实用主义真理观的客观认识

实用主义的真理是观念与现实的结合不是将主观与客观独立的看待实用主义的哲学贡献在于它在认识领域内消除了主观与客观的二元对立它认为人认识的价值在于它的结果只要认识的结果能够满足人的有用要求不管是通过经验方法还是通过理性方法得到的都是真理5使认识的真理性摆脱了主观和客观的纠缠从而客服了古典经验主义和理性主义关于未被感知的世界的认识是否具有真理性的问题
１ ． 引言 真理观强调观念与事实的一一对应关系。 实用主义下的真理长期遭到否定，更有学者在马克思主义哲学的观点 实用主义真理观突破了 经验主义和抽象理性主义的限制。 经验主义的 下对实用主义进行批判，认为实用主义反对客观现实，是主观唯心主义， 认识来源于经验，这种经验会因为主体自 身认识受到限制，所以是狭隘的 认为这种观念完全不可取。诚然，实用主义认为有用即真理的观点遭到大 经验，缺乏普遍性的经验。 理性主义哲学运用推理的思维推导出真理，但 多数人的诟病，但是我认为实用主义是将真相与现实世界进行联系，提出 是这些真理缺乏客观基础。自柏拉图以 来，许多科学工作采取抽象的理性 真理是一论过 方法， ［ ５ ］ 例如牛顿重力学的提出， 哥白尼的同心圆等理论出现都是当时的 去提出的学说，甚至全盘否定，没有思想的碰撞，哲学如何蓬勃发展。我 学者通过理性的思维推导出 来，不符合当时的经验主义，人们就对这些未 们要客观的去认识实用主义。 知领域的真理产生怀疑，这并不是实际存在的事物，无法解决 主观与客观 ２ ． 三种真理观的介绍 之间关联性问题，实用主义的出现正面回应未被感知的世界的 真理性。实 哲学中，真理观主要有符合论、融贯论和实用论三种。符合论主张， 用主义的真理是观念与现实的结合，不是将主观与客观独立的 看待，实用 个命题的真在于它与世界的关系，即在于它与事实的符合关系。一个命 主义的哲学贡献在于，它在认识领域 内消除了主观与客观的二元对立，它 题如果与它所描述的外在世界相符合，那么这个命题是真的， 但是这种观 认为人认识的价值在于它的结果，只要认识的结果能够满足人的 “ 有用” 点与经验主义有着密切联系，因为命题是否符合客观实际，这主要依赖于 要求， 不管是通过经验方法还是通过理性方法得到的， 都是真理，［ ５ ］ 使认 经验的证实。 ［ １ ］ 而融贯论认为真理在于信念集合中的融贯关系， 如果一个 识的真理性摆脱了主观和客观的纠缠，从而客服了古典经验主义和理性主 未被感知的世界”的认识是否具有真理性的问题。 命题与其他命的关系是融贯一致的，则这个命题是真的。实用论则把真理 义关于 “ ３ ． ３ 实用主义真理是动态的 同社会效用相联系，强调有用即是真理。 ３ ． 实用主义真理观 真理是一个验证的过程。实用主义者突出强调了真理是变化的，今天 的真理明天有可能就是谬误，他们反对把真理看作是不变的静止的东西， ３ ． １ 三大代表人物及观点 实用主义的推崇者主要是皮尔士、詹姆士和杜威。皮尔士是实用主义 坚持真理是实践的、动态的过程，要求人们不断探索实验积极进取，包含 积极的因素。 ［ ６ ］ 实用主义极力倡导“ 实践哲学” ， 主张人的认识与实践、 的创始人，其实皮尔士的真理有符合论的味道，他认为真理是：一、那种 了 给人带来满足感的后果或效果；二、真理是探索过程最终引导人们达成的 需要和兴趣，连同身体与社会应该相互结合。从发生论的角度来说明真， 致意见；三、真理在于表象或命题与其对象相符合；四、真理在于抽象 认为真理是动态的、相对的、可变的。真是一个过程，在这个过程中，真 命题与理想极限相一致。［ ２ ］ 他把主观概念和客观对象统一称为经验材料， 观念发生并同时被证实： 真’ 是任何开始证实的过程的观念的名称。有 ”［ ７ ］ 消除主观与客观的二元对立，认为只要是对人类有用的，不用去考虑主观 用’是它在经验里完成了的作用的名称。 与客观的对立。 同时皮尔士认为： “ 任何信念或科学研究都有可能因其错误 ３ ． ４ 实用主义真理观的有用性 实用主义真理的有用性不是片面的，无条件的只追求个人意愿的功利 而被推翻，即使已经确立的真理也可能需要纠正，科学知识总是在不断批 驳、修正、补充、甚至否定的过程中发展。 ”① 主义。真理是实在的，普遍的，针对的是公众与现实的联系。 各个具体的 詹姆士将皮尔士的理论进一步系统化、理论化，他认为真理就是观念 真理都不是无条件的，它必须是在方便时，与某种情况乡联系，我们才把 杜威提出： “ 当真理被看作一种满足时， 常 在现实中得到实现的过程。 他强调真理作为两部分经验之间的圆满联系， 有用性和真理性放在同等位置。 私人的安适，纯个人需要的供应。 但这里所谓 正在于它能起一种有价值的ｇ ｌ 导作用，即真理是一种起作用的能力，因此 被误认为只是情绪的满足， 提出：“ 有用即真理，真理即有用。 ”② ［ ３ ］ 詹姆士也提出真理是不断变化 满足确是观念和行动的目的 和方法所由产生的要求和条件的满足。这个满 足包含公众的和客观的条件。 它不为乍起的念头或个人的嗜好所左右。 ” ［ ８ ］ 的， 绝不是一成不变的观点，因为真理始终随着事实的变化而变化的。 有用即真理，真理即有用”的否定是存在一定误 杜威把真理看作一种工具， 观念、思想、理论都是人用以使其行动取 因此，之前学者提出对 “ 得成功的工具，因而它们能否使人们的行动取得成功便成为它们真理性的 解的。马克思主义中的追求大多数人的幸福和真理的有用性有相似之处， 标准。 ［ １ ］ 工具没有真或假， 只有有效或无效， 恰当或不恰当， 经济或浪费。 都是针对主体有用，不是片面的的有用，也不是个人的满足，而是公众的 ③ ［ ４ ］ 然而工具发挥实效是需要操作的，操作是将工具与其他对象联系在 满足。 起的行动，命题需要通过操作进行检验是否发挥实效，从而判断命题的 ３ ． ５ 实用主义真理观的新认识 之前有学者认为实用主义的真理论是主观唯心主义真理观和相对主义 真假。 ④杜威的主张中还包含了皮尔士 “ 可错论”的因素，强调一切知识 或者有根据的断定都依据于搜索，知识是变化的，不是固定不变的，根据 真理观，现在出现了对原有理论的推翻，提出新的观点，认为实用主义真 理论是客观真理观、 是具体真理观。 实用主义是客观真理观， 詹姆士提出， 搜索客体的不同相应的理论也会不断改变。 在常识的水平上说， 基本上思想状态的真理意味着一种有价值的 Ｉ 导作用。 ３ ． ２ 实用主义真理观的主客观联系 实用主义实际上就是符合论和融贯论这二者优点的总和。不能简单的 实用主义真理强调主体价值，即真理对主观人的实用性，满足人类社会需 认为实用主义者只注重效用，相反，他们是支持符合论的。皮尔士对真理 求的作用。人类进步的历史活动就是不断追求真理和价值，价值就是人类 的阐述中就认为真理是命题与其对象相符合，这其实就是体现了 符合论。 按照自己的尺度和需要去认识和改造世界，这是真理引导主体追寻幸福满 詹姆士认为： “ 真理是我们某些观念的一种性质： 它意味着观念和实在的 符 足的体现。实用主义的真理是具体的，它强调具体真理观，理论观念是抽 合’ ，而虚假则意味着与 ‘ 实在’不符合。 ” 杜威甚至认为， “ 根据我把 ‘ 符 象的， 但是实用主义强调理论在现实的实际效用， 因此真理是与具体事物、 合’当作是一种操作上和行为上的事情的这个意义， 我主张我的这一派别 具体情况紧密联系在一起的，实用主义者否定抽象主义离开具体谈抽象。 的理论是配称为真理符合论的唯一的一个派别。 ” 由此可以看出， 实用主义 真理是具体的，不仅仅意味着被认知的对象是具体的，任何真理性认识都
文化时空
实用主义真理观的客观认识
田 丽
（ 上海海事 大学法学院 上海 ２ ０ １ ３ ０ ６ ）
摘 要： 实 用主 义是２ ０ 世 纪思 想中 最 具影响 力的 哲学 之一， 其对 世界的 各 方面 都有很 大的影 响。 但随着 各流 派的 发展， 对实 用主义 质疑 批判的 声 音越 来越多， 因此 实 用主义的 真 理观也 是备受争 议的 话题 。 本文 从实 用主 义真 理观三 大 代表人物 皮尔士 、 詹 姆士 和 杜威的 观点下 ， 着重介绍了 实 用主 义 真理 观中 真 相 和现实 世界之间 的 联系， 坚持真 相 是一 个实 践的、 动 态的 过程， 用客 观的 角度 论述实 用主义 真理 观，阐 述实 用主 义真理 观积 极的因 素 关键词： 实 用主 义真 理观； 主 观； 客 观； 联系