杨宪益翻译理论

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红楼梦英文版(杨宪益译)_精品

《红楼梦英文版（杨宪益译）——精品》《红楼梦》作为我国古典文学四大名著之一，其魅力无穷，影响深远。

杨宪益先生将其译为英文，使得这部经典之作得以跨越国界，让世界各地的读者都能领略其风采。

今天，我们就来品味这部英文版的《红楼梦》，感受杨宪益先生如何将这部精品之作呈现给世界。

一、忠实原著，传达精髓杨宪益先生在翻译《红楼梦》时，始终坚持忠实原著的原则。

他深入研究原著，力求在英文版中传达出作品的精髓。

在人物塑造、情节安排、场景描绘等方面，杨宪益先生都力求做到与原著相符，让读者在阅读英文版时，能够感受到原著的魅力。

二、语言优美，韵味悠长在翻译过程中，杨宪益先生注重语言的优美和韵味。

他运用丰富的词汇、灵活的句式，将原著中的诗词、对话、描写等元素巧妙地转化为英文，使得英文版《红楼梦》既保留了原著的韵味，又具有英文的美感。

三、文化交融，展现东方魅力《红楼梦》蕴含了丰富的中国传统文化，杨宪益先生在翻译过程中，充分考虑了中西文化的差异。

他巧妙地将中国文化元素融入英文表达，使得英文版《红楼梦》成为一部展现东方魅力的佳作。

例如，在处理人物称呼、节日习俗等方面，杨宪益先生都力求做到既符合英文表达习惯，又能展现中国文化特色。

四、深入浅出，易懂易读为了让更多外国读者能够读懂《红楼梦》，杨宪益先生在翻译时注重深入浅出，力求让英文版《红楼梦》易懂易读。

他在注释、附录等方面下了一番功夫，为读者提供了丰富的背景知识，使得英文版《红楼梦》成为一部既具有学术价值，又适合大众阅读的精品之作。

杨宪益先生翻译的英文版《红楼梦》是一部值得细细品味的佳作。

它不仅让外国读者领略到了这部中国古典名著的魅力，也为中外文化交流搭建了一座桥梁。

让我们共同品味这部精品，感受杨宪益先生为传播中华文化所做的贡献。

五、细腻的情感描绘，触动人心在《红楼梦英文版（杨宪益译）》中，杨宪益先生对人物情感的描绘尤为细腻。

他精准地捕捉到了原著中角色的喜怒哀乐，将这些复杂的情感以流畅的英文表达出来，让读者能够感同身受。

杨宪益

这一段原文描写的是在百草园时候拔何首乌的情景。原文中用6 个短句子表达出拔何首乌的原因，动作，结果，完全依靠句子内部的语气联系起来的。在译文当中，就不能够直接把这6 个短句子一个一个照样子翻译出来，英语中每个独立的句子只有唯一的谓语成分，因此必须采用适当的连词，将一个一个短句子连接成为一个长句子或者复合句。译者采用了 “ if, so‖ 来表达原因，用 “and, but‖来表达结果。
3)运用适当的介词成分出门向东，不上半里，走过一道石桥，便是我的先生的家。 – “A few hundred yards east of our house, across a stone bridge, was where my teacher lived.‖ – of+宾语——向东 – Across+宾语——走过
以上译例看似平铺直叙,但也准确到位,紧扣原文意义。
b)没有民族文化特色的则归化处理
• 例9: (平儿) ―如今这事八下里水落石出了,连前儿太太屋里丢的也有了主儿。”(第61回) 杨译:―The fact is, this business ismore or less solved; we‘ve even found out as well who took the things missing from themistress‘p lace the other day. ‖ • 例10:虽不免大家赖一回,终不免水落石出。(第73回) 杨译: Though at first everyone denied ever having gambled, in the end inevitably they arrived at the truth; 解析：在处理“水落石出”这一习语时,杨宪益没有保留 “水”(waters)和“石”( rocks)的意象。“水落石出”这个隐喻在汉语文化中使用频率很高,大家耳熟能详,基本相当于死喻。由于这一比喻显豁,意义不言自明,且此处源语文化背景并不十分突出,杨宪益采取意译法将其隐含意义明示出来,直截了当,简洁明快。

翻译大家——杨宪益PPT

杨宪益的历史地位与影响
杨宪益是中国翻译史上的重要人物之一，他的翻译成就和贡献被广泛认可。
他为推动中国文化的国际交流和传播做出了卓越贡献，促进了中外文化的交流与融合。
杨宪益的历史地位和影响不仅体现在他的翻译成就上，还体现在他的人格魅力和文化素养上。
THANKS
谢谢您的观看
促进中外文化交流
杨宪益与夫人戴乃迭一起，积极参与国际文化交流活动，推动中外文化的相互了解与传播。他们与外国作家、学者建立了广泛的联系，为中国文化“走出去”做出了贡献。
培养翻译人才
杨宪益在培养翻译人才方面也做出了重要贡献。他担任多个高校翻译专业的教授和导师，培养了一批优秀的翻译人才。
杨宪益在中西文化交流中的影响
VS
提高翻译质量
杨宪益认为，提高翻译质量是提高文化交流水平的关键。因此，他主张在翻译过程中要进行充分的研究和准备工作，包括对原文的理解、对目标语言的掌握、对文化背景的了解等。同时，他也主张在翻译过程中要进行反复的修改和校对，以确保译文的质量和准确性。
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杨宪益的翻译思想与价值观
杨宪益的翻译思想
翻译要与时俱进
杨宪益认为翻译要与时俱进，不断适应新的时代背景和语言变化，才能更好地传递文化的精髓。
培养翻译人才
杨宪益认为培养翻译人才是促进文化交流和传播的重要途径，应该重视翻译人才的培养和发展。
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杨宪益的文化交流贡献与影响
杨宪益在中外文化交流中的贡献
推动中国文学走向世界
杨宪益致力于将中国文学作品翻译成英文，让更多西方读者了解中国文学的魅力。他翻译的《红楼梦》、《水浒传》等作品在西方世界广受欢迎，为中国文学在国际舞台上赢得了声誉。
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从语义翻译和交际翻译角度评析杨宪益的关于《红楼梦》两版译文-2019年文档

从语义翻译和交际翻译角度评析杨宪益的关于《红楼梦》两版译文英国翻译理论家Peter Newmark在他的专著《翻译问题探讨》中提出“语义翻译”( Semantic Translation ) 和“交际翻译”( Communicative Translation )的新概念对翻译理论研究做出了极大的贡献。

他指出：语义翻译和交际翻译的区别主要体现在译语表达形式上。

语义翻译要求译文接近原文的形式，在结构和词序安排上力求贴近原文；交际翻译则注重接受者的理解和反应，即信息传递的效果。

交际翻译要求译者重新组织语言结构，以使译文地道、流畅。

一、语义翻译与交际翻译简介Newmark的“语义翻译”和“交际翻译”是在翻译界长期围绕直译和意译争论不休的背景下提出来的。

他认为，自公元1 世纪以来，那些沉醉于直译和意译争论的研究者们都忽略了翻译还应当考虑翻译的目的、读者的特点和文本的类型，争论双方都把翻译过程看得太过理想化了。

忠实于原文还是忠实于译文的矛盾是翻译理论和实践中永恒的主题，但Newmark认为这种矛盾是可以调和的。

在语义翻译中，目标文本应该在目标语的语义和句法结构允许的情况下尽可能准确地再现原文的语境意义。

语义翻译拥有逐字翻译、直译和忠实翻译的优势，但它与直译的区别在于，直译后的译文只能将原文本词语的基本意义翻译出来，虽然符合目标语的句法结构，但未考虑原语用语的语境因素和使用场合。

在语义翻译中，译者首先必须忠于原作者，服从原语文化，只在对原语文本的内涵意义理解出现解障碍时才加以解释。

因此，语义翻译有时更倾向于超额翻译( overtranslation )；相比较而言，交际翻译拥有归化、意译和地道翻译的优势。

在交际翻译中，目标文本所产生的效果应力求接近原文本。

由于重效果而不重内容，所以交际翻译首先要忠实于目标语和目标文本的读者，要求原语服从目标语的文化，不给读者留下晦涩难懂之处。

因此，交际翻译有时更倾向于欠额翻译( undertranslation )。

杨宪益

生平简介：
杨宪益是杨霁川与其第二任夫人徐氏所生长子，其后育有二女，杨敏
如和杨静如。自幼家境殷实。从小饱读四书五经等经典。13岁进入天津新书院学习，中学毕业时，英语水平达到大学外文系二年级水平。其后对英美文学感兴趣，后来对古希腊和古罗马文学产生兴趣，因无老师教授古希腊文和拉丁文以及家庭因素，便自费到英国牛津大学莫顿学院学习古希腊文和拉丁文。因名额限制，第二年入学。第一年期间和后来求学时间便在各国旅游，在英国做演讲宣传国内局势。期间结识兴趣相投的戴乃迭，相恋并结为终生伴侣。1940年，从牛津大学莫顿学院毕业，花费几十美元获得硕士学位。拒绝哈佛大学邀请，毅然回国。当时天津和上海正处于日寇铁蹄压迫之下，高校都前往南方。杨与戴便到重庆，结婚后执教于中央大学（后南京大学）贵州师范大学和四川光华大学。因为个人原因没去成当时最富盛名的西南联合大学。因为环境问题，都是短期执教。1944年经介绍进入位于南京的国立编译局，从事中国古典名著翻译。回国后至此育有一子二女。直至解放后被调入中国外文出版社。解放后担任南京市人民政协常务秘书长等职位。文化大革命期间，夫妻双双含冤入狱，4年后释放。夫妇二人重新负责英文翻译工作，优秀译作迭出。其后长子杨烨因父母收到迫害而受到打击患精神分裂而自焚。杨与戴深受打击。戴自此健康每况愈下，痴呆。1999年逝世，从此杨宪益封笔，2009年与世长辞。
• 但由于受到战争环境的影响，他们只是在翻译领域初试身手。他们合作翻译了楚国三闾大夫屈原留下的杰出诗篇《离骚》，这部译作后来在五十年代由外文出版社出版。此外，两人还合译了一些中文古今文学作品的选段，如鲁迅的《朝花夕拾》、《阿 Q 正传》、周作人的散文、艾青和田间的新诗，等等。杨宪益还曾独自翻译了唐朝后期诗人李贺的一些诗，发表在牛津大学的一本学生杂志上。虽然这段时期是他们翻译生涯的开端，但夫妇俩的译介对象已经带上了古今兼备的特色。

浅析杨宪益及戴乃迭翻译风格 ——以名著节选为例

理论广角幸福生活指南224幸福生活指南浅析杨宪益及戴乃迭翻译风格——以名著节选为例胡晶晶康春颖南京工程学院摘要：说起中国著名的译者，翻译家，不得不提的就是神仙眷侣——杨宪益、戴乃迭夫妇。

作为译者和文化传播者，杨宪益、戴乃迭夫妇专心译事、笔耕不辍，共同翻译了百余种中国文化典籍和文学作品，译文准确、生动、典雅，成为“所有研究中国文化的西方学者眼中的经典”。

杨宪益是饱读四书五经,受到良好中国传统教育的儒学大家，戴乃迭是在中国出生,在英国教育的滋养下成长起来的优秀的汉学家。

夫妻俩中西合璧，珠联璧合,倾尽毕生心血于中国传统经典文化的翻译与传播，从先秦诸子散文到古典名著，从唐宋诗词到现代散文诗歌，译著达数百部，为中西方搭建了一座宝贵的文化桥梁。

本文就杨宪益、戴乃迭夫妇翻译过的著作为例与其他著作进行初步对比，并浅析其翻译风格及特点，以及他们的成就给中国翻译界带来的影响。

关键字：杨宪益；戴乃迭；翻译风格；对比；影响一、“生硬”的忠实风格作为学贯中西的文化传播者，杨、戴二人在中国文化对外传播的过程中，具有超前的文化翻译观，尽力向世界展示中国文化的本来面目。

杨宪益所处的时代，西方世界对中国文化误解、曲解较多，也常会出现强势文化对于东方文化的故意误读，但他们在翻译过程中并没有故意迎合西方读者的审美趣味，而是采用相对“生硬”的忠实译法。

例1 “癞皮狗，你骂谁？”王胡轻蔑地抬起眼来说。

“Mangy dog, who are you calling names?” Whisker Wang looked up contemptuously.(杨、戴)“Mangy-hided dog, whom are you cursing?” sneered Wang-hu, lifting his eyes disdainfully. (港版)此处清晰可见杨戴的忠实翻译风格，从整个句式到用词都非常的忠实原文，尤其是“王胡轻蔑地抬起眼来说”，并没有像港版翻译中先用sneer 表示动作及态度，而是一气呵成。

论《红楼梦》杨宪益英译英译本中诗歌的翻译补偿策略

论《红楼梦》杨宪益英译英译本中诗歌的翻译补偿策略摘要由于众多因素对翻译活动的影响, 损失在翻译过程中是不可避免的。

可以说, 翻译损失从翻译活动存在时就一直与翻译相伴。

但事实并非如此, 翻译补偿研究并没有得到应有的重视,还有很多领域有待探讨。

直到 20 世纪八十年代,译界才开始认真对待翻译补偿。

国内外的学者夏廷德, 尤金? 奈达, 乔治? 斯坦纳等提出了自己的翻译补偿理论,大多以翻译对等作为翻译宗旨,把补偿看做是一种翻译技巧。

由杨宪益和戴乃迭夫妇完成的《红楼梦》英译本得到了国内外诸多学者的广泛关注和肯定。

本文在国内外翻译补偿理论研究成果的基础上, 精选部分诗歌, 试探索了译者在诗歌翻译过程中在词汇、语篇和审美三个层面所采取的翻译补偿策略。

词汇层面主要采用了增益, 具体化, 概括化, 省略和加注的方法。

语篇层面上主要通过添加逻辑连接词和人称代词的方法来实现翻译的补偿。

审美层面上,本文主要从诗歌的押韵和其英译来分析。

关键词 :翻译补偿; 诗歌; 《红楼梦》iAbstractDue to various factors that imposed on translation activity, loss of translation isinevitable in translation process. Translation losses go with translation when the translationactivities exist. However, the fact is that translation compensation research doesn’t get itsdue attention and many areas of it remain to be carefully probed into. It is not until the1980s that translation compensation is regarded seriously. Scholars at home and abroadsuch as Xia Tingde, Eugene Nida, George Steiner and others elaborate on translationcompensationThe English version of A Dream of Red Mansions translated by Yang Xianyi and hiswife Gladys Yang is widely and greatly praised by numerous scholars both at home andabroad. The author selects the poems based on the known translation compensation theory;and endeavors to explore strategies of compensation adopted by the translator at lexical 、discourse and aesthetic levelsFive compensation strategies amplification, specification, generalization, omissionand annotation are used in lexical levelCompensation at discourse level is realized byadding logical conjunctives and person deixis. In aesthetic level, this thesis is mainlyanalyzed from the rhyme of poems and its translation textKey Words: translation compensation; poems; A Dream of Red Mansions ii广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略ContentsAbstract in ChineseiAbstract in English iiChapter 1 Introduction11.1 Significance of the Present Research11.2 Purpose of the Present Research.11.3 Framework of the Thesis2Chapter 2 Literature Review32.1 The Definition of Translation Compensation.32.2 Previous Studies on Translation Compensation32.2.1 Translation Compensation Studies Abroad42.2.2 Translation Compensation Studies in China..9Chapter 3 Theoretical Framework. 143.1 Classifications of Compensation143.2 Principles of Translation Compensation 15Chapter 4 Compensation Strategies Adopted in the Translation of Poems in ADream of Red Mansions. 184.1 Compensation at the Lexical Level. 184.1.1 Amplification. 184.1.2 Specification 204.1.3 Generalization. 204.1.4 Omission224.1.5 Annotation within Text 25广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略4.1.6 Annotation outside Text314.2 Compensation at the Discourse Level. 314.2.1 Logical Conjunction. 324.2.2 Person Deixis 334.3 Compensation at the Aesthetic Level 38Chapter 5 Conclusion. 41Bibliography 44Paper Published During the Study for M. A. Degree 47Acknowledgements48 广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略Chapter 1 Introduction1.1 Significance of the Present ResearchA Dream of Red Mansions, written by Cao Xueqin, is a great work with high ideologythand artistry, and it is also one of the most famous classics in China in the middle of the 18century. It is an encyclopedia that reveals different aspects of ancient Chinese feudalsociety. There are about more than 230 various poems which covers 50% of the wholenovel. The distinctive feature of this work lies in these poems that adds artistic charm on,which becomes a big challenge to its translationMany translators have come under this novel’s spell and embarked on their translationof it. The English version A Dream of Red Mansions translated by Yang Xianyi and hiswife Gladys has aroused tremendous attention around the world. Moreand moreresearches have been made about translation compensation strategies and great numbers ofbooks, articles and theses about the study of poems in A Dream of Red Mansions have alsobeen published, but this thesis is one of the first studies in the analysis of compensationstrategies for the translation of poems in Yang Xianyi’s version of A Dream of RedMansions1.2 Purpose of the Present ResearchThis thesis is an attempt at analysis of compensation for the translation of Chinesepoems in A Dream of Red Mansions. To be more specific, the purpose of this study is toexplore how translation compensation is realized when the translator Yang Xianyi andGladys are confronted with poems in A Dream of Red Mansions. And the author tries tomake some contribution to the development and improvement of translation compensation1广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略theoryThis thesis aims to probe into translation compensation from three levels: the lexicallevel 、 discourse level and aesthetic level in terms of strategies of compensation. In addition,the principles of compensation should be followed during the process of employingcompensation1.3 Framework of the ThesisThis thesis is composed of five chapters. Chapter One, the author will make anintroduction, including purpose of the present research, significance of the present researchand preview of each chapter. Chapter Two will review the definition of translationcompensation and previous studies on translation compensation which will be detailedtalked from its development at home and abroad. Chapter Three is theoretical framework,classifications of compensation and principles of translation compensation will bediscussed respectively in this chapter. Compensation strategies adopted in translation ofpoems in A Dream of Red Mansions will be analyzed in Chapter Four; the author willdiscuss compensation strategies Yang Xianyi and Gladys adopted in translating the poemsfrom three levels: compensation at the lexical level 、 discourse level and aesthetic level, andcompensation at the lexical level and discourse level will be focused on. The last chapterserves as the conclusion, in which the author will summarize the whole thesis, includingmajor findings, implications and limitation of this thesis will also be presented 2广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略Chapter 2 Literature Review2.1 The Definition of Translation CompensationTranslation losses live along with emergence of translation activities due to thelinguistic and cultural differences, from this we can see that translation compensation andcompensation theory should begin quite early, however, this is not the truth. Although wehave achieved great success in translation research, the significance of translationcompensation has not been paid attention to. Compared with other translation studies, it isa marginal area in translation theory research. The results of study conducted by KeithHarvey shows that throughout the 1960s and 1970s, compensation, compensatory andcompensate for were used loosely as semi-technical terms in the literature Baker, 1998:38. It is not until 1980s that translation compensation has been defined more rigorously byscholars. Different scholars have different definitions about translation compensationAccording to Newmark 2001b: 90, “This compensation is said to occur when lossof meaning, sound effect, metaphor or pragmatic effect in one part of a sentence ascompensated in another part, or in a contiguous sente nce.” For Harvey 1995: 66,“Compensation is a technique which involves making up for the loss of a source textaffected by recreating a similar effect in the target text through means that are specific tothe target language or the text.” While Baker 2000: 78 holds adifferent view that “thiscompensation means that one may omit or play down a feature such as idiomaticity at thepoint where it occurs in the source text and introduce it elsewhere in the target text.”Hatim and Masor 2001: 239 regard tran slation compensation as “In translating, themaking good of some communicative loss by substituting equivalent effects”2.2 Previous Studies on Translation Compensation 3广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略2.2.1 Translation Compensation Studies Abroad2.2.1.1 Nida ’s View of CompensationNida, as the vanguard of modern translation theory, seldom talked aboutcompensation in his early translation works. In his most representative book Toward theScience of Translating 1964, he mentioned compensation when illustrating features ofwriting style. However, he referred to the universal features and strategies of loss inwriting style which didn’t deal directly with translation compensationAs more studies on linguistics and disciplines related to translation,Nida’s attention inits concern has been aroused. In Language, Culture and Translating 1993, he illustratedcompensation from the perspective of function while discussing functional equivalence,and put forward functional compensation strategies based on isomorphism. Compensationfor a lack of isomorphism can be regarded as a means of accurately representing themeaning of source text. For example, because of lack of close correspondence in figurativeexpressions, it is necessary to translate some figurative phrases in the source language bynon-figurative ones in the target language. However, if too many such figurative phrasesbecome non-figurative ones, much of impact of a passage will be lost, which is particularcritical for poetry. In order to compensate for such loss, it is significant to translate somenon-figurative phrases by figurative strategies. In this way, the balance with the originaltext can be obtained in some extentTherefore, we can summarize Nida’s studies on translatio n compensation as thefollowing three aspects: Firstly, compensation should be based on functional equivalence,which is to obtain functional equivalence by means of compensation for isomorphismSecondly, the same strategies can be used to compensate in different locations. Thirdly,equivalence of the whole can be realized by local compensation “Functional equivalence” is the basis of Nida’s translation theory which is concluded4广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略from the Bible translation. Therefore, he attaches more importance to functionalequivalence. Although he makes the statement about compensation, Nada takes metaphorof the loss of surface structure as an example to elaborate the process of compensationActually compensation for the loss of isomorphism involves abstract aspects in his deepstructure as well2.2.1.2 George Steiner ’s View of Compensation George Steiner is one of the contemporary translation scholars who have the mostprofound elaboration on translation compensation. His elaborationabout compensation canbe found in After Babel, which published in 1975. In this classical work, he gives anincisive statement about translation compensation from the perspective of philosophyAccording to Steiner 2001, he takes translation as a hermeneutic process that concludedby four steps and compensation is the last one. The four steps are trust, aggression, importand compensation. “Trust” is the first step, which means that the translator should have aninitiative trust to the original. “Aggression” is the second s tep, which originates fromHeidegger, who regards understanding process as movement and the thing that is onlybeing translated can come into authentic being. The next step is import, Steiner 2001:312-316 points out that “the assimilation of meaning an d form is not made in or into avacuum. The native semantic field is already extant and crowded. There are innumerableshadings of simulation and placement of the newly-acquired, ranging from a completedomestication; the other permanent strangeness and marginality of an artifact. Butwhatever the degree of naturalization’, the act of importation potentially dislocates orrelocates of the native structure”. In order to reduce the loss and regain the balance, thetranslator has to compensate for the loss, which is the forth step of translation activity,should be adopted. Steiner defines compensation from two aspects: First, the translatorcompensates the loss in translation; second, the translated text compensates for loss of thesource language due to difference of time and space. Steiner’s compensation theory can be5广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略summarized in the following aspects: the translation loss occurs throughout the wholeprocess of translation; aesthetic activity is the primary cause of translation loss;compensation should not be judged by the addition or reduction of the words; theconnections between source language and target langue are dialecticalFrom the above discussion, we can see that Steiner’s research on compensationconcludes process, cause, feature and demerit, which gives us significant inspiration andguidance for putting further and thorough study on translation loss, compensationstrategies and improve translation quality. However, Steiner mainly blames too muchtranslation loss on aesthetic subject despite insuperable linguistic and cultural barriers ofthe esthetic subject, i.e. the source text2.2.1.3 Newmark ’s View of CompensationNewmark claimed that puns, rhyme, slang, metaphor, pregnant words-all these can becompensated, if it worthy of the efforts-though sometimes it isn’t. While Newmark paysmore attention to text-type and function. He puts forward communicative translation andsemantic translation. Actually his ideas about compensation are based on text function. Inhis opinion, the limit of transitivity attributes to translation loss, and “compensation issaid to occur when loss of meaning, sound effect, metaphor or pragmatic effect in one partof the sentence is compensated in another part, or in a contiguous sentence”Newmark,2001a: 31Newmark’s compensation theory mainly involves the following three points: Firstly,from a macroscopic point, employment of compensation is determined by text-type andfunction; while from a microscopic point, compensation is determined by the value ofpotential target to be compensated, i.e. to ensure the rationality of compensation judged bywhether the loss is important or not in the context. Secondly, for the expressive text, thewriter should be kept at the central point, and respect the surface form of the source text;while for the vocative text, the reader is taken as core. Thirdly, there are seldom equivalent6广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略words between source language and target language. Therefore, in our translation, weshould keep the balance between translation economy and compensationNewmark lays his compensation theory on text-type and function, which makes thetranslator have definite purpose in mind and avoid the blindness and irrationality duringthe process of compensation. What’s more, Newmar k puts forward the contradictionbetween compensation and economy and the style of translated text, which is indeed worthconsidering carefully. But the scope of compensation for expressive text is relativelylimited2.2.1.4 Baker ’s View of CompensationMona Baker’s view of compensation mainly can be found in her work In Other Words:A Courseboook on Translation 2000, in which he talks about compensation forequivalence of lexeme and hyper-lexeme level. The compensation techniques that Bakerproposed aim to obtain translation equivalenceIn lexeme level, Baker thinks that there is often no equivalent in the target languagefor a particular form in the source text. In such a condition, there are “two choices fortranslators: their subtle contribution to the overall meaning of the text is either lostaltogether or recovered elsewhere by means of compensatory techniques” Baker, 2000:24. As for the hyper-lexeme level, Baker takes idiomaticity as an example. She suggeststhat the translators either omit or play down a feature at the point where it occurs in thesource text and introduce it elsewhere in the target text. Baker 2000: 78 argues that “thisstrategy is not restricted to idiomaticity or fixed expressions and may be used to make upfor any loss of meaning, emotional force, or stylistic effect which may not be possible toreproduce directly at a given point in the target text”2.2.1.5 Wilss ’s View of Compensation7广西师范学院硕士学位论文论《红楼梦》杨宪益英译本中诗歌的翻译补偿策略Wolfram Wilss is a well-known German translation scholar. Wilss 2001: 39-40thinks that the range of compensation strategies in any instance varies from one languagepair to another. What’s more, the question of relativetranslatability vs. untranslatabilityof the text has also played a significant role in the modern science of translationFor the untranslatability of culture, Wilss holds that can be resolved by compensationFor example, “adaption amounts to textual compensation for sociocultural differencesbetween the SL and the TL co mmunities” Wilss, 2001: 99. His compensation theory canbe summarized as the following three aspects: First, compensation should take both thesource text and target text into consideration to obtain communicative synchronizationSecondly, compensation range should be applied both microcontextually andmacrocontextually. Thirdly, the range of compensation strategies in any instance variesfrom one language pair to another. Fourthly, compensation is a reconstruction process ofdefinite semantic elements in the context at the sentence and discourse levelsIn all, Wilss puts more attention on communicativeness of text and doesn’t attachimportance to compensation for aesthetic elements andfunction2.2.1.6 Hatim and Mason ’s View of Compensation Hatim and Mason pay great attention to the communicative function of translation;Hatim and Mason 2001: 1 regard translation as “in creating a new act of communicationout of a previously existing one”, their central concern which can be found in Discourseand th e Translator: “tra。

杨宪益翻译思想及语言运用评价

杨宪益翻译思想及语言运用评价作者：李宛蓉来源：《知识文库》2016年第09期杨宪益，文学家与翻译家。

该文通过对杨宪益翻译作品所体现出的翻译思想进行分析与评价，指出虽然杨译的作品确实存在些许问题与不足之处，但是从整体上的翻译效果以及其对中国的翻译事业与文化传播作出的贡献来说，杨宪益确是中国难得的翻译家与学者。

一、杨宪益的翻译思想评价杨宪益一生从事翻译工作，在他演讲与出书序言中谈过自己对翻译的一些看法，即翻译要坚守严复的“信达雅”三准则，做到忠实与通顺；翻译的可译性。

后人又在其翻译的作品中总结了另外两个翻译思想：归化与异化结合，异化为主；直译与意译结合，直译为主。

下面我就将对这四个翻译思想逐一进行举例说明评价。

（一）、坚守严复“信达雅”三原则，重忠实与通顺“信”“达”“雅”是由思想家严复提出的。

杨宪益认为，翻译的原则，是“信达雅”三个字。

总的原则是对原作的内容，不许增加和减少。

既要忠实于原文，又要表达原作的神韵。

译者要忠实于原作者的思想感情，尊重原作者的创造性工作。

针对杨宪益的忠实与通顺，下面以《卖花女》中杨宪益译本来分析：The bystander： You be careful：give him a flower for it. There’s a bloke here behind taking down very blessed word you’re saying.The flower girl：I aint done nothing wrong by speaking to the gentleman. I’ve a right to sell flowers if I keep off the kerb.—杨译如下：旁边的人：你留点神：给他一支花。

后面有个人可把你说的话全给记下来了。

卖花女：咱跟那位先生说句话不能算是作坏事呀。

咱卖花也不犯法，又没在人行道上。

—《卖花女》讲的是语言学家希金斯与友人打赌，说可以将来自下层社会的语言极其不标准的卖花女伊莉莎训练成贵妇的故事。

杨宪益：他“翻译了整个中国”_名人故事

杨宪益：他“翻译了整个中国”又一位文化老人走了。

他也许是中国最后一个集“士大夫”、“洋博士”和“革命者”于一身的知识分子了。

他是把《史记》推向西方世界的第一人；他翻译的《鲁迅选集》，是外国的高校教学研究通常采用的范本；与夫人合作翻译的《红楼梦》三卷本，是至今为止唯一一部由中国人翻译的全译本；与英国两位汉学家合译的五卷本（译名《石头记》）一并，成为西方世界最认可的《红楼梦》译本；他还翻译了《离骚》、《资治通鉴》、《长生殿》、《牡丹亭》、《老残游记》、《儒林外史》等经典作品。

他就是中国著名翻译家、外国文学研究专家、诗人杨宪益。

他于2009年11月23日，离开了我们。

伉俪恩爱，走上翻译之路1915年1月10日，杨宪益出生于天津花园街8号的大公馆内。

其父杨毓璋曾经留日，并当过天津中国银行行长。

1928年，杨宪益进入英国教会学校新学书院学习，1936年，进入牛津大学深造。

在那里，他遇到了一个美丽的英国姑娘——戴乃迭，他们给世人演绎了中西合璧的山盟海誓。

戴乃迭，原名GladysB&middot；Tayler，于1919年生于北京一个传教士家庭。

她在北京度过了快乐的童年。

1937年，戴乃迭考入牛津大学，攻读法国文学。

当年牛津大学有许多俱乐部性质的协会，导师修文斯先生介绍她加入了中国协会。

由此，她结识了后为该协会主席的中国留学生杨宪益。

杨宪益本是津门富家子弟，才华横溢。

他的聪明、调皮和幽默，以及身上洋溢着的中国传统文化的魅力，深深吸引着戴乃迭。

家庭的熏陶和戴乃迭本身固有的中国情结，使她对杨宪益一见钟情。

当时，日本侵略中国日甚，杨宪益主持的牛津中国协会反日活动十分活跃，他将100多人的组织发展到了1000多人，钱钟书、杨绛、俞大缜等皆是成员。

杨宪益到处发表文章、演讲、募捐，戴乃迭一道参与。

自从结识了杨宪益后，戴乃迭毅然放弃了法国文学专业，改学中国文学，成为牛津大学第一位获得中国文学荣誉学位的毕业生。

杨宪益也放弃了法国文学专业，改学英国文学。

杨宪益,戴乃迭,许渊冲翻译理论与实践选编

“癞蛤蟆想吃天鹅肉”比喻痴心妄想，这里直译。
例4 贾母听了，如火上浇油一般。
译文：This added fuel to the fire of the old lady’s anger.
“火上浇油”愿意是往火上浇油，用来比喻增加别人的愤怒或促使事态更加严重。由于英语中也用这中比喻，因此杨氏夫妇在翻译时，只根据上下文增加了“anger”一词。
---刘勰《文心雕龙• 辞》
意义不同而情趣一致；即变异中具有一种内在的统一性，所以为优。
人有了知识，就会具备各种分析能力，明辨是非的能力。所以我们要勤恳读书，广泛阅读，古人说“书中自有黄金屋。 ”通过阅读科技书籍，我们能丰富知识，培养逻辑思维能力；通过阅读文学作品，我们能提高文学鉴赏水平，培养文学情趣；通过阅读报刊，我们能增长见识，扩大自己的知识面。有许多书籍还能培养我们的道德情操，给我们巨大的精神力量，鼓舞我们前进。
Red
◎“Red” 在英语文化中常与流血联系到
一起。“Red”表示流血的、犯罪、警告、不详之兆等。
Red Flag(斗牛士用于激怒斗牛的红布)被喻为“令人恼怒的事”。
Red Alert（空袭紧急警报）
Red Light（危险信号）
“Red”在经贸词汇中象征“赤字”、“亏的”
◎“红” 在汉语里是褒义色彩最强的颜
中英文对等翻译。
例5 李纨笑道：“真真你是个水晶心肝玻璃人。”
译文：“There is true perspicacity for you.’”
◎perspicacity having keen judgement or understanding（洞察力、聪颖、睿智）
“水晶心肝玻璃人”是一句谚语，用以比喻人具有敏锐的理解或判断能力。杨氏夫妇采用意译的方法，只译出原文的寓意。尽管形式上与原文不同，却同样形象地表现出了王熙凤的天资聪颖、灵敏机警、办事麻利的特点。

yd杨宪益夫妇的翻译原则只是分享

Main translation works---
Li Sao 《离骚》 Records of a Historian 《史记》 Dream of the Red Mansion 《红楼梦》 The scholars 《儒林外史》 Selected stories by Lu Xun《鲁迅选集》
熟悉中国文化的人对“风流”一词的理解并不难。但是要向异国读者解释何为“风流”，实属不易，即算费尽口舌也未必使其豁然开朗。鉴于此，杨氏夫妇索性进行归化处理，减少不必要的文化障碍。
翻译原则中，杨氏夫妇秉承忠实与通顺以做到尊重原作者的文学创作，承担译者的责任而不是创作者的责任，在直译与意译之间倾向直译以保持原作的文化氛围，体现文化底蕴，呈现一份原汁原味的文化大餐，杨氏
to 1972 with his English wife. Passed away in 2009.
戴乃迭，原名Gladys B.Tayler，婚后更名为Gladys Yang 1919 年戴乃迭生于北京一个英国传教士家庭。戴乃迭七岁时返回英国，在教会中学接受教育。 1937年戴乃迭考入牛津大学，最初学习法语语言文学，后转攻中国语言文学，是牛津大学首位中文学士。她从小挚爱中国文化， 1999年11月18日戴乃迭于北京逝世。戴乃迭女士是中国文学出版社英籍老专家、在国际上享有崇高声誉的翻译家和中外文化交流专家。
杨氏夫妇所翻译的作品大都是中国古典名著，他们采用异化与归化相结合的方式，以异化为主，归化为辅，担当起传播中国文化的重任。
Yang's couple's translation works are mostly Chinese classics, and they combine foreignization and domestication, mainly use foreignization and supplement with domestication. They beared the burden of spreading Chinese culture.

勒菲弗尔的翻译三要素理论视阈下《社戏》杨宪益英译本研究

作者简介：徐祯，研究生在读。

研究方向：英语笔译。

陈红梅，通讯作者，教授。

研究方向：犹太文学文化和翻译。

13鲁迅作品在世界的传播构建了桥梁。

同时该译本也体现了浓厚的译者特色。

勒菲弗尔将翻译家称为改写者，他认为无论在过去还是现在，改写人可以创造出一个作者、一部作品、一个时代和一种体裁。

勒菲弗尔将翻译放到更加宏大的社会文化语境中去审视。

勒菲弗尔的翻译三要素理论指出，意识形态、诗学和赞助人都会对译者的翻译产生影响。

因此，对于译者而言，他们的工作绝不仅仅是在语言层面上将一种语言转换成另一种语言，相反，译者在翻译时会受到诸多因素的限制。

在这一过程中，译者的翻译工作也必定会受到如意识形态、诗学等社会文化因素的影响。

本文选取《社戏》杨宪益英译本为研究案例，具体分析了《社戏》杨宪益英译本是如何体现翻译三要素的。

2三要素在《社戏》杨宪益英译本中的具体体现2.1意识形态因素意识形态是指反映特定经济形态、特定阶级或社会集团利益和要求的观念体系，人类的政治、道德、哲学、法律、宗教和艺术等内容都包含在其中。

由于翻译具有跨语言、跨文化的特点，翻译工作必然会受到意识形态的影响。

除此以外，译者作为翻译工作的主体，不同的译者具有不同的教育经历和成长环境，因此，译者本身具有的意识形态千差万别，这在翻译过程中也会体现出来。

杨宪益在翻译《社戏》时也不可避免地受到了自身意识形态的影响。

例如，杨宪益将“社戏”翻译为village opera。

但社戏通常指旧时某些农村地区在迎神赛会时演出的戏，一般在庙里戏台上演出，也有露天搭台演出的。

由此可知，社戏的目的是祈福，带有祝福的意味。

但杨宪益英译本仅简单地将社戏翻译为village opera，只译出了社戏的表层文字意义，并未译出社戏背后蕴含的祈福敬神的意义。

若译者在village opera后面加上对社戏的解释，或许能让外国读者更好地理解其含义。

由于译者是本国人，对社戏的概念了解得比较透彻，他的意识形态会影响到他的翻译。

杨宪益翻译理论

Thank you !
杨宪益生平简介
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1915年生于天津 1936年牛津大学莫顿学院学习古希腊罗马文学、中古法国文学和英国文学 1940年回国，先后在重庆中央大学、贵阳师范学院、成都光华大学、重庆及南京编译馆工作 1953年担任外文出版社（中国外文局前身）翻译部专家 1980年担任《中国文学》杂志社总编辑 2009年被中国翻译协会授予最高荣誉“翻译文化终身成就奖”。这是中国翻译协会设立的给予翻译家个人表彰的最高荣誉。
• 与夫人合作翻译的三卷本《红楼梦》，与英国两位汉学家合译的五卷本《石头记》一幵成为西方世界最认可的《红楼梦》译本。 • 《红楼梦》三卷本全文英译工作从 20世纪60年代开始，历经坎坷，在 70年代完成幵陆续出版，引起中外文化界和学界轰动，成为最受中外学者和读者认可和推崇的经典译作，为中国文学和文化赢得了更加广泛的国际影响。
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在这个问题上，杨宪益等一些老一代翻译家是有清醒认知的。所以杨宪益在翻译《奥德修纪》和《牧歌》时多采用意译，译文有很强的中国味，另一种文化的陌生感被减至了最弱，而在翻译《红楼梦》时，采用的却多为直译手法。在这点上，杨宪益先生显示了界的第一人 • 他翻译的《鲁迅选集》是外国高校教学研究通常采用的蓝本 • 与夫人合作翻译的三卷本《红楼梦》，与英国两位汉学家合译的五卷本（译名《石头记》）一并成为西方世界最认可的《红楼梦》译本 • 他还翻译了《离骚》、《资治通鉴》、《长生殿》、《牡丹亭》、《老残游记》、《儒林外史》等经典作品。 • 1982年，杨宪益发起并主持了旨在弥补西方对中国文学了解的空白“熊猫丛书”系列，重新打开了中国文学对外沟通窗口。这套丛书里，既有《诗经》、《聊斋志异》、《西游记》、《三国演义》、《镜花缘》等中国古典文学经典，也收录了《芙蓉镇》、《沉重的翅膀》以及巴金、沈从文、孙犁、新凤霞、王蒙等人的中国现当代文学作品。

杨宪益-戴乃迭-许渊冲翻译理论与实践

3.对仗
黄鹤一去不复返，
白云千载空悠悠。（崔颢）
Once gone, the yellow crane will ne’er on earth alight,
Only white clouds still float in vain from year to year.
在天愿作比翼鸟，
在地愿为连理枝。（白居易）
◎考虑到英语文化中红色的贬义联想，以及英语读者的接受性，避开了对“红楼” 隐喻的阐释和翻译。
红楼梦
“怡红院” “怡红公子”
杨氏夫妇 Happy Red Court
Happy Red Prince
Hawkes The House of Green Delights
Green Boy
◎异化策略尽量忠实于原文的文化意象，尽可能多地保留中国文化的独有风味。
例3 平儿说道：“癞蛤蟆想吃天鹅肉。”（《红楼梦》第十一回）
译文：“A toad (癞蛤蟆) hankering(渴望) for a taste of swan(天鹅).”Scoffed Ping-er.
“癞蛤蟆想吃天鹅肉”比喻痴心妄想，这里直译。
例4 贾母听了，如火上浇油一般。
译文：This added fuel to the fire of the old lady’s anger.
故国三千里， Shut in deep palace twenty years.
深宫二十年。
一声何满子， Singing the dying swan song’s sweet lay, 双泪落君前。 O how can she hold back her tears.
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点击“反对为优，正对为劣” “反对者，理解趣合者也。正对者，事异义同也。”

翻译家杨宪益讲诉课件

05
杨宪益的晚年生活与遗产
晚年的生活与心境
晚年生活
杨宪益在晚年时期，尽管身体状况逐渐衰退，但仍保持着乐观的心态和积极的生活态度。他致力于整理自己的译作和回忆录，为后人留下了宝贵的文化遗产。
心境
杨宪益在晚年时期，对于生活和翻译事业始终保持着热情和执着。他深知自己的身体状况，但仍坚持工作，希望能够为翻译事业做出更多的贡献。
重视语境与修辞
他强调在翻译过程中应充分考虑语境和修辞，以使译文更加自然、流畅。
跨文化视角
杨宪益在翻译时会考虑到不同文化的差异，通过适当的调整和解释，使译文更易于目标读者理解。
翻译中的能保留原文的文化特色，以促进
不同文化的交流与理解。
解释文化差异
通过翻译中国文学作品，杨宪益帮助西方国家更好地理解中国文化、历史和社会，增进了国际间的相互理解。
搭建文化桥梁
他积极参与中外文化交流活动，为中外文化交流搭建了一座坚实的桥梁，促进了不同文化之间的交流与融合。
推动中外合作
杨宪益的翻译作品促进了中外在文化、教育、出版等领域的合作，为中外交流与合作做出了积极贡献。
翻译中国古典文学
杨宪益致力于将中国古典文学译成英文，让更多西方读者了解和
欣赏中国文学的魅力。
传播现代文学
他不仅翻译古代文学，还关注现代文学，将一些现代作家的作品
推向国际舞台。
推动学术研究
杨宪益的翻译作品为学术界提供了珍贵的研究资料，促进了中国
文学在国际上的研究和发展。
对中外文化交流的促进
促进国际理解
翻译家杨宪益讲诉课件
目录
• 杨宪益的生平简介 • 杨宪益的翻译理念与风格 • 杨宪益的代表性翻译作品 • 杨宪益的贡献与影响 • 杨宪益的晚年生活与遗产