沂蒙文化与沂蒙精神21页PPT

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沂蒙精神的形成和发展以及时代价值和德育功能教育课件ppt模板

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成部分,是临沂人民乃至全国人民宝贵的精神财富。 在此过程中,小组的每个同学都互相交流,贡献自己的想法,把自己发现的问题扩大到更大范围,也听取他人的意见,思考他人提出的问题,把自己的想法与大家的想法连接起来。然后再自由组合,除主持人外其他组员分散到其他小组中去,进行新一轮讨论。 在此过程中,小组的每个同学都互相 交流, 贡献自 己的想 法,把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围, 也听取 他人的 意见,在思此考过他程人中提,出小的组问的题每,个把同自学己都的互想相法交与流大,家贡的献想自法己连的接想起法来,。把然自后己再发自现由的组问合题,扩除大主到持更人大外范其围他,组也员听分取散他到人其的他意小见组,中思去考,他进人行提新出一的轮问讨题论,。把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合,除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去, 进行新 一轮讨 论。
在此过程中,小组的每个同学都互相 交流, 贡献自 己的想 法,把 自己发 现的问 题扩大 到更大 范围, 也听取 他人的 意见, 思考他 人提出 的问题 ,把自 己的想 法与大 家的想 法连接 起来。 然后再 自由组 合,除 主持人 外其他 组员分 散到其 他小组 中去, 进行新 一轮讨 论。
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传承沂蒙精神-服务和谐社会PPT课件

传承沂蒙精神-服务和谐社会PPT课件
• 沂蒙山区是著名的革命老区,数万临沂的优秀儿女献身 疆场。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 名垂青史的孟良崮战役,临沂六姐妹、红嫂的感人故 事……沂蒙精神名扬千古!
• 在1947年的莱芜战役、淮海战役,特别是孟良崮战役期 间,革命红嫂、沂蒙六姐妹不分昼夜,在村干部和民兵 都上了前线的情况下,主动挑起村里拥军支前重担,发 动全村男女老幼,为部队当向导、送弹药……他们为战 役的胜利做出了突出贡献。
5. 2 胥 菲,校研究会秘书长,成功组织过五四演讲比赛。曾ຫໍສະໝຸດ 任理论部部长。革命理论知识
丰富,实践能力强。
6. 3 秦千惠,校研究会副主席,奥帆赛志愿者 ,实践能 力强。
7. 4 王优优,校研究会副主席,曾任宣传部部长,宣传 意识强。
8. 5 杨 杰 ,实践部部长,有着丰富的实践经验。
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9. 6 逯启航,思维敏捷、逻辑性强、资料分析整理能力
• 2 办宣讲会。向当地村民传播切实农民根本利益的国家三农 政策,农村医疗卫生、最低生活保障制度,农民最关心的子 女学习教育问题,中国海洋大学以及校研究会概况。
• 3参观孟良崮烈士陵园、孟良崮纪念馆,向当地村民学习沂 蒙精神。
• 4最后将资料总结,撰写调查报告,并将所调查的有关内容 反馈给当地政府,为革命老区经济发展建设贡献自己的一份 力量。
精神的责任和义务。锻炼我们的实践能力,对革命老区建
设奉献自己一份微薄之力。 .
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团队风采
1. 指导老师:陆信礼,在马克思主义哲学和革命理论上, 有着 自己独特的见解,可以更好的指导本项目。
2. 带队老师:允春喜,沉着稳重,责任心强,可以使得 本项目更加安全的进行。
3. 团队成员:
4. 1 孔祥彪,校研究会主席,具有丰富的活动组织经验。

沂蒙文化第一章第一节ppt

沂蒙文化第一章第一节ppt

❖ 战争年代,临沂市是著名的革命根据地,刘 少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、罗炳 辉等老一辈无产阶级革命家曾在这里战斗、 生活过,沂蒙人民为抗击外来侵略和中国革 命的胜利作出了巨大的贡献和牺牲,车轮滚 滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 红嫂的感人故事、名垂青史的孟良崮战役记 下了这一段光荣的革命业绩。
一、东夷文化源远流长
❖ 中国大陆东部,从东岳泰山周围到东海沿岸 的这块土地上,自古便有人类生息繁衍。如 果不计阶段性的群体构成差异,权且按习惯 上的上古族系称谓浑言之,这些古人类可统 称之为东夷。他们所创造的文化,亦即近时 大家习称的东夷文化或海岱文化。
❖ 鲁南古城秀 琅琊圣贤多。临沂市,古代分别为齐 国、鲁国、莒国所辖。为东夷文化重要发源地。
匡衡
❖ 匡衡(生卒年不祥),字 稚圭,东海丞(今苍山 县)人。西汉大臣,官 至丞相。家贫,当过雇 工。少年勤学,“凿壁 偷光”的故事,成为家 贫而苦读的典故。能文 学,善说《诗》。终成 为经学家。
鲍照
❖ 鲍照(约414~466),南朝宋文学家。字明远。 本籍东海(治所在今山东省临沂市郯城县。 宋文帝元嘉十六年(439),鲍照20多岁时,为了 谋求官职,去谒见临川王刘义庆,献诗言志, 获得赏识,被任为国侍郎。
关系
❖ 1、沂蒙文化在新石器时期的发展就是东夷文 化。
❖ 2、沂蒙山区是东夷文化的重要发祥地之一。 ❖ 3、中华文化由东夷文化、炎帝西羌文化、黄
帝北狄文化及南蛮文化四大群族文化构成。
二、汉竹简石画像闻名遐迩
(一)银雀山汉墓竹简
《孙子兵法》 《孙膑兵法》
(二)沂南北寨汉墓石画像
Hale Waihona Puke 三、古圣先贤光耀千秋(二)荀子
❖ 荀子(约前313-前238), 名况,时人尊而号为 “卿”。战国思想家、 教育家。赵国人,游学 于齐,三为稷下学宫祭 酒(学长)。继赴楚国, 为兰陵(今苍山兰陵镇) 令。著书终老其地。著 有《荀子》。

第三章 沂蒙精神课件

第三章   沂蒙精神课件

沂源猿人头盖骨化石
临沂历史文化悠久,是中国古人 类的重要活动地和华夏文明的重要发 源地之一。在中华历史上扮演重要角 色的东夷人长期在以临沂、胶东为主 的地区活动,他们以鸟为图腾,创造 了同期最先进的文化。东夷文化从距 今八千三百年前的后李文化起,历经 北辛文化(距今约七千三百年)、大汶 口文化(距今约六千五百年)、龙山文 化(距今约四千五百年)、岳石文化(距 今约三千九百年)。
临沂是龙山文化的中心
龙山文化又称黑陶文化,黑陶 又以蛋壳陶为代表。 蛋壳陶其陶质 细腻,色泽漆黑发亮,器壁薄而坚 硬,厚度在0.2至1毫米之间,单件 重量不超过100克,被称作“蛋壳 陶”,被世界各国誉为“四千年前 地球文明最精致之制作”。黑陶和 蛋壳陶的产地主要分布在山东省低 山丘陵与河流冲击平原的交汇处, 以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为 主。
它造型优美,制作精良,体态 玲珑轻盈,其工艺水平达到了我国 古代制陶技术的顶峰,被誉为古陶 之瑰宝。它从早期的实用品演变为 一种礼器,成为统治阶层拥有特权
临沂河东区发掘的龙山文
化遗址,得到数百件黑陶,其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上,数量之多, 为全国之冠。
著名思想家荀子曾两任兰陵令,在此著书立说, 死后葬于兰陵(位于今临沂市苍山县)
算圣刘洪,东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法,为后世历 法工作者所尊崇、宗法。
刘洪自幼“笃信好学,观 乎六艺群书”,有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职,于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”,成为 “当世无偶”的天文历算学家子牙封神榜封神时,在临沂被一只老龟所救。 姜子牙请老龟一起上天成仙,但老龟以故土难离为由拒 绝了。姜子牙于是称临沂“龟在城在”,老龟点点头,

沂蒙红色文化与沂蒙精神

沂蒙红色文化与沂蒙精神

1 井冈山精神的形成、内涵及现实意义。

①井冈山精神的形成井冈山是中国革命的摇篮。

井冈山的革命斗争不仅点燃了中国革命的星星之火、开辟了中国革命的独特道路,而且孕育出伟大的井冈山精神。

井冈山精神的产生,是中国近现代历史发展的必然结果。

土地革命时期,以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家,在秋收起义和南昌起义遭到严重挫折的情况下,把马克思主义基本原理同中国革命具体实践相结合,审时度势,率领工农革命军进军井冈山,在白色政权的四面包围之中建立起全国第一个农村革命根据地。

在物质条件极度匮乏的情况下,党领导红军连续击退了反动势力的四次“进剿”和三次“会剿”,历经大小战斗近百次,积累了丰富的军事斗争经验,创设了一整套红军建军原则,提炼了红军游击战争的战略战术。

毛泽东同志还提出了“工农武装割据”思想,回答了“中国的红色政权为什么能够存在”的问题,初步探索出一条农村包围城市、武装夺取政权的符合中国国情的革命道路。

在巩固和发展井冈山革命根据地的斗争中,通过不断克服盲目主义、冒险主义错误的干扰,尤其是在反对教条主义的过程中,井冈山精神得以形成并不断丰富和发展。

井冈山精神从孕育、发展到成熟的过程,完整地记录了以毛泽东同志、朱德同志为代表的老一辈无产阶级革命家对国家前途、民族命运的艰辛探索和对社会理想、人生价值的深层思考,对中国革命的历史进程产生了广泛而深刻的影响。

②井冈山精神的内涵。

(一)坚定信念、艰苦奋斗是井冈山精神的灵魂。

(二)实事求是、敢闯新路是井冈山精神的核心。

(三)依靠群众、勇于胜利是井冈山精神的基石。

坚定不移的革命信念:井冈山革命根据地是大革命失败后,共产党人在屠刀面前不屈服,坚持革命斗争的产物。

坚持党的绝对领导:"三湾改编"把党的支部建在连上.确立了党对军队的绝对领导,这是革命胜利的可靠保证。

密切联系人民群众的思想作风:井冈山斗争史是军民同仇敌忾的战斗历史。

一切从实际出发的思想路线:井冈山革命根据地是我党建立的第一个农村革命根据地,它的建立本身就体现着从实际出发的实事求是的精神。

(完整版)沂蒙精神课件

(完整版)沂蒙精神课件

著名思想家荀子曾两任兰陵令,在此著书立说, 死后葬于兰陵(位于今临沂市苍山县)
算圣刘洪,东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法,为后世历 法工作者所尊崇、宗法。
刘洪自幼“笃信好学,观 乎六艺群书”,有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职,于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”,成为 “当世无偶”的天文历算学家 和杰出的数学家。
陈毅在临沂
身为临沂一小岔河校区的一名 校学生,你了解临沂吗?
自由发言:请谈一谈你对临沂 的认识。
第一节 沂蒙精神形成的背景
❖ 沂蒙传统文化是沂蒙精神产生的文化基础
沂蒙传统文化概括起来主要有以下内容:
❖ (一)是沂蒙自然文化。 ❖ 沂蒙大地的山山水水,为生活在这里的人
们提供了基本的生存条件和衣食之源,使沂蒙 人民在这块土地上繁衍生息,创造着灿烂的文 明。同时,自然环境又影响着人们的存在和发 展。艰苦的自然环境、长期的生活磨炼,造就 了沂蒙人民勤劳淳朴、吃苦耐劳、向往光明、 自强不息的坚强性格。
❖ 20世纪60年代,在沂 蒙山区的沂源县,发现了 古猿化石,被称为沂源猿 人。据考证,沂源猿人是 中国继云南元谋人、陕西 蓝田人、北京猿人、河北 猿人、安徽和县猿人以及 辽宁本溪猿人之后又一新 的重大发现,这一发现, 填补了中国援人地理分布 上的空白,从而把山东地 区的人类历史推前了四五 十万年。
临沂是龙山文化的中心
龙山文化又称黑陶文化,黑陶 又以蛋壳陶为代表。 蛋壳陶其陶质 细腻,色泽漆黑发亮,器壁薄而坚 硬,厚度在0.2至1毫米之间,单件 重量不超过100克,被称作“蛋壳 陶”,被世界各国誉为“四千年前 地球文明最精致之制作”。黑陶和 蛋壳陶的产地主要分布在山东省低 山丘陵与河流冲击平原的交汇处, 以潍坊、临沂、淄博和青岛地区为 主。

第三章---沂蒙精神课件

第三章---沂蒙精神课件

著名思想家荀子曾两任兰陵令,在此著书立说, 死后葬于兰陵(位于今临沂市苍山县)
算圣刘洪,东汉
末年泰山郡蒙阴(今山东省蒙阴 县)人。他所创建的“乾象历” 是我国第一部传世的引进月球 运动不均匀性历法,为后世历 法工作者所尊崇、宗法。 刘洪自幼“笃信好学,观 乎六艺群书”,有着渊博的知 识。由于他曾担任过“上计掾” 和“检书东观”等技术性、学 术性的官职,于是逐渐“专心 锐思于天文、数术”,成为 “当世无偶”的天文历算学家 和杰出的数学家。
凤凰岭遗址(河东)
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年), 从临沂老城区实际状况看,确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
(二) 沂蒙传统历史文化

据考古发现,沂蒙地区史前文化脉络清 晰,并无间断,这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地,据考古发现,这里的人类活动, 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址,标志着距今约2万 年前,人类的祖先就已经在这里生息繁衍, 创造着古代人类文明。
临沂河东区发掘的龙山文 化遗址,得到数百件黑陶,其 中蛋壳陶制品达40多件。目前 临沂市博物馆现馆藏的蛋壳陶 占全国的60%以上,数量之多, 为全国之冠。
沂蒙文化深厚,文人众多
孔子72贤徒中,曾子、子路、颜渊 等13人是临沂人
曾子,姓曾,名参,字子 舆,春秋末年鲁国南武城(山 东平邑县)人。十六岁拜孔子 为师,他勤奋好学,颇得孔子 真传。积极推行儒家主张,传 播儒家思想。他的修齐治平的 政治观,省身、慎独的修养观, 以孝为本的孝道观影响中国两 千多年,至今仍具有及其宝贵 的的社会意义和实用价值,是 当今建立和谐社会的,丰富的 思想道德修养。著述《大学》、 《孝经》等,后世儒家尊他为 “宗圣”。

沂蒙精神----红色沂蒙PPT课件

沂蒙精神----红色沂蒙PPT课件
沂蒙精神
——2011级广播电视编导
三班 孙翔远
.
1
地重 踏上 响沂 慷蒙 慨山 激, 越追 的寻 红革 色命 脉足 动迹 。,
正 在 沂 蒙 大
八百里沂蒙红旗 漫卷,红星闪耀。 沂蒙,一片神圣 的土地,一片红
色的沃土。
在抗日战争和解放战争时期,沂蒙老区是著名的革命根据地、山东解放
区的首府和华东地区革命斗争的指挥枢纽,被誉为华东“小延安”。刘
少奇、徐向前、罗荣桓、陈毅、粟裕、肖华、谷牧等老一辈无产阶级革
命家曾在这里战斗、生活过,留有大量的革命遗迹。在中国现代史上,
沂蒙山与井冈山、延安、太行山、大别山齐名,是全国五大著名的革命
老区 ,“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献”的沂蒙精神,
传遍全国。
.
2
红色沂蒙
• 我们一提起“沂蒙精神”,很自然地就会联想到解放战 争年代沂蒙人民推着独轮小车,带着煎饼、大葱支援前 线的情景。沂蒙人民为中国革命做出了重大牺牲和贡献。 八百里沂蒙钟灵毓秀,战争年代“百万人民拥军支前, 10万英烈血洒疆场”载入史册。陈毅元帅曾深情慨叹: “我就是躺在棺材里也忘不了沂蒙山人。他们用小米供 养了革命,用小车把革命推过了长江!”。尤其是1947 年5月那场闻名中外、震惊环宇的惨烈战争,使沂蒙山 的孟良崮变成了一座人民战争的丰碑,足以惊天地,泣 鬼神! 沂蒙山区十万英烈血洒疆场,乡乡有红嫂,村村 有烈士。与日本侵略者血战到底的“全国抗日楷模村” 渊子崖,用乳汗救伤员的“沂蒙红嫂”,支前模范“沂 蒙六姐妹”等一大批英雄群体至今让人动容。沂蒙人民 为抗击外来侵略和中国革命的胜利作出了巨大的贡献和 牺牲。车轮滚滚的支前队伍、送子送郎参军的动人场面、 红光嫂荣的的感革人命故业事绩、。名垂青史.的孟良崮战役记下了这一段 3

沂蒙精神主题班会ppt

沂蒙精神主题班会ppt

在困难面前,沂蒙人具有一股永不服输的革命精神。这也是沂蒙经济在沂蒙大地 焕发出勃勃生机和活力的所在。
“ 群体”这个词是沂蒙精神最鲜明的特质,因为沂蒙精神就是沂蒙人民一种群 体自觉的精神创造。说到底,沂蒙精神是一种人民精神,沂蒙山是一座由人民精神 铸就的山。比如革命战争年代里到底有多少用乳汁救伤员的红嫂,有多少人拼死掩 护八路军伤员,这些都无从查证。再如沂蒙六姐妹,也只是这个英雄群体中的杰出 代表,因为在沂蒙大地上有千千万万个这样的“六姐妹”。沂蒙精神具有独到的精 神风貌、价值主体和文化特质。如果说井冈山精神、延安精神以及西柏坡精神等都 是因与毛泽东的联系即精英之光而备受瞩目的话,他们的创造主体则是中国共产党 的精英群体,而沂蒙精神凸显的却是普通人即人民之魂,她的创造主体是纯朴、善 良、憨厚、正直的沂蒙老百姓。而在沂蒙精神形成发展的过程中,更多地体现了沂 蒙人民的主体价值、主体理念和主人翁姿态。
沂蒙精神不仅仅局限在过去的岁月里,无论是战 争年代的“红嫂精神”、“支前精神”,还是社会 主义革命和建设时期的“厉家寨精神”,以及改革 开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、 “经济开发区精神”、“兰田商城精神”等,沂蒙 精神都能随时代一起脉动,不断汇入新的时代内涵 ,具有强大的生命力。
沂蒙:小推车精神
迟浩田沂蒙题词
沂蒙人民是敢于胜利的,沂蒙人民创造 了全国最大的城市湿地公园——滨河公园 、全国最大物流城 、全国最大国际文化 城、全国最大的板材基地、全国最大的复 合肥生产基地(临沭)、在2010年全国城 市公共文明指数测评中,临沂喜获全国地 级市第一、临沂大学是全国单体面积最大 的大学、2011年中国交通运输协会授予临 沂市"物流之都"称号。沂蒙人民用自己平 凡的双手创造了一个又一个不平凡的奇迹 ,这是沂蒙人民敢于胜利精神的集中体现 。

沂蒙精神

沂蒙精神
沂蒙精神不仅仅局限在过去的岁月里,无论是战 争年代的“红嫂精神”、“支前精神”,还是社会 主义革命和建设时期的“厉家寨精神”,以及改革 开放新时期的“九间棚精神”、“沈泉庄精神”、 “经济开发区精神”、“兰田商城精神”等,沂蒙 精神都能随时代一起脉动,不断汇入新的时代内涵 ,具有强大的生命力。
沂蒙:小推车精神
沂蒙精神的时代价值
以“爱党爱军、开拓奋进、艰苦创业、无私奉献 ”为基本内涵的沂蒙精神,是沂蒙人民在中国共产党 的领导和培育下,在长期的革命和建设实践中,以马 列主义、毛泽东思想为指导,通过不断升华和提炼中 华民族特有的优秀文化品质,逐步形成的一种具有鲜 明时代特色的优良群体意识和可贵革命精神,是一种 具有普遍意义和深远影响的巨大的精神力量,同时也 体现了社会主义核心价值体系建设的基本要求。
沂蒙精神的形成和发展
沂蒙精神是在中国共产党的领导下,在形成于革命战争年代,成长于社会主义建设时期 ,发展于改革开放和社会主义现代化建设的伟大实践 。 沂蒙精神的形成和发展是多种文化因素共同作用的 必然结果。沂蒙精神发端于沂蒙历史文化,形成于革 命文化,发展于现代文化,是沂蒙灿烂历史文化、革 命传统文化和改革开放现代化的有机统一,已深深地 根植于具有悠久历史文化的沂蒙沃土之上,体现了先 进文化的发展方向。
概括了沂蒙人民追求进步、改革创新、敢为人先的先进思想意识,是沂蒙精神的永恒主题。不安于现状 ,不墨守成规,敢于走前人没走过的路,这是沂蒙人的重要特点和秉性。正是这种秉性,使沂蒙儿女在翻 身求解放、求自由中不停地求索,勇于接受新思想、新文化,敢于冒极大的风险支持革命、参与革命。也 正是这种秉性,使沂蒙人民在改革开放中敢于革故鼎新,敢为人先,勇于走在时代潮流的前头。临沂的不 断发展是沂蒙人民开拓奋进的结果。 在艰苦的革命战争年代,沂蒙人民在党的领导下,面对着日本侵略者的扫荡和国民党反动派的围攻,不屈 不挠,顽强拼搏,用31000多人的生命和鲜血,创立了沂蒙山根据地,写下了光辉的革命业绩;为了新中 国的诞生,沂蒙人用小车推着革命前进,用小车推出了胜利,推出了新中国,形成了革命战争年代“立场 坚定、爱党爱军、无私奉献”的沂蒙精神的基调。新中国成立后,沂蒙人民响应党的号召,面对落后的面 貌、脆弱的经济、恶劣的生态环境,沂蒙人民勇于向恶劣的自然条件和贫穷落后宣战,顽强拼搏地整山治 水、修筑梯田,涌现出了被毛泽东批示为“愚公移山,改造中国,厉家寨是一个好例”的莒南县厉家寨, “两个肩膀一双手,龙顶山上写春秋”的平邑县九间棚村等一大批自力更生、顽强拼搏改变贫穷面貌的先 进典型,展现了沂蒙人民战天斗地的精神风貌。在改革开放的新时期,沂蒙人民高举邓小平理论伟大旗帜 不动摇,方向明确,目标远大,沂蒙精神融进了尊重科学、改革创新的新内涵,从而使沂蒙精神升华到了 一个新境界,达到了一个新水平,焕发了新光彩一一即坚定不移地走改革开放的道路,一心一意搞经济建 设的坚定信心和信念;从生产力欠发达的实情出发,不断解放思想,更新观念,抢抓机遇,深化改革,扩 大开放的开拓创新精神。在新沂蒙精神的指引和鼓舞下,沂蒙人民在改革开放和社会主义现代化建设的道 路上迈出了新步伐。1996年,在全国重点扶持的18个连片贫困地区中率先实现了整体脱贫。2003年GDP达 到834.6亿元,地方财政收入32亿元,固定资产投资359.3亿元,存款余额比年初增加147亿元,城镇居民 人均可支配收入7207元,农民人均纯收入2788元。这些成绩的取得,是沂蒙精神的伟大胜利,是沂蒙精神 创新性发展的必然结果。

沂蒙精神课件

沂蒙精神课件

临沂兵文化意义深远



1972年4月,临沂银雀山汉墓的发掘工作中, 出土了大批竹简,被尊奉为“兵经”、 “百世谈兵 之祖”的《孙子兵法》、失传1700余年的《孙膑兵 法》以及《晏子》、《六韬》、《尉缭子》等等一 批兵书竹简重见天日。 经过国内外专家学者将近40年的研究,已经 把这批竹简上承载的文化,称为“银雀山兵学”。 因此,临沂市是无可争议的兵学城。
啮指心痛
卧冰求鲤
王祥,琅琊人,生母早 丧,继母朱氏多次在他父亲 面前说他的坏话,使他失去 父爱。父母患病,他衣不解 带侍候,继母想吃活鲤鱼, 适值天寒地冻,他解开衣服 卧在冰上,冰忽然自行融化, 跃出两条鲤鱼。继母食后, 果然病愈。王祥东汉末年隐 居二十余年,后从温县县令 做到大司农、司空、太尉。
凤凰岭遗址(河东)
临沂市河东区汤河镇故县村
临沂城最早始建于公元前492年(春秋鲁哀公三年), 从临沂老城区实际状况看,确实象一只灵龟。 丹凤啼翠
(二) 沂蒙传统历史文化

据考古发现,沂蒙地区史前文化脉络清 晰,并无间断,这是全国少有的。沂蒙地区 是中华文明的重要发源地之一。沂蒙是一片 古老的土地,据考古发现,这里的人类活动, 可以追溯至距今50万年前。临沂境内发现的 80多处细石器文化遗址,标志着距今约2万 年前,人类的祖先就已经在这里生息繁衍, 创造着古代人类文明。
单衣顺母
曾参,字子舆,春秋时期 鲁国人,孔子的得意弟子,世 称“曾子”,以孝著称。少年 时家贫,常入山打柴。一天, 家里来了客人,母亲不知所措, 就用牙咬自己的手指。曾参忽 然觉得心疼,知道母亲在呼唤 自己,便背着柴迅速返回家中, 跪问缘故。母亲说:“有客人 忽然到来,我咬手指盼你回 来。”曾参于是接见客人,以 礼相待。曾参学识渊博,曾提 出“吾日三省吾身”(《论 语· 学而》)的修养方法,相传 他著述有《大学》、《孝经》 等儒家经典,后世儒家尊他为 “宗圣”。

《红色文化与沂蒙精神》-第四讲

《红色文化与沂蒙精神》-第四讲

1、在六七千年前,沂蒙文化便发展到了东夷文 化阶段。

东夷文化是中华民族传统文化的重要组成部分,它以 沂蒙山区为中心,沿泰沂山脉,循由此发源的河流南 下、北上、东进、西去,后遍布山东半岛,继而到达 辽东半岛,向南影响到东南沿海地区。
2、进入商周时代以后,沂蒙文化的发展主要表 现为东夷文化与齐鲁文化的交汇融合。
在距今5亿-6亿年寒武纪时代,沂蒙山区还沉浸在汪洋大海之中,海 底有一个个突起的山地。风吹雨打,河流摆动等外力作用无时不在侵蚀着山 地,经过千万年之后,逐渐降低成平原。当平原再遇地壳抬升时,再次被抬 起,形成平顶的山地,从而进入新一轮侵蚀循环。崮就是新一轮侵蚀循环的 残留物,平坦崮顶就是平顶山地的遗存,崮顶高度可以代表古平原的抬升高 度,隐含了地壳抬升运动的重要信息。当地居民曾多次在崮上的石头里发现 三叶虫化石。 孟良崮(575,蒙阴)、吕母崮 (日照)、抱犊崮 (580,枣庄、苍 山及费县交界处)、北岱崮(679,蒙阴)、南岱崮(705,蒙阴)、锥子 崮(705,沂水)、天桥崮( 624.4 ,沂水)、丁家崮( 559 ,沂水)、水 塘崮( 515 ,沂南)、摩云崮( 1025 ,平邑)松崮顶( 662 ,沂源)。 解放战争时期,陈毅同志在指挥莱芜战役后,写了《如梦令· 临沂蒙阴道 中》 :“临沂蒙阴新泰,路转峰回石怪。一片好风光,七十二崮堪爱。堪爱, 堪爱,蒋贼进攻必败。”
蒙阴县境内有:孟良崮、北岱崮、南岱崮、卢崮、拔垂 子崮、獐子崮、卧龙崮、虎啸崮、龙须崮、油篓崮、板崮、 水泉崮、安平崮、莲花崮、蝎子崮、瓮崮、茂崮、石人崮、 大崮、小崮、暸阳崮、尖崮、柴崮、晨云崮、龙头崮、马 头崮、云头崮、对崮、陈云崮、阁老崮、施崮、罗圈崮、 土门崮; 平邑县境内有:不老崮、苏家崮、油篓崮、多乐崮、 和尚崮、泉崮、宝泉崮、太皇崮、摩云崮、团头崮、少山 崮、徐家崮、范家崮、马家崮、三家崮、大王崮、小王崮、 吴王崮、茅草崮、母子崮; 费县境内有:穷汉崮、云天崮、由吾崮、笼头崮、 利尖崮、齐眉崮、梅齐崮、柱子崮、刘家崮、海清崮、大 崮、右前崮、赵家崮、长庆崮、冲汉崮、五彩崮、确立崮、 鹅头崮、丁字崮、馍崮、宝崮;

弘扬沂蒙精神PPT课件

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弘扬沂蒙精神
传承红色文化
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孟良崮战役
孟良崮战役是国共内战期间,陈毅、粟裕指挥华东野战军在沂蒙山区进行 的一次大规模运动战和阵地战相结合的重大战役。中国人民解放军华东野 战军取得了战役的胜利,国民党军整编第74师被完全消灭。这一战役,开 创了在敌重兵密集并进的态势下,从敌阵线中央割歼其进攻主力的范例, 是打破国民党军对山东解放区重点进攻和转变华东战局的关键一战,被陈 毅誉为“百万军中取上将首级”。 经过: 1947年3月,蒋介石眼见其有生力量被解放军一点点消灭,转而对山 东和陕北解放区实施了重点进攻。蒋介石调集了24个整编师、60个旅, 共约45万人,组成3个兵团,由顾祝同任总司令坐镇指挥,采取加强纵深、 密集靠拢、稳扎稳打、步步推进的战法,气势汹汹地向山东根据地扑来。 陈毅、粟裕率领华东野战军灵活机动,忽打忽停,寻机歼敌,但因敌军高 度集中,未能达到预期目的,便于5月上旬率主力转至蒙阴、新泰、莱芜 以东隐蔽集结,寻找战机。 国民党军司令顾祝同见解放军东撤,即令各部“跟踪进剿”,并特命 第1兵团司令汤恩伯率领整编74师以及25师和83师,进军沂水。于是,我 军就此拉开了孟良崮战役的帷幕

2021年沂蒙精神专题PPT课件

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第二部分
沂蒙精神的时代价值
1 弘扬沂蒙精神,有利于坚持走新时代群众路线
新时代的
沂蒙精神
总书记指出坚信党的根基在人民、党的力量在人民,坚持一切为了人民、一切依靠人民,充分发挥广大人民群众积极性、主动性、创 造性,不断把为人民造福事业推向前进。沂蒙精神是党的群众路线的重要体现,是党和人民群众水乳交融、生死与共的真实反映,在 新时代,各种社会矛盾不断出现,党群关系、干群关系都呈现出新的特点,因此新时代下大力弘扬“沂蒙精神”,要求广大党员干部 根据新时代社会特点,努力提高自身素质,把党的群众路线贯彻到全部工作中,始终坚持以人民为中心,把人民对美好生活的向往作 为奋斗目标。对群众保持敬畏之心,时刻把群众的疾苦、需要放在心上,为群众办实事,解决群众反映强烈的问题,在工作实践中把 握群众工作重要性的认识和规律性,不断增强做好群众工作的思想自觉和行动自觉。
第三部分
沂蒙精神的代表典范
撑起“火线桥”的山东红嫂——李桂芳
李桂芳(1925年—2017年)
为了活命,她11岁替母亲去给地主家看孩子;为了革命,她天不怕,地不怕, 成为出了名的“李大胆”。1947年5月中旬,孟良崮战役即将打响,当地老百 姓的青壮劳力已经全部加入到支援前线队伍的工作中。1947年5月12日傍晚, 为了给向孟良崮集结的部队争取时间,李桂芳组织村里的32名妇女,拆门板 做桥面,人做桥墩,在河水里搭起了一座“人桥”。
结语 JIE YU
在历史洪流中,一种精神只有始终做到符合时代特征,契合时代要求, 推动时代发展,才能历久弥新,长盛不衰,才能为这种精神注入时代 气息,赋予时代价值。沂蒙精神作为中华民族伟大精神和中国共产党 伟大精神在革命战争时期的展现和升华,完美而生动地诠释了她在那 个时代的价值。今天,我们正处于中华民族伟大复兴的时代,伟大的 时代需要伟大的精神,伟大的精神同样需要伟大的时代。

《沂蒙精神的内涵与起源》ppt课件

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人,1943年达到5万人。伪军的总人数达到8万人,1943年伪
军多到28万人。1940年底,日军占领山东几乎所有县城,控
制铁路和公路5000公里,建立1156个据点。对中共根据地和
国民党军政驻地普遍连续“扫荡”、蚕食、分割、抉剔。
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山 自1938年1月沈鸿烈任省政府主席,率省政府机 东关辗转于鲁西、鲁北。1939年1月进入鲁南山区, 府沈鸿烈主要致力于重建全省国民党各级行政机构。
此后,山东军区向东北输送第一、二、三、五、六、 七师等7万余人。4000名地方干部。
同年,山东分局改为中共中央华东局,新四军入鲁并
兼山东军区。华东局领导华中分局并直接领导山东五大战 略区。
1947年5月以孟良崮战役为标志,蒋介石集团重点进 攻战略失败。华东兵团分作东西两个兵团,实行内外线作 战。
1947年12月以胶东保卫战胜利为标志,山东战场 转入战略反攻。
1948年10月的济南战役为标志,华北与华东解放区 连城成一片,预示国共两党战略大决战即将进行。
1948年底进行淮海战役。
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1948年10月以济南战役胜利为标志,与华北
解放区联接成一体,国共两党战略决战即将拉开帷 幕。
1948年11月至1949年2月,淮海战役结束,国民 党军队的主力在长江以北、黄河以南被席卷殆尽, 紧接着4月举行渡江战役、5月举行沪杭战役,6月举 行闽、赣追击战。中原厘定,天下大局定于一。
党面临一个生死悠关的选择,是紧跟国军走还 是坚持敌后?国民党实行战区制,蒋介石原来意 图把共产党的部队调动到第十战区属蒋鼎文指挥 的建制。
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毛泽东果断地提出在华北作战略侧背牵制,拉 住牛尾巴,开展独立自主的山地游击战争。

《红色文化与沂蒙精神》-第三讲sun

《红色文化与沂蒙精神》-第三讲sun

课后作业
(请针对下列问题搜集资料,入思考,以备下周讨论)1、沂蒙传统文化与沂蒙精神的关系。 2、沂蒙精神的弘扬与批判。 3、“从一方水土养育一方人”看地理环境与区 域精神的生成。 4、沂蒙精神对社会的价值。 5、沂蒙精神对个体的价值。

第二章
中国红色精神
第一节 缘起于革命战争年代的红色精神

一、井冈山精神
(一)坚定信念、艰苦奋斗 (二)实事求是、敢闯新路 (三)依靠群众、勇于胜利

井冈山精神
二、长征精神

(一)坚定不移、忠贞不渝的革命信念 (二)勇往直前、无私无畏的英雄气概 (三)实事求是、从实际出发的科学精神 (四)顾全大局、坚持原则的团结精神 (五)依靠群众,秋毫无犯的为民意识
第二章
中国红色精神
第二节 建国初期的红色精神


一、北大荒精神
(一)不畏艰险、顽强拼搏的艰苦奋斗精神 (二)解放思想、敢闯新路的勇于开拓精神 (三)胸怀全局、富国强民的顾全大局精神 (四)不计得失、勇于牺牲的无私奉献精神




二、两弹一星精神
(一)热爱祖国、无私奉献 (二)自力更生、艰苦奋斗 (三)大力协同、勇于攀登
二、中国红色精神的意义

中国共产党人创造的红色精神,以其崇高的追求、 纯洁的品质、丰富的内涵,为最可宝贵的人类精 神财富增添了璀璨无比的伟大篇章,堪称宝中之 宝。在全面建设小康社会、加快推进社会主义现 代化的进程中,红色精神对于中华民族的凝聚、 激励作用越来越突出。已深深熔铸在中华民族生 命力、创造力和凝聚力之中的红色精神,已经成 为社会主义核心价值体系中不可或缺的一部分。 传承红色精神是一场没有终点的接力。越来越多 的人行动起来,深入研究红色精神、积极宣传红 色精神、大力弘扬红色精神,把红色精神潜移默 化成一代又一代人的血液和灵魂,我们的党、军 队和民族就会更加健康、坚强、有力量。

沂蒙精神红色沂蒙

沂蒙精神红色沂蒙
,沂水长,好红嫂永难忘。屹立在沂南县常山村的村头上, 像一面鲜红的旗帜,照亮沂蒙这片热土。沃土上孕育出用乳汁救伤员的哑嫂、沂蒙母 亲、沂蒙六姐妹等众多妇女不计个人得失,舍生忘死的光辉形象。她们是一些平凡的 妇女,在战争年代她们做出的壮举惊天地、泣鬼神。我们将铭记在心。静静地,我们 的泪水和着雨水,在无声地滴落。蒙山肃穆,沂水呜咽。 这里是决战胜利的转折点 沿着革命老区铺就的路,我们走进孟良崮。群山环抱着的孟良崮,在雨中,清新如画。 一缕雨烟飘过,似一条轻纱,轻轻地缠绕在我们的身边。我们在山中穿梭,穿梭在昨 天战火纷飞的年代。每走一步,雨烟四起,一路伴随我们的濛濛细雨,渺渺轻烟,唤 起我们对战争年代的回忆。决定中国命运的战役之一——— 孟良崮,在我们面前拉开 了帷幕。 脚下斑驳的土地上,伤痕累累,每一寸土地,都是鲜血洒就;每一块岩石上,都布满 了弹痕。这里有无数的先烈倒下了,也站起来无数的将领。孟良崮战役之所以取得辉 煌的胜利,是在陈毅、粟裕、谭震林等领导人正确的指挥下,将士们用血肉之躯换来 的。英雄纪念碑耸立在巍峨的群山之巅,蒙山人民和将士们的精神像三把刺刀直冲云 霄。我们肃然起敬,举起握紧拳头的右手,庄严宣誓。松涛阵阵,告慰碑林下埋葬着 的先烈们永垂不朽。细雨绵绵,安抚着长眠地下的将士与天地同在,与日月同辉。今 天,共和国让我们记住她诞生的日子是先烈们抛头颅洒热血,历经磨难,历经了血与 火的洗礼。 沂蒙,红色的摇篮。沂蒙,不朽的丰碑。如今硝烟散去,沂蒙山人民迎来一片光明, 沂蒙人的信仰依然凝结着深厚的革命情感,沂蒙山不再是以神奇的风景取胜,而是一 座刻画着英雄名字的山。

支前模范——沂蒙六姐妹,是革命战争年代 在沂蒙老区涌现出的一个女英雄群体,她们 居住在蒙阴县野店镇烟庄村,分别是:张玉 梅、伊廷珍、杨桂英、伊淑英、姬贞兰、公 方莲(已病故)。 在1947年的莱芜战役中、淮 海战役中,特别是孟良崮战役期间,沂蒙六 姐妹不分昼夜,在村干部和民兵都上了前线 的情况下,主动挑起村里拥军支前重担,发 动全村男女老幼,为部队当向导、送弹药、 送粮草、烙煎饼、洗军衣、做军鞋、护理伤 病员等,战役期间,六姐妹和她们的乡亲们 一天只吃一顿饭,整天忙碌着,操劳着,每 天来回20多里山路。据不完全统计,在孟良 崮战役期间,她们带领全村为部队烙煎饼15 万斤,筹集军马草料3万斤,洗军衣8000多件, 做军鞋500多双,捐赠鸡蛋450多个,运柴火 1700多斤,停下来还要为战士唱歌,搞宣传, 鼓舞士气。沂蒙六姐妹为战役的胜利做出了 突出贡献。 1947年6月10日,当时的《鲁中 大众》发表了题为《妇女支前拥军样样好》 的文章,报导了她们的模范事迹,称赞她们 崇高的革命献身精神,称她们为“沂蒙六姐 妹”。 建国后,六姐妹把对子弟兵的深情厚 意,化做新时期爱党爱军的实际行动,积极 投入到新时期双拥共建活动中去。每逢“八 一”等节日,在县人武部、驻蒙武警中队, 总能看到六姐妹和官兵共度节日的动人情景, 姐妹们把精心缝制的鞋垫送到战士们手中, 眼中充满了关注的目光。六姐妹先后上北京 天安门国旗护卫队、下上海南京路上好八连, 走出去矢志不渝地拥军,又谱写了新篇章, 在社会主义新时期继续为党、为国家作出了 新贡献。中共中央政治局委员、中央军委副 主席、国务委员、国防部长迟浩田上将高度 评价“沂蒙六姐妹”在革命战争年代和社会 主义建设中作出了突出贡献,为她们挥然题 词“沂蒙六姐妹,拥军情永不忘”。
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