第2章 中国文化根植的经济基础
文化概论第四讲 中国文化赖以生存的经济基础
发展向外扩展的外向型经济。
虽然中国古代也有为数不多的海洋贸易，但在海外经济往
来中，主要是一种赐贡的贸易形式，属内敛型的海洋贸易。
明代中叶至清代，东海沿海私人海上贸易有了一定发展，
但因受到政府的限制和歧视，因此规模较小，没有形成气候。
如今，沿海地区的经济都比较发达，内陆中西部地区的经
济相对落后。
（三）农耕自然经济下的多元化经济成分
夏商时期，青铜制造 西周时开始用铁制农具。 西汉时，兴修水利，采矿和冶铁业有大发展，铁制品、丝织品、漆器 隋朝开凿京杭大运河，能造五层大船，李春建赵州桥 唐朝经济空前发达，开始设立商馆，进行对外贸易活动。 北宋，发明活字印刷术，指南针和火药 明朝是资本主义萌芽的时期，出现“机房”“机户”和 “机工” 清代，手工工场增加，商业资本和商人增多。丝，茶，瓷器远销欧美。
的土地国有制度，商时有记载，西周时盛行。 （二）东周之后，向土地私有化和个体生产形态的演进 封建土地所有制逐渐确立，土地允许自由买卖。 出现“富者田连阡陌，贫者无立锥之地”的现象。 封建政府直接掌握部分土地，清代出现大量皇庄。 因此，自东周起，典型的男耕女织，以织助耕，以商助耕的自给
五、中国传统农业自然经济的特点 及其对中国社会文化发展的影响
（一）中国传统农业自然经济的特点：
1.自给自足，自产自销 2.工具自备，原料自产 3.男耕女织，耕织结合 4.一家一户，以家庭为经济单位 5.家庭农业和家庭手工业相结合 6.农业自然经济是中国古代社会经济的主体 ，具
第四讲 中国文化植根的经济基础
农业自然经济是中国文化植根的经济基础
一、什么是农业自然经济？ 二、中国传统的农业自然经济经历了哪几个发展阶段？ 三、如何理解中国传统的农业自然经济的主体地位？ 四、为什么中国传统的农业自然经济能一直占据主导
中国文化概论课件第2章--中国文化植根的经济基础
一、农耕自然经济是中国古代社会经济的主体
1. 农耕文明的发祥地及其重心南移 ❖ 发祥地：黄河、长江流域
❖ 重心南移：黄河中下游→长江中下游和江南
2. 农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合
❖ 长期对垒：中原农耕人被动防御，游牧人常取攻势
❖ 通过迁徙、聚合、战争、和亲、互Байду номын сангаас等形式为中介， 实行经济文化的互补和民族的融合
❖ 社会经济发展水平较为落后的游牧人，从农耕人那里 学习先进的生产方式、政治制度和文化技术，促使其 自身社会形态的变化
3. 农耕自然经济体制下的多元化经济成分
❖ 纵：保留着各个历史发展阶段的经济成分。 远古的村社经济残余，到宋元明清时期演变 为乡族经济；三代以来的奴隶制经济残余， 也长期存在；贵族分封制度，历代不绝（明 代藩王勋戚经济）
需要
❖ 缺乏独立发展的性格，特别是历朝奉行的“重农抑商政 策，加强其依附性
4. 中国传统社会所达到的经济发展水平
三、中国资本主义生产方式难以产生的原因
1. 社会经济既早熟而又不成熟 2.稳定与战乱、人口增长与生产发展的周期性失调 3. 上层建筑对社会经济发展的钳制和束缚 ❖ 经济剥削 ❖ 意识形态的保守性
❖ 中国古代社会的政治布局也十分不利于商品经济及新 因素的成长
四、中国传统自然经济的基本特点及其对文化 发展的影响
1. 农耕经济的持续性与中国文化的延续力 2.农耕经济的多元结构与中国文化的包容性 3.农耕经济的早熟与中国文化的凝重性
❖ 横：不仅仅以农业生产为界限，而是包含着 手工业、商业等多方面的经济成分
4. 内敛型的海洋贸易
❖ 以农耕经济为主体的中华文明是一种主张和 平自守的内向型文化，缺乏开拓海洋事业的 进取精神
翻转课堂模式下的《中国文化概论》课程教学改革实践——以淮南师范学院为例
2020年第6期第22卷(总第124期)No.6,2020General No.124,Vol.22淮南师范学院学报JOURNAL OF HUAINAN NORMAL UNIVERSITY转课堂模式下的《中国文化概论》课程教学改革实践----以淮南师范学院为例史萍(淮南师范学院文学与传播学院，安徽淮南232038)［摘要］针对目前高校《中国文化概论》课程的教学现状及存在的问题，以淮南师范学院为例，提出在“翻转课堂”新型教学模式引领下对课程进行改革的设想：合理构建教学体系，突出专业特点；实施课堂翻转，培养学生自主学习能力；打破传统考核模式，建立多元化学业综合评价体系；加强课程学习的监督机制，使翻转课堂收到实效。
［关键词］翻转课堂；《中国文化概论》;课程;教学方法；改革［中图分类号］G642［文献标识码］A［文章编号］1009-9530(2020)06-0133-06自党的十八大以来，习总书记对弘扬和发展中华优秀传统文化发表过一系列重要讲话。
他在2014年9月24日纪念孔子诞辰2565周年国际学术研讨会暨国际儒学联合会第五届会员大会开幕会上的讲话中指出：“优秀传统文化是一个国家、一个民族传承和发展的根本，如果丢掉了，就割断了精神命脉。
”2017年1月，中央办公厅、国务院办公厅联合印发了《关于实施中华优秀传统文化传承发展工程的意见》。
《意见》强调：“文化是民族的血脉”。
中华优秀传统文化要“贯穿国民教育始终”，要“推动高校开设中华优秀传统文化必修课”，要“加强中华优秀传统文化相关学科建设”等〔匕这些论述为高校开展《中国文化概论》的课程建设和教学研究提供了明确的方向。
在此大背景下，全国各高校陆续开设《中国文化概论》课程，作为对大学生民族文化传统与人文素质教育的通识基础课，以淮南师范学院为例，已有汉语言文学专业、小学教育专业、学前教育专业、外语专业等文科师范专业和新闻学专业等非师范专业开设了《中国文化概论》课程，并列为专业基础课,对大学生集中进行中华优秀传统文化教育。
中国文化植根的经济基础
内敛型的海洋贸易(不是主要成分)
第二节 中国传统自然经济 的发展阶段和形态
一、土地所有制是农耕社会经济发
展阶段的最显著标志。
1、远古时代：氏族共有； 2、殷商西周：土地国有的自然经济； 《诗经· 小雅· 北山》：“溥天之下， 莫非王土；率土之滨，莫非王臣。” 井田制 、集体耕作、铜石并用
中国文化概论
第二章 中国文化植根的 经济基础
第一节 农耕自然经济是中国古代社会 经济的主体
农业是古代中国最基本的经济形式。中国古 代重大文明成就，都是在农业发展的基础上 取得的。
夫民之大事在农, 上帝之粢盛于是乎出, 民之蕃庶
于是乎生, 事之供给于是乎在, 和协辑睦于是乎兴, 财用蕃殖于是乎始, 敦庞纯固于是乎成。”（国 语· 周语）
不教胡马渡阴山。
—— 王昌龄
中原农耕人的被动防御性(相对而言)
经济上的互补 互市与和谈
“被征服者同化”的命运
3、农耕自然经济体制下的多元化经济成分
村社经济
乡族经济
乡族组织和宗法观念
另有分封制度(如明代藩王勋戚经济)
包容着手工业、商业等多种经济成份；使自 身保持着一定的简单再生产能力，从而维系 着农耕文化的长流不息。(P29) 棉花、桑蚕等经济作物
明后 棉布成为民众主要衣料 期
行业
朝代 成就 原始社会 发明陶器；慢轮加工技术；轮制法 东汉 青瓷
三国两晋 区域从南方扩大到北方；数量多， 南北朝 品种丰富；装饰丰富多彩；白瓷 隋唐 白瓷进入成熟期，瓷窖遍布南北， 瓷器成为中华文明象征 宋 元 景德镇瓷都 青花和釉里红
陶 瓷 业
明
清斗Βιβλιοθήκη 和五彩瓷粉彩和珐琅彩波浪式前进； 地主、商人、官僚三位一体
中国文化概论第二章
彩陶罐
白衣彩陶钵
龙山文化龙山文化黑陶.flv
A、地区：泛指中国黄河中、下游地区约当新 石器时代晚期的一类文化遗存。铜石并用 时代文化。 B、命名：山东章丘龙山镇而得名，距今约 4350─3950年。 C、分布：山东、河南、山西、陕西等省。
D、工艺：磨光黑陶，质量更精，烧出了薄如蛋壳的器物， 表面光亮如漆，是中国制陶史上的鼎峰时期。
南移原因和进程
• 秦汉统一：南北文化易于交流 • 汉晋：战乱频繁，农业生态环境恶化，而江南战乱较少。
• 隋唐：经济重心南移 “苏杭熟、天下足”
总结
中国经济重心南移进程： 唐中期以前，中国的经济重心在黄河流 域，魏晋以来随着大批中原人口的南迁， 江南得到开发。唐安史之乱之后，江淮地 区成为重要的经济区，宋代以来，南方已 经取代北方成为经济中心。
龙山文化蛋壳陶高柄杯 龙山文化黑陶蛋壳罐
龙山文化早期蛋壳陶杯
河姆渡文化
A、命名：长江流域下游地区的新石器文化， 第一次发现于浙江余姚河姆渡，因而命名。 B、分布：杭州湾南岸的宁绍平原及舟山岛
C、工艺：
• 骨器、干栏式建筑（河姆渡发现为最早） 、
农具大量使用耒耜、
耒耜 • 耒：为木制的双齿掘土工 具，起源甚早。 • 耜：为木制的铲状耕田工 具，西周时为人们普遍使 用 • 在铁器出现之后，木耒、 木耜也开始套上铁制的刃 口
2、农耕民族与游牧民族的对垒
• 农耕与游牧这两种经济类型和生产方式，决定了古代的军 事格局是经济文化先进的中原农耕人处在被动防御状态， 而经济文化落后的游牧人常取攻势。 • “往来转徙，时至时去。”（《汉书· 晁错传》） • “修障塞，饬烽燧，屯戍以备之边。” （桓宽《盐铁 论》）
3、农耕民族与游牧民族的融合
中国文化概论 第二章 中国文化植根的经济基础(讲课稿).
第二章中国文化植根的经济基础第一节农耕自然经济是中国古代社会经济的主体一、农耕文明的发祥地及其重心南移中华文明以农耕文化为主体1、时间早。
早在四五千年前，兴起于黄河中游地域的新石器文化——仰韶文化和龙山文化，已经展现了华夏民族的先从渔猎而向农耕生产过渡的历史风貌。
神农氏，禹、公刘三代时期，农耕业已经成为中原华夏民族社会生活资料的主要来源，古代诗歌的记载，反映了这一时期先民从事农业生产的繁忙景象，所谓“同我妇子，磕彼南亩，田俊至喜”(《诗·豳风”；“日出而作，日入而息，凿井而饮，耕田而食”(《帝王世纪·击壤之歌》，即是其生动写照。
2、地域广。
黄河流域（粟作区）、长江流域（稻作区）3、生态适宜气候适宜、土壤肥沃东亚大陆得天独厚的自然条件和地理生态环境，孕育了华夏民族以农耕经济为主体的经济生产形态。
《论语·宪问》称“禹、稷躬稼而有天下”，《史记》称赞周人的先祖公刘“务耕种，行地宜，……民赖其庆，百姓怀之，多徙而保归焉。
扁道之兴，自此始”。
农耕与部族的兴衰紧密相连。
二、农耕民族与游牧民族的长期对垒与融合当黄河流域以南农耕文明日益发展的时候，中国的西北部地区，正繁衍生存着剽悍善战的游牧民族，他们世代“逐水草迁徙，毋城郭常处耕田之业”(《史记·匈奴传》，依靠畜牧、狩猎为生。
流徙不定的游牧生活，促使他们经常南下劫掠，“利则进，不利则退”(《史记，匈奴传》，给中原的农耕民族造成很大的威胁。
而当某一游牧部落出现了具有政治远见和号召力的领袖，游牧人短暂的经济劫掠便可能发展成为大规模的征战，甚至入主中原，建立起混一游牧区和农耕区的王朝。
1、中原地区――农耕中原农耕民族的生活方式是建立在土地这个固定的基础上，稳定安居是农耕社会经济发展的前提。
但农耕与游牧这两种经济类型和生产方式，决定了古代中国的军事格局是经济文化先进的中原农耕人处在被动防御状态。
2、西北地区――游牧北方的游牧民族虽然在整个社会发展水平上处于较低层次，但他们勇猛善战、粗犷强劲，富于流动性，善于吸取从远方带来的异域文化，成为中原稳健儒雅的农耕文化的补强剂。
专题五 中国文化植根的经济基础和社会政治结构
三族有三种说法：父子孙三族说，父母、 三族有三种说法：父子孙三族说，父母、 兄弟、妻子三族说，父族、母族、 兄弟、妻子三族说，父族、母族、妻族三 族说。 族说。 九族之内都是有服的，即供奉一个祖先共 九族之内都是有服的， 有一座祠堂的大家族。 有一座祠堂的大家族。 所谓五服， 所谓五服，指古代丧礼居丧期间五个等级 的丧服
无服的叫做党——父党 母党、妻党， 无服的叫做党——父党、母党、妻党，都 父党、 指九族之外的宗亲和亲戚 乡党， 乡党，指乡里乡亲 昭穆，表示同宗男子的辈分关系，它体现 昭穆，表示同宗男子的辈分关系， 在宗庙、 在宗庙、墓冢和祭祀上 周代贵族把始祖以下的同族男子按辈分先 后分为昭穆两代
大王（古公覃父）——大伯、虞仲、王季， 大伯、 大王（古公覃父）——大伯 虞仲、王季， 这是昭辈。 这是昭辈。 王季——文王 虢仲、虢叔，这是穆辈。 文王、 王季——文王、虢仲、虢叔，这是穆辈。 文王之子武王为昭辈， 文王之子武王为昭辈，武王之子成王为穆 辈。 昭穆制度体现在宗庙墓冢的祭祀上， 昭穆制度体现在宗庙墓冢的祭祀上，始祖 居中，昭位在左，穆位在右。 居中，昭位在左，穆位在右。 大伯虞仲，大王之昭也” “大伯虞仲，大王之昭也” 左传.僖公五年》 《左传.僖公五年》
父之兄为伯父（世父），父之弟为叔父，统称伯 父之兄为伯父（世父），父之弟为叔父， ），父之弟为叔父 伯父叔父之妻称为伯母（世母）叔母（ 叔。伯父叔父之妻称为伯母（世母）叔母（婶）。 伯叔之子称为从兄弟、从父晜弟，俗称堂兄弟， 伯叔之子称为从兄弟、从父晜弟，俗称堂兄弟， 这是同祖父的兄弟。父之姊妹称为姑。 这是同祖父的兄弟。父之姊妹称为姑。 父之伯叔称为从祖祖父（伯祖父、叔祖父），其 父之伯叔称为从祖祖父（伯祖父、叔祖父），其 ）， 妻称为从祖祖母（伯祖母、叔祖母）， ），其子称为 妻称为从祖祖母（伯祖母、叔祖母），其子称为 从祖父，俗称堂伯、堂叔，这是同曾祖的伯叔， 从祖父，俗称堂伯、堂叔，这是同曾祖的伯叔， 堂伯叔之子称为再从兄弟（从堂兄弟）、 ）、从祖晜 堂伯叔之子称为再从兄弟（从堂兄弟）、从祖晜 这是同曾祖的兄弟。 弟，这是同曾祖的兄弟。
第2讲中国传统文化形成的诸因素
• 农耕民族与游牧民族的长期对垒只是中华 文明发展史的一个侧面，而更重要的一个 方面，是这两者通过迁徙、聚合、战争、 和亲、互市等形式为中介，实行经济文化 的互补和民族的融合。
（二）民族、人口
• 多民族的国家。除朝鲜、俄罗斯、塔塔尔等几个 是在以往一、二个世纪从境外迁入的以外，绝大 多数都是在中国形成的。
• 其中汉民族在数量上、经济文化方面保持总体优 势，是中华民族的主体和核心。
• 少数民族在开拓领土，开发和巩固边疆方面做出 了特别重要的贡献。如：藏族（前身为吐蕃）在 青藏高原，古代的西域诸族和维吾尔族在新疆， 蒙古族在蒙古，契丹、女真和满族在东北，高山 族在台湾等。
• 清初设十八省，辖府、县二级，每省又分 若干道作为省的派出机构。
• 辛亥革命后废除府一级，又重化了道区， 形成省、道、县三级制。
• 国民党政府废除了道，实行省、县二级制。 后来在30年代“剿共”时又在江西首先分 区设行政督察专员，不久推行到全国。中
华人民共和国成立后继承了这一制度，称 为专区，后改为地区，作为省的派出机构。
• 中国传统社会所达到的经济发展水平 • 至16世纪前后，中国传统的社会经济得到
了充分的发育，繁荣富庶；中国的农耕文 化，仍然居于世界领先地位，值得自豪。
中国的农业
• 中国的劳动人民，在长期的生产过程中积 累了极为丰富的农业生产技术，形成了富 有东方特色的农业科学，其中尤以精巧农 具、培育良种、多种经营、集约耕作和充 分利用自然力而著称于世。铁犁的使用， 轮作复种技术的推广，远远早于欧洲各国。 蚕桑和茶叶的发展，曾令世界倾羡不已。 中国人民为世界农业的发展作出了积极的 贡献。
中国文化概论期末考试知识点汇总
导论一、“文化”的界定1、关于“文化”的定义【法】路易·多洛《个体文化与大众文化》【美】克虏伯，克勒克《文化——关于概念和定义的评论》又名《文化概念和定义的评论》1871——1951“所谓文化，无论是中国的或世界的、东方的或西方的，都只能是个概括的、复杂的统一体，决不是铁板一块，针插不进、水泼不进的东西。
”——周谷城《中西方文化的交流》2、“文化”的由来与内涵“观乎天文，以察时变，观乎人文，以化成天下。
”——《易传·贲卦·象传》“人文化成”——“以文教化”即以人伦秩序教化世人，使之自觉按规范行动。
Culture——耕种、居住、练习、注意等耕种——栽培、种植——对人的性情的陶冶和品德的教养3、广义文化与狭义文化◑广义文化：文化是人类在长期的历史发展中共同创造并赖以生存的物质与精神存在的总和。
◑狭义文化：专指人类的精神创造。
◑文化的结构●物态文化层：指人的物质生产活动及其产品的总和。
●制度文化层：指人们在社会实践中建立的规范自身行为和调节相互关系的准则。
●行为文化层：由人类在社会实践中，尤其是人际交往中约定俗成的习惯和风俗。
它是一种以礼俗、民俗、风俗形态出现的见之于动作的行为模式。
“首先是社会的、集体的，它不是个人有意无意的创作。
即使有的原来是个人或少数人创立和发起的，但是它们也必须经过集体的同意和反复履行，才能成为民俗。
其次，跟集体性密切相关，这种现象的存在，不是个性的，而是类型的或模式的。
再次，它们在时间上是传承的，在空间上是播布的。
”——钟敬文●心态文化层：由人类在社会实践和意识活动中长期茵蕴化育出来的价值观念、审美情趣、思维方式、道德情操、宗教情绪、民族性格等。
这是文化的核心部分。
社会意识社会心理社会意识形态●社会心理：指人们日常的精神状态和道德面貌。
是尚未经过理论加工和艺术升化的流行的大众心态。
●社会意识形态：指经过系统加工的社会意识。
它往往是文化专家对社会心理这一中介进行理论的归纳、逻辑整理、艺术完善，并以物化形态（如著作、艺术作品）固定下来，播之四海，传之后世。
中国文化概论第二章中国文化的经济基础
了解中国传统自然经济的特点和 发展形态及其对中国文化的影响，探 寻中国商业经济发展迟缓的原因。
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1
中国古代社会经济的主体:农耕自然经济
自然经济，是指以自给自足为生产目的 的一种经济模式，是与以交换为目的、以 营利为宗旨的商品经济相对的一种经济结 构，农业与家族手工业相结合是自然经济 的特点和基础。
中国以农耕自然经济为主，同时农耕经济包容着工商 业等多种经济成分，包括手工业、水利、采矿、冶铁、纺 织、造船、建筑、贸易等，扩充了内部的活动空间，使自 己始终保持着一定的再生能力，以适应时代的变化。
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→
22
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27
元 人 绘 耕 织 图
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19
民谚：种田无定例，全靠看节气。立春阳气转，
雨水沿河边。惊蛰乌鸦叫，春分滴水干。清明忙种 粟，谷雨种大田。立夏鹅毛住，小满雀来全。芒种 大家乐，夏至不着棉。小暑不算热，大暑在伏天。 立秋忙打垫，处暑动刀镰。白露快割地，秋分无生 田。寒露不算冷，霜降变了天。立冬先封地，小雪 河封严。大雪交冬月，冬至数九天。小寒忙买办，
• 童书业《中国手工业商业发展史》中华书 局2005年
• 胡寄窗《中国经济思想史》，上海财经大 学出版社1998年
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41
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6
河姆渡遗址 骨耜
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7
河姆渡文化 陶纺轮
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8
河姆渡文化象牙盅（6900年前）
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9
河姆渡遗址陶器
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10
文化产业管理专业目
文化产业管理专业目录中国文化史 ....................................................................................................... 错误！未定义书签。
世界文化史 ....................................................................................................... 错误！未定义书签。
中外文化交流史 ............................................................................................... 错误！未定义书签。
文化经济学 ....................................................................................................... 错误！未定义书签。
文化产业概论 ................................................................................................... 错误！未定义书签。
管理学原理 ....................................................................................................... 错误！未定义书签。
现代汉语 ........................................................................................................... 错误！未定义书签。
1.文化背景篇(农业)
二、民族、人口
（一）民族 1.中华民族是多种民族、多种来源。 2.春秋战国时期，生活在黄河流域的汉族
成为主体民族。 3.少数民族在开发建设边疆地区方面做出
贡献。
（二）人口
中国历史上人口变化的特点有三个： 1.人口众多。汉代、北宋、清朝人口数量一直占
世界三分之一。 2.人口分布不均衡。南和北7:3变为4:6。 3.人口迁徙频繁。 永嘉之乱；安史之乱；靖康之变
2．水道和水系的变迁。黄河 3．海陆变迁。沧海桑田。 4．黄土高原的变迁。水土流失使原来的“塬”日
渐缩小，地形破碎，生态条件越来越差。 5．沙漠的变迁 。
关于黄河的谚语、名言：
/黄河之水天上来，奔流到海不回头。 /黄河清，圣人出 /跳到黄河也洗不清 /三年两决口，百年一改道 /黄河决了口，县官活不成 /昨日胜今日，今年老去年。 黄河清有日，
山之间第二阶梯，海拔多在1000——2000米，主 要由山地、高原和盆地组成. 东部宽广的平原和丘陵是最低的第三阶梯。沿海 地区多处于第三阶梯。
（三）地形地貌对中国的历史和文化 产生了重大的影响
1．湖泊的发育和消亡。据统计，中国近30年来消 失的湖泊共计243个，新疆消失湖泊数量最多， 一共62个。
了奴隶社会阶段 。例如匈奴族。 第三，分庭抗礼进取中原时期。北方游牧
民族进入了封建社会时期。辽金夏元。
昭君出塞
松赞干布与文成公主
生活 方式
2.
游
牧
居住
文 明
方式
与
农
耕
文
明 的 对
饮食 方式
比
思考题
（1）生活方式：采集—渔猎 （2）饮食生活：谷物为主—肉食为主 （3）居住方式：固定、安居—移动、流浪 （4）主流观念 农耕文明是循规蹈矩、温和善良 … … 游牧文明是大胆、勇敢、强悍、创新 … …
第二章 中国文化根植的经济基础
待农而食之，虞而出之，工而成之。商而通 之。此宁有政教发征期会哉？人各任其能竭 其力，以得所欲。农不出则乏其食，工不出 则乏其事，商不出则三宝绝，虞不出则财匮 少。财匮少而山泽不辟矣。此四者，民所衣 食之原也。 ——太史公的《史记•货殖列传》
2.内敛型的海洋贸易： 明以前中国与海外的经济往来多建立在“宾服 四夷”的基础上。 “惠此中国，以绥四方”“赠品多于贡品” 海外贸易的目的： 1、政治需要，夸示海外，远抚蕃夷； 2、满足上层统治者对海外奇珍异宝的需求。
③春秋：各国都城均设臵了市场。
《左传》、《国语》：当时有“羊肆”、“米市”。
④战国：商业都市崛起
战国齐国
2.商品经济缺乏独立发展的性格
中国古代商品经济是为了补充农耕经济的不足和满足大 一统中央集权国家的需要而产生和发展的。 中国历朝奉行的“重农抑商”政策，更加强了商品经济的
依附，从而使它的发展随着封建社会的变迁而呈现出波浪式
明中叶以后，东南沿海私人对外贸易有长足 的进步。 如郑成功家族。 后期： 政府对私人海商集团的扼杀
第二节 中国传统自然经济的发展阶 段和形态
一、自耕农、地主、皇帝三阶层之间的经济关系
1.殷商时期：土地国有，不得买卖
“溥(pǔ)天之下，莫非王土；率土之滨，莫非王臣”
2.周朝早期：分封制（但诸侯也只有使用权而无所有 权）
4.地区发展的不平衡与国家政策上的平均主义 又使先进地区商品经济及新因素发展不起来 江南富庶却赋税最重
第四节中国传统自然经济的基本特点及其对文 化发展的影响
（一）农耕经济的持续性与中国文化的延续力
传统农业的持续反展保证了中华文明的延绵不
断，使其具有极大的承受力、愈合力和凝聚力。但
也形成了一种“后瞻”式的思维方式。
中国文化植根的经济基础
古代经济成 就领域
农业
商品 贸易
手工业
1、农业方面 经过上下五千年世世代代劳动人民的 共同努力，为世界农业的发展作出了相当 大的贡献。 比如发明农具、发明织布机、兴修水 利、培育良种，在当时都处于世界领先地 位。蚕桑和茶叶经过历代劳动，不断得到 改进，至今中国的丝绸和茶叶仍是外国人 最喜欢的中国特产。
(二）农耕经济的多元结构与中国文化的 包容性
春秋战国： 诸子竞秀、 百家争鸣
中国文化包容了不同区域的文化，又促使 不同区域的文化相辅相成，渐趋合一。
秦文化 楚文化 齐鲁文化 燕赵文化 闽粤文化
吸收少数民族优秀文明，交相辉映，使中 国文化更加丰富多彩
盛唐“胡 音胡骑与 胡妆，五 十年来竞 泊”“胡 化盛极一 时”
对垒： 东北、西北游牧民族经常南下掠夺，“利则 进，不利则退”（《史记·匈奴列传》）， 而中原华夏民族总体上处于守势。 融合： 游牧民族与农耕民族之间通过迁徙、聚合、 战争、和亲、互市等形式为中介，实行经济 文化的互补和民族路”
汉灵帝时，从北方传入了“胡床” 满族统治中原以后形成的男人梳辫子、 女人穿的旗袍等
一、
农耕经济的持续性与 中国文化的延续力 农耕经济的多元结构与 中国文化的包容性 农耕经济的早熟与中国 文化的凝重性
二、
三、
（一）农耕经济的持续性与中国文化的延续性
1、中国文化的坚韧性与向心力 魏晋南北朝“五胡乱华” 鲜卑族北魏王朝，推行汉化政策“稽古复 礼，庶令乐正雅颂，各得其宜” 辽夏金元，忽必烈“国家当行汉法无疑” 清朝“习汉书入汉俗” 2、文化定型 “瞻后”式思维方式，“圣人设教，为万 世不易之法”，造成保守性格
第二章 人类文明的曙光——中西文化寻根
• 不同的行政制度
不同地理生态对行政制度的影响
王明珂：中原地区易于中央集权政权，实行 统一的行政区划，而游牧民族或者山区，则是部 落联盟或者军事奴隶制度。 柏拉图、亚里斯多德：希腊温暖的气候-自律民主政体；热带-暴戾（li4）、缺乏对自由的热爱和精 神的追求-专制政体；寒带-自由闲散-不存在任何 政体形式。 孟德斯鸠：把环境决定论运用于宗教研究：炎 热-倦怠-服从性宗教，如印度佛教；寒冷-崇尚个 体自由和行动-攻击性的宗教，如十字军东征。
[少有扩张性和侵略性;内卷性和封闭性]
2.地理环境对中国文化的影响
(2)地理环境的多样性对中国文化的影响 • 形成了各地不同的物质生活基础。如北粟 南稻。 • 形成不同的社会行政制度、生活方式与思 想观念。 • 辽阔、多样的地理空间和腹里纵深的回旋 余地，有利于经济、文化中心的及时转移 和多民族文化的融合，导致中国文化的多 元性、持久性和包容性
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三、中国文化的地理环境
1.中国地理环境的特点
– 幅员辽阔、腹地纵深
公元前1000多年的周代，便已形成了“东渐于海，西被于流沙，朔南暨 声教，迄于四海”(《尚书·禹贡》)的庞大帝国。 从秦朝到清代初年，历代最稳定的疆域范围基本都是阴山山脉和辽河中游 以南，青藏高原、横断山脉以东的中国境内。江河纵横，土地肥沃，物种繁 多，有着丰饶的生存资源和广阔的回旋天地。 流域面积在1千平方公里以上的河流就有1580条；1万平方公里以上的河 流有79条；长江、黄河、黑龙江、珠江等几大水系的流域面积就达数百万平 方公里。
第二章 中国文化植的经济基础
契约制的租佃关系在唐宋以后普遍出现，农民对于土 地的依附关系有所松弛，社会生产日益多样化，个体 生产者亦从封建社会前期以粮食为主的经营方式逐渐 向多种经营的方向艰难迈进。 这种渐次加强的多元经济结构，为中国封建经济的延 续注入了活力，从而创造出唐、宋、明、清不同时期 各具特色的繁荣盛世。 特别是到了封建社会后期，传统的自给性农业和商品 性手工业的结合尤为普遍，个体生产者具有较高的独 立性。多种经营的加强，使农家取得较大收益，增强 了对封建剥削的负荷力和对人口增长的适应力，从而 促进了社会经济的继续发展，并在原有的生产结构里， 有所更新。
第三节 中国资本主义生产方式难以产 生的原因
在明清时期（十六、十七世纪以来），西方文明以突 飞猛进之势发展，出现了“近代化”运动，而中国却 在农耕经济上原地踏步，明中叶始出现的资本主义萌 芽却倍受挫折，步履蹒跚，出现了迟滞状态。其原因 是有：
一、经济体制
根本上讲，中国农耕社会的多元化结构造成了中国社 会经济既早熟而又不够成熟的特征。由此制约了资本 主义萌芽的顺利发展。 首先，社会经济过早成熟，即与西欧社会相比，许 多到西欧中世纪末才出现的社会经济现象，在中国却 早已出现，古已有之； 其次，社会经济又不成熟，它未能充分成熟，相反 地却加重加大了传统农耕经济的保守性与坚固性。
四、中国传统社会所达到的经济发展水平
（一）农业技术 中国的农业，经历了五千多年的风风雨雨，在长期的生产过程中积累了极为 丰富的农业生产技术，形成了富有东方特色的农业科学，其中尤以精巧农具、 培育良种、多种经营、集约耕作和充分利用自然力而著称于世。 铁犁的使用，轮作复种技术的推广 蚕桑和茶叶的发展 手工业生产（灵巧的工艺品，精美的纺织品，造船业的发达） 冶炼业的久盛不衰，炼丹术等化学知识的积累和不断丰富，使古代中国在瓷 器、漆器、酿酒、染色、兵刃、食品等方面的制造技术也相应取得突出成就。 指南针、造纸术、火药和活字印刷，被称为是对人类历史进程发生革命性作 用的“四大发明”，是中华民族奉献给世界文明的伟大科技成果。 （二）商品货币经济的繁荣也是西欧中世纪所无法望其项背的 城市 货币的大量使用（而纸钞的使用，更是中国对于世界货币发展史的一大贡献）
第二讲 中国传统文化形成的原因、条件
柳永《望海潮》
东南形胜， 三吴都会， 钱塘自古繁华。 烟柳画桥， 风帘翠幕， 参差十万人家。 云树绕堤沙， 怒涛卷霜雪， 天堑无涯。 市列珠玑， 户盈罗绮， 竞豪奢。
重湖叠巘清嘉， 有三秋桂子， 十里荷花。 羌管弄晴， 菱歌泛夜， 嬉嬉钓叟莲娃。 千骑拥高牙， 乘醉听箫鼓， 吟赏烟霞。 异日图将好景， 归去凤池夸。
地理环境对开放与封闭的影响
1.地理环境的开放与封闭是相对的， 不存在绝对的开放或封闭。
2.在不同的生产力条件下，地理障碍 的影响也是不同的。
3.自然地理环境并非决定开放与否的 唯一标准条件。海洋也不是开放的
唯一途径。
中国文化根植的经济基础
农耕自然经济是中国古代社会经济的主体 一、农耕文明的发祥地及其重心转移 1.唐中期以前，中国的经济重心在黄河流域，魏晋以来随着
中国古代疆域图
中国古代民族
夷 我国古代对东方各族的泛称，亦称“东夷”。夏至周 时分布在今山东、河南东部和淮河中下游一带。春秋后逐 渐成为华夏族的一部分。
靺鞨 源于秦以前的肃慎，分布在松花江、牡丹江流域及 黑龙江中下游，东至日本海。五代时称女真。
女真 源于唐代黑水靺鞨，１０世纪初分布于松花江、黑 龙江下流，东临海，南接高丽。明代分为建州女真、海西 女真和野人女真三部。为满族的主要组成部分。
戎 殷、周时已有西戎、鬼戎。至春秋时有已氏之戎、北 戎、允姓之戎、伊洛之戎、犬戎、骊戎、戎蛮七种。春秋 末年，被秦、晋所并。
玁狁 亦称猃狁、荤粥、獯鬻、薰育、荤允等。殷、周之 际，主要分布在今陕西甘肃北境及内蒙古自治区西部。春 秋时，以“戎”或“狄”出现于史书。
鬼方 亦称蒐方、魃方、媿方、鬼方氏、鬼方蛮等。商周 时期分布于陕西西北部一带。
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• 北方游牧民族体魄健壮，勇猛善战， 依靠放牧为生，加之地理环境的恶劣 和经济发展的不平衡，使他们经常南 下掠夺。 • 游牧民族与农耕民族之间的战争与争 锋，客观上促进了经济文化的互补和 民族的融合
农耕经济和游牧经济历经数千年的相互融合， 互为补充，汇成气象恢弘的中华文化。
• 中国传统自然经济对中国传统文化的影响， 既有积极的一面，又有负面的影响。 • 对中国传统文化，我们既要看到它的积极 向上的方面，又要看到它消极颓废落后的 一面。
自东周以后至清代，基本上都 是每个家庭内，男耕女ቤተ መጻሕፍቲ ባይዱ，以 织助耕，或以工助耕、以商助 耕的自给自足的家庭小农业， 是典型的自给自足的小农经济
东周以后直到清代，封建的 土地私有化和家庭个体生产 经营制，在我国历史上一直 延续了两千多年。
三、商品经济的波浪式前进 中国古代商品经济对农耕经济具有依附性， 缺乏独立性，因此商品经济的变迁呈现出 波浪式前进的姿态。
第二章 中国文化根植的经济基础
第一节 农耕自然经济是中国古代社 会经济的主体
一、农耕文明的发祥地及其重心转移
隋唐以前，农业生产首先在黄河中下游达 到较高的水平。
长安城
唐以后，中国农耕区的中心，逐渐从黄 河流域向长江中下游和江南地区转移。
苏杭/湖 广熟，天 下足，
西南财赋
西北兵甲
二、农耕民族与游牧民族的长期对垒和融合
三、农耕自然经济下的多元化经济成分
中国是以农耕自然 经济为主的，同时 农耕经济包容着工 商业等多种经济成 分。包括手工业、 水利、采矿、冶铁、 纺织、造船、建筑、 贸易等。
四、内敛型的海洋贸易
农耕经济为主体的中华文明是一种主张和 平自守的内向型文化，缺乏开拓海洋事业 的进取精神，因此，尽管我国东南面临的 是辽阔浩瀚的海洋，但我们没有充分利用 沿海的优势，发展向外扩展的外向型经济。 对外贸易自古以来就不够发达。
二、农耕经济的多元结构与中国文化的包容性
思想上诸子 百家并存
中国文化包容了不同区域的文化，又促使不同 区域的文化相辅相成，渐趋合一。
秦文化 楚文化 齐鲁文化 燕赵文化 闽粤文化
融合多 种戏剧 的京剧
佛教 中国 化
• 三、农耕经济的早熟与中国文化的凝重性
中国农耕经济既早熟又不成熟的基本特点， 造成了中国文化的凝重性。 所谓凝重性，就是稳重有余，灵活不足，开 放不足，保守有余。
内敛型的海洋贸易阻碍了中国古代经济的发展。
第二节 中国传统自然经济的发展阶 段和形态
一、殷商西周时期，土地国有的自然经济阶段
殷商西周 时期，属 于土地国 有的自然 经济阶段
二、东周之后土地私有化和个体生产形态的演进
春秋战国时 期各国实行 变法和改革， 封建土地所 有制逐渐建 立，土地私 有化。
原因之一，社会经济既早熟又不成熟。 原因之二，稳定与战乱，人口增长与生 产发展的周期性失调。 原因之三，上层建筑对社会经济发展的 箝制。
第四节 中国传统经济的基本特点及 其对文化发展的影响
一、农耕经济的持续性与中国文化的延续性。
上下五千年，农耕经济 的持续性造就了中国文 化的持续性。在农业文 明阶段，中国文化在世 界一直遥遥领先。但到 了工业文明时代，中国 文化就开始落后了。
文景之治 贞观之治 开元之治 康乾盛世
四、中国古代社会所得到的经济发展水平
1.农业方面
都江堰
丝绸
茶叶
2.手工业方面
冶炼
造船
3.货币经济方面
第三节 中国资本主义萌芽迂缓的原因
• 十六七世纪明清时期出现了资本主义的萌芽
为什么明清时期的资本主义生产方式倍受挫折？ 为什么当时中国没有跟随同时代的西方文明，走 上发展资本主义的道路？