论汉语“女人”的隐喻认知系统

论汉语“女人”的隐喻认知系统

作者：黄倩倩王震

来源：《现代语文(语言研究)》2011年第09期

摘要：隐喻是一种极为常见的语言现象，它既是语言层面的，也是思维层面的。隐喻是人类概念系统的固有特性，它通过对始源域知识结构的运用使目标域得以彰显。本文拟通过分析汉语语料中有关“女人”的众多隐喻现象，将“女人”隐喻分为“女人是动物”“女人是花”“女人是水”“女人是水果”“女人是作品”和“女人是衣服”六种，进而揭示汉语中存在的复杂而有序的隐喻认知系统。

关键词：女人隐喻认知

一、引言

语言作为人类思维意识的物质载体，是人类认知和理解世界的一种基本方式。Lakoff与Johnson（1980）指出，隐喻不仅是一种语言修辞手段，而且是一种思维方式——隐喻概念系统。隐喻概念系统理论认为，隐喻是人类概念系统的固有特性，不仅是一种语言层面的事物，更是一种思维层面的事物。隐喻与认知语言学、社会语言学、心理语言学等学科领域的结合使隐喻成为人类重要的认知现象之一，它是人类借助语言而表现出来的思维方式和行为方式。本文拟通过对汉语语料中大量“女人”隐喻现象的分析，进而揭示隐藏于语言背后的汉语的隐喻认知系统以及汉民族复杂而丰富的思维方式、独特的洞察力和创造力。

二、汉语“女人”的概念隐喻认知系统分析

本文“女人”指称所有的女性，并不单指成年女性。自古以来，汉民族对女人的隐喻比比皆是，如“残花败柳、野草闲花”等。丰富的女人隐喻语料为我们研究汉民族的隐喻认知系统以及证实隐喻在日常生活中的重要性提供了有力的证据。根据认知语言学的观点，隐喻是从一个概念域向另一个概念域的结构映射，其认知立足点是人类的基本经验。施喻者出于表达自己个体诸如思想、观点、判断和情感的需要，能从自身所特有的视角观察世界、透视世界并表征世界，形诸于语言，从而形成隐喻（王文斌，2007：95）。

（一）女人是动物

汉语中常常把女人隐喻为动物，诸如“女人是老虎、蛇蝎女人、狐狸精、河东狮”等。例如：

（1）忽闻河东狮子吼，拄杖落手心茫然。（苏东坡《寄吴德仁兼简陈季常》）

（2）小和尚下山去化斋，老和尚有交代，山下的女人是老虎，遇见了千万要躲开。（歌词《女人是老虎》）

（3）这女人啊，一旦有了孩子，她就不是女人了，首先她是个母亲，其次她是头母狼。（电视剧《蜗居》）

（4）王夫人道：“唱戏的女孩子，自然是狐狸精了！”（曹雪芹《红楼梦》）

从以上例子可以看出，汉语将“女人”隐喻为动物的语料很丰富，使女人的各种抽象特征具体为某种动物。因为不同的人对世界的看法不一样，同样对女人的看法也不尽相同，这就导致将女人隐喻为不同的动物。由此可以看出，隐喻不仅是一种语言层面的修辞手段，而且是人类思维方式及人生经验的体现。

（二）女人是花

古往今来，汉语中也常常把女人隐喻为花。崔护说：“人面桃花相映红”；李白说：“美人如花隔云端”；李易安自况：“人比黄花瘦”；歌曲《女人花》更是将“女人”隐喻为花的典型代表。再来看下面将“女人”隐喻为花的明证。例如：

（5）女人一生如花：女人零岁是心花，待开放；女人十岁是梨花，洁白；女人二十是桃花，鲜艳；女人三十是玫瑰，迷人；女人四十是牡丹，大气；女人五十是兰花，优雅；女人六十是茉莉，淡定；女人七十以后是棉花，温暖。（手机短信）

（6）女人不是天上那月亮，女人不是瓶里那束花，女人不是笼中那只鸟，女人不是墙头的书，女人是什么谁给我回答。（电视剧《篱笆、女人和狗》主题曲歌词）

（7）好女人是一节舞蹈，是韵味中舞蹈的梅花。

从以上例子可以看出，将“女人”隐喻为花的例子不在少数。这是因为语言结构深深扎根于认知结构中，隐喻就是一种重要的认知模式，是新的语言意义产生的根源。隐喻利用一种概念表达另一种概念，需要这两种概念之间的相互关联，这种关联是客观世界在人的认知领域里的联想（赵艳芳，2001）。相似性是隐喻始源域与目标域发生联系的纽带（王文斌，2007）。女人与花都是美的事物，花有百种，种种不同，各有芬芳，各有其丽，女人亦是如此。因此，将“女人”隐喻为花是施喻者这一认知主体对“女人”的认知阐释，也是施喻者认知思维过程的结果。

（三）女人是水

这里的水不单单指纯净的水，我们将酒、茶、咖啡、各种饮料等也归为水这一类。古往今来，把“女人”隐喻为水的例子也是数不胜数，如“红颜祸水”。《凉州曲》中的“葡萄美酒夜光杯”就是把女人隐喻为葡萄酒。再如《红楼梦》中的“女人是水做的”。人们出于表达的需要根据自己的人生经验或对女人的认知也创造出了各种各样的“女人是水”的概念隐喻。例如：

（8）女人是咖啡，一种集众多的味道的极品生活的饮料。（王文斌，2007：53）

（9）女人是水，海水的胸怀浩渺，仿佛母亲；河水的平淡是金，仿佛妻子；情人则是深藏不露的，有着甘甜诱惑的井水。（承群学社的网易博客）

（10）六七十岁的女性是一杯茶，有点苦涩但非常受大家的尊敬和欢迎；三四十岁的女性就是一杯任加调料的水，解渴、实在；十到二十多岁的女性就是雪碧，热情、奔放。

从以上例子可以看出，人们通过把“女人”隐喻为“水”来更深层次地认识女性。由于施喻者的世界知识、认知方式及人生经验等的不同，有关“女人是水”的隐喻也不尽相同。但水和女人的相似性是这些概念隐喻存在的前提，即水和女人都有着善变、水清、水浊、包容、善良、脆弱、千姿百态、万种风情等特征，从而使“女人是水”这一隐喻得以建构。

（四）女人是水果

汉语中也有人把“女人”隐喻为各种水果的，但此类隐喻并非如前述三类隐喻那么常见，这与人对“女人”和水果的相似性认知有关。例如：

（11）大一女生是樱桃，好看不好吃；大二女生是苹果，既好看又好吃；大三女生是石榴，好吃不好看；大四女生是番茄，连水果都不是。（大学男生对女生的评价）

（12）女人好比梨，外甜内酸。吃梨的人不知道梨的心是酸的，因为吃到最后就把心扔了，所以男人从来不懂女人的心。

例（11）中，大学男生通过将女生隐喻为“樱桃、苹果和石榴”三种水果再加一个不是水果的番茄，展现了大学女生四年的成长变化以及岁月对女人的深刻影响，体现了施喻者独特的洞察力以及独特新颖的思维方式。例（12）也是施喻者对隐喻的再创新，充分证明了隐喻不仅是语言的修辞手段，也是人类思维方式的扩展。

（五）女人是作品

汉语中也将“女人”隐喻为各种各样的作品，诸如“哲学、抒情诗、散文、戏剧”等等。例如：