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元代散曲上课用课件
散曲的兴起与体制
• 一、散曲的兴起 • 散曲是元曲的另一种形式。它最初是从民间流行 的俗谣俚曲发展而来的。金元之际，北方少数民 族兴起的音乐与汉族地区原有的慷慨粗犷的民间 歌曲相结合，便逐渐产生了散曲。明代徐渭在 《南词叙录》里曾对由乐曲的变化，导致词的衰 落、“曲”的繁兴有过精辟的表述：“今之北曲， 盖辽金北鄙杀伐之音，壮伟狠戾，武夫马上之歌， 流入中原，遂为民间之日用。宋词既不可被管弦， 世人亦遂尚此，上下风靡。”徐渭的这一看法大 致是符合实际的。 • 语言上它吸收了大量民间口语，不避俗词俚语， 生动活泼，诙谐幽默。内容上，写得最多的是男 女爱情，其次是归隐、闲适以及山水自然。
元代散曲
• 在元代登坛树帜、独领风骚的文学样式 是元曲。而人们通常所说的元曲，包括 剧曲与散曲。剧曲指的是杂剧的曲辞， 它是戏剧这一在舞台表演的综合艺术的 密不可分的组成部分；散曲则是韵文大 家族中的新成员，是继诗、词之后兴起 的新诗体。在元代文坛上，它与传统的 诗、词样式分庭抗礼，代表了元代诗歌 创作的最高成就。
二、散曲的体制
散曲的体制主要有小令、套数以及介 于两者之间的带过曲等几种。
• 小令：单独的一支曲子，称为小令； • 套曲（或套数）：由几支同一宫调的曲子 联缀而成的表演一个故事，称为套曲。
• 散曲的兴起和特点 • 小令：又称“叶儿”，是散曲体制的基本单位。单片只曲， 调短字少是其最基本的特征。此外，还有一种联章体，又称 重头小令，它由同题同调的数支小领组成，最多可达百支， 用以合咏一事或分咏数事。如张可久的〔中吕·卖花声〕 《四时乐兴》，以四支同调小令分咏春、夏、秋、冬，构成 一支组曲；《录鬼簿》载乔吉曾有咏西湖的〔梧叶儿〕百首， 是重头小令之最长者。联章体虽以同题同调的组曲出现，内 容上互有联系，但组曲中的各支曲子仍是完整独立的小令形 态，故仍属于小令的范畴。 • 套数：又称“套曲”、“散套”、“大令”，其体式特征最 主要的有三点，即它由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，各 曲同押一部韵，通常在结尾部分还有[尾声]。
元代文学《元代散曲》课件
一、“散曲”
散曲是一种合乐可歌的诗体文学， 无念白、科介，只用于清唱，故 又称“清曲”。通常分为小令, 套数两种形式。
三、散曲的体制
散曲的体制主要有小 令、套数以及介于两 者之间的带过曲制的基本单位。除单片只 曲外，还有一种联章体，又称 重头小令，它由同题同调的数 支小令组成，每首各押一韵， 各首可单独成立。
号东篱，有《东篱乐府》。 他的作品表现了愤世厌世的思想，为豪
放派的代表。 ①咏史、②隐逸、③写景
⒊达官显宦作家。卢挚、姚燧为代 表。——属于清丽派。
后期：出现了一批专攻散曲 的作家，如张可久、乔吉、 张养浩、睢景臣、刘时中， 贯云石、徐再思等。后期作 品总的创作倾向趋于雅正典 丽，渐失前期的生命力。张 可久、乔吉的散曲华丽工整， 是清丽派的代表。
取向。 蒜酪 蛤蜊
五、散曲分期及代表作家
元散曲分前后两期。以元仁 宗延祐年间来分期。前期创 作中心在北方，后期南移至 杭州一带。
前期：主要作家有关汉卿、 王和卿、白朴、马致远、 卢挚、张养浩等。从总体 上说，前期散曲则以“本 色”为主。
⒉平民及胥吏作家——白朴和 马致远
马致远——元曲之冠冕（曲状元）
套数：由同一宫调的若干 首曲牌联缀而成，各曲同 押一部韵，通常在结尾部 分还有【尾声】。
带过曲：由三个以下同一 宫调不同曲牌组成，押同 一韵。介于小令、套数之 间的特殊体式，没有【 [尾 声】。
四、散曲的风格。
1灵活多变，伸缩自如的句式。 2以俗为尚和口语化、散文化的语
言风格。 3明快、显豁、自然、酣畅的审美
睢景臣有【般涉调·哨遍】 《高祖还乡》套数
刘时中有【正宫·端正好】 《上高监司》套数
此时曲学评论与音律研究的著 作
元代散曲(课堂PPT)最新PPT课件
[夜行船 ]百岁光阴一梦蝶，重回首往事堪嗟。今日 春来，明朝花谢。急罚盏夜阑灯灭。 引子： 总写流光不驻、人生短暂，寓及时行乐之意。
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[乔木查 ]想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。不 恁么渔樵无话说。纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。 [庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足虽 坚半腰里折，魏耶？晋耶？ [落梅风]天教你富，莫太奢。没多时好天良夜 。富家儿更做道你心似铁，争辜负锦堂风月。
第一节
元代散曲
一、元代散曲
散曲： 与剧曲相对而言。它是金元时期北方兴起 的一种可合乐歌唱的新型抒情诗体。又称“乐 府”“词余”。
◇散曲的地位： 代表元代诗歌创作的最高成就。
◇艺术特点： 俚俗化。它不避方言俚
语，要求便于传唱，市井 生活的色彩十分： 散曲的体制主要有 小令和套数 两种基本形式。
小令： 又叫叶儿，是一种短小单支的曲子。
套数： 又称套曲或散套，是两 支以上属于同一宫调的连缀而 成的曲子。
◇套数的三个特征：
A.同一宫调的两支以上的曲子 联缀而成； B.全套必须押韵相 同；C.有尾声。
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【双调·夜行船·秋思】 马致远
[夜行船]百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。今日春来，明
朝花谢，急罚盏夜阑灯灭。
旧酒投，新醅泼。老瓦盆边笑呵 呵，共山僧野叟闲吟和。他出一对 鸡，我出一个鹅，闲快活。
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【南吕 ·四块玉】 《恬退》 马致远
绿水边，青山侧，二 顷良田一区宅。闲身跳出 红尘外：紫蟹肥，黄菊开， 归去来。
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◇散曲的分期 ◇后期以临安为中
心，主要作家有张可久、 乔吉、张养浩等，作品 大多含蓄凝练，风格清 丽典雅、格律谨严，体 现了元代散曲由通俗化 向文人化发展的趋势。
霎时间月缺花飞。 手执着饯行杯， 眼阁着别离泪。 刚道得声“保重将息”，
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元代散曲欣赏元代文学的主要形式是元曲。
第一、元曲分类：元曲分杂剧（北曲）、南戏（南曲）和散曲三种。
其中杂剧成就最大，基本是套曲（杂剧中的套曲可借宫：即宫调相近的曲牌可以互相借用）、加科（动作串连）、宾（两人对话）白（一人说）组成。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
什么叫散曲散曲是在元代出现的新诗体，一种带有音乐性的诗歌形式，因多用北方歌曲演唱，也叫北曲。
散曲小令也叫街市小令、叶儿。
散曲由小令和套曲（套数、散套）组成。
小令分寻常小令（单支曲子，一韵到底，相当于诗的一首，词的一阕）、重头小令（重复填写，用韵、题目可不同）、带过曲（三支以下不同的曲子组成一曲，需同一宫调，必须一韵到底，题目有曲牌加“兼过”、“带”、“过”、“兼”等字连曲牌，也有曲片连写。
）；套曲由两支以上的宫调相同的只曲联缀，不可借宫，同押一韵，每套应有尾声（如以带过曲作结，可省略）。
寻常小令：[越调天净沙秋思]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
重头小令：双调寿阳曲潇湘八景马致远山市晴岚花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。
四围山一竿殘照里，锦屏风又添铺翠。
远浦帆归夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
平沙落雁南传信，北寄书，半栖近岸花汀树。
似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。
潇湘夜雨渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
烟寺晚钟寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。
顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定。
渔村夕照鸣榔罢，闪暮光，绿杨堤数声渔唱。
挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。
江天暮雪天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
洞庭秋月芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。
豫章城故人来也，结末了洞庭秋月。
7元代散曲解析PPT课件
2020年9月28日
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❖ 四、元散曲作家的分期和流派
❖ 1、分期： ❖ 元代散曲始终与杂剧保持着同步的节奏。和杂剧一
样，它也以元成宗大德年间为界，分为前后两个时 期。 ❖ 前期的创作中心在大都，主要作家有关汉卿、王和 卿、马致远、白朴、卢挚、张养浩等，以马致远的 成就为高。 ❖ 后期的创作中心在杭州，主要作家有张可久、乔吉、 贯云石、睢景臣等，以张可久的成就为突出。 ❖ 2、流派 ❖ 元散曲大致分为豪放与清丽两大流派。豪放派以马 致远为首，其他作家有张养浩、贯云石等。清丽派 以张可久为首，其他作家有白朴、乔吉等。
第七章 元代散曲
2020年9月28日
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第一节 散曲的兴起和体制特点
❖一、什么叫散曲 ❖ 散曲是在元代出现的一种新诗体，散曲和 剧曲一样，都是一种带有音乐性（合乐、歌唱） 的诗歌形式，因多用北方歌曲演唱，也叫北曲。
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❖ 二、散曲的来源和兴起
❖ 元曲与唐诗、宋词一脉相承，与词关系尤为密切，体制也接近， 都属于有固定格律的长短句形式，因此有人把散曲叫做“词余”。
子作风，自然本色的曲作风格，都极大地影响了元代
的士林风尚［双调·沉醉东风］《别情》。
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❖ 关汉卿散曲 代表作品有[南吕•一枝花]：
❖ [一枝花]攀出墙朵朵花，折临路枝枝柳。花攀红蕊嫩， 柳折翠条柔。浪子风流。凭着我折柳攀花手，直煞得 花残柳败休。半生来弄柳拈花，一世里眠花卧柳。
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❖第二节 元代前期的散曲创作
❖
❖ 一、元代前期散曲创作概况：
❖ 1、分类：元代前期作家的活动主要集中在北方的大 都，依其社会身份，大致可分为三类。
《元代散曲》PPT课件
❖ 用对比的手法写出自己和争名夺利者的两种生活
❖ “万中无一”之作 ——《中原音韵》
❖ “马致远‘百岁光阴’，放逸宏丽，而不离本色。”
❖
——王世贞《曲藻》
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马致远 小令
❖ 《越调天净沙·秋思 》
❖ 枯藤老树昏鸦，小桥
流水人家，古道西风
瘦马。夕阳西下，断
肠人在天涯。
这首小令连用名词，描
画出一幅萧瑟悲凉的秋景
❖ 其体式特征最主要的有三点：
❖ 由同一宫调的若干首曲牌联缀而成，
❖ 各曲同押一部韵，
❖ 通常在结尾部分还有[尾声]。
❖ 带过曲：是介于小令和套数之间的一种特殊体式。
❖ 由同一宫调的不同曲牌组成，曲牌最多不能超过三首。如[双
调][雁儿落带得胜令],[南吕][骂玉郎带感皇恩比）
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2. 乔吉
❖ 乔吉（1280－1345），又名乔吉甫，字梦符，号笙 鹤翁，别号惺惺道人，太原人，后寓居杭州。一生 潦倒，放荡江湖，自称“烟霞状元，江湖醉仙”。 和张可久并称为元散曲两大家
❖ 小令二百零九首，套数十一套 ❖ 内容：多为吟咏山水、寄情诗酒、青楼调笑
之作，也间有一些不满现实的作品 ❖ 艺术上：雅俗兼备，独具特色。
❖ 1、句式长短更为参差不齐，更自由活泼；2、 可以增加衬字（在曲调规定之外自由加添的 字），既保持曲调的腔格，又增加语言的生 动性，更为酣畅淋漓；如
❖ 3、用韵较密，一韵到底，平仄可以通押，更 显活泼流畅，顺口动听；
❖ 4、诗词力避字句重复，尤忌重韵，而散曲却 以此见长；
❖ 5、散曲直露明快，更具民间色彩。 4
他的思想性格和生活情趣 ❖ 其中［黄钟尾］一曲最著名（P92）
❖ “关汉卿词，如琼筵醉客。” ——《太和正音谱》 8
元代散曲课件
代表作家与代表作品1
• 马致远
–简介。“曲状元”，其作品的内容有感叹 历史兴亡、歌颂隐逸生活与吟咏山水田园 风光等。 代表作品一：小令[越调•天净沙] 《秋 思》，周德清《中原音韵》称之为“秋思 之祖”，王国维《人间词话》说它“寥寥 数语，深得唐人绝句妙境”。
• 俳体：在形式上材料上翻新出奇、逞才 弄巧，或意境上调笑讥嘲游戏娱乐之作 统称为俳体。
– 叠字体。乔吉《天净沙 •即事》 – 独木桥体。叶同一字韵。例见下一页。
汤式 [双调• 天香引] 《戏赠赵心心》
– “记相逢杨柳楼心， 仗托琴心，挑动芳 心，咒誓铭心，疼 热关心，害死甘心。 他爱我受禁持（摆 布）小心，我念他 救苦难慈心。但似 铁球儿漾在波心， 休学漏船儿撑到江 心。恁若是转关儿 负我身心，我定要 尖刀儿剜你亏心。”
代表作家与代表作品3
• 张养浩
– 简介
– 代表作品：九首《怀 古》曲子。曲中怀古 与诗中咏史是一个主 题，怀古是对历史的 追忆与反思，尤以反 思见作家之高下。
– 《山坡羊.潼关怀古》
• 睢景臣
– 简介
– [般涉调• 哨遍 ]《高 祖还乡》
元散曲的主题与散曲中的俳体
• 元散曲的两大主题
– 叹世归隐 – 男女风情(浪子风流)
– [庆宣和]投至狐踪与兔穴，多少豪杰！鼎足 三分半腰里折，魏焉？晋焉？
– [落梅风]天教你富，莫太奢，没多时好天良夜。富 家儿更做道你心似铁，争辜负了锦堂风月。
– [风入松]眼前红日又西斜，疾似下坡车。不争镜里 添白雪，上床与鞋履相别。休笑巢鸠计拙，葫芦 提一向装呆。
– [拨不断]利名竭，是非绝，红尘不向门前惹。绿树 偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
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散曲与故事的关系
散曲常常以故事为背景，通过音乐表达故事中的情感和主题。
散曲在元代文学中的地位
散曲在元代文学中扮演着重要的角色，成为文学创作中不可或缺的一部分。
第五部分：散曲流传与影响
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散曲流行的社会背景
散曲的流行与元代社会和文化的繁荣有
散曲的传承与保护
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这个PPT课件将带您领略元代散曲的魅力。从概述到形式解析，再到经典欣赏 和流传影响，将为您呈现一场音乐与文学交融的盛宴。
第一部分：散曲概述
定义
元代散曲是一种独具个性的音乐形式，融合了许多不同的音乐元素。
特点
散曲以其婉转动人的旋律和悦耳动听的歌词而闻名。
创作流派
元代散ห้องสมุดไป่ตู้产生了许多不同的流派，每个流派都有其独特的风格和特点。
2
着密切的关系。
散曲的传承和保护是重要的文化任务，
确保散曲得以继续流传下去。
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散曲对后世音乐的影响
散曲对后世音乐产生了深远的影响，成 为很多音乐形式的重要源头。
结束语
元代散曲的艺术价值与意义
元代散曲的艺术价值在于其独特的音乐形式和丰富多样的情感表达。
散曲在中国文化中的地位
散曲在中国音乐文化中占据着重要的地位，是传统音乐的珍贵遗产。
《天净沙·秋思》
一首富有诗意的散曲，描绘了秋 天的美景和人们对故乡的思念。
《临江仙·滁州送范倅》
一首明快欢快的散曲，展现了快 意人生和友谊的美好。
《钗头凤》
一首富有激情和张力的散曲，描 绘了女性的坚强和独立。
《南乡子》
一首充满乡土气息的散曲，表达 了对故乡的眷恋和思念。
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散曲的常识
散曲的分类：小令和套数两种。 小令：又叫“叶儿”，是用一个曲牌创作一支 曲，也有的是一曲带上另外一、两支曲子。 套数：又称套曲或散套，由同一宫调中若干个 曲牌联套而成。 散曲主要是抒情的内容很广泛，但最突出的是叹世 归隐与男女风情。
散曲的艺术特点
第一 灵活多变伸缩自如的句式。 第二 以俗为尚和口语化、散文化的语 言风格。 第三 明快显豁自然酣畅的审美取向。
散曲的语言：
基本特征：“文而不文，俗而不俗”。 （既通俗又高雅）
元曲四大家：
关汉卿、郑光祖、 白朴、马致远
元曲四大家之首 关汉卿
关汉卿是位伟大的戏曲家，被评为世界文 化名人，他的剧作被译为英文、法文、德 文、日文等，在世界各地广泛传播。 1958年，贾仲明《录鬼簿》吊词称他为 “梨园领袖，总编修师首，捻杂剧班头”， 可见他在元代剧坛上的地位 。
由三部分组成：宫调、曲牌、题目 例如：《南吕 ·一枝花 ·赠朱帘秀 》， “南吕”是宫调（调式）， “一枝花” 是曲牌，“赠朱帘秀”是咏唱内容的标 题。（课本７７页）
宫调是指中国古代音乐的调式，用 作表示所唱曲调的音准高低。每一个 宫调都有各自的风格，或伤悲或雄壮， 或缠绵或沉重。
曲与宫调出于隋唐燕乐，南北曲常 用的有五宫四调，通称九宫或南北九宫， 包括有正宫、中吕宫、南吕宫、仙吕宫、 黄钟宫（五宫）、大面调、双调、商调、 越调（四调）。
曲牌：俗称“曲子”，是对各种曲调的 泛称，各有专名。 如《点绛唇》、《山坡羊》等，总数很 多，元代北曲共335个，每一个曲牌都 有一定的曲调、唱法，同时也规定了该 曲的字数、句法、平仄等。
什么是曲牌
曲牌大都来自民间，一部分由词发展而 来，故曲牌名也有和词牌名相同的，但 是内容并不完全一致。
元散曲赏析ppt
课前布置 本周课外阅读主题
成语世界——走进美妙的来自界为了下星期一的交流课
请各宿舍选择以下的题目进行阅读准备
成语植物园，比如：柳暗花明． 成语生肖园，比如：生龙活虎． 成语谜语园，比如：看图片猜成语． 成语趣味圆，比如：掘成语的趣味． 成语友谊园，比如：帮成语找朋友． 成语戏剧园，比如：讲成语故事． 成语接龙园，比如：进行成语接龙表演．
四围山一竿残照里， 锦屏风又添铺翠。
山市晴岚
关于马致远
少年时追求功名，未能得志。
明初贾仲明为他写的《凌波仙》吊词，
说他是“万花丛里马神仙”。他实际 是当时在北方流行的全真教的信徒。 晚年退隐田园，过着“酒中仙、尘外 客、林间友”的生活。
他的作品除散曲外，今存杂剧《汉
宫秋》、《青衫泪》、《荐福碑》 等七种。
[尾] 恰便似一池秋水通宵展，一片朝云尽日悬。你个守 户的先生肯相恋，煞是可怜，则要你手掌里奇擎着耐心儿 卷。
这首散曲是关汉卿赠给女演员珠 帘秀，说明他与演员关系密切。
此外，关汉卿编有杂剧67部，现 存18部。其中《窦娥冤》、《救风 尘》、《望江亭》、《拜月亭》、 《鲁斋郎》、《单刀会》、《调风月》 等，是他的代表作。
刚道得声“保重将息“，痛煞煞教人舍不得。
元散曲的题目
组成：有三部分 －－ 宫调、曲牌、内容提示
例子：比如《南吕 · 一枝花 · 赠朱帘秀 》， “南吕”是调式，曲牌是“一枝花”，“赠 朱帘秀”是咏唱内容的标题。（课本７７页）
请说出第三单元每一课的宫调、曲牌、内容提示．
什么是宫调？
宫调是指中国古代音乐的调式，曲与宫调 出于隋唐燕乐，南北曲常用的有五宫四调， 通称九宫或南北九宫，包括有正宫、中吕 宫、南吕宫、仙吕宫、黄钟宫（五宫）、 大面调、双调、商调、越调（四调），曲 的每一个宫调都有各自的风格，或伤悲或 雄壮，或缠绵或沉重。
中国文学史第3版下PPT第三十四章 元代散曲
金、元之交，散曲在吸收民间说唱形式如唱赚、诸宫调等的基础上，形成了自己 固定的体式。 它主要由两种形式构成，一种称为小令，另一种称为套数。 小令又名 “叶儿”，它是单独的一 支曲子，每支曲子都有自己的曲牌名。与词不同 的是，它没有上、下片，或者三叠、四叠， 只是一阕。另外，它有一种联章体，即同 题同调的若干支小令合成组曲，咏叹同一个主题， 这又称 “重头小令”。比如马致远的 【仙吕·青哥儿】《十二月》以十二支 【青哥儿】咏叹不同时节的景物和生活。因为各支曲子 仍然是独立的小令形态，所以仍属小令范畴。 套数又称 “散套”，或者 “大令”，它是从宋、金时期的唱赚和诸宫调等发展而来 的。其特点是： 把同一宫调的若干支不同曲牌的曲子连缀在一起，少则数首，多则十 几首，甚至几十首，构 成一个庞大的整体。这些连缀的曲子可根据需要在同一宫调中 进行选择，但需要按一定的顺 序排列，而且一韵到底，且末了都用 “煞调”和 “尾声” 结束。
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张可久 （１２８０—１３５２？），号小山，庆元 （今浙江宁波）人。一生沉迹下僚，做 州 路地方掾吏。因为家境窘迫，直到七十余岁还在强颜事人。张可久生前有过四个散曲 集 子，即 《今乐府》《苏堤渔唱》《吴盐》《新乐府》，后人辑为 《小山乐府》六卷，现 存 小令八百五十五首，套数九套，他是元散曲作家中创作数量最多的一位。 张可久的集子里也 有揭露社会黑暗的作品，如下面这首： 人皆嫌命窘，谁不见钱亲？水晶环入面糊盆，才沾粘 便滚。文章糊了盛钱囤， 门庭改做迷魂阵，清廉贬入睡馄饨。葫芦提倒稳。（【正宫·醉太平】 《无题》）
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云来山更佳，云去山如画，山因云晦明，云共山高下。 依杖立云沙，回 首见山家。野鹿眠山草， 山猿戏野花。云霞，我爱山无价。看时行踏，云山也爱 咱。（【双调·雁儿落兼得胜令】《退隐》） 另一类则是在陕西救灾时所作的咏史怀古和忧国忧民之作，如著名的小令： 峰峦如聚，波涛如怒， 山河表里潼关路。望西都，意踌躇，伤心秦汉经行处， 宫阙万间都做了土。兴，百姓苦；亡，百 姓苦。（【中吕·山坡羊】《潼关怀古》） 这首小令的结尾用高度精练、概括的语言对历代封建王 朝的盛衰兴亡做了价值评判， 可谓力透纸背。没有张养浩这样情怀的人是不可能写出这般文字来 的。
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别董大（高适）
千里黄云白日曛，北风吹雁雪纷纷。
莫愁前路无知己，天下谁人不识君。
海内存知己，天涯若比邻。无为在歧路，儿女 共沾巾。 ——王勃《送杜少府之任蜀州》
目尽青天怀今古，肯儿曹恩怨相尔汝！举大白， 听《金缕》。 ——张元干《贺新郎》
1、不要做刺猬，能不与人结仇就不与人结仇，谁也不跟谁一辈子，有些事情没必要记在心上。 2、相遇总是猝不及防，而离别多是蓄谋已久，总有一些人会慢慢淡出你的生活，你要学会接受而不是怀念。 3、其实每个人都很清楚自己想要什么，但并不是谁都有勇气表达出来。渐渐才知道，心口如一，是一种何等的强大! 4、有些路看起来很近，可是走下去却很远的，缺少耐心的人永远走不到头。人生，一半是现实，一半是梦想。 5、你心里最崇拜谁，不必变成那个人，而是用那个人的精神和方法，去变成你自己。 6、过去的事情就让它过去，一定要放下。学会狠心，学会独立，学会微笑，学会丢弃不值得的感情。 7、成功不是让周围的人都羡慕你，称赞你，而是让周围的人都需要你，离不开你。 8、生活本来很不易，不必事事渴求别人的理解和认同，静静的过自己的生活。心若不动，风又奈何。你若不伤，岁月无恙。 9、命运要你成长的时候，总会安排一些让你不顺心的人或事刺激你。 10、你迷茫的原因往往只有一个，那就是在本该拼命去努力的年纪，想得太多，做得太少。 11、有一些人的出现，就是来给我们开眼的。所以，你一定要禁得起假话，受得住敷衍，忍得住欺骗，忘得了承诺，放得下一切。 12、不要像个落难者，告诉别人你的不幸。逢人只说三分话，不可全抛一片心。 13、人生的路，靠的是自己一步步去走，真正能保护你的，是你自己的选择。而真正能伤害你的，也是一样，自己的选择。 14、不要那么敏感，也不要那么心软，太敏感和太心软的人，肯定过得不快乐，别人随便的一句话，你都要胡思乱想一整天。 15、不要轻易去依赖一个人，它会成为你的习惯，当分别来临，你失去的不是某个人，而是你精神的支柱;无论何时何地，都要学会独立行走 ，它会让你走得更坦然些。 16、在不违背原则的情况下，对别人要宽容，能帮就帮，千万不要把人逼绝了，给人留条后路，懂得从内心欣赏别人，虽然这很多时候很难 。 17、做不了决定的时候，让时间帮你决定。如果还是无法决定，做了再说。宁愿犯错，不留遗憾! 18、不要太高估自己在集体中的力量，因为当你选择离开时，就会发现即使没有你，太阳照常升起。 19、时间不仅让你看透别人，也让你认清自己。很多时候，就是在跌跌拌拌中，我们学会了生活。 20、与其等着别人来爱你，不如自己努力爱自己，对自己好点，因为一辈子不长，对身边的人好点，因为下辈子不一定能够遇见。
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元代散曲欣赏元代文学的主要形式是元曲。
第一、元曲分类：元曲分杂剧（北曲）、南戏（南曲）和散曲三种。
其中杂剧成就最大，基本是套曲（杂剧中的套曲可借宫：即宫调相近的曲牌可以互相借用）、加科（动作串连）、宾（两人对话）白（一人说）组成。
元曲有严密的格律定式，每一曲牌的句式、字数、平仄等都有固定的格式要求。
但虽有定格，又并不死板，允许在定格中加衬字，部分曲牌还可增句，押韵上允许平仄通押，与律诗绝句和宋词相比，有较大的灵活性。
什么叫散曲散曲是在元代出现的新诗体，一种带有音乐性的诗歌形式，因多用北方歌曲演唱，也叫北曲。
散曲小令也叫街市小令、叶儿。
散曲由小令和套曲（套数、散套）组成。
小令分寻常小令（单支曲子，一韵到底，相当于诗的一首，词的一阕）、重头小令（重复填写，用韵、题目可不同）、带过曲（三支以下不同的曲子组成一曲，需同一宫调，必须一韵到底，题目有曲牌加“兼过”、“带”、“过”、“兼”等字连曲牌，也有曲片连写。
）；套曲由两支以上的宫调相同的只曲联缀，不可借宫，同押一韵，每套应有尾声（如以带过曲作结，可省略）。
寻常小令：[越调天净沙秋思]马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
重头小令：双调寿阳曲潇湘八景马致远山市晴岚花村外，草店西，晚霞明雨收天霁。
四围山一竿殘照里，锦屏风又添铺翠。
远浦帆归夕阳下，酒旆闲，两三航未曾着岸。
落花水香茅舍晚，断桥头卖鱼人散。
平沙落雁南传信，北寄书，半栖近岸花汀树。
似鸳鸯失群迷伴侣，两三行海门斜去。
潇湘夜雨渔灯暗，客梦回，一声声滴人心碎。
孤舟五更家万里，是离人几行情泪。
烟寺晚钟寒烟细，古寺清，近黄昏礼佛人静。
顺西风晚钟三四声，怎生教老僧禅定。
渔村夕照鸣榔罢，闪暮光，绿杨堤数声渔唱。
挂柴门几家闲晒网，都撮在捕鱼图上。
江天暮雪天将暮，雪乱舞，半梅花半飘柳絮。
江上晚来堪画处，钓鱼人一蓑归去。
洞庭秋月芦花谢，客乍别，泛蟾光小舟一叶。
豫章城故人来也，结末了洞庭秋月。
带过曲：双调楚天遥过清江引薛昂夫花无人正欢，花落春如醉。
春醉有时醒，人老欢难会。
一江春水流，万点杨花坠。
谁道是杨花，点点离人泪。
回首有情风万里，渺渺天无际。
愁共海潮来，潮去愁难退。
更那堪晚来风又急。
套曲：双调·夜行船秋思马致远百岁光阴如梦蝶，重回首往事堪嗟。
今日春来，明朝花谢。
急罚盏夜阑灯灭。
〈乔木查〉想秦宫汉阙，都做了衰草牛羊野。
不恁么渔樵无话说。
纵荒坟横断碑，不辨龙蛇。
〈庆宣和〉投至狐踪与兔穴，多少豪杰。
鼎足三分半腰里折，知它是魏耶？知它是晋耶？〈落梅风〉天教你富，莫太奢。
无多时好天良夜。
看钱奴硬将心似铁，空辜负了锦堂风月。
〈风入松〉眼前红日又西斜，疾似下坡车。
晓来清镜添白发，上床与鞋履相别。
莫笑鸠巢计拙，葫芦提一向装呆。
〈拨不断〉名利竭，是非绝。
红尘不向门前惹，绿树偏宜屋角遮，青山正补墙头缺，更那堪竹篱茅舍。
〈离亭宴煞〉蛩吟罢一觉方宁贴，鸡鸣时万事无休歇。
争名利，何年是彻？看密匝匝蚁排兵，乱纷纷蜂酿蜜，闹攘攘蝇争血。
裴公绿野堂，陶令白莲社。
爱秋来时那些：和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
想人生有限杯，浑几个登高节？嘱咐俺顽童记者：便北海探吾来，道东篱醉了也。
第二、南曲（南调）与北曲（北调）区别：1、声调不同：南曲婉转为主，行腔迂缓，五音：宫、商、角、徴、羽；北曲节奏紧促，无入声字，七音：宫、商、角、变徵、徴、羽、变宫。
2、板眼、衬字有别：常用鼓板按节拍，北是活板，南是死板；北曲多，南曲少。
3、伴奏乐器不同：北弦索为主，南吹奏器为主。
第三、与词渊源：1、长短句诗歌形式：2、倚声填辞：3、曲牌与词牌虽名称不同，然而形式却相同：[风入松]基本相同，[青玉案]大同小异，[捣练子]完全不同。
第四、曲与词的主要区别：1、散曲可加衬字：[越调]天净沙秋思马致远枯藤老树昏鸦，小桥流水人家。
古道西风瘦马，夕阳西下，断肠人在天涯。
[越调]天净沙秋思严忠济宁可少活十年，休得一日无权。
大丈夫时乖命蹇，有朝一日天随人愿，赛田文养客三千。
一般：衬字用在句首句中，不能用在句末；小令衬字少，套曲多；北曲多，南曲少；俚俗的多，典雅的少。
2、声韵较密：不少曲牌每句押韵，不能转韵，一韵到底。
补救：北曲平、上、去通协（无入声）；南曲四声通协；韵脚可复用。
3、对仗丰富：合璧对（两句对）：这是诗词曲最常见的对仗形式。
连璧对（四句对）：周德清[正宫塞鸿秋浔阳即景]：“长江万里白如练，淮山数点青如淀。
江帆几片疾如箭，山泉千尺飞如电。
晚云都变露，新月初学扇，塞鸿一字来如线。
”鼎足对（三句对、三枪）：马致远[双调夜行船秋思]：“和露摘黄花，带霜烹紫蟹，煮酒烧红叶。
”扇面对（隔句对）：关汉卿[双调碧玉箫]：“膝上琴横，哀怨动离情；指下风生，潇洒弄清音。
”联珠对：全篇基本上都作对仗。
另还有首尾对、重叠对等等。
但由于元曲衬字多，需细心分辨衬字对。
写作曲子的一些要领：元代著名曲家乔吉曾谈作散曲方法时说：“作乐府（指散曲）亦有法，曰‘凤头、猪肚、豹尾’六字是也。
”又解释说：“大概起要美丽，中要浩荡，结要响亮。
贵在首尾贯穿、意思清新。
能若是，斯可以言乐府矣。
”曲子的末句很重要，末句之中，末字尤为重要。
有些牌调，末句各字的阴、阳、上、去要特别严守。
所以前人有“诗头曲尾”的说法。
也是起要尖新，中要丰满，结尾要响亮。
关于曲子的用语，古人说：“有文章者谓之乐府（指散曲），如无文饰者谓之俚歌，不可与乐府共论也。
”所以这种文体就文字说，既不能做得太文，类似词；也不能写得太俗，有如市井俚歌。
最好是不文不俗，亦文亦俗。
作曲要少引圣集，多发自然。
中吕·山坡羊·潼关怀古欣赏中吕·山坡羊·潼关怀古·张养浩峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌躇。
伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了（注：了是衬字）土。
兴，百姓苦。
亡，百姓苦。
注释山河表里：外面是山，里面是河，形容地势险要。
具体指潼关背倚秦岭山脉，面临黄河，故称“山河表里”。
表里：内外。
《左传》僖公二十八年载，晋楚之战前，子犯劝晋文公决战，说即使打了败仗，晋国“山河表里，必无害也。
”这里用此成语，说潼关形势异常险要。
西都：指关中一带，周、秦、汉、北朝、隋、唐等朝均在这里建都。
这是泛指秦汉以来在长安附近所建的都城。
意踌躇：徘徊不定，心事重重。
踌躇，原指犹豫不决，徘徊不前。
这里形容思潮起伏，陷入沉思。
宫：皇宫建筑。
阙：王宫前面两边的望楼。
【山坡羊】曲谱小令兼用。
又名山坡里羊、苏武持节。
共十一句，做“四四七三三七七一三一三”。
本调平仄要求较严，检《全元散曲》所载本调作品99首，句式平仄方面出入较少。
亦入[黄钟]、[商调]。
与南曲小异。
平平平去△，平平平去△，通平通仄平平△去。
仄平平△，仄平平△，通平通仄平平去△，通仄通平平去上△（平）。
平▲，通去平△（上）；平▲，通去平△（上）。
北曲入派三声，故只列平上去。
上去为仄声。
字声通用标“通”。
北曲去声特别重要，必用去声标“去”，宜用去声标“厶”。
韵位标“△”，可叶可不叶标“▲”。
怀古题材大多笔调沉稳老辣，或影射当时政局，或针贬时弊。
天历二年(1329)，陕西大旱，张养浩晚年被召为陕西行台中丞，去赈济灾民，同年死于任所。
在此期间，作者亲眼目睹了人民的万般苦难，写出了一些有进步思想的散曲和诗歌，写了九首怀古曲。
这是最有名的一首。
在他赴任途中经过潼关时触发了追念古代情怀而作的，表现了作者对民间疾苦的关心和同情。
本篇在写法上层层深入，由写景而怀古，再到议论。
字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既凸现了怀古诗的特色，又别具一格。
意蕴深邃，感情沉郁，雄浑苍茫的景色、真挚深沉的情感和精辟的议论三者完美结合，使得全曲具有强烈的艺术感染力。
这首散曲字里行间充溢着历史的沧桑感和时代感，既突现了怀古诗的特色，又别具沉郁风格。
附：张养浩七题九首以〔山坡羊〕曲牌写下的怀古之作。
骊山怀古骊山屏翠，汤泉鼎沸，说琼楼玉宇今俱废。
汉唐碑，半为灰，荆榛长满繁华地，尧舜土阶君莫鄙。
生，人赞美；亡，人赞美。
沔池怀古秦如狼虎，赵如豚鼠，秦强赵弱非虚语。
笑相如，大粗疏，欲凭血气为伊吕，万一座间诛戮汝，君也，谁做主？民也，谁做主？秦王强暴，赵王懦弱，相如何以为怀抱？不量度，剩粗豪，酒席间便欲伐无道，倘若祖龙心内恼，君，干送了；民，干送了！北邙山怀古悲风成阵，荒烟埋恨，碑铭残缺应难认。
知他是汉朝君，晋朝臣？把风云庆会消磨尽，都做了北邙山下尘。
便是君，也唤不应；便是臣，也唤不应！洛阳怀古天津桥上，凭阑遥望，舂陵王气都凋丧。
树苍苍，水茫茫，云台不见中兴将，千古转头归灭亡。
功，也不久长；名，也不久长。
潼关怀古峰峦如聚，波涛如怒，山河表里潼关路。
望西都，意踌蹰，伤心秦汉经行处，宫阙万间都做了土。
兴，百姓苦；亡，百姓苦！未央怀古三杰当日，俱曾此地，殷勤纳谏论兴废。
见遗基，怎不伤悲，山河犹带英雄气，试上最高处闲坐地。
东，也在图画里；西，也在图画里。
咸阳怀古城池俱坏，英雄安在？云龙几度相交代！想兴衰，若为怀，唐家才起隋家败，世态有如云变改。
疾，也是天地差；迟，也是天地差！双调·水仙子寻梅欣赏双调·水仙子·寻梅·乔吉冬前冬后几村庄，溪北溪南两履霜，树头树底孤山上。
冷风来何处香？忽相逢缟袂绡裳。
酒醒寒惊梦，笛凄春断肠，淡月昏黄。
［注释］［冬前冬后］：指深冬早春，即江南梅花开盛季。
［两履霜］：一双鞋沾满了白霜。
［孤山］：杭州西湖孤山，位处里外二湖之间，又名瀛屿，宋林逋隐居于此山北麓养鹤植梅，旧时多梅花。
［缟袂绡裳］：缟（gǎo）袂（mèi）：素绢的衣袖。
缟，白色的绢。
袂，袖子。
绡(xiāo）裳：薄绸的下衣。
绡，生丝织成的薄绸。
这里将梅花拟人化，形容梅花风姿绰约的神态，将其比作缟衣素裙的美女，圣洁而飘逸。
［酒醒寒惊梦］：寒气融着梅香袭来，酒也醒了，梦也醒了。
柳宗元《龙城录》：“赵师雄迁罗浮；一日，天寒日暮，在醉醒间，憩仆车于松林间酒肆傍舍，见一女人淡妆素服，出迓师雄。
时已昏黑，残雪末消……久之，东方已白，师雄起视，乃在大梅树下。
”曲中写见了梅花后如醉如狂的心态。
［笛凄春断肠］：古笛曲有《落梅花》。
李白诗：“黄鹤楼前吹玉笛，江城五月落梅花。
”（《与史郎中钦听黄鹤楼上吹笛》）。
［淡月昏黄］：月色朦胧（空气中浮动着梅花的幽香）。
这是对宋代诗人林逋《山园小梅》诗句“疏影横斜水清浅，暗香浮动月黄昏”的化用。
水仙子元曲曲牌简介曲牌名。
又称为《湘妃怨》、《冯夷曲》、《凌波曲》、《凌波仙》等。
亦入[中吕]、[南吕]。
首二句宜对。
六、七句可作五字，宜对；亦可作两个四字句，与末句相配。
八句，句式为七七七六七五五四，第五句以下也可作五六三三四。
押六平韵，二去韵。
第六句也可不入韵。
兼作小令、套曲。
也可带《折桂令》为带过曲。