九年级语文上册第七单元第29课诗词五首菩萨蛮课件1语文版

《菩萨蛮》优秀课件

韦庄
菩萨蛮
韦庄，字端已，今陕西西安人，韦应物之四世孙，他的诗歌广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”，与《孔雀东南飞》《木兰辞》并称为“乐府三绝”。其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊乱离、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，也是“花间词人”中的代表之一。
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词。本词为第二首。黄巢攻占长安，他身陷兵火，弟妹失散。公元882年春，逃至洛阳，后流落江南。黄巢起义之后，藩镇混战，韦庄避乱江南长达十年之久。本词就是他避乱江南时期所作。
菩萨蛮
韦庄
人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
垆边人皓似腕月凝霜雪
“垆边人似月，皓腕凝霜雪。”
意象：垆边人，皓腕手法：比喻：将垆边少女的美貌与月亮相比，
手腕与洁白的霜雪相比，表现出江南水乡少女的美丽，赞美了江南窈窕美丽的女子。
这两句写人，赞美了江南窈窕美丽的女子。
客居他乡的人总是为思乡之情所苦，这首《菩萨蛮》却写道：“未老莫还乡，还乡须断肠。”
（3）好在人美
2014-1-3
比喻生动贴切，极言其皮肤之垆边人似月白皙、细腻，因为卖酒女子用手打酒，手臂的动作格外引人皓腕凝霜雪注目，所以作者对皓腕加以特写。
这首词赞美江南风物，寄托了作者对江南的神思。描写了江南水乡的风光景色美、民居生活美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。描写美丽如画，而又意味委婉曲折，情感蕴藉深沉。
表面上，江南风物美好令人留

九年级语文语文版课件：第29课诗词五首 (共26张PPT)

如梦
李清照
令
走近李清照
李清照（1084-1155），南宋女词人，号易安居士。父亲李格非是苏轼的学生，夫赵明诚是著名金石考据家。早年生活优越，和赵明诚共同致力于书画金石的搜集整理。金兵入侵中原，流寓南方。明诚病死，境遇孤苦。前期多写悠闲生活，后期多悲叹身世感伤情调。李清照是诗、词、散文皆有成就的宋代女作家，但她最擅长的，成就最高的还是词。她的词在两宋词坛上独树一帜，被称为“李易安体”，把婉约词推向了高峰。有《漱玉词》、《李清照集》。
如梦令
李清照
“知否？知否？应是绿肥红瘦”。
对闺中生活的怀念。
运用借代、拟人，写出暮春风雨后花叶的神采。
菩萨蛮· 书江西造口壁
辛弃疾
辛弃疾
我国历史上伟大的词人和爱国者,南宋词人。字幼安，号稼轩。与苏轼齐名，并称“苏辛”，历史上与李清照并称“济南二安”。为豪放派词人代表，风格沉郁顿挫，悲壮激烈，人称“词中之龙”。
胡乱地卷起诗书，高兴得简直要发狂。
诗
在大晴天里放声高歌，还要畅饮美酒，趁着这春光的陪伴，我正好回到我的故乡。
意
放舟从巴峡东下，穿越巫峡，
顺流而下一过襄阳，便一直奔向故乡洛阳。
首联闻官军收河南河北
捷报传来喜泪沾裳(盼望已久) 忽闻叛乱已平的捷报,急于奔回老家的喜悦之情.
颔联 ) 颈联尾联
学习古诗方法
一、知诗人，解诗题。二、抓字眼，明诗意。三、想意境，悟诗情。四、诵诗句，背诗文。
杜甫 (712-770)，字子美，籍贯巩县 (今属河南),伟大的现实主义诗人，人称“诗圣” 。
其诗直接反映了唐朝“安史之乱”时期的社会现实，显示了唐代由盛转衰的历史过程，人称 “诗史”。因诗中常自称少陵野老，又做过检校工部员外郎，故世称杜少陵、杜工部。其代表作有：三吏 :《石壕吏》《新安吏》《潼关吏》三别:《新婚别》《无家别》《垂老别》

【语文版】九年级语文上册：第29课《诗词五首》ppt课件

(4)《闻官军收河南河北》中描写全家人在听到胜利的消息欣喜
却看妻子愁何在，漫卷诗书喜欲狂。若狂的诗句是：_________________________________ (5)《如梦令》中词人用借代和拟人的手法创造性地写出暮春风应是绿肥红瘦雨后花叶神采的句子是：_________________ 。
中原分裂成南北两半，但却无法阻挠人民统一中原的强烈愿望。这两句词，现今引用来比喻任何恶势力都不能改变社会发展的
规律，同时也说明了正义之心是不可挡的。
6．知识卡片名句积累人生有情泪沾衣，江水江花岂终极！——杜甫人生自古谁无死？留取丹心照汗青。——文天祥
莫道不消魂，帘卷西风，人比黄花瘦。——李清照
李清照(1084～约1155)，宋代词人。自号易安居士。齐州章丘(今
属山东)人。“婉约派”的代表词人，有《漱玉词》等传世。
辛弃疾(1140～1207)，南宋词人。字幼安，号稼轩，历城(今山东济南)人。“豪放派”代表词人，与苏轼齐名，并称“苏辛”。代表作有《永遇乐·京口北固亭怀古》《破阵子·为陈同甫赋壮词以寄之》等，著作有《稼轩长短句》。
《如梦令》体现出词人对大自然、对春天的热爱。
《菩萨蛮 · 书江西造口壁》表达了作者对南宋统治集团屈辱求和这一错误政策的不满，抒写了他关心祖国统一的爱国情怀。
3．结构图解滁州西涧幽草——涧黄鹂——树恬淡胸襟春潮——雨忧伤情怀野渡——舟
如梦令昨夜：雨疏风骤今晨：不消残酒憧憬生活问：花怎么样关切事物答：海棠依旧菩萨蛮· 书江西造口壁登台远望抚今追昔爱国之情无限感慨余愁更浓
4．《菩萨蛮》最后一句如何把“愁”与“鹧鸪”联系在一起，这里的
鹧鸪有何喻义？ “愁”是愁国破家亡，是忧国忧民；“闻鹧鸪”表示要像鹧鸪“但南

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江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
——白居易
菩萨蛮
韦庄
【菩萨蛮】词牌名,唐朝女蛮国进贡者,他们梳有高高发髻,戴金饰帽子,挂珠玉项圈,称为菩萨蛮。《菩萨蛮》据考证原是今缅甸境内古代罗摩国的乐曲，后经汉族乐工改制而来的。可见《菩萨蛮》中的菩萨与我们的佛祖菩萨并无关系，词牌的意思是“象菩萨似的蛮国人”。
“人人尽说江南好”，
好在哪里？
春水碧于天
画船听雨眠
春水碧于天，画船听雨眠
江，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。
蓝天碧水，画船听雨，
风景优美而生活闲适。
垆边皓人腕似凝月霜雪
领悟情感
结尾两句“未老莫还乡，还乡须断肠。”表达了诗人怎样的情感？
①从侧面表达了对江南的极度赞美和留恋之情。
②对故乡欲归不得，想回不敢的的愁苦和无奈之情。
所以有人评价韦庄词“似直而纡，似达而郁”。
表面上写得很旷达，说是我没有老所以不要还乡，而其中却是对故乡欲归不得，想回不敢的的愁苦和无奈之情。“还乡须断肠”，是“未老莫还乡”之因。江南纵好，我仍思还乡，但今日若还乡，目击离乱（联系背景，当时正值唐朝将灭之时，中原地区烽火连天），只令人断肠，故惟有暂不还乡，以待时定。
3.抒情：直抒胸臆又婉转含蓄。
总结：这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
《白雨斋词话》说：“韦端己词,
似直而纡,似达而郁,最为词中胜境”
白描：
有真意，去粉饰，
少做作，勿卖弄．

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垆边人似月，皓腕凝霜雪。为什么只提酒家女呢？游人要添兴，不入酒家又往何处？而那个时代的诗酒风流生活，是少不了女子的。酒家女操作用手，所以特写其皓腕，洁白的手腕如霜雪凝成，其美貌自不难想见。
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未老莫还乡，还乡须断肠。
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❖ 这最后两句是抒情，抒发了想回故乡却欲归不得的盘旋郁结的苦衷。这抒情体现了花间词特点，虽直抒胸臆，却又婉转含蓄，饶有韵致。说“莫
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不同的是，韦庄的词在表现依恋江南之情的同时，还表达了漂泊难归的愁苦之情，白居易的词是用清丽淡雅的语言勾勒江南山水，而韦词则把人物形象的刻画也纳入其中，“垆边人似月，皓腕凝霜雪”，更有了一种冶艳的意味，可以说，白词为我们呈现的是一幅“江南山水图”，而韦词则是一幅“江南仕女图”。
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衔接高考
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人人尽说江南好，游人只合江南老。
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“人人尽说江南好”，好在哪里？
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春水碧于天
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画船听雨眠
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春水碧于天，画船听雨眠 ❖ 江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨
声悠悠入梦。既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。
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⒈疏通字句 ⒉思考想象 ⒊知人论诗
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菩萨蛮人人尽说江南好，游人只合江南老。春水碧于天，画船听雨眠。
垆边人似月，皓腕凝霜雪。未老莫还乡，还乡须断肠。
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披文入境对文学作品的鉴赏，在充分了解有关背景材料的基础上，通过对作品提供的语言材料的仔细揣摹，发挥想象，进入作品所营造的意境中，正确把握作者所表达的思想感情。
还乡”实则正由于想到了还乡。他没有用“不”字，用的是有叮嘱口吻的“莫” 字，表现出了一种极深婉而沉痛的情意，你想还乡，而现在没有老，不能还乡，表现了对故乡欲归不得的盘旋郁结的苦衷。后面说“还乡须断肠”，这正是别人之所以敢跟你说“游人只合江南老”的理由，因为你回到那弥漫着战乱烽火的故乡，只会有断肠的悲哀。讲到这里再回头看“人人尽说江南好，游人只合江南老”，就会明白陈廷焯为什么赞美韦庄词“似直而纡，似达而郁”了。

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黄巢起义后，藩镇混乱，韦庄避难江南长达十年之久。本词即是他避乱江南时乡的风景美。 ②“画船听雨眠”，描绘了江南水乡的生活美。 ③“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人物美。
一、“人人尽说江南好”，好在哪里？（6分）
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二、“游人只合江南老。” 中的游人是谁？为什么他“只合江南老”？（6分）
2、语言疏朗秀美、明白晓畅。（语言） 3、抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯：“似直而纡，似达而郁”）（抒情方式） 4、写景写人纯用白描，却又清新明丽。（表现手法，修辞手法）
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《忆江南》
白居易
江南好，风景旧曾谙。日出江花红胜火，春来江水绿如蓝。能不忆江南？
江南忆，最忆是杭州。山寺月中寻桂子，郡亭枕上看潮头。何日更重游？
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四、概括这首词的主旨（6分）（内容+情感层次）
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
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五、说一说这首词的艺术特色
1、在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。（结构+表达方式）
其诗广泛地反映了唐末动荡的社会面貌，长篇叙事诗《秦妇吟》为其代表作，人称“秦妇吟秀才”。
其词尤具特色，内容不外男女欢爱、离愁别恨，然能注入作者平生漂泊离乱、思乡怀旧之感，风格清新明朗，与温庭筠其并称“温韦”，是“花间词人”中的代表之一。
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写作背景
韦庄《菩萨蛮》共五首，是前后相呼应的组词，本词是第二首。
在江南韦庄就是这个游人。（就事论事1分）劝他在江南终老，一方面是因为风景美、生活美、人美；另一方面也是因为他的故乡回不去了，所以江南人才敢劝游人在江南终老。（分析原因2分）中国有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。” 而韦庄这两句词，似直而纡，以乐景写哀情（手法1分）

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江南忆，其次忆吴宫。吴酒一杯春竹叶，吴娃双舞醉芙蓉。早晚复相逢？
相同点：
两人的词都用简洁清新的语言（语言特色）勾勒了江南风光秀丽的图画（内容），并融进了深深热爱、依恋江南的感情（作者情感）。
背景
《菩萨蛮》作者因避战乱而暂居江南
《忆江南》作者在洛阳安度晚年回忆美丽江南
表现手法作者情感
谢谢大家
荣幸这一路，与你同行
It'S An Honor To Walk With You All The Way
演讲人：XXXXXX 时间：XX年XX月XX日
中国有句老话：“美不美，故乡水，亲不亲，故乡人。”而韦庄这两句词，似直而纡，把怀念故乡欲归不得的感情都委婉地蕴藏在这表面看来非常直率的话中了。
品读诗句
3. 诗词从哪些方面写“江南好” ？
① “春水碧于天”，描绘了江南水乡的风景美。
②“画船听雨眠”描绘了江南水乡人们的生活美。
③“垆边人似月，皓腕凝霜雪”写出了江南的人物美。
白描、细描
既有对江南的喜爱之情，也有漂泊难归的愁苦之情
同色映衬、异对江南的喜
色映衬
爱之情
写在最后
经常不断地学习,你就什么都知道。你知道得越多,你就越有力量 Study Constantly, And You Will Know Everything. The
More You Know, The More Powerful You Will Be
3.诗词从哪些方面写“江南好” ？结合诗句进行鉴赏。
品读诗句
1.“人人尽说江南好”中“人人尽说” 隐藏意思是什么？
侧面表现江南好，“游人只合江南老”，也是别人的劝说之辞，远游的人就应该在江南终老。

语文版九年级语文上册菩萨蛮ppt

“足以领袖一代，雄视百家”
南宋爱国词派的代表，两宋豪放词派的代表，宋词的集大成者。 “其词慷慨纵横，有不可一世之概，于倚声家为变调，而异军特起，能于翦红刻翠之外，屹然别立一宗，迄今不废。” ——《四库总目提要》
菩萨蛮· 书江西造口壁
辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人
泪。西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去。江晚
正愁余，山深闻鹧鸪。
书江西造口壁
这是一首登临怀古词。所怀的古，实际是40年前当朝的旧事。宋高宗建炎三年十月，金兵侵入江西，隆裕太后从洪州沿赣州南逃，先乘船逃至造口，后转陆路流亡到赣州。当时，金兵追太后御舟至造口时，对这一带地方大肆蹂躏，广大人民群众遭到血腥的劫掠和屠杀。40年后，作者在江西提点刑狱的时间里，来到这惨烈史事的见证地，浮想联翩，感慨万千写下此词。
绍熙三年（1192），起为提点福建刑狱，次年，知福州兼福建安抚使。以谏官黄艾、谢深甫论列，丐祠归。所居带湖雪楼毁于火，徙铅山期思之瓜山下，家居瓢泉长达八年。嘉泰三年（1203），起知绍兴府兼浙东安抚使，于会稽创建秋风亭。四年，改知镇江府。开禧元年（1205），复以言者论列，奉祠归铅山。开禧三年，年六十八，葬铅山南十五里阳原山中。德祐元年（1275）追谥忠敏。平生以气节自负，功业自许，谋猷略远，然谗摈销沮，南归四十馀年间，大半皆废弃不用，故陈亮《辛稼轩画像赞》叹为“真鼠枉用，真虎不用”。其胸中古今，用资为词，激昂排宕，别开生面，不可一世。
上片写了登临时所见的哪些景物？包含了作者怎样的思想感情？
“郁孤台下清江水” ，联想到当时南宋的命运危在旦夕，想到金侵略者的滔天罪行，想到国耻未雪，悲愤填胸。“行人泪”概括了当时千千万万逃难民众的灾难，也包括了许多报国无门、壮志未酬的爱国志士的悲愤。西北望长安，可怜无数山。面对眼下所见证的悲惨史实，想到当前南宋朝廷的政治事实，凝望汴京，追思北宋，怀念中原故土，一个“望”字饱含着多少爱国之情！

温庭筠《菩萨蛮》PPT课件人教版

讨论:这是一首写闺中女子的艳词,
也有人说这首闺怨词中词人有所托寓, 你认为词人寄托了什么感情?
（结合作者生平遭遇各抒己见）
•此词表面上看是写一女子晨起梳妆过程、姿容服饰之美及其慵懒无聊的心境和自矜自怜的情怀，但联系作者累举不第、坎坷毕生的遭遇，我们有理由认为其中一定程度地显露了词人怀才不遇之感。
拓 • 思考讨论：
展 • 为何历代文人常用女子的意象作比喻？明确：在中国古代的伦理道德中，夫妻的伦
延
理关系和君臣的伦理关系，是相当的。妻子在丈夫面前是没有自由的，丈夫可以爱好她，
选择她，抛弃她。她的一切都操纵在男子手
伸中。
君臣关系也是如此。那个在家中唯我独
尊的男子汉大丈夫，一到君臣关系中，就变
花花间词派是以唐词人温庭筠、
间词
五代前蜀词人韦庄为代表，以
派写男女相思离别为主要特征，
风格秾艳华美的词派，后蜀赵
崇祚将温韦等十八人词编为《
花间集》，故名。
婉约派的前身，以离愁别绪、闺情绮怨为创作主题。
• 整体感知：
• 概括上下片所写内容。
• 这首词塑造了一个
的人物形象？
• 贵族、美丽、孤独、寂寞——整合答案：这首词刻画了美丽而寂寞的贵族女子形象。（娇美又满怀幽怨的闺中女子形象）
词中所写是一个孤独的女子没有人欣赏的寂寞心情。衣服的贴绣是反衬，点醒她所追求的是双双对对的理想。
美丽的衣服和装饰代表美好的才智，品德，操守。无论是否有人赏识，任用，都要保持高洁，美好，芳香的本质。
over
• 在这首词中，作者是如何表现人物形象的？运用了哪些描写手法
描写：肖像、动作（细节）着装

语文版九上《菩萨蛮》ppt课件教学课件衡水中学内部资料

高考总分:711分毕业学校:北京八中语文139分数学140分英语141分理综291分报考高校：
北京大学光华管理学院
北京市理科状元杨蕙心
班主任孙烨：杨蕙心是一个目标高远的学生，而且具有很好的学习品质。学习效率高是杨蕙心的一大特点，一般同学两三个小时才能完成的作业，她一个小时就能完成。杨蕙心分析问题的能力很强，这一点在平常的考试中可以体现。每当杨蕙心在某科考试中出现了问题，她能很快找到问题的原因，并马上拿出解决办法。
赏析
梁启超云：“《菩萨蛮》如此大声镗鞳（tāng tà ），未曾有也。”此词抒发对建炎年间国事艰危之沉痛追怀，对靖康以来失去国土之深情萦念，故此一习用已久陶写儿女柔情之小令，竟为南宋爱国精神深沉凝聚之绝唱。词中运用比兴手法，以眼前景道心上事，达到比兴传统意内言外之极高境界。其眼前景不过是清江水、无数山，心上事则包举家国之悲今昔之感种种意念，而一并托诸眼前景写出。显有寄托，又难以一一指实。但其主要寓托则可体认，其一怀襟抱亦可领会。此种以全幅意境寓写整个襟抱、运用比兴寄托又未必一一指实的艺术造诣，实为中国美学理想之一体现。全词一片神行又潜气内转，兼有神理高绝与沉郁顿挫之美，在词史上完全可与李太白同调词相媲美。
青春风采
高考总分：
692分(含20分加分) 语文131分数学145 分英语141分文综 255分
毕业学校：北京二中报考高校：北京大学光华管理学院北京市文科状元阳光女孩--何旋
来自北京二中，高考成绩672分，还有20 分加分。‚何旋给人最深的印象就是她的笑声，远远的就能听见她的笑声。‛ 班主任吴京梅说，何旋是个阳光女孩。 ‚她是学校的摄影记者，非常外向，如果加上20分的加分，她的成绩应该是 692。‛吴老师说，何旋考出好成绩的秘诀是心态好。‚她很自信，也很有爱心。考试结束后，她还问我怎么给边远地区的学校捐书‛。

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无为而治
反映道家无为而治、顺应自然的政治观念，倡导顺应自然规律，达到社会和谐稳定。
佛教元素融入
因果报应
体现佛教因果报应观念，通过诗词描绘善恶有报、生死轮回等佛教思想。
禅意境界
表现佛教禅宗追求的禅意境界，通过简洁明了的诗句表达深刻的禅理和人生感悟。
慈悲为怀
强调佛教慈悲为怀的精神，通过诗词表达对众生的关爱和同情。
文化传承
通过传唱、演绎等多种形式，将《菩萨蛮》这一经典词牌传承下去，弘扬中华优秀传统文化。
学术研究
学者对《菩萨蛮》的研究涉及文学、音乐、历史等多个领域，推动了相关学术研究的深入发展。
02
诗词内容解析
原文呈现与注释
原文呈现
清晰展示《菩萨蛮》原词，包括字句、标点等。
注释详解
对原词中的生僻字、典故、地名等进行详细注释，帮助学生理解。
现代审美理念融入
将现代设计、音乐、舞蹈等元素与古典诗词相结合，形成具有时代特色的艺术作品。
跨媒介呈现方式
运用影视、动画、虚拟现实等现代技术手段，再现《菩萨蛮》的意境和美感。
多元化传播途径拓展
教育领域推广
将《菩萨蛮》融入中小学语文、历史、艺术等课程中，培养学生的文化素养和审美能力。
文化旅游结合
情感表达技巧
情感表达
分析词作中情感表达的方式和技巧，如直抒胸臆、含蓄委婉等。
技巧运用
探讨作者在情感表达中所运用的语言技巧、音韵节奏等，以增强词作的艺术感染力。
03
艺术特色赏析
音乐性表现
音节韵律
词句音节错落有致，形成优美的韵律感。
押韵规则
严格遵循押韵规则，使得整首词音韵和谐。
朗读节奏

语文版初中语文九年级上册第29课《诗词五首》《菩萨蛮﹒书江西造口壁》课件1

篇，显然有满腔磅礴之激愤之情。
3．“中间多少行人泪”，“行人”指当年在金人逼
迫下逃难的人，词人是如何描写难民的痛苦的？
用清江水比喻“行人泪”，写出了背离故园的无尽悲苦。
4．“西北望长安，可怜无数山”（可怜是可惜的意思），请说说这两句词表达了词人怎样的思想感情。
用典“望长安”表达了作者怀念中原故土之情；而重山阻隔，表达了故园难回的义愤之情：忠愤之情。
1.完成作业。
2.背诵本诗。
退出
整体感知
作者简介
辛弃疾（1140－1207），南宋词人。字幼安，号稼轩，历城人。一生力主抗金北伐，并提出有关方略，均未被采纳。其词热情洋溢、慷慨激昂，富有爱国感情。有《稼轩长短句》以及今人辑本《辛稼轩诗文钞存》。
基础字词
鹧鸪 zhè
gū
疏通文意
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。郁孤台下这赣江的水，水中有多少行人的眼泪。我举头眺望西北的长安，可惜只看到无数青山。但青山怎能把江水挡住？江水毕竟还会向东流去。夕阳西下我正满怀愁绪，听到深山里传来鹧鸪的鸣叫声。
6．“江晚正愁余，山深闻鹧鸪”，请分析“鹧鸪”这一意象所寄寓的情感。
寄寓着词人主和派阻挠恢复大业的不满和无法收
复中原的悲痛之情。
7．“西北望长安，可怜无数山”两句以下，是登台所望所感，一波三折，请具体分析是如何一波三折的。 “西北望长安”两句，写心系故园，而故园阻隔，
充满忠愤。“青山遮不住”两句，写爱国志士恢复意志
5．“青山遮不住，毕竟东流去” 周济说是“借
水怨山”，说得是用比兴的手法。请你说说这两句中的 “山”“水”分别比喻什么。这里的江水比喻词人和广大爱国志士收复中原的坚定意志。它像江水一样，能冲破一切阻碍，坚定不移

语文版九年级上册 21.菩萨蛮【课件】(新版)

《菩萨蛮》课文朗读。
圈点要求 1.划分文章部分、层次分别用双竖线、单竖线。 2.认为用得好的词语用方框。 3.关键语句（或写得好的语句）用波浪线。 4.有疑问的地方，用问号标注。
原文：郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
注释：郁孤台：在江西赣州。清江：即赣江，江西最大的河流。行人：这里指逃避战乱的难民。长安：此处借指宋的故都汴京。可怜：可惜。
译文：郁孤台下赣江的流水，中间有多少逃避战乱的
百姓的伤心泪。向西北方遥望故都汴京，可惜又被群山遮住了视线。青山遮不住百姓的心，江水仍然向东流。黄昏的江边我正愁绪满怀，却又从山的深处传来鹧鸪鸟如同“行不得也哥哥”的叫声。
1. “青山遮不住，毕竟东流去”主要运用了什么修辞？表达了作者什么感情？
《菩萨蛮书江西造口壁》中，词人抒发了抚今追昔、望故乡不得回的悲愤之情，表现了军民恢复中原不可阻挡的意志和信心，同时也表现出壮志难酬之感受。
以小见大，寓意深刻。眼前景不过是清江水、无数山，心中事则包举国家之悲、今昔之感，在写景中，我们可以感受到作者对国事的挂念、壮志难酬的苦闷以及恢复中原的信心。
21 菩萨蛮
古典诗歌
唐诗宋词是中国文学的长江黄河，至今滋养着我们，无论何时何地，随口吟咏一首诗词或其中的名句，都会让我们心中激荡，充满诗意。下面我们一起诵读辛弃疾的一首词《菩萨蛮》。
1.理解词作的意思，体会思想感情。 2.把握知人论世的诗歌鉴赏方法。（重点） 3.体会思想感情。（难点）
“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的范仲淹，也看到了“ 位卑未敢忘忧国”的陆游，看到了“苟利国家生死以，岂因福祸避趋之”的林则徐，看到了“天下兴亡，匹夫有责”的顾炎武，到“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅，他们一直以天下为念，执著追求着最高尚最完美的理想，他们是我们民族的精神脊梁，支撑了我们整个中华民族，鼓舞着我们！

语文版九上《菩萨蛮》ppt课件1 教学课件衡水中学内部资料

菩萨蛮辛弃疾
郁孤台下清江水，中间多少行人泪。西北望长安，可怜无数山。青山遮不住，毕竟东流去。江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
郁孤台下清江水
• 南宋高宗建炎三年（1129），金兵分两路大举南侵：一路由元帅金兀术率领，直奔建康与临安，宋高宗仓皇逃走，金兵尾追，沿途骚扰浙东一带；另一路从湖北大冶偷袭洪州（今江西南昌），追踪高祖的伯母隆裕太后，沿途抢掠杀戮，使人民遭受了巨大的苦难。
班主任：我觉得何旋今天取得这样的成绩，我觉得，很重要的是，何旋是土生土长的北京二中的学生，二中的教育理念是综合培养学生的素质和能力。我觉得何旋，她取得今天这么好的成绩，一个来源于她的扎实的学习上的基础，还有一个非常重要的，我觉得特别想提的，何旋是一个特别充满自信，充满阳光的这样一个女孩子。在我印象当中，何旋是一个最爱笑的，而且她的笑特别感染人的。所以我觉得她很阳光，而且充满自信，这是她突出的这样一个特点。所以我觉得，这是她今天取得好成绩当中，心理素质非常好，是非常重要的。
中间多少行人泪
• 西北望长安，可怜无数山。
青山遮不住，毕竟东流去
驰骋边疆，收复失地
毕竟东流去
• 江晚正愁余，山深闻鹧鸪。
• 周济云：借水怨山。 • 梁启超：《菩萨蛮》如此大声鞺鞳（táng tá，钟鼓声）未曾有也。
语文
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“用好课堂40分钟最重要。我的经验是，哪怕是再简单的内容，仔细听和不上心，效果肯定是不一样的。对于课堂上老师讲解的内容，有的同学觉得很简单，听讲就不会很认真，但老师讲解往往是由浅入深的，开始不认真，后来就很难听懂了；即使能听懂，中间也可能出现一些知识盲区。高考试题考的大多是基础知识，正就是很多同学眼里很简单的内容。”常方舟告诉记者，其实自己对竞赛试题类偏难的题目并不擅长，高考出色的原因正在于试题多为基础题，对上了自己的“口味”。

菩萨蛮·人人尽说江南好ppt29 人教课标版

游人人人只尽合说江江南南老好。，
“人人尽说江南好”，好在哪里？
春水碧于天
画船听雨眠
春水碧于天，画船听雨眠
❖ 江南的水澄明碧绿可与蓝天媲美；躺在画船上，看江南蒙蒙雨景，听着细细雨声悠悠入梦。
既抓住了江南水乡特点，又凸显了江南水乡生活的悠闲自在。
蓝天碧水，画船听雨，风景优美而生活闲适。
总结：
这首词描写了江南水乡的风光美和人物美，表现了诗人对江南水乡的依恋之情，也抒发了诗人飘泊难归的愁苦之感。
《白雨斋词话》说：“韦端己词, 似直而纡,似达而郁,最为词中胜境”
白描：
有真意，去粉饰，少做作，勿卖弄．
艺术特点
在谋篇布局上，上片开首两句与下片结尾两句抒情，中间四句写景、写人。全词写得情真意切，具有较强的艺术感染力。具体特点是： 1．语言疏朗秀美、明白晓畅。 2．抒情直抒胸臆，却又婉转含蓄（陈廷焯： “似直而纡，似达而郁”） 3．写景写人纯用白描，却又清新明丽。
整体感知
上阕开宗明义指出“人人尽说江南好”，从而点明全词的主旨：江南好。紧接着以 “游人只合江南老”表达诗人切身的感受：江南好到了能使远方前来的游子不思故乡。心甘情愿地老于此处。“春水碧于天，画船听雨眠”两句既写出富有特色的江南美景，又抒写了沉醉其间的闲适之情。春天里一碧万顷的水面与澄明的天空融为一体，休闲假眠在华丽的彩绘船里，听着淅淅沥沥的雨声。多么美妙，多么闲适，难怪再也不想苦寒的故乡。
下阕前两句“垆边人似月，皓腕凝霜雪” 是写美景中的美人。江南山水养育出来的曼妙美女。酒店里像月中嫦娥似的美人正在笑脸迎客，尤其引人注目的是她如霜一样美白、晶莹的手腕。最后两句“未老莫还乡，还乡须断肠”再次表达了诗人对江南风景、人物的痴迷与依恋，明确唱出：人没有老就该在这人间天堂尽情享受，千万不要还乡。如果还乡就一定会悔断肚肠。