对美国的实用主义文化进行分析1..

Charles Peirce （1839-1914）
William James （1842-1910）
詹姆斯是美国实用主义的真正的奠 基人，他把皮尔士的抽象论述过的 实用主义方法论原则发展成为一个 比较系统的理论体系。1907年詹姆 斯出版了《实用主义》一书，Fra Baidu bibliotek统 论述了实用主义的真理观，提出 “有用即真理”的命题。他认为， “真实观念的实际价值基本上是由 于观念的对象对于我们的实际重要 性而产生的。”詹姆斯被称做“美 国的亚里士多德”，美国思想和行 为的化身。
美国人讨厌理论和抽象的思辨，他们避开那些深奥的政治 哲学和行为哲学，就如健康人不吃药一样。他们的哲学家 不是乔纳森· 爱德华兹，而是本杰明· 富兰克林。他们虽然 拒绝宗教意义上的功利主义，但是，他们又是十足的功利 主义者。确切地说，可以称为他们哲学的唯一东西就是有 用即真理的工具主义。如果说他们不像德国和英国的哲学 家那样去探索那些高深的哲学思想领域，那是因为他们认 为没有必要去作那种探索，而不是他们没有能力去从事那 种研究。他们本能地认为不幸的人和糊涂人才求助于那种 哲学，然而他们并不是那种人。 －－康马杰
２、美国实用主义哲学的发展
查尔斯．皮尔士美国实用主义哲 学的创始人，1878年他发表了 《信仰的确定》和《怎样把我们 的观念弄明白》两篇论文，提出 了实用主义的一些基本原则。他 认为任何命题的真理最终都取决 于未来结果的检验，人的思想实 用的，人们正是通过自己的活动 赋予了思想的意义。皮尔士的最 后的结论是，科学或哲学必须突 破抽象的思维的框子，走到人们 实际生活的天地中来，诉诸人的 实践活动，用自然科学的方法， 规定事物或概念的意义。
“没有四个世纪的辛勤劳动，流血牺牲，孤寂 荒凉和恐惧担忧，就没有亚美利加的存在。我 们创立了亚美利加，而这一过程同时也造就了 我们亚美利加新一代人” ——美国著名作家斯坦贝克
美国的边疆传统对美国实用主 义文化的有非常大的影响。 美国建国后的历史是西进的历 史,是向“边疆”开拓的历史。 一位研究美国文化价值观的中 国学者指出:“讲究实际的观 念部分的来自美国的边疆传统, 开拓边疆史的艰辛苦难,使拓荒 者对于一切不讲效率、不切实 际的人和事都极为鄙视。不讲 空话,不必客套,该怎么样就怎 么样,这是一般美国人都奉行的 原则。”
(1)相信自己是上帝的选民。缺乏自信是 信仰
不足，把“一切怀疑当作魔鬼的诱惑”与之斗 争。 (2)劝人以紧张的职业劳动。劳动是获得拣选 在认知上的根据，虽不是百分百的根据，但至 少可以确定，上帝不会选一事无成的人做为选 民。
•天职观念：只要做得合理、“赚钱”就是职业美 德和“能力”的综合表现，这种伦理规范的至高 至善就是节制一切的享受。 •教义提供了活力，塑造支持劳动纪律的道德心态。 所以信徒拼命工作证明自己有预选的特质。 •完整体系的善行生活，努力累积善行（类似积阴 德），有系统的克己。
2、美国独特的自然环境与历史是美国务实精神产生的客 观基础
早期移民在北美大陆实现了他们梦寐以求的自由，但是 大自然赋予他们的并不是作享其成，而是需要极其艰苦 的奋斗才能使这块土地为其所用。早期移民怀抱的“使 命”感在支撑他们的精神世界不致崩溃起着非常重要的 作用，但真正使他们能够在这块土地生活下来的是务实 劳作的精神。
第二讲
务实传统与美国对外关系
任何主权国家为了在一个竞争激烈的世界获得 有利于国家生存与发展的外部环境，制定和执行外 交政策总是从本国利益出发，一切外交活动都是在 这一前提条件下展开的。美国也不例外。但美国常 常把本国的外交政策用“理想”的外衣包裹起来。 美国文化在根性上是讲究功利的, 骨子里渗透着浓 厚的商业信息，这一文化特征不仅在单个美国人身 上表现出来，而且必然反映在美国的对外政策上。
一、美国实用主义文化传统形成与发展
（一）美国实用主义哲学
１、何谓实用主义 实用主义又称实效主义、实验主义、工具主义，起源于希 腊词（pragmatikos），原始含义指人们在工商和法律方面 的技艺，后来就在此基础上派生出“实用”的含义。实用 主义哲学强调人的创造性，要求一切从实际出发，而不是 从理论和逻辑出发，把实际效果看作检验一切理论和学说 的标准，其目的在于应付生活环境，解决人们在现实活动 中所遇到的问题。“有用即真理”、“真理即工具”就是 对实用主义哲学的形象准确的表达。
３、美国实用主义文化对美国发展的影响 实用精神可以说渗透到美国社会的各个方面， 美国人在处理或解决所面临的问题时无不表现出这 一特征。他们判断事务一般都是从实用和功利的角 度出发，很少有不切实际的幻想或空想。美国人多 信仰基督教，但与一般的宗教国家不同，社会很难 看出浓厚的宗教氛围。美国人身上更是体现不出狂 热的宗教情绪，宗教信仰只是一种形式而已，并不 会对他们的行为方式形成约束。
John Dewey （1859-1952）
杜威把查尔斯．皮尔士和詹姆斯 创立的实用主义发展到一个新的 高度，成为实用主义哲学的集大 成者。他自称自己的哲学是工具 主义（Instrumentalism），科学家、 哲学家和从事真理探求的其他人 应该毫不隐晦地公开承认，他们 的目的是改造世界，科学思想以 前是，现在还是“实现价值观的 一种工具”。“真理即工具”是 杜威对实用主义哲学的的发展和 贡献。
二十世纪四十年代以前，实用主义在美国哲学 中一直占有主导地位，甚至被视为美国的半官方哲 学。实用主义对美国社会的发展和进步,特别是美国 的现代化起过重大的促进作用,它对当今美国对外政 策的影响依然深远。
（二）美国实用主义文化的形成与发展 1、美国清教徒的宗教观是美国实用主义文化产生的宗 教基础
美国文化中的实用主义的特征与早期移民信奉的新教伦 理有着很大的关系。新教认为衡量“上帝选民”的标准 不是对宗教教义的不着不扣的遵循，而是看人们在现实 中的表现。人们只有以务实的精神才能实现致富，成为 “上帝的选民”。正是新教中的务实精神，才使得北美 大陆的移民们乃至后来的美国人义无返顾的追求物质上 的成功，即使不择手段也在所不惜。