教育传播符号

一．语言符号与传播
1．语言符号的性质和地位 语言是社会约定俗成的，是比较高级和复杂的符号系统。语言是 用一定的声音和文字形式去标记事物或思想，从而获得意义。
传播活动中，只要一定的语言符号标记或指代了某种事物或思 想，它就可以分解为语言形式、文字形式和语义内容三个方面， 即语言符号应该是音、形、义的有机结合。它包括听觉物质 化——语音形式，视觉物质化——文字形式，以及符号信息 化——语义内容。
符号是信息的外在形式或载体，是信息表达和传播中不可缺少的 一种基本要素。就符号与传播的关系来说，符号还被定义是“传 播意识的一种意愿标志。”符号与传播不可分割，凡传播皆有符 号。符号如果离开了传播，只能是符号借以存在的实体本身，符 号在传播中获得了生命。
例如，一束玫瑰：在传播中，一束玫瑰作为符号表达的含义是 “激情”，它在传播中的意义上是充实的；而不在传播中，一 束玫瑰只能作为园艺实体，它在传播的意义上讲是空洞无物的。
文 字 水 平
（8）财富——表示拥有资产的程度，包括白斑牛在 内； （7）资产——农场资产和其他可出售的东西的总称 ； （6）农场资产——代表家畜及农场上其它可出售的 东西； （5）家畜——是母牛、猎、鸡、鸭等共同特征的构 成体； （4）母牛——代表我们从所看到的或听到的白斑母 牛和其他母牛的特征的总和； （3）白斑母牛——我们用来称呼的那头母牛； （2）我们所见到的母牛；
教育传播符号



符号概述 语言符号与非语言符号 人类传播中的意义交流 语言符号及其教育应用 非语言符号及其教育应用 教育传播中的符号互动原理 教育活动中的多符号传播系统
符号概述
一、有关符号的多种定义
符号就是某种对某人来说在某一方面或以某种能力去代表 某一事物的东西。 美国哲学家、逻辑学家皮尔士 1）符号代表某事；（它的对象）； 三层意思： 2）它对某人（它的解释者）来说代表某一事物； 3）它在某一方面（称为它的场所）代表某一事物。
“八九点钟的太阳”、“夕阳无限好，只是近黄昏”
意义本是抽象无形的，但可以通过语言以及其他符号得到表 达和传递，因此符号是意义的载体和表现形态。
符号意义的分类
1．明示性意义与暗示性意义
前者是符号的字面意义，是意义的核心部分。后者是符号的引申 意义，属于意义的外围部分。
“北极熊” 明示性意义是：生活在北极地带的一种凶猛的哺乳纲大型食 肉动物。 暗示性意义是：20世纪冷战时期，当时对某个推行霸权主义 的北方大国的代名词。
所有说话（传播）都是具有一定目标和方向的合作性行为，而 有效的合作必须遵循四项合作准则：①数量准则：说话时既不 能说得不够，也不能说得太多；②质量准则。说话者自信内容 真实不弄虚作假；③相关准则：说话围绕主旨；④方式准则： 说话要明白无误、准确，不含糊不清。 格斯顿（Categories，1971）
1．信号具有以下特点：
①信号与其表示的对象事物之间具有自然的因果性，从这个 意义上说，一切自然符号都是信号； ②信号与其表示的事物之间通常具有一对一的固定对应关系。
2．象征符具有下列特点： ①象征符必须是人工符号，是人类社会的独创物，只有人类才 能理解符号的意义； ②象征符不仅能够表示具体的事物，而且能够表达观念，思想 等抽象事物。（“对象事物之表象的载体”，“符号的符 号”）； ③象征符不是遗传的，而是通过传承学习来继承的；
人与人之间传播的目的是交流意义，即精神内容，而精神内容 本身是无形的，只有借助符号才能表现出来，才能被感知，传 播对象也只有凭借符号才能理解意义。因此人与人之间的传播 活动首先表现为符号化和符号解读的过程。而且，传播对象的 反馈过程也伴随着在符号解读基础上的再次符号化活动。
2．传达功能。 作为精神内容的意义如果不转换为具有一定物质形式的符号， 是不可能在时间和空间得到传播和保存的。
④象征符是可以自由创造的，是不断发展变化的。
符号包括形式和意义两个方面，形式是人们的感官可以感知 的，如文字、图表等；意义是人赋予的 。
因此，象征符号与事物之间有没有必然的联系？？？
象征符号是一定社会成员所共的，但共有的是符号，能有共 同的指说对象，而不是全部的含义。 象征符号是人类意义世界的一部分，而信号则是物理存在世 界的一部分，德国学者E.卡西尔：“信号具有物理性质，而 象征符则具有人类语义性质。”
符号是人类传播活动的要素，符号代表事物，它能脱离参加 传播活动的双方而独立存在。符号是负载或传递信息的基元， 表现为有意义的代码及代码系统，如声音、图形、姿态、表 情等。 施拉姆
二、信号与象征符
一种常见的简要的二分法，即把符号（sign）分为信号 （signal）和象征符（symbal）两大类。 信号与象征符的区别：
在不同的文化环境里，人们对字词的外延意义是比较容易在一定 范围内达成共识的，但在价值判断（内涵意义）上常常发生较大分 歧。这是因为，前者的客观性、约定性、稳定性等特点规定了有限 的语言空间。 外延意义包括词汇意义，语法意义。词是音、义的结合体。词 汇意义是约定俗成的单一词汇的意义，语法意义是指若干单词的有 机组合所产生的反映客观事物及其关系的意义。而后者的主观性、 个人性、临时性等特点却预留了多层面、范围广的语意空间。 内涵意义、修辞意义、语境意义，历史意义、文化意义。即同 一语言符号在不同的修辞方式、语言环境、历史时期和文化背景下， 会形成不同的意义。这就是“500个常用英语单词竟有14000种不 同含义”的原因。 奥斯古德在《意义的测量》（1957）
符号是事物，因为符号可能具有各种物质形式：物体颜色、声 音、气味、物体运动等都可充当符号的形式。 莱斯利· A.怀特 符号是物质被感知的对象（现象、作用），它是在认识和交 往过程中充当另一个对象（或一些对象）的代表（代替者）， 并为获得、存储、改变和船体关于这一对象的信息而使用的。 连尼科夫 符号又称记号、指号、符码、代码等，通常指代表事物的标记。 现代汉语词典
3．符号的其它认识 1）符号代表事物 2）符号意义来自经验 3）符号意义因环境而异、因时间而异
二．非语言符号与传播
在人际传播活动中，人们所得到的信息总量中，只有35%是 语言符号传播的，而其余的65%的信息是非语言符号传送的， 其中仅仅面部表情就可传递65%中的55%的信息。 雷蒙德· 罗斯 面部表情最具信息冲击力，并远远超过声音和Байду номын сангаас辞，信息 冲击力的计算公式：信息冲击力1=0.07*言词+0.38*声音 +0.55*面部表情。 梅拉宾
不能片面理解会话准则，因为“在听别人讲话时，不仅理解 并接受话语的字面意义，”“还必须考虑到说话人的动机、 意图、态度，而其中的关键便是言外之意，即涵义”。所以 运用语言，既要遵循一定的交流与沟通的准则，还要联系传 播动机、意图和传播背景、场合，解读出语言符号中蕴含的 言外之意，否则这种传播合作是不完美的。 日本学者毛利可信（1982年）补充
2．外延意义与内涵意义 外延意义，是指语言符号体系中所固有的与客观事物有代表性关 系的意义。 外延意义是社会成员约定俗成的，是客观的、相对稳定的；
内涵意义是指人们在运用语言符号时所表达的与客观事物无直 接联系的评价性意义。
内涵意义是在特定的场合和交际环境中产生的，是主观的、随 时变动的。 “人”这个符号的外延可以列举出男人、女人、中国人、青年人 等等，它的范围包括了古今中外的一切人。其内涵意义是“能够 制造和运用工具，具有抽象思维能力”，这是对人的本质属性的 界定，是一种评价性的意义。
从人的心理的角度可以给符号下这样的定义：一种符号是 一种刺激，也就是说是一种可感的实体。
法国当代符号学家吉罗
只要在事物X和事物Y之间存在着某种指代或表述关系，“X 能够指代或表述Y”，那么事物X便是事物Y的符号，Y便是X指 代的事物或表述的意义。 日本学者永开成男 指代表观点的通用记号或标志，如文字、字母；表达思想的 动作、行动或姿势；指悬挂在建筑物、店铺前的招聘；用来 代表名称或概念的抽象图画、人物或标记；用来表示事物存 在的东西等等。 韦氏大字典中sign 是以具体象征指代抽象的符号，具有象征性意义，如用火光象 征光明。 韦氏大字典中symbol
非文 字水平
（1）科学分析出一头母牛的各种构成成分；
语言的抽象特性，能大大加速信息处理工作。
“财富”一词就可以包括牛、房屋以及其他许多东 西，可是问题也出在这里，语言抽象层次越高，可 能引起的误会便越多，能理解接受的人便越少。因 此，要传通有效，必须把所说的话在对方能明白的 抽象范围内进行，并在这范围内的各层次上移动， 要在具体事例的基础上去概括得出抽象的结论，然 后再回到具体事例中去说明，针对听众，选定最合 适的抽象层次，用最节省的抽象字眼去表达，这是 成功运用语言交流的秘诀。
3．思考功能。 即引发思维活动。思考是人脑与外部信息相联系的内在意识活 动，是内在信息的处理过程。这些内在信息都以形象或符号形 式存在于人脑之中的。这种形象和概念，不能独立存在，而是 作为符号形式存在。
因此,思考本身就是一个操作符号，在各种符号之间建立联系的 过程。思维离不开语言，离不开符号。
语言符号和非语言符号
兰格尔认为：“信号是对象事物的代表物，而象征符是对象事 物之表象的载体。” 语言是一种典型的象征符体系。
因此，人类的符号体系中既包括信号，也包括象征符。
语言是人类最基本的符号体系，因此传播学一般也将人类 使用的符号分为语言符号和非语言符号两大类
三．符号的基本功能
符号是人类传播的介质，人类只有通过符号才能相互沟通信息。 1．表述和理解功能。
没有语音做依托，文字是没有意义的，文字是语言的画像，语义 是文字的抽象。语音形式是听到的符号，而文字形式是看到的符 号，他们又都属于语言符号系统。符号总是负载着某种信息和语 义，而信息和语义不能离开符号而独立存在。语言符号是人类的 特有工具，是一切传播的核心。
在传播活动中，语言不仅无法脱离意识和思想而单独存在，而 且要实现任何目的也离不开对话者的协同与合作。