4.诗经两首集体备课(高一必修2)

4、《诗经两首》集体备课稿宁强荣程中学高一语文备课组第一部分：《诗经》简介我国是一个诗歌的国度，从《诗经》、《楚辞》、唐诗、宋词、元曲一直到现在的新诗，可谓源远流长。

关于《诗经》《诗经》又称“诗”或“诗三百”，是中国最早的诗歌总集，共305首，是我国现实主义诗歌的源头。

全书主要收集了周初至春秋中叶五百多年间的作品，包含体裁“风”“雅”“颂”和修辞手法“赋”“比”“兴”，合称《诗经》的“六义”体裁风、雅、颂，是诗经的体裁，也是诗经作品分类的主要依据。

《风》包括了十五个地方的民歌，包括今天山西、陕西、河南、河北、山东一些地方(齐、韩、赵、魏、秦)，大部分是黄河流域的民间乐歌，多半是经过润色后的民间歌谣叫“十五国风”，有160篇，是《诗经》中的核心内容。

“风”的意思是土风、风谣。

《雅》分为《小雅》（74篇）和《大雅》(31篇)，是宫廷乐歌，共105篇。

“雅”是正声雅乐，即贵族享宴或诸侯朝会时的乐歌，按音乐的布局又分“大雅”、“小雅”，有诗105篇，其中大雅31篇，小雅74篇，大雅多为宴饮所作，小雅多为个人抒怀。

《颂》包括《周颂》（31篇），《鲁颂》（4篇），和《商颂》（5篇），是宗庙用于祭祀的乐歌和舞歌，共40篇。

“颂”是祭祀乐歌，分“周颂”31篇、“鲁颂”4篇、“商颂”5篇，共40篇。

本是祭祀时颂神或颂祖先的乐歌，但鲁颂四篇，全是颂美活着的鲁僖公，商颂中也有阿谀时君的诗。

修辞赋、比、兴，是诗经的表现手法，也就是现在所说的修辞。

赋：“赋者，敷陈其事而直言之者也”朱熹《诗集传》，赋即铺陈，也就是直接铺陈叙述。

是最基本的表现手法。

如“死生契阔，与子成说。

执子之手，与子偕老”，即是直接表达自己的感情。

比：“比者，以彼物比此物也”朱熹《诗集传》，比即比喻、打比方，也就是比喻之意，明喻和暗喻均属此类。

《诗经》中用比喻的地方很多，手法也富于变化。

如《氓》用桑树从繁茂到凋落的变化来比喻爱情的盛衰。

兴：“兴者，先言他物以引起所咏之词也”朱熹《诗集传》，兴即烘托、衬托，也就是借助其他事物为所咏之内容作铺垫。

它兼有了比喻、象征、烘衬等的手法，但正因“兴”原本是思绪无端地飘移和联想而产生的，所以即使有了比较实在的意义，也不是那么固定僵板，而是虚灵微妙的。

它往往用于一首诗或一章诗的开头。

有时一句诗中的句子看似比似兴时，可用是否用于句首或段首来判断是否是兴。

如《关雎》开头的“关关雎鸠，在河之洲”，原是诗人借眼前景物以兴起下文“窈窕淑女，君子好逑”的，但关雎和鸣，也可以比喻男女求偶，或男女间的和谐恩爱，只是它的喻意不那么明白确定。

“赋”和“比”都是一切诗歌中最基本的表现手法，而“兴”则是《诗经》乃至中国诗歌中比较独特的手法。

“兴”字的本义是“起”，因此又多称为“起兴”，对于诗歌中渲染气氛、创造意境起着重要的作用。

第二部分：《诗经两首》解析《氓》1、读课文《氓》，疏通字词氓蚩蚩匪来贸丝愆期将子无恕乘彼垝垣尔卜尔筮以我贿迁于嗟鸠兮犹可说也其黄而陨淇水汤汤渐车帏裳靡室老矣夙兴夜寐咥其笑矣隰则有岸言笑晏晏2、【原文释义】氓之蚩蚩（氓,(méng)：古义指男子；蚩蚩：老实的样子；之：结构助词，取消句子的独立性），抱布（货币，一说布匹）贸（买）丝。

匪（通“非”，不是）来贸丝，来即我谋（来找我商量婚事。

即：靠近；我谋：宾语前置）。

送子（对男子的敬称）涉淇（渡过淇水。

淇：淇水，卫国的河流），至（到）于顿丘（地名）。

匪我愆期（推延日期。

愆（qiān）：过，误），子无良媒。

将（音（qiāng），请，希望）子无怒，秋以为期（把秋天当作婚期）。

乘彼垝垣（登上那破旧的墙。

乘：登上；垝垣：垝（guǐ），垝垣：破颓的墙），以（目的连词，来）望复关（诗中男子的住地。

一说返回关来）。

不见复关，泣涕涟涟（泪流貌）。

既见复关，载（相当于连词“则”）笑载言。

尔卜尔筮（你用龟甲和蓍草占卦。

卜：用龟甲卜吉凶；筮（音诗）：用蓍草占吉凶），体无咎言（卦象没有不好的话。

体：卦体，卦象；咎言：凶，不吉之言）。

以尔车来，以（介词，把）我贿（财物，嫁妆）迁。

桑之（结构助词，取消句子的独立性）未落，其叶沃若（润泽貌）。

于嗟（相当于“吁嗟”，叹词）鸠（斑鸠。

传说斑鸠吃桑葚过多会醉）兮，无食桑葚！于嗟女兮，无与士（指男子）耽（沉湎于爱情）！士之耽兮，犹可说（通“脱”）也。

女之耽兮，不可说也。

桑之落矣，其黄而陨（坠落）。

自我徂尔（到你家，嫁与你），三岁食贫（多年过着贫苦的生活。

三岁：指多年）。

淇水汤汤（水盛流貌），渐（沾湿）车帷裳（女子车上的布幔）。

女也（语气词，表示停顿，下面同此）不爽（差错），士贰（差错）其行（德行）。

士也罔极（没有准则，行为不端），二三其德（三心二意）。

三岁为妇，靡室劳矣（不以操持家务为劳苦。

靡：无，不；室劳：指家务活）；夙兴夜寐（早起晚睡。

夙：早），靡有朝矣（不止一日）。

言既遂矣（我在你家既已久了。

言：句首语气词，不译；遂：久），至于暴矣（你就对我粗暴，虐待我了）。

兄弟不知（通“智”），咥（音（xī），大笑貌）其（语气词，不译）笑矣。

静言（语气词，不译）思之，躬自悼矣（自己独自悲伤。

躬：自己，自身）。

及（与）尔偕老，老使我怨。

淇（淇水）则（总是）有岸，隰（当作湿，水名，即漯河）则有泮（通“畔”）。

总角（古时儿童两边梳辫）之宴（安乐，欢乐），言笑晏晏（和柔貌）。

信誓旦旦（诚恳貌），不思其反（没有想到却反悔）。

反是不思（违反了就不想了。

是：则），亦已（止，指婚姻生活结束）焉哉（语气词）！【译文详览】农家小伙笑嘻嘻，抱着布匹来换丝。

原来不是来换丝，找我商量婚姻事。

我曾送你渡淇水，直到顿丘才告辞。

并非我要拖日子，你无良媒来联系。

请你不要生我气，重订秋天作婚期。

我曾登那缺墙上，遥望复关盼情郎。

望穿秋水不见人，心中焦急泪汪汪。

既见郎从复关来，有笑有说心欢畅。

你快回去占个卦，卦无凶兆望神帮。

拉着你的车子来，快用车子搬嫁妆。

桑叶未落密又繁，又嫩又润真好看。

唉呀班鸠小鸟儿，见了桑堪别嘴馋。

唉呀年青姑娘们，见了男人别胡缠。

男人要把女人缠，说甩就甩他不管。

女人若是恋男人，撒手摆脱难上难。

桑树萎谢叶落净，枯黄憔悴任飘零。

自从我到你家来，多年吃苦受寒贫。

淇水滔滔送我回，溅湿车帘冷冰冰。

我做妻子没过错，是你男人太无情。

真真假假没定准，前后不一坏德行。

结婚多年守妇道，我把家事一肩挑。

起早睡晚勤操作，累死累活非一朝。

家业有成已安定，面目渐改施残暴。

兄弟不知我处境，见我回家哈哈笑。

净思默想苦难言，只有独自暗伤悼。

与你偕老当年话，老了怨苦更增加。

淇水虽宽有堤岸，沼泽虽阔有边涯。

回顾少年未婚时，想你言笑多温雅。

海誓山盟还在耳，谁料翻脸变冤家。

违背誓言你不顾，那就从此算了吧！3、【赏析品鉴】《氓》诗采用赋、比、兴的艺术手法，通过诗中女主人公追忆她与一青年男子氓的恋爱、婚姻、家庭生活展开情节，内容上叙述三个生活片段：一是婚前的美好爱情；二是诉说婚后不平等、不美满的家庭生活；三是对背弃信誓之人并不留恋，抱着“亦己焉哉”的决绝态度，毅然大归离开男家。

第一章：男子求婚，女子许婚（赋）第二章：男女恋人相思、结婚（赋）第三章：劝诫女子不要痴情（比、兴）第四章：控告男子移情别恋（比、兴）第五章：补叙多年的苦楚和处境（赋）第六章：今昔对比的怨恨和痛苦（赋比兴）《氓》诗一、二章，用赋直陈女主人公与氓从美好纯真的恋爱到结婚的过程。

据女主人述说，她原本是一位靠采桑、养蚕、缫丝卖钱为生的乡间桑女。

在生产品交换的集市上与一青年男子氓相遇，相互在交易中接触相识。

她追忆说：“当初那氓说用他的布来换我的丝，其实是借故来向我谋求婚事的。

他的憨厚、朴实引起我的好感，我愿意与他相处。

每次相会，我都送他渡过淇水，一直到顿丘才肯分手。

他多次恳求我嫁给他，甚至一再抱怨我有意拖延佳期。

我也一再向他解释说：不是我故意拖延婚期，而是你还没有选好媒人向我家正式行求婚之礼。

你可千万别生我的气，那么咱就把金秋作为婚期好了。

”通过相处，一个热烈追求，一个痴心相爱。

经占卜问筮、说媒请亲之礼，男娶女嫁，终成婚眷。

女主人公对这一段恋爱生活，是那样痴情向往。

诗中第三章，为全篇转捩点，采用比和兴的手法，通过女主人公的议论和抒情，以“桑之未落，其叶沃若”的比喻，为下章“桑之落矣，其黄而陨”张本，来表达她的感情已由开始的爱情得意高峰，顿时跌落到失意绝望的深谷。

第六章，是这首诗的总论，是全篇的点睛之章。

女主人公唱道：“开始你对我发誓，夫妻要白头偕老，如今老来却使我恨怨。

淇水虽宽尚有岸，沼泽再广也有边，惟我之痛苦无限?回顾少年未嫁时，想你言笑多温雅，海誓还在耳，谁料翻脸变冤家。

违背誓言你不顾，那就此算了吧。

”女主人公认为，既然你背叛初衷到情意已断、恩爱已绝的地步，我何苦为你的负情百思不解、自寻苦恼呢!对此，她并不徘徊留恋，愤而决绝大归，表现了她性格的刚毅和强烈的反抗精神。

综观全诗，实为刺时之诗，是《诗经》中最有特色、最富感染力、最具批判性的上好作品。

4、探究实践它的主题有四：一是崇尚美好、自由的爱情、婚姻生活；二是申诉男女不平等、为妇之苦，对遭虐待、被歧视的地位和处境表示不满和反抗；三是对朝三暮四、喜新厌旧和忘恩负义之徒进行揭露和批判；四是告诫社会同友要当心，不要再上那些负心郎的当。

5、背诵全文《采薇》1、阅读课文，疏通字词。

玁狁之故不遑启居王事靡盬四牡騤騤玁狁孔棘雨雪霏霏2、【原文释义】采薇（豆科植物,今俗名称大巢菜,可食用）采薇，薇亦作止（作:生。

止:语助词）。

曰（说,或谓语助词,无义）归曰归，岁亦莫止（一年将要结束。

莫:通“暮”。

岁暮,一年将尽之时）。

靡（无，没有）室靡家，玁狁（音(xiǎn yǔn):北方少数民族,到春秋时代称为狄,战国、秦、汉称匈奴）之故。

不遑（没空。

遑：闲暇。

）启居（启:跪坐。

居:安居），玁狁之故。

采薇采薇，薇亦柔止。

曰归曰归，心亦忧止。

忧心烈烈（火势很大的样子,此处形容忧心如焚），载（语助词）饥载渴。

我戍（驻守）未定（安定），靡使（传达消息的人）归聘（探问）！采薇采薇，薇亦刚（指薇菜由嫩而老,变得粗硬）止。

曰归曰归，岁亦阳（阳月,指夏历四月以后）止。

王事靡盬（音(ɡǔ)，休止），不遑启用。

忧心孔疚（孔疚,非常痛苦。

疚:痛苦），我行不来（不来,不归。

来:回家）！彼尔（"薾"的假借字,花盛开貌）维何（是什么）？维常（常棣,棠棣）之华。

彼路（通"辂",高大的马车）斯何？君子（指将帅）之车。

戎车（兵车）既驾，四牡业业（四牡:驾兵车的四匹雄马。

业业:马高大貌）。

岂敢定居？一月三捷！驾彼四牡，四牡騤騤（马强壮貌）。

君子所依（乘），小人（指士卒）所腓（音(fěi)，"庇"的假借,隐蔽）。

四牡翼翼（行止整齐熟练貌），象弭鱼服（象弭:象牙镶饰的弓。