大众 大众社会与大众文化
解读中国当代大众文化
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解读中国当代大众文化中国当代大众文化是指在当代中国社会中广泛流行和接受的文化现象和表达形式。
随着社会的发展和经济的繁荣,中国当代大众文化呈现出多样化、多元化的特点。
它既包括传统文化的延续和发展,也融合了国外文化的元素,形成了独具特色的文化风貌。
一、中国当代大众文化的主要特点1. 文化多元性:中国当代大众文化吸收了国内外各种文化元素,形成了多元化的文化景观。
例如,中国的流行音乐中融合了西方的流行曲风和中国传统音乐的元素,形成了独特的音乐风格。
2. 大众化:中国当代大众文化具有广泛的受众群体,涵盖了各个社会阶层和年龄层。
无论是电影、音乐、电视剧还是网络文化,都能够触及到大部分人群,成为他们生活中不可或缺的一部分。
3. 娱乐性:中国当代大众文化强调娱乐性和消遣性,以满足人们日常生活中的娱乐需求。
例如,综艺节目和真人秀在中国电视台的播出量很大,吸引了大量观众。
4. 互动性:中国当代大众文化注重与观众的互动,通过网络和社交媒体平台与观众进行互动和交流。
观众可以通过评论、点赞等方式参与到文化产品的创作和传播中。
5. 商业化:中国当代大众文化在商业化方面取得了巨大的成功。
文化产品的制作、推广和销售都与商业利益紧密相关。
例如,电影、音乐和游戏等文化产品成为了商业竞争的焦点。
二、中国当代大众文化的表现形式1. 电影:中国当代电影产业发展迅速,涌现出了一大批优秀的电影作品。
例如,张艺谋的《英雄》和冯小刚的《手机》等影片在国内外取得了巨大的成功。
2. 音乐:中国当代音乐包括流行音乐、摇滚乐、民谣等多种音乐风格。
许多中国歌手和乐队在国内外都有一定的影响力,例如邓紫棋、五月天等。
3. 电视剧:中国当代电视剧在国内受众广泛,涉及的题材和风格也多样化。
例如,都市情感剧、古装剧和军事题材剧等都备受观众喜爱。
4. 网络文化:随着互联网的普及,中国当代大众文化中的网络文化也得到了迅猛发展。
例如,微博、微信和短视频平台成为了人们获取信息和娱乐的重要渠道。
5大众社会理论变迁
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2014年秋季
《大众文化与大众社会》
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三、大众社会理论与大众传媒
清水几太郎认为,现代社会是一个“拷贝支配”的社 会,而导致这种状况出现的重要原因是环境的扩大和 社会生活的间接化。 受众是一种被动存在。 “拷贝的支配”也会转化为“心理的暴力”
利润原理 政治或宣传原理
清水几太郎的分析在揭示大众传播的单向性及其社会 影响力方面是有说服力的,但是他把受众看做绝对被 动的存在的观点则失之于偏激。
2014年秋季
《大众文化与大众社会》
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2.李斯曼 现代人的典型社会性格是“外向型”,即总是 顾及周围的状况以及他人对自己的看法。 这种社会性格意味着现代人的行为具有过多的 “趋同”倾向,其结果便是社会成员自主性的 降低和均质性的增加,成为无个性的一般大众。
2014年秋季
《大众文化与大众社会》
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3.孔豪瑟 现代大众社会具有双重性质:非精英的大众容 易受到精英的操纵,而同时精英人物又容易受 到非精英大众的压力和影响。 中间社会群体的衰退、人际关系的淡漠和孤立 性、社会权力的集中性、大众传播导致的文化 的均一性和流动性是现代大众社会的主要特点。
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(三)战后美国的大众社会理论
1.密尔斯 美国白领阶层虽然在人口中占的比重不断增加,但在 本质上是被排斥在统治势力之外的:他们与蓝领劳动 工人一起,构成了美国社会中的“大众”。 大众的状态以及他们与少数居支配地位的权力精英的 矛盾,是美国各种社会病理现象产生的重要原因。
2014年秋季
《大众文化与大众社会》
社会组织中的官僚化的发展
对大众文化的看法
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对大众文化的看法大众文化是指在现代社会中广泛流传的文化形式,包括电影、音乐、电视、游戏、动漫等。
它是一种大众化的文化,具有普及性、娱乐性和商业性。
然而,对于大众文化,人们的看法却不尽相同。
一些人认为大众文化是一种低俗、庸俗的文化,它只是为了迎合大众的口味而存在。
这些人认为,大众文化缺乏深度和内涵,只是一些商业公司为了牟利而生产的商品。
他们认为,大众文化的流行只是因为人们的消费习惯和娱乐需求,而不是因为它具有真正的艺术价值。
然而,另一些人则持不同的看法。
他们认为,大众文化是一种反映社会现实和人们生活的文化形式。
它能够满足人们的娱乐需求,同时也能够传递一些有意义的信息和价值观。
他们认为,大众文化并不是一种低俗的文化,而是一种具有广泛影响力的文化形式。
大众文化能够让人们更好地了解社会和人类文化,同时也能够促进文化交流和融合。
事实上,大众文化的确存在一些问题。
一些商业公司为了追求利润,会生产一些低俗、庸俗的文化产品,这些产品可能会对人们的价值观和思想产生负面影响。
此外,大众文化的流行也可能会导致人们对传统文化的忽视和遗忘。
这些问题需要我们认真对待,采取有效的措施加以解决。
然而,我们也不能否认大众文化的积极作用。
大众文化能够让人们更好地了解社会和人类文化,同时也能够促进文化交流和融合。
它能够满足人们的娱乐需求,同时也能够传递一些有意义的信息和价值观。
在现代社会中,大众文化已经成为了人们生活中不可或缺的一部分。
因此,我们应该对大众文化持一种客观、理性的态度。
我们应该认识到大众文化的存在意义和价值,同时也应该关注其中存在的问题。
我们应该鼓励和支持那些具有艺术价值和正面影响的大众文化产品,同时也应该加强对那些低俗、庸俗的文化产品的监管和管理。
只有这样,我们才能够更好地发挥大众文化的积极作用,同时也能够避免其中存在的问题和风险。
大众文化是一种具有广泛影响力的文化形式。
它既有积极的一面,也存在一些问题和风险。
我们应该对大众文化持一种客观、理性的态度,既要认识到它的存在意义和价值,也要关注其中存在的问题和风险。
中国当代大众文化
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健康和环保成为人们越来越关注的话 题,人们更加注重健康饮食、运动健 身、环保出行等方面。
社交媒体与网络文化
社交媒体和网络文化的兴起改变了人 们的社交方式和信息获取方式,人们 更加注重在线社交和信息分享。
时尚与品牌意识
时尚潮流的引领
时尚产业的发展不断推动着人们对于 时尚的追求,人们更加注重穿着打扮 和时尚搭配。
中国影视剧的发展历程及 特点
影视剧的社会影响与价值
网络文化
网络文化的定义和形成 网络文化的受众群体及行为习惯
中国网络文化的发展历程及特点 网络文化对社会的影响与价值
03
消费文化与生活方式
消费观念的转变
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从生存型消费到享受型消费
随着社会经济的发展,人们逐渐从满足基本生活 需求的生存型消费转变为追求品质、体验和感受 的享受型消费。
休闲娱乐方式的改
变
大众文化改变了人们的休闲娱乐 方式,人们更加注重娱乐和休闲 ,追求快乐和放松。
社交方式的改变
大众文化改变了人们的社交方式 ,人们可以通过网络、社交媒体 等途径结交朋友,扩大社交圈子 。
对社会文化氛围的影响
社会文化氛围的活跃
大众文化带来了社会文化氛围的活跃,人们更加关注文化、艺术、 时尚等领域,促进了文化交流和互动。
品和服务将不断涌现。
个性化和定制化:随着消费者需求的多样化,大众文 化将更加注重个性化和定制化,以满足不同消费者的
需求。
展望:未来大众文化的发展趋势与挑战
• 跨界融合和创新:大众文化将不断与其他领域进行跨界融 合和创新,推动文化产业的发展和升级。
展望:未来大众文化的发展趋势与挑战
01
挑战
02
文化安全问题:随着大众文化的快速发展,一些不良文化产品和服务 可能对青少年等群体产生负面影响,需要加强监管和引导。
大众文化考研名词解释
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大众文化考研名词解释
1.大众文化:指的是广泛流传于大众之中的文化形式,包括电影、音乐、电视、游戏等娱乐产业,以及流行文化、时尚文化等。
2. 文化产业:指的是以文化创意产品和服务为核心的产业,包括文艺创作、文化传播、文化教育等领域。
3. 文化产业化:指的是将文化创作、文化产品等转化为商品,通过市场销售实现盈利和发展的过程。
4. 文化消费:指的是人们通过购买文化产品、参与文化活动等方式来满足精神文化需求的行为。
5. 文化创意产业:指的是以创意为核心的文化产业,包括设计、广告、影视制作、动漫游戏等领域。
6. 文化创意产品:指的是以文化元素为主要设计内容的产品,如服装、饰品、家居用品等。
7. 大众传媒:指的是通过大众传播方式向大众传递信息和文化内容的媒介,如电视、广播、报纸等。
8. 娱乐化:指的是在文化产品和服务中注入娱乐元素,提高娱乐性和趣味性,从而吸引消费者的一种策略。
9. 现代性:指的是现代社会的特征和价值观念,包括科技、理性、分工等,是一种文化现象。
10. 大众化:指的是文化产品和服务向大众群体传播和推广的过程,目的是提高知名度和受众规模,扩大市场。
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艺术文化学名词解释
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艺术文化学名词解释艺术文化学是一门研究艺术与文化之间互相关联和相互影响的学科。
它涉及艺术创作、艺术表演、艺术批评和艺术理论等多个方面,研究艺术作为文化表达形式的社会、历史和政治背景,以及艺术对社会、历史和政治的影响。
以下是一些常见的艺术文化学名词解释:1. 艺术:广义上指人类创造和表达情感、思想和美的活动,狭义上特指视觉艺术、音乐、舞蹈、戏剧和文学等。
2. 文化:人类集体生活的一切精神和物质的产物,包括价值观念、风俗习惯、艺术作品等。
3. 创作:艺术家通过自己的才能和创造力创作出艺术作品的过程,包括构思、设计、筹备和实施等阶段。
4. 表演:艺术家将自己的创作作品展示给观众,通过行为、声音、形象等形式传达艺术的意义和情感。
5. 批评:对艺术作品进行评价和分析的过程,包括审美评价、文化解读、历史背景研究等方面。
6. 理论:对艺术和文化现象进行系统研究和解释的学说、观点和理念。
7. 社会背景:艺术作品所处的社会环境和社会关系,包括政治、经济、文化和历史等方面的因素。
8. 历史背景:艺术作品创作和传播过程中的历史事件、时代风貌和文化遗产等背景。
9. 政治影响:艺术作为一种文化现象,对社会政治产生的影响和反映。
10. 社会影响:艺术作为一种社会文化现象,对社会观念、行为和价值观念的塑造和推动。
11. 观念:在艺术文化学中,观念指的是人们对于艺术和文化的看法、理解和认识,包括艺术的目的、功能和意义等。
12. 美学:美学是研究艺术美和审美经验的学科,探讨美的本质、审美标准和艺术创作的原则。
13. 文化遗产:指人类历史上留下来的具有文化、历史、艺术和科学价值的各种遗产,如建筑、文物、艺术品等。
14. 传统艺术:指代一种以历史悠久、代代相传的方式进行的艺术创作和表演形式,体现了某一文化或社会群体的价值观念和生活方式。
15. 跨文化交流:各种文化之间的相互影响和交流,包括艺术的跨文化传播、艺术家的跨文化合作等。
16. 大众文化:以流行文化、大众娱乐和大众媒体为基础,广泛传播于社会大众之间的文化形式,如电影、音乐、电视剧等。
大众文化的名词解释
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大众文化的名词解释大众文化是指在现代社会中广泛传播且为大多数人所接纳和参与的文化形式和娱乐活动。
它不同于高雅文化或次文化,而是从社会底层开始逐渐蔓延至上层社会,成为一种流行的文化现象。
大众文化无处不在,伴随着现代化的社会发展,已渗透到人们的日常生活中的各个方面,如电影、音乐、电视剧、时尚、游戏等。
一、大众文化的起源和发展大众文化的起源可以追溯到工业革命时期。
随着工业化和城市化的兴起,传媒技术的进步,使得大众传播和接收文化的能力大幅提升。
大规模的印刷和发行,以及影片和音乐的制作与传播,使原本只能被少数特权阶层所拥有和传承的文化,逐渐成为了大众所拥有和享受的对象。
二、大众文化的特征1. 普及性:大众文化具有普及性,可以被广大大众所接触和参与。
例如,电影院、音乐会这些大众化的文化活动,吸引了成千上万的观众,人们可以通过电视、电影院、网络等渠道轻松地接触到大量的文化产品。
2. 多样性:大众文化的多样性是其重要特征之一。
随着全球化的发展,不同国家和地区的文化元素相互交融,在这种跨文化的环境下,大众文化呈现出多样性的特点。
例如,美国好莱坞电影、韩国韩流音乐、日本动漫等都成为了世界各地的大众文化的代表。
3. 娱乐性和消费性:大众文化以其丰富多彩的娱乐性和刺激性成为了人们休闲时娱乐的重要选择。
与传统的高雅文化相比,大众文化更注重娱乐效果,更能满足人们对于娱乐享受的需求。
同时,大众文化也成为了商业运作的重要领域,吸引了大量的商业资本投入。
三、大众文化的影响大众文化在塑造人们的生活方式、价值观念和审美观念方面发挥着重要的作用。
它不仅透过传媒技术影响人们的思维和行为,还为人们提供了一个共同的文化语境和交流平台。
大众文化具有社会化的特点,通过媒体传播和互联网交流,形成了一个广泛的社区,人们通过分享和讨论自己喜欢的文化产品,形成了共同的文化认同。
另外,大众文化也促进了人们对于文化多元性的理解和接受。
随着大众文化的普及,人们越来越容易接触到来自不同文化背景的文化产品,从而增加了对于不同文化的包容性和理解力。
大众文化
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大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。
民间文化(folk culture)指的是由社会底层的劳动人民创造的、古往今来就存在于民间传统中的自发的民众通俗文化。
是一种“自娱自乐型”的文化。
它立足于民众生产、生活的具体背景,以一种通俗活泼的形式,所自发创造出来的用以娱乐民众自我的文化形态。
主流文化(又称官方文化)是一个社会、一个时代受到倡导的、起着主要影响的文化。
每个时期都有当时的主流文化,我国封建社会的主流文化是儒家文化,自汉武帝“罢黜百家,独尊儒学”,直到清末,历代帝王都是崇尚儒学。
在西方,中世纪以来一直是以基督教文化为主流。
我国现阶段正处在社会主义建设之中,国家提倡的是有中国特色的社会主义文化,这种文化无疑是主流文化。
但有人提出不同的看法,认为“中国特色社会主义文化”这个概念太大,马克思主义文化才是当代中国的主流文化。
精英文化是与大众文化、平民文化、草根文化、山寨文化相对立而产生的文化现象。
即,不适应嘈杂的物质社会,它是人们内心渴求却常常被世俗生存需求驱逐时才能感悟到的,它是在人们静心思索或遭遇物质失利而需要情感慰藉时才冉冉上升。
关于精英文化和大众文化之间的关系以及相关而来的评价问题,有较大的讨论空间。
特点属性的商品化传播的媒介化制作的标准化审美的日常化形式的娱乐化趣味的时尚化作为文化工业的大众文化,遵从了生产与消费的辩证关系,在文化与大众的双向互动发展过程中,生产与消费虽然具有同一性,但在本质上生产决定了消费,大众文化的生产在深层次上决定了大众的文化消费水平,通过意识层面对大众的文化素养施加影响,因此,通过提高大众文化生产的品位,可以达到改造国民素质的根本目的.可复制可获利电影和电视看法大众文化产物不乏智慧《鬼子来了》亚文化是整体文化的一个分支,它是由各种社会和自然因素造成的各地区、各群体文化特殊性的方面。
大众文化概况
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⼤众⽂化概况第⼀章⼤众⽂化概述⼀、⼤众⽂化的定义:⼤众⽂化是以⼤众媒介为⼿段、按商品规律运作、旨在使普通市民获得⽇常感性愉悦的体验过程,包括通俗诗、通俗报刊、畅销书、流⾏⾳乐、电视剧、电影和⼴告等形态。
⼆、⼤众⽂化与⼤众媒介⼤众媒介与⼤众传播紧相关,实际上是指⼤众传播媒介。
⼤众传播是指职业传播者使⽤⼤众媒介、在⼴泛的传播对象中⼤量、迅速和连续地传播信息、以便施加影响的过程。
相应地,⼤众媒介是指⼤众传播得以进⾏的专业机构和技术。
⼤众媒介通常包括两类:机械印刷媒介(如报刊、书籍和杂志等)和电⼦媒介(如⼴播、电影、电视和⽹络等)。
(1)⼤众媒介的应⽤推动了⼤众⽂化的发展。
(2)⼤众媒介对于⼤众⽂化的发展有着深远的影响。
三、[⼤众⽂化的特征]⼤众⽂化有如下特征:第⼀,⼤众媒介性。
这是指⼤众⽂化以⼤众媒介为主要传播媒介,具有这种媒介所规定的特点。
第⼆,商品性。
这是指⼤众⽂化具有由⽂化产业制作的供公众消费的商品的属性。
第三,流⾏性。
⼀种⼤众⽂化⽂本在开初总是善于吸收⾼雅⽂化⽂本和民间⽂化⽂本等的某些特点,创出原创性新模式,随即迅速地通过批量化⽣产⽽流⾏,在⼀定时段的⼀定公众群体中风⾏开来,形成时尚潮流。
流⾏,真是⼤众⽂化的必然特征之⼀。
第四,类型性。
第五,娱乐性。
⼤众⽂化⽂本⽆论其结局是悲是喜,总是追求⼴义上的愉悦效果,使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满⾜。
第六,⽇常性。
与欣赏⾼雅⽂化带有更多的个体精神性不同,公众对于街头⼴告、电视剧、流⾏⾳乐、时装、畅销书等⼤众⽂化的接受,是在⽇常⽣活的世俗环境中进⾏的。
四、⼤众⽂化中的多元互渗景观在⼤众⽂化⽂本中,常常可见出主导⽂化、⾼雅⽂化和民间⽂化的因⼦,从⽽出现⼤众⽂化的多元互渗景观。
⼤众⽂化的多元互渗有着丰富复杂的表现,简要的说有以下三种形态。
第⼀,⼤众⽂化的主导。
⼤众⽂化要真正在当前我国社会中产⽣合法性作⽤,就需要遵循或不违反主导⽂化的规范。
第⼆,⼤众⽂化的⾼雅化。
传播学知识点重点

1、积极的受众:被动的受众:2、大众传播:当消息来源(通常是某一组织)使用一项技术作为媒介与大规模受众进行沟通时,被称为大众传播。
3、媒介理论发展的五个时期:1、大众社会与大众文化时期2、大众传播科学研究视角时期3、有限效果论时期4、文化批评理论时期5、适中效应出现时期4、大众社会理论:1、根本论点:媒介对传统社会秩序起到破坏作用5、大众传播的科学研究视角1、背景:纳粹的宣传控制6、有限效果视角:媒介在加强现有的社会趋势,对社会现状起到加强而不是威胁的作用7、精英多元论:认为具有多样性的受众对媒介的使用会丰富民主8、新马克思主义:媒介使得有统治权的社会精英维持他们的权力的社会理论9、英国文化研究学派:关注大众媒介和它们在社会不同子群中推行的霸权世界观和主导文化的角色10、文化批评:关于社会中各种利益冲突以及传播有助于某个集团对其他集团的永久统治的看法的集合11、社会符号学理论:将传播科学和关注受众积极性的批判理论及文化研究结合起来,理解受众如何获取媒介信息的理论12、媒介素养:获取、分析、衡量和传播媒介中讯息的能力13、第三者效应:我们没那么容易被影响,但我们中的大多数人确信其他人会更容易被媒介影响14、大众社会理论1、时间:19世纪晚期2、概述:将具有负面影响力的角色归于媒介的关于西方工业社会的视角3、媒介通过对毫无防备的“普通”人的影响,破坏着社会秩序,是一种腐化堕落的影响力4、其最根本的观点是媒介对传统的社会秩序起到了破坏作用,为了避免破坏,必须采取办法恢复旧有社会秩序或建立新的社会秩序5、评价:这种观点过于夸大媒介迅速破坏社会秩序的能力,没有考虑到媒介的威力最终还是取决于受众对他们的自由选择6、缘起:大众社会理论是对黄色新闻实践的回应:反对迅速成熟且高度竞争的媒介产业的不节制行为的理论7、大众社会理论家认为媒介毁掉了礼俗社会,鼓励了非道德的、软弱的法理社会的发展。
15、功能置换:当现有媒介的功能被更新的技术所代替,旧有媒介将寻找新的功能16、媒介产业重构的力量:1、技术的变化;2、内容的革新;3、消费者的需求17、大众社会理论的假说:1、媒介是一种有害的社会力量,必须对媒介进行净化或者对它进行彻底重构2、媒介能直达普通人的大脑3、一旦普通人被媒介腐蚀,不良的且长期的后果不仅破坏个人生活,还会产生大规模的社会问题4、普通人之所以容易受到媒介的影响,是因为他们被从传统社会机构的关系中隔绝和孤立出来5、建立集权社会秩序就一定能够解决媒介引发的社会混乱6、大众媒介不可避免地降低文化的高度,从而带来文明的总体衰落18、礼俗社会:又称为民间社会,指传统的民间文化。
大众文化概念

大众文化概念大众文化(popular culture 或mass culture)是指以大众传播媒介(机械媒介和电子媒介)为手段,按商品市场规律去运作的、旨在使大量普通市民获得感性愉悦的日常文化形态。
在这个意义上,通俗诗、报刊连载小说、畅销书、流行音乐、电视剧、电影和广告等无疑属于大众文化。
大众文化这一概念最早出现在西班牙哲学家奥尔特加《民众的反叛》一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。
扩展资料:大众文化的特点:1、属性的商品化大众文化是市场经济的产物,是文化与工业联姻的结果。
作为一种消费文化,它具有由文化产业机构生产供现代大众消费的商品属性。
高雅文化往往羞羞答答,不承认其商品特性,或者有意淡化它,似乎艺术一旦与商品结缘,就浑身沾满了铜臭,亵渎了审美的圣洁。
大众文化一开始就以商品的形式出现,从不隐讳自己的商品属性。
作为文化商品,它极力开拓文化市场,以文化、审美去获取最大的利润。
电影制片厂、电视台、广播电台、报社、杂志社、网站等正是这些文化商品的生产机构。
2、传播的媒介化大众文化与大众传媒关系密切。
大众传播由专业群体使用大众媒介,大量、迅速地传播信息,对受众施以影响。
大众媒介包括报纸、杂志、书籍等机械印刷媒介和广播、电视、电影、网络等电子媒介。
大众媒介的应用,拓展了大众文化的公共领域和大众文化的对象、范围。
我们接受人类存在的在象征意义上超越民族和无可改变的物质特性越快,那就越好。
3、制作的标准化现代科学技术为大众文化的产生提供了技术手段,不仅表现在传媒方面,而且表现在生产制作方面。
高新技术的引进、器材设备的更新,尤其是电脑技术的使用,提高了大众文化的质量。
因此,大众文化能够像工业产品那样,生产程序化、规模化、批量化和标准化,形成了在市场上有竞争力的文化工业。
正是由于大众文化能够批量生产、无限度复制,所以大众文化具有明显的标准化、齐一化的特征,而缺乏真正艺术品所具有的无可替代的个性特征。
大众文化对个人和社会的影响和作用是什么?

大众文化对个人和社会的影响和作用是什么?近年来,大众文化已成为信息化时代最为显眼的文化现象之一。
作为一个包含了广泛的文艺、音乐、电影、电视、动漫等元素的综合文化,大众文化在个人与社会层面都产生了深刻的影响。
本文将从以下几个方面进行探讨。
一、对个人的影响1.认同感的形成大众文化是一种普及性较广的文化形态,具有较强的群体意识和归属感。
通过大众文化,不同文化背景的人们可以寻找到共同点,建立联系,形成认同感。
从而增强个体的归属感和集体荣誉感,并进一步培养个体的社交能力,促进社交交流。
2.情感的宣泄从电影、音乐、电视剧等各种媒介中,我们可以受到各式各样的丰富情感刺激,以此排解个人情感负荷,获得身心愉悦的感觉,缓解压力、调节心态。
因此,大众文化成为了人们宣泄情感和释放压力的渠道之一。
3.价值观的影响大众文化涵盖了广泛的主题和文化元素,如爱情、友情、亲情、梦想、成长、努力等,都具有一定的价值倾向。
这些倾向可以影响到人们的思想观念以及个体价值观的塑造和变化。
例如,一些积极向上的电影、音乐等作品,可能影响到人们的正能量思想,或是对生活、人生等问题的态度等等。
二、对社会的影响1.“同饮一江水”意识的形成大众文化是凝聚人心的重要力量之一,是形塑人们共同价值观的工具。
它通过同时提供相似的文化内容和情感刺激,建立了前所未有的强烈联系,使人们感到同处于世界上同一个时期与空间中,进一步培育了公民意识和文化自觉。
2.文化认同感的升华随着信息传播的便利化和文化多元化,大众文化不仅仅是一种流行文化,更是一种文化认同感。
它形成了特定的世界观、审美观、价值观,以及认同、认可的群体。
这种文化认同感在社会中升华,形成并巩固了群体性的认同和归属感。
3.文化创意经济的崛起大众文化在不断发展的同时,也促进了文化创意经济的崛起。
从影视剧、音乐到动漫、游戏等行业,文化创意正在以自身的竞争力迅速成长。
这也为社会带来了更多的就业机会和丰富的文化产值。
结论总体而言,大众文化对个人和社会间的相互影响作用一直都是深刻而重要的。
文化、大众和大众文化
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在 当代 中 国 , 众 文 化 的 出 现 , 是 不 争 的 事 大 已 实 ; 它 已经 和 精英 文 化 、 且 主导 意 识形 态 文化 等 一起
本文 在 此根 据 雷蒙 - 廉 斯 在 《 化 分 析 》 文 中 对 威 文 一
文化 所 作 的三 种 定 义 来 分 析 文 化 现 象 : 一 种 定 义 第
是 “ 想 的” 化 定义 , 此 , 某些 绝 对或 普 遍价 值 理 文 据 就
构 成 了现代 文化 系 统 的 主 要 组 成 部 分 , 在 大众 生 并
活 、 治 领域 和 文 化 发 展 等 方 面产 生 了越 来 越 大 的 政 作用 。然 而 , 国学 术 界 对 大 众 文 化 的 理 论 研 究 却 我
自己创 造 出来 的 , 现 为 大众 对 大众 文化 产 品的 选择 和 消 费。 表
关 键 词 : 化 ; 众 ; 众 文 化 文 大 大
中 图分 类号 : 0 C2
文献 标识 码 : A
文章 编号 :0 8 9 7 2 0 )3 06 —O 10  ̄5 4 (0 2 O — o O 3
化理 论 对 大众 文 化 作 一 般 性 的评 价 和价 值 判 断 , 而
没 有从 我 国 大众 文 化 发 展 的实 际 出发 , 当代 中 国 对
大 众 文化 进 行 实 际的 考察 和理 性 的分 析 。 当然 本文
也 不 可 能 完 成 这 一 任 务 , 想 从 理 论 上 对 “ 众 ” 只 大 、 “ 文化 ” “ 、 大众 文化 ” 行 界定 , 进 为大众 文 化 的健 康发
化 ”“ 、 文化 即人化 ” 。 等
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大众传播学—名词解释-简答-论述复习范围
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名词解释:1、综合调查:综合调查指的是新闻研究或受众研究机构对某一地区的受众接受各种媒介信息的情况或对某一媒体的受众接受情况进行的全面调查。
2、大众文化:大众文化是以大众传播为主要传播手段,以社会大众为传播对象,以文化时尚为传播内容的文化样式。
3、万能效果论:万能效果论主要指的是魔弹论,魔弹论又称皮下注射论,或称机械的刺激反应理论,这是西方最早产生的一种传播效果模式,一种典型的媒介传播强效果论。
这一理论假定,媒介自身具有无可抗拒的力量,受传者除了无条件接受和信服媒介的传播外,绝无反抗力。
4、人际传播:人际传播有广义和狭义之分。
广义的人际传播是指内在传播以外的一切人类传播;狭义的人际传播是指发生在个人之间的传播行为,所以有人称之为面对面传播、狭义的人际传播是指发生在个人之间的传播行为,所以有人称之为面对面传播、人对人传播。
5、全球化:全球化指的是世界上不同部分渐增的联结,这样的过程产生复杂的互动与相互依赖的形式。
6、长期效果论:长期效果论,是与短期效果论相对的理论体系。
20世纪60年代以来,政府与社会各界日益关注大众传播的影响,于是很多研究者把他们的注意力放在群体效果问题上,而且多涉及社会结构、社会心理、社会文化、意识形态等方面,而这类效果往往是长期的、延缓的、非控制的。
7、受众调查:受众调查是提高大众传播效果的一个重要途径,其内容主要是了解受众的需要和兴趣,了解各阶层受众对传播内容和形式的反应。
它是一种运用各种现代科学手段及数理统计方法收集、整理、统计、报告受众意见,测定传播效果的社会活动。
8、个体传播:人的内在传播也叫亲身传播,这汇总传播形式既是人的自我需要,也是人的社会需要,是人为了适应周围环境而进行的自我调节。
9、美联社:美联社成立于1848年,是美国联合通讯社的简称。
最初由6家纽约市报纸为共同采访外地新闻而联合组建的合作性新闻通讯机构,以后又有更多的报纸相继加入该社而发展成现今美国最大的通讯社。
当代大众文化与中国大众文化学
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当代大众文化与中国大众文化学当代大众文化与中国大众文化学是一个非常广泛的话题,可以从许多不同的角度来探讨。
在本文中,我们将讨论当代大众文化和中国大众文化的概念,并从几个方面来比较和对比它们。
一、当代大众文化当代大众文化是指在现代社会中由媒体和科技等因素形成的广泛传播的文化产品,主要包括电影、电视、音乐、游戏和互联网等媒介所创造的花样繁多的娱乐产品。
随着新兴科技的不断发展和不断更新,当代大众文化也在不断地发展壮大,更多的人参与到这个流行文化的汪洋大海之中,走进不同的音乐世界、电影世界、游戏世界等等。
二、中国大众文化中国大众文化是指在中国这个国家中由文化领域的影响力形成的广泛传播的文化产品。
它既包括中国传统文化,也包括来自西方国家的现代文化产品。
在日常生活中,中国人们通常会接触到一些传统文化,例如中国书法、中国绘画、中国剪纸等,同时也涉及到一些新的文化形态,例如电影、音乐、游戏等等。
三、当代大众文化与中国大众文化的比较1.文化背景和特色当代大众文化是在全球范围内的文化多元化和大众化的趋势下兴起的。
因此,当代大众文化是充满了丰富的多元元素,包括各种文化表达方式。
中国大众文化则具有中国文化的传统元素和特色。
中国大众文化的传统元素是来自中国传统文化的各种元素,例如茶道、中国书法、中国绘画等等。
2.文化产品当代大众文化通常是由媒体和科技等因素形成的广泛传播的文化产品,例如电影、电视节目、音乐、游戏和互联网等。
中国大众文化则更加多元化,不仅包括这些传统的文化媒介,还包括了体育比赛、文化活动和社交媒体等多种形式。
3.文化消费当代大众文化的消费形式是多样化和个性化的,追求个人的个性和享受,不论是体育娱乐、音乐、游戏等形式都是消费群体非常广泛的,人们会根据自己的兴趣爱好来进行消费。
而中国大众文化的消费形式则体现在人们的生活方式、品味、行为方式等多个方面。
四、结论当代大众文化和中国大众文化各有其特点和特色,而这些特点和特色是随着不同的人们之间的文化背景、文化经验和文化价值观念的差异会不同。
大众社会名词解释
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大众社会名词解释“大众社会”是一个复杂且多维的概念,其涉及社会结构、文化传播、政治经济等多个领域。
一般来说,“大众社会”指的是在现代化、工业化进程中,由于社会变迁和经济发展,形成的一种以大众为主体,以大众文化、大众传播为主要特征的社会形态。
下面我们将从几个方面详细解释这一概念。
一、大众社会的形成大众社会的形成与现代化、工业化进程密切相关。
随着科技的进步和生产力的发展,传统社会结构逐渐瓦解,城市化、工业化带来了人口的大规模流动和集聚,形成了庞大的城市人口,即大众。
这些人在经济、政治、文化等方面的行为和需求,构成了大众社会的基础。
二、大众文化与大众传播大众社会的一个重要特征是大众文化和大众传播的兴起。
大众文化是一种面向广大民众,以满足其日常娱乐、消费需求为主的文化形态,如电影、电视、流行音乐等。
大众传播则是通过现代化的传播媒介,如报纸、电视、互联网等,将信息、观念、价值观等广泛传播给大众的过程。
这两者共同构成了大众社会的重要文化现象。
三、大众社会的政治经济特征在政治经济层面,大众社会表现为民主政治的普及和市场经济的发展。
民主政治的普及使得大众能够更广泛地参与政治过程,表达自身利益诉求。
市场经济的发展则满足了大众的物质需求,同时也通过市场竞争和消费者选择,影响了大众的价值观念和行为方式。
四、大众社会的影响与批判大众社会的影响是深远的,它既推动了社会的现代化进程,也带来了一些问题。
一方面,大众社会和大众文化提高了民众的生活水平,丰富了人们的精神世界,促进了社会进步。
另一方面,批判者认为大众社会可能导致文化的商业化、庸俗化,以及个性的消解,使得社会呈现单一化、同质化的趋势。
同时,大众传播可能带来信息的过度泛滥和失真,影响人们的判断力和思考能力。
总的来说,“大众社会”是一个全面而深入的概念,它涉及到社会的各个层面和角落。
在理解这个概念时,我们需要看到它既有积极的一面,也有消极的一面。
既要看到它推动社会进步的力量,也要警觉它可能带来的问题。
大众文化
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大众文化一、对“大众文化”的三种理解潘一禾[提要]大众文化是我国当代社会生活中的一种重要文化现象。
本文对当前大众文化的三种理解进行简要的评述和比较,探讨大众与精英、边缘与主流、大众文化与日常生活的特殊联系,同时关注当代大众文化的研究思路和发展趋势。
[关键词]大众文化民间文化流行文化意识形态日常生活大众文化的问题已经在我国得到许多重视,但由于大众文化在我国是先有了来势迅猛的万千气象,再出现对大众文化的普遍关切;也由于关于大众文化的概念目前还众说纷纭,所以人们目前对大众文化的关切里有着诸多的分歧和冲撞。
无论是批评与击掌、忧虑和欣赏,还是严肃的回避及轻松的笑忘,都基于人们对大众文化的不同理解。
本文仅就其中的三种理论作一点述评。
雅俗之辨雅俗文化的说法在中国源远流长,意指古代中国文人创作与民间创作的区别。
中国自古讲究文章风雅,摒斥低俗之作。
同时也肯定二者互为依托,最佳之作和最高之作是雅俗共赏之作。
美国评论家阿诺德、豪塞尔的大众文化理论与这种雅俗之说非常接近。
他在《艺术史的哲学》一书中提出:描写艺术史的大纲,难免要将之分为精美艺术和民间艺术、流行艺术两大类。
精美艺术指精神上高级的艺术作品和活动,民间艺术和流行艺术则是指在乡村及城市大众中流行的艺术([美]阿诺德·豪塞尔:《艺术史的哲学》,第272 页,陈超南、刘天华译,中国社会科学出版社,1992年)。
也就是说,豪塞尔认为大众文化有两类:民间文化和流行文化,它们与精英文化相对,在各方面都存在着一些层次之差,尤其是精神层次之差:“从民间艺术和流行艺术,我们不能去理解艺术的真正特征,这些特征的本质仅仅隐含在较高层次的创造活动中。
”“高层次的艺术即有教育的、专家和鉴赏家的艺术。
……严肃的、真正的、担负责任的艺术必定会卷入生命和人类存在的意义之类问题的探讨,这些艺术使我们面对着‘改变我们生活方式’的要求,无论在民俗艺术还是在流行艺术中,这种要求几乎是不存在的。
大众文化的特点
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大众文化的特点大众文化的特点1、商品性即它伴随着文化产品大量生产和大量销售,大众文化活动属于一种伴随商品买卖关系的消费行为; 2、通俗性即大众文化不是特定阶层的文化,而是为社会上散在的众多“一般个人”的文化;3、流行性即大众文化是一种时尚文化,呈忽起忽落的变化趋势;4、娱乐性大众文化文本无论其结局是悲是喜,总是最求广义上的愉悦效果,使公众的消费、休闲或娱乐渴望获得轻松的满足。
5、依赖性即大众文化主要是在大众传媒的引导下发生、发展和变化的,没有大众传媒,也就没有大众文化。
在这个意义上,大众文化也是一种传媒文化。
6、大众媒介性即大众文化以大众媒介为主要传播媒介,具有这种媒介所规定的特点。
大众媒介,通常包括机械印刷媒介(报纸、杂志、书籍等)和电子媒介(广播、电影、电视、网络等)两大类。
7、日常性与欣赏高雅文化带有更多的个体精神性不同,公众对于街头广告、电视剧、流行音乐、时装、畅销书等大众文化的接受,是在日常生活的世俗环境中进行的。
8、类型性大众文化理论大众文化这一概念最早出现在美国哲学家奥尔特加《民众的反抗》一书中。
主要指的是一地区、一社团、一个国家中新近涌现的,被大众所信奉、接受的文化。
罗森贝格认为大众文化的不足之处是单调、平淡、庸俗,以及容易在富裕生活中产生的诱惑和孤独感。
大众文化往往通过大众化媒体(网络、电视、报纸、杂志等)来传播和表现,尽管这种文化暂时克服了人们在现实中的茫然和孤独感以及生存的危机感,但它也很可能大大降低了人类文化的真正标准,从而在长远的历史中加深人们的异化。
大众文化理论滋养的土壤是现代工业社会高度发达的市场经济,伴随高科技生产而呈现纷繁的物质文化消费。
文化消费是现象,不是文化本身;文化是精神产品,不是具体的物质。
工业化生产解决的是人类生存的基本需要,即提供丰富的生活物质,文化解决的是人类生存的高级需求,即精神提升和美的建构,亦即人类如何实现自身价值、发掘自身潜力、实现对人性的终极关怀。
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5、大众文化是社会中从属群体的抵抗力与统治 群体整合力之间相互斗争的场所。
6、大众文化是后现代意义上的消融了高雅文化 和大众文化之间界限的文化。
大众文化的含义
❖ 当代大众文化是一种在现代 工业社会背景下所产生的与 市场经济发展相适应 的市 民文化,是在现代工业社会 中产生的,以都市大众为消 费对象和主体的,通过现代 传媒 传播的,按照市场规 律批量生产的,集中满足人 们的感性娱乐需求的文化形 态。
文化四层面
➢主流文化 以群体整合、秩序安定和伦理和睦等为核心,
代表国家正统意识形态的文化。
➢ 高雅文化 (精英文化) 满足占人口少数的知识界的
理性沉思、社会关怀和个性探索旨趣的文化。
➢大众文化 满足普通市民的日常感性愉悦需要的文化。 ➢民间文化 这是由乡村普通民众自发的、主要由口头传
承的自娱性通俗文化。
3、战后美国的大众社会理论 权力精英的扩张、垄断,公众失去独立,向
大众转变,之间缺乏联系,直接面对国家和 精英,变成受操纵的群氓。
总结:两种对立的大众社会观 1、把大众社会看作是极权主义的一种形式。 2、把大众社会看作是多元民主的一种形式。
❖ 大众社会:区别于传统社会,是工业革命一 来,随现代政治、经济、文化的发展而形成。 突出特点是出现了大量异质的、分散的、原 子化的个体,个体间缺少联系,直接面对国 家或权力精英,从而易被操控;但大众社会 高度的个体化,使之有很强的民主性和平民 化,体现了大众社会的两面性。
心灵,苦难的心灵 不愿再流浪了, 我想回家 打开抽屉、翻一翻我儿童时代的画片, 还看一看那夹在书页里的 翠绿的三叶草。
而且, 我还想打开书橱, 取出一本《海涅歌谣》, 我要去约会, 我要向她举起这本书, 作为我向蓝天发出的 爱情的信号。
这一切, 这美好的一切都无法办到, 中国,我的钥匙丢了。
天,又开始下雨, 我的钥匙啊, 你躺在哪里?
❖ 个案:杨丽萍舞剧《云南印象》/爱尔兰《大 诃之舞》/旅游中的“民族文化热”/电视栏 目中突出地方民俗特色
族舞她有大 风经将传型 情典最统原 。全原之生
新生美态 整 态, 歌 合的又舞 重原有集 构创现《 ,乡代云 再土之南 创歌力映 云舞的象 南精舞》 浓髓台是 郁和新一 的民作台 民族。既
民间文化向大众文化转化
❖ 个案:关于民间智慧人物的影视作品跨地域 传播;地域性民间艺术“二人传”、“散打” 的媒体推广;民间故事“梁祝”改动画;山 水景观歌舞剧《印象.刘三姐》
《印象.刘三姐》
借景自然山水,调动现代科技,演绎原 创民间歌舞,以商业运作推出。
(三)大众文化与民间文化的相互借鉴
❖ 民间文化因其自然、原创的特点,易于被其 他文化形式借鉴,可以成为沟通精英文化与 大众文化的桥梁。
我们今天所说的大众文化是一个特定范畴, 它主要是指兴起于当代都市的,与当代大工 业密切相关的,以全球化的现代传媒(特别 是电子传媒)为介质大批量生产的当代文化 形态,是处于消费时代或准消费时代的,由 消费意识形态来筹划、引导大众的,采取时 尚化运作方式的当代文化消费形态。它是现 代工业和市场经济充分发展后的产物。是当 代大众大规模地共同参与的当代社会文化公 共空间或公共领域,是有史以来人类广泛参 与的,历史上规模最大的文化事件。
总结:现代大众是异质性和同质性的统一体。
大众社会理论的演化:
1、早期的贵族主义观点
站在贵族立场对工人和劳动大众登上政治舞 台感到恐惧和危机,并批评,把大众看作是非 理性的、功利性的、不守法的暴徒。为了维护 精英统治而贬低大众。
2、对法西斯极权主义的批判
产业化使得大众的思考能力和责任能力被压 制和剥夺,大众被异化而被神秘控制,从而产 生极权。
法国社会文化理论家布迪厄的“文化场域”理论中,两个 场域——有限生产的场域:如学术圈、艺术圈等;大 规模生产的场域:如大众文化领域。
个案分析
梁小斌的“朦胧诗”:《中国,我的钥 匙丢了》(1980) 通俗歌曲——回家主题
梁小斌《中国,我的钥匙丢了》
中国,我的钥匙丢了
中国,我的钥匙丢了。 那是十多年前, 我沿着红色大街疯狂地奔跑, 我跑到了郊外的荒野上欢叫, 后来, 我的钥匙丢了。
2、大众的特点
人数上,数量巨大 存在形态上,极强的分散性和异质性 行动趋向上,强烈的同质性,易受操控影响
公众和大众的区别 公众:表达 反应立即 社会行动易 自治程度 高 参与谈论 理性行为 有共同的目标 大众:接受 反应困难 社会行动难 自治程度 低 少与讨论 缺乏理性
3、大众社会与大众传播
❖ 定义:由一些机构和技术所构成,专业化群 体凭借这些机构和技术,通过技术手段向为 数众多、各不相同而又分布广泛的受众传播 符号的内容。(传播者 媒介 大众)
❖ 二战后 文化=强调不同的民族精神和时代精神 ❖ 19世纪中后期文化主义
文化=文明的反面和对大众文化的否定(精英主义文 化观——对完美的追求) ❖ 20世纪 文化=一种特殊生活方式的描述。文化不仅限于精英 艺术和审美,而且也表现为制度和日常行为中的意义 和价值。使文化重回大众的怀抱
❖ 现在
广义的文化包括人类物质生活和精神生活的能力、物 质和精神的全部产品;
❖ 中国的大众文化崛起于20世纪后半叶。它伴随着改 革开放春风的吹拂而觉醒,植根于市场经济的沃土 而成长,在短短的不到20年的时间里,便迅速壮大 为与来自官方的主流文化、来自学界的精英文化并 驾齐驱、三足鼎立的社会主干性文化形态。它的发 展壮大从根本上改变了中国文化的传统格局,积极 影响了国民人格塑造和社会发展面貌,但也引发了 多重社会效应和多种不同的评价和议论,这促使人 们不得不去思考它的价值、效应及其发展控制问题。
my one and only love
回家回家马上来我的身边
回家马上回家我需要你
be here, just be there,
my one and only love 回家回家马上来我的身边
❖
“公共领域”:全球化、无地域、 民族界限
❖
有地域性和民族性
民间文化
❖ 特征 1.自发性 2.传承性 3.俗化和程式化 4.自娱性 5.地域性
与大众文化的区别:
1.生产模式的差别 2.目的性差别 3.传播方式的差别 4.传承性 民族性
大众文化与民间文化的相互借鉴
❖ 民间文化的素材和内容可以按照当代大众的 要求,改变制作方式和传播方式,以商品的 形式推向市场。
❖ 西方所说的大众文化,是英文popular culture的对译形态。
许
多 人 所 喜 爱 的 文
大 众 文 化 是 为
化
❖ 约翰·斯托雷在《文化理论和大众文化导论》 中,就列出了六种不同定义。
1、大众文化是为许多人所广泛喜欢的文化。
2、大众文化是在确定了高雅文化之后所剩余的 文化。
3、大众文化是具有商业文化色彩的、以缺乏辨 识力的消费者大众为对象的群众文化。
精英文化与大众文化的区别
1、在创作和受众层面上:精英文化在圈内传播,稀有性、封 闭性、排他性
2、在价值取向上:精英文化体现恒常价值,宣扬普遍社会理 想;大众文化追求娱乐性、市场化、商业化,注重当下感 受。
3、审美趣味上:精英文化继承标准、伦理严肃、优秀规范、 不可复制;大众文化取悦大众、短暂流行时尚、重商业价 值。
我想风雨腐蚀了你, 你已经锈迹斑斑了; 不,我不那样认为, 我要顽强地寻找, 希望能把你重新找到。
太阳啊, 你看见了我的钥匙了吗? 愿你的光芒 为它热烈地照耀。
我在这广大的田野上行走, 我沿着心灵的足迹寻找, 那一切丢失了的, 我都在认真思考。
回家
oh 别再哭就让他走
再多痛苦的等候相信我也能承受
闭上眼不再留恋
你却一遍又一遍出现在想你的夜
我还不明白为什么你离开了我
别说不会有结果
没有你的电话没有一封信
永远永远别说分手
我每天晚上在这里那里也不想去 而你又怎么能够
可是我好爱你我觉得我会离不开你 就这样的放手一去不再回头
可惜我丢了你慢慢我的眼泪流下来 be here, just be there,
回家回家我需要你
4、在文化功用上:精英文化承担社会教化、价值规范、确立 普遍信念;大众文化只追求个体的享受和消遣。
(互补性 转化)
精英文化诠释
是知识分子阶层创造、传播和分享的文化。 在社会生活中,精英文化往往“以天下为己任”, 承担着社会教化的使命,发挥着价值范导的功能, 是“经典”和“正统”的解释者和传播者、“守 望者”(Gatekeeper),但却在工业化社会和市 场经济时代受到大众文化的挑战。
❖ 大众文化:指随着现代大众社会的兴起而形 成的、与当代大工业生产密切相关,以大众 传媒为主要传播手段、进行大批量生产的当 代文化形态。
❖ 大众文化与民间文化区别 ❖ 民间文化:一种源远流长的与农业文明相联
系的,自然产生的文化,是民众完全自发的、 没有任何功利性的创造出来的文化。
(二)民间文化与大众文化的区别
值观和目的 ❖ 契约关系——短暂、松散、疏远、不稳定 ❖ 大量隔绝疏离的个人,孤独的人群
影响:为了摆脱孤独,寻找新奇刺激,欲望 蔓延
大众之间的关系
2.2行为趋向上呈现“同质性”特点: ❖ 相同的行为结构,容易受到外部力量的操控
和影响。 ❖ 平均的人:组成群众的个人欲望、思想观念
和生活方式上的一致。
一、大众与大众社会
1、大众社会的兴起 ❖ 区别于传统社会(不在人数 而在结构) ❖ 特点:数量巨大、相互影响、
自我意识、时间定向 影响:现代感应性中的直接、冲击、轰 动、同步;思想反应上的反叛、异化、 退隐、冷漠或顺从
大众之间的关系
2.1静态上呈现“异质性”: ❖ 分工细致、越来越专业化,缺少统一的价
大众文化 民间文化 大众文化 高雅文化