文庙地灵松柏古,讲坛春暖杏花香
孔子的杏坛 华夏的方舟
孔子的杏坛华夏的方舟弦歌鼓琴纵观孔子一生，从三十七岁自齐国返回鲁国，一直到五十岁，这期间的十四年，虽然整个时代风云变幻，但对孔子个人来讲，是相对平静祥和的。
这十四年间，孔子把自己的时间和精力全部投入到了培育弟子上，他的声名远播，他的弟子也越来越多。
他一生中最杰出的弟子大多数都在此时聚集到了他的身边。
颜回（子渊）、仲由（子路或季路）、端木赐（子贡）、冉求（子有）、闵损（子骞）、冉耕（伯牛）、冉雍（仲弓）、宰予（子我），孔门十哲中，除了言偃（子游）和卜商（子夏），其余八位都已到齐。
这是孔子的私学蓬勃发展的时期，一大批杰出的弟子围绕在他的周围，孔子和他们天天在一起，讨论“道”，讨论“德”，讨论“仁”，讨论修身、齐家、治国、平天下的大学问。
《庄子·渔父》曾经对孔子的私学有非常诗意的描述：孔子游乎缁帏之林，休坐乎杏坛之上，弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
古往今来，对孔子形象最诗意、最传神的刻画，就是庄子的这段描写。
杏花烂漫的水边高地上，孔子闲坐其上，弹着琴，唱着歌，弟子们围绕他，书声琅琅。
在那个杀人如麻、流血漂橹、生灵涂炭的时代，孔子和他的弟子们在杏花树下的场景，是黑暗里的一片光亮，是漫漫历史时空的光明和希望。
此等场景也只有庄子才能写出。
庄子有时爱拿孔子开涮，要讽刺讽刺孔子，要调侃调侃孔子，但是庄子骨子里对孔子有大敬意。
面对无边的苦难，孔子固然很沉重，但仍然是从容的、快乐的。
这个世界眼泪太多，所以孔子是悲伤的，但是他仍在微笑。
因为有孔子的微笑，我们就不会绝望。
只要还有孔子那样的人在努力，我们就知道世界还没有彻底堕落，还有希望。
洪水滔天的时候，西方人有方舟，我们有什么？有杏坛——孔子的杏坛就是中国的方舟。
为往圣继绝学孔子晚年，鲁国政府尊他为“国老”，待遇也相当不错。
没有了生计之忧，孔子可以将全部精力投入教学和古代文献的整理之中。
五千年的中华文化，伟大而独特，令每一个国人都为之自豪。
“四书五经”，作为传统文化的最核心部分，更是家喻户晓。
诗词岂容军国再还魂（外一组）丛延春作品
诗词岂容军国再还魂（外一组）丛延春作品七律抗战胜利73周年（一）弯弓射日起卢沟，惨戮三光暴躏蹂。
各路貔貅挥战戟，四方鼙鼓忾同仇。
金陵城内枪声响，黄浦江边碧血稠。
还我山河终奏凯，降书一纸罪名留。
（二）“三月亡华”凶焰嚣，长蛇封豕势难料。
铁蹄践踏山河碎，炮火纷飞土地焦。
应识入侵非友好，向来得道总多招。
汪洋血浴全民战，持久终能胜敌枭。
（三）从来侵略无人性，骇见倭奴举世惊。
欲尽生民犹未尽，共荣东亚是何荣？刀痕弹迹身还在，泯灭良心史岂更？我告蓬莱捐旧梦，于今四海愿和平。
（四）国势凌夷寇入门，轩辕劫难哪堪论。
长河血染腥风冷，平野尸陈白日昏。
赤帜指南呼众志，同袍驱鬼振民魂。
奸顽仇敌滔天罪，史迹长留课子孙。
（五）时迁境过罪仍存，狡辩焉能抹血痕？华夏陆沉尸遍野，中原鼎沸怨成墩。
已然败迹昭天下，却想涂脂倒宇坤。
岁月难除奇耻恨，岂容军国再还魂。
师颂一组七律园丁二首（一）钟楼已报夜三更，瘦影依稀伴烛明。
目逐稿笺思有路，月移花影寂无声。
精粗时自题中见，喜愠全凭笔下生。
阅罢推窗昂首望，人间天上共繁荣。
（二）培桃育李繁家国，解惑明睛秉做师。
伏案孤灯分数理，讲坛妙语解新词。
烛光燃尽心无怨，热血熬光笑有思。
默默耕耘盈硕果，喜看红杏闹春枝。
五排·咏宗师孔子未可嗟身鄙，焉能怨道穷？神州经浩劫，夫子礼融通。
有教原无类，周游亦苦衷。
千秋尊至圣，百代仰文雄。
泗水弦歌盛，宫墙俎豆隆。
今人犹礼孔，师表万邦崇。
七律·教师节仰孔圣覆载乾坤天地开，纲常伦理世间裁。
贤人七二传箴训，弟子三千述德才。
炎帝玄孙循礼教，神州黎庶沐恩培。
弘扬儒道阐真谛，国盛源从至圣来。
〖鹧鸪天〗·教师节有思菊吐清芬桂散香，霜枫雪柳染秋光。
盈盈硕果欣成色，栋栋优材喜作梁。
师有节，道当扬，答疑解惑表为章。
一沾铜臭心无德，祸国殃民猛似狼。
〖西江月〗·教师赞二首（一）送走严寒酷暑，迎来桃李芬芳。
三更灯火五更忙，不负国家厚望！执教千寻沥血，笔行万里开航。
古代传统春联汇总
堂门春联太平真富贵春色大文章梅花开五福竹叶报三多富贵三春景平安两字金五云迎晓日万福集新春平安即是福和乐便为春太平天下福仁让里中春青陽呈麗色黄道集家祥日月思光照乾坤喜气通竹报平安日花開富贵時芝兰茂春风琴瑟和红梅多结子绿竹广生太乙临朱户长庚绕画堂东阁春光满西京瑞气盈啓户登黄阁开门见紫微鱼水千年和芝兰百世昌春信梅花报秋芳桂子登满门增吉庆四序纳祯祥庆堂迎五福华阁祝三多寿同山岳永福共海天长寿高风亦古福寿德尤新春风先及第正当朝三阳从地起五福自天来福禄同春至祯祥共岁来临门早春风及第先天赐平安福人迎富贵春福如东海水寿比南山松阳春千里到光景一时新桃献三千岁榴开百子图福如东海大寿比南山高四时多吉庆八节永平安彩衣迎五福春酒祝三多梅传春信早竹报日平安人随春意泰年共晓光新为从宽养福务积善留芳四序开新律三阳应庆期满门天赐平安福举室人迎富贵春天上四时春做首人间五福寿为先寿比南山松不老福如东海水长流福禄寿三星共照天地人一气同春春入华堂添喜色花飞玉座有清香吉人永享平安福华堂深藏富贵春世间好事忠合孝天下良图读与耕尽人伦曰忠曰孝守家业以俭以勤向阳门第春常在积善人家庆有余绵世泽莫如为善振家声还是读书修厥德自求多福慎乃俭微怀永固心田种德心长泰福地安居福自多平安竹报千科綠富贵花开一品红欲高门第须为善要好儿在读书臈去好花开富贵春来喜鹊报平安入世须才更须节传家积德还积书传家有训惟存厚行事无奇但守真平安即是满堂福和乐便为长寿春元鹤苍松双献寿玉麟丹桂两呈祥紫荆花下兄宜弟彩服堂前子悦亲四时和气春常在一家安乐庆有余欢心绕膝芝兰茂如意齐眉日月长元日共登仁寿域新春同庆子堂天开美景春光好人庆丰年节气和积善堂中无限乐花下有余香传家万事皆宜忍教子千方莫若勤松柏年年茂椿萱世世荣绣户香风暖兰房喜气新琴瑟调和正麒麟化育多苍松多秀色丹桂有清香春风来绣阁和气满香闺百福尽随新节至千祥俱自早春来天上庆雪呈瑞采堂前丽春光南山献寿春光满北厥迎门喜气多户临太乙春光远门对长庚瑞气多大门春联善门福厚吉地春多大门福到吉地祥生三阳开泰五福临门天清地泰家吉人和春安夏泰秋吉冬祥诗书事业忍让家风一元复始万象更新百禄是总万福攸同诗书继世忠厚传家厚德载福和气致祥阳春烟景大块文章文逢泰运耕遇丰年梅传春信雪兆丰年尧天舜日甘雨和风物华天宝人杰地灵升平世界耕读人家平安世界富贵人家平安是福和乐为春文章华国诗礼传家和平处事忠厚传家国恩家庆人寿年丰皇恩浩荡文治光华人其永寿天亦降祥花开富贵竹报平安乐唐虞盛世庆天地物我皆逢泰乾坤总是春物华天宝日人杰地灵时皇恩春浩荡文治日光华帝德乾坤大皇恩雨露深忠厚传家远和平处事长喜时和世泰庆人寿年丰善气钟仁里春风聚德邻十分春色从天降三锡鸿恩指日来天开奎壁文明日人河春爆竹一声除旧岁梅花几点送新春大块文章还假我十分春色总宜人有足春随惠风至无怀人合盛时中天泰地泰三阳泰家和人和万物和春回禹甸山河外人在尧天雨露中天增岁月人增寿春满乾坤福满门五风十雨皆为瑞万紫千红总是春九天日月开新运一统山河际太平家居光天化日下人在春风和气中云呈五色文明盛运际三阳世泽长后户欲求多福地更进一重门景星临吉地瑞日照崇门入户重重喜登门步步高再生登阁一转到中堂从礼门出入由义路往来重门至吉地吉祥生高阁花阴远重门柳色新留春久重门赐福多出入怀三省行藏慎九思联步趋三级春风入二门燕过重门喜莺歌春前门增百福后户纳千祥太平居有后安乐福无涯燕过重门留好语花开上苑吐奇香上苑春风先及第重门正当朝福共早春临吉地祥随新节入重门香浮高阁花阴远瑞绕重门柳色新积德前程应远大存仁后地自宽宏前门欲大须存后后户从宽在积深风送鸟声来上苑日移花影过重门香浮春院梅花发翠绕重门燕子飞生意根深叶茂源源流长财联银汉利胜金城中和处事大道生财生意春初草财源雨后花义利资三倍公平悦四方兴登同发达胜阳春以义为利也则财恒足也云山浮宝气泗水活财源生涯从此盛财利自今多日进千乡宝时招万里财生意兴隆日财源茂盛时生意如春意财源似水源生意三春草财源五色花和悦人情广公平易利多生财有大道处世守中和克己情交久财明义不疏利澤源头水生涯锦上花湖海客来谈贸易缙绅人至讲经纶登利途还由义路治商业不违风货殖长才聊小试经营大业运奇谋利如晓日腾云起财似春潮带雨来物阜财丰当泰运地灵人杰际昌期一点公心平似水十分生意稳如山大经纶官山府海真风流结驷连骑财联银汉三千里利胜金城九万程生意兴隆通四海财源茂盛达三里大财源百川汇海新生意六和同春财联银汉三千里利胜金城百万家德门富有三阳景财地春生万倍金贸易不欺三尺子生涯义取四方财主因信实千金托客为公平万里投架上不停连日货厨中广进四方财贩缯喜气联湖海结驷风流播古人四季财源春浩荡一年生意快兴隆钱因俭用财方聚货不停留利自生五湖寄迹公业四海交游晏子风洪五福先言富大学十章半理财以道接以一团和气近者悦远者来四海春风孝对太初世泽终古素风天下皆春色吾门独素风守孝难还礼思亲免贺年玉梅含孝意金柳动哀情须尽三年孝常怀一片心柳色黄金嫩梨花白云香慎终须进三年孝追远常怀一片心守孝不知红日上思亲惟望白云低雨滋杏蕊流红泪雪压松稍带素冠亲恩未报难还礼孝服无除免贺年迎亲万象情皆乐守孝三年里暂疏克勤克俭亲世泽太初太素旧家风喜对乾坤定矣钟鼓乐之关雎正始麟趾呈祥瑞凝芝草祥发桐花喜三星在户庆百辆迎门礼重人伦始诗敦风化源吹箫堪引凤奉桂喜乘龙共结山河固同盟天地长人间合两姓天上度双星名花开凤阁彩日绚鸾粧齐眉举玉案联句写霞笺福来原是五喜到自成双为咏关雎句还歌雀巢篇锦堂双璧合万枝荣良缘由夙缔佳偶自天成彩笔题鹦鹉綠桐奏凤凰易曰乾坤定矣诗云钟鼓乐之诗歌杜甫其三句乐奏周南第一章彩笔喜题红叶句华堂欣颂采蘋章且看淑女成佳妇从此奇男已丈夫才女欣为才子妇名流喜对名壻家风前夸并倚绣帏月下看双飞喜有关雎成雅化愧无喜酒宴嘉宾晋甎五鹿宜子汉洗双鱼大吉祥南国休风鸠雀化楼明月凤凰飞五色云临门似彩七香车拥轡如琴挥毫且作鸳鸯赋索纸还题蝴蝶诗豫卜他年高及第且看今日小登科金屋笙歌偕引凤洞房花烛喜乘龙瑶阶甫印莲花步绣门初描柳叶眉梧桐枝上棲双凤菡萏花深倚并鸯客屋柳歌官路梅花操客心静坐常思己过闲谈莫论人非开琼筵以做花飞羽觴而醉月鹤鸣知客至梅放觉春来斗室留知己杯茶可谈心座上客常满樽中酒不空敲棋消客况酌酒叙乡情酒倾无限月客醉几重云浮云游子意落日故人情落月窥残梦行车促晓装邮亭聊驻马旅食漫歌鱼家认红桃岸马嘶绿柳亭花径不曾綠客扫蓬门今始为君开一庭花鸟王维画四壁云山杜甫诗学浅自知能事少礼疏常觉慢人多诗情半夜梅花月乡思孤村树叶风长途有客皆羊叔逆旅无人识马周乾坤到处皆堪友风雨谁家不是邻云牵客思横舟楫柳送乡心入酒楼客当日暮方停轡月转山隈始到门邮亭共处连床卧旅社相逢接席餐静坐常思新旧事闲中细味古今情学门出交天下士入读古人书雨过琴书润风来翰墨香教亦多术矣学而时习之一帘花影云拖地半夜书生月在天一庭花发求知己万卷书开见古人草秀连科綠花开及第红红杏春啼鸟青藜夜照书友如作画须求淡文似看山不喜平养成大拙方为巧学到如遇始是贤精神到处文章老教问深时意气平大车牛行如虎步车动似雷音牛行千倍利轮转万贯金牛行千觔力车载万石粮小车日进千乡宝时招万里财一身龙虎力两耳凤凰声玉带肩头讬金轮地面行一轮行满天下两手掌定乾坤牛驴马棚报主无多技服耕有寸长势大人皆笑声高物尽惊产驹同八骏酬价值千金槽头多骏马厩有龙驹春秋皆戮力冬夏始悠闲只宜频进草不必对弹琴槽头多兴旺六畜永平安骡生驴作父马降种为龙窓聫皓月临窗近银河入户斜窓虚先得月室静自藏春蘭径香风暖松窓夜月虚一窗风月半榻琴书惜花春起早爱月夜眠迟室小留香九窓虚得月多新筑迁居高岗凤翥(Z H U)乔木莺迁如竹笣也如松茂也鸟之革兮翚（H U I）之飞兮（诗：如鸟斯革，如翚斯飞。
650句古今对偶佳句
650句古今对偶佳句，读完唇齿留香写人记事过五关，斩六将。
亲贤臣，远小人。
鸿门晏，桃园盟。
孙行者，祖冲之。
言必信，行必果。
驿寄梅花，鱼传尺素。
花开山寺，咏留诗人。
登高极目，览水送归。
英雄气短，儿女情长。
名扬四海，声震八方。
物华天宝，人杰地灵。
庆父不死，鲁难未已。
成事不足，败事有余。
指鹿为马，画地为牢。
寿比南山，福如东海。
棋逢敌手，将遇良才。
功盖天下，誉满山河。
鸟宿池边树，僧敲月下门。
久旱逢甘雨，他乡遇故知。
竹喧归浣女，莲动下渔舟。
志士惜日短，愁人嫌夜长。
浮云游子意，落日故人情。
不才明主弃，多病故人疏。
与天地并寿，同日月齐光。
长江人钓月，旷野火烧风。
仰首接飞猱，俯身散马蹄。
斯人千古少，此曲世间无。
人生有乐地，流水无尽期。
功盖三分国，名成八阵图。
惜花春起早，爱月夜眠迟。
处处春光好，村村气象新。
室有惠崇山水，人怀与可风流。
漫步半月溪畔，徘徊六角井傍。
坚冰已经打破，航道已经开通。
三杯竹叶穿心过，两朵桃花上脸来。
游子魂销青塞月，美人肠断翠楼烟。
庄生晓梦迷蝴蝶，望帝春心托杜鹃。
日晚爱行深竹里，月明多上小桥头。
描景状物桃灼灼，柳依依。
雪茫茫，雨霏霏。
山抹绿，燕剪柳。
清风明月，苍松怪石。
十里荷红，三秋桂香。
天欲飞霜，云将作雨。
烟迷远水，雾锁深山。
长烟一空，浩月千里。
沙鸥翔集，锦鳞游泳。
水流云在，雨到风来。
雾失楼台，月迷津渡。
乱石穿空，惊涛拍岸。
明月如霜，好风似水。
千峰凝翠，万峦吐霞。
百花含蕾，千枝泛翠。
百花吐艳，万木争荣。
山清水秀，鸟语花香。
苍山如海，残阳如雪。
千里冰封，万里雪飘。
明月隐高树，长河没晓天。
秋风吹渭水，落叶满长安。
绿树村边合，青山郭外斜。
水流无限阔，山耸有余高。
纷纷黄叶坠，对对塞鸿飞。
清霜浸碧波，白露下黄叶。
蝉噪林愈静，鸟鸣山更幽。
半壁见海日，中空闻天鸡。
飞星过水白，落月动沙虚。
鱼戏新荷动，鸟散余花落。
迟日江山丽，春风花鸟香。
花草相掩映，云霞共吐吞。
桃花飞绿水，野竹上青霄。
亭亭山上松，瑟瑟谷中风。
杏坛与孔子专题研究报告
杏坛与孔子专题目录一、杏坛概述1.1杏坛基本概况1.2历史典传1.3词汇应用二、孔子杏坛历史2.1历史事迹2.2历史意义2.3历史考证三、杏坛相关内容3.1“孔子杏坛”词汇区分3.2 杏坛佳句录3.3 杏坛与杏林一. 杏坛概述1.1杏坛基本概况“杏坛”，是传说中孔子聚徒讲学的地方，也泛指聚众讲学的场所。
后来，人们在山东曲阜孔庙大成殿前为之筑坛、建亭、书碑、植杏。
北宋时，孔子后代又曲阜祖庙筑坛，球植杏树，遂以“杏坛”名子。
杏坛是孔子教育光辉的象征。
杏坛周围朱栏，四面歇山，十字结脊，二层黄瓦飞檐，双重半拱。
亭内细雕藻井，彩绘金色盘龙，其中还有清乾隆“杏坛赞”御碑。
亭前的石香炉，高约1米，形制古朴，为金代遗物。
该坛建于宋代，四周环植以杏，故名；金代又于坛上建亭。
明代后期重修，即今日杏坛。
杏坛在山东省典阜市孔庙的大成殿前。
相传此处是孔子讲学之处。
《庄子·渔父篇》载：“孔子游手缁帷（即黑惟，假托为地名）之林，休坐乎杏坛这上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”宋代以前此处为大成殿，天圣二年（1024年）孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。
于是，“杏坛”，成为教育圣地的代名词。
金代于杏坛上建亭，元世祖至元四年（1267年）重修，明代隆庆三年（1569年）改造重檐方亭，清代乾隆皇帝题匾。
此杏坛方亭重檐，黄瓦朱柱，十字结脊。
亭内藻井以细小斗拱装饰，彩绘金龙，绚丽多姿。
亭下有党怀英篆书“杏坛”二字碑及乾隆“杏坛赞碑”。
亭四周有石栏围护，四方有甬道可通。
亭前石炉，雕刻精美，是金代文物。
亭四周遍植杏树，每到春和景明，杏花盛开，灿然如火。
孔子后裔六十代衍圣公《题杏坛》诗云：“鲁城遗迹已成空，点瑟回琴想象中。
独有杏坛春意早，年年花发旧时红”。
杏坛为纪念孔子办学设教而建造的纪念物，位居殿庭之中，重檐。
内用斗八藻井，瓦用黄色琉璃，彩画用金龙和玺，规格很高。
金代始建，蒙古至元四年(1267年)重修。
青春激励美文：诚愿有你,梦想启程
青春激励美文：诚愿有你，梦想启程
一入学门深似海，堪得何时绕我身。
寒窗苦读数十载，一朝金榜题名时。
高考前的奋笔疾书，废寝忘食，至今刻骨铭心，只为寻找更好的平台承载优秀的自己和今后的人生。
每位高中老师都会描述一个假大学“激励”我们，“上了大学就轻松了，没人管，可以为所欲为。
”踏入城院，与想象大相径庭。
本人属物理专业，初衷是成为一名优秀的物理老师。
《庙陵诗》有言：文庙地灵松柏石，讲坛春暖杏花香。
教师是一个十分神圣的职业。
春蚕到死丝方尽，蜡炬成灰泪始干。
我想成为老师不光是为教书育人，奉献社会，还有一个十分重要的原因是社会复杂，在学校这个小集体里能看见天真无邪的笑容，他们心思单纯，稚气未脱，像一块纯洁无瑕的白玉。
与他们交流毫不拘束，心灵也能得到净化。
于我来说，物理本是弱项，但选择决定命运，选择物理在于热情，在于那份攻克难题的成就感，在于追求梦想的初心。
梦想点亮希望，梦想指引未来。
追梦之路，坎坷遥远，行走艰难，会迷失方向，手足无措，只为寻找那盏耀眼
的明灯。
一鼓作气，再而衰，三而竭，彼竭我盈，此时最好追梦。
龙应台曾言：“有些事，只能一个人做。
有些关，只能一个人过。
有些路，只能一个人走。
”大学四年，说长不长，说短也不短，唯有坚守初心，才不会被任何磨难阻碍使之停滞不前。
当一次一次艰难被战胜，获得一次一次成功后，才发觉一切恐惧的来源都是自己。
春暖杏花开的诗句
春暖杏花开的诗句
杏花无处避春愁，也傍野烟发
宋·韩元吉《好事近·汴京赐宴闻教坊乐有感》小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
宋·陆游《临安春雨初霁》
日日春光斗日光，山城斜路杏花香
唐·李商隐《日日》
恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红
唐·韩偓《夜深 / 寒食夜》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
宋·叶绍翁《游园不值》
小楼一夜听春雨，深巷明朝卖杏花
宋·陆游《临安春雨初霁》
日日春光斗日光，山城斜路杏花香
唐·李商隐《日日》
恻恻轻寒翦翦风，小梅飘雪杏花红
唐·韩偓《夜深 / 寒食夜》
春色满园关不住，一枝红杏出墙来
宋·叶绍翁《游园不值》
绿杨烟外晓寒轻，红杏枝头春意闹
宋·宋祁《玉楼春·春景》
知有杏园无路入，马前惆怅满枝红
唐·温庭筠《春日将欲东归寄新及第苗绅先辈（一作下第寄司马札）》
沾衣欲湿杏花雨，吹面不寒杨柳风
宋·志南《绝句·古木阴中系短篷》。
在文庙，_寻一方静谧润心
54 信息化测绘在文庙，寻一方静谧润心◎ 孙利芳青砖黛瓦古学宫，竹翠墙红雅韵生。
漫步长廊多省悟，先哲教诲记心中。
—— 题记那日，参加完新华书店的护苗读书会，书香之气萦绕心间，意犹未尽，便约文友踱步向南，在望嵩中路左转，走进隐居于繁华世俗之中的一方净土——汝州文庙。
一“小隐隐于野，大隐隐于市”。
刚刚还是热闹繁华、人声鼎沸的街市店铺，转身便是静雅肃穆的文化圣地。
文庙建筑古朴，飞檐斗拱，红墙青瓦，雕栏画栋，气势恢宏。
院内古柏苍翠，翠竹清雅，一派清幽庄严之气。
一树榴花，娇艳红润，碧绿间点点嫣红，热情似火。
几杆翠竹，清影摇曳。
一肩担尽高风亮节，坚强挺拔，胸怀坦荡，守着那独有的一身浩然正气，不与松柏争伟岸，不与百花争娇艳，不与杨柳比婀娜，不与桃李比香甜，平实地守住那恬然安静的一抹翠绿，忠心地倾力于那勃勃向上的一株生命。
苍松古柏、花丛掩映中的汝州文庙，位于河南省汝州市望嵩中路，始建于明洪武三年（公元1370年），距今已有600多年历史。
明初，汝州文庙为祭拜孔子和儒家传道布教之场所，初名文庙，后易名学宫。
（公元1811年）再扩建后，规模渐大，成为儒家胜迹。
2006年5月25日被国务院公布为第六批全国重点文物保护单位。
二漫步文庙，仿佛听到孔子的谆谆教诲。
驻足凝目，只见明伦堂面阔五间，进深十米，过廊单檐硬山式建筑，古朴厚重，曾是古代地方官员聚会、讲学之礼堂。
孔子，倡导仁义礼智信，创立了以仁为核心的道德学说。
他善良，富有同情心，乐于助人，待人真诚、宽厚。
“己所不欲，勿施于人”“君子成人之美，不成人之恶”“躬自厚而薄责于人”等等，都是他的做人准则。
正是有了这些思想引领，中华民族自古以来就被称为礼仪之邦。
礼是中国文化之心，对于增强中华民族凝聚力、维护社会安定祥和、提升民众文化素质、塑造民族形象发挥着重要作用。
“不贰过 ”“ 每事问 ”“ 言必信，行必果 ”“不学礼，无以立”“四海之内，皆兄弟也”“学而不厌，诲人不倦”“温故而知新”“学而不思则罔，思而不学则殆”……一瞬间，圣人的至理名言争先恐后涌入脑海，让人心潮汹涌。
文昌庙对联大全
文昌庙对联大全文昌庙，又称文庙，是供奉文昌帝君的庙宇，是古代文人士子祭祀儒家学宫的场所。
在中国传统文化中，文昌庙对联是文昌帝君的庙宇中常见的装饰，也是文人雅士们喜爱的艺术形式之一。
文昌庙对联大全中包含了各种各样的对联，它们不仅仅是一种文化传统的延续，更是中国文化精髓的体现。
文昌庙对联，通常都是由两句对称的诗句组成，通过对仗、押韵、意境的表达，展现了中国传统文化的深厚底蕴。
这些对联既可以概括文昌帝君的神威，也可以表达人们对知识、学问、智慧的向往和追求，更是中国传统文化的重要组成部分。
在文昌庙对联大全中，我们可以看到各种各样的对联，有的是对文昌帝君的赞颂，有的是对学识、智慧的歌颂，有的是对人生、命运的思考。
这些对联以简练的语言、深刻的内涵，给人以启迪和感悟。
它们不仅仅是一种装饰，更是一种文化的传承和表达。
文昌庙对联大全中的每一句对联，都蕴含着丰富的文化内涵和历史意义。
它们是中国传统文化的珍贵遗产，是中华民族智慧的结晶。
通过这些对联，我们可以感受到古人对知识、学问的尊崇和追求，也可以领略到中国传统文化的独特魅力。
在当今社会，传统文化的传承和发展显得尤为重要。
文昌庙对联大全作为中国传统文化的重要组成部分，不仅仅是一种艺术形式，更是一种文化精神的传承。
通过研究和欣赏这些对联，我们可以更好地了解和传承中国传统文化，也可以找到其中蕴含的智慧和启示。
文昌庙对联大全，是中国传统文化的瑰宝，它们承载着丰富的历史文化内涵，蕴含着深刻的人生哲理。
通过欣赏和研究这些对联，我们可以更好地感受到中国传统文化的魅力，也可以更好地传承和发扬这些宝贵的文化遗产。
让我们共同珍惜和传承这些宝贵的文化遗产，让中华传统文化的光芒继续闪耀。
2024年吉林文庙的导游词(2篇)
2024年吉林文庙的导游词吉林文庙位于风景秀丽的松花江畔，是吉林省最著名的古曲建筑群。
吉林文庙南北长____米，东西宽____米，占地____平方米。
主体建筑按正南北中轴线排列。
院内共有殿堂、配庑64间。
建筑面积约____平方米。
吉林文庙规模之宏伟、建筑之精细、工艺之精巧，不仅在东北三省数一数二，而且在全国也相当有名。
吉林文庙的前身是乾隆元年(____年)由乾隆皇帝亲下圣旨兴建的。
____年，吉林巡抚朱家玉和提学使吴鲁，鉴于原来的文庙殿堂简陋，不足以尊孔展敬，遂聘江苏训导管尚莹去江宁考察文庙(即南京夫子庙建筑)，取回图样，在朱家宝的主持下，于东莱门外择定新址(即现址)拓地兴修，经两年多的时间，于宣统元年(____年)文庙的主要建筑——大成殿、崇圣殿、大成门和东西配庑和围墙等全部建成。
文庙主体建筑坐北朝南，构成三进院落。
院外最南面的垣墙称照壁。
此墙比其余三面的墙高大、坚厚，长____米，高____米。
据说当地不出状元不能将照壁辟为大门。
因吉林文庙落成后已废除科举，所以清至民国年间一直没有开辟正门，人们进出文庙只能走东西辕门。
照壁前面东西建成有砖楼各一，其中有“文武官员到此下马”石碑二，以示路人对孔子的尊崇。
东西辕门呈牌楼式建筑，为木柱、锡顶、瓦盖，对开红漆大门，其上分悬吉林提学使曹广桢书写的“德配天地”、“首冠古今”匾额，每年的祭孔活动都要从此门进出。
泮池，是用青砖砌成，形如弯月，故又称月牙池。
状元桥，是花岗岩石构筑的单孔雕栏拱桥，横跨泮池之上，据说只有状元才有资格从此桥上通过。
棂星门，在状元桥的北面，是一座由四根花岗岩石柱组成的牌坊，每柱顶端均有“神兽”，牌坊的横梁正中有“棂星门”三字。
所谓“棂星”，即是古代传说的“文曲星”，让“文曲星”和“神兽”为孔子守大门，是将孔子神化的象征。
楼星门之后有石碑两通。
大成门，是棂星门北面进入主院的过厅，为五开间、歇山式庑殿顶、黄琉璃瓦屋面建筑，脊为高浮雕式龙凤脊，明柱，左右有山，前后无墙。
木雕一绝春秋祠 古祠新花迎春开
三官殿后面是后花园。曲池之台轩榭的布局，假 山鱼池的配合，花草树木的映衬，近景远景的层次都十分考 究，加上环境十分幽静，真是一个难得的好去处。
美哉“！国宝”春秋祠。你给人美的享受，你给人艺术的 启迪，你使人浮想连翩，你使人流连忘返。
责任编辑：杨肖
进入飨殿，殿内陈列的木刻《叙永八景》格外引人注 目。它把双桥夜月、万寿朝霞、红岩霁雪、漫岭腾云、铁炉 晚渡，定水晓钟、宝珠春眺、流沙悬练等八景，按实“写生” 刻成，并配以木刻即景诗 12 首。木刻画中的峭岩、瀑布、茂 林、河流、小桥、小舟、房舍、人物等，动静相宜，形象逼 真。其雕刻阴阳凹凸，鬼斧神工。木刻诗书法苍劲，刀法精 湛。著名美学家王朝闻游览春秋祠后，在《蜀游三记》一文中 赞誉“木质浮雕叙永八景，和透雕的石礅之类，具有民间艺
正殿藻井分五层，层层上收，顶部彩绘一龙，宝气渲 染，生香活色。藻井四周的平面天花板由88 块正方形木板组 成，每块上面绘彩凤一只，神态各异，头部都朝向藻井正中的 彩龙，加之正殿的木刻凤11只，以及殿中关羽像的丹凤眼（关
羽的丹凤眼即隐喻为一凤），称为“百凤朝阳”。 正殿内十二根大柱的础石和陈设的石鼎香炉等器物上，
术的可珍性特征”。 飨殿后面是金碧辉煌的正殿。正殿为硬山式建筑，屋顶
上覆以琉璃筒瓦，屋脊上镶嵌着五彩透空玻璃花砖。屋脊正中 为瓷翠宝顶，两侧分别以两条金黄色瓷龙、鳌鱼装饰。阳光照 射，交相辉映，灿若云霞。正殿为单檐悬山式，七柱五开间。 殿内有一联云：“华胄溯龙逢殷有三仁汉有三义；孤忠照麟笔天 无二日臣无二心。“正殿也是凿柱雕梁，前面四个撑拱上分别 有两个镂凿剔空的龙凤，两条龙盘曲回绕，两只凤展翅腾飞， 神韵各具，雕刻细腻。撑拱由完整的圆木雕镂而成，那凤翅 伸展在空中左右约 30 厘米。殿前正中门楣上有九龙枋和九凤 枋，分别凸雕着九龙九凤。九龙体态矫健，龙爪雄劲，口含 宝珠，奔腾于云雾波涛之间；九凤身附彩霞，翩跹起舞。好 一幅龙凤呈祥图。左右次间两枋雕刻的山水画卷，仿照县内风 景“写生”刻成，表现意境。以精湛的木刻艺术，将永宁河畔 耸立的峭岩，飞流直下的瀑布，小桥流水人家，河流泛波的小 舟，逼真地展现在人们眼前。明间的花牙子雕刻以葡萄为主，
文庙地灵松柏古,讲坛春暖杏花香
文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香——园林一中文明礼仪教育掠影江汉自古繁华，孕育人杰无数。
潜江市地处江汉平原腹地，更是蕴藏了无限的灵气。
多少俊杰在这里成长，多少伟人从这里走出。
（潜江市标志性景物，名人故里——红军闸、李汉俊纪念碑、曹禺故居、墓地等。
推出片头：文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香——园林一中文明礼仪教育掠影）园林一中就座落在这人才辈出、蕴天地之灵气的潜江，她西傍百里长渠，东接潜江宾馆，南临南门河广场，北枕曹禺公园。
她处于潜江市园林地标性建筑的中心位臵。
（百里长渠、潜江宾馆、南门河广场、曹禺公园、学校外景等）优越的地理环境推动一中人以优雅、文明的形象展示出潜江人的风采。
为了达成这一目标，园林一中在以德育人、雅行教育上大做文章。
他们把“人本和谐、师生共同发展”的办学理念深植于每个一中人的心田：“人本”即以人为本，尊师爱生；“和谐”即和睦共处，协同前进。
因为只有这样，师生才能共同进步、共同发展。
（学校升旗仪式、学生队列队型、学生考场、教师授课剪影）第一篇：教师风采文明校园，教师先行。
为了培养出一支文明之师，学校首先从思想上武装教师，组织人力编写了《园林一中教师手册》，要求教师严格遵照执行，又组织教师听取了金正昆教授的教师礼仪讲座录像，学习教师职业礼仪技巧。
其次，学校又从工作要求、从职业道德、从师德规范、从业绩考评上多管齐下，狠抓教师的文明从教行为和职业礼仪规范。
接着，学校建立起了监督约束机制，制定并实行了《园林一中教师“十不准”》、《园林一中教师师德公开承诺书》、《园林一中依法从教校长公开承诺书》等。
学校每学期还邀请社会人士、家长、学生对教师文明从教行为进行问卷调查和评价，强化教师争当博雅之师的观念，以在社会上、在家长前、在学生中树立起良好的教师形象。
（教师大会、观看录像讲座、授课、与学生活动场面、教师走访、优秀教师表彰——橱窗、《园林一中教师手册》、问卷调查表、教师考评表等文档）第二篇：学生风采中华民族历来是以礼仪之邦著称于世的。
孔庙对联——精选推荐
孔庙对联各地孔庙对联⼋⼗则1、德侔天地道贯古今——曲⾩：孔庙2、圣何可及也⽂不在兹乎——曲⾩：孔庙3、泗⽔⽂章昭⽇⽉杏坛礼乐冠华夷——曲⾩：孔庙杏坛4、⽂教风⾏绎⾃振英才林⽴礼为罗——江阴：张衮题孔庙明伦堂5、⾄圣⽆域泽天下威德有范垂⼈间——⽇本长崎孔庙中国名画家李苦禅亲笔题联 6、莲潭⽔明直同泗⽔半屏⼭秀俨如尼⼭——台湾：⾼雄孔庙7、德参天地道贯古今祖述尧舜宪章⽂武——曲⾩：孔庙奎⽂阁8、德配天地道冠古今——河南郑州孔庙联9、绍绪仰斯⽂识⼤识⼩趋庭传⽟教学礼学诗——曲⾩：乾隆题孔庙诗礼堂10、游三孔孔府孔林孔庙仰⾄圣圣⼈圣迹圣观11、成春秋⼀书褒贬严斧钺留洙泗⽚席俎⾖以馨⾹——曲⾩：孔庙12、拔地擎天傲卧岱宗⼀览众⼭⼩雕梁画栋雄居孔庙万传群第贤13、参两⼤以成能时⾏物⽣⽆私化育综六经⽽垂教礼门义路不过范围——台南市：孔庙14、集群圣之⼤成振⽟声⾦道通中外⽴万世之师表存神过化德合乾坤——台南市：孔庙15、⽓备四时与天地⽇⽉⿁神合其德教垂万世继尧舜禹汤⽂武作之师——乾隆题先师庙⼤成殿，位于安定门内，亦称孔庙16、允矣斯⽂为古今中外君民⽴允极⼤哉夫⼦合诗书易礼春秋集⼤成——曲⾩：孔庙17、宰割万物之谓圣化⽣万物之谓神江河漾溢东西泗⽔源流允作六洲冠冕⾐被群伦颂其功孕育群伦颂其德⽇⽉照临上下尼⼭俎⾖长留百世馨⾹——曲⾩：孔庙18、先师功德垂青史儒学精华照五洲19、⽂圣吾祖，恩泽海宇千古巨⼈，万事先师21、⽓备四时，与天地⽇⽉⿁神合其德教垂万世，继尧舜禹汤⽂武作之师22、居家当思，清内外、别尊卑、重勤俭、择朋友，有益于已处世尤宜，善⾔语、守礼法、远⼩⼈、亲君⼦，⽆愧于⼼23、圣地多娇，⼈祭轩辕，儒尊孔⼦名城焕彩，⼭朝泰岱，⽔仰沂河24、德⾳永飨；师表常尊。
——⼭东省曲⾩孔庙寝殿25、衮裳瞻古像；俎⾖识遗风。
——⼭东省曲⾩孔庙寝殿26、德⼤千年祀；名⾼万世师。
——⼭东省曲⾩孔庙寝殿27、教泽垂千古；泰⼭终不颓。
赞文庙的诗词
赞文庙的诗词
文庙是中国古代供奉文官的神庙，是以儒家经典思想为基础的崇文教育的象征。
下面是几首赞美文庙的诗词：
1. 春秋大境开英辅，文昌帝庙列绿鬚。
古祠文石传英颂，万古延名晋智渚。
这首诗表达了文庙作为人才培养的重要场所的价值，以及对于智慧和学问的赞美。
2. 谦夫清操继忠名，孔子儒风曆千乡。
石砌山川文石坊，闻筵传诵追遐香。
这首诗描述了孔子的儒风和孔子文庙的庄严壮观，以及对于儒家思想和孔子教育的赞美。
3. 高楼叠翠非烟火，名教遗风赋诗书。
古韵江山传古道，樽前谈笑助春葅。
这首诗通过描绘文庙的景色和氛围，展现了文庙承传千古的意义和文化的厚重。
4. 古圣舍我存文章，巍峨庙宇耀春光。
千年传世沧桑浩，永载韶华赞芳香。
这首诗赞颂文庙承载了千年的历史和文化，表达了对于文庙作为文字传承和文化传统的尊重和赞美。
这些诗词以不同的方式赞美了文庙的历史和文化价值，展现了文庙在中国传统文化中的重要地位。
郑州文庙的诗句
郑州文庙的诗句
郑州文庙是一座历史悠久的文化遗址，也是中国古代文化的重要场所之一。
以下是一些与郑州文庙相关的诗句：
1. "郑州文庙古树长，石阶斜倚水池香。
"
这句诗描绘了郑州文庙古老的树木和水池的美景，展现了文庙的宁静和古朴之美。
2. "文庙门前千载史，书香浓郁久迢迢。
"
这句诗表达了郑州文庙的历史悠久和文化积淀的深厚，形容了文庙所散发出的浓郁的书香氛围。
3. "古庙风华如画中，千年文化史长存。
"
这句诗把郑州文庙比喻为一幅如画的风景，强调了文庙作为千年文化史的见证者，它永远留存于历史长河之中。
4. "翰墨飘香书声在，文昌宫内礼乐齐。
"
这句诗形容了郑州文庙内的书香氛围和学子们刻苦学习的场景，以及文庙内举行的各种礼乐活动，展现了文庙作为学问和文化中心的重要地位。
这些诗句都以不同的方式描绘了郑州文庙的景观、历史和文化内涵，展示了文庙作为中国古代文化瑰宝的魅力。
中华文明赞演讲稿_2
中华文明赞演讲稿中华文明赞演讲稿1各位尊敬的老师同学们大家好：大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。
吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。
当时清王朝对自己的满族文化传统相当重视，对吉林乃至整个关外另眼相看，一直对这片龙兴地实行封闭政策，反对建庙兴学直到1736年乾隆登基，这事才被重新提起。
乾隆毕竟年轻，思想开放，下旨在吉林建立文庙。
吉林文庙是在吉林省吉林市昌邑区内，主要建设是为了纪念孔子对中国教育事业开创性的贡献，同时也有崇尚儒学、崇尚科举的含义。
吉林文庙在吉林市是首屈一指的，吉林文庙是中国四大文庙之一，与曲阜孔庙、南京孔庙、北京孔庙并称。
吉林文庙，既是清朝对汉文化传入东北的认可，更是汉文化与东北少数民族文化互通有无的历史见证，吉林文庙建筑群规模之大、等级之高，在封建社会所建的地方文庙中是独有的。
最奇的是它的殿顶，一般文庙都是绿色琉璃瓦，而此庙却是只有皇家建筑才能用的黄金色琉璃瓦，这不仅在东北绝无，就是全国也属罕见。
文庙由殿堂、配庑、墙垣围成三进院落，南北长221米，东西宽74米，占地16364平方米。
院落四周红墙高耸，院内大树参天，共有殿堂、配庑64间，此外还照壁、辕门、泮池、状元桥、棂星门、大成门等附属建筑，规范宏大，布局严谨。
整座建筑庄严肃穆，雄奇壮观，金碧辉煌。
由清代吉林提学使曹广祯题写的“德配天地”“道冠古今”八个大字，分悬于东西牌坊之上，气势非凡。
吉林文庙还有孔子生平事迹展览、圣迹石刻图陈列、历代衍圣公及夫人绣像展室、吉林碑林等。
中国是礼仪之邦，吉林文庙的建设对传播孔子的仁、义、礼、智、信思想起到了重要的作用。
我喜欢吉林文庙，我爱我的家乡，但我更热爱我的祖国！它的历史渊源流长，我为我是中国人感到骄傲和自豪！中华文明赞演讲稿2大家好！今天我演讲的题目是《吉林文庙》。
吉林文庙是清王朝入主中原后的战略要地，雍正二年，办理船厂事务的朝廷官员上奏皇帝，请求在吉林兴建文庙，却遭到了皇帝的严厉训斥。
关于孔庙的诗句
关于孔庙的诗句
1.
吉鸟唱连绵，京华拜圣贤。
巍峨殿端肃，苍郁柏明妍。
敬礼先师像，沉吟隽语篇。
杏坛曾不苟，回首自安然。
2.万仞高高见宫墙，美而曰富墙里藏；千年犹是子贡语，但访其门问登堂。
3.槐影参差覆杏坛，儒门子弟尽高官。
却教酒户重修庙，觅我惭惶也不难。
4.德侔天地，道贯古今。
5.圣何可及也，文不在兹乎。
6.泗水文章昭日月，杏坛礼乐冠华夷。
7.德参天地道贯古今，祖述尧舜宪章文武。
8.绍绪仰斯文识大识小，趋庭传玉教学礼学诗
9.游三孔孔府孔林孔庙，仰至圣圣人圣迹圣观。
10.成春秋一书褒贬严斧钺，留洙泗片席俎豆以馨香。
11.孔庙太学，名驰遐迩，燕蓟美誉。
千古仁德，师表万世，贤圣留功绩。
公平科举，监选进士，倡竞争今同理。
12.子贡曾言宫墙高，天之木铎百世骄。
乾隆御笔书万仞，至圣先师传千朝。
13.观瞻三孔学仙多，古色春香绽紫荷。
至圣庙前行叩礼，杏坛阶下拜儒科。
谁教骑射齐家技，子曰经文旷世歌。
老木参天如自诉，风霜雪雨任婆娑。
文庙银杏文案
文庙银杏文案一、背景介绍文庙，即孔庙，是中国古代为纪念孔子而修建的庙宇。
作为文化遗产的一部分，文庙承载着中华传统文化的精髓和智慧。
文庙银杏作为文庙内的标志性植物，具有浓厚的历史文化底蕴和意义。
本文案旨在向公众介绍文庙银杏的特点和价值，引导人们深入了解并保护这一珍贵的文化遗产。
二、文庙银杏的特点1. 银杏的概述银杏（学名：Ginkgo biloba）是一种原始植物，也是中华文化中的一颗明珠。
银杏呈现出独特的树形，叶子扁平如扇，绿中带黄，秋天变黄后如金子般灿烂，是观赏植物中难得的珍品。
2. 银杏与文化的关系银杏与文化的关系密不可分。
在古代文人墨客的笔下，银杏常常被用来描述季节变迁和人生起伏，象征着复苏、成长和坚韧。
文庙中的银杏树更是被视为对孔子思想和教育思想的致敬。
3. 银杏的药用价值银杏不仅仅是一种观赏植物，还具有丰富的药用价值。
银杏叶、银杏果中含有丰富的黄酮类化合物，具有抗氧化、增强记忆力、抗衰老等功效。
现代医学研究也证实，银杏对心脑血管疾病具有一定的预防和治疗效果。
三、保护文庙银杏的意义1. 文化遗产保护文庙银杏作为文化遗产的一部分，对于保护和传承中国传统文化具有重要意义。
保护文庙银杏不仅是对中国古代文化的尊重和传承，也是对历史文化的保护。
2. 生态环境保护文庙银杏的保护还关系到生态环境的平衡。
银杏是一种珍稀濒危物种，由于人类的过度砍伐和环境污染，银杏的生存环境受到威胁。
保护文庙银杏，就是保护生态环境，维护人与自然的和谐共生。
3. 旅游资源开发文庙银杏作为文化遗产和观赏植物，具有重要的旅游资源价值。
保护文庙银杏，可以为当地经济发展注入新的活力，拓展旅游产业，为游客提供更好的旅游体验。
四、保护文庙银杏的措施1. 科学保护与研究通过科学的管理和研究，了解银杏的生态需求和保护需求。
同时，加强对文庙银杏的病虫害防治和灾害风险评估，确保其生存环境的良好。
2. 引导公众参与通过宣传和教育，提高公众对文庙银杏的认知和保护意识。
孔子讲学的杏坛是普通杏树而不是银杏树
“杏坛”最早出处见于《庄子·渔父篇》：“孔子游于缁帷之林，休坐乎杏坛之上。
弟子读书，孔子弦歌鼓琴。
”这个杏坛在哪里？这些杏树是普通杏树，还是银杏树呢？杏坛位于今山东省济宁市曲阜大成殿前甬道正中，是为纪念孔子讲学而建。
宋天圣二年（1024年），孔子45代孙孔道辅监修孔庙时，在正殿旧址“除地为坛，环植以杏，名曰杏坛”。
由此可见，杏坛边上的“杏”是由孔子后人监修孔庙时所“环植”。
曲阜杏坛是后人修庙所建，真正的杏坛应该在周游列国的路上，是周明堂观礼后，走到泰山大津口镇牛山口村的“讲书堂村”，这个村名正是由于孔子在山头一片大杏树下讲学，为纪念孔子而改的村名。
银杏最早出现于3.45亿年前的石炭纪。
曾广泛分布于北半球的欧、亚、美洲，中生代侏罗纪银杏曾广泛分布于北半球，白垩纪晚期开始衰退。
后来在200多万年前，第四纪冰川出现，大部分地区的银杏毁于一旦，残留的遗体成为了印在石头里的植物化石。
在这场大灾难中，只有在我国还保存了一部分活的银杏树，绵延至今，成了研究古代银杏的活教材。
所以，银杏是一种全球最老的孑遗植物，人们把它称为“世界第一活化石。
”我国是世界上人工栽培银杏最早的国家，在公元1265年南宋陈景沂著的《全芳备祖》中，有关于银杏的记载，银杏大量栽培是近几十年的事情，在春秋战国时代，银杏树并不是常见树种。
杏坛在后世逐渐演变为一种文化意象，成了教育圣地的代名词。
后代文人多有题咏，如明代李杰《庙陵诗》有句：“文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香。
”陈凤梧《恭谒阙里朝廷，行释菜礼，敬用纪事》诗曰：“杏花香散坛前雨，桧树光凌殿外云。
”郭正域《谒圣庙恭记》诗：“坛上杏花红，林前洙水黑。
”姚文炤《谒圣庙》有句：“绕坛红杏垂垂发，依树白云冉冉飞。
”郑威《谒林庙》诗云：“春回古桧花开杏，道咏元和天地通。
”这里的“杏花香”“杏花红”“红杏”“花开杏”“春暖”“春回”等词汇明白无误地指向了此“杏”即为春天绽放的“桃杏”之“杏”，而绝非是“银杏”。
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文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香
——园林一中文明礼仪教育掠影
江汉自古繁华，孕育人杰无数。
潜江市地处江汉平原腹地，更是蕴藏了无限的灵气。
多少俊杰在这里成长，多少伟人从这里走出。
（潜江市标志性景物，名人故里——红军闸、李汉俊纪念碑、曹禺故居、墓地等。
推出片头：文庙地灵松柏古，讲坛春暖杏花香——园林一中文明礼仪教育掠影）
园林一中就座落在这人才辈出、蕴天地之灵气的潜江，她西傍百里长渠，东接潜江宾馆，南临南门河广场，北枕曹禺公园。
她处于潜江市园林地标性建筑的中心位臵。
（百里长渠、潜江宾馆、南门河广场、曹禺公园、学校外景等）优越的地理环境推动一中人以优雅、文明的形象展示出潜江人的风采。
为了达成这一目标，园林一中在以德育人、雅行教育上大做文章。
他们把“人本和谐、师生共同发展”的办学理念深植于每个一中人的心田：“人本”即以人为本，尊师爱生；“和谐”即和睦共处，协同前进。
因为只有这样，师生才能共同进步、共同发展。
（学校升旗仪式、学生队列队型、学生考场、教师授课剪影）
第一篇：教师风采
文明校园，教师先行。
为了培养出一支文明之师，学校首先从思想上武装教师，组织人力编写了《园林一中教师手册》，要求教师严格遵照执行，又组织教师听取了金正昆教授的教师礼仪讲座录像，学习教师职业礼仪技巧。
其次，学校又从工作要求、从职业道德、从师德规范、从业绩考评上多管齐下，狠抓教师的文明从教行为和职业礼仪规范。
接着，学校建立起了监督约束机制，制定并实行了《园林一中教师“十不准”》、《园林一中教师师德公开承诺书》、《园林一中依法从教校长公开承诺书》等。
学校每学期还邀请社会人士、家长、学生对教师文明从教行为进行问卷调查和评价，强化教师争当博雅之师的观念，以在社会上、在家长前、在学生中树立起良好的教师形象。
（教师大会、观看录像讲座、授课、与学生活动场面、教师走访、
优秀教师表彰——橱窗、《园林一中教师手册》、问卷调查表、教师考评表等文档）
第二篇：学生风采
中华民族历来是以礼仪之邦著称于世的。
讲文明、讲礼仪是中国人的传统美德。
开展文明礼仪教育，开展雅行训练，更是园林一中细化学生养成教育工作、创建文明和谐校园、全面推进素质教育的有力抓手。
学校以班会课为主阵地，以学科渗透、潜移默化为辅助，以“比——比谈吐文雅，行为得体；学——学待人接物，行为雅正；美——美仪容仪表，淳朴纯洁；创——创文明之星，行为规范。
”为主要内容和形式，在全体学生中开展了深入、扎实、持久有力的文明礼仪教育和雅行训练。
同时，学校积极开展“书香校园”建设等活动，引导学生读千古美文，做少年君子。
提倡学生饱读诗书，积极参与“读名著、吟古诗、诵国学、敛涵养，做文雅学生”的活动，传承文化精神，感悟国学奥妙，学习大师风采，提升文化素养和道德水准，构建正确美好的世界观和人生观。
（学校环境：黑板报、手抄报、橱窗、文化站牌、班级环境布臵，班会课场面、清明诗会录像、学校校本教材、表彰学生场面或照片、法治教育大会照片、运动场面、政教处检查仪容仪表画面、学生值周、师生致礼问处等）
第三篇：学校风采
玉经琢磨多成器，剑拔沉埋便倚天。
园林一中浓郁的书香氛围、厚重的儒雅之风，造就了一支文明之师——本学期来，全体教师依法执教、文明从教，课外家访力促家校和谐，课内教学争当博雅之师，取得了丰硕的成果：
郑书梅、王潜华、孙娟老师在园林片区举行的比教学活动中获一等奖；
张海鸿老师在潜江市第十七届养育节美术优质课比赛中获市一
等奖；
王传银老师在湖北省中学化学创新大赛中获省二等奖；
龙娟娟老师在全国初中数学教学比武大赛中力挫群雄，斩获全国
一等奖；
……
厚德自载物，良师育高徒。
园林一中优雅的育人环境，精致的文化熏陶，正在造就着一批批文雅之生——2011年10月至11月间，潜江市第十七届学校美育节上，由张晓燕老师辅导的四十名学生倾情表演的校园集体舞《踏浪》获市一等奖；由张晓燕、刘琴老师辅导的四十人大合唱《美丽的村庄》获市一等奖；由刘琴老师辅导的音乐舞剧《今天星期三》获市文艺节目类一等奖；
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（教师获奖证书、授课照片、录像、大屏幕喜报、学生文艺节目表演照片、录像、校园内景等）
第四篇：结语
漫步校园，绿林环抱，倍感清新。
徜徉甬道，花团锦簇，顿添雄心。
园林一中的文明礼仪教育经历了由文雅而思书香之气，再及文明之思，终成和谐之实。
她一路迤逦而行，正一步步走向更美好的明天，走向和谐之春永驻的神圣杏坛。
（校园外景再现、奋飞雕塑、校长话语——园林一中一定有更美好的明天。
蓝天白云、放飞白鸽、校园国旗飘扬）。