会等级日益森严，“玺”成为了皇帝王侯印章之专用名称，其他人的印信只能以“印”“章”“记”等名之，且尺寸、样式也有严格规定。
汉代时，篆刻印章十分兴盛，到达顶点。
考其原因，乃由于秦代实行“书同文”，废六国古文字，独行秦国创制的小篆字体，而比篆晚出之隶、草、楷、行等字体尚未行世，故篆文居官方正式字体地位，因而大盛。
另两汉社会稳定，冶炼业和手工制作业发达，使得汉印的艺术取得长足进展，水平空前，而成为历代篆刻家尊奉临摹之典范。
④就制作方法而论，汉印多以黄铜浇铸而成，但浇铸前须将印文反刻于陶范内壁；而部分急就章乃直接用铜坯凿成，如“某某将军章”等；另有一部分乃就玉材而雕琢。
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吉林扶余市第二实验学校2016届高三下学期第一次月考语文试题及答案一、现代文阅读（9分，每小题3分）联觉，是指各种感觉之间的相互联系和影响，是一种感觉兼有另一种感觉的心理现象。
联觉最常见的现象时通过温度、形状、气味、声音或味道感知色彩。
比如，红、橙、黄。
类似于太阳和烈火的颜色，往往引起温暖感，是一种暖色。
蓝、青、紫，类似于碧空和寒水的颜色，常常引起寒冷感，是一种冷色。
前者是进色，给人向前方突出的感觉；后者是退色，给人向后方退让的感觉。
色调的浓淡也使人产生远近之感：深色调使人感到近些，浅色调让人感到远些。
联觉是一种真实稳定的感受。
最初，人们认为联觉不过是对儿时的认知记忆和联想。
也有人认为，当一个人说数字5是红色、数字6是绿色的时候，这种联觉描述是一种比喻形式。
但是，都无法解释为什么只有一部分人拥有联觉能力。
于是，科学家开始提出也许这种现象可以从生物学上得到解释。
有研究者认为，这种紊乱现象是由大脑中最原始的边缘系统，或者说主管情绪的大脑区域造成的异常活动。
这是一种所有人都会产生的现象，只不过一些人对此有意识。
西班牙实验心理学研究员阿莉西亚•卡列哈斯说：“建立在客观数据基础上的所有理论都认为，联觉现象是因大脑不同区域之间存在额外联系而造成的。
利用磁共振进行的研究似乎可以证实以下的假设：对于正常人来说，当看到数字和字母是，大脑中与形状处理相关的平层区域就会被激活。
但如果是一位拥有联觉恩呢管理的人，除了上述区域外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
科学家们认为，联觉者的大脑区域间可能存在更加广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
这种互相联系可能存在于所有人的大脑中，但只有联觉者的被激活。
人们普遍存在一种疑问，即为什么只有一部分人会发生连觉现象。
一些人用问题。
有研究者已经注意到，如果一个家族中有一人具有联觉能力，那么很可能会出现更多这样的人。
研究结果显示，42%的联觉者在家谱的同一等级种有一位亲属具有同样能力。
科学研究指出，联觉现象大多出现在教学较差的人身上，此外，左撇子、方向感较差以及有过预知经历的人也通常会出现联觉现象。
也有人认为，联觉你呢管理与一个人的创造力有关，许多著名的科学家和艺术家都具备联觉能力。
联觉现象对于人类认识和意识行为的研究，具有特殊意义。
许多专家指出，使声音和物体形状之间建立联系的能力可以成为语言和抽象思维发展的一粒种子。
1.下列关于“联觉”的表述，正确的一项是A.联觉是一种人人都会产生的紊乱现象，它是大脑中最原始的边缘系统和主管情绪的大脑区域造成的异常活动。
B.联觉现象因大脑不同区域之间存在额外联系而造成，联觉者的大脑区域间存在广泛的联系，毗邻区域间的互相沟通比正常人更加活跃。
C.利用磁共振进行的研究已经证实：拥有联觉能力的人，除了看到数字和字母时，大脑中与形状处理相关的皮层区域会被激活外，与颜色认知相关的V4区域也同时被激活。
D.联觉是许多科学家和艺术家都有的能力，左撇子、方向感较差以及有过预知经历者也通常会出现联觉现象。
2.下列对文章内容的理解，不恰当的一项是A.联觉作为一种感官混合现象可以表现为：声音能够“看”到，色彩能够“触摸”到，形状能够“嗅”到，等等。
B.颜色感觉极易产生联觉，色调的浓淡往往使人产生远近之感。
“近山浓抹，远树轻描”的画法，就是；利用这种心理效应。
C.联觉现象只在一部分人中出现。
研究结果显示，联觉者的同辈亲属中，有42％的人具备同样能力。
D.联觉现象的研究对探索人类认知和意识行为，找到比喻和预言能力的神经学基础具有积极意义。
3.根据文意，下列诗文中，不含“联觉现象”的一项是A．微风过处，送来缕缕清香，仿佛远处高楼上渺茫的歌声似的。
（朱自清《荷塘月色》）B．清香落在人的心灵上比秋雨还要阴冷。
（牛汉《吊念一刻枫树》）C．歌台暖向，春光融融；舞殿冷袖，风雨凄凄。
（杜牧《阿房宫赋》）D．恨君却似江楼月，暂满还亏。
暂满还亏，待得团圆是几何？（吕本中《采桑子》）二、古代诗文阅读（36分）（一）文言文阅读（19分）阅读下面的文言文，完成4—7题。
叶衡字梦锡，婺州金华人。
绍兴十八年进士第，调福州宁德簿，摄尉。
以获盐寇改秩，知临安府于潜县。
户版积弊，富民多隐漏，贫弱困于倍输，衡定为九等，自五等以下除其藉，而均其额于上之四等，贫者顿苏。
征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足。
治为诸邑最，郡以政绩闻。
擢知常州。
时水潦为灾，衡发仓为糜以食饥者。
或言常平①不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”疫大作，衡单骑命医药自随，遍问疾苦，活者甚众。
檄晋陵丞李孟坚摄无锡县，有政声，衡荐于上，即除知秀州。
除太府少卿。
合肥濒湖有圩田四十里，衡奏：“募民以耕，岁可得谷数十万，蠲租税，二三年后阡陌成，仿营田，官私各收其半。
”从之。
除户部侍郎。
时盐课大亏，衡奏：“年课入不增，私贩害之也，宜自煮盐之地为之制，司火之起伏，稽灶之多寡，亭户②本钱以时给之，盐之委积以时收之，择廉能吏察之，私贩自绝矣。
”仍命措置官三人。
丁母忧。
起复，除枢密都承旨。
奏马政之弊，宜命统制一员各领马若干匹，岁终计其数为殿最。
李垕应贤良方正对策，近讦直，入第四等，衡奏：“陛下赦其狂而取其忠，足以显容谏之盛。
”乃赐垕制科出身。
有言江、淮兵籍伪滥，诏衡按视，赐以袍带、鞍马、弓矢，且命衡措置民兵，咸称得治兵之要。
讫事赴阙，上御便殿阅武士，召衡预观，赐酒，洒宸翰赐之。
拜右丞相兼枢密使。
上锐意恢复，凡将帅、器械、山川、防守悉经思虑，奏对毕，从容赐坐，讲论机密，或不时召对。
上选使求河南，衡奏：“司谏汤邦彦有口辨，宜使金。
”邦彦请对问所以遣既知荐出于衡恨衡挤已闻衡对客有讪上语奏之上大怒。
即日罢相。
年六十有二薨。
（节选自《宋史·列传第一百四十三》）【注】：①常平：常平仓。
②亭户：古代的盐户。
4.下列句子停断正确正确的一项是（）（3分）A、邦彦请对/问所以遣/既知荐出于衡/恨衡挤已/闻衡对客有讪上语/奏之/上大怒。
B、邦彦请对/问所以遣/既知荐出于衡/恨衡挤已闻衡对客/有讪上语/奏之上/大怒。
C、邦彦请对问/所以遣/既知荐出于衡/恨衡挤已闻衡对客/有讪上语/奏之/上大怒。
D、邦彦请对问/所以遣/既知荐出于衡/恨衡挤已/闻衡对客有讪上语/奏之上/大怒。
5.以下4项文化常识的理解中，有一项是错误的，请选出来（）（3分）A.“绍兴十八年”，是用皇帝的年号纪年的一种纪年方式。
如“咸丰十年”、“德祐二年二月”等也是属于此类纪年方式。
B. 除。
拜官授职，如本文的“除户部侍郎”“除太府少卿”、“除知秀州”中的“除”，都是授予官职的意思。
C. “除户部侍郎”中的“户部”，属于“三省六部”中的六部之一，户部主要掌管土地户口、赋税财政和典礼、科举、学校等工作D. “拜右丞相兼枢密使”中的“右丞相”要大于“左丞相”，前者为正职，后者为副职。
6.下列对原文有关内容的概括和分析，不正确的一项是（）（3分）A．叶衡关心百姓疾苦。
在任于潜县令时，贫弱户苦于重复纳税，他把民户定为九等，把五等以下应交的份额均摊给上四等，使贫民得到解脱；在常州任上，他积极应灾救民。
B．叶衡深得皇上赏识。
皇上驾临偏殿检阅武士时，特意让叶衡参与观礼，赐给他酒，并亲自写字赐给他；皇上考虑军机大事时，也常常召见他参与研讨。
C．叶衡富有治军之才。
他在任枢密都承旨时，有人反映江、淮一带士兵名籍造假现象泛滥，皇上下诏让叶衡考察巡视，并且命令叶衡处理安置民兵，人们都称赞他抓住了治军要领。
D．叶衡能够唯才是举。
李孟坚在代理无锡县令时，有很好的为政声誉，叶衡就向皇上举荐；李垕在应贤良方正对策时亢直敢言，叶衡上奏劝说皇上赐他制科出身。
7.把文中画横线的句子翻译成现代汉语。
（10分）（1）征科为期限榜县门，俾里正谕民，不遣一吏而赋自足（2）或言常平不可轻发，衡曰：“储蓄正备缓急，可视民饥而不救耶？”（二）古代诗歌阅读（11分）阅读下面这首唐诗，完成8—9题。
旅夜怀远客许浑异乡多远情，梦断落江城。
病起惭书癖，贫家负酒名。
过春花自落，竟晓月空明。
独此一长啸，故人天际行。
8.“竟晓月空明”一句有什么含义？在诗中有何作用？（5分）9.请结含诗句简要分析“异乡多远情”中的“情”包括哪些方面。
（6分）（三）名篇名句默写10．补写出下列名篇名句中的空缺部分。
（6分）1.李煜的《虞美人》一词中用对比手法，反衬出人生无常的句子是_______,________.2. 杜甫一生失意，常陷入病痛孤独之境，《登高》一诗对此都有直接描述，这些句子是__________,_________。
3.苏轼在《赤壁赋》中，曾在举杯劝酒时用到了两个比喻句，以彰显生命的短暂与渺小，这两行文句是__________,__________.三、实用类文本阅读（共25分）铁血柔情林觉民林觉民字意洞，号天外生。
从小便被父亲过继给了他的叔父林孝颖。
叔父对林觉民寄予厚望，希望他可以在仕途上达到自己无法企及的人生高度，为林家光宗耀祖。
林觉民13岁那年，望子成龙的林孝颖把他送去参加科举童子试，厌恶科举的叛逆少年林觉民进了考场，竟在试卷上写下“少年不望万户侯”七个字后便转身大步离开了。
男儿有志不在年高。
青涩年纪的林觉民早早就立下了“中国非革命无以自强”的志向，大量阅读进步书刊，还给自己取了“抖飞”、“天外生”的号，从字义上可以看出，林觉民渴望做展翅高飞、打拼出一方天地的热血男儿。
林孝颖看着爱子从懵懂少年成长为进步青年，不免喜忧参半，甚至可以说忧大于喜。
他担心儿子在这条路上走得太决绝，更担心有朝一日白发人送黑发人……当这样的担心越来越多的时候，他作出了一个决定——让林觉民娶妻成家。
1905年，18岁的林觉民迎娶了比他小一岁的陈意映。
陈意映出身名门，不仅知书达理，还通晓文墨。
林觉民与陈意映可谓“一见钟情，爱由心生”，当时，他们的家非常清贫，只有一张床、一张桌和两把椅子。
但是陈意映并不在意，有林觉民这样英俊潇洒、才志冲天的男子做夫君，她心满意足。
1907年，林觉民与陈意映婚后仅两年，甜蜜的日子刚开个头，但为了实现革命理想，他毅然前往日本自费留学去了。
林觉民到日本后不久，就加入了同盟会。
林觉民对远离陈意映一直心怀歉意。
留学日本后，他曾写有一篇记录两人缱绻情感生活的文章《原爱》，文中写道：“吾妻性癖好尚，与君绝同，天真浪漫真女子也。
”从中可以看到林觉民对妻子的怜爱之情。
1911年春天，当林觉民以学校正在放樱花假为名，风尘仆仆从日本归来时，陈意映又惊又喜。
关于丈夫此行的目的，陈意映是后来才知道的——当时黄兴在香港筹划广州起义，对林觉民委以重任。
那些日子，林觉民异常忙碌，根本不能如陈意映所期望的那样朝夕相对。
陈意映虽有不悦，可是并无怨言。
对她来说，有理想有追求的林觉民才是她最爱的丈夫。
革命起义需要武器弹药，没有财政补贴，如何是好？林觉民就在西禅寺召集人马自己动手制造炸药。