成语中的古今异义全集合
谈成语中的古今异义现象
谈成语中的古今异义现象成语是一种结构简练而富有表现力的语言,在我国有着悠久的历史,成语多是汉语的一个特点。
成语主要来源于古代寓言,如“愚公移山”出自《列子·汤文》里的一则寓言;“刻舟求剑”出自《吕氏春秋·察今》里的寓言故事;有的来源于历史故事,如“退避三舍”出自《左传》的一则历史故事;“破釜沉舟”出自《史记·项羽本纪》;也有从古典的文学作品的词句中来的,如“集思广益”出自《诸葛亮丞相集》:“夫参署者,集众思,广忠益也”,所以古代汉语特点,大多的短小易记的成语中仍有沿留。
文言文古今异义现象特别突出,而在成语中也保留着大量古今异义这一文言现象,在理解成语时应注意区别,成语中的古今异义有如下几种情况:1、词义扩大。
词义从古义变为今义,所表示的概念内涵减少,外延扩大。
如:江河日下古:江,长江;河,黄河。
今:江河泛指一切河流。
城门失火,殃及池鱼。
池:古:护城河。
今:水池。
2、词义缩小。
词义由古义演变为今义,所表示的概念内涵增加,外延缩小。
如:待人接物,恐遭物议。
物,古:事物、人。
今:事物。
古义大于今义。
3、词义转移。
词义由古义演变到今义,由表示甲事物变到表示乙事物。
如:“贻笑大方”中的“大方”古今均作为一个双音词,但古今词性词义大不一样,成语中用古义,意思是“有某种专长的人”,属名词,今义“举止不拘谨,对于财物不吝啬”,属形容词。
如:“赴汤蹈火”中“汤”古热水,开水;今为菜汤。
4、感情色彩的变化。
人们对事物的爱憎随着社会的发展和时代风尚、风俗习惯的变化而不断的变化,人们对词义的爱憎感情又随着人们对事物的爱憎而变化,虽然古今词义所表示的概念相同,但古人和今人的感情色彩有了明显的变化。
如:和气吉祥:祥,古:吉凶的预兆,中性词。
今:吉祥,褒义词。
势均力敌:敌,古:对等,相当,也有仇敌之义是中性词。
今:只有敌人,敌军之义,是褒义词明哲保身:古:赞扬一个人聪明有智慧,善于适应环境,是褒义词。
【必背】80个古今异义词
常见古今异义词第一组1.绝境古义:与世隔绝的地方。
2.鲜美古义:鲜艳美丽。
3.可以古义:可以凭借。
4.兵古义:兵器。
5.居古义:停留、过了。
6.去古义:离开。
7.亲戚古义:指父母兄弟,统指家里亲人。
8.非常古义:意外事故(名词)。
9.无论古义:更不必说。
10.卑鄙古义:卑,指出身低微,鄙,指为人粗野。
常用作谦词。
三顾臣于草庐之中。
,猩自枉屈,..例句:先帝不以臣卑鄙今义:品质恶劣;魏晋。
..无论例句:问今是何世,乃不知有汉,今义:表条件关系的关联词;也。
..出入与非常例句:所以遣将守关者,备他盗之;)副词(今义:很、大或余悲,他人亦已歌。
..亲戚慕君之高义也。
而事君者,徒..例句:臣所以去亲戚今义:旁系亲属;小儿辩日》)人近(《两.例句:我以日始出时去去......今义:到见蔡桓公》)十日,扁鹊复见(《扁鹊.例句:居今义:居住、住所。
甲已足(《出师表》).例句:兵今义:士兵。
刿论战》)一战,战则请从。
(《曹..例句:可以今义:对某事表赞同。
花源记》),落英缤纷。
(《桃..例句:芳草鲜美今义:指(食物)味道好。
人间隔。
(《桃花源记》),不复出焉,遂与外..邑人来此绝境例句:自云先世避秦时乱,率妻子今义:无出路的境地。
第二组1.春秋古义:①年龄。
②一年。
③书名。
2.左右古义:侍卫人员。
3.烈士古义:烈,有节操有抱负;士,一般指男子。
4.扶老古义:拐杖。
5.留意古义:考虑。
6.一毛古义:①一很小草。
②一根汗毛。
7.不好古义:不美。
8.操持古义:拿着。
9.山东古义:①指战国时泰国蜡山、函谷关以东之楚、赵、韩、魏、燕、齐六国。
②泛指太行山以东地区。
10.把握古义:手掌内。
可以周海内而亡饥寒之患。
,..例句:其为物轻微易藏,在于把握今义:抓住成功的可靠性;。
..兵先下山东例句:晋矣。
豪俊遂并起而亡秦族..例句:山东今义:山东省;族尽落。
,节..例句:杖汉节牧羊,卧起操持今义:料理、筹划;河伯,得更求好女,后日送之。
古今异义
偏义在“作息”
文言常用句式
判断句
常式句
文 言 句 式 变式句
被动句 疑问句 省略句
倒装句
判断句
1、用“者”“也”表判断
①
……者,……也
廉颇者,赵之良将也。 ② ……者,……
四人者,庐陵萧君圭君玉,长乐王回深父…… ③ ……,……也 和氏壁,天下共传宝也。 ④ ……者也
城北徐公,齐国之美丽者也。
复音虚词
然后
一般用在一句话的开头表示承接,意为 “然后 才”。如:世有伯乐,然后有千里马。《马说》 然则 译为“既然这样,那么”,如:是进亦忧,退 亦忧,然则何时而乐耶?《岳阳楼记》 然而 常用在句首表转折,相当“(虽然)这样,可 是……” 如:然而成败异变,功业相反也。《过秦 论》
复音虚词
达意义,另一个音节只起陪衬作用。
体肤 “饿其体肤”孟子《生于忧患, 死于安乐》 耳目 “是芙蕖也者,无一时一刻不适 耳目之观”《笑蕖》
(1)意义相近
今有一人入其园圃,窃其桃李。
园,是种树的地方;圃,是种菜的地方,此句中只有 “园”这个语素表示意义,“圃”只作陪衬。
(2)意义相对
便可白公姥、我有亲父兄
2、用动词“为”、“是”表判断
如今人方为刀俎,我为鱼肉。
同行十二年,不知木兰是女郎。
注意:“是”在先秦古汉语中少作判断词,而是 指示代词,作判断句的主语。
今急而求子,是寡人之过也。《烛之武退秦师》
3、用副词“乃、则、即、皆、耳”表肯 定“非”表否定判断
今公子有急,此乃臣效命之秋也。 是乃狼也。 此则岳阳楼之大观也。 梁父即楚将项燕。 此亡秦之续耳。 六国破灭,非兵不利,战不善,弊在赂秦。
100个常用的古今异义成语
100个常用的古今异义成语1. 手到擒来- 轻松地抓住机会;或者:轻松地就能解决问题。
2. 马到成功- 迅速、顺利地取得成功。
3. 不可思议- 难以理解或解释。
4. 自相矛盾- 说话或行动中有矛盾的地方。
5. 目瞪口呆- 因为惊讶或震惊而呆立不动。
6. 鸦雀无声-一片寂静,没有任何声音。
7. 如鱼得水- 在适合自己的环境中感到舒适或得心应手。
8. 七嘴八舌- 大家都在喧闹、不分青红皂白地说话。
9. 道高一尺,魔高一丈- 不断应对提升挑战的过程。
10. 杀鸡取卵- 不顾长远利益,只图眼前的好处。
11. 虎头蛇尾- 开始时势头很猛,但最后懈怠或未能完成。
12. 放马后炮- 事后采取措施,以补救已经发生的事情。
13. 排山倒海- 风声水起,势不可挡。
14. 妙手回春- 通过巧妙的手法,使病情迅速好转。
15. 三顾茅庐- 多次请才,表示对才能的高度认可。
16. 一石二鸟- 一举两得;或者:一个行动带来双重效果。
17. 凤毛麟角- 非常罕见或稀有。
18. 心不在焉- 精神不集中,不专心。
19. 眼高手低- 表达一个人有远大的目标,但能力却不足以实现。
20. 捧心无语- 心里非常伤心或苦闷,但无法表达出来。
21. 百发百中- 做某事特别准确无误。
22. 漫不经心- 不以为意,对某事或某人不关心。
23. 触类旁通- 通过类比法,将知识应用于相似的情境。
24. 缩手缩脚- 对问题或挑战胆怯或胆小。
25. 明知故犯- 明明知道是错误的事情,却故意继续。
26. 不可或缺- 非常重要,不能够被忽视或替代。
27. 亡羊补牢- 在事情发生后采取补救措施,避免将来再犯同样的错误。
28. 知人善用- 了解人的优点和能力,并恰当地运用。
29. 因陋就简- 根据条件有所限制,采取简单、粗略的方式处理。
30. 热锅上的蚂蚁- 形容非常紧张或焦急的状态。
31. 一字千金- 一句话或一篇文章非常有价值。
32. 起早贪黑- 早早起床,晚睡。
成语中的词类活用与古今异义
成语中的词类活用与古今异义1、名词的活用。
①名词的使动用法,即成语中的名词具有使它后面的宾语怎么样的意思。
如:报仇雪耻(“使……昭雪”),祸国殃民(“使……受害”、“使……遭殃”),汗牛充栋(“使……出汗)等。
②名词的意动用法,即成语中的名词具有“认为”宾语怎么样或把宾语看成(当成)什么的意思。
如:草菅人命(把……看作野草)。
③名词活用作一般动词。
如:不胫而走(长腿),华而不实(结果实),先礼后兵(讲礼貌、用兵),心猿意马(心如猿猴跳跃、意如快马奔驰)等。
④名词活用作状语。
日理万机(每天),朝闻夕改(在早晨,在晚上),云集响应(像云一样,像响声一样),虎口余生(从虎口里)等。
2、动词的活用。
①动词活用为名词。
如:救死扶伤(死的人,伤的人),量入为出(收入的东西,支出的东西),道不拾遗(遗失的物品)等。
②动词的使动用法。
如:劳民伤财(使……劳,使……伤),沉鱼落雁(使……沉,使……落),众口铄金(使……熔化)等。
3、形容词的活用。
①形容词活用作名词。
就是形容词代替了具有自己特性的名词,如:抱残守缺(残缺的局势),避重就轻(重的方面,轻的方面),披坚执锐(坚固的盾,锐利的矛)等。
②形容词的使动用法。
如:正本清源(使……正,使……清),光宗耀祖(使……光耀),独善其身(使……善)等。
③形容词的意动用法。
如:不耻下问(以……为耻),厚古薄今(认为……对的,认为……不对),不远千里(以……为远)等。
④形容词活用为一般动词。
如:集思广益(增广、扩大),敬而远之(远离),穷兵黩武(竭尽),恃才傲物(傲视)等。
4、数词的活用。
①数词作名词。
如:杀一儆百(一个人,许多人),举一反三(一点,很多),万无一失(很多,一点)等。
②数词作动词。
如:身价百倍(抬高百倍),万众一心(结成一心),一日千里(奔驰千里路)等。
③数词作副词。
如:一无长物、一无可取、一无是处、一无所有,“一”均作“全、都”解。
古今异义
古今异义1.引以为流觞曲水。
古义:把……作为。
今义:认为。
2.列坐其次古义:其,代词,指曲水。
次,旁边、水边。
今义:①次第较后;第二。
②次要的地位。
3.是日也古义:代词,这。
今义:表判断4.俯察品类之盛古义:物品,物类。
文中指天地万物。
今义:物品的种类5.所以游目骋怀古义:①表凭借,用来。
;②……的原因。
如:所以兴怀。
今义:①表因果关系的连词;②实在的情由或适宜的举动(限用于固定词组中做宾语)。
6.俯仰一世古义:低头抬头之间,形容时间短暂。
今义:低头、抬头7.或取诸怀抱古义:胸怀抱负。
今义:①抱在怀里;②胸前;③心里存着;④打算。
8.向之所欣古义:过去,从前。
今义:对着9.亦将有感于斯文古义:这次集会的诗文。
如:亦将有感于斯文。
今义:文雅句式a)判断句修禊事也死生亦大矣其致一也b) 倒装句会于会稽山阴之兰亭(介宾结构后置,状语后置)当其欣于所遇(状语后置)不能喻之于怀(状语后置)亦将有感于斯文(状语后置)虽无丝竹管弦之盛(定语后置)仰观宇宙之大,俯察品类之盛(定语后置)c)省略句映带(于)左右列坐(于)其次悟言(于)一室之内放浪(于)形骸之外引以(之)为流觞曲水词类活用①群贤毕至,少长咸集。
少,年龄轻的人。
长,年龄大的人。
贤,贤德之人。
均是形容词作名词。
②固知一死生为虚诞。
一,数词作动词,等同,把……看作一样。
③齐彭殇为妄作。
齐,形容词作动词,把……看作相等。
④死生亦大矣,大事,形容词作名词。
⑤映带左右。
环绕,名词作动词。
⑥一觞一咏。
喝酒,名词作动词。
⑦所以游目骋怀,使……纵展、使……奔驰,动词的使动用法。
⑧犹不能不以之兴怀。
使(怀)兴,使感叹产生,动词的使动用法⑨足以极视听之娱穷尽,形容词作动词。
一词多义(一)临1、未尝不临文嗟悼,不能喻之于怀:面对,引申为“阅读”。
2、把酒临风,其喜洋洋者矣:面对,引申为“迎”。
3、临不测之渊,以为固:面对。
4、故临崩寄臣以大事也:将要。
(二)一1、一起。
例:若合一契2、一样。
常见古今异义词语知识总结
常见古今异义词语知识总结1、亲戚今义:旁系亲属;古义:指父母兄弟,统指家里亲人。
例如:臣所以去亲戚而事君者,徒慕君之高义也。
亲戚或余悲,他人亦已歌。
2.妻子今义:爱人(女方);古义:妻和子女。
例如:子布、元表诸人各顾妻子 (《赤壁之战》)却看妻子愁何在。
3.中国今义:中华人民共和国;古义:中原地区。
例如:若能以吴越之众与中国抗衡,不如早与绝。
4.非常今义:很、大(副词);古义:意外事故(名词)。
例如:所以遣将守关者,备他盗之出入与非常也。
(《鸿门宴》) 5.所以今义:表示因果关系的关联词。
古义:①缘故(名词)。
例如:余叩所以。
(《狱中杂记》)②表原因的虚词。
例如:臣所以去亲戚而事君者,徒幕君之高义也。
③用来,靠它来。
例如:师者,所以传道受业解惑也。
(《师说》)6.绝境今义:没有出路的境地;古义:与外界隔绝之地。
例如:先世避秦时乱,率妻子邑人来此绝境,不复出焉。
7.无论今义:表条件关系的关联词;古义:更不必说。
例如:问今是何世,乃不知有汉,无论魏晋。
(《桃花源记》)8.用心今义:读书用功或对事肯动脑筋 (褒义)。
古义:思想意识的活动(中性)。
例如:如无爪牙之利,筋骨之强,上食埃土,下饮黄泉,用心一也。
9.稍稍今义:稍微;古义:渐渐地、慢慢地。
例如:邑人奇之,稍稍宾客其父。
(《伤仲永》)宾客意少舒,稍稍正坐。
(《口技》)10.更衣今义:换衣服;古义:上厕所。
例如:权起更衣,肃追于宇下。
(《赤壁之战》)11.无日今义:不知还有多少时候,很久;古义:不久。
例如:事急而不断,祸至无日矣!12.殷勤今义:热情、周到;古义:关切、问候。
例如:肃宣权旨,论天下事势,致殷勤之意。
(《赤壁之战》)13.卿卿今义:低声交谈,也可指虫的叫声;古义:①织布机声。
例如:卿卿复卿卿,木兰当户织。
(《木兰诗》)⑦叹息声。
例如:我闻琵琶已叹息,又闻此语重卿卿14.豪杰今义:才能出众的人;古义:①有声望、地位的人。
例如:号令召三老、豪杰与皆来会计事。
成语中的古今异义全集合
成语中的古今异义全集合(学习文言文很重要的是不能“以今律古”,也就是说不能以现代的常用义去推测某词的古代意义。
好在有相当一部分成语中还保留这这些古义,据此我们可以比较容易的沟通古今,有效的掌握一词多义。
本文共6300字,234条成语。
)A1.爱莫能助中的“爱”意为“同情,怜惜”。
不是“喜爱”。
B2.不可理喻、不言而喻中的“喻”意为“明白,知晓”。
3.不以为然中的“然”意为“对,正确”。
4.不可名状中的“名”意为“说出来”。
5.不经之谈中“经”意为“常规,原则”,形容言论无根据。
6.“不胜酒力”“不胜其烦”“弱不胜衣”“不可胜数”“指不胜屈”中的“胜”意为“经得起,受得住”。
7.不刊之论中的“刊”意为“削除”,古代把汉字写在竹简上,有错误的就削去。
形容不能改动的言论。
8.不速之客中的“速”意为“邀请”。
9.不知凡几中的“凡”意为“总计,总共”。
10.不足为训中的“训”意为“法则,典范”。
11.不毛之地中的“毛”是指五谷,庄稼,不是“毫毛”。
12.不可匹敌中的“匹”意为“相当”。
13.不能自已中的“已”意为“停止”。
14.筚路蓝缕中的“路”意为“车”。
筚路:柴车。
蓝缕:破衣服。
驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
15.班师回朝中的“班”意为“调回”。
16.班荆道故中的“班”意为“铺开”。
17.博闻强识中的“志”意为“记忆”。
C18.春和景明中的“景”意为“日光”,不是风景。
19.差强人意中的“差”意为“略,尚”。
20.诚惶诚恐中的“诚”意为“实在,的确”。
21.插科打诨中的“科”指古典戏剧中的表情和动作。
不是“科学,科技”。
22.“城门失火,殃及池鱼”“金城汤池”“池鱼之殃”中的“池”指护城河。
23.传神写照中的“写”意为“描绘,描画”,不是“书写”。
24.出类拔萃中的“拔”意为“超出”,不是“把东西往外拉或抽”。
25.池塘生春草,园柳变鸣禽中的“塘”指“堤岸,堤防,大堤”,“池塘”意为水池边的堤岸,不是“水塘”。
古今异义成语
古今异义成语1. 善意之举(shàn yì zhī jǔ)古义:好意的行为。
今义:表示出于良好的意图或出于仁爱心而采取的行动。
2. 殊途同归(shū tú tóng guī)古义:走不同的路,到达同一个目的地。
今义:虽然采取的方法不同,但是目标相同。
3. 海阔天空(hǎi kuò tiān kōng)古义:指辽阔的海洋和广阔的天空。
今义:形容无限宽广的空间。
4. 公而忘私(gōng ér wàng sī)古义:以公众利益为重,忘记个人私利。
今义:以公共利益为重,不考虑个人私利。
5. 矛盾重重(máo dùn zhòng zhòng)古义:指尖端相对的两个矛。
今义:形容问题复杂,矛盾重重。
6. 一蹶不振(yī jué bù zhèn)古义:指人摔倒后不能起来,说此心态极不稳定。
今义:一个失利就不能恢复,形容精神崩溃或身体疲惫。
7. 狐假虎威(hú jiǎ hǔ wēi)古义:指利用别人的权势或力量来欺压、威胁别人。
今义:指攀附权贵,以权势欺凌他人。
8. 画蛇添足(huà shé tiān zú)古义:指画了一条蛇之后,又加上“腿”,显得画得不自然。
今义:指不必要的修饰,弄巧成拙。
9. 捧腹大笑(pěng fù dà xiào)古义:指因好笑而太过发笑,使得肚子发紧。
今义:形容非常好笑,笑得肚子发紧。
10. 半斤八两(bàn jīn bā liǎng)古义:指一斤是十六两,半斤是八两,两个东西完全一样重量。
今义:形容两件事物极为相似,难以区分。
11. 草木皆兵(cǎo mù jiē bīng)古义:形容极度恐慌,到处都是敌人的影子。
今义:东想西想,莫名其妙的多虑。
12. 大材小用(dà cái xiǎo yòng)古义:指大才能却只用于一些琐碎不重要的事。
成语中的古今异义现象
成语中的古今异义现象成语中的古今异义现象唐功杰学习文言文,要特别留心那些古今异义词。
此类词语,用今义解释似乎也通,但却不能用今义解释,许多成语中的字义还保留着这种现象。
成语运用中的望文生义,与不明白这一点有极大关系。
下面列举这些词的古义在成语和古文中的运用。
爱:吝惜。
如:爱财如命。
《过秦论》:不爱珍器重宝肥饶之地,以致天下之士。
北:败逃。
如:三战三北。
《过秦论》:秦有余力而制其弊,追亡逐北。
币:礼物。
如:币重言甘。
《荆轲刺秦王》:持千金之资币物,厚遗秦王宠臣中庶子蒙嘉。
薄:迫近,靠近。
如:义薄云天。
《陈情表》:但以刘日薄西山,气息奄奄,人命危浅,朝不虑夕。
吊:慰问。
如:吊民伐罪。
《陈情表》:茕茕孑立,形影相吊。
否:坏运气。
泰:好运气。
如:否极泰来。
《孔雀东南飞》:否泰如天地,足以荣汝身。
股:大腿。
如:悬梁刺股。
《荆轲刺秦王》:遂拔以击荆轲,断其左股。
躬:亲自。
如:事必躬亲。
《滕王阁序》:童子何知,躬逢胜饯。
果:充实,饱。
如:食不果腹。
《逍遥游》:适莽苍者,三餐而反,腹犹果然。
河:黄河。
如:江河日下。
《鸿门宴》:将军战河北,臣战河南。
恨:遗憾。
如:相见恨晚、抱恨终天。
《苏武传》:子为父死,亡所恨。
患:担心。
如:患得患失。
《廉颇蔺相如列传》:欲勿予,即患秦兵之来。
货:财物。
如:杀人越货。
《鸿门宴》:沛公居山东时,贪于财货,好美姬。
假:借助。
如:不假思索、狐假虎威、假公济私。
《劝学》:假舆马者,非利足也,而致千里;假舟楫者,非能水也,而绝江河。
君子生非异也,善假于物也。
揭:高举。
如:昭然若揭、揭竿而起。
《过秦论》:将数百之众,转而攻秦,斩木为兵,揭竿为旗。
斤:斧子。
如:运斤成风。
《寡人之于国也》:斧斤以时入山林,材木不可胜用也。
就:接近。
如:避重就轻。
《劝学》:金就砺则利。
咎:责备。
如:既往不咎。
《游褒禅山记》:既其出,则或咎其欲出者。
厥:他的。
如:克尽厥职、大放厥词。
《六国论》:思厥先祖父,暴霜露,斩荆棘。
古今异义不同的成语
古今异义不同的成语
1. “差强人意”,以前是说还算能振奋人的意志,现在却是说大体上还让人满意。
比如说:“你这次的表现差强人意啊,还得多加油哦!”
2. “首当其冲”,古时指最先受到攻击或遭遇灾难,可现在好多人以为是第一个冲上去呀!就像有人说:“危险来了,他首当其冲地跑过去。
”这可就错啦!
3. “空穴来风”,原本是指有洞穴才有风进来,比喻消息和传说不是完全没有原因的,可如今却成了没有根据的意思。
好比说:“你说他作弊,这可不是空穴来风吧?”
4. “美轮美奂”,以前是形容房屋高大华丽,现在也泛指美好的事物。
可以说:“这场演出真是美轮美奂,太精彩了!”
5. “万人空巷”,原来指人都聚集到某个地方,致使街巷都空了,现在被误解成街巷空无一人。
比如:“演唱会那天,真的是万人空巷啊!”
6. “目无全牛”,以前是说技艺高超,现在却容易被理解错。
可以讲:“他解牛的技术那可谓是目无全牛啊!”
7. “危言危行”,以前是指正直的言行,现在可千万别理解成危险的言行啦!就像有人会说:“他这人平时都是危言危行的。
”
8. “久假不归”,原来是指长期借用而不归还,现在有的人会误以为是长期请假不回来。
例如:“他借了东西久假不归,真让人郁闷!”
9. “七月流火”,过去是指天气转凉或天气变寒,可不是说七月很热像着火一样呀!像这样说:“现在都秋天了,可不是七月流火的时候啦!”
总之,这些成语的古今异义可真得好好区分呀,不然用错了可就闹笑话啦!。
成语中古今异义的字
成语中古今异义的字
1. 嘿,你知道“走”这个字在成语里可是古今异义的哟!比如“奔走相告”,古代的“走”是跑的意思呢!就好像你着急地要去告诉别人一个超级大秘密,那得跑着去呀!
2. 哇塞,“妻子”这个词也是哦!在“妻子邑人”里,古代的“妻子”可是指妻子和儿女呢!这就好像你的家人都聚在一起一样呢!
3. 哎呀呀,“行李”在古代可不是我们现在说的旅行的包裹呀!像“使者行李”里,它指的是使者呢!是不是很神奇呀,就如同一个东西突然变了身份!
4. 嘿,“牺牲”这个字在成语里的意思也不一样呢!在“牺牲玉帛”里,古代是指祭祀用的牲畜呀!这和我们现在说的为了什么而献身差别很大吧,就好像同一个词有了两个完全不同的世界!
5. 哇哦,“爪牙”在古代可不是贬义的呀!像“蚓无爪牙之利”,那时指的是得力的助手呢!是不是很意外呀,就像发现了一个隐藏的宝藏!
6. 哎呀,“指示”在成语里也有特别的意思呢!在“璧有瑕,请指示王”里,古代是指指出给人看呀!这和我们说的上级指示可不一样呢,好比是两个不同的方向!
7. 嘿,“开张”也有古今异义哦!在“诚宜开张圣听”里,古代是指扩大呀!这就好像把一个小窗户一下子打开变成了大门一样!
8. 哇,“可怜”这个词古代的意思好让人心疼呀!在“可怜身上衣正单”里,是指值得怜悯呢!就好像看到一个瑟瑟发抖的人让你忍不住去关心!
9. 哎呀呀,“绝境”在古代可不是我们说的没路了呀!像“率妻子邑人来此绝境”,那时指的是与世隔绝的地方呢!是不是感觉像是进入了一个神秘的世界!
10. 嘿,“无论”在成语里的意思也很特别呢!在“无论魏晋”里,古代是更不用说的意思呀!这就好像是跳过了一些东西直接到了后面,很奇妙吧!
我的观点结论就是:成语中这些古今异义的字真的太有意思啦,能让我们看到文字的变化和魅力呀!。
集的古今异义词
集的古今异义词集的古今异义词有很多,下面我将列举一些常见的古今异义词,并进行解释。
1.集古义:指汇聚、聚集、聚合的动作或结果。
例句:集众人之智慧,共同解决问题。
今义:常用来表示汇集成果物的地方,如书籍、音视频等。
例句:音乐集中了各种不同风格的音乐作品。
2.会古义:指相逢、相见的动作或结果。
例句:不期而会,真是巧事。
今义:常用来表示某种组织或机构的聚会或会议。
例句:开会时大家共同讨论了问题。
3.处古义:指待、居住的地方。
例句:居处幽静的地方,能让人感受到宁静。
今义:常用来表示处境、环境或地点。
例句:他的处境非常困难。
4.座古义:指建筑物或山水的形状,常用来用来指山峰、山阜等高大的物体。
例句:那座山非常险峻。
今义:常用来表示一个固定的设施,如桥梁、塔楼等。
例句:这座桥建造得非常雄伟。
5.乡古义:指行走、行军的动作或结果。
例句:他乡的风土人情跟家乡有所不同。
今义:常用来表示自己出生或成长的地方。
例句:我是广东的,所以我是广东人。
6.堂古义:指大厅、厅堂的意思,常用来表示宽敞的地方。
例句:这是一间很宽敞的大堂。
今义:在家族中用来表示兄弟姐妹之间的称呼。
例句:这个大家族有很多兄弟姐妹,他们是同堂的。
7.室古义:指屋子、房间的意思。
例句:房间内的布置简洁而温馨。
今义:常用来表示部门、机关等的办公场所。
例句:他在公司的市场部工作,平时就在这个办公室里面。
8.园古义:指园地、土地的意思。
例句:那个园子里面种满了各种花草。
今义:常用来表示公园或某个单位的花园。
例句:这个公园里面有很多绿化景观。
9.场古义:指广阔的空地。
例句:这片江南水乡风光如画。
今义:常用来表示集会、表演等活动的举办地。
例句:我们的婚礼是在一个郊外的场地上举办的。
10.殿古义:指宫殿、大厦的意思,表达尊贵的地方。
例句:他是这个公司的总裁,办公室非常豪华。
今义:常用来表示寺庙、道观等宗教场所。
例句:这座寺庙有很悠久的历史。
11.馆古义:指长屋、房屋的意思。
初中文言文中的成语,古今异义
初中文言文中的成语,古今异义初中文言文中的成语,古今异义一、成语:1、温故知新:温习旧的知识而得到新的认识和体会。
也指重温历史可以认识现在。
(温故而知新,可以为师矣。
——《论语十则》)2、不耻下问:不以向不如自己的人请教为耻。
(敏而好学,不耻下问,是以谓之“文”也。
——《论语十则》)3、三人行必有我师:在一起行走的许多人中,必定有可以做我老师的。
(三人行,必有我师焉。
——《论语十则》)4、柳暗花明:指环境或境界的骤然转变。
多指由逆境转为充满希望的顺境。
(柳暗花明又一村。
——《游山西村》)5、扑朔迷离:模糊不清,很难辨别是雄是雌。
形容事情错综复杂,不易看清底细。
(雄兔脚扑朔,雌兔眼迷离;——《木兰诗》)6、世外桃源:原指理想中的生活安乐而环境幽美的世界,现在用以比喻一种空想的脱离现实斗争的地方。
(《桃花源记》)7、豁然开朗:一下子现出开阔明朗的境界。
(复行数十步,豁然开朗。
——《桃花源记》)8、无人问津:没有人来问渡口了,比喻没有人再来尝试或过问。
(后遂无问津者。
——《桃花源记》)9、吴下阿蒙:比喻缺少学识,才干的人。
(卿今者才略,非复吴下阿蒙!——《孙权劝学》)10、刮目相待:另眼相看,用新的眼光看待。
(士别当日,即更刮目相待,——《孙权劝学》)11、庞然大物:形容体积大而笨重的东西。
现在多用来形容外强中干的事物。
12、老骥伏枥:老了的好马,伏在马房中却还想去跑千里的远路。
比喻人虽然老了,但仍有雄心壮志。
(老骥伏枥,志在千里。
——《龟虽寿》)13、源头活水:比喻生活气息浓厚,也指事物发展的动力和源泉。
(为有源头活水来。
——《观书有感》)14、明察秋毫:能清楚地看到秋天鸟兽身上新长的细毛。
比喻目光敏锐,连极小的事物都看得清楚。
(余忆童稚时,能张目对日,明察秋毫,——《闲情记趣》)15、不求甚解:原指读书时不求深入,只求了解一个大概。
现在多指学习不认真,不求深入理解,或了解情况不深入。
古代汉语中的古今异义词语汇总
古代汉语中的古今异义词语汇总1、行李:古,出使的人,如“行李之往来,共其乏困”;今,行装。
2、师徒:古,军队士兵,如“寡君之师徒,不足以辱君矣”;今,师傅与徒弟。
3、左右:古,动词,调遣,如“惟君左右之”;今,名词,表示大约,不确定。
5、致死:古,效死命,如“有带甲五千人,将以致死”;今,导致死亡。
6、丈夫:古,男子,如“丈夫二十不娶,其父母有罪”,今,妻子的配偶。
7、其次:古,进驻,“余何面目以视于天下乎?越君其次也”;今,次一等的。
8、行政:古,施行政令,如“行政不免于率兽而食人”;今,国家机关的管理工作。
9、地方:古,土地方圆,如“地方百里而可以王”;今,某一区域。
10、东面:古,脸朝东,如“东面而视”,今,东边。
11、面目:古,面部,如“于是河伯始旋其面目”;今,面貌。
12、至于:古,到了,达到,如“吾非至于子之门,则殆矣”;到……结局,如“至于颠覆理固宜然”;到……时候,如“至于今,郡之贤士大夫请于当道”;今,表示另提一事。
13、大方:古,专家、学者,内行的人,如“吾长见笑于大方之家”;今,对财物不计较,言谈举止自然。
14、以致:古,两个词,而招致,有动词性,如“以致天下之士,合从缔交,相与为一”;今,用在下半句话的开头,表示下文是上述原因所形成的结果,多指不好的结果。
15、非常:古,意外的变故,如“以备他盗出入与非常也”;不寻常,作形容词,如“非常之谋难于猝发”;今,程度副词。
16、细说:古,小人的谗言,如“未有封侯之赏,而听细说”;今,详细说明。
17、足下:古,对人的尊称,如“再拜奉大将军足下”;今,脚下面。
18、幼稚:古,小孩子,如“幼稚盈室,并无储粟”;今,形容头脑简单或缺乏经验。
19、人事:古,做官,如“尝从人事,皆口腹自役”;今,人的离合、境遇、存亡等情况。
20、扶老:古,竹制手杖,如“策扶老以流憩”;今,搀扶老人。
21、怀抱:古,思想抱负,如“或取诸怀抱,晤言一室之内”;今,怀里抱着。
有古今异义的成语
有古今异义的成语
含有古今异义的成语,举例如下:
一、汤“赴汤蹈火”“扬汤止沸”“固若金汤”中的“汤”,是指烧沸的开水;现代汉语的“汤”,是指食物煮熟后所得的汁水。
如按今天的常用义,把“金汤”释为“金黄色的汁水”,就让人喷饭了。
二、涕“感激涕零”“破涕为笑”中的“涕”,指眼泪;而现代汉语则指“鼻涕”。
三、走“不胫而走”“走马观花”“远走高飞”中的“走”,是“快跑”的意思。
与今天的“走路”“行走”的意思有一定的区别。
“落荒而走”“走投无路”中的“走”,则是“逃跑”的意思,这与今天的常用义大相径庭。
四、长“身无长物”“别无长物”中的“长”,是多余的意思。
“长物”即“多余的东西”。
现代汉语中此义已经不用。
若按今义把“长物”释为“长长的物件”,就会让人笑掉大牙。
另外,同学们在学习古文的过程中已都知道,古代汉语以单音词为主,而现代汉语则以双音词居多。
所以在解释某些成语时,万不可把两个单音词看成现代汉语中的双音词。
如:
五、走狗“飞鹰走狗”中的“走狗”,是“走”与“狗”两个词。
意为“驱狗出猎”。
现代汉语中“走狗”却是一个词,常用义为“受坏人豢养而供其驱使并作恶的人”。
六、身体“身体力行”中的“身体”,在古汉语中是“身”和“体”两个词。
“身”是“亲身”,“体”是“体验”,意思是“亲身体验,努力实行”。
而在现代汉语中却是一个词,指人的躯体。
成语中的古今异义词
成语中的古今异义词
成语中的古今异义词有很多,以下仅举几例:
1. 短兵相接:古义:兵器;今义:战士。
2. 破涕为笑:古义:泪;今义:鼻涕。
3. 走马观花:古义:跑;今义:行走。
4. 赴汤蹈火:古义:开水;今义:煮东西的汁水。
5. 身体力行:古义:亲身经验;今义:人体。
6. 形容枯槁:古义:身体和面容;今义:描述。
7. 阡陌交通,鸡犬相闻:古义:交错相通;今义:各种运输事业的总称。
8. 芳草鲜美,落英缤纷:古义:鲜艳美丽;今义:食物味道好。
9. 妻子邑人来此绝境:古义:妻子儿女;今义:男子配偶。
10. 无论魏晋:古义:不用说;今义:不管,不论。
这些例子表明,随着时间的推移和语言的发展,一些词的含义会发生改变。
成语中的古今异义词提醒我们在阅读古代文献或解释现代语言时要注意词义的变化,以免误解或误用。
古今异义的成语
古今异义的成语
中国古老的文化中有着丰富的成语。
许多成语蕴含着深沉的意义,它们的意义也是随着时代的变迁而出现差异的。
以下是一些古今异义的成语,通过比较可以发现它们之间的差异:
一、“图穷匕见”和“图谋不轨”
“图穷匕见”比喻凭借聪明才智解决问题,表达对人们的赞赏。
而“图谋不轨”则指受到别有用心的坏影响,意图违反法律和道德的行为。
二、“路遥知马力”和“深履薄”
“路遥知马力”比喻行程的路程越长,马匹的力气就可以越大。
而“深履薄”则指越走越深,步伐越来越轻,意指可以更轻松地完成任务。
三、“弱不禁风”和“改过不吝”
“弱不禁风”比喻身体虚弱,像风一样无法抵抗。
而“改过不吝”则指既然意识到自己的错误,就要勇于改正,不应该犹豫犹豫才能进步。
四、“留得青山在,不怕没柴烧”和“改变一日,不改变百日”
“留得青山在,不怕没柴烧”比喻及时行乐,即使没有资源也应该珍惜生活。
而“改变一日,不改变百日”指凭借自己毅力,可以获得长久的成功,即使只进行一次改变也可以有持久的效果。
通过以上这些古今异义的成语,可以看出,不同的时期不同的环境,对于同一个成语可能会产生不同的含义。
这些古老的成语不仅可
以让我们对中国古代文化有更深刻的认识,还能启发我们更好地思考和行动,更有助于我们完成自己的目标。
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成语中的古今异义全集合(学习文言文很重要的是不能“以今律古”,也就是说不能以现代的常用义去推测某词的古代意义。
好在有相当一部分成语中还保留这这些古义,据此我们可以比较容易的沟通古今,有效的掌握一词多义。
本文共6300字,234条成语。
)A1.爱莫能助中的“爱”意为“同情,怜惜”。
不是“喜爱”。
B2.不可理喻、不言而喻中的“喻”意为“明白,知晓”。
3.不以为然中的“然”意为“对,正确”。
4.不可名状中的“名”意为“说出来”。
5.不经之谈中“经”意为“常规,原则”,形容言论无根据。
6.“不胜酒力”“不胜其烦”“弱不胜衣”“不可胜数”“指不胜屈”中的“胜”意为“经得起,受得住”。
7.不刊之论中的“刊”意为“削除”,古代把汉字写在竹简上,有错误的就削去。
形容不能改动的言论。
8.不速之客中的“速”意为“邀请”。
9.不知凡几中的“凡”意为“总计,总共”。
10.不足为训中的“训”意为“法则,典范”。
11.不毛之地中的“毛”是指五谷,庄稼,不是“毫毛”。
12.不可匹敌中的“匹”意为“相当”。
13.不能自已中的“已”意为“停止”。
14.筚路蓝缕中的“路”意为“车”。
筚路:柴车。
蓝缕:破衣服。
驾着简陋的车,穿着破烂的衣服去开辟山林。
形容创业的艰苦。
15.班师回朝中的“班”意为“调回”。
16.班荆道故中的“班”意为“铺开”。
17.博闻强识中的“志”意为“记忆”。
C18.春和景明中的“景”意为“日光”,不是风景。
19.差强人意中的“差”意为“略,尚”。
20.诚惶诚恐中的“诚”意为“实在,的确”。
21.插科打诨中的“科”指古典戏剧中的表情和动作。
不是“科学,科技”。
22.“城门失火,殃及池鱼”“金城汤池”“池鱼之殃”中的“池”指护城河。
23.传神写照中的“写”意为“描绘,描画”,不是“书写”。
24.出类拔萃中的“拔”意为“超出”,不是“把东西往外拉或抽”。
25.池塘生春草,园柳变鸣禽中的“塘”指“堤岸,堤防,大堤”,“池塘”意为水池边的堤岸,不是“水塘”。
26.赤地千里中的“赤”意为“寸草不生”。
27.从中渔利中的“渔”意为“谋取”。
28.充耳不闻中的“充”意为“塞住”。
29.错落有致中的“致”意为“情趣”。
30.察言观色中的“颜”意为“脸色”。
31.城狐社鼠中的“社”意为“土地庙”。
D32.大莫与京中的“京”意为“大”。
33.党同伐异中的“党”意为“阿附,偏私”。
34.斗而铸兵中的“兵”意为“兵器”。
35.待字闺中中的“字”意为“许配”。
36.登高必自卑中的“卑”意为“低处”。
37.“洞烛其奸”“洞若观火”中的“洞”意为“透彻”。
38.丹青之信中的“信”意为“确实”。
39.“吊民伐罪”“形影相吊”中的“吊”意为“安慰”。
40.洞烛其奸中的“洞”意为“透彻”。
41.登峰造极中的“造”意为“到……去”。
F42.富贵不能淫中的“淫”意为“迷惑”。
43.分庭抗礼中的“抗”意为“对等”。
44.繁文缛节中的“文”意为“仪式”,指繁琐的仪式和礼节。
45.风马牛不相及:一般人对这个成语的理解是“风和马和牛毫不相干”,这句话出自《左传·僖公四年》,原文是“君处北海,寡人处南海,唯是风马牛不相及也。
”意为两国相隔很远,即使马牛走失也跑不到对方国家去,这里的“风”意为“走失”。
46.犯而不校中的“校”意为“计较”,不是“改正”。
指受到别人的触犯或无礼也不计较。
47.繁衍生息中的“息”意为“滋生”。
48.附庸风雅中的“风”指《诗经》中的国风,“雅”指诗经中的大雅、小雅。
49.“匪石匪席”“匪夷所思”中的“匪”意为“不是”。
50.方兴未艾中的“艾”意为“停止”。
51.伐功矜能“伐”是“夸耀”的意思,指吹嘘自己的功劳和才能。
形容居高自大,恃才傲物。
G52.攻城略地中的“略”是“夺取”的意思,不是“简略”。
53.“感激涕零”“泣涕如雨”“泣下沾襟”“破涕为笑”“痛哭流涕”中的“涕”是眼泪,不是鼻涕。
54.功败垂成中的“垂”意为“接近,快要”。
55.干云蔽日中的“干”意为“冲”。
56.干名求誉中的“干”意为“求取”。
57.刮目相看中的“相”为“他”之意,偏指一方,不是“互相”。
58.再而衰,三而竭中的“再”意为“第二次”。
59.高山景行中的“行”意为“大路”,比喻行为正大光明。
60.盖世无双中的“盖”意为“压倒、超过”。
61.感恩戴德中的“戴”意为“尊奉、推崇”。
62.共商国是中的“是”指“方针大计”。
H63.华而不实中的“华”意为“开花”。
64.和衣而睡中的“和”意为“连带”。
65.惠风和畅中的“惠”意为“柔和”。
66.货而不售中的“售”意为“卖出去”,不是“卖”。
指想卖却卖不出去。
67.讳莫如深中的“讳”意为“隐瞒”。
68.呼天抢地中的“抢”意为“碰,撞”。
69.“患得患失”“欲加之罪,何患无辞”中的“患”意为“担心”。
J70.“假公济私”“假途灭虢”“久假不归””天不假年“”不假思索“中的“假”意为“借(用)”。
71.“简能而任”“排沙简金”中的“简”意为“选拔,选择”。
72.举不胜举中的“胜”意为“尽”。
73.举世无双中的“举”意为“全”。
74.举枉措直中的“举”意为“选拔,任用”。
枉:弯曲,比喻邪恶的人;错:废置,罢黜;直:笔直,比喻正直的人。
起用奸邪者而罢黜正直者。
75.举贤任能中的“举”意为“推荐”。
76.胶柱鼓瑟中的“鼓”意为“弹奏”。
77.即鹿无虞中的“虞”是“古官名,掌管山泽的人”。
原意是进山打鹿,没有熟悉地形和鹿性的虞官帮助,那是白费气力。
后比喻做事如条件不成熟就草率行事,必定劳而无功。
78.尽信书不如无书中的“书”指“《尚书》”,而非一般意义上的书籍。
79.揭竿而起中的“揭”意为“举起”,不是“把盖在上面的东西拿起的意思”。
80.家徒四壁中的“徒”意为“只有”,不是“徒弟”。
81.击筑悲歌中的“筑”是古乐器,形似筝。
82.计日程功中的“程”意为“估量”。
83.敬谢不敏中的“谢”意为“推辞”,不是“感谢”。
84.击节叹赏中的“节”意为“节拍”。
85.敬谢不敏中的“谢”意为“推辞”,不敏,不聪明,没有才能。
恭敬地表示能力不够或不能接受,多作推辞做某事的婉辞。
K86.“可怜体无比”中的“可怜”意为“可爱”。
87.口诛笔伐中的“诛”意为“痛斥,责罚”。
88.旷日持久中的“旷”意为“荒废”。
89.款款而谈中的“款“意为“真诚”。
L90.劳燕分飞中的“劳”是一种名为“伯劳”的鸟的简称,不是“辛劳,劳苦”。
91.力所不逮中的“逮”意为“到,及”,指能力达不到。
92.旅进旅退中的“旅”意为“共同”。
93.“屡试不爽”“毫发不爽”中的“爽”意为“差错”。
“屡试不爽”指屡次试验都不错。
94.良工不示人以朴中的“朴”意为没有细加工的木材。
高明的木匠不把非成品拿给人看。
比喻有贤德的人一定要把人培养成材或所做的事一定要完美。
95.礼尚往来中的“尚”意为“注重”。
96.聊以自慰(卒岁)中的“聊”意为“姑且、暂且”。
97.令名不彰中的“令”意为“美好”。
98.离群索居中的“索”意为“孤单”,指离开同伴一个人孤独生活。
99.戮力同心中的“戮”意为“并,和”,不是“杀”的意思。
100.略迹原情中的“略”意为“撇开”。
M101.明火执仗中的“仗”意为“武器”。
102.貌甚寝中的“寝”意为“丑陋”,不当“睡觉”解。
103.名垂不朽中的“垂”意为“流传”。
104.“苗而不秀”“秀而不实”中的“秀”意为“开花”。
105.墨守成规中的“墨”指墨子。
战国时墨子善于守城。
后形容因循守旧,不肯改进。
N106.内容翔实中的“翔”通“详”,意思是“周详”。
107.难以逆料中的“逆”意为“预先”。
108.泥古不化中的“泥”意为“拘泥,固执”。
109.牛骥同皂中的“皂”意为“牲口槽”。
110.弄瓦之喜中的“瓦”意为“纺锤”。
P111.否极泰来中的“否”意为“坏运气”。
112.片言折狱(折狱:判决诉讼案件。
原意是能用简单的几句话判决讼事。
后指能用几句话就断定双方争论的是非)中的“狱”指诉讼案件,而并非监狱。
113.披沙拣金中的“披”意为“拨开”。
Q114.劝善惩恶中的“劝”是勉励的意思。
现只当劝说讲。
115.曲尽其妙中的“曲”意为“委婉、细致”。
116.劝百讽一中的“劝”意为“劝诱”;“讽”意为“规谏”。
117.去国怀乡中的“去”意为离开,不是到。
“国”指国都,而不是国家。
118.将(qiāng)伯之助中的“将”意为“请(求)”;伯:长者。
请求长者帮助。
指别人对自己的帮助。
119.企者不立中的“企”意为“踮脚”。
踮脚而立的人难以久站,比喻不踏实工作的人站不住脚。
120.“青春作伴好还乡”中的“青春”意为“春光,春天”,不是“青年时期”。
121.七月流火中的“火”指“大火星”。
在夏历七月,天气渐渐转凉,每当黄昏的时候,可以看见大火星从西方落下去。
122.穷且益坚中的“穷”指不得志。
不是“贫穷”。
123.权宜之计中的“权”意为“变通”。
124.青红皂白中的“皂”意为“黑色”。
125.却之不恭中的“却”意为“拒绝”。
R126.肉食者鄙中的“鄙”意为“鄙陋”。
127.“乳臭未干”“口尚乳臭”中的“臭”意为“气味”。
128.人浮于事中的“浮”意为“多余”,指人员的数量多于工作需要,人多事少。
129.忍俊不禁中的“俊”意为“笑的样子”,“忍俊”就是“含笑”。
130.日渐式微中的“式”为语助词,无义。
“微”意为“昧,黄昏”。
131.认贼作父中的“贼”意为“仇敌”。
132.忍辱偷生中的“偷”意为“苟且,得过且过”。
133.日月丽天中的“丽”意为“附着”。
S134.食不果腹中的“果”意为“吃饱”。
135.三府九寺(西汉建立“三公九卿”制,三公的官署称为“府”,九卿的官署称之“寺”,合称“三府九寺”)中的“寺”意为“官署,即后世“衙门”。
东汉明帝时,佛教传入中国,摄摩腾以白马驮经来,先就住在鸿胪寺(汉代掌管接待四方宾客的机构)。
第二年在洛阳建造白马寺为其住处,以后“寺”就有了佛寺的意义。
136.树德务滋中的“树”意为“立”。
137.始乱终弃中的“乱”意为“淫乱,玩弄”。
138.食不重味中的“味”意为“菜肴”。
吃饭不要两样菜肴。
形容生活俭朴。
139.少不更事中的“更”意为“经历”。
140.深厉浅揭中的“揭”意为“撩起衣服”。
厉:连衣涉水。
意思是涉浅水可以撩起衣服;涉深水撩起衣服也没有用,只得连衣服下水。
比喻处理问题要因地制宜。
141.深耕易耨中的“易”意为“勤”。
142.善刀而藏中的“善”通“缮”,意为“擦拭”。
143.杀人越货中的“越”意为“抢劫”。
144.硕大无朋中的“朋”意为“比”,不是“朋友”。
全句意思是:大得没有可以与之相比的。
形容极大。
145.是可忍孰不可忍中的“是”意为“这”。
146.素不相能中的“能”是“亲善”的意思,指一向不和睦。