威廉.配第《赋税论》税收思想研究
2、《一次读完25本经济学著作》读书笔记
《一次读完25本经济学著作》读书笔记一、《赋税论》《赋税论》的作者威廉·配第被誉为“英国政治经济学之父”。
在这本书中，威廉·配第通过对爱尔兰社会现状的分析引出了税收的起因、种类，以及自己对税收改进的看法。
令我比较印象深刻的观点有：1、把劳动看做财富的源泉。
2、把劳动时间看为衡量价值的尺度和基础。
3、地租是农产品中扣除生产费用以后的余额。
这本书用通俗的语言和生动的例子为我讲解了许多经济学知识，今天读来仍然是引人深思。
或许其中有许多观点已经过时，但仍有一些观点是一直被后人沿用至今的，例如对私人财产或地产做出价值评估，并据此开征土地税的做法。
虽然这种做法容易产生腐败漏洞，给贪官以可乘之机，但此做法是现今世界大多数国家征税的方式。
《赋税论》的智慧光芒穿越数百年历史照耀着当代人类，可见其伟大。
二、《经济表》《经济表》的作者魁奈试图说明社会总资本的再生产和流通过程，并对此进行了探索和研究，这本著作就是他关于社会资本的再生产的学说和对经济体系的全面总结。
魁奈的经济思想中心就是认为法国财富生产的减少和经济处于危机状态，根本原因在于农业的没落和衰退。
由此可见，魁奈是重农主义的代表。
读完了这一章，我印象比较深刻的是作者从三个阶级（土地所有者阶级、不生产阶级、生产阶级）之间的交换行为来说明社会总资本的再生产和流通过程。
在这个说明过程中，魁奈运用了生动的例子，让我能较为简单地就理解了原本应该是抽象复杂的过程。
三、《政治经济学原理研究》该著作的作者詹姆斯·斯图亚特是重商主义后期的代表人物。
在本书中，他对税收的态度给我留下了比较深刻的印象。
首先，对于税收的来源他是这样解释的：“历史地看，赋税是充当君主借款的一种担保而产生的，赋税产生的根源是在古代社会富人的生活靠隶属的劳动与徭役维持，经济社会是封闭的。
以后自由思想解放了隶属的关系，过去，奴隶主不向奴隶与农奴支付劳动的报酬，现在需要支付了，这样导致了工商业新秩序的形成，并进而促成社会经济的繁荣，换言之，没有法律和纪律就不会有工商业的繁荣。
《赋税论》读书报告
一著者：威廉.配第二出版社：武汉大学出版社2011年3月第一版三页数：138页四内容大意：简约而不简单第一次拿起《赋税论》的时候，第一直觉告诉我，肯定很难懂。
为什么？因为它是名著。
但当我真正开始读它的时候，才发现是那样的通俗和简单明了，这是这本书给我的第一印象。
作者威廉.配第被马克思誉为“英国政治经济学之父”，是古典经济学和统计学的创始人，最早提出了“税收原则”一词，并且提出了“公平”、“确定”、“简便”、“节省”的税负四原则。
《赋税论》是他的代表作。
这本书语言通俗易懂，作者又很喜欢用举例子的方式来说明问题，所以作者的观点很容易被读者读懂。
作为名著，不简单；名著能做到通俗易懂，更不简单；这么一本薄薄的书能成为名著，没那么不简单。
下面我们一起走进《赋税论》关于本书的前两章和后面的几章我不想多说什么，第一章为公共经费的内容，第二章为公共经费增加和加重的原因，这两章节主要是一种叙述性的，并不能反映作者的什么观点，只是为后文做内容上的铺垫。
第三章，国民不甘心承担赋税的原因。
这章最重要的就是配第提出了公平税负原则。
配第认为不管赋税有多重，如果国家的征收是按照确定的统一的比例，那么任何人都不会因为负担赋税而使自己的财富有所损失。
人们的财富全部按照相同比例或者缩水，人们的福利水平不会受任何影响，国民依然保持着同等的地位、身份和尊严。
并且征税的环节只是财富流动的环节，征税只是把货币从国民手中集中到国库当中，国家的总财富并没有发生变化。
国家也会通过财富的再分配将税收重新返还国民。
公平税负原则包括横向公平和纵向公平两重含义。
横向公平要求经济条件相同的人负担数额相同的税额；纵向公平要求经济条件不同的人负担不同数额的税收，来实现社会成员的相对公平。
但我觉得公平税负原则必须以税收中性原则为基础。
虽然按照公平税负原则缴纳赋税后国民的相对地位和身份都不会变化，但假设缴纳赋税的数额如果是国民收入的99.%，那么对于下层人民温饱都解决不了了。
第2章-税收原则
2. 纳税能力说 一般认为，纳税能力强多缴税，纳税能力弱少缴税。
标准一：所得标准 包括工资所得、资本所得、 租金所得、遗产与赠与所得 等等。
（税率结构的问题：统一税率还是差别税率）
从效率的角度，只要商品在消费上互不相关，对各种商品课征 的税率必须与该商品自身的需求价格弹性成反比。
需求弹性相对小的商品课征相对高税率的税收 需求弹性相对大的商品课征相对低税率的税收
反弹性法则的修正
基于公平的考虑，政府应对生活必需品制定 较低的税率，而对高收入阶层偏重消费的奢 侈品课征较高的税率，以增加商品税的累进 性，即使会因此产生一定的效率损失。
二、最适课税理论的内容
（一）最适商品课税理论
1. 一般税与选择税的权衡 （征税范围的选择） 从效率的角度 从公平的角度
最适课税理论围绕着公平与效率 原则，对于究竟应该如何选择商品 的征税范围，如何设计所得税的累 进程度，如何搭配商品课税与所得 课税之间的组合等非常重要的问题 进行了深刻的分析。
2.兰姆塞法则及其修正（拉姆齐反弹性法则及其修正）
明，应尽量给纳税人以便利。 节省：征税的费用不能过多，要注意节约。
威廉·配第(William Petty，1623-1687)是英国古典 政治经济学创始人，统计学家。一生著作颇丰，主 要有《赋税论》（1662）、《政治算术》（1672)。
配第针对当时英国税收制度的种种弊端指出：“这些税收并不是依 据一种公平而无所偏袒的标准来课征的，而是听凭某些政党或是派系的 一时掌权来决定的。不仅如此，这些赋税的征收手续既不简便、费用也 不节省，它是包给捐税承包人征收的、而捐税承包人又不确切知道怎样 做才算合理，就把收税的权力层层转包下去，以致到了最后，贫民所被 课征的金额，竟达到国王实际拿到的2倍”配第认为，包税制违背了公 平和确实原则；人头税不能按能力纳税，有失公平；在缴纳方式上，只 准用货币形式缴纳税款是不便利的，还会带来消费。
关于威廉·配第《赋税论》的税收思想研究
赋税论.
值， 实际上是一种强行课加在国民身上的 税收负担，而且是一种不公平不合理 的税收负担。
国内消费税
• 每个人都应当根据他们自己所得到的和实 际享受的多少来缴纳税款。 • 消费税是对每一种已经成熟到可以消费的 特定必需品征收的赋税。 • 提倡面向全民的国内消费税，认为国内消 费税可以增加向有产阶级征收的直接比例 税，而且它在英国资本的原始积累过程中 起过 重要作用 。
赋税论
William Petty
• 作者及背景介 绍 • 结构&主要内容 • 重要经济观点
作者及背景介绍
• 威廉· 配第(William Petty，1623-1687)是 英国古典政治经济学创始人，统计学家。 一生著作颇丰，主要有《赋税论》（写于 1662年，全名《关于税收与捐献的论 文》），《献给英明人士》（1664）， 《政治算术》（1672），《爱尔兰政治剖 析》（1674），《货币略论》等。
• 作者及背景介 绍 • 结构&主要内容 • 重要经济观点
重要经济观点
• 从生产过程来考察资本主义经济发展 的过程，把劳动看作财富的源泉。配 第有一句名言：“劳动是财富之父， 土地是财富之母 ” 。
• 把劳动时间看作衡量价值的尺度和基 础 。配第在创立劳动价值论上的贡献， 不仅在于首先明确地用生产中所耗费 的劳动时间来决定价值，而且在于他 已经看到价值量的大小和所耗费的劳 动时间成正比，却和 劳动生产率成反 比。 • 地租是从农产品中扣除生产费用（工 资加种子）以后的余额。
赋税征收方法
• 第一，把国家的全部领土按照一定比 例划分出一部分作为王领地用以征收 土地税，将其用于各项公共开支。 • 第二，对私人财产或者地产作估价以 征收估价税或者土地税，将其用于各 项公共开支
《赋税论》读书报告
《赋税论》读书报告一本书的主要内容和写作目的总是可以从其写作背景上窥探出星星点点。
于是我决定从其写作的历史背景入手进行一些粗浅的探索与挖掘。
17世纪中后期，英国在世界工业生产上占据重要地位，英国的资本主义也取得了急速发展。
1640年，在英国爆发了资产阶级革命，资本主义经济取得了迅速发展，表现得最为突出的就是工场手工业，与此同时，产业资本逐渐替代了商业资本在社会经济中占据的重要地位。
在资本主义的循环运动中，货币资本，生产资本和商品资本的形式被依此采取，接着又被放弃，并在每一种形式完成着相应职能的资本。
而这样的资本能在生产过程中创造剩余价值，在流通过程中实现剩余价值。
根据《赋税论》的内容以及相关信息，我们有充足的理由相信怀特·肯奈特的推断，《赋税论》是在1662年的5月写成的。
1662年正是17世纪的中后期。
在此之前不久的时间段里，即17世纪初期的时候，“国王靠自己过活”的税收传统已经不能适应当时的社会，也无法满足经济发展的需求。
以往国王的收入可以分类为一般收入和特殊收入，随着对国王征税权的限制逐步加深，英国中世纪议会，税收以及国家发展三者之间的关系甚是微妙。
对赋税的改革迫在眉睫。
威廉·配第的《赋税论》恰好诞生于奥尔蒙德公爵行将前往爱尔兰担任总督之际。
反复阅读本书，我逐渐体会到其中的架构体系，引起了我探索公共财政等历史问题的兴趣，对财政法的学习大有裨益，非常感谢老师及时为我们推荐一本如此符合学习现状又能调动自主学习积极性的著作。
在此，我深深体会到了财政法学习的广度和深度。
《赋税论》文字虽少，通篇一万字左右，但是内容丰富，记载切实。
我反复阅读几遍，但时间有限，领悟的部分也十分局限，今后一定要再多多反复阅读几遍。
在此报告，我想谈谈自己有关于对本书内容的理解。
一.有关于税收类型以及其他筹集资金的方式关于如何筹集公共开支经费，本书中一共提到了两种方法。
一种是把国家的全部领土按照一定比例划分出或者设定一部分领土为王的领地，用于征收土地税，将其用于各项公共开支。
威廉·配第《赋税论》中的税收思想研究
对于 国家财政 的收入论 。 其 中收入论又可分为税源论和赋税负 “ 征收速度快且 费用少 ” 。 由此我们 可以看 出由此我们可 以看出 担 的社会经济效果论 。 他在该书 的第一章就介绍 了公共开支的 配 第 对 于 几 大 基 本 税 收 问 题 的 讨 论 是 与 当 时 的社 会 经 济 环 境
一
、
省原则、 便利原则 以及效率原则。对于节省原则， 配第认为其 实
威廉 ・ 配第（ Ｗｉ ｌ ｌ ｉ ａ ｍ Ｐ ｅ ｔ ｒ ｙ ， １ ６ ２ ３ ． １ ６ ８ ７ ） 的经 典 著 作 《 赋 税 论》 质 在 于 国家 的税 收 管 理 经 济 效 果 要好 ， 即政 府 应 该 只用 所 收 到 Ｔ ｒ ｅ ａ ｔ ｉ ｓ ｅ ｏ ｆ Ｔ ａ ｘ ｅ ｓ ａ ｎ ｄ Ｃ ｏ ｎ ｔ ｒ ｉ ｂ ｕ ｔ ｉ ｏ ｎ ｓ １ 内容 大 致 可 分 为 两 部 分 的税 中很 少 一 部 分 支 出 用于 管理 税 收 ；对 于 便 利 原 则 而 言 ， 配 （ 以《 赋 税 论》（ 商 务 印书 馆 ， １ ９ ７ ８年） 为例 ， 分为 １ ５章 。） ： 第 １ ． ２ 第认为纳税 义务人 的纳税要尽 可能方便 ； 对 于效率原则 ， 配 第 章 可 以视 作 是 配 第 对 于 国 家 财 政 的经 费 论 ，第 ３ ． １ ５章 则 是 他 在 讨 论“ 人 头税 ” 时集 中 分 析 ， 他 要 求 税 务 机 关 在 征 税 人 头 税 时
五章至最后 一章， 威廉 ・ 配第 阐述 了他 的一些税收观点 ， 主要包
括关税 、 人 头税 、 什一税、 国 内消 费税 等 。
三、 僦 税论》中涉及的税种
（ １ ） 地 租价 格， 并把地租 的本质定义 为剩余 劳动的产物 ， 同时 提 出 在 其 他
简论税收征管效率研究综述与内涵辨析
税收征管效率研究综述与内涵辨析税收效率原则包括税收行政效率原则和税收经济效率原则。
税收行政效率原则属于税收管理方面的原则,是指征税过程本身的效率,即应当以尽可能少的征收费用取得尽可能多的税收收入。
在税收工作中,税收行政效率原则一般表现为税收征管效率原则。
而税收经济效率原则属于税收效应方面的原则,是指应当尽可能降低税收的超额负担,促进经济运行效率的提高,实现资源的有效配置。
本文主要对税收征管效率问题进行研究。
一、税收征管效率研究综述(一)国外对税收征管效率的研究税收征管效率的思想在西方古典经济学家的着述中已有体现,威廉.配第在其代表作《赋税论》中最早提出了税收的公平、简便、节省三原则,其中节省原则即应当实现征收费用最小,已经包含了提高征管效率的思想。
德国官房学派经济学家尤斯蒂在《财政学体系》中提出了税收的六原则,认为捐税应当用最简便的方式进行征收,对国家和人民双方来说,所涉及的费用应减至最低度。
在收集税款时所必须支出的费用要尽可能予以压缩,这对政府和人民双方都有利。
收税时的费用愈大,国家所能享受的税收愈少,人民在税款方面不必要的负担愈重。
亚当.斯密在《国民财富的性质和原因的研究》中提出了平等、确实、便利和征收经济的税收四原则,认为一切赋税的征收要有所安排,设法从人民那里征收的尽可能等于最终国家得到的收入,其中确实和便利原则意味着节省纳税成本,而征收经济原则意味着节省征税成本。
瓦格纳在《财政学》中提出了四端九项的税收原则,其中税务行政原则中包括确实、简便和节省征收费三项原则。
马斯格雷夫在《财政理论与实践》中建立了较为完善的税收原则体系,明确提出了管理和征纳费用应当尽可能地减少的原则。
20世纪70年代以后,西方对于税收征管效率的研究主要从两个方面进行:一是对于税收成本的研究,研究重点逐渐由征税成本(管理成本)过渡到纳税成本(奉行成本或遵从成本)。
Stanford(1973)研究认为,1973年英国个人税制的遵从成本占税收收入的比重约在 2.4%～4.4%之间。
威廉配第赋税论读后感
威廉配第赋税论读后感
首先得说，配第可真是个厉害的家伙。
他在那个大家还对经济问题懵懵懂懂的年代，就开始像解剖小动物一样，细致地剖析赋税这个复杂的玩意儿。
他提出的那些关于赋税的观点，就像是黑暗中的火把，照亮了当时人们对财富分配和政府财政来源的认知之路。
从他的论述里，我能感受到他对公平的强烈追求。
他觉得赋税不能乱收，要按照一定的比例和原则，就像是大家分蛋糕，不能有人仗着自己力气大就抢一大块，得按照各自的贡献或者说承受能力来分。
这在现在看来似乎是常识，但在当时那可是相当先进的思想。
比如说，他考虑到不同产业、不同阶层的情况来确定赋税的征收方式，这就好比给每个参加比赛的选手制定不同的规则，但是目的都是为了让比赛（经济发展和财富分配）能公平公正地进行下去。
不过呢，读这本书也不是一帆风顺的。
配第的论述有时候就像一团乱麻，可能是因为当时的经济概念还没有现在这么清晰明确吧。
他一会儿讲土地的价值和赋税的关系，一会儿又跳到劳动的价值上面，感觉就像他在脑海里有好多想法同时在冒泡，然后一股脑地都写了下来，也不管读者能不能一下子跟上他的节奏。
这就像是在坐过山车，一会儿冲上去，一会儿又俯冲下来，我的脑袋也跟着晕乎乎的。
但是呢，正是这种看似混乱的论述，也让我看到了经济学发展的轨迹。
就像看着一个小树苗慢慢长成参天大树，它最初的枝枝丫丫可能长得歪歪扭扭，但那也是成长的一部分。
配第在书中的摸索和尝试，为后来的经济学理论奠定了基础。
他那些关于赋税的想法，就像一颗颗种子，在后来的经济学家的浇灌下，长成了各种各样的理论体系。
威廉配第赋税论读后感
威廉配第赋税论读后感
威廉·配第这家伙简直就是个经济界的怪才。
他写赋税论的时候，就像是在给当时混乱的经济世界画一幅地图。
我刚开始看的时候，心里就在想：“这写的都是啥呀？”可是越往后看，就越觉得有意思。
他对赋税的理解真的很独特。
就好比我们平时看赋税，只觉得是从自己口袋里掏钱给政府，心里那叫一个不情愿。
但配第不这么看，他把赋税看成是国家这个大机器运转的润滑油。
他觉得合理的赋税能让国家发展得更好，就像给一辆老爷车加了合适的机油，能跑得更顺溜。
我印象特别深的是他对赋税公平性的讨论。
他主张按照土地和劳动来衡量赋税，这就像是在说，大家都得按照自己的本事和拥有的东西来分担国家建设的费用。
这让我想到在一群小伙伴里分糖果，要是按照大家的贡献或者拥有的小玩具来分，那看起来就公平多了。
不然的话，总是那些力气小的、东西少的小伙伴吃亏，他们肯定会不乐意的。
在社会里也是一样，如果赋税不公平，穷人被压榨得死死的，富人却轻松躲过，那整个社会就会变得乱糟糟的，就像一群抢糖果抢得打起来的小孩子。
而且配第对各种赋税种类的分析也超级有趣。
他像是一个特别精明的管家，把国家的收入和支出都看得清清楚楚。
比如说他分析关税的时候，就指出关税设置得合理就能保护本国的产业，要是乱设一通，那就像是给自己家的大门上乱加锁，最后把自己人都锁在屋里出不去了。
不过呢，读这本书也有点小折磨。
配第的思维跳跃得有点快，就像一只调皮的小松鼠，在各个经济概念的树枝间跳来跳去。
有时候我得停下来，好好捋一捋他的思路，才能跟上他的节奏。
浅谈威廉·配第
浅谈威廉·配第生平简介：威廉·配第是经济思想史上最具传奇色彩的思想家之一.他出生于英国的一个手工业者家庭，少年时代曾学过希腊语、拉丁语、数学和天文学。
他一生从事过许多职业,从商船上的服务员、水手到医生、音乐教授。
他头脑聪明，学习勤奋，敢于冒险，善于投机，晚年成为拥有大片土地的大地主，还先后创办了渔场、冶铁和铝矿企业.马克思对配第的人品是憎恶的，说他是个“十分轻浮的外科军医"，是个“轻浮的掠夺成性的、毫无气节的冒险家"；但是，对于他的经济思想给予了极高的家",是“政治经济学之父，在某种程度上也可以说是统计学的创始人”。
时代背景：古往今来,赋税问题一直都是专制君主、贵族、官僚和市民之间斗争的核心问题。
这在16世纪和17世纪的英国，同样也不例外。
君主专制在政治上实行专制，在经济上实行重商主义，专制君主为了巩固统治和维持奢华生活,需要耗费大量金钱，而过多的赋税便会妨碍工商业的发展，并同市民阶级之间发生矛盾。
l7 世纪中叶,工厂手工业已经成为生产的主要形式，英国已经成为整个世界工业最发达的国家。
与此相应,资本主义生产关系在英国已达到最发达的程度.1640年英国爆发资产阶级革命，英国资本主义经济迅速发展,工厂手工业日趋兴盛，产业资本逐渐代替商业资本在社会经济中占据重要地位。
配第生活的时代正是英国封建社会向资本主义过渡的时期。
生平著作及研究方法：《赋税论》（写于1662年，全名《关于税收与捐献的论文》），《献给英明人士》（1664），《政治算术》（1672）,《爱尔兰政治剖析》（1674)，《货币略论》等。
运用数学和统计方法、实证主义方法、归纳法和科学抽象法不断收集数据和分析数据，以劳动价值论为基础,对英、法、荷三国进行了国情、国力（主要是经济实力）的数量对比分析，还运用数字资料去计算广义教育之成果的货币价值，并从其结果中得出制定经济政策的结论。
同时，在探索经济现象产生的自然基础上，用哲学方法,从具体的统计资料中去寻找经济现象产生的自然基础，把政治经济学的研究从流通领域转到生产领域，考察了资本主义生产的内部联系。
威廉配第赋税论读后感
威廉配第赋税论读后感
配第首先就强调了公平，这就像我们几个朋友一起出去玩平摊费用一样，得按照各自的能力和受益程度来分担。
在国家的税收里，他觉得得根据人们的财产多少来确定税额。
这就好比说，那些有钱的大财主就应该多交点税，因为他们从国家的各种保护、基础设施建设等当中受益可能更多，而且他们也更有能力承担。
这就像是住在大房子里的人应该比住小房子的人多交点物业费一样，毕竟享受的空间和服务更多嘛。
然后呢，他还提到了简便易行的征税方法。
这一点我特别有感触。
你想啊，如果收税的方式特别复杂，就像解一道超级难解的数学题一样，那不管是收税的人还是交税的人都会被搞得晕头转向。
就像我们去超市买东西，要是结账的时候收银员还得用一种超级复杂的计算方式来算税，估计大家都得在收银台前堵成一锅粥了。
所以，配第主张的这种简便性，简直就是在为社会的高效运行着想啊。
而且他也很重视税收对生产的影响。
他不是那种只想着从老百姓那里搜刮钱财的人，他知道要是税收太重，把大家都压得喘不过气来，那谁还有心思去生产、去赚钱呢？这就好比你种了一棵果树，本来满心期待着结出果子来能卖个好价钱，结果有人天天来把你大部分的果子都拿走了，那你下次肯定就没动力种那么多果树了。
所以税收得适度，既能让国家有钱办事，又能让老百姓有干劲去创造财富。
不过呢，读这本书也有点小“痛苦”。
毕竟是几百年前的著作，那时候的语言习惯和现在不太一样，有些表述就像密码一样，得慢慢琢磨才能理解。
但是一旦理解了，就会有一种恍然大悟的感觉，就像是发现了一个隐藏了很久的宝藏。
第八章税收1csel
第一节 税收原则的演变（西方古典税收原则） 第二节 税收与公平（西方现代税收原则） 第三节 税收与效率（西方现代税收原则）
第一节 税收原则的演变
一、威廉.配第的税收原则二、攸士第的税收原则三、亚当.斯密的税收原则四、萨伊的税收原则五、瓦格纳的税收原则
一、威廉.配第的税收原则
一、行政效率 ---征纳双方产生的费用最小。 （一）征税效率 ：税务部门在征税过程中所发生的各种费用与所征税额的比例。 指标――每百元税收成本 各国 2002年的税收成本 中国 5－6％（雇员100万人） 美国 0.58％ （雇员12万人） 英国 1.76％ 日本 1.13％ 澳大利亚 1.07％ 新加坡 0.95％
三、亚当.斯密的税收原则
第一次将税收原则提到理论的高度，明确而系统地加以阐述的是英国古典政治经济学家亚当·斯密提出的税收的四项原则。这就是：（1）平等原则。其含义是：公民应根据自己的纳税能力来承担政府的经费开支，按照在政府保护之下所获得收入的多少来确定缴纳税收的额度。（2）确实原则。斯密指出，课税必须以法律为依据，在他看来，税收不确实比税收不平等对公民的危害更大。（3）便利原则。即税收的征纳手续应尽量从简。（4）最小征收费用原则。即征收租税尽量归入国库，国库收入与国民缴纳的税额之差为最小。斯密赋税四原则中的“确实”、“便利”、和“最小征收费用”三原则，实质是税务行政的具体内容和要求；而“平等原则”考虑到税收的负担能力，也就是实行“各尽其力”，这成为后世负担能力税和比例税的理论基础。斯密的租税原则，在当时成了各国财政法规的典范，对资本主义经济的发展起了积极的推动作用，对后世的税收理论也产生了深刻的影响。
“公平”、“简便”、“节省”三条标准，其基本含义是：(1)公平标准。即税收要对任何人、任何东西“无所偏颇”，税负也不能过重。(2)简便标准。即征税手续不能过于繁琐，方法要简明，应尽量给纳税人以便利。(3)节省标准。即征税费用不能过多，应尽量注意节约。
赋税论 读后感
《赋税论》读书笔记商学院工商管理1003班范沁宇2010811112作者资料：威廉·配第出生于英国的一个手工业者家庭，从事过水手、医生等职业，晚年成为拥有大片土地的大地主，还先后创办了渔场、冶铁和铝矿企业。
马克思对配第的人品是憎恶的，但是，对于他的经济思想给予了极高的评价，称他为”现代政治经济学的创始者”。
写作背景：英国在16和17世纪，正处在由封建主义过渡到资本主义的时期，在政治上是君主专制时代，经济上实行重商主义政策。
专制君主为了巩固统治和维持奢华生活，需要耗费大量金钱，而过多的赋税便会妨碍工商业的发展，并同市民阶级之间发生矛盾。
由此，赋税问题成为君主、贵族、官僚和使命之间斗争的核心问题，成为1640年爆发的英国资产阶级革命的导火线。
配第为王权谋划，对改革爱尔兰以至全英国的赋税制度提出建议，实际上是为了使赋税的征收和使用都有利于自己所在阶级的利益。
这本书的重要性在于它最先表达了产业资产阶级的自由发展经济的要求，最先阐述了劳动价值论的基本观点。
第一章公共经费的主要组成1. 国防所需经费：平时不少于其他项目，而非常时期要更胜许多2. 行政官吏的俸禄：保障其具备自然的权力、自我培养，包括私人之间的、国家或公共团体和某些成员间的纠纷所耗、惩处不法行为所耗。
3. 基本教育项目及其教授人员：诵读、写作、算数等科目，普及道德标准及基本技能所需，优厚待遇吸引人们从事教育工作使更多人受益。
4. 孤儿、无家可归的儿童以及弃婴的抚养费和对失去工作能力及其他失业者的赡养费：此处有疑问，对于所谓其他失业者提供赡养费是否也是一种对那些可以自力更生靠自己劳动生活的人的花费更大的赡养费。
5. 公共交通等公共福利事业（据列举的以及为区别于以上，此处应指可以方便人们生活、经营的公共福利事业）。
第二章公共经费增加的原因及削减策略公共经费增加的原因：1.人民拖延和推诿缴纳，增加不必要的征收经费的开支。
2.缴纳经费时间及形式的不灵活性。
课税原则
3.社会公正原则: 税收负担应普遍和平等地分配给各个
阶段、阶层和纳税人。该项原则包含普遍 原则和平等原则。
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4.税务行政原则 即税法的制定与实施都应当便于纳税人履行
的纳税义务。该项原则包含确实原则、便 利原则、最小征收费用原则。
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课税原则的现代观点
1. 税收的效率标准（efficiency criterion） 2. 税收的公平标准(equity criterion)
就形式而言，应尽量采用货币形式，以避免纳 税人因运输实物而增加额外负担。
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4.最小征收费用原则(principle of minimum cost)：亦称征收经济原则（principle of economy in collection）即征收租税尽量归 入国库，国库收入与国民缴纳的税额之差 为最小。
牺 牲 与 纵 向 公 平
D' MUH
O CPFB
收入
低收入纳税人L的函数
O'
F' P' C' B' 收入
高收入纳税人H的函数
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（二）受益原则
受益原则要求纳税人应根据其从公共服务中获得 的利益纳税。纳税人从不同的公共服务中获得的利益 不同，导致纳税人之间的福利水平不同，结果，享受 相同利益的纳税人具有相同的福利水平，应缴纳相同 的税；而享受到较多利益的纳税人具有较高的福利水 平，就应缴纳较高的税。
7
二、斯密的课税原则
第一次将税收原则提到理论的高度，明确而系统 地加以阐述的是英国古典政治经济学家亚当·斯密 （1723-1790）提出的税收的四项原则。
他认为，一方面国家财政特别是国家支出对经济 的扩大再生产具有负作用，另一方面通过国家权 力向经济发展的动力---民间资本征税，会相应地 削弱经济发展的能力。因此，他主张限制公共部 门的规模，在限定国家职能的范围内，制定出最 低限度的预算规模。
论税收学第一个理论体系的形成与历史价值(一)
论税收学第一个理论体系的形成与历史价值(一)税收学的第一个理论体系是资产阶级在反对封建主义生产方式的斗争中，由三位伟大的英国经济学家威廉·配第、亚当·斯密和大卫·李嘉图建立起来的。
他们的税收理论以其鲜明的特点受到了马克思的高度评价，即使在今天仍然有着较强的影响力。
一、历史的回眸：税收学第一个理论体系的孕育、形成与完善1.威廉·配第与第一个税收理论体系的孕育。
威廉·配第是英国从重商主义走向古典经济学派过渡埋藏的重要经济学家，他的代表着《赋税论》是西方最早的税赋理论专着。
该书共分15章，有11章是专论赋税的。
首先，他主张税赋税利益税。
认为人民所纳赋税应按其在公共秩序中所享受的权益而定，即按国家对其不动产及动产的保护而定。
其次，他认为公平的赋税应以不危害人民生活为宜。
赋税是将一部分人民财富转移给政府，故政府的公共支出应尽量用于国内，作为货币资本，促进国内工商业的发展。
再次，他倾向于比例税制，认为比例是最公平的税。
赋税不公平乃是由于人口缺乏调查，工商业财富缺乏登记，因而无从明了人民的负担能力。
最后，关于关税他认为，出口产品加税后不应使其价格高于国际市场价格，仍应低于国际市场价格为宜；进口产品在国内能自己制造的应提高其进口税率，使其价格高于国内产品，借以保护国内产业的发展。
2.亚当·斯密与第一个税收理论体系的形成。
亚当·斯密在《国富论》中把税赋看作是国家的最重要收入来源之一，主张对地租、利润和利息征课租税。
在此基础上提出了著名的税赋原则理论和税赋分类理论，奠定了税赋理论的最初体系。
（1）赋税四原则的主要内容是：一是平等的原则。
即征税必须尽可能按照各自能力（收入）的比例交纳国税，维持政府。
赋税的平等与否，就看对这个原则执行的如何。
二是确定的原则。
即人们应交纳的赋税必须是确定的，不能随意变更。
如应交赋税的数额、交纳的日期、办法，都必须让纳税人知道的清清楚楚，以免税务人员舞弊。
税收思想的税收原则
税收思想的税收原则税收思想的税收原则 ---西⽅国家税收思想的发展所谓税收原则，是建⽴、改⾰和完善税制所应遵循的理论标准和⼀般准则，是⼀定时期治税思想的直接体现。
⾃税收产⽣以来，⼈们就在不断探索优化税制的标准。
但我国长期处于封建专制社会，皇粮国税、“苛捐杂税”的观念和事实影响了我国税收思想的形成和发展，没有形成系统的、权威的税收原则。
⼀些思想家提到了税收问题，但受封建⼩农经济意识的限制，主要是从平均主义出发，以公平标准来衡量税收的优劣，“不患寡⽽患不均”。
新中国成⽴以后，长期受到“⾮税论”思想的影响，也就难以产⽣真正的税收原则。
改⾰开放以后，随着税收地位越来越重要以及历次重⼤的税制改⾰，税收原则开始浮出⽔⾯，但主要是对西⽅税收原则的介绍，对符合中国国情的税收原则缺乏系统深⼊的研究。
总的说来，由于历史的原因，我国的税收研究侧重于实际的、应⽤的税收问题研究，对属于基础性的税收原则重视得不够。
为数不多的⼀些研究也由于缺乏鲜明的、严谨的经济理论⽀撑，难以形成权威的、上升到税收思想的税收原则。
在这⽅⾯，西⽅国家的研究较为深⼊、系统，并形成了不同时期⼴为接受的税收原则。
其中较受推崇的观点如下：1.威廉·配第的税收原则理论按照西⽅税收界的说法，英国古典学派的创始⼈威廉·配第是最早提出税收原则的⼈，在 17 世纪中叶他的代表著作《赋税论》和《政治算术》中，提出了著名的“公平、简便（缴纳⽅便）、节省（最少征收费⽤）” 三原则理论。
2.攸⼠第的税收原则理论继威廉·配第之后，18 世纪德国官房学派代表⼈物攸⼠第在《财政学体系》中提出了税收六原则：（1）促进国民⾃发纳税的课税⽅法。
强调赋税应当⾃愿缴纳，要维护⼈民⽣活，保障私⼈的基本财产。
（2）赋税不得侵犯⾂民的合理⾃由和增加对产业的⼲预。
即课税不得限制⼈民的⾃由，更不得危害⼈民的基本⽣活和⼯商业的正常发展。
（3）赋税应该平等课征，做到公平合理。
赋税论读后感1
读《赋税论》的感想读了《赋税论》前七章，每一章都有每一章的中心主题。
虽然不是很感兴趣，但也硬着头皮看下去。
一开始读前言的时候，觉得作者威廉·配第是一个特别神叨的人，他说了一堆废话，就是要表明自己要写一本书，就是《赋税论》。
不过他也不是纯粹的发牢骚，后面也表现了他对于爱尔兰的国情的了解以及关注。
他从爱尔兰地区的土地，资源，人口，现状等等各方面进行了自己的分析，并最后对一个人就是“奥尔蒙德公爵”进行了肯定，也是一种恭维。
在前言里，作者引用了一句话，“事物的发展是不应被人为破坏的”，并说出自己的观点，“事物的发展都有其自身的法则，自然是不能被欺骗的”。
这句话似乎有些哲学的味道，同时也表明了威廉·配第是唯物的。
在第一章里，作者主要是向我们介绍了公共开支的六项内容，它们分别是：国家公共开支、政府公共开支、神职人员的神职薪俸、各类初级学校和大学的教育开支、政府抚养孤儿，弃婴和流浪儿的开支、修建重大公共福利设施的开支。
在第二章中，作者讲的是公共开支增加和加重的原因。
这里有一般原因和特殊原因以及宗教原因。
同时他也积极地提出了他的个人建议。
从他的分析中可以看出他对爱尔兰的当时的国情是比较了解的，而他个人也是一个比较有实力的分析者。
他提出的每个建议不仅仅对当时的爱尔兰有很大的作用，对于现在我们每个国家都有一定的借鉴之处。
在后面的几章里，他主要讲的是如何减少导致国民不甘心承担赋税的一般原因，赋税征收的方法，利息，关税和自由港以及人头税。
可以看出，他是站在统治者的角度分析了当时的时事，既想采取一系列办法做到让国民心甘情愿的服从，又想到了如何避免减少统治者就是国王的根本利益。
第四章的方法是正对第三章的原因来提出的。
而五、六、七三章则让我们了解到什么是利息，什么是关税、自由港以及人头税。
利息在我们日常生活中是比较常见的，比如银行或者信用社的存款利息，又比如人与人之间的借出租出的利息等等。
关税二字让我想到了鸦片战争的时候，我国和西方国家的来往贸易，如果当初有关税的调整，或许就避免了鸦片的坏作用，虽然历史的发展有其必然性。
赋税论读书报告
《赋税论》读书报告在读《赋税论》这本书之前，我就听说过威廉·配第这位英国古典政治经济学的创始人，想必他代表作之一的《赋税论》会非常的艰涩难懂。
在我开始阅读的时候，我更加坚定了这个想法，全书都是以列点的方式进行叙述，这完全超出了我们固有的阅读方式。
但随着阅读的深入，我慢慢发现，通过威廉·配第特有的写作方式以及全书大量的举例子的方式，我们读者很容易找出他写作的条理以及他对于公共开支和税收的理解和看法，更进一步地了解他个人的税收思想。
本书写于1662年，当时正值17英国正值十七世纪，是由封建主义过渡到资本主义的时期，。
在这个时期，英国国内情势复杂，在政治上实行君主专制制度，而在经济上实行重商主义。
大家都知道，英国王室可以算得上世界上最奢华最显贵的王室了，在君主阶级花费巨大钱财以维持他们奢华生活与享乐的同时，另一阶级正不断地发展壮大，那就是新兴的市民资产阶级。
为了给王室支付数额巨大的税款，资产阶级的商业发展必然受到影响。
所以在这个时期，赋税问题成为了英国社会统治阶级与市民阶级之间的主要矛盾。
虽然在《赋税论》的序中，我们得知威廉·配第本书写作的一个主要目的，就是为新上任的爱尔兰公爵阐述了一些他个人对于英格兰以及爱尔兰公共开支及税收现状的理解，以及给出的各种建议和解决方案。
看似他是为了统治阶级出谋划策，但实际上，在读完《赋税论》之后，我们可以百分百地确定，威廉·配第实际上是代表了资产阶级，为了更加公平合理的赋税制度做努力，以为资产阶级经济的发展谋求制度上的保障。
在正文之前提到爱尔兰公爵，只能说威廉·配第是为了更加“安全”地提出他个人的税收思想吧。
读完《赋税论》，我个人认为这本书可以分为两个部分，第一部分是主要讲述公共开支方面，第二部分则是细谈税收方面。
赋税论读书报告
读威廉·配第之《赋税论》有感《赋税论》是威廉·配第最早的经济著作，是威廉·配第从爱尔兰的现状及社会问题出发来说明有关税收的起因，种类，及其个人对此的观点和建议。
初步说明了税收的情况。
它的重要性在于它最先表达了产业资产阶级的自由发展经济的要求，最先阐述了劳动价值论的基本观点。
对英国古典政治经济学的创立起了重要作用，对古典学派的发展有很大影响。
主要包括以下六点：公共经费的各种项目及其增加的原因；人民不愿负担赋税的原因以及货币流通；征税方法，地租、租金和利息的性质；各种征税筹款方法；论货币价值的提高与贬低；国内消费税。
其中，公共开支主要包括六项内容：国家公共开支，即保卫国家领海和航空安全的国防开支，用于维护国内外的和平并抵御外来军事力量的入侵；政府公共开支；神职人员的神职薪俸；各类初级学校和大学的教育开支，特别是教授人们阅读、写作和算术的教育开支；政府抚养孤儿、弃婴和流浪儿的开支，以及各种失去劳动能力的人和失去工作的人的开支；修建重大公共福利设施的开支。
促使公共开支增加的原因除了由于赋税加重，人们不能或不愿意缴纳税款使得政府增加不必要的征收税赋的开支外，还包括军费开支的增加。
引起军费开支增加的原因有进攻性的对外战争、防御战、内战等。
赋税加重的原因有：人们不情愿负担有些开支，由此增加不必要的征收税赋的开支，使得君主加强对国民的统治和镇压；政府强迫国民必须在一定时期内以货币形式缴纳税款；征收权不明确；货币的短缺和铸币的混乱；人口的缺少，特别是劳动力和技术工人的缺少；政府对于人口数量、国民手里的财富和民间贸易的情况知之甚少，这导致了重复征税和追加补征情况的出现。
人们不愿承担赋税的原因有：君主在征收赋税时对国民的勒索过量；赋税的课征不公；国家征收上来的大部分税款被浪费掉了或者被赐给了国王的宠臣；征税权界定不明、含糊不清等对此，配第提出了削减行政、司法方面的开支、各个大学的教育开支以及神职人员和医生等的开支的方法，而对于贫民的救济、各种公共设施的建筑和维护等的开支则应当增加。
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关于威廉.配第《赋税论》的税收思想研究
【摘要】关于威廉·配第的《赋税论》，现有文献谈及更多的是作者所提出的劳动价值论、地租论、利息论等，在税收方面却谈及甚少，只谈及税收原则，并将这些理论奉为经典。
其实，这些经典，并非作者的核心思想。
作者的核心思想正在其书名《赋税论》中的“赋税”二字上。
本文旨在研究威廉·配第《赋税论》的税收思想。
【关键词】威廉·配第；《赋税论》；税收思想
威廉·配第在其《赋税论》中，通过公共开支及相关问题，应对什么征税以及应设立什么税种和以什么方法征收，及英国当时各种税收及名义上不是税、但实质是税的各种财政收入和其他社会现象，向读者全面呈现了其税收思想。
1.公共开支及相关问题
在作者看来，“公共开支内容主要包括：国防费；行政官员的俸禄；神职人员的神职薪俸；教育经费；孤儿抚养费和失去劳动能力的人的补助费；兴修水利等基础设施经费。
公共开支加重的原因有：民众因怀疑所收赋税没有用到该用的地方而逃税，因此而引起征税成本的增加；强迫人民只能用货币形式交税，而不允许用实物代替；征收权含糊不清；人口稀少，特别是劳动者和工匠严重缺乏；战争；宗教等。
国民不愿意承担赋税的原因在于：赋税过重；赋税不公；税收没有用在该用的地方；纳税环节选择有误；征税权不明确；人口过少，从而导致人们负担的行政经费加重；货币短缺；纳税形式单一而不灵活等。
”①
上述内容，可以归结为公共开支及其相关问题。
公共开支是税收产生的根源即为什么国家要有税收。
按照作者的思想，税收源于国家公共开支。
其相关问题：即公共开支加大及国民不愿为此纳税的原因。
令人叹服的是，作者所述在今天依然切中要害。
2.应然上的征税对象、税种及征收方法
有公共开支，就须有公共收入。
作者讲述了公共开支及相关问题之后，思路转向应然层面的公共收入问题。
即在作者看来，国家应对什么征税和应设立什么税种及该如何征收，以满足公共开支需要。
关于应对什么征税，作者认为，“应对非劳动所得——利息征税。
这里的利息，远远大于当下利息的含义：包括房屋的租金、土地的地租和货币租金。
关于应设立什么税种，作者提出了两个税种：土地税和房产税。
并相应地提出了征收方法：土地税可将大约国家土地总数的六分之一划作王领地，或课征全部地租的六分之一；房产税可按房屋出租租金进行征收。
”②
上述内容，作者向读者呈现了其应然层面的征税对象：非劳动所得——利息。
在这样的思想指导下，作者提出了应课征两个税种：土地税和房产税，并提出了相应的征税办法。
3.实然上的税种
按照作者的观念，应对非劳动所得征税，但现实并非如此。
因此，作者思路从应然回到现实，阐释了英国当时现实中的各种税收，及名义上不是税、但本质是税的各种财政收入和其他社会现象。
3.1各种税收
在各种税收方面，作者列举了关税、人头税、什一税、国内消费税和累积国内消费税。
在作者看来，“关税是对出口和进口各国国王领地的货物课征的一种赋税”。
③“人头税是一种对人身征收的赋税，它或者绝对地无差别针对所有的人征收，或者根据世人所共知的头衔和徽号有针对性地征收；这些头衔和徽号有的是纯粹的荣誉，有的是谋求来的或者是上级官员授予的，有的是一种特权，有的是一种称号；根据头衔和徽号征收的人头税是不考虑由此所产生的富裕和贫困的差别、收入和支出的多少以及收益和损失的大小的。
”④“什一税不仅仅是指一种赋税，而且它还是指这种赋税的用途，如牧师的俸禄。
”“除了上述两项含义外，什一税还指缴纳这种赋税的方式，即它必须用实物缴纳，而不能用货币缴纳，除非由于特殊的原因或者纳税人自愿缴纳货币。
”⑤国内消费税是对每一种已经成熟到可以消费的特定必需品征收的赋税；累积国内消费税是将许多物品结合在一起作为一种商品一次征税。
3.2各种财政收入
在各种财政收入方面，作者归纳了彩票、捐献、刑罚和其他几种财政收入形式。
作者认为，“彩票实际上是对那些不幸的自我陶醉的傻瓜们所征收的一种赋税，或者说，彩票是对那些对自己的运气有充分信心的人，或者是对那些迷信算命的和卜卦的人所征收的一种赋税。
”⑥“捐献是政府的某项开支只同某些人有关而同其他人无关的时候，可以避免为了一部分人的利益而向全体人们征税。
换句话讲，捐献实际上是为了某项开支向部分而非全部人们所征收的
一种税。
”⑦刑罚，这里仅是指罚款。
尽管作者没有讲为什么将罚款与其他税种并列，但结合作者前后文的意思，笔者认为，在作者看来，“刑罚当中的罚款，实际上是那些偷盗、抢劫等犯罪分子，因其犯罪行为引发公共开支加大所付出的代价。
从本质上讲，刑罚当中的罚款（包括今天的罚金）实际上是对那些违法者和犯罪者所征收的一种税。
”⑧关于其他几种财政收入形式，作者列举了“国库库款的利息、国家贷款所收取的利息，国家作为公共保险人向投保人所收取的保费，公共娱乐场所的门票收入，国家所征收的过桥费、过路费等等。
作者没有将这些财政收入本质上属于税收予以具体解释，仔细思考后会发现，不论它们命名有何不同，其实质都是税收。
一如国库库款利息，国库库款放在银行会生息，国库库款本身来源于税款，所孳生的利息自然就是税收了。
二如国家贷款所收取的利息，因国家贷款本身源于税款，所收取的利息，也等于税收产生的利息。
再如公共娱乐场所的门票收入、国家所征收的过桥费、过路费，公共娱乐场所、桥梁、道路等本身都是以税款投资建成的，按理人们应无偿享用，再收取费用，等于又收了一次税。
同理，其他财政收入终归也是税收。
”⑨
综上，作者通过对各种财政收入的讲述，揭示了各种财政收入与税收之间的关系，即不论财政收入有多少种类，不论其如何称谓，归根结底它们都是税收。
可以说，财政收入本质上只有一种形式：税收。
3.3其他社会现象
在其他社会现象方面，作者阐释了一般人们认为其与税收并无相关联关系的垄断与官职、货币升值与贬值。
作者认为，“垄断是一种税，源于垄断的专卖权。
谁拥有了这种特权，谁就可以按照自己的意愿出售其商品。
这种专卖权一般都控制在国家的手中，当国家利用这种专卖权出售商品时，相当于向人们征收了一种税。
如盐的专卖，实际上就是盐税。
官职同垄断一样，是向那些无法逃避、不得不求助于他们来解决问题的那些人所征收的一种赋税。
”⑩货币的升值与贬值同样是税，“不论提高还是降低货币的价值，实际上是一种强行课加在国民身上的税收负担，而且是一种十分不公平、不合理的税收负担。
”?輥?輯?訛
通过上述内容，作者揭示了看似与税收根本不相干、但本质依然是税收的其他社会现象：垄断与官职以及货币的升值与贬值。
4.结论与启示
通过研读威廉·配第的《赋税论》，笔者认为，作者的核心思想从头至尾都在“赋税”二字上，而并非在现有文献所谈及的劳动价值论、地租论、利息论等方面。
这些理论尽管被奉为“经典”，也只是作者在研究税收问题时所涉及的问题而已。
可以说，这些“经典”是作者研究税收思想时所产生的副产品。
另外，从《赋税论》，除了领略作者全面的税收思想外，笔者对本有定论的税收范围问题有了更新、更深的认识。
在作者笔下，真正的税收范围不仅包括各种税收，而且还包括各种财政收入及其他社会现象。
这给我们带来如下启示：任何国家，在考察国民税收负
担时，不能单独考察其名义上的各种税收给人们所带来的税收负担是多少，还要考察各种财政收入和一些社会现象给人们所带来的税收负担是多少。
【参考文献】
［１］威廉·配第著．邱霞，原磊译．赋税论，华夏出版社出版2006．。